袁仁(1479—1546),字良贵,号蓡波,苏州(今属江苏)人。袁黄之父。袁仁“博极群书”,天文、地理、历书、兵刑、水利、医学等,无不精通,家有藏书两万余卷,号称文献世家。袁仁以医为业,又以贤能闻名于地方,曾被选为“耆宾”,主持地方的祭典。袁仁对儒学具有很高的造诣,与本县郁九章(天民)、谭舜臣(稷)、沈槩(一之)、平湖陆文选(中坡)、嘉兴包凭等,以及沈周、唐伯虎等为诗文好友。袁仁还与大学者王阳明、王艮(心斋)、王畿(龙溪)等有交往。袁仁写得一手好字,以致当时所谓“赵孟頫书法”,大半出自他的手笔。袁仁博学又善于教育,对袁黄早年的影响极大。他对袁黄教导的重心在修身:“士之品有三,志于道德者为上,志于功名者次之,志于富贵者为下。”袁仁临死前将藏书全部托付给了袁黄,沐浴更衣,笔录“附赘乾坤七十年,飘然今喜谢尘缘”一诗,投笔而逝,达观潇洒。袁仁夫妇信仰佛教,袁仁还把敬信三宝当作必须遵守的家法。家庭的教育为袁黄思想的形成播下了最初的种子。
一卷。袁仁撰。仁字良贵,号蓡波,苏州(今属江苏)人。明代经学家。仕履及事迹均无考。所着除《尚书砭蔡编》之外,尚有《毛诗或问》、《春秋胡传考误》等。《尚书砭蔡编》又称《尚书蔡传考误》。此书专纠蔡沈《书集传》之误,其所驳正,多确有所据,如书中指摘蔡《传》“奥若”、“越若”前后异训,指出“三百六旬有六日”乃宋而非古历,谓“方命”当从《蜀志》、《晋书》所引,梅赜事不出《晋书》,“宣夜”有汉郗萌所传、非无师说,并州不在冀东,医无闾即辽东,不得既为幽州、又为营州,“鸟鼠同穴”实有其事,“用爽厥师”、“爽当训失”,“说筑傅岩”为版筑,遁于荒野为甘盘,“西伯戡黎”为武王、四辅非三辅之义,“洪舒”通作“洪荼”,虎贲不掌射御,“荒度作刑”不连“耄”字为句,等等,其说皆可成立,唯其书专意与蔡《传》立异,偏颇之处,时亦有之。此书有《学海类编》本,明刊《袁氏丛书》本,瓶花斋写本,光绪《藏修堂丛书》本、民国《翠琅玕馆丛书》本。 查看详情>>
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