• 年号:永乐
  • 性别:
  • 朝代:明代
  • 出生日期:1360年5月2日
  • 逝世日期:1424年8月12日

朱棣(1360年5月2日-1424年8月12日)即明成祖。明代第三个皇帝,1403—1424年在位,年号永乐。朱元璋第四子。洪武三年(1370)封燕王。十三年(1380)至藩国,镇守北平(今北京市)。二十三年(1390),与晋王朱讨蒙古乃儿不花,晋王怯不敢进,朱棣背道趋迤都山,获其全部而还。是后屡帅诸将出征,并掌握沿边士马,威名大振。惠帝建文元年(1399)以讨齐泰、黄子澄“靖难”为名,起兵反抗朱允炆削藩。建文四年(1402)破京师(今江苏南京),夺取帝位,建号永乐。朱棣以藩王起家,深知藩王对皇帝的威胁,故即位后即削除藩王兵权,至永乐十九年(1421),握兵权的亲王,多被削去护卫或废为庶人。同时,大封“靖难”功臣;残酷诛杀建文帝的支持者,但迅即停止镇压,对愿为他效力者,均量才录用,以巩固其政权。永乐十九年(1421),迁都北京,以南京为留都。

在经济上,继续推行朱元璋移民、屯田、奖励垦荒的政策。永乐十年(1403),移直隶、苏州等十郡、浙江等九省富民充实北京。还下令,凡十恶死罪加以论处外,其余死罪、流罪犯人,携家属赴北京种田。重视兴修水利,自永乐元年(1402)起,即着手疏浚大运河,先后派宋礼、陈瑄组织领导治理运河,使“南极江口,北尽大通桥,运道三千余里”(《明史·河渠志》)的南北大运河真正贯通,从而减轻人民漕运的劳役,促进南北经济交流。

在边防上建树颇多。在西北,永乐元年(1402),派官到哈密,撒马儿罕(今乌兹别克境内)、火州(今新疆吐鲁番东南的哈拉和卓)、土鲁番等地,永乐四年(1405)在哈密设卫,恢复了明朝在西域的主权,重新打通通中亚的孔道。在西南,安南国王胡��(di低)屡次侵占城(古国,故地在今越南中南部),侵犯明朝西南边疆。便出兵安南,支援占城人民反安南的斗争,保证明朝南疆安全。在东北,从永乐元年至永乐七年(1409),在乌苏里江、黑龙江流域等地设置一百三十二个卫。永乐七年置奴儿干都指挥使司(简称奴儿干都司),任命康旺为都指挥同知,王肇舟为都指挥佥事。永乐九年(1411),宦官亦失哈送康旺等到任,明朝政府管辖黑龙江、乌苏里江流域等地的最高地方行政机构奴儿干都司,正式开设。在西藏,永乐五年(1407)、十二年(1414),组织西藏僧官阐化王、护教王、赞善王等,修筑从雅州(今四川雅安)至西藏的驿道和驿站,加强内地与西藏的联系。对蒙古,于永乐八年(1410)、十二年(1414)、二十年(1422)、二十一年(1423)、二十二年(1424)五次亲征,打击蒙古贵族割据势力,并死于最后一次出征归途中。五次出征,使蒙古割据政权服从明朝中央政府的管辖。

在对外关系方面,积极加强对外联系,永乐初年,派郑和率庞大舰队七下西洋(共有七次,其中六次在永乐时),远航亚非各国,增进中国人民同亚非各国经济、文化交流及友好关系。

在文化上,组织大批宿学耆儒编纂《永乐大典》,共二万二千九百三十七卷,一万一千零九十五本,收集保存元以前的佚文秘典。为中国文化事业作出贡献。

朱棣的各项措施,行之有效,使明朝达到全盛。《明史·明太祖本纪赞》称他:“知人善任,表里洞达,雄武之略,同符高祖。六师屡出,漠北尘清。至其季年,威德遐被,四方宾服,受朝命而入贡者殆三十国。幅陨之广,远迈汉、唐。成功骏烈,卓乎盛矣。”这一评论,虽不免溢美,但基本概括了他的业绩。朱棣不失为一个对历史发展起了积极作用的皇帝。然而,人民却承担了沉重的赋役。残酷的压榨,迫使山东唐赛儿等起义军,向明政权发起冲击。

明成祖永乐二十二年七月卒于榆木川(今内蒙古多伦西北)。庙号太宗,葬长陵(今北京昌平县明十三陵)。嘉靖十七年(1538)改庙号成祖。

朱棣作品

大明孝陵神功圣德碑 [ 朱棣 ]

大明孝陵神功圣德碑是明成祖朱棣为纪念明太祖朱元璋所立,碑文由朱棣亲撰,计2746字,详述太祖一生功德。碑座、碑额雕琢瑰丽。驮碑的赑屃趺高2.08米,碑高8.78米,是南京地区最大的碑刻。碑上主要详述六部分内容。第一讲述朱元璋生于凤阳,为句容大族;第二他为民请愿,发迹定远;第三,定都南京,年号洪武;其四,废除旧制,选贤唯能;其五,分封诸侯平定天下;其六铭刻朱氏贵族百人。 查看详情>>

诸佛世尊如来菩萨尊者神僧名经 [ 朱棣 ]

《诸佛世尊如来菩萨尊者神僧名经》四十卷,以明成祖即永乐皇帝名义编撰。 查看详情>>

金刚经集注 [ 朱棣 ]

全称《金刚般若波罗蜜经集注》。佛典注疏。明永乐二十一年(1423)明成祖朱棣敕辑。四卷。是后秦鸠摩罗什译《金刚般若波罗蜜经》的注释书。汇集历代注释《金刚经》五十三家之说,故又称《金刚经五十三家注》。书首明成祖序云:“自唐宋以来,注释是经者,无虑数十百家。……朕夙钦大觉,仰慕真如,间阅诸编,选其至精至要,经旨弗违者,重加纂辑,特命锓梓,用广流传。”书前有《金刚经道场前仪》及《金刚经五十三家注解姓号目录》,书后有《金刚经道场后仪》。所录经文依梁昭明太子分目,开为三十二分。书成后即刊行。明正统三年(1438)又重刊施印。其后又多次刻印。 查看详情>>

御制神僧传 [ 朱棣 ]

九卷。明成祖朱棣(1360—1424)编著。朱棣是明开国皇帝朱元璋的第四个儿子,洪武三年(1370)封为燕王。他“智勇善用兵”,在多次率军征讨蒙古的戎马生涯中,积累了丰富的政治军事斗争经验。史载他智勇有大略,能推诚任人。靖难之役 (1399—1402) 打败明惠帝朱允炆而蹬上皇帝宝座。是为明成祖,年号“永乐”。因其谋臣僧道衍(姚广孝)助他夺取皇位有功,故此极力美化佛僧之神奇,鼓吹“君权佛授”。不仅编著《神僧传》,还编有《佛曲》千首。《神僧传》采辑中国历史佛教史传中所载的“神僧”,即神化万变,而超乎其类者的传记而成。收录“神僧”208人,上迄东汉印度来华僧人迦叶摩腾 (略称 “摩腾”),下至元初藏族高僧胆巴(原名叫庆喜称)为止。在排列次序上,并非绝对按僧人所处时代先后,而是根据作者需要而有所串动。如将晋代僧列在齐、周之后,隋代僧人岑阇黎列在唐代之后。《神僧传》虽也记录了所载“神僧”的一些历史资料,但每每多有夸张不实之辞。故此,其史料价值和学术价值并不大。倒是在中国封建统治者利用佛教为其政治服务,佛教依附并服务于封建政治方面,为后世留下了有籍可查的文献。该书明代出版时,并没有注明出版朝代,其著者也没有署名。现存版本不详。《四库全书》有其书名索引。任继愈主编,上海辞书出版社1981年出版的《宗教词典》有专条介绍。《中国大百科全书》宗教卷,在其 “中国佛教传记”条目中作了简要介绍。 查看详情>>

大明太宗皇帝御制集 [ 朱棣 ]

明成祖朱棣编撰的文集,现存卷三、卷四两卷,明内府精抄本。卷第三为序,内容依次为:1.太祖高皇帝宝训序,2.太祖高皇帝实录序,3.永乐大典序,4.圣学心法序,5.大诰武臣后序,6.文革宝鉴序,7.性理大全序,8.为善阴骘序,9.为善阴骘后序,10.孝顺事实序,11.古今列女传序,12.太微济世经书序。卷第四为序二,内容依次为:1.普庵语录序,2.普庵实录序,3.金刚经集注序,4.道藏经序,5.传心妙诀序,6.传心妙诀后序,7.大齐瑞应录序,8.淮安施经瑞应序,9.报恩寺施经瑞应序,10.五台山施经瑞应序,11.神仙传序,12.神僧传序,13.水懴序,14.般若论序,15.喜金刚本续序,16.正宗大觉妙经序,17.四部经序,18.佛顶经咒序,19.大悲经咒序,20.华严经序,21.真实名经序,22.观世音普门品经序,23.金刚般若波罗密经序。 查看详情>>

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