虞淳熙(1553年-1621年),明代诗文作家。字长孺,号德园。钱塘(浙江杭州)人。年青时,与其弟僧孺一起,“搜奇猎秘,闭门抄写,方术阴符,靡不通晓”。万历十一年(1583)进士,官至稽勋郎中。万历二十一年,因党争,削职归田。家居30来年,与其弟偕隐南山,相与栖寂课玄,采莼行药,更加沉浸于仙、佛之中。僧孺评其兄长孺说:“一生多仙灵冥感。”著有《虞德园文集》25卷,“诗集”8卷。
他的散文创作,能自成一格。1.其文比喻奇特,意象诡异。《徐文长文集序》说到苏东坡的影响:“当是时,文苑东坡临御,东坡者,天西奎宿也。自天堕地,分身者四:一为元美,身得其斗背;一为若士,自得其灿眉;一为文长,身得其韵之风流、命之磨蝎;袁郎晚降,得其滑稽之口,而已借光璧府,散炜布宝。四子之文章,元美得燔豕用胶之法,若士得烘石作字之法,文长得模书双雕并搏之法,而中郎得酝酿真一酒之法。”真是奇思妙想。它如《解脱集题词》将人生看成是生、旦等6词客不断变化的“梨园”,也颇为别致。2.其文的形式往往能不拘一格,有所创造。如《书座右》是一则富有谐趣的小品。尽管篇幅不长,但开始却用一半笔墨从《梁溪漫记》中选录一则笔记,然后稍加点拨,意旨即刻分明,引录文也成为全文的有机组成。《代石言》是一篇抒情散文,以“石”为主人,向破坏山林、文物者控诉,激愤感情倾泻而出,颇有新鲜感。3.其文句式奇特,用字奇特,似已开竟陵派的先河。
其诗也多写仙述佛,如《仿游仙诗呈心渠上人》:“仙家谁掌白榆城,除目新看第一名。为遣王鸾三十二,衔书先报紫衣卿。”其诗有“牛鬼蛇神之诮”,但无甚诗味。
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