- 别名:字中郎，号石公
- 性别:男
- 朝代:明代
- 出生地:公安(今属湖北)人
- 出生日期:1568年12月23日
袁宏道（1568年12月23日─1610年10月20日）明代诗文作家。字中郎，号石公。公安(今属湖北)人。自幼读书广泛，“知程墨之外大有书帙，科名之外大有学问”。十五六岁时，所为诗文，“有声里中”。万历二十年(1592)进士。万历二十二年，选为吴县令。在任上，“清额外之征凡巨万，吴民大悦”。两年后解官而去，遍游江南名胜。游览后客居扬州。万历二十六年，再次入京，授顺天教授，后补礼部仪制司主事，与在京文人结社城西，名曰葡桃社。万历二十八年八月，返回故里，选城南一片低洼地，筑堤种柳，卜居于此，题名“柳浪湖”。这期间，除作过庐山、桃源之游外，一直在这里过着较为悠闲的参禅吟诗的生活。万历三十四年，入京补仪曹主事。曹务清闲，曾编写过《公安县志》。未几又辞官归里。万历三十六年再入京，擢吏部主事，寻移考功员外郎。奏立“岁终考察群吏法”。万历三十七年，迁稽勋郎中，赴秦中典试。借此机会，漫游了华、嵩二山。万历三十八年，事毕后请假，与中道同归故里，不久，移居沙市。九月，病卒。他的著作，登第前有《敝箧集》，令吴县时有《锦帆集》，游吴越山水时有《解脱集》，客居扬州时有《广陵集》，任礼部仪制司主事时有《瓶花斋集》，居柳浪时有《潇碧堂集》，再补仪曹时有《破砚斋集》，典试秦中有《华嵩游草》等，后合为《袁宏道全集》。
他反对诗文模拟古人：“秦汉而学《六经》，岂复有秦汉之文?盛唐而学汉魏，岂复有盛唐之诗?唯夫代有升降，而法不相沿，各极其变，各穷其趣，所以可贵，原不可以优劣论也。”(《叙小修诗》)提倡诗文要“独抒性灵，不拘格套，非从自己胸臆中流出，不肯下笔”(同上)。他“扫时文之陋习，为末季之先驱，辨欧韩之极冤，捣钝贼之巢穴”，是反摹拟文风的一员干将。
其诗文创作颇有个性特色。其文取材广泛，富有生活情趣。有直抒胸臆的尺牍，有记述风俗人情的《畜促织》、《时尚》等，有刻划人物的传记，有南北山水游记。一些论说文，也写得不死板。其文往往笔挟感情，如《丘长孺》尺牍，倾吐作县令的满腹牢骚，仿佛真是到了“几不知有昏朝寒暑”的程度。其《观第五泄记》、《晚游六桥待月记》等游记，字里行间都跳荡作者的主观情思，正如其好友江进之所评：“近代文纪游之作，无虑千数，大抵叙述山川云水亭榭草木古迹而已，若志乘然。中郎所叙佳山水，并其喜怒动静之性，无不描画如生。他人貌皮肤，君貌神情。”(《解脱集序》二)其文笔调清新秀逸，表现力甚强。如：“湖上田断桥至苏堤一带，绿烟红雾，弥漫二十余里。歌吹为风，粉汗为雨，罗纨之盛，多于堤畔之草。”(《晚游六桥待月记》)形容西湖盛况，犹如身临其境，颇见工力。
其诗能“变板重为轻巧，变粉饰为本色”，使人耳目一新，其特点有三：1、尚兴趣，如《别石篑》其五：“学道不学禅，谈星不谈义，爱曲不爱音，读书不读字。人天收不得，贤智亦为祟。不知何因缘，偏得同臭味。每笑儒生禅，颠倒若狂醉。除却袁中郎，天下尽儿戏。”2、尚自然。如《虎丘》：“一片千人石，莹晶若有神。剑光销不尽，留与醉花人。”3、尚清新。如《嘉兴道中》：“弥野桑成市，排溪柳作衙。菜香齐吐甲，树暖欲蒸花。天色滑如卵，江容润似纱。酒帘青带上，三五聚村家。”尽管其诗有不少浅俚之作，但他不事摹拟，自成一格，对模拟诗风是一股很大的冲击力量。
袁宏道作品
凡十卷。明代袁宏道撰于万历二十七年（1599）。收于大正藏第四十七册。本书乃承永明延寿等之主张，对禅儒之徒不知念佛实义而妄加非难者，阐述禅净双修之要旨，显示念佛三昧之真义。计分十门：刹土门、缘起门、部类门、教相门、理谛门、称性门、往生门、见网门、修持门、释异门。又智旭尝评点此书，收之于净土十要第十卷。 查看详情>>
一卷。明袁宏道(1568—1610)撰。袁宏道，字中郎，号石公、湖广公安(今属湖北)人。万历进士，历任吴县知县、国子助教、礼部主事、吏部郎中等职。与其兄宗道、弟中道并称“三袁”，同为“公安派”创始人。著有《锦帆集》、《解脱集》、《华嵩游草》等。其诗文颇不满前七子拟古之风，强调“独抒性灵，不拘格套”，风格真率自然，内容多闲情逸致，间亦有批评现实之作。此编一卷，多记闻见杂记，及经验医方，间及书传。持论亦多偏驳，如孟子说性善、儒与老庄同异诸条等。有《学海类编》本。 查看详情>>
《袁中郎全集》，24卷，明袁宏道诗文集。袁宏道 (1568−1610), 字中郎，亦字无学，号石公，又号六休、石头道人。明代文学家。湖广公安(今属湖北)人。宏道少年即能文，结文社于公安城南，自为社长。21岁举于乡，25岁成进士，先后两次出仕，曾官吴县知县、顺天府学教授、国子助教、礼部主事，乞假归；复职后，又调任吏部主事，升员外郎，终以郎中归里，只活了43岁。与其兄宗道、弟中道并有文名,世称“公安三袁”,三袁中以其成就最大。中郎为“公安派”创始人,在文学史上有一定地位。其诗文颇不满前后七子拟古之风,强调“独抒性灵,不拘格套”。内容多写闲情逸致,风格真率自然。间亦有批判现实之作。《四库全书总目》云:“其诗文变板重为轻巧,变粉饰为本色,致天下耳目于一新,又复靡然而从之。”有明崇祯二年(1629)武林佩兰居刻本。今人钱伯城著有《袁宏道集笺校》,诗文均按年按集重编,颇多考订,又附录辑佚、传记、题跋等,上海古籍出版社一九八一年出版,为《中国古典文学丛书》之一。另,今人任访秋著有《袁中郎研究》,分上下二编。上编为论述,下编为年谱。年谱中已将诗文一一编年。上海古籍出版社一九八三年出版。 查看详情>>
明代插花名著。袁宏道撰。宏道(1568～1610)字中郎,号石公。明代文学家。湖广公安(今属湖北)人,万历进士,曾在地方及朝廷任官职,但无意于仕途,而将兴趣转移在插花艺术,根据其见闻与心得于1599年写成本书。分上下二卷。上卷有瓶花之宜、瓶花之忌、瓶花之法三目;下卷有12类。上述3目疑为高濂所作,而12类则为袁宏道所著无疑。全书论述的插花技艺分为花目、品第、器具、择水、宜称、屏俗、花祟、洗沐、使令、好事、清赏、监戒等目。本书对国内外插花艺术的发展有较大影响。 查看详情>>
桃源友弟江盈科进之譔 世之称诗者必曰唐称唐诗者必曰初曰盛唯中即不然曰诗何必唐又何必初与盛要以出 自性灵者为真诗尔夫性灵窍于心寓于境境所偶触心能摄之心所欲吐腕能运之心能摄境即蝼蚁蜂虿皆足寄兴不必瞧鸠驺虞矣腕能运心即谐词 谑语皆足观感不必法言庄什矣叺心摄境以腕运心则性灵无不毕达是之谓真诗而何必唐又何必初与盛之为沾沾盖中郎尝与予方舟泛蠡泽适案 查看详情>>
酒令。袁宏道撰。一卷。见《袁中郎集》卷四十八。据沈德符《万历野获编》卷二十五《词曲·金瓶梅》条记载,撰成于1606年前。文中将《金瓶梅》与我国另一部著名的古典长篇小说《水浒传》并称为“逸典”,予以很高评价。袁宏道,字中郎,又字无学,号石公,公安 (今湖北公安县)人。万历年间进士,官至吏部郎中,与兄宗道、弟中道,并称三袁,为 “公安派”的创始者之一。在三袁中文学成就最大。除著有《觞政》外,还有《瓶花斋杂录》、《袁中郎集》等。 查看详情>>
《西湖杂记》是明代文学家袁宏道创作的一篇游记散文。文章开篇先总体介绍西湖最美丽的景色：在一年中最美的是春天和月夜，在一天中最美的是日出前和日落后的雾气。然后详写西湖春天的风景，尽管好友石篑催着去其他地方看梅花，但作者还是舍不得离开。此时西湖游人众多，也成为西湖的一道胜景。在最后一部分，作者触景生情，感慨世人多是庸俗之辈，只知在白日里来赏玩西湖，而不知道真正的美景是春天月夜下的西湖，借此表达了作者心中产生的一种因为缺少知音而生的落寞之情。全文行文简练，感情自然。 查看详情>>
《瓶花斋集》是明代袁宏道撰诗文集，十卷。瓶花，插在瓶中供人观赏的花。作者好插花，故以之名斋。明曾可前《瓶花斋集序》：“石公《瓶史》，以谐谑为文章，余读而好之”，“顷又示余《瓶花斋集》。瓶可以史，复可以文，可以诗，瓶何事物，乃能发石公奥心如许耶?”明陈继儒《题袁石公瓶史后》：“花寄瓶中，与吾曹相对，既不见摧于老雨甚风，又不受侮于钝汉粗婢，可以驻颜色、保令终，岂古之瓶隐者耶?” 查看详情>>