叶子奇,明初学者。字世杰,号静斋,又号草木子,浙江龙泉县人。生卒年不详。在元代末年,和青田刘基、浦江宋濂同为浙西有名学者。后刘基明初任御史中丞兼太史令,宋濂明初奉命主修《元史》,官至学士承旨知制诰。而叶子奇却没有受到明太祖朱元璋的重视,只做了巴陵县的主簿,旋弃官归里。明太祖洪武十一年(1378年)因讼受株连下狱,在狱中用瓦磨墨著书,出狱后续成,名《草木子》。《草木子》原稿分二十二篇,正德十一年(1516)叶子奇裔孙叶溥,改并为八篇,分为四卷。为什么叫草木子呢?因为此书是在狱中所写。自序中曾说:“幽忧于狱,恐一旦身先朝露,与草木同腐,实切悲之。……圄中独坐,闲而无事,见有旧签簿烂碎,遂以瓦研墨,遇有所得,即书之,日积月累,忽然满卷,然其字画模糊,略辨而已。及事得释,归而续成之,因号曰《草木子》。”八篇为:《管窥篇》、《观物篇》、《原道篇》、《钩玄篇》、《克谨篇》、《杂制篇》、《谈薮篇》、《杂俎篇》。书中涉及的范围颇为广泛,从天文、律历、时政、兵荒灾害以及自然界的现象、动植物的形态,都广为搜罗,仔细探讨,尤其是关于元代的掌故和当时农民起义的史实,有很多是其他书所不载,在明人笔记中,颇为特殊。其中《杂俎篇》中有一部分和唐末段成式《酉阳杂俎》的文字相同,可能是改编时窜入。1959年,中华书局以明正德本为底本,参校嘉靖、乾隆等多种版本,排印出版。
明代笔记。4卷。叶子奇撰。该书大约写成在洪武十一年(1378)之后,但最早刊刻却是在正德十一年(1516),系由其七代宗子叶溥付梓刊行。此外,还有明万历,清乾隆,同治年间的重刻本。中华书局1959年出版了校点本。北京图书馆善本室所藏正德初刻本,系清人王韬旧藏。书中有王韬7则题记。王韬题记介绍其书说:“洪武十一年春,有司祭城隍神,群吏窃饮猪脑酒,县学生发其事,子奇适至,以株连就逮狱中。用瓦磨墨,有得辄书,事释家居,续成之,号《草木子》。其书稽上下之仪,星躔之轨,律历推步之验,阴阳五行生克之运,海岳浸渎戎貊希有之物,神鬼伸屈之理,土石之变,鱼龙之怪,旁及释老之书,而归之于籍,兼记时事失得,兵荒灾异。曰《草木子》者,以草计时,以木记岁,以自况其生也。”其自序也说明是发愤著述:“幽忧于狱,恐一旦身先朝露,与草木同腐,实切悲之。”全书原为22篇,后由叶溥改并为4卷,共8篇:管窥篇、观物篇、原道篇、钩玄篇、克谨篇、杂制篇、谈薮篇、杂俎篇,内容涉及较为广泛。书中对元末起义军的记述,是珍贵的资料。该书文笔清峻,文字简洁。 查看详情>>
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