（丁卯）十三年清康熙二十六年
春正月
1月2日
○辛巳，以朴元度爲承旨，李墪爲副校理，李台龍爲掌令。
○召對玉堂官。
1月3日
○壬午，大司憲李選、持平沈權、金鎭圭啓曰：「江襄監司李喜龍，性度麤雜，言辭鄙悖，節士儒宗，詆訾侵侮，不可以徒有勤幹之稱，畀以按廉之任，請罷職。上年趙湜之以新榜謁聖也，泮儒斥以倡告廟之疏，不許通謁承文權知朴涏恨湜之被斥，渠亦不爲謁聖，營護凶徒之人，不可置之薦紳之列，請削去仕版。又以涏之參於槐院之選，請承文院行首掌務官，竝命推考。」再啓。從之。
○平安道宣川府地震。
1月5日
○甲申，以李翊爲判尹，金盛迪爲校理，徐文𥙿爲獻納。
○夜對玉堂官。
1月7日
○丙戌，命入江襄監司前望，特以前執義李頣命除授，時年三十。又命入大提學前望，以南龍翼爲之，非古例也。
○以沈攸爲吏曹參議。
○大司憲李選上箚曰：
恭惟我聖祖。於太宗辛巳春，自楓岳幸安邊，太宗起復成石璘，詣行在起居，石璘善爲開陳，卽蒙聖祖回鑾。明年仲冬，聖祖又自澄波渡，駕向北關，次金城縣，先遣從臣咸承復、裵尙忠等於前路，致有安邊府使趙思義、永興判官金繾等，發兵之事，時上護軍朴淳，實受命，自京師至咸州，敎諭監司及守令，以勿從思義等，遂被害於軍中，而護軍宋琉，亦到咸州，踵死其後。當是時，京師戒嚴，思義等兵，轉向關西，而聖祖駐思義軍中，帥臣李天佑，自京師來住古孟州，與思義兵相遌，僅以身免，及聖祖出次安州，思義兵夜驚潰散，思義以數十騎，走還安邊，終見獲於官軍。於是帥臣李天佑、李彬、崔雲海等，陪衛聖祖，由平壤還松都。太宗出迎于金郊驛，天佑等，以扈駕功，受賜馬之典，而趙思義及他從臣十餘人，皆伏嚴誅，以此見之，則朴淳有何回天之功，其後孫所謂聖祖因淳言決意南還云者？本非其時事實也。大槪朴淳等受命入北，竟不生還，則可謂無負職責，太宗宜其重加悼憐，備擧恤典。思義等之動兵震京師，宜其次第用法，以鎭人心，而然自聖祖而言，則其時陪從諸臣，擧陷重辟，其悼憐傷歎，又何異太宗之於朴淳？而至今終不得滌名丹書，則朴淳之死於聖祖者，其何可獨加追奬？而今乃不察大體，徒循後孫之願，錫以美稱，豈不大乖義理乎？仍請收還贈謚之命。「
答曰：」箚辭如此，當令依箚施行。「
○大司憲李選，持平金鎭圭啓曰：「近來銓官擧措，多有未厭物情者，柳成運疏，敢以儒臣，尊稱尹拯，輕朝廷蔑正論，甚矣。而冒陞六品，汲汲擬之諫職，且四學以李東郁之復拜憲官，疏論銓曹，則其時參判。〈朴泰尙也。〉猶欲固辭，而他餘銓官，旋卽行公，大臣又以李日翼之旋除正職，大加非斥，而亦不自處，不可無規警之道，請當該銓官，竝從重推考。」答曰：「頃因學儒之疏，銓官之陳疏乞免，違牌不進，非止一二。其後大臣，以不必一向深嫌之意陳達，故不得已出仕，況李日翼事，不過一時警責？尤無以此必遞之義也。大抵廉隅，雖是士夫之所重，而問備之後，輒皆固讓解職，則末流之弊，有不可勝言。今玆請推之論，予未知其得當也。時，鎭圭首發此論，掌令李台龍，以意見不同，引避不參。鎭圭及選，亦對避，憲府處置，遞台龍。」
1月8日
○丁亥，以林渙爲掌令，成處徵爲持平，朴泰輔爲副修撰，宋疇錫爲弘文博士，趙宗著爲司諫。
1月10日
○己丑，白虹貫日。
1月11日
○庚寅，日有重暈兩珥，白虹出自兩珥，逶迤指北。
○都承旨申琓等，因虹變，啓陳修省之道，且斥大臣不能贊聖上修德之實。答曰：「誡誨之誠，予用嘉尙，歸咎大臣，未知得當。」
1月12日
○辛卯，領議政金壽恒，因災異，上箚乞免，請寢明禮宮築堰之命。上優批慰諭，許其寢築之請。
○獻納徐文𥙿上疏，以方伯文衡之除拜草草，有若卽吏差職爲言，批以方伯之出代，不容少緩，文衡薦望屬耳。仍用前單，未知其不可。
1月14日
○癸巳，流星出太微西垣內。入北方。
○玉堂因虹貫之變，上箚陳戒，因及廣求直言之意。優答之，不許求言之請。
○召對玉堂官。
1月15日
○甲午，日暈兩珥，白虹貫暈。
○以李敏叙爲戶曹判書。
○下備忘記。諭召奉朝賀宋時烈，數日後，又召朴世采、李翔、李尙眞、鄭載嵩，皆不至。
○弘文博士宋疇錫，因災異陳疏。勉以委任大臣，日講治道，無嬖嬪御，以致禍亂，縷縷爲言，優答之。
1月16日
○乙未，領議政金壽恒箚言：「國舅金萬基病重，其子鎭龜，方任湖南方伯，依李聖求、具鎰例，趁卽許遞，不待交龜上來。」從之。
○以尹堦爲全羅道觀察使。
○全羅道各邑，染病一百八十三名，死亡五十二名，狀聞。
1月17日
○丙申，月入太微垣端門內。
○備忘記：
國家用人，不一其道，或有循序而陞遷者，或有拔萃而超擢者，蓋所以惟才是取，不拘年紀之老少，資級之高下也。況辨別賢否，進退黜陟，乃人主之大柄？旣知其人才望之可堪方面，而適値賑事之方急，開政之未易，有此中批特除之擧，予未知其有害於政體也。至於諫臣之疏，只慮成憲之或廢而已。本非出於彈劾之意，則以此過自引嫌，不念分義，累違召命，其在事體，殊涉未安。江襄監司李頣命推考，更爲牌招肅拜，使之不多日內辭朝。
1月18日
○丁酉，月暈廻土星。
○判府事李尙眞，自果川有轉向湖南之意，上遣史官，敦諭挽止之。
1月19日
○戊戌，以金昌恊爲大司諫，金宇杭爲持平，金萬吉爲校理，閔鎭周爲修撰，吳道一爲應敎，申啓華爲承旨，李濡爲全羅道觀察使，前監司尹堦，以江都時事，辭不赴。
○引見大臣、備局諸臣，右議政李端夏，以韓聖佑、李徵明等，俱是言事忤旨之人，而聖佑則擬望受點，徵明則尙靳恩點事，陳白曰：「當初進言，雖或妄率，豈可以言而廢人乎？」上曰：「徵明疏中戚畹等語，殊甚不當，故略示未安之意，而豈有永棄之理也？」領議政金壽恒曰：「咸鏡監司尹趾完狀啓以爲：『咸興之於厚州，決無得力之勢，不可不罷云。』如欲嚴塞犯越之路，則莫如徙其民而空其地。」上曰可。端夏曰：「趙相愚以虛錄事被謫，而其母年過八十，病勢且重，放釋何如？」上曰：「情理可矜，特爲放送。」又曰：「韓泰東論金益勳事，兩人俱廢，而泰東爲人淸苦，且有志操。益勳名在勳籍，智慮兼備，竝爲收用，似爲和平矣。」上曰：「金益勳敍命已下，而不爲擬望，予亦爲非。韓泰東，其文學淸苦，非不知之，而其時必欲務勝，心術不正矣。益勳則分付銓曺收用。」壽恒曰：「大司憲李選，以故判府事朴淳贈謚還收事，陳箚，至請更考國乘。而蔡壽所撰碑碣，奉朝賀宋時烈所撰朴淳妻柳氏墓表，足爲傳信之文字。淳之死於國事，可見其明白，且以太祖大王出幸時，進言於太宗事觀之，亦可知其爲國之誠，且職是大將軍，當依法易名，已贈之謚，恐不必還收，而臣意則其時事，到今筆之於書，可謂未安，至於更考《實錄》，事體難便，仍爲贈謚當否，博詢諸大臣，處之似當矣。」端夏曰：「領相所達是矣。」上曰：「《實錄》考出，誠爲重大，贈謚與否，問于他大臣稟處。」
1月20日
○己亥，夜對玉堂官。
1月21日
○庚子，以兪命雄爲正言，金萬重爲判義禁。
○上御仁政門，行朝參禮。
1月22日
○辛丑，召對玉堂官。
○大司憲李選，又以朴淳不可賜謚之意，上疏，不報。
○湖南全州等十一邑，地大震。
1月23日
○壬寅，以趙師錫爲吏曹判書，李益壽爲正言，宋疇錫爲弘文博士，李后沅爲修撰。
1月24日
○癸卯，木星見於未地，連三日。
○謁宗廟、永寧殿。
1月26日
○乙巳，召對玉堂官。
1月27日
○丙午，掌令安圭。持平成虎臣啓曰：「公洪道尼山幼學安斗章等，叛奴之投入內司者，自本道旣已詳査，決給本主，粘移戶曹。戶曹轉移內司，則內司專沒査報之語，至於防啓，殊甚無謂。若待推刷之時，而更爲査覈，則其上典之得免，潛害於叛奴，未可必也。請依道臣處決，斯速出給，俾無遐方人呼冤之弊。」上曰：「待推刷詳査處決未晩，休煩。」再啓。允之。
○獻納徐文𥙿、正言兪命雄、李益壽啓曰：「監察李橝當初調用，雖異常流，而一遭橫逆，可知平生。其時擧措，人皆嗤罵，請汰去。」允之。
1月28日
○丁未，江襄觀察使李頣命辭朝。上引見勉諭。
○承旨申啓華曰：「假注書蔡成胤，卽乙亥年間，陳疏誣詆先正人振後之孫也。本不合於堂后，且有厭避之意，自本院再次催促，則叱退下人，終不入來，事體所在，不可無警責之道。」上曰：「事極可駭，先罷後推。」
○夜對玉堂官。
1月29日
○戊申，夜對玉堂官。
二月
2月1日
○朔己酉，正言李益壽，以首發監察李橝汰去之論，而見非於玉堂，至欲箚論，引避。掌令安圭處置遞之。橝，宋時烈門人，是劾之發，公議惜之故也。
2月2日
○庚戌，以李䎘爲大司憲，金昌恊爲大司成，李弘迪爲執義，李震休爲持平，任相元爲大司諫，李墪爲司諫，呂聖齊爲左參贊，尹堦爲判尹，李選爲吏曹參判，金萬吉爲吏曹正郞，朴泰輔、閔鎭周爲吏曹佐郞。
○祭酒朴世采承別諭後上疏，推衍往歲所進誠之一字，反覆論說，勉戒君德。答曰：「言甚切至，可不體念？」
2月3日
○辛亥，引見大臣、備局諸臣，領議政金壽恒，盛陳湖南凶荒之最酷於諸道，仍請捧留其田稅大同於本道，以補賑資。上從之。右議政李端夏，以年凶請：「勿捧諸道丙寅條諸般身布之未納者，令待秋從市直納米於各其官，以補賑資，而麥秋後則亦許納麥，其代令戶。兵曹宿儲移下。」上曰：「已納及捧留本官者外，未捧之數，詳問處之。」壽恒又曰：「大提學南龍翼四承疏批，尙未出仕，此必由於前單落點之事，而龍翼少負文望，被選湖堂，屢經提學，圈點文衡，今此除拜，實叶輿論。先朝亦有卜相望前單落點之事，而亦卽行公，文衡雖重，豈踰卜相乎？不宜過自引嫌，請牌招察任。」上從之。
○夜對玉堂官，承旨申啓華曰：「宋高雖不能收復祖宗舊境，而猶且偏安江左，保有百餘年，而皇明則不然，弘光南渡後，分崩離析，一片江左，亦不能保全，可勝歎哉？」上曰：「神宗皇帝於我國，有萬世不忘之功矣。當壬辰板蕩之日，苟非神宗皇帝動天下之兵，則我邦其何以再造而得有今日乎？皇朝之速亡，未必不由於東征，而我國小力弱，旣不能復讎雪恥。弘光南渡之後，亦漠然不知其存亡，每念至此，未嘗不慨恨也。」啓華及玉堂官金構、宋疇錫齊聲曰：「聖慮及此，不勝欽仰矣。」
2月4日
○壬子，以崔奎瑞爲獻納，崔錫恒、李濟民爲正言，金萬吉爲副應敎，洪受瀗爲校理，黃欽爲修撰。
○奉朝賀宋時烈縣道封章，略曰：「臣嘗欲以列聖志事，一陳於殿下之前，以啓繼述之道，而此非更僕可了，且又以聽聞之煩而不敢也。適聞殿下臨筵歎息，語及萬曆皇帝盛德，此正匪風下泉，居變風之末，而有亂極思治之道乎？如賤臣者，曾蒙孝廟宥密之托，豈不欲飮泣沬血，以仰酬聖志之萬一，而其奈老牛之鞭，何哉？第當日筵臣，須臾之間，未能說盡故事，臣請得以陳焉。粤自殷師東至，東人得聞皇極之道，及至麗末，鄭夢周出而用夏變夷，大義昭揭，至我太祖大王，益倡尊周之義，溫禾洛麥，猶不敢近，而東人得免被髮左袵矣。自是以來，本朝列聖，世篤忠貞，隨被皇上之眷顧，視同內服，錫齎便蕃。至于壬辰之亂，八路蕩殘，一國生靈，皆爲魚肉矣。幸賴皇上爰赫斯怒，動天下之兵，竭天下之財，天威震疊，凶醜敗還，逮于丁酉，凶鋒再逞，以我國孑遺之民，寧有抵敵之理？國家之亡，萬無一幸矣。復蒙皇帝盡然傷愍，再出天兵，迅掃兇鋒，乾淸坤夷，宗社奠安，生民甦息。凡我東一毫一髮，一草一木，無非帝德攸霑，雖無知常漢，皆思感泣死報，況我宣廟所以銜恩感德，思所報效者，如何哉？是故未嘗背西而坐，又大書再造藩邦四大字，以寓慕用之誠矣。及至光海朝，弘立、景瑞，於深河投虜之時，稱有密旨，其時若無金應河之戰死，則何以自明於天下乎？洎乎仁穆大妃數光海之罪也，密旨之事，爲一大題目，則仁廟反正之擧，益有光於天下矣。不幸丁卯之變，事勢危急，遂與虜和，當時若無尹煌、尹衡志諸臣，則亦無以自解於聖朝矣。和成後，卽具奏文，以謝天朝，則皇上矜諒，反下嘉奬之詔，然卽改朝貢海路，而眷待之意頓異，東人從此不復見皇華之美，又不遜之語，出於光海之口，則主和諸臣，不能自脫矣。然而仁廟以特旨，除職斥和儒生尹鳴殷，則聖意可知也。其時避亂人毛文龍，來據椵島，徵索無厭，且譖本朝於朝廷，而仁廟以爲王人也。待之以誠，終始不替，及王人見殺於島中，則亟整師旅，將聲罪致討，而奏聞天朝，嗚呼！仁廟之於天朝，效忠貢順，可謂至矣。自後十年之間，虜之恐脅嚇喝，去去愈甚，則仁廟常歎力弱不振，而曰：『寧以國斃，義當死守！』聖志之堅定如是矣。又不幸而丙丁之亂，理窮力屈，萬不得已，而出於權宜之道，嗚呼尙忍言哉！當其危急之際，死生在於呼吸之頃，而仁廟猶率群臣，行望闕禮於元朝，君臣上下，抆血相視，逮至媾成還都也。上於馬上痛哭失聲，東陽尉申翊聖曰：『此足以雪恥中興也。』自是每値聖節，上私於後苑，密伸誠禮，北望悲哀，涕淚如雨，錦州之役，文正公金尙憲上疏以陳，而聖心尤增痛迫，如不欲生。至如洪翼漢等三學士，權順長等三儒生之死，砲手李士龍之死，亦足以有光於春秋之義矣。其後朝廷潛遣獨步於軍門，盖州之役，故相臣李浣與林慶業，使人沈水，密通天將，俾得轉達朝廷，則中朝之人，益知本朝心事矣。及至孝宗大王，則聖心於此大義，皎然如靑天白日，臨御之初，首延文正公尊禮之，又答相臣李敬輿之疏曰：『至痛在心，日暮途遠。』又賜對今判府事臣閔鼎重，慷慨論事，幾於涕下。若天假聖壽，則雖未能掃淸中原，而閉關絶約，則優爲之矣。至先大王，雖以守成爲主，而以褒錄李士龍之子，贖良姜孝元之子孫者見之，則聖志所在，亦可知也。夫神宗皇帝之深仁高義，如此其至，而本朝國小力弱，臣下又無諸葛亮、李綱之忠智，不能致死以報，非惟不能以報，乃反有以怨報德之擧，一國臣民，何以立於天地之間哉？自是以來，旱乾水溢，日食地震，無歲無之，虹貫之變，式月斯生，蓋天理亡而民彝滅，則安得以克享天心哉？昔胡元入主中國，以腥羶殺戮之種，穢亂堯舜文武之境土，此誠天地之大變，古今之逆德，以故其時天降之災，不可殫記。今此醜虜羯羠之性，甚於胡元，而久據神州，天之疾威，安得以不極哉？聞其變異之慘，甚於胡元，而我乃與之聲息相通，則其餘波之及，無足怪也，然則如之何可也？我之國小力弱如此，惟以忍痛含冤，迫不得已之心，存之於內，戒宴安之鴆毒，致勤儉之實德，一以保吾民，强爲善爲務，蓄吾之力，以待被衅，則天其或者遂吾願乎？自丙丁至今，已踰五十年矣。生乎其間者，已至老死，則不知有皇朝者多矣。雖以許衡之學行，猶不知宋帝之爲正統，而服事胡元，況我東表之偏邦乎？然秉彝之天，無所不同，今日之人，若思其祖先之得蒙神皇之恩，而得有其身，則含感思報之心，油然而生矣。今殿下，以天縱之聖，所務者盡性盡倫，則今玆德音之發於筵中者，豈非天理明、人心正之一大關捩也？雖然，徒存諸心而不爲其事，則徒善不足以爲政，虛名實禍，亦可懼也。伏願誦宣廟必東之奏，欽仁廟拱北之誠，益勵聖志，益懋聖學，益修仁政，益繕武備，以繼述我聖祖之志事焉。且近以尹拯事，朝論潰裂，咎實由臣，略陳其槪焉。臣少師文元公金長生，嘗以爲孟子之功，誠不在禹下，朱子之功，又或過之，蓋非朱子則堯舜周孔之道，不明於天下後世也。我東則自文忠公鄭夢周尊信朱子之學，以至我朝，儒賢輩出，無不欽崇服習，而至於文純公李滉、文成公李珥，則又異焉。不幸有尹鑴者，初斥滉、珥之說，而文簡公成渾則不數也。著爲成說，以送於臣，臣駭然而責之，則仰天而笑，謂臣何知。旣以朱子註說爲不是，必以己見易之，至於《中庸》，則掃去章句而自爲新註，以授其徒，又其未終，則著說自擬於孔子。而以冉求處朱子，其始終悖謬，至於如此，其爲世道之害甚矣。一時所謂高明者，尤中其毒，而尹拯之父宣擧，其尤者也。宣擧是文簡公之外孫，其學必正，而今乃如是，其視效而投入於鑴者，不勝其多，正如顧榮。賀循歸晋，而江東莫不歸心也。臣始則忘身而斥鑴，至是又捨鑴而斥宣擧，以臣忿戾之質，其言語之不中，奚翅過激哉？至曰：『鑴是斯文之亂賊，而公乃黨助而背朱子，春秋之法，治亂賊，必先治黨與，有王者作，則公當先鑴而伏法矣。』爲其子者，安得不痛迫哉？拯之與臣書所謂痛刻云者，此其眞心也。且拯所以詆臣於人者，皆考實而非誣，正聖人所謂以直而報者，其所詆之書，亦有好語夫王道之王字、義理之義字，其在臣身，寧有一毫近似哉？此則拯之於臣，可謂過許，而臣不敢當者也。其後與臣書，猶稱以先生，而自稱以門人。然則何可謂之背臣哉？日者，副學李會，直以背師爲言，師弟之義，豈他人所可抑勒而强名也？今憲臣，因彈銓官，亦用其語，臣實慙悚，今之咎臣者曰：『曾與尹宣擧爲同門友，義分不淺，而斥之已甚何也？』答謂非但同門之義，當丙子夏，孽虜僭號，宣擧慨然出氣，倡多士請斬虜使，使虜使懼而逃去，其父大司諫煌，則粤自丁卯，力主尊周之義，故人以爲一國正氣，萃於其家矣。不料江都之變，其所處與權順長、金益兼、李惇五相反，渠亦慙憤自廢，不復赴擧，絶意世路，而從事儒賢，讀書求志，則金集與其新而不念其舊，臣亦以爲畏友而相任焉。不幸爲鑴毒所中，便成別人，以爲世道害，臣以爲時運所關，而非人力所與也。又拯以其江都事，咎臣甚深，臣不能笑而受之，乃有多少說話，是臣淺之爲丈夫也。今之論者，以此罪臣，則臣實甘之，若曰：『渠是何人而敢攻宣擧云爾？』則臣亦有說，朱子曰：『邪說害正，人得以攻之。』臣之所爲，亦不爲無所據矣。朱子所排觝者陸氏，而其治心之實學，有不可誣者，故朱子雖有葱嶺帶來眞胡種子等說，而交義不替，嘗使之升座，而使門人聽講，至聞其訃，則曰：『死了告子，而又率門人哭之。』蓋斥其詖淫。篤於故舊，竝行而不相悖也。朱子嘗以門人與陸門不相悅，以爲雖眞仇讎，何至如此？臣於宣擧所見，雖背馳，而交義則未嘗贊。至其死後，猶以生前未盡之說，質之於祭文，死者有知，必諒臣心矣。不料此事，推上朝廷，天災時變，國憂民病，置之度外，可謂逐鹿而不見泰山也。然臣實無師道，而拯之斥臣，亦其道理然矣。殿下待拯如初，則紛紛者消息，而朝廷有和平之福矣。」答曰：「疏中勉戒寡躬之說，懃懃懇懇，溢於言表，可不書紳而服膺焉？至於尹拯所坐，非一時眚災之比，實是得罪斯文，關係非細，豈可以論議之紛紜而待之如初乎？」
2月6日
○甲寅，擢吳道一爲承旨，崔錫鼎爲副提學，姜鋧爲副修撰。
○御晝講。
○時東萊館倭，請以所給綿布換米，蓋自辛卯，有此例矣。備局啓言：「嶺南凶荒，米穀絶貴，四百同綿布，決難換給，綿布及價米，竝減數然後，方爲換給之意。」令萊府開諭，東萊府使李沅啓言：「館倭萬無聽從之理，請令譯輩開諭，以一半姑先換給，一半待秋追給之意，備局覆啓。」允之。
2月8日
○丙辰，雨雹雷電。
2月10日
○戊午，江襄道旌善郡失火，延燒三十一戶，命擧恤典。
○御晝講。
2月11日
○己未，以朴信圭爲刑曹判書，趙儀徵爲掌令。
2月12日
○庚申，夜雨雹，流星出天市西垣內，入天棓星下。
○御晝講，大司憲李䎘，以國家尙無儲嗣，盛陳節慾求嗣之道，又曰：「宗學之法，近久廢弛，宜選聰明秀異者，勸課敎導，而宗學導善等官，有難復設，極擇宗簿寺官，使之敎誨亦好。」上曰：「宗學事，當與大臣議處。」
2月13日
○辛酉，引見大臣、備局諸臣，諸臣以摠戎廳軍制變通事稟奏。上命江華所屬高陽、交河軍，還屬長湍，爲摠戎廳軍。
○以徐文𥙿爲獻納，韓范齊爲掌令，柳尙運爲工曹判書，特擢徐文重爲刑曹判書。
○下諭判府事鄭載嵩，使之上來，判府事李尙眞處，令戶曹輸送月廩，因領相金壽恒之言也。
○上聞奉朝賀宋時烈不受酒肉價米，更令輸送。
2月14日
○壬戌，御晝講。
2月15日
○癸亥，月入太微端門內。
○上以前日淑媛房賜牌奴婢判付中，田土一款落漏，命一百五十結望呈劃給。政院啓：「以八路飢荒，餓殍滿路，莫重廟享，亦有節減之議，似此不急之擧，當從容徐議。」上從之，命待秋劃給。
2月18日
○丙寅，以趙儀徵爲掌令，金洪福爲持平。
○夜對玉堂官。
2月19日
○丁卯，月入氐星。
○掌令韓范齊、持平金洪福啓曰：「景陽察訪任大年，曾在辛亥年間，散發儲積，分給隣里，至秋一一還徵，而敎誘親屬，瞞呈朝家，圖囑一鄕，張大其事，終蒙顯賞。至於柳毗，居鄕貨斂，誑詐得名，與大年無異，而亦擬馬官。任大年請命汰去，如此之輩，勿敍實職事，定式施行。」不從。右議政李端夏，以大年、毗事，陳箚引咎。蓋端夏以大年私賑，白請擢用，又以毗年年賑民，言于銓曹，使之擬望故也。其箚有曰：「大年，南來士人稱以善士，又中別試，初試，至中講經試，旣以能文之士，且有濟物之心。毗曾經齋郞，則今復除職，未知不可。在前楊雲擧等除職，未聞有彈劾之擧，而此事出於臣，故臺臣輒論之，無非臣嘲謗溢世而然也。」仍出江上。上賜優批促還。范齊等皆引避。持平成虎臣，以與端夏有異姓親，嫌不爲處置而引避，以爲大年事，論之可也，置之亦可，糢糊不成說。上命還給啓草，又責政院之捧入，又下敎以爲：「范齊避辭，以大臣爲深刻，命遞差。」政院再請還收，皆不從。
2月21日
○己巳，全羅道慶基別殿災，禮曹啓請設行慰安祭，遣本曹堂上奉審，又請推考本殿參奉。上命勿推。
2月22日
○庚午，領議政金壽恒上箚，陳臺閣妄論之失，仍及李端夏召還之意。上賜優批，仍命史官，慰諭端夏，與之偕來。
○連山生員李仲果等，疏請：「文元公金長生從享文廟。」答以已諭於頃日儒疏之批，屢疏皆不許。
2月23日
○辛未，右議政李端夏，因史官偕來之命，上箚請免。上優批不許，更遣承旨傳諭，與之偕來。翌日，端夏始承命入城。
2月25日
○癸酉，以鄭來祥爲掌令，兪命雄爲持平，金禹錫爲判尹，朴泰輔爲副修撰。
○掌令趙儀徵，以任大年除職事及韓范齊特遞事，縷縷陳列，請還范齊臺職。「答曰：」所失在於臺閣，而乃反拈出大臣箚語，逐條張皇，良可異也。「司諫李墪亦疏論特遞之非，請還收亦不納。後儀徵引避退待，憲府請出仕。上又命遞差，諫院啓請還收。不允。
2月26日
○甲戌，諫院啓請還收韓范齊特遞之命。不從。
○右議政李端夏，因趙儀徵疏，上辭箚。答曰：「近日朝廷之上，體統大壞，角勝已見，以少淩長之習，良可寒心也。」
2月27日
○乙亥，諫院論：「定配罪人韓舜錫借述作奸之事，不一而足。庚申以後，定配邊地，因赦蒙放，已極寒心。今乃出入科場，無異平昔，放肆無忌憚甚矣。請還發配所，以懲奸濫之輩。」從之。
○右議政李端夏又上箚乞免，請還收兩臺臣特遞之命，又請任大年姑遞其職，從後擢用。上賜優批，任大年，命姑爲遞職。
2月28日
○丙子，四學儒生韓永徽等疏：「請召還奉朝賀宋時烈。」下優批。
2月29日
○丁丑，命江都大豆九千石，劃給湖南補賑。嶺南稅豆一千三百石，亦劃給，使備種子。
○領議政金壽恒上箚，陳韓范齊、趙儀徵之失，仍請還收特遞之命。上不從。
2月30日
○戊寅，以李益壽爲持平，林渙爲正言，李奎齡爲吏曹參判，朴泰輔爲吏曹佐郞，李后定爲修撰。
三月
3月2日
○庚辰，流星出大角星上，入坤方。
3月3日
○辛巳，行三日節製，命居首進士趙大壽，直赴殿試。
○時，彰義門外東邊，至鷹峰城底，東小門北邊，至鷹峰東邊城內外，有播種粟稷大豆者，漢城府以聞。命搜捕其播種人抵罪。
○謝恩使朗善君俁等，回自淸國，中路先爲狀聞，其別單，略言大鼻㺚子之事曰：「購見大鼻㺚子抵淸國書，則有各立界址，永遠修好之語，有均敵之禮，無臣服之事，歸順之言，似出誇張。吳三桂部曲黃進爲名者，竊據海島，仍稱永曆年號，據險不服，淸國方議勦撫云云。」見此文書，則果如所聞云。
3月4日
○壬午，以閔鎭長爲承旨，金萬吉爲執義。
3月6日
○甲申，以兪集一爲持平。
3月7日
○乙酉，以金宇杭爲正言，兪得一爲副修撰。
3月8日
○丙戌，命卒判官金錫達〈上之內舅。〉祿俸，限三年仍給。政院以大臣勳臣外，無限三年給祿之例，覆逆。答以知道。
3月10日
○戊子，月犯軒轅第二星。
3月12日
○庚寅，以尹世紀爲承旨。
○御晝講。
3月13日
○辛卯，引見大臣備局諸臣。上以引見命丁巳久之後，始爲入侍，責承旨不能檢飭，命推考。時，上因明惠公主房宮差手本，命晋州風憲，別樣處置。領議政金壽恒等，白請收還。從之。右議政李端夏曰：「聞尹宣擧門人，以宋時烈疏，方欲爲其師陳疏辨白云。宋時烈之責宣擧者，蓋以不能痛絶尹鑴，慮其後患，有此規戒，今若登諸文字，有如聚訟者然，則恐老少之論，自此無保合之日矣。宣擧門生疏，宜勿捧。」承旨尹世紀曰：「宜令兵曹，直爲勿捧大槪。」副提學崔錫鼎曰：「大臣所達，雖出鎭定之意，而不呈之疏，先有勿捧之令，未知其果合於事體也。」獻納徐文𥙿曰：「承旨言尤不當。」壽恒曰：「右相之意，出於調停兩間，彼此疏章，宜一體勿捧。」上從之。
3月14日
○壬辰，以李世白爲都承旨，李翊爲大司憲，崔奎瑞爲校理。
3月15日
○癸巳，光城府院君金萬基卒，年五十五，萬基，文元公長生之曾孫也。爲人沈深重厚，不苟訾笑，少登第，以淸裁見重一時，當顯廟朝，久處要近，扶翊儒賢，辨遏邪詖，尤爲士類所倚恃，流俗雖側目而不顧也。及仁敬膺德選，彌自飭厲，素履無變，上之初年，老奸柄政，逆宗睥睨，國勢之危，澟如一髮，而乃能不露圭角，密勿籌運，折其機牙，俾不得售，以致雰翳廓淸，宗祏重安，其功大矣。誅討旣訖，卽力辭解將綬，家居八年而卒，人咸稱其善處，功名之際，雖異趣者，亦不能有所疵摘云。訃聞，下敎悼慟備至，命給祿終三年，擧哀于熙政堂，後謚文忠。
3月17日
○乙未，以金灝爲掌令，李畬爲吏曹參議，金宇亨爲開城留守，李宏爲承旨。
○持平兪集一啓曰：「日昨羅良佐等之呈疏也，政院終始退却，亦無陳啓之事。凡係章奏，一經睿覽，進退是非，惟在朝廷，而未上之疏，徑請不捧，後弊不可不慮。喉司初不爭執，又復直爲還給，惟允之義，果安在哉？當該承旨，請竝從重推考。」不允。判府事閔鼎重亦上箚：「請捧入良佐之疏，使是非曲直，罔逃於日月之明然後，從而處分。」上不許。翌日，領議政金壽恒、右議政李端夏，請對，更請：「捧入其疏，明賜處分。」端夏又言：「奉朝賀，孝廟每稱以先生，恩禮之盛，夐出前古，乃於大耋之年，數三微官，極加醜詆，有若叱責小兒者然，寧有是事？」上曰：「今則玆事，已無鎭定之望，取見後，豈無處置之道？原疏捧入。」壽恒曰：「時烈疏大意，不過悶朝論之乖激，悉陳源委，以及尹拯致憾之由，其責宣擧之說，亦平日切磨之恒談，自古儕友間，多有規警。朱子之於呂祖謙，至以心術責之，未聞以此相失。亦未聞門徒以此懷恨，則今日之擧，誠極悖謬。」端夏曰：「良佐疏中言：『尹鑴改註《中庸》之後，時烈亦嘗手自推轂於講官云。』時烈於孝廟末年，擬鑴於進善，其時，鑴時望甚優，或欲直擬大憲之望。時烈難於違衆，雖有一番擧擬，然至今不敢以爲自是矣。堯以聖人，知鯀之非其人，而猶且試可乃已。一擬講官，何過之有哉？若尹宣擧，則終不能舍鑴，故時烈每從容峻斥者，不止一再。且對拯輒道其父之誤，文正公宋浚吉，聞以爲憂，此皆宣擧在世時事也。今之以爲怒其子而移於父云者，大不然矣。自有師生，未有如拯無狀底事矣。良佐等，又以爲：『奉朝賀嘗著書，稱道宣擧潔身不汚，與江都伏節之士，同歸一致。』而今乃曰：『與金益兼諸人相反。』其言前後相戾也。蓋宣擧於丁丑之後，絶意仕進者，三十年，此所謂潔身也。當時益兼之死，不能與之同死，則此所謂相反也。前後立言，其意章章，何可謂前後相戾耶？良佐等私意所蔽，不覺其陷溺至此。此由於無識之致，可哀而不足怒也。良佐等之疏〈成至善、趙得重同參。〉曰：『亡師尹宣擧，以節義道學，存爲一世之宗仰，沒爲後學之誦慕。』今聞奉朝賀宋時烈疏中，有觝排宣擧，直歸之於詖邪黨鑴之科，噫嘻甚矣！宣擧始嘗與鑴交，是時鑴盜竊聲譽，宣擧之於鑴，其契分亦未嘗不厚。及夫己庚禮訟之作，鑴主三年之論，而尹善道之疏，祖述鑴語，以爲：『嫁禍之計。』時烈謂：『鑴爲禮說，實欲殺己』而善道亦其所嗾，宣擧以爲：『鑴誠妄而禍心未著，不可臆斷。』旣以此戒時烈，而又謂鑴本處士，而乃依合相門，主張邦禮，是大失身，爲書切責，左右戒責，冀以息爭救亂。嘗稱曰：『禮訟已歸筌蹄，黨禍將成大亂。』鑴旣傲然，不受規戒。而時烈又疑扶抑之不力，此宣擧之所以旣與鑴絶，而又不合於時烈者也。今鑴果逞凶悖，終以自敗。時烈之言，不可謂不驗。使宣擧而在，不過曰：『愧服公先見而已。』司馬光不以不知安石而不得爲君子。程頤不以不知邢恕而不得爲大賢。今宣擧之不知鑴，不害爲馬程之儔也。今之言者，不但曰：『宣擧不知鑴。』輒爲言絶而實不絶之說，欲被之以依違反覆之名。夫宣擧不幸而不得見甲寅以後之鑴，今須就甲寅以前之鑴論之然後，宣擧本來心事，可見也。夫宣擧之於鑴，固未嘗逆探未形之惡而輕絶之也。只爲鑴無懺悔之意，而有疑怒之色，義難苟合，戒存自辱，不期絶而自絶，然宣擧嘗與權諰書曰：『希仲之善補者，不外於知悔，若聞渠能辦此，愚當卽馳書相賀矣。』希仲者，鑴之字也。猶不能無望於鑴，眞仁人君子心也。夫宣擧之所以絶，與時烈之絶不同，尙謂誰畏誰逼，而實不絶而陽言絶乎？言者又以宣擧己酉擬答時烈書及尹拯受鑴奠，爲宣擧不絶鑴之證。所謂己酉擬書者，時烈之戊申赴朝也。有書相詢，草書將答，俄聞去國，不果貽，其後拯因求墓文，竝持以相示，其書略曰：『欲吾君之無私意，則當先去吾之私意，欲吾君之開言路，則當先開吾之言路，至於今日之急務，兩賢之論定，則異端無自而作，士習不壞於醜正，人才可通於器用，而偏論可以漸消也。禮訟之禁解，則吾道自歸於公，見疑者得釋於平恕，立異者無害於辨質，而標榜可以卽祛矣。惟此兩端，消融保合，然後同寅協恭，聚精會神，朝廷正而庶績熙矣。』其解禮禁之說曰：『今此禮訟之論，初爲是非之爭，轉爲邪正之辨，彼則自以爲無他心，而此則必以爲有邪意。被攻者，自以爲枉，而攻之者，猶恐不快，旁觀者，或以爲攻擊之已甚，則一切論之以收司之律，層加蔓延，定爲士論者，今十年矣。其間豈無眞無他心者乎？豈無眞枉者乎？豈無眞爲已甚者乎？彼海尹，固是貪淫之物，雖非媢嫉，實不可用。其餘如趙洪諸人，雖所論無據，用意偏頗，而被罰旣過，被錮旣久，則誠可蕩滌而用之。此栗谷再入，還用癸未三司之義也，況如尹許二人，縱有詿誤之失，安得終斷以讒賊毒螫之物，而不之容乎？今日果能滌禮訟猜嫌之迹，先從此兩人而始，以示我無私不吝之心，內可以恢吾之量，外可以服人之心，彼兩人者，亦安得不爲之感悅也哉？海尹者，尹善道居海南也。趙、洪者，趙絅、洪宇遠也。尹許者，尹鑴、許穆也。』時烈見書大恨。謂宣擧勸用尹許，可見其未嘗絶也，遂執以相詬。今觀之，鑴、穆誠不可用，然在往日，則俾得革面黜心，悄禍於未萠，自有道理，顧吾所以處置之如何耳。所謂受鑴奠者，宣擧與鑴雖相絶，非有深讎也。故宣擧雖與鑴不通聞問，其遭姊喪，得鑴慰問而報謝之，故正權儁，卽宣擧妹夫，而鑴之妻兄，故儁之歿也，又致書於鑴以相弔，則鑴之當宣擧喪，爲文致奠，亦以故意，而未見有必却之義，未可以此疑其不絶也。今時烈之疏，又若以己之斥鑴，專在於擅改《中庸》註說。又以宣擧爲尤中鑴毒，有若宣擧，率一世投歸於鑴者然。言固可以若是其任情而爲之乎？鑴之改註《中庸》已久，宣擧嘗以好新尙奇目鑴，然其不以此相棄者，亦不過愛其才而恕其妄耳。時烈蓋嘗指鑴爲異端矣。宣擧則又謂：『君畏鑴太過耳。』其意以爲，古之異端若陸九淵輩，其才學皆過人，鑴但坐僭越，不足以當異端，其後戊戌己亥之間，時烈入都，與鑴往來無間，至謂鑴英才，不可不用，超資遷擢，實出於時烈秉銓之日。時烈與人書曰：『愚少與鑴親，及見吹索朱夫子之後，漸疑所存，然情意旣深，處於朋友之後，及喪禮以來，所論幾於上變，吾雖欲苟全舊誼，彼當絶之，故無事於絶而自絶矣。』據此則今所云以誣悖朱子之故，忘身而斥鑴者，已過其實，又安有捨鑴而斥宣擧之事哉？所謂先治黨與之說，據己未宋尙敏疏，乃時烈攻故縣監金克亨語。時烈嘗與宣擧書，論文孝公趙翼事而曰：『兄家尊慕太過，恐未免先治之科。』初未聞其因鑴事而又以此加之也。乃至今日，欲假其說立公案，推以斷之以邪說害人之律，雖使門人子弟爲此說，猶不免於强揣妄引。豈料時烈當其身而有此言哉？所謂以生前未盡之說，質之於祭文者，似指宣擧初朞再祭之文，若其將葬，操文自奠，則辭儘無疵謫，奬其節、其學，美其操敍其情。與今日斥之者，固不似一人之言也。其再祭之文，則蓋因尹拯受鑴奠而發，其文有曰：『惟是江說，少有未契，兄若於海，倂加原貸，我之疑晦，片言卽解。江者驪江鑴之所居，海者前所謂海尹，卽善道也。其意蓋以爲，宣擧雖攻善道，而常恕鑴，鑴與善道，不可分別，必欲恕鑴，須竝原貸善道，此其所謂生前未盡之說耶？夫受奠得失，自係後人之事，何至以此致懟於幽明之間耶？然異端之爭，在於癸巳，而禮訟則乃庚子後事也。自癸巳至庚子，時烈之於宣擧，情義之厚，如一日也。庚子以後，雖以不嚴於絶鑴，爲宣擧之病，亦未嘗有黨鑴之斥，江海之說，亦不過如此耳。借使宣擧，果有黨鑴之事，其迹必有著。鑴嘗得志，其所以待尹氏者，果如何？而尹氏之黨鑴者，果何事也？至其所謂江都事者，蓋宣擧於丙子，入江都，與權順長、金益兼，約爲義旅，以儒兵分守城堞，賊兵入城，珍原君世完，以孝宗命，奉使南漢，謂宣擧曰：『君可與我偕行。』宣擧遂微服爲世完從者，渡甲津，及至南漢，不得入城，遂從世完，歸入孝宗行中。今之言者，乃謂：『宣擧，與友同事，友死不能死。與妻約死，妻死不能死。』蓋宣擧非有職事，避兵而入，兵至而去，乃士之常分，固無必死之義。媾事旣成，守備亦罷，雖欲死而不去，不可得矣。所謂：『與妻約死者。』宣擧復文敬公金集書曰：『其時宣擧與諸士友，聚謀處身之所，亡妻知事急，遣婢邀宣擧，至則曰：「與死於賊，不如早決，願一見而訣耳」宣擧不忍見，走歸士友所云。』癸巳，上孝宗大王疏曰：『丙子入江都，與士友共事，及城陷，士友俱死。仲父烇亦致命，臣則忍慳一死，妻決子棄而獨至偸生，外負朋友，內愧妻子，不從於仲父而爲奴苟免。臨亂失性，處義無狀，追思至今，愧死不得。』丁酉疏曰：『始學陳東之所爲，終不免爲尹穀之罪人。』孝廟賜批曰：『嘉爾之守志不變，而反惑其太過，何者？未聞陳東終致尹穀之死。』由是觀之，知宣擧之深，未有過於孝廟矣。噫！南漢、江都一也。今日士大夫，孰非圍城敗國之餘生，而其能完節於亂後，不爲利祿動者，幾人哉？時烈嘗爲洪翼漢、尹集、吳達濟三學士傳曰：『立慬之人，如江都，則自仙源金相國以下表著者，不可勝數，且如潔身不汚，以守志者，如尹公宣擧諸賢，事雖不同，而同歸一致。』時烈平日，許宣擧之節如此。與祭文砥柱、一星同義。而今忽謂與益兼、順長等相反者，何歟？時烈以江都之事，爲不可自立於世，則勸之勿出可也。然當時，每以宣擧不出爲太執，嘗有吉甫頭回然後，可以做事之語，今乃欲追實撝謙之辭，以爲瘢痕之資，此果何心哉？或者又欲以微服爲奴爲詬，此尤可笑。微服已自孔子爲之，此果足爲恥乎？且時烈最怒尹拯致疑於木川言根之所出，但以時烈抵拯書言之，有曰：『木川事，高明所深怒者，然反覆思之，勿論其？詐僖讖鶾而蓋欲打愚勿與互鄕人相從，此出於尊尙先丈之意也。』打愚，李翔號也。以此觀之，其意固忠厚矣。近日時烈之門人子弟，公然以臭穢腥膻等語，揭之通文。李景華則又從而捏造辭說，騰之疏章。景華亦時烈門徒也。在翔則欲其勿作院長於互鄕，己之門徒，盡互鄕也，而恬而相容者何也？時烈今日之事，激於拯往復書，詆疪之醜，上及於父，怒人非已，反詈人父母者，閭巷童孺之所恥，況平生親友一生一死之際耶？令人直欲掩耳而走也。末又盛推宣擧曰：『終身山林，利害得喪，不入於胸中，言論指趨，與時烈多所逕庭。』又曰：『所遵守者成渾，所就正者金集，而泝金長生爲李珥世嫡，會其極於朱子法門。』仍請察公私，審消長；定是非之眞，示好惡之正，爲斯文消百六之厄。」疏入。翌日下備忘記曰：「一自尹拯得罪之後，釁端層生，保合難期。奉朝賀疏中尹宣擧之事，不過備陳源委，而實出於親愛責善之至意，則有何恨怒底意思？有何可辨底誣謗？而羅良佐等，假托爲師伸辨，陰懷擯斥大老，遣辭無倫，造意危險，如此鬼蜮之徒，若不明辨痛斥，則人心陷溺，義理晦塞，胡綋、沈繼祖之類，必將接迹而起。疏頭羅良佐遠竄，參疏人成至善、趙得重削去仕版。」承旨吳道一獨啓覆逆曰：「尹宣擧守道山樊、獨保幽貞，眞一國之善士，聖世之逸民也。奉朝賀之疏意，固在於記其酬酢，以明與尹拯相失之由，而然其遣辭之間，或有切逼其師之語。羅良佐等，欲一伸辨，亦人情之不容已，但不能平心遜辭，以明委折，而惟務磯激好勝，不復舒究道理，自不覺爲謾言詆訾之歸，略加譴罰，固不害爲厚風俗存體統之道，而王者用罰，必須參情酌處，加之以流竄之律，施之以削版之典，此豈聖朝寬大之體乎？」上下備忘，嚴責道一護黨立幟之罪，特命罷職不敍。政院啓請？還收道一之責罰。不從，又命史官，往諭宋時烈曰：「卿以三朝宿德元老，負一世之重望，爲國人之矜式，輿臺之賤，亦知尊仰，而乃者一種醜正之輩，假托師生之義，內懷陰險之計，恣意攻斥，不少忌憚，誠未料世道之壞敗，義理之晦塞，一至此極也。今雖明辨痛斥，快示懲惡之典，而平日寡昧尊賢之誠，有所未盡致，此斯文之大變，心切慙靦，無以爲喩。此等虛妄之說，勿之介懷，幡然上來。」
○有蟲食松葉，始自關西，數年內，遍滿京都畿內，食之殆盡。
3月20日
○戊戌，以李彦綱爲承旨，徐文𥙿爲修撰，崔奎瑞爲獻納，李后沆爲司諫，金萬吉爲應敎，李弘迪爲執義。
○御晝講。講剝卦。上曰：「此卦陰盛陽微，卽今朝廷，亦陽微陰盛，論議之間，雖不可遽分其君子小人，而間有羅良佐醜正之徒，詆毁三朝禮遇之臣，此君臣上下所當深念處也。」說經宋相琦曰：「良佐之疏出而爻象不佳，臣等所當箚辨，而自上處分，已極明快，故未果矣。」司諫李墪啓請。還收良佐遠竄及成至善等削版之命，曰：「良佐等之疏，全不稱停，其亦妄矣。而尹宣擧固累朝之所禮遇，門生等妄意其揚其過愆，欲一辨明，其情可恕也。」上曰：「奉朝賀之疏，本非侵攻之意，而良佐等，托以爲師伸辨，詆辱三朝禮遇之臣，公議若不泯，則三司當請罪之不暇，而今乃汲汲營救，至請還收，殊極無據。」相琦及侍讀官洪受瀗等，以所論謬戾，請李墪遞差。允之。
○副提學崔錫鼎疏救羅良佐以爲：「大老疏語，切逼於尹宣擧，門生之心懷痛迫，欲一辨白，天理人情之之不容已，惟其遣辭之際，實欠和平，率多磯激，誠不無所失，而不加舒究，施以重律，威怒震疊，氣象愁慘，至於吳道一，有懷必達，加之以罪，恐從今以往，雖有過擧，無復有言之者也。」答曰：「奉朝賀之疏，不過引曾前規戒之說，陳其源委，本非到今辦出新語，構虛攻斥之意，則所謂切逼者何事？痛迫者何事耶？旣無可辨之冤，則良佐輩心術之回邪，不難知矣。奉朝賀以累朝禮遇之大老，朝野之平日景仰矜式，爲如何？而一自論議橫潰，分朋角立之後，蔽於一己之私，喪其秉彝之心，換面迭出，陽尊陰斥，及到今日，侵辱慢罵，略無顧惜，以平生尊慕之人，一朝棄之如脫弊屣，義理之晦塞，是非之淆亂，安有如今日者乎？誠不可使聞於天下後世也。尹宣擧元無被誣之事，而汲汲申辨，猶恐或後，大老之被誣於小官，若是其慘刻，而曲加救解，猶恐獲譴，一端惡惡之心未泯，則寧不知愧怍乎？如此背公死黨之論，予不忍正視也。」
3月21日
○己亥，御晝講。
○持平兪集一、李益壽，又發羅良佐等還收之啓曰：「尹鑴，亂賊也。朱子，大賢也。黨賊背賢，何等罪累？而今乃以此加之於入地之賢師，則其在生三事一之義，瀝血封章，冀一伸暴，固天理人情之所不可容已者也。遣辭雖或過中，豈可遽加威怒哉？」又請還收吳道一特罷之命，又論李墪之請收成命，所不可已。玉堂之恣意迎擊，實甚無據，請洪受瀗、宋相琦，竝命遞差。又以入侍臺臣，喑無一言，虧損臺體，請掌令金灝遞差。傳曰：「持平兪集一、李益壽，竝姑先遞差。」又下備忘曰：「噫！今此良佐輩，醜詆大老之疏，實是斯文之大變，則凡在三司者，所當明辨痛斥，同聲請罪之不暇，而持平兪集一、李益壽等，徒知私黨之庇護，不恤公議之至嚴，狙擊異己，挺身營救，抑揚彼此，情態盡露，其所謂黨賊背賢，何等罪累？而加之於入地之賢師等語，操切侵逼，不遺餘力，此正徒知有尹宣擧，而不知有大老也。未知大老有何得罪於此輩，而媢嫉斥絶，一至於斯耶？良可痛惋。兪集一、李益壽，竝削奪官爵，門外黜送。」傳曰：「羅良佐等竄削還收之請，一之已極怪駭，況兩司俱發乎？此不過憑恃私黨之氣勢，以冀其僥倖也。羅良佐配所單子，卽爲啓下，今日內押送，到配日月，令該道監司啓聞。」政院以臺啓未收殺前，直令發配，大關後弊，累啓爭之。上始命收殺後擧行。
○正言金宇杭，以羅良佐等還收之啓，決難隨參引避，是後執義李弘迪，亦同避仍出，而停良佐等之啓。
3月22日
○庚子，引見回還謝恩使朗善君俁、金德遠等，德遠曰：「漢人郭朝瑞，以吳三桂之臣，配周流河，臣問太極㺚子消息。答以此來使者，以爲陝西山西，元是我地。若不給，當以干戈從事云。皇帝怒且懼，諸處屯田甲兵，旣皆撤還各鎭，添兵八千，姑留不送，不肯割地以與，只增裘馬幣帛以和，恐因此遂成釁端云矣。」
○右尹李秀彦，爲其師奉朝賀宋時烈，上疏曰：「尹宣擧，自丙丁亂後，絶意世事，受業於文敬公金集。時烈多其自靖之義，許以道義之交，賊鑴改註《中庸》，時烈以爲斯文罪人。宣擧則以爲不足以當異端。又宣擧貽書時烈曰：『希仲數相訊否？』又抵書權儁曰：『尢、春，擔世。能與誠、希同德乎？尤，時烈之號。春，宋浚吉之號。希仲，鑴也。誠，權諰也。時，宣擧方尊鑴，必欲時烈之與己同。而時烈不肯。宣擧憂歎，而其言如此。今良佐等，若以時烈初不斥鑴，及禮論後，惡其有殺己心，始絶者然？豈非誣罔，時烈入銓，鑴闋母服？宣擧貽書時烈曰：『希仲去喪已久，而自上無問訊先隗之義，不瑕有害，一言導達，似不可已。』其後，時烈以鑴擬進善，浚吉以鑴擬持平。宣擧又書抵時烈、浚吉曰：『今欲用希者，通其論議，則希不自疎，而縻以爵祿，則希必遠走矣。憲職之除，眞可謂賊夫人之子。』時烈答曰：『希之道德，固非淺陋窺測，然三代後人物，莫如伊川，而呂馬諸賢，薦授敎授說書，或受或不受。在伊川，未聞以薦授者爲非也。若果陳請，則當曰某人已除服，請使人慰之耶？抑當築宮師事之云耶？抑當親臨見之云耶？此數者，非如弟者所可辦得云云。』以此觀之，宣擧爲鑴地者如何？而時烈用鑴者，果是慕悅引用者乎？己亥禮論之作，鑴爲卑主貳統之說，有識皆知其有禍心，而宣擧獨謂之輕脫，且嘗以爲陰與黑。良佐輩亦嘗曰：『宣擧絶鑴。』旣以爲黑與陰而絶之，是以爲小人也。又何以通融保合，聚會精神爲言耶？」答曰：「良佐輩，構誣大老，恣意凌踏，而三司之臣，急於護黨，相繼營救，予實慨歎也。」
3月23日
○辛丑，左議政南九萬免。
3月25日
○癸卯，御晝講。
○以權恒、兪命雄爲持平，林泳爲副提學。
○獻納崔奎瑞疏，救羅良佐、吳道一、兪集一、李益壽等。批以予實駭然。正言林渙亦疏救羅良佐、吳道一、兪集一、李益壽等，仍攻筵斥李墪之儒臣。批以不恤公議，恣意救解，已極無據，而至以明好惡，定是非之臺官，斥之以俯仰，尤可異也。
3月26日
○甲辰，御晝講，又御夕講，特進官李奎齡請調用嶺南人才。命申飭銓曹。
○慶尙道山陰縣，有牛産犢，一項兩耳，兩口四目，一身四足，卽斃。
3月27日
○乙巳，以沈攸爲大司諫。
○御晝講。侍讀官金萬吉曰：「崔奎瑞疏中士林之尊仰景慕，豈有異同云者？甚不是，尹宣擧，豈可比論於宋時烈乎？時烈之言，雖有切逼宣擧之事，本出於規戒責備，非其子所可私痛，拯之稱師弟子，出入時烈之門，已至累十年，及今恃其黨盛，乃生排斥之計，不但背師，亦有不孝之罪矣。又以崔錫鼎之備擬兵曹參判，斥銓曹，以爲不畏公議。」上曰：「此輩當初，以陽尊陰斥之言，自謂至冤，而今於羅良佐等事，汲汲救解如是，而可免陽尊陰斥之言乎？仍命吏曹當該堂上推考。」
3月29日
○丁未，平安道咸從縣地震。
夏四月
4月1日
○朔戊申，以崔錫恒爲正言，閔鎭周爲獻納，金構爲檢詳。
○掌令李宜昌，疏救羅良佐等，且斥停啓臺諫。答以相繼救解，誠可駭然。
4月2日
○己酉，執義李弘迪，因李宜昌之疏斥停啓，陳疏引咎。答以浮薄之輩，意外侵斥，未滿一哂，宜昌以此引避見遞。
○以朴世𤎱爲掌令。
4月3日
○庚戌，引見大臣、備局諸臣。
4月4日
○辛亥，以趙聖輔爲承旨，賜晋川君柳䪷謚榮僖。
4月5日
○壬子，正言崔錫恒上疏曰：「宋時烈與尹宣擧，生竝一時，論事雖或不同，不害爲規警，而兩家門生，互相疑阻，及尹拯書出，而因微而著，由小而大，群起詆訐，因此輾轉，至登於臺章，故時烈疏陳其委折，而仍議宣擧之平生。今其疏意，雖記其平日酬酢之語，末乃斷之以爲鑴毒所中，便成別人，其在門生之道，豈不欲一言伸辨哉？第遣辭之間，多有不遜，以此爲罪，略施譴責，則固無不可，而加之以竄逐，此果平允之道乎？況良佐等之未陳疏也，大臣至請勿捧，旋請還入，畢竟以流竄斷之，安有如許國體耶？近日爲良佐進言者，上無依靠，下無援助，不過直陳己見，隨事匡規，而威怒遽震，指斥相繼，言議之臣，乃反承順上意，猶恐不及，向日臺臣所謂乘時俯仰云者，恐是滄浪自取也。」答曰：「今日事，實是斯文之厄會，國家之不幸，而肆然救解，侵斥大臣臺臣，不遺餘力，誠可駭也。」獻納閔鎭周，論啓請遞錫恒。允之。
4月6日
○癸丑，流星出尾星上，入巽方。
○遠竄罪人閔熙，死於順川謫所，熙貪淫庸陋，爲世所鄙，附許積，致相位，助成凶圖，當玉候危急之日，發福善在之言，更化之後，以此被竄，中間移配而還寢，至是死，年七十四。
○前判書朴信圭卒，信圭麤暴無識，且有執滯務勝之病，而廉白自厲，關節不行，頗以此見稱，卒年五十七。
4月7日
○甲寅，上親祭太廟。
4月9日
○丙辰，以金灝爲掌令。
○前參判李翔，爲其師奉朝賀宋時烈，上伸辨疏，縷縷數千言，與李秀彦疏，大略相同。批以朝著之潰裂，是非之淆亂，非一朝一夕之故，而乘忿醜詆，縱恣無忌，豈有如良佐者乎？今觀卿疏，偏護誣罔之態，尤難自掩也。
4月11日
○戊午，以尹世喜爲正言。
○持平權恒上疏論災異，末乃伸救羅良佐等。批以進言之誠，予用嘉之，疏末事，身居言地，不念扶正論抑邪說之道。至以良佐等，有若薄愆細過者然，是非已極謬戾，而又斥大臣之不爲隨俗救解，良可笑也。
4月12日
○己未，下霜。
○以呂聖齊爲判義禁，金澋爲掌令。
○御晝講，侍讀官金盛迪曰：「太廟親祭時，仰瞻玉色，頗似消瘦，燕居之際，恒存在色之戒，則庶有益於補攝之道。」上曰：「予於平日，常存此戒，而所達誠是，當留意焉。」
4月13日
○庚申，以任弘望爲承旨。
○獻納閔鎭周啓曰：「上年湖南右道策題，以托迹山林，釣採聲譽，梔蠟言行，希望爵賞，爲當今時弊，而其間亦多有無倫悖妄之說，有識之士，皆不製云。科場事體，何等嚴重，而譏詆道學，略無顧忌，關係世敎，不可置之，當該試官，請罷職不敍。」允之。
4月14日
○辛酉，宋時烈門人前府使韓聖輔等，爲時烈上疏，伸辨羅良佐之疏，略曰：「時烈當鑴之凌駕先正，吹索朱子，便以爲斯文之賊，而宣擧則遮護，以時烈憂世之心，安得無忘身斥鑴之事，安得無先治黨與之說乎？癸巳七月，時烈與宣擧等，會于黃山書院，極言鑴之爲異端，則宣擧曰：『公可畏希仲，不須自作爭端，以爲卞莊子之資。』時烈乃引陽擠陰助之語以斥之。良佐等，以時烈之亂賊斥鑴，黨助責宣擧之事，爲在禮訟之後，而其前未嘗有聲鑴之罪云者，非誣則妄也。且宣擧，至以鑴所改《中庸註說》，傳謄誇耀。時烈嘗至其侄基厚家，見鑴所著書，而卽投於地曰：『何物尹鑴乃敢如此？汝等又何敢如此？』基厚曰：『如此則尼山尹某，何以亦如此耶？』時烈曰：『以人之誤而效其尤，則汝之不肖甚矣。汝不悛改，則勿復見我也。』鑴又作《理氣說》，竝斥先正臣李滉、李珥、成渾之見解，而於渾則尤加凌侮，時烈疏中文簡公不數者以此。而宣擧亦不知惡，豈非惑之甚者也？非但時烈疑宣擧。浚吉亦曰：『吾父子以不尊希，得罪於淸議云者？蓋亦不平之言也。故時烈嘗痛恨曰：『如吉甫者，於鑴尙且如此，則少輩之奔趨，又何以禁抑乎？』時烈疏中所謂：『視效宣擧，投入於鑴，不勝其多云者。』乃是據實而言者，而良佐等歸之虛妄，豈未詳其實而然耶？宣擧屢書於時烈，論當代人物，以鑴爲首，而至於與人書，深憂時烈之不能與鑴同德，至曰：『寢不得安云云。』此時往復說話，皆載於李秀彦疏中。時烈之用鑴，出於黽勉不得已也。故相臣李厚源，嘗責時烈曰：『以鑴嘗謂異端，而今擬進善，欲使世子學異端耶？』時烈答曰：『物議旣如此，且念朱子嘗斥陸氏，而猶使其門人聽講於陸，吾之注擬鑴，亦朱子此意也。』厚源又責曰：『旣撓於浮誇之論，乃引朱陸事，何也？』時烈笑而服其過。時烈之斥鑴，果由禮訟，而其所注擬，果出於己心乎？乙巳九月，時烈與宣擧及李惟泰，會于東鶴寺，時烈謂宣擧曰：『兄於驪尹，近日所見何如？』宣擧答曰：『彼便是陰也黑也。』時烈曰：『然則兄交道何如。』宣擧厲聲答曰：『豈有謂陰與黑而不絶之理乎？』時烈曰：『兄從此灑然矣。』宣擧去後。惟泰曰：『吉甫外雖莊嚴，內實虛㤼，未可信也。』時烈責之曰：『寧有如許吉甫乎？兄誤矣。』翌年，宣擧又變其說，與書時烈曰：『東鶴會所謂白黑，只就論議上而言。人品之鑑，又是別也。』時烈於是深服惟泰之明見，及宣擧沒後，其子拯，又以遺札，寫呈時烈。時烈於此，固疑宣擧右鑴之心，其子欲遵守而爲定論也。然則時烈之於宣擧，疑其言絶而實不絶者，不可謂過也。惟泰又嘗語時烈曰：『吉甫以公之責不絶鑴，稍存形迹於鑴，則鑴大怒而擧江都事。吉甫因其妹壻權儁聞之，大生惶㤼，復與相厚，過於前日吉甫之厚，鑴誠非本意云。』時烈聞其言，愍然曰：『朱子所謂士君子，立身一敗，萬事瓦裂，今於吉甫益驗矣。』今良佐等，全昧此曲折，乃以宣擧之右鑴，歸之於赤心憂世，以時烈之斥鑴，爲激之使亂，又以時烈之斥宣擧，爲出於惡規戒而追爲報復者然，此又可笑。良佐等又曰：『時烈徒激於尹拯往復之書，詆訾之醜，上及其父，此以小人之腹，妄揣賢者之心也。宣擧以救鑴之故，自異於時烈，而拯又怨時烈之不滿其父，遂至於誣辱，夫拯之非時烈，近在數年之間，而時烈之責宣擧以黨鑴者，自初而然矣。』又時烈嘗與宋尙敏書曰：『吾於吉甫，有先治黨與之斥，未知如何？』尙敏曰：『吾於尹丈，承敎久矣。見其家法制行，則今世罕比，惟議論常在利害上，此未可知也。』蓋先治黨與之說，雖一言於金克亨，而於宣擧，則常以此責之不已，此時烈前疏所以過當自咎者也。且以鑴祭宣擧文，爲宣擧絶鑴之證，而其曰：『子謂我妄攖世禍者，』以先朝之廢鑴。時烈之斥鑴，爲世禍也。其曰：『我謂子不能自樹者。』以宣擧心是已見，而逼於時烈，不自樹立也。此皆相愛相惜之言，而其子旣受鑴奠，又令讀其文，則其所謂不期絶而自絶者，果能成說乎？宣擧於鑴，旣無攻其禍心之事，於時烈，作長書而不與，謂之左右戒責，冀以息爭救亂者，臣不敢信也。至於江都事，宣擧當丙子春，倡多士，請斬虜使曰：『寧將守義而斃，不可以不義而存。』及入江都，又上書分司，責其偸安，又請渡江前進爲勤王之擧，而分司不省，則遂與諸士友約同死，請列行伍。及虜兵渡江，金益兼、權順長。與金尙容同焚死。李惇五亦縊死，宣擧獨爲奴苟免，其平日自許澟澟氣象，都消盡矣。然於亂後，歸依金集之門，篤志爲學，絶意世路，時烈不念舊愆，與之爲友，頃日之疏，言其江都事則曰：『與權順長相反。』言其亂後事則曰：『讀書求志。』氣質行義，非臣之比。嘗以爲畏友矣。不幸爲鑴毒所中，便成別人，以爲世道之害者，旣不諱其短，又不掩其善，皆出於至公無私之心，而不料良佐等，益懷恨怒，以時烈之言，一歸之於誣謗，至謂怒人非己。反詈人父母者，閭巷童孺之所恥，未聞士夫間，曾有此風。渠輩雖欲掩護其師之過，忍爲此無倫詬辱之言，加於大老耶？其言以爲宣擧非有所受職事也。避兵而入，兵至而去，乃是士之常分，固無可死之義，欲以其不死，曲成義理，而斥時烈相反之言，此則不但誣時烈，亦所以誣宣擧也。宣擧名雖爲士，自處有加於尋常受職者，而守堞爲行伍之後，則何可以兵至而去，自托而苟免也？今觀宣擧疏章及與人書札，其以江都事，引罪自悔之意，溢於辭表。且江都亂後，宣擧已有逼殺其妻之謗，蓋江都死節婦女，卽皆旌門。而獨宣擧妻未也。四五十年後，始許旌門，當初宣擧，亦非不言其妻自辦死節，而世議不之信，及宣擧自守三十餘年，終身不出，而後世始以其言爲可信，有此追典，丁丑後，宣擧詬謗，推此可想。此亦時烈之做謗耶？又引時烈三學士傳跋語及祭宣擧文中數句語，以證時烈前後言辭之相戾，此尤有不然者。宣擧江都事，雖與順長等相反，其亂後自靖，恥其不死則其心亦固在於節義，故時烈於其跋文，先敍江都節死之人，又下一轉語，以宣擧爲事雖不同，歸於一致，旣曰不同，則便是相反。又曰一致，則便許其亂後守義也。祭文中砥柱一星等語，亦指其亂後事，而其文又有中罹大難，匪欲瓦全之語，瓦全旣不如玉碎，則卽此祭文褒貶，亦自可見，何可謂前後之言相戾也？且其所謂南漢江都一也之說，亦必有所指斥，而又引金尙憲、鄭蘊事，以爲與宣擧，竝有辭於百世，可見其邪遁之甚也。夫南漢當時之事，誠天下之大變矣。然大駕下城時，抄取若干臣僚以從，則大駕還都之後，落後諸臣，或還朝或還鄕，此與江都虜騎亂入殺戮俘繫之日，其勢懸殊，故江都死節，固多其人，南漢則無之。如金、鄭二臣，當其爭媾之日，不勝憤惋，或絶粒或剚刃，而終不死者，以其身無汚故也。豈與倉卒被俘爲奴苟免者，同日道哉？至其所引微服等語，不滿一哂，何敢以爲奴之服，擬之於過宋之服哉？所謂木川事，亦有曲折，宣擧沒後，尼山士子，將立祠宇，發文以告，傍郡木川人，有以江都俘奴，豈合享祀，書於其通文者？時烈聞此說，謂李翔曰：『子方爲院長，將何以紏正乎？』翔乃使院儒摘發，通文尼山，還索其文。尼儒答以：『當初通文，旣不還到，久遠之事，不必起鬨。』及木儒之再通。又答以：『通文元無懸錄之事。』前後所答，自相牴牾，而拯乃以書屢詰其言根於時烈，卒乃歸之於時烈之做作，噫！造言辱人，鄕黨自好者，亦不爲之，以此疑時烈，則他又何說？又以時烈，斥木川人以互鄕，而不斥李景華等通文與疏語，至謂己之門徒，盡互鄕也。恬而相容，夫木川人所云云。固是宣擧丁丑所被之謗，而厥後所樹立，世稱爲賢者，則其在爲賢者諱之道，何敢肆然如此也？此時烈所以至擬於互鄕，而其後尹拯，妄尊其父，至謂先正臣李珥，眞有入山之失，而其父初無可死之義，於是中外士林齊憤，欲爲先正發明，而仍斥宣擧江都事，其中雖或有妄率不中之語，亦拯之所自取也。時烈之於宣擧，生盡責善之道，死後所處，又若朱子之於呂祖謙，則此果爲有間於死生耶？至於爲鑴毒所中，便成別人云者，宣擧常有右鑴之意，至以人品論議，分而二之，宣擧死後，鑴之禍，果如何？而其子猶不服時烈之先見，必以其父保合之論爲是，其果不爲世道之害乎？又曰：『宣擧終身山林，利害得喪，傾奪黨比之私，不入於胸中。』由是言論志趣，多與時烈逕庭，有若時烈爲牽於利害得喪傾奪黨比之事者然。此正宣擧之病，而移之於時烈者也。苟使時烈，有計較利害之心，則初何以斥鑴而幾死於黨禍？有傾奪黨比之心，則又何以斥宣擧取困於讒賊哉？又謂宣擧之平生所遵守者，其外祖成渾之學也，所就正者金集，而泝其父金長生，爲李珥世嫡者也。又曰：『推家承師傅，會其極於朱子法門，淵源之遠，門路之正，有非諸人所能及。』此蓋以正脈歸之於宣擧，而排斥時烈於斯文之外，至以公私消長，是非好惡之辨，勉之於殿下，而又以仁賢社稷，傾危百六之厄等語，歸罪於時烈，豈意世道至此，而有此罔極之言耶？宣擧及經江都事，歸依金集，從事正學，而然舊習猶存，新嗜未甘，此時烈所謂熟於世情而生於義理者也。宣擧於集，其恩莫大，故及其卒後葬前，來在殯側，日參祭奠，每値集忌祀，又必來問。而宣擧墓表，乃以從遊於金愼齋諸公間爲言，謂之從遊，則是又不以集爲純師也。近來或傳，拯家欲以趙光祖道脈，歸之於成守琛及渾父子，直接於宣擧，而如李滉、李珥、金長生等，則欲歸於別派。以爲斥時烈之計云矣。今良佐等疏，雖不敢及此，以宣擧墓文觀之，其不以金集爲純師者，蓋亦歸之於別派之意也。況宣擧之於文元公謂之泝，則尤非其實，宣擧嘗與士友會書堂，忽於文元公，發不遜語。繼有一人，？啡文簡公，亦發不遜語，則宣擧不勝其憤，便批其頰，其所以尊文簡公，怒於人者，亦與鑴之侮文簡而不怒者有異，以此而謂之，推家承師傅，上泝文元公之淵源，則非臣等所敢知也。拯以時烈門生，蓄憾積怨，乃至詬辱於筆札而後，群憾與之合勢，內外相應，釀成私黨，至於曩日，爲時烈訟冤師法之類，亦多觀望計較，改換頭面，且一邊廢斥之人，同聲相應，無不稱贊，恃衆侮寡，益肆其氣，良佐等今日之擧，亦豈無所恃而發也？又以爲鑴嘗得志六七年，其所以待尹氏者如何？而尹氏之所以黨鑴者，果何事也？噫！鑴賊得志之後，時烈門人，俱被酷禍。而拯以門生號稱若子之人，得拜亞憲，旣不以一言白時烈之冤，又不以一言斥鑴之惡，其所以相與者，蓋可見矣。鑴之禍心，宣擧終始罔覺，扶護猶恐後人，臨死之年，作擬贈之書，以爲巾笥之藏。而拯又述其家狀，敍其出處，以其擬贈書爲一大議論，有若范忠宣之救新州。邵子文之以忠宣擬明道之意者然。其心所在，固已不可知矣。又況江都之事，宣擧自不諱其偸生之實狀，則在後人之道，只當明其後來樹立，何可竝與其不死爲當然之義，而反以立慬之人，有若傷勇者然哉？且孝顯二聖之招徠宣擧，是聖人棄瑕取瑜之盛德。今欲以此藉重，洗滌其累，而推爲一代之儒宗，可見其計之甚踈而亦可笑也。」答曰：「爾等爲師縷縷伸辦之說，極其明白痛快，其憂國尊賢之誠，予甚嘉尙。」
4月15日
○壬戌，太學生鄭津等，爲宋時烈上伸辨疏，疏意與韓聖輔等疏略同，其末端又曰：「吳道一、李墪、李益壽、兪集一、崔奎瑞、崔錫鼎、崔錫恒、林渙、李宜昌、權恒等，先後迭出，或啓或疏，直請還收，其爲放肆，何至此極耶？況道一，又嘗執冊請益於時烈，則分義之重，尤如何也？最可怪者，奎瑞也。自其父出入時烈之門，尊仰之誠，非他人比，而及至今日，甘心私黨，誠世道之大變也。如錫恒等，陰蓄私憾，積有年所，其言之謬悖，不必多辨，而至於墪、渙、宜昌之趨附時議。集一、恒之仰人口舌者，又何足言哉？」答曰：「多士之爲儒賢伸辨，出於至誠，深嘉一脈公議之未泯也，可不留心焉？」
4月16日
○癸亥，御晝講。
4月17日
○甲子，土星退犯太微東垣第二星。
○御晝講。
○命大提學試製泮宮到記儒生，賜居首進士尹時鳴及第。
4月19日
○丙寅，以申懹爲承旨，洪受瀗爲持平。
○御晝講，侍讀官金盛迪，以韓聖輔疏詆斥尹宣擧爲未穩。上曰：「聖輔疏語過當矣。」
4月20日
○丁卯，御晝講。
4月21日
○戊辰，以南龍翼爲判義禁。
4月22日
○己巳，全羅道寶城縣霜降，茂朱府下雪。
4月23日
○庚午，引見大臣、備局諸臣，兵曹判書李師命請：「除武兼十窠，加設都摠經歷、都事、訓鍊判官，主簿、中樞都事之屬，除參下部將十窠，爲參上六品窠。」從之。命禁江華府石物浮取者，又命仁廟朝丁卯江華試才時登科中生存四人，竝以登科回甲加資，因留守申晸之言也。
4月24日
○辛未，雹。
○御晝講。
○以趙宗著爲執義，李禎翊爲持平，沈權爲正言，金構爲副校理，洪受瀗爲副修撰，李震休爲正言。
4月26日
○癸酉，御晝講。
4月27日
○甲戌，御晝講。
4月28日
○乙亥，御晝講。上因校理金盛迪之言，命政院措辭，別諭中外，申飭獄訟，使無留滯之患。
○公洪道儒生卞東尙等上疏，爲宋時烈伸辨。答曰：「爲師伸辨之誠，予用嘉尙。」
4月30日
○丁丑，御晝講，特進官李選言：「海州妖巫，爲逆柟設神祠，且以逆堅及罪死僧人處瓊爲配，稱有靈驗，愚氓靡然輻輳，事極怪駭。按道之臣，雖已毁撤其祠，且治妖巫，而其罪不可不重治。」上曰：「事極驚駭，其巫女絶島定配。」是後，掌令金灝啓請令拿致京獄，嚴究定罪。又論：「海西列邑，爲逆堅設神祠處亦多，摘發此類，毁撤其祠，其罪狀，一體論斷。」上答以島配足懲其罪，拿致之論，未可曉也。摘發毁撤事依啓。
五月
5月1日
○朔戊寅，以任相元爲大司諫，李弘迪爲司諫，金宇杭爲正言，尹星駿爲檢閱，金構爲副校理，以吏曹判書趙師錫爲右議政，呂聖齊爲吏曹判書，是日命招領議政金壽恒、右議政李端夏，卜相。始以舊卜封入，命加卜，薦以李䎘，又命加卜，薦以李敏叙，又命加卜，薦以申晸、呂聖齊。又命加卜，壽恒、端夏，乃請入對。上曰：「吏曹判書趙師錫，盡心國事，予所知也，僉意何如？」壽恒、端夏曰：「宣廟庚子卜相時，沈喜壽、韓應寅、尹承勳、金命元，俱見稱，而命元因上敎先入相，今日事略相類，此已然之事也。臣等何容異議？退以師錫薦之，師錫素乏時望，又於昨年，被嚴責於榻前，聖眷亦不隆摯，而猝有非常之命，因此而街談巷議，一時譁然，以致金萬重妄發筵中，終媒禍胎。」
○慶尙道淸道弑母罪人李進行，三省推鞫，就服正刑。
○分遣李墪、金萬埰、朴泰輔等于諸道，暗行廉察。
5月2日
○己卯，初濟州定配罪人梁禹轍上變書，命拿來鞫問。禹轍欲爲立功，蒙宥自造凶書，指意妖惡，誣告州人，相率謀變，及按驗無實，禹轍杖斃。
○湖南民詐稱漂到漢人福建、劉連里，變幻言語，誑惑人民，行乞村閭，事聞。按治得實，遂置法。
5月7日
○甲申，右議政趙師錫上疏辭職，批以卿之才德器量，允合輔弼，簡自予心，公議僉同，卿何撝謙？
5月9日
○丙戌，月入太微西垣內。
5月11日
○戊子，命諸承旨，持公事入侍，都承旨李世白曰：「西北兩路，朝家一視無間，北道設科之後，亦於關西設行矣。上年北道，旣已設科，而西路則尙未有此擧，必須均施，可以聳動矣。」上曰：「朝家一視西北，而昨年北道旣已設科，則西關人心之觖望，其勢固然，令該曹考例稟處。」又曰：「平壤居幼學李至諴、至誠等，以其父愛卿，戊午深河之役戰，亡不還，故素服素食，常以罪人自處，終始如一。曾因本道啓聞，有給復之典，而非所以傳示永久，似當旌其門閭，以示表奬之意矣。」上曰：「特爲旌閭。」又曰：「江邊一自蔘禁之後，商賈之路永絶，將未免離散，非但邊圍疎虞，民窮則無所不至，如久遠糶穀及奴婢身貢中積年未捧者，若或査出蕩減，則爲鎭定安集之一道矣。」上曰：「令廟堂稟處。」又曰：「西北人調用事，每有傳敎，而士子中有文有才者，前後無一人調用者。西人若非業武，流入於財利，以此文敎不振，若令該曹，聞見其士子中拔尤者，各別調用，則庶有興起之望。」上曰：「各別收用。」
5月12日
○己丑，以尹世紀爲承旨，金萬吉爲執義，閔鎭周爲校理，黃欽爲獻納。
5月13日
○庚寅，以權是經爲承旨，金盛迪爲修撰。
○憲府論兩西撥馬之弊，請令京司及各道監司，因私往來而騎撥者，嚴加防塞。從之。
○英陵奉審大臣諸臣，請對入侍，命英陵逢變石物，仍舊石改造。左議政李端夏言：「驪州陵寢之變，已至三度，而凶人一未捕得，宜以重賞購得，且使捕廳，密遣軍官窺捕，而捕誅作變人之後，其妻子宜徙絶島。」上從之。端夏又請設行南漢觀武才，慰悅將士。上令該曹，待秋稟處。
5月15日
○壬辰，月暈廻木星。
5月16日
○癸巳，引見大臣、備局諸臣。
○明安公主卒。上素服擧哀，仍敎曰：「驚慘痛悼，無以爲心，禮葬外匹段米布等物，依淑靜公主例，斯速磨鍊輸送，凡百喪需，各司官員，躬親進排，俾無未盡之弊。」平安監司吳斗寅，方在任所，本職卽爲改差，勿待交龜，罔夜上來。其代令備局，卽爲議薦，三日內辭朝，以尹以濟代之。
5月17日
○甲午，上於明安公主之喪，命十日行素，藥房屢次陳請，始命以四日進素膳，又命親幸喪次，如《五禮儀》。藥房、政院大臣以下，以當此炎熱，不宜哭臨於未殯之前，縷縷陳請。終不許，遂幸明安公主第，臨喪哭盡哀，又命祿俸限三年輸送。
5月19日
○丙申，以李䎘爲左參贊，朴泰尙爲咸鏡道觀察使。
5月21日
○戊戌，副校理閔鎭周上疏曰：
人君之任，莫重於論相，大臣之職，惟在於薦賢，關係旣大，事體甚嚴，而一日之內，六次枚卜，擧錯顚倒，聽聞駭惑，何不預嘗疇咨，而乃反摸索習卜，若是之苟且乎？領左二揆，眩於天意之所屬，始若循班而計資，終歸稟命而取旨，惡在其以人事君之義也？金甌拈名之數，過於兩銓長官之望，屈指卿宰，餘者無幾。至使街巷游談者，數慢而議之，然其爰立之賢，不爽時望。惟此一着，固爲可幸，而自有此事以來，人莫不驚怪憂歎，受殿下耳目之寄者，終無一言匡救之擧，諸臣失職之責，固不得辭矣。頃日本兵，爲慮武弁之才多窠少，旣設祿科，繼又增置西班員額，往者朝廷略增武爵，而鬱滯之弊，猶夫前日，此近事之已驗也。有闕勿補，以復舊制，則庶幾官方不至太濫矣。藩臣之必待交龜，意非偶然，而比來監司不待交龜而徑歸者，前後非一，脫有草寇竊發，外虞猝迫，則豈不坐失軍機，大誤國事耶？趙相槪之當初編配近地，亦出於爲相槪地，而曾未幾何，又命全釋，私情雖切，後弊難防，宜俟襄葬事訖，更令發回配所也。「答曰：」論道經邦，燮理陰陽，乃大臣之職責，惟其任重責大，故不厭其煩複，而必以得人爲先務也。今旣詢咨爰立之後，乃以驚怪匡救等語，惹起鬧端，未知驚怪者何事耶？誠莫曉其意之所在也。武窠之推移變通，出於事勢之不得已，亦與加設有異，而局外之人，不量本意，先事沮撓，此固末俗弊風。予實不取也。頃者，金鎭龜之許令勿待交印上來者，蓋以朝家之待國舅事體，自別故也。豈可人人而皆用此例耶？趙相槪事，罪名雖重，情亦慘矣。特施全釋，庸何傷乎？「兩司因鎭周疏，皆引避。
上命勿退待。
5月22日
○己亥，上命明安公主墓所石物，浮取於江都，曾因筵臣陳白。公私石物，有勿爲取用於江都之令，故政院以此論啓，且請姑待卜山遠近，徐議浮取。傳曰：「介弟之喪，送終之具，特許浮出，俾無所憾，果是大段未安之事乎？況許多石物，浮取之役浩大，今雖始役，勢難完畢於葬前，則姑待卜山浮出之說，尤未曉也。」
○御晝講。
5月23日
○庚子，左議政李端夏，以閔鎭周疏引咎。上辭箚曰：
卜相事，蓋倣宣廟朝故事，而言者以口實爲慮，臣實未曉也。至於武員之增額，本兵之臣，深慮武士之積滯，故臣無異辭。金鎭龜之不待交龜，趙相槪之蒙放，臣亦與焉。被斥至此，有難冒據。又言英陵魂石之仍舊修鍊，物議爲非，陵寢事重，物議如此，不容苟簡而處之，請更詢大臣。
答曰：「儒臣疏語，或近謬戾，或涉過當，於卿少無引咎之事也。英陵魂石事，仍舊修鍊之命，意有所在，而陵寢事重，試令禮官，卽問于諸大臣稟處。」禮曹議于大臣，金壽興、南九萬、金壽恒，皆以爲：「陵寢事重，不容苟簡，而遺敎有無，無可考證，則當初遺制，雖不可加，亦不當減，依前改設，恐似得宜。」從之。仍命別設都監改造。
5月24日
○辛丑，傳曰：「吏曹判書呂聖齊，雖有難安之情勢，朝廷屢度開釋，且旣遞復授，與耐彈仍帶有異，則一番陳疏，足伸私義。至於李奎齡，則別無大段必遞之嫌，而何敢不體卽起供仕之敎，一時引入，牢臥不起？此無非紀綱陵夷，體統不嚴之致，殊甚駭異，竝罷職。」
5月25日
○壬寅，御晝講，日昨，上下敎，嚴責閔鎭周以侵逼大臣，浮薄喜事。至是，承旨申懹請改下其措語。上不答。右議政趙師錫辭箚適到。命承旨書批曰：「卿之德望，允協具瞻，今玆枚卜，亦云晩矣。年少之輩，挺身起鬧，費辭侵逼，職由於朝廷不尊之致，予實寒心也。此等浮薄之論，勿之介懷，安心速出論道，仍遣承旨傳諭。」
○領議政金壽恒，因閔鎭周疏，上辭箚，末又曰：「鎭周之疏，雖未必一一中窾，朝家擧措，不能盡善，則此等議論，亦安可無哉？況其疏辭，旣曰：『爰立之賢，不爽時望，則可知其非出於侵逼大臣之意矣。』今殿下於大臣箚批，旣以謬戾斥之，繼又下敎政院，以浮薄喜事摧折之，恐非所以恢言路、集衆善之道也。」答曰：「頃日累次加卜之命，實出於考愼其相之意，則事異常規，何損事體？而閔鎭周之疏，至以驚怪匡救等語，恐動臺臣，惹起鬧端，致令右揆，不安引入，果可謂全無侵逼之意耶？」
○以李䎘爲吏曹判書，宋相琦爲弘文博士，徐文𥙿爲副校理。
5月26日
○癸卯，右議政趙師錫，又上辭箚。答曰：「以小官論大臣，如非不得已事，決不可以一時擧措之異常，而輕加侵逼也。況其疏中，旣以驚怪憂歎，終無匡救等語？筆之於奏御文字，甘心起鬧，不少顧藉，豈非驚駭之甚者乎？予於此，尤有所慨然者。宣廟朝特擧三臣之允叶相職者，詢咨爰立，而朝廷之上，未有他議矣。今日之事，雖或少異，若其本意，亦出於爲國愼簡而已。只緣不諒時勢之古今異宜，率意妄行，致令國勢不尊，人心驚怪，顔厚忸怩，無以爲喩。於卿有何一毫難安之嫌？仍遣承旨傳諭。」師錫辭不就。再遣承旨諭旨，令入來。師錫終不承命。
5月27日
○甲辰，左議政李端夏，以英陵魂石打傷處奉審時，未能覺察事。〈石片有膠合苔縫處而不能覺察今始見露〉上箚引咎，請拿治參奉，其末極論閔鎭周之不當摧折。答以：「鎭周若以新卜之相，不爽時望云，則何必侵斥言官，惹起鬧端乎？執跡以觀，難免侵逼之歸也。」
○御晝講，又御夕講。
5月28日
○乙巳，御晝、夕講。
○以金夢臣爲持平。
○慶尙道私婢春玉，爲其夫復讎，將償命。該曹請議于大臣，諸大臣皆以爲：「子之父，妻之夫，其義一也。其所以處復讎之道，不宜異視，且其夫逢丸致死之時，發狀告官，則擅殺之罪，亦不當施，此女義烈，足以警俗，可褒而無可罪矣。」傳曰：「春玉痛夫非命，含哀積慮，卒乃剚刃於讎人，此實丈夫之所難能。而出於鄕曲賤女，極爲嘉尙，合有褒奬之典，律旣有爲父母復讎之文，夫讎之自在其中，可以推知，擅穀之罪，償命之律，非所擧論，特爲旌閭，以示朝家彰善癉惡之意。」
5月29日
○丙午，御晝講，知事李敏叙曰：「日者明安公主初喪時，讃視中使，稱以直書啓，多有科外督徵之事，各司㤼於威令，種種策應，不能支堪，此弊誠甚可慮。頃於光城府院君禮葬時，各官祭物，中使任意點退，率多濫觴之弊，此後宜別爲申飭。」上厲聲答曰：「太吝矣！中使雖無狀，豈敢不待予分付，而稱以直書啓，有此科外之徵乎？近來朝臣，每陳猥瑣之事，務爲煩刻之論，殊甚不當也。
六月
6月1日
○朔丁未，流星出危星下，入巽方。
○以李濟民、丁時翰爲持平。
6月2日
○戊申，以沈攸爲大司諫，姜鋧爲執義，金構爲司諫，李秀彦爲大司憲，李選爲吏曹參判，徐文𥙿爲吏曹佐郞，李台龍、沈枰爲掌令，金德基、李三碩爲正言，金萬吉爲應敎，黃欽爲校理，元振澤爲獻納，惠民提調望，以驪陽府院君閔維重首擬，而以特旨，東平君杭除授。吏批啓曰：「臣等聞見不博，雖來詳祖宗朝故事之如何，而以耳目之所覩記，各司提調中，司饔院、宗簿寺外，曾無以宗班除授之例，今此中批，有違官制，臣等待罪該曹，不敢循例奉行，惶恐敢稟。」傳曰：「司饔院旣是法典外特除者，則今此除授，亦無不可，下批宜矣。」
○忠衛冒屬人金信宗等十三人，以白衣大聲號哭於闕門外，因兵曹啓達，囚禁重治。
6月3日
○己酉，召對玉堂官，檢討官金盛迪曰：「頃者筵臣，以光城府院君葬需浮費事，有所陳達，當此凶歉之時，備陳殺禮之意，其所爲言，實遵古禮。而自上聲色頗厲云，其有害於聖德，爲如何哉？」上曰：「禮葬之需，只遵前例，而以浮費爲言，故特明其不然而已，別無大段聲色之事矣。」參贊官趙聖輔曰：「臣於待罪楊州也，適値淸城府院君遷葬時，中使看護分定祭物於各官，祭炙以百串爲限，臣怪而問於中使，則元無分付之事，中間下輩所爲也。其時減半用之，今光城葬時，祭需太盛云，由於朝家曾無定式故也。今後定式何如？」上曰：「祭炙百串之說，必是中間下輩所爲也。此後從略設行事，分付。」
○右議政趙師錫初度呈辭。特下備忘記曰：「罄竭心腹之辭於累度傳諭之批，意謂諒予誠心，不日造朝矣。今觀丐閑之章，始焉驚愕，繼以愧赧，實不知所以爲諭也。噫！當此時事多艱、生民困㾕之日，大小臣僚，同心協力，共濟王室，猶懼其不免乎顚隮，況大臣，人主之股肱，國家之柱石，小子之倚毗仰成，朝野之期待想望，爲如何？而盍念扶顚持危，鞠躬盡瘁之義，出仕未幾，乃引纖芥之嫌，汲汲然捨予求退之不暇？此豈一體相須之道乎？甚非平日所望於卿者也。以卿洪量，念及于此，奚待予言之縷縷乎？玆遣近侍，申誥至意，卿其安心勿辭，亟斷來章，速出論道，以副如渴之望，仍命都承旨傳諭，與之偕來。」一日之內，數次敦迫，而師錫以情勢病勢爲辭，終不應命。
○以湖南後營將李夏禎，濟源察訪李宇晋，遊山會飮，互相罵詈事，道臣竝請罷黜。上下敎曰：「營將設置之初，別作事目，稍假事權，決非一郵官所可凌踏。此而置之，營將將無以號令於道內，李宇晋拿問定罪。」
6月4日
○庚戌，傳曰：「今此東平君赴燕時，衣資盤纏及行中諸事，一依靑平尉例擧行事，分付。」
○司諫金構啓曰：「昨政有東平君杭惠民署提調特除之命，竊以爲不當也。中批除官，本非常法，宗班朝紳，任用殊塗，不宜創出新規，輕虧舊典，且此署從前差除，率用文宰，宗班兼帶，曾無是例，此路一開，後弊難防，請命還收。」上不允。杭以王室至親，締結內嬖，爲世所側目久矣。至是國言愈益喧騰。
6月5日
○辛亥，以姜世龜爲承旨，尹趾完爲右參贊，姜鋧爲副應敎，沈枰爲執義，金灝爲掌令。
○諫院申前啓。答曰：「末端事，惠民署與他司提調有異，今玆特除，未爲不可。況兩醫司提調，儀賓亦有兼帶之例？而昨日啓辭中，醫生課試，率用文宰等語，未免爽實也，亟停勿煩。」
○龜城君浚伸冤復官。前此，李選疏請伸冤復官。大臣金壽恒以爲：「初無身犯不道之罪，雖以權孟禧等之亂言伏法，而廷臣力請安置以死，比之近世懷恩君德仁之事，尤涉曖昧。至今不得伸理，誠爲冤枉，他大臣亦以爲可復。」遂有是命。
○時。憲府請西路邊倅，以名官差送。吏曹以此稟啓。傳曰：「得人不係於文武，依前以武臣有名望者，各別擇差。」憲府又啓爭之，答曰：「人之廉貪，不係文武，豈有名爲武弁而擧皆貪虐肥己之理乎？」
○兵曹以西路所設武科減額事，草記。傳曰：「北道設科時，旣已酌定，今又更減，有乖一視西北之意，一體取百人。」
6月6日
○壬子，正言李三碩上疏曰：
伏覩聖世，以言被譴者，前後不少。而姑取近事言之，如李徵明之上年一疏，略及宮禁，則威怒遽震，前後注擬，終靳恩點，及除外邑，人皆驚咜。韓聖佑之疏亦一般，而卽拜騎省，其時物情，意聖明不以其言爲罪矣。然於言責之地，未蒙見收者，今已半年。至於日昨獻納之望，莫非前日出入臺省之臣，而必命加擬，凡此數臣，未嘗言人所難言之事，而所以處之如此，若或有牽裾折檻，逆耳批鱗，如古直臣之爲者，則聖明當何以待之也？因閔鎭周之疏，有激惱之批於大臣，豈患其敦迫之無辭，而爲此不平之擧乎？聖明所以待言者厭薄，故朝廷之待臺閣亦然。如許玧之所遭臺彈，實非尋常，而汲汲復擬於臺望。若趙儀徵、韓范齊，論一任大年，久不注擬於臺閣，乃以兩言官，易一富民，未知此何事體也？向者趙相愚，劾奏任奎，反被其疏訐而抵罪。李商翼致憾都事，藏頭於供辭而醜詆，此風若長，後弊無窮。於此等處，亦宜嚴加隄防也。「
答曰：」疏中所陳，大意固好。至於許玧事，大臣開陳其被誣之狀，已有收用之命，則銓曹之通淸於經歲之後，少無不可，而近來自是好勝之習，日以益甚，雖有爽實之事，一經彈劾，終始堅排，至以汲汲復擬責銓官，似此擧措，未免伐異已甚之歸，予甚慨歎也。「
6月7日
○癸丑，太白晝見，是後屢見。
6月8日
○甲寅，以南弼星爲掌令。
○左議政李端夏，因李三碩疏論許玧及韓范齊等事。上箚白許玧冤狀：「以爲玧兄弟，當崔愼禍時，獨爲顧視，愼稱爲義士。今聞以玧出入於其時權門謗之，此卽與玧姓同而名字音同者云。且譽任大年以文詞行義。」上優答之。
○召對玉堂官。
6月9日
○乙卯，雷震禁中松木。
○司諫金構上疏曰：「近來人，避臺閣如避穽坑，至有開政之日，名在首擬，則脫身跳去，下鄕陳疏，辭遞之後，翌日便還者，甚或落點已下，而旋從後門跳去，如姜鋧之爲執義，李濟民之爲持平，竝皆跳避於落點之後，罔念事體，規避言路。此固諸臣之過，而亦由於殿下所以待臺閣者，不復有優假奬勵之致也。伏願恢聖量以容言者，振頹綱以正弊習。」答：「以所陳之辭，予用嘉尙。姜鋧、李濟民等所爲，俱涉未便，竝推考警責。」
6月11日
○丁巳，月入氐星。
6月12日
○戊午，英陵石物作變罪人守護軍安繼李伏誅。
6月13日
○己未，以兪命一爲承旨，金宇杭爲正言，崔寬爲大司諫，李思永爲慶尙道觀察使，思永有七十四歲兩親，上疏乞免。上許遞其職，而以爲稀有之事，優給衣資食物，以示優老之意。
○右議政趙師錫辭箚凡五上，遣承旨敦諭，又不就。
○引見大臣、備局諸臣，憲府申啓文官間差事。上曰：「卽今侍從之臣，亦患乏人，許多郡邑，安得一一擇差乎？如其疲殘文官之苟充，不如別擇武弁。」諫院申啓杭事，上不允。左議政李端夏極陳特除提調之失，且曰：「右相之意亦然，請從臺論。」司諫金構亦繼陳所懷。上曰：「以法典言之，宗簿寺提調外，廚院亦是特除也。惠民廚院，別無異同，而儀賓中亦有除拜惠民者，今此宗班之特除，實出於親愛之道，豈可以此每每援例乎？一時特恩，未知其不可也。」
○是月大水，以外方狀聞見之，水災之慘，諸道同然，而至於江襄道，則原城邑內，因急雨暴注，勢如飜江，人家沈沒破壞者，多至一百六十四戶，倂與其資産而漂失無遺。民人等奔竄之際，渰死者亦甚多，振古所無之大異也。前史以大水爲女寵之徵，是時張氏嬖寵方盛，是災之作，非偶然矣。他道亦以大水，連續上聞，人畜死傷，家舍漂溺，冡墓頹壓者甚衆，亦多有雷震致死者。
6月15日
○辛酉，右議政趙師錫，又上箚辭免。上答曰：「卿之才德夙著，今玆登庸，簡雖在於予心，望已洽於輿情，則向者鎭周之疏，此不過一種浮薄怪妄之論而已。以卿休休有容之量，何乃過自祈免，不體予懃懇之志，若是其邁邁耶？愕然失圖。如失左右手也。」又遣承旨諭之，而亦不就。
6月16日
○壬戌，以沈梓爲都承旨，沈思泓爲獻納，金灝爲掌令。
○上命定明安公主葬地於楊州西面廉山。廉山卽京城十里內禁標之地，故特引世祖朝命葬懿淑公主於楊州价佐洞故事而爲敎。政院據法爭之，再啓而不從。
○大司憲李秀彦上疏曰：「伏聞前校理閔鎭周，以頃日枚卜事，有所論列。殿下特下備忘，至以侵逼大臣，嚴辭峻責，不勝慨然之至，鎭周非以大臣爲不合，特以擧措之失當爲言。此則豈獨鎭周然哉？驟見而驚惑者，中外皆然。奈之何勒加情外之敎，摧折至此乎？若以摧折言者，爲慰安大臣之道，尤有所不然者。文彦博，宋之賢相也。唐介所論，初無明白可證，而彦博之再入也，力請收用，還其諫職，況今之言者，又非介論斥之比，則因此摧折，豈能安於大臣之心乎？且李徵明、韓聖佑之疏，設有不槪於聖心者，乃其進言之誠，各出於憂愛之忱，而一切揮斥，久靳恩點，故人皆指以爲直言忤旨之人，而聽納不弘，反爲聖德之累，臣竊惜之。凡此數臣，夬示開釋，竝加收錄，復置言議之地，然後言路可恢而聖德可弘矣。」答曰：「有懷必陳。雖人臣事君之道，至於恩點之久靳，非今創始，而卿乃迫令收錄，此實前所未聞，如此則一任銓曹足矣。何必備三望爲哉？予實慙赧也。日者累次加卜，旣非出於私意，爰立之相，亦果協於輿望，則驚怪憂嘆云者，已極無據。而卿之疏中，乃以中外大小，莫不皆然爲辭，一節層加，使大臣轉益不安，是誠何心，抑何道理耶？」初，後宮張氏之母，卽趙師錫妻家婢也。師錫少時私通，及爲張家妻後，猶時時往來師錫家。杭又師錫從妹之子也。及師錫拜相，一世擧疑其由於奧援。秀彦之引文彦博事，未必有意，而正中忌諱。徵明、聖佑，又是論張氏者，而牽連及之，故上益怒之，批旨之不平如此。初有太阿倒持四字，而政院啓刪之，秀彦惶恐，上疏引咎。上卽遞之。
6月17日
○癸亥，以霖雨不止，命行祈晴祭。
6月19日
○乙丑，備忘記：「日者備忘構出時，泛觀碑文，未及考出年月，錯認爲世祖朝事。更考碑文及《攷事撮要》，懿淑公主卒逝，在於成化十三年丁酉，卽成宗大王八年。而大典頒行，在於成化十年。且河城府院君鄭顯祖，卒于燕山甲子七月，中廟三十七年壬寅。亦命移葬于价佐洞，則兩朝許葬之命，俱非世祖朝事，而在於禁令已頒之後，明白無疑，故其時備忘措語，改書以下。」
○玉堂金萬吉、黃欽、金盛迪、洪受瀗、宋相琦上箚曰：
伏見備忘記，明安公主葬地，特定廉山。喉司再啓，終未蒙允。懿淑公主事，不過一時私恩，祖宗朝懿則嘉謨，可法者甚多，今乃違累朝不易之典，援一時循情之擧，其取舍公私之分，不亦倒置之甚乎？從今貴近之家，設或卜地於五里三里之間，殿下將無辭以拒之，將見環都城四面，冡墓相望，築埋哭泣之聲，達于市朝，其爲不祥，孰大於此？惟其邦憲至嚴，成法難撓，誠願殿下，深惟國制之不可踰，私恩之不可濫，特寢廉山許葬之擧，使之改卜吉地。且江都伐石之禁，纔有成命，而旋因貴主之喪，乃有浮給之命，臺臣論執，尙靳允兪。一邊論啓，一邊浮取，立法未幾，自上先犯，將何以禁人之私取乎？東平君杭之特除提調，亦是曾所未有之擧，我朝宗班之不得任以職事者，意蓋有在，誠以防閑一壞，後弊難杜故也。中批特除，在朝紳猶云不可，況於宗戚近臣乎？惟殿下亟允臺請，以伸公議，以嚴邦憲。且伏見答李秀彦疏批，辭旨至嚴，有勒令收錄，予實慙赧之敎。秀彦疏，以數三臣之久靳恩點，恐或有妨於聖明受善之量，而乃有此敎，嗚呼！今日國事，可謂急矣。惟當克祛己私，恢廓公道，謹守法度，修明庶政，又必優容言者，以集衆善，然後方可以救得一分，而今殿下偏係之念，隨處爲病，據法爭執之言，無一採納，臣等未知國事將稅駕於何地也。「上答曰：」成廟朝懿淑公主之許葬於禁限之內者，實出於親愛之盛德，正與今日之事相符，故不料爾等之肆然盛氣，引喩無倫之至此。率爾妄作，至使循情等語，上及祖宗，豈不痛心哉？噫！援據列聖之特敎，使一介孑孑之魂，得以密邇京城，不廢享祀者，有何所傷，而言之悖慢，胡至於此耶？至於五里三里，築埋哭泣聲，達市朝等說，尤是怪誕恐動之甚者也。夫威福與奪，乃人主之大柄，則在秀彦之道，惟當陳其所懷而已，何敢任自指揮於收錄之事乎？此路一開，末流之害，有不可勝言，爾等何不念及於此，而汲汲申救若是乎？東平君事及江都石物事，已諭予意於筵中矣，決難允從也。俄而上命政院，使製箚者自首，辭旨切峻。「政院力爭寢其命，仍命玉堂諸臣，竝削奪其職。承旨沈梓、李彦綱、閔鎭長、申懹、兪命一等請對陳白，減削職爲罷職。
6月20日
○丙寅，以任弘益爲掌令，金弘禎爲正言，金構爲修撰，沈枰爲司諫。
6月21日
○丁卯，爲都目政，以趙亨期爲慶尙道觀察使，特陞李彦綱漢城右尹，特陞沈梓漢城判尹，以李玄紀爲副修撰，任相元爲都承旨，李世白爲大司諫，尹世紀爲承旨，南致熏爲校理。
○憲府、諫院請寢明安公主禁標內許葬之命，又請收金萬吉等罷職之命。上皆不從。後，葬公主於廣州月谷，以臺啓不止也。
○左議政李端夏箚救金萬吉等，仍及李秀彦事。答曰：「玉堂之箚，若以祖宗朝禁限內許葬，出於一時特敎，不可援以爲例，爲言則可也。今乃以循情等語，肆然筆之於章奏之間，原其本情，似非用意。事關列聖，語涉乖悖，略示警責，決不可已。優容還處舊職之說，予實未曉也。」批旨因筵臣陳達，已爲刪改矣。秀彦事不報。
○右議政趙師錫上辭箚。上遣都承旨敦諭之。
6月23日
○己巳，憲府請收沈梓、李彦綱特除之命。上不從。
○上下敎曰：「今年極備之災，振古所無，飜盆倒海，懷山襄陵，家戶漂沒，人畜溺死，已不勝其驚慘，而農事之害，殆有甚於旱乾，其令該曹，復行禜祭。」
6月24日
○庚午，設禜祭于四門以祈晴。
○領議政金壽恒以病呈辭。賜不允批至三。
6月28日
○甲戌，全羅道興德等十一邑，海溢。
6月29日
○乙亥，驪陽府院君閔維重卒，年五十八，維重性剛方明達，與兄鼎重，俱以經術進，負士林重望。立朝言議峻整，事績茂著，居家篤於行誼，以禮法自律。上之定妃於其家，蓋察其家法之正也。時，維重方長西銓，位躋輔國，朝夕大拜，而局於邦制，盡解機要，終未登庸。輿論惜之。訃聞，下敎曰：「纔哭光城之喪，又哭此喪，驚慘悲悼，無以爲心，而其爲國家之不幸，可勝云喩？仍命給祿俸終三年，擧哀於熙政堂，後諡文貞。」
○遣大臣，行祈晴祭于宗社。
秋七月
7月1日
○朔丁丑，遣暗行御使于慶尙、公洪兩道，廉察守令以來。
7月3日
○己卯，慶尙道大水，醴泉郡民家漂沒九十餘，諸邑之人物壓溺震死者，十有五。
7月4日
○庚辰，流星出女星下，入巽方。
○以韓垽爲執義，韓范齊爲獻納，金構爲副校理。
○漢城府請行恤典于京城近處渰死民人等。允之。
7月5日
○辛巳，月犯太微東垣第二星。
7月6日
○壬午，誅弑夫罪人桂承，淫烝其叔母罪人金榮甲。
7月7日
○癸未，以朴元度爲承旨，李禎翊爲持平，李奎齡爲大司諫，權是經爲江襄道觀察使，李世白爲大司憲。
7月10日
○丙戌，流星出。
7月11日
○丁亥，以朴泰萬爲副校理。
7月12日
○戊子，月入南斗。
○命旌士德之閭，士德，江華民人之女也。年十四，與其父出往浦邊，其父失足溺水，投水救父而不得，同溺而死。事聞，上嘉之，有是命。
7月13日
○己丑，以姜鋧爲司諫，李世華爲慶尙道觀察使，金宇杭爲正言，韓泰東爲副修撰。
7月14日
○庚寅，黃海道平山府大風，折木拔屋。
○命旌私婢命春之閭，命春，大丘人，見其夫爲隣人所歐死，手自搏殺隣人，告于州家，州家義而不問，年踰六十，固守節行，道臣馳聞，有是命。
○以任弘望爲承旨。
7月15日
○辛卯，上幸慕華館，迎勑使。
○政院請收譯官韓有相加資之命。上允之。拿治譯官韓錫祚、鄭忠源等。初，有相隨冬至使行，有微勞。上命賜馬。會勑使來，有相之子錫祚，與忠源見差迎勑譯官，往金石山回，言于李端夏曰：「通官問昨年方物譯官加資與否？」答：「以已蒙加資之典。」端夏以此白于上，有是命。錫祚等又言于端夏曰：「加資與否，彼旣有問，不可不詳言。」端夏許之。及政院爭之，上悟其藉言於彼，陰要賞典，卽令寢其命，仍下敎曰：「凡國家之事，不待啓稟，任意指揮，誠駭異也。譯官加資，是何關係之事，而汲汲言及乎？此路一開，後弊無窮，當該譯官拿問。」命下，端夏不安，上箚引咎。承旨又請改上敎中礙逼大臣之措語。上從之。
○上命崔錫鼎、李敏哲，改修璿璣玉衡。
7月16日
○壬辰，以權尙夏爲持平，姜鋧爲副修撰，徐文𥙿爲修撰，沈枰爲司諫。
7月17日
○癸巳，上幸南別宮，設饌用樂，接饗勑使。
○李端夏，迹不安，不爲隨駕。上遣史官，諭以來詣館所。端夏以白衣進詣。上命史官偕入。
○六月江界府下雪，道臣啓聞。
7月18日
○甲午，分遣閔鎭周、睦林一、朴泰萬、李玄紀于諸道，暗行廉問。
7月19日
○乙未，召對玉堂官。
7月20日
○丙申，召對玉堂官。
7月23日
○己亥，胡使回歸，上幸慕華館送之，是日雨下如注，旗幟不能成列。上命拿治該色騎郞。
○以兪得一爲正言，呂聖齊爲左參贊，任弘望爲公洪道觀察使，嚴緝爲承旨。
7月24日
○庚子，領議政金壽恒、右議政趙師錫，屢度呈辭。上許遞。〈史臣曰：「上之命壽恒卜相也，上方注意於師錫，而壽恒不爲擬卜，及上三命加卜之後，稟旨卜入，上意不快。壽恒亦不自安，稱疾乞解。師錫之拜相也，特命加卜，至於屢次，中外疑謗，謂師錫夤緣宮掖，陰圖相位，師錫以此引入，連章丐免。」〉
7月25日
○辛丑，流星出婁星下，入東方。
○上命入前日卜相單子，以南九萬拜領議政，以吏曹判書李䎘拜右議政，政院以左相雖方引入，不問於左相，有違前規，事體未安爲言。上始命招之。時，左議政李端夏，方待命，再招不至。
○以金構爲副應敎。
7月26日
○壬寅，左議政李端夏以病呈辭。賜不允批至三。
○嶺南人黃俊良，李滉門人也。嘗配享於李滉書院，人有斥之者，曰：「己卯士類被害之後，康惟善抗章請伸趙光祖，俊良官在學正，媚悅當路，斥惟善而施罰，事載盧守愼、沈喜壽所撰文字，議黜其享，右之者以爲：『俊良篤志務學，大爲李滉所奬許，斥罰惟善，雖載於兩人之書，考證前後，多有年月之差。』又引李滉祭俊良之文以明之，是非之論，久而愈激，道臣朴泰遜擧以上聞，請定其陞黜。」上下其議于大臣儒臣，僉曰：「斥罰惟善，昭載兩臣著錄，不宜還享於先正之祠。」上可之。嶺儒金世錘等，又上章伸辨。上以爲：「朝廷已定之論，不可撓改，不許。」
7月27日
○癸卯，洪宇遠死於謫所，宇遠，判書可臣之孫，立朝悻悻自好，有直名，而內行乖戾，知其人者，皆不取之。上之初年，與鑴、穆竝進，爲奸黨領袖，怪刻之論，無不主張，以語犯東朝，庚申後被竄，至是死，年八十三。
○承旨李彦綱言：「永寧殿各室王妃位祝文，皆書祖妣，而獨於定宗、文宗、德宗、睿宗王妃位，不書祖妣，只書徽號，宜加釐正。」判中樞府事南九萬言：「宗廟及永寧殿各室祝文，皆書孝曾孫嗣王臣，而獨於定宗、文宗、睿宗三室，只稱嗣王臣，德宗位則書以國王臣。仁宗位則書以孝曾姪嗣王臣。列聖旣已繼序追崇入廟之後，則竝書以孝曾孫嗣王臣，似爲得宜。」上命禮官。詢于大臣儒臣，皆曰：「事體重大，有難輕議。」上令從容更議。
7月29日
○乙巳，以禹昌績、成虎徵爲承旨，南弼星爲掌令。
7月30日
○丙午，流星出奎星上。入東方。
八月
8月1日
○丁未，流星出昴星上。入五車星下。
8月2日
○戊申，以尹堦爲左參贊，呂聖齊爲吏曹判書。
8月4日
○庚戌，上命召大提學南龍翼，且命承旨、玉堂、翰苑、兵曹郞，會于政院，以御筆書出表題，使之製進，仍令龍翼，一體製進，以朱筆批之，特命賜馬，仍使龍翼，科次諸臣所製，賞賜有差。
8月6日
○壬子，流星出五車星上。
○吏曹判書呂聖齊，以曾在本職，重被臺言，屢辭不出。上以深刻之論，不必深嫌爲諭。吏曹參判李選上疏曰：「曩忝憲長也，同僚發政官參奏之論，而其所執者，乃尊儒賢、辨是非也。其所論則不過一時規警也，非有深意於其間，而聖齊前後判銓，輒欲辭遞，雖以前輩之已事言之，多有被劾見遞，而屢復其職者，其所處身，夫豈有未盡者？而今聖齊則務異於前輩，豈不亦太過乎？毋論其進退之如何，臣旣有論事深刻之失，何敢仍冒於銓地乎？」上答曰：「銓官注擬，不愜公議，則隨其輕重。請遞請罷，未爲不可，而向日臺論，乃以不爲辭免爲目，自有臺評以來，未聞如許可笑可怪之擧也。佐貳之於長官，事體有別，自是前見，顯加侵侮，身居宰列，相敬之風，若是其昧昧，則以少凌長之習，亦無足怪也。卿辭如此，本職許遞焉。」聖齊以此，尤懷不安，復上章請解。
8月8日
○甲寅，流星出昴星下，入西方。
8月10日
○丙辰，前訓鍊判官許彬上疏言：「長陵龍穴砂水，多有疵毁，宜令通曉地理者往視，定其是非。」上賜優批，仍下敎曰：「今觀許彬之疏，與方叔齊疏意一般也。陵寢事體至重且大，不可不廣詢博議而審處，時任大臣與六卿、判尹、三司長官、都承旨，多率京外地師之術業精明者，進詣長陵，奉審稟處。」
○以李后定爲執義，金洪福爲正言，朴泰輔爲修撰，李選爲大司成。
8月11日
○丁巳，正言金洪福上疏斥許彬疏曰：
彬輩皆以胤嗣之不興，歸之於聖祖陵寢之不妥，故聖上之動聽，朝臣之持疑，或由於此，而臣恐其大不然。長陵卜封，四紀有餘，出震之慶，流潢之休，相望於前後，信如彬輩之言，則豈亶地道之利於前，而不利於後耶？陵寢事重，神道尙靜，寧可於造次之間，諗論吉凶，使中外疑惑而事體顚倒哉？「
答曰：」陵寢事重，不思廣議善處之道，因循度日，果合於事體乎？此非人人所敢輕論也。「
8月12日
○戊午，月暈廻火星。
○引見大臣、備局諸宰。
○罷禁衛營別設提調，復令兵曹判書兼察。
○命備局提調一人及堂下文臣二三人，收聚《大典後續錄》及《列聖受敎》，稟裁刊行。
○持平李禎翊上疏曰：
間者有一二言事之臣，而摧折太甚，恩點屢靳，惟願殿下，平心恕量，納汚藏疾，以紓群情之抑鬱焉。原城覺林寺位田，旣是儒宮之舊物，則不可移之於內帑之私儲，而殿下於章甫之疏，不惟堅持不許，反降未安之敎，臣竊慨然。亦願殿下，特令還給，以示衛道之盛意，又請特減甲子以前諸道逋欠，湖西行量田。
上不從位田事，他事下廟堂，不施。
8月16日
○壬戌，上親臨試講宗臣，命加礪山都正枋等十六人之資，其餘賜馬有差。
○以朴泰輔爲吏曹佐郞，沈攸爲副提學，尹趾善爲吏曹參判，宋疇錫爲弘文博士。
8月17日
○癸亥，大司諫李奎齡、司諫沈枰、獻納沈思泓、正言金洪福等，停東平君杭惠民提調還收之啓，物議譁然。大臣南九萬亦言其非，遂引避。答曰：「惠民署，與他司有異，宗臣之一時特除，意非偶然，則三朔爭執，已不勝其支離，而今觀避辭，物議譁然，以不爲力爭爲言，如此角勝之論，雖未知出於何樣怪妄之人。其於予志堅定，終不動聽何哉？卿等切勿驚動於此等浮議，以傷事體也。」仍下備忘記曰：「刑賞黜陟，人主之大柄，於此一有撓奪，將安所措手足乎？爲國之道，莫重於置相，而以去秋事觀之，未知其果出於愼簡之意，故今夏卜相之時，屢下加卜之命者，非以當初加卜之人，爲不合於三事，蓋欲效古人歷卜之制，而曾未一朔，鬧端大起，枝節層出，使大臣不安其位而後已。究厥所由，無非主勢不尊，輕蔑國家之致，予實痛之。向者，東平君之特除惠民提擧者，只出於親親之意，而一種怪妄之輩，以三朔始停之臺論，謂之收殺太遽，激動臺臣，計在角勝，莫曉其心之所在也。」上意蓋疑物議之出於金壽恒，故下未安之敎如此。趙師錫事，非干於杭，而牽連竝及，豈不益致物情之疑惑耶？
○承旨成虎徵、尹世紀繳奏以爲：「今玆聖敎，出於激惱，辭旨之間，多有人臣所不忍聞者，而至提去秋間事，顯示未安之志，誠非所以優禮大臣之道。」上答曰：「爲人臣而能言君上之闕失，況人主之於大臣，旣知其擧措之未安，而終不敢是非於其間乎？其流之弊，必至於莫敢矯其非矣。爾等乃以含糊苟且之態，勸勉於君父耶？」虎徵等再啓，請還甚力。而傳啓之時，世紀又以大臣苟有大罪過，則竄之可也，黜之可也，削罷之亦可也。自非然者，設有一時所失，不宜輕加厭薄，而意外有此激惱之擧，連降嚴峻之敎，辭氣太遽，聽聞俱惑，不勝憂慨，冒夜累爭之意，語于中使，使之附達。上益震怒，以徹曉煩聒，放恣無忌責之。又以循例傳啓之外，托以文字之未罄所懷，贅陳別語，意在務勝，特罷世紀職。翌日，承旨禹昌績等，又請收還備忘中未安之語、尹世紀罷職之命。上嚴批不從，仍下敎曰：「予當面諭，諸承旨竝入對。」於是承旨、玉堂諸臣。相繼而爭。上曰：「夏間歷卜時，大臣諉以久次，而考閱榜目，較其先後，有不然者，若是而能見信於君上乎？然諸臣所陳如此，備忘中數句語，其刪改之。」金壽恒、李端夏，以是不安於朝。南九萬亦上箚，請還收未安之旨。上猶不聽，臺官又請還收世紀罷職之命，不從。
8月18日
○甲子，左議政李端夏免。
○以徐文𥙿爲獻納，金宇杭爲正言，申懹爲承旨，姜鋧爲應敎，韓泰東爲司諫，李濟民爲持平，宋奎濂爲大司諫。
○金壽恒、李端夏，皆跡不安，出往城外。
○備邊司薦李世白爲廣州留守。
8月22日
○戊辰，慶尙道丹城、昌原等邑地震。
8月23日
○己巳，以李翊爲大司憲，金構爲司諫，李翊相爲工曹判書，朴贄、兪命一爲承旨，李玄紀爲修撰，韓范齊爲獻納。
○時以陵幸時御鞭之品劣，特罷工曹堂上，參議金錫衍亦見罷，司諫金構上疏言：「卿宰、近戚之臣，上所禮貌，因一微事，不當譴罰太重。」上答以卿宰、近戚之說，良可笑也。論者以爲：「昔秦君，至以路車、乘黃贈其舅，而今以一鞭之微，曾不顧藉於尊屬，誠可慨歎云。」
8月27日
○癸酉，上幸康陵，行展謁禮，還至箭郊，令訓鍊、御營、禁衛、摠戎四營，列陣校兵，以訓鍊、御營、禁衛三營軍容之精鍊，賞賜訓鍊大將申汝哲、御營大將徐文重、禁衛大將李師命，各內廐馬一匹，以陣形之誤布，拿致訓鍊中軍李賓羽、摠戎中軍張是奎，竝治其罪，日暮始還宮。
8月28日
○甲戌，以金萬重爲判義禁。
○慶尙觀察使李世華陛辭。上引見世華言：「慶尙一道之半，爲倭館責應之需，近來又有裁辦倭人接待之事，此誠約條之外也。一或墜約，後弊益滋，而如此之事，萊府直爲上聞，今後則與道臣相議馳啓爲宜。」上令廟堂稟而處之。
8月29日
○乙亥，領議政南九萬，與六曹、三司諸臣及曉解堪輿者十三人，往長陵，奉審形局。
九月
9月1日
○朔丙子，召對玉堂官。
9月2日
○丁丑，夜，萬壽殿災，萬壽殿乃大王大妃所御之殿也。深夜失火，火勢甚急，服御器玩，盡爲燒燼，惟冊寶僅得奉出，而猶有缺損處，上命改造以進。
9月3日
○戊寅，領府事金壽興及承旨、玉堂諸臣請對。上引見諸臣，以警惕修省之道，相繼陳達。上曰：「今此火災，實是前古所無者，驚懼何言？進戒之言，當體念矣。」壽興曰：「大內失火，太廟至近，必不無震驚之事，慰安之祭，當速設行，而生進放榜，在於明日，文廟展謁，期日已迫，亦宜退行也。」上皆從之。副提學沈攸曰：「臣聞曩者拜陵還駕之路，有箭郊習操之擧云，齋潔祗事之日，恐非閱武觀兵之時，且同覇上之兒戲，而賞典亦太濫，今後則宜令兵曹稟旨定日，親閱軍兵，而不必於陵幸還歸之際，歷臨閱武也。」又言：「領敦寧府事金壽恒，卽先朝顧命之臣，而其斥洪宇遠引《家人卦》之謬，忠誠何如也？今乃厭薄太甚，判中樞府事李端夏，憂國之誠，有倍他人，而殿下之恩禮漸衰，亦恐未安。端夏之愛君如父，憂國如家，雖憎疾者，亦言之矣。臣每見邸報，不勝憂歎。」上曰：「陵幸時觀武，非今日創出者，先朝亦已行之，蓋各營軍兵，同爲聚會，故有此習操之擧也。兒戲之說，誠可笑也，濫賞之言，尤所未曉也。軍兵亦是吾民，特加撫恤，豈有不可者乎？大臣事，近來箚中，亦有此疑阻輕視等語，此則不量予之本情矣。凡人君於大小臣僚，愛而知其惡，惡而知其美，至如至親，若有不協者，則不爲含蓄而直言者，乃予之本性也。如是然後上下之情可以流通矣。」
○上下備忘記曰：
自予忝位以來，天災地異，疊見層出，國計民憂，無一可恃，夙夜憂懼，不遑寧處矣。今玆回祿之災，出於意外，此實前史罕有之變，未知何樣禍機，伏於冥冥，而仁天之降災警予，若是其丁寧耶？靜思厥咎，亶由於寡昧才淺德薄，政令施措，不協於天心，致此非常之災沴，興言及此，危懍罔措也。宜自政府，廣求直言，以匡不逮，而亦豈無勑勵群工，交相警戒之道乎？大小臣僚，體予至意，克祛己私，務盡寅協，恪勤乃職，少答天譴，以濟時艱。「
○禮曹請令內外百官，進箋陳慰於三殿。上允之。
○南九萬等奉審長陵後回來。上引見諸臣，進地師諸人山論及山圖，上覽之，下敎曰：「方叔齊、許彬相繼陳疏，而先朝陵寢，旣有疵毁，故使之奉審，而夙夜憂慮矣。今觀山論，疑惑頓釋矣。雖有些少未盡之處，何可輕議遷奉乎？仍命洪有龜等，築土於白虎低平處。」彬等猶有後言。九萬請與奉審諸臣及曉解地理之人，更爲商確是非之說，書出以啓，上從之。其後彬又上疏，備論形局疵病，不可不速爲遷奉之由。上下其疏于備局，更令聚會諸地師，逐條論辨。
9月4日
○己卯，禮曹退定文廟展謁於九月二十日。上爲慮京外儒生淹留之弊，命參酌進定。喉司言：「遇災警惕之日，不可謁聖設科，宜行於明春，以盡修省之道。」上曰：「修省非拱手靜默，無所施爲之謂耳。祗謁先聖，試取人才，實非浮浪之事，退之又退，更値事故，終不得設行，則徒歸失信也。」不許。
9月5日
○庚辰，獻納韓范齊，因災上疏，略陳勉戒之言，而請令諸道藩臣，歲薦茂才異行者，申飭該曹，精擇人才，另加收用，訟獄多滯者，投配之有冤者，亦宜査決而疏擇之。上答曰：「藩臣歲薦，意非不好，而世降俗末，私意參錯，所薦之人，未必盡是才行，則未見實效，徒傷事體也。人才精擇，當令該曹惕念擧行，而近因災異，赦令屬耳。罪囚疏決，不必更論，獄訟積滯，因憲臣陳達，已諭於諸道矣。」
9月6日
○辛巳，夜電。流星出自密雲天中，入艮方。
9月9日
○甲申，以宋奎濂爲吏曹參議，洪受瀗、宋疇錫爲修撰，朴泰遜爲大司諫，黃欽爲校理，宋相琦爲檢閱，李彦綱爲忠淸道觀察使。
○大司憲李翊上疏曰：
殿下臨御以來，敬大臣、體群臣，無愧九經之訓，奈何？情志未孚，疑阻自生，至于近日，未免有不承權輿之歎，王無親臣，昔賢所歎，人惟求舊，聖訓昭然，竊惟殿下，臨朝興歎，亦必瞿然而深思矣。且世道漸下，人心益偸，讆言肆行，終歸熒惑，雖卿相之尊，往往亦陷於其中，幸亂樂禍之輩，將何所不至？古人以齊東疑其指我東，風俗之誕，本來如此。操風化之權者，痛抑浮躁，馴致恥言人過之美，則其弊不期祛而自祛矣。向者閔鎭周之疏，只論枚卜擧措之異常，李秀彦之疏，不過更申餘意，兩臣本意，不在於侵逼相臣，相臣力辭，不必由於兩臣，同朝孰不知其如此？而日月之明，有所未燭，良可歎也。尹世紀，只欲納君無過，而施以過中之罰，殊非物各付物之義，伏乞聖明，平心恕諒。「
答曰：」憂愛陳戒，出於至誠，予用喜尙，可不體念？第鎭周等驚惑之說，世紀之口達贅語，實是可駭之甚者，而疏辭如此，誠未可曉也。「
9月10日
○乙酉，流星出井星上。入巽方。
○以姜世龜、朴泰遜、任弘望爲承旨，兪櫶爲大司諫。
9月11日
○丙戌，月暈廻木星。
○御晝講。
○下知經筵金萬重于禁府。時，貴人張氏，寵冠後宮，而東平君杭，締結張氏，出入非時，恩幸無比，與張氏謟事趙大妃，私竇大開，外言皆入。趙師錫卽大妃之再從弟，而杭與張母，又與師錫連，〈皆見上。〉師錫常時聲望，無甚表著，寵眷亦不殊異，而五次加卜，竟歸於師錫而後已。恩數猝隆，近古未有，以此人皆疑有奧援，街談巷議，久益喧藉，而無敢發之者，且領敦寧金壽恒之被罪，雖由於枚卜時事，而或以爲其子昌恊，嘗陳一疏，指斥後宮，語甚切逼。上心不平，移怒於其父，亦多有竊議者。至是，萬重白於筵中曰：「近日殿下之所以待金壽恒、李端夏，大異於前，而壽恒則外人皆云，由於昌恊之疏。殿下豈以其子之事，移怒於其父乎？此莫非壽恒罪名不明，故此等疑阻之說，肆行於外間，今殿下之於臣僚，若有蓄疑不釋者，然則下之不能無疑於上，亦固也。大司憲李翊疏中所謂：『疑阻日生，師錫之不安，不由於閔鎭周、李秀彦之疏云者，』亦以此也。頃者韓聖佑之疏，語甚狂妄，固不足開悟上心，而批辭太嚴，至有臣子不忍聞者。閭巷之間，或謂有如宋仁宗時溫成之事矣。自古流言，多出於內有女寵，若文王《關雎》之時，則此等言，何自而起乎？惟殿下自反而益勉修齊之道焉。」上曰：「師錫之不安，果何事耶？」萬重曰：「後宮張氏之母，素密於師錫家，大拜之夤緣此路，國人皆言，獨殿下未之聞耳。君臣之間，所當洞然開釋，無少間隔，而殿下有問，臣何敢隱？」上大怒曰：「如予才疎德薄者，忝居君位，至聞如此之言，誠無顔面對群臣也。金昌恊事，雖可駭，豈有移其罪於其父之理乎？李端夏之不合相職，予固知之，而諺有輪回臺諫，亦豈無輪回大臣乎？趙師錫旣曰：『夤緣卜相。』則有同光海朝納價得官之事，以爲受金乎受銀乎？明告言根，決不可已也。」萬重曰：「殿下旣令臣言之，又問其言根，臣雖無似，何可引告言根乎？雖被誅戮，臣固甘心，而此殿下便是陷臣於刑戮也，」辭氣不撓。上愈怒，聲色俱厲，迫問不已。萬重曰：「臣不敢在此，卽趨出待命于禁府。」承旨任弘望、校理黃欽、修撰洪受瀗、持平李禎翊等，竝請還寢究問之命，皆被嚴責而退。是日，傳于政院曰：「金萬重拿問傳旨，卽爲書入，令禁府究問以啓。」政院以筵中臺諫，已發還收之論，傳旨不得捧入之意，累啓爭之。而終不從，至有徒知有臺閣而不知有君父等敎。承旨申懹三啓之後，乃曰：「此亦足矣，何可復爭？不與同僚聯名，顯有塞責之意。」蓋懹則素厚於師錫，故雖以事體，初不得不覆逆，而非其本情故也。上又下備忘，至引前冬李仁徵事。言群臣之視君父，不如一侍從臣，特推承宣仁徵，以誣揘金夢臣。政院請鉤問言根，從重科罪。遂至於受刑遠配故也。上以政院終不捧入傳旨，欲於榻前，迫令書入，乃命入直承旨引見。於是玉堂、憲府，亦請對同入。上曰：「政院何至今不捧傳旨乎？萬重雖非渠之做出，必有所聞，故予欲究問而處之矣。此而置之，非特大臣之不安而已，必將事事而疑之，人主無所措手足，徒擁虛位矣。仍命承旨速書傳旨。」諸臣皆曰：「萬重所達，出於流言，豈有根本之可尋？況臺啓發後，凡事不得擧行，自是祖宗朝古例，決不可自今日壞了矣。」校理南致熏則曰：「近來黨論，極可駭愕，萬重此言，亦出於黨論矣。」諸臣爭執至夜深。上且責且諭，促捧傳旨。承旨兪命一，不得已援筆將書之際，假注書崔重泰，顧語命一曰：「所懷更達可也。」上怒曰：「注書何敢指揮承旨？卽命罷職。」重泰趨出，命一以無筆爲辭。上命史官給筆，史官宋相琦曰：「史筆不可授也。」史官尹星駿曰：「史筆固重，而上敎如此，何敢不授？」命一遂書傳旨。上口號書畢，卽下萬重于禁府。時天威震疊，人多惶懼失措。命一以該房，終未免承順。星駿以史官，授他人以筆，物議皆咎其失職。謹按人主之職，莫大於論相，自上若知李端夏之不合，則下雖擧薦，只當勿用而已。何必强爲之除拜哉？旣拜之後，則雖或不稱職，亦當退之以禮可也，而今乃激惱於萬重之言，僇辱慢罵，如視奴隷何哉？輪回臺官之說，固是鄙諺之甚者，人主之於大臣，體貌何如，而可以爲此言哉？眞可謂一言喪邦者矣。黨論之弊，固有如致熏之言，而師錫之事，旣多可疑之跡。萬重所論，未必出於私心，則烏可歸之於黨論乎？其乘機激動，欲售傾陷之計，有不可掩矣。
9月12日
○丁亥，月暈廻火星，流星出柳星上，入巽方。
○上旣下金萬重于獄，又下敎政院曰：「今此罔測之言，必是京城士夫之所做出，如使今日，少有紀綱，豈敢有置之尋常，不爲自首之理乎？仍命來詣政院，使之自首。」蓋師錫之解職下鄕也。上固疑其有人言，而及聞萬重言，欲因此重究，使不敢更言，人皆惴惴自危。
○領議政南九萬、禮曹判書南龍翼、因長陵奉審事，請對入侍，伸救金萬重，又請收言根自首之命。上命寢下政院之敎。九萬等又言于上曰：「長陵毁譽，終未歸一，而判府事李尙眞，素曉地理，請與同往看審，更爲詢問於諸大臣及二品以上而處之。」上從之。時尙眞在鄕，上遣史官召之。南龍翼言：「生進放榜，與國舅驪陽府院君靷日相値，宜可進定。」上允之。
○禮曹以蟲食京山及社稷各陵松葉，請令民補滅之。上從之。
○竄金萬重于宣川，萬重囚繫多日，屢被嚴問，而終無所引，故遂有是命。萬重曾在顯廟朝，言許積之不可相而被謫，今又以師錫事被謫，世皆稱其敢言。政院、玉堂請對救解。上震怒嗔斥。諸臣悚慄，毋敢有盡言者。
○判中樞府事李端夏上疏乞免。上只下數字批。時端夏方在鄕，不知有金萬重事有疏，故上意尤顯示厭薄也。
9月13日
○戊子，慈懿大妃移御于通明殿，以萬壽殿火災故也。
○持平李禎翊、掌令金灝等，以伸救金萬重，皆被嚴旨，引避退待。持平李濟民啓曰：「誣上行言，至達前席，辨暴言根，聖意有在，臺臣之徑請還收，雖涉妄率，而蓋出於有懷必達之義，則遽加聲色，殊欠優容，不可以此輕遞言官，請竝出仕。」上允之。
○玉堂箚救金萬重，請寢遠竄之命，且論李濟民迎合之狀，請罷其職。上答曰：「萬重負犯，不止竄謫，而姑從末減之典，投畀西土之善地。其在國法，固已失之太寬矣。爾等初旣登對，繼又陳箚，恣意營救，誠可痛心也。李濟民以新進之人，不效媚悅之態，直陳慷慨之懷，只見其可尙，未見其可怒，而今乃捏成罪案，肆然請罷，尤極痛駭也。」濟民爲人陰黠，欲乘究覈言根之命，以售一網打盡之計，乃當處置，露盡心術，物情莫不駭憤，而獨上喜其迎合，許以可尙，是非之顚錯如此，識者憂之。
○引見備局諸臣，講論軍國庶務。上曰：「金萬重使於今日待開門出去矣。必遲徊觀望而不卽去矣。日昨大臣陳達，諸大臣多在外，景象不佳，國事不幸云，而金壽恒、李端夏則固由予不安，趙師錫則臣下逐之矣。予於今日，有慨然可以痛哭之事，今番加卜時，諸公主適入來，淑明問曰：『誰人爲之。』予曰：『趙師錫爲之。』公主曰：『其人未聞有才。』淑安則曰：『師錫好得銘旌資矣。』朝臣賢否，何與公主？而其言如此，予實寒心。驪陽府院君閔維重之喪，諸公主例問慰於內殿，故宮人私相報知，使之入來。淑明直來前高聲曰：『上無入來之命，而尙宮使入來，故敢來。』辭色異常，面頸發赤，自古朝紳之交結內官，宮人之締通宮家，皆在痛禁之科，故上年備忘及之矣，非有他意，而諸公主自此懷疑，大異於前，予之腐心已久，而誣辱君上，豈無殃禍？」領議政南九萬曰：「閨門之內，以恩掩義。先王同氣，只有此數人，雖有過失，願思掩義之道。」上曰：「卿聞此言，不以爲怪，以恩掩義，是何言也？見輕於臣僚，受辱於至親，如是安坐，予實無狀。」九萬曰：「上敎有若以公主之無禮，致疑於金萬重所達之言根，此似未安，在聖明治心之道，不宜億逆若是。」上怒曰：「卿可謂蔽痼已甚，予尙未盲，雖聖人復起，干預政事，面慢君父，必以爲非，而今乃救解，未可曉也。」承旨朴泰遜曰：「今此下敎，似欠和平，四方傳之，以爲何如？金萬重爲人拙直，原其本情，出於有懷必達，且萬重以金益兼之遺腹子，有七十老母，其兄纔已卒逝。萬重今又遠竄，則其母無所依賴，情理可矜矣。」上曰：「朴泰遜殊甚放肆，萬重以不忍聞之說，加於君父，而敢救解之。公主事，亦以爲出於不平，以予爲構捏至親耶？時事至此，良可寒心。牝鷄司晨，尙有其戒，況公主乎？」時上威怒異常，嗔罵大臣，不少假借。諸臣初欲救解金萬重，而皆不敢言。大司諫兪櫶進曰：「金萬重以閭巷浮浪無根之言，至達天聽，輕率之責，誠有之矣。然此不過自附於無隱之義而已。且自古流言，本無究得之理，昔在仁廟朝，有閭家女子選入宮中之說，傳播中外，大司諫李命俊上書極諫。仁廟震怒，特命究覈言根，擧朝摧折，無一人論列，而臣之叔父省曾，獨啓以爲不可。聖祖翻然覺悟，竟寢其命，此非今日殿下之所當法者乎？今此萬重之竄謫，實出意外，翰野驚駭，氣象愁慘，況今天災時變，莫非驚心慘目，而至於萬壽殿之災而極矣。殿下正宜恐懼修省，集衆善，開言路，以爲弭災輔治之方，仍請還收萬重遠竄之命。」上雖不從，辭氣稍平。櫶年老樸野，乃於天威方盛廷臣縮頸之日，首先爭論，不少回避。上亦知其戇直也。自是兩司俱請還收，由櫶發之也。上終不從，閱歲而後始停。是日戶曹判書李敏叙，出語人歎曰：「吾歷事三朝，出入筵席，不知其幾，而未嘗見如此景象。國事將不知稅駕之所矣。當初兩公主卜相時所云云，只據閭巷所聞，初非有意，故上亦微笑，不以爲怒。至於淑明問安入來時，適當極熱，以致面紅氣急。上亦不以爲異，今因萬重事，猝發此敎，蓋公主，以張貴人於慈殿喪制纔畢，卽爲還入，專寵爲憂，屢發不平之言。張氏是妖人，旣深憾之，公主家且與杭家有隙，故因上之怒，萬重以其言根之出於兩公主，乘間譖毁，上入其言，有此敎。公主等惴慄不自保，朝臣亦慮有骨肉之變，而只私相憂歎而已。」九萬請行錢于兩西。上從之。時有星落自天際，聲如雷，觀象監不爲報聞，九萬以爲言。上曰：「該監之不報，非出於諱災之意也，不之罪。」
9月14日
○己丑，以金澋爲司諫，沈思泓爲獻納，李三碩、安圭爲正言，金構爲修撰，禹昌績、朴元度、李順命爲承旨，尹堦爲判義禁。
○御晝講。
9月15日
○庚寅，南九萬、李尙眞等請對。上引見。九萬等言：「長陵奉審，事體重大，請與在京原任大臣，同往看審。」上曰：「閔鼎重方有病，金壽興、鄭知和，使之同往可也。」仍勉留尙眞，辭旨懇至。尙眞辭謝而出。
9月16日
○辛卯，憲府啓請還收金萬重遠竄之命。又以李濟民之入侍前席，不卽發啓，請遞差。上皆不從。
○司諫金澋上疏曰：
金萬重以無根之說，至達於天顔咫尺之下，其妄率果甚矣。然若究本情，不過事君無隱、有懷必陳之義，寧有他義哉？殿下於此，特恢如天之度，不致深責而只爲加勉，則此等浮說，不過爲燎炭之鴻毛，豈以殿下明聖，慮不及於此耶？臺臣之啓，旣不允許，玉堂之箚，嚴批又下，論思耳目之地，摧折太甚，似此擧措，誠有歉於聖世沖和之道也。今年水災，振古所無，家舍漂沒，人民溺死，其數甚多，雷震之變，出於宮庭至近之地，而萬壽殿回祿之災，亦所未嘗有之患也。求言之敎，旣下累日，未聞有一人應旨者，而朝廷氣象，又復如此，區區之憂，不在於一時譴罰之失中而已。臺啓發後，雖有君上命令，不得奉行者，此乃三百年舊典，喉司之臣，只知將順，不能遵守，出納惟允之道，果安在哉？人臣事君，務在格非，而乘時挺身，必欲激訐，則置此諍臣，將焉用哉？處置措語，矛盾相悖，有不足道，而殿下乃反嘉奬，此豈古聖王無偏之意，伏願殿下回怒爲慈，養朝廷和平之福，不勝萬幸。「
答曰：」已諭予意於諸臣之批，何如是相繼瀆擾乎？「不納。
9月17日
○壬辰，上連遣史官，召判府事鄭載嵩于廣州，載嵩辭不就。
○特陞修撰金構爲承旨。
9月18日
○癸巳，雷電。
9月19日
○甲午，以趙亨期爲承旨。
○政院以雨請退文廟展謁。上初不許，雨不止。上遂命退行。
○南九萬、金壽興、李尙眞等，奉審長陵還。上引見，諸議猶前未有定論。尙眞多引地家說，語甚荒亂，又薦任𡋛地術最優，𡋛是妖人，有識多斥之，而尙眞惑甚，至於陳達上前。上以爲地中事，有難知之，而旣非水火之患，則五十餘年後遷奉，終涉重難，命更議于在外大臣及二品以上，或以爲可卽遷奉，或以爲不可遷動，可否矛盾，終不能決。
○判敦寧府事趙師錫，以被斥於金萬重，上疏曰：「臣之無狀，素乏名論，其所見賤於世，固也。不幸遲暮之境，猝加罔測之名，朝廷之上，雖不敢出而抗言，莫不積疑在中，今金萬重之言，又至於此，壅而決之，奚獨爲快？顧臣沈抑之情，庶可得以自達，亦臣幸也。苟使臣之所爲，一如言者，則固當顯戮直斥，投畀荒裔，如其不然，亦宜明覈而洞雪。今乃置之於若有若無之中，歐入於將信將疑之域，黤昧莫昭，無路自白，臣心痛迫，縱不足恤，貽累淸朝，當復何如？蓋其意以爲，語涉宮禁，則旣非外人之所知，言若風起，則又無形跡之可尋，謀所以眩國人之聽者，意固深矣，計固密矣。獨不念天日高懸，幽隱普燭乎？乞削臣職，以謝國言。」上答曰：「因緣圖占，是何等昏亂時事，而敢以罔測之誣謗，肆然勒加於君父，略無顧忌，國朝三百年來，爲人主而被人臣之醜辱，未有如今日所遭者，此豈但大臣之不幸？實國家之大變也。如此凶賊，尙未斯得快正王法，此最可恨也。」仍遣史官，諭以上來，師錫不至。
9月21日
○丙申，上幸成均館，謁先聖，行酌獻禮，試士，賜權𢜫等八人及第，日暮始還宮。文武及第，分列于駕前，倡優聲樂，雜沓喧咽，承旨朴泰遜，以新逢火災，請禁風樂。上不聽。三司諸臣又請對駕前曰：「卽今變異層生，上下憂懼，今遽大張聲樂者，已非寅畏天戒之道，而至於倡優之戲，尤非王者之所宜近。」上命撤去之。
○以朴世采爲大司憲，朴泰輔爲副應敎。
○上命諸軍門，習行六花陣法，訓鍊大將申汝哲以爲：「六花陣法，出於唐之李靖，而其後無曉知者，我國則專用戚繼光之陣法，猝難行之。」上從之。
9月22日
○丁酉，引見大臣、備局諸宰，領議政南九萬，以西㺚方强，備陳自强之策，仍言元萬春、李慣可合將才。上納之。〈史臣曰：「九萬所謂自强之策，固是急務，而天下之事，無不本於人主之心，是時君德有失，本源受病，則位在輔弼，宜先及此，不暇求他。而今乃捨本圖末，本之不治，則彼紀綱賞罰，何自而修明哉？。」〉
9月23日
○戊戌，以鄭載禧爲大司憲，姜鋧爲執義，韓范齊爲獻納，申垸爲大司諫，兪命雄爲正言，特陞李慣右尹。
9月24日
○己亥，以崔錫鼎爲都承旨，金萬吉爲修撰。
○御晝講，引見監司、守令之辭陛者，面諭責勉之意，命大臣薦進將領可合人，承旨趙亨期進曰：「近來天災時變，國勢扤隉，不待臣言，而殿下亦已知之矣。日昨筵席講論自强之策，使之薦拔人才，而不過一二蔭官而已。何益於存亡大計乎？如欲求才，不問文武，不論門閥，可屬大事者，搜訪擢用，且令別薦，綜覈名實，可以有效。」上嘉納之。
9月26日
○辛丑，夜電，月入太微西垣內。
○兵曹判書李師命上箚曰：「臣於三昨，以軍兵、城池、舟艦摠數冊子進御之意，陳達蒙允矣。仍伏念國朝兵制，大略三變，麗末家兵之禍，終至亡國，故我朝開國之初，以親兵，屬之於義興三軍，州縣之兵，屬之於按廉鎭撫等官，而規模雖定，節目未詳矣。逮至太宗、世宗兩朝，以忠義等七衛騎步兵、補充隊、甲兵、彭排、隊卒等兵，分屬五衛，輪番迭休，以時簡閱，如漢南北軍之制，以之宿衛京師，以之旁讋敵國，二百年間，國勢鞏固，南北晏然。其時戰卒之數，過於十萬，不幸久安之餘，法制廢弛，番上之卒，變爲力役停番之兵，督令收布，及至壬辰年間，中外各衛，已無堪戰之卒矣。倭寇猝至，州縣無兵，不得已創出束伍之制，以救一時之急。又募都監之卒，以備宿衛之用，而及至反正之初，將帥之臣，各募其軍，御營、摠戎之軍，紛然雜出。至於今日，又創禁衛之兵，然而堪戰之卒，不過數萬而止矣。所謂騎步兵，已爲收布之良丁，所謂束伍軍，便是未鍊之村民，猝有緩急，雖使韓白爲將，實無所措手足矣。雖不能大加變通，恢復舊制，若於其間，斟酌損益，十萬鍊卒，猶可辦得，此臣之所以夙夜耿耿於中者。今因軍兵摠數之進御，略布區區之忱，如其節目之詳，不敢先陳，以資多口。昔在宣廟朝，先正臣李珥，請預養十萬兵，以備患亂。其時議者，以無事撓民爲非，故李珥終不能措施一策，齎志而沒，其後壬辰倭變之初，故相臣柳成龍，追恨其言之不用也。古語曰：『憂先於事，可以無憂，事至而憂，無及於事。』此豈非今日所可監戒處也？臣昨於筵中，伏承聖敎，以彼中西㺚之事，有所戒飭於將臣者，若使今日所以爲憂者，或可以數十年無事，則後日當事之臣，猶可爲計，不然而近出於十餘年之內，則欲以未鍊村民，以擬日後無窮之事變，豈不殆哉？然而此是存亡大計，必須聖明自審其得失，決知其必然之理，堅固立志，着實做事然後，可以變弱爲强，立功立事矣。」上答以箚陳之事，出於爲國深慮，當與廟堂，熟講變通。
9月27日
○壬寅，御晝講，都承旨崔錫鼎以爲：「前大司憲朴世采，朝家待之以儒賢，而混入於臺諫變通之中。持平李濟民，見非於公議，而仍置臺端，自上處分，俱未得宜。」上下敎曰：「憲長之遞，只緣試所監試官無以推移，而錫鼎乃敢曰：『某也不當遞，某也當遞。』殊甚駭然，仍命推考。」翌日筵中，玉堂及承旨，略有伸救，不聽。
9月28日
○癸卯，御晝講。
○以李畬爲副提學，金萬吉爲應敎，洪受瀗爲修撰。
9月29日
○甲辰，雷電。
○奉朝賀宋時烈上疏曰：
伏聞萬壽殿有火變，震驚三宮，竊不勝駭隕之至，是殿也，是我孝宗大王，爲東朝親自相宜，民亦子來，祥和所集，期符嘉名矣。一朝灰燼，尤切愴惶也。此雖人火，其實天火，宜加修省之道，以享天心。又伏聞比日殿下嗔怒甚震，未知緣何致此？此不惟有害於心性上工夫，其在養疾養壽命之道，亦有所妨，伏願益盡涵養省察之功，以馴致中和位育之能事焉。
答曰：「殿宇火災，出於意外，驚懼靡寧，罔知攸措。疏中誡誨，無非格言，予甚嘉悅，可見憂愛丹忱，至老冞篤也，可不留心而服膺焉？矧今災異荐疊，艱虞溢目，微卿宿德重望，卓然爲一世之矜式者，孰得以扶顚持危，挽回國勢乎？卿其體寡昧懃懇之志，念古人盡悴之義，亟回遐心，幡然上來。」
9月30日
○乙巳，流星出壁星上，入巽方，雷動如夏月。
○政院以雷雨非常陳戒。上嘉納之。
○憲府請罷持平李濟民職。上答曰：「漸次加等，必立己見，良可笑也。」初憲府發濟民遞差之啓，而物議以太輕爲言，故改發是啓。
○以姜鋧爲執義，黃欽爲修撰。
○執義姜鋧以雷變上疏陳戒，仍言：「長陵遷奉之議，紛紜未決，殿下固宜親臨奉審，夬施乾斷，以定大事。」上答曰：「縷縷陳戒，可不體念？疏末事，予當量處焉。」
冬十月
10月1日
○朔丙午，夜電，流星出天中，入巽方。
○以尙衣院所進耳掩貂皮品劣，命囚貿來譯官。〈史臣曰：「時上頗留心玩好，前旣以藤鞭事，罪工曹堂上。今又有此敎，事雖微細，漸不可長，而無一人爲言者，朝廷可謂空虛矣。」〉
10月2日
○丁未，先是，以遷陵當否，問于諸大臣，宋時烈引朱子議狀，且引己丑大喪時趙翼上疏，力請遷改事爲言，且言判府事李尙眞，當己亥因山議未決，遍求遠近，今日豈不盡心於此？末言先儒戒不以安親爲心，專以利後爲意，然今日臣子之情，亦豈不兼在於利後哉？鄭載嵩以遷奉爲難輕議。金壽恒、趙師錫不明言。上答以知道。
10月4日
○己酉，流星出婁星上，入室星下。
10月5日
○庚戌，月入南斗星魁中。
○上以東平君杭情勢難安，久不出仕，再三牌招，杭乃出。〈史臣曰：「時，杭寵幸無比，留宿禁中，所言皆從。瀛昌君沈詰問之，杭不敢諱，乃曰：『金壽恒、李端夏、李師命、淑安、淑明兩公主，當不久矣。』是後果如其言。楨、柟之禍，終至於幾危宗社，覆轍匪遠，而上心不悟，少有語涉杭者，罪罰隨之，其所優禮，輒加一節，召牌絡繹，必令出仕，而無一人爲言者，豈天之所爲，難容人力而然耶？噫亦痛矣！」〉 ○御晝講。
○恭陵陵上有火災，上變服避正殿三日，遣大臣及史官，卽爲奉審，仍行慰安祭，改其莎草，命捕盜廳譏捕，得放火人金成器斬之，流其兄弟妻子。成器乃本陵守護軍也。與書員有隙，欲令得罪，放火陵上，燒盡莎草，人莫不驚痛。
10月6日
○辛亥，流星出天中，入巽方。
○引見領議政南九萬、領府事金壽興、右議政李䎘。上曰：「姜鋧勸予親幸長陵，以決遷奉，此言何如？」九萬等對曰：「遷陵之擧，群下不能決定，上之親幸，何可止之乎？」上曰：「堪輿之法，予所昧昧，而其在誠愼之道，固當親審以定，且久未展謁，霜露之感亦深，以旬前擇日以入，而勿治道路，以除民弊。」玉堂請寢之，掌令金灝亦上疏言之，皆不納。䎘曰：「金萬重因無根之言，至被罪竄。萬重雖極妄率，不過迫於嚴問，直陳所聞而已。豈有他意哉？宋之仁宗，是明聖之君，文彦博負一代重望，而唐介面斥以夤緣後宮，雖被遠謫，未久召用。彦博被謗後竟秉軸，而世稱名相，未有譏議，在聖上包容之道，只可付之一笑，而過加聲色，大失和平之道，臣不勝慨然也。在今之道，速示轉環之美，以解群下之感，仍慰勉趙師錫，則師錫終豈退去乎？」九萬繼陳之，上不聽。䎘又請別諭於金壽恒，召致朝端。上曰：「當復敦勉矣。」䎘縷縷陳白，忠款藹然，而皆是上所厭聞者，故循例酬答，別無省納之效。
○玉堂以聽納未盡恢，辨察未盡明，己私未盡克，上箚進戒，仍及忠邪是非之說，反覆陳論。上答曰：「應旨誡誨，出於憂愛，可不留心而體念焉？」
10月7日
○壬子，領府事金壽興言：「李尙眞曉解堪輿，異他大臣，可令待候於陵幸時。」都承旨崔錫鼎曰：「諸大臣在於畿甸者，亦宜一體諭會於陵所。」上從之。尙眞承命，金壽恒、鄭載嵩、趙師錫，皆辭不來。師錫所對，無非激動深險之意，見者危慄。
10月9日
○甲寅，上幸長陵。上行到坡州，都承旨崔錫鼎進曰：「前大司憲朴世采，居在路傍不遠之地，世采自是朝家禮遇之臣，宜有召致行宮之命而山陵大事，亦可詢問矣。」上命諭詣山陵，仍令給馬。世采承命。上聞世采至，命除肅謝引見。世采以近日喜怒失中，請加勉。且自言頃年狼狽退去，不可復入。上勉諭之。世采曰：「當退竢處分。」仍退出。上又引見李尙眞，諭令入城，尙眞辭謝。
○上奉審山陵，入幕次，招入諸地師，凡二十人。南九萬請取覽趙翼、李景奭疏。〈景奭，立異於翼疏者也。〉從之。以次詢問諸地師，議多甲乙，又未歸一。李尙眞歷陳山水疪病，且引方書爲證曰：「以仁廟聖德神功，衣冠之藏，乃卜此地，臣竊隱痛，而年歲已久，有難遷動，惟在宸衷之斷定。」上不答。
○工曹參判李選上疏，請令諸稱譽園陵之人，各薦士夫家山，局勢同於長陵，而子孫蕃昌，元無災害者，以驗其吉凶。上答以知道。選疏出於忠款，而上方厭薄選，故不省。
○敦勉朴世采、李尙眞，使造朝。世采辭，尙眞承命。尙眞受重劾而冒沒還朝，公議鄙之。
10月11日
○丙辰，上遣史官，諭趙師錫。師錫出詣路次，書進啓辭，無非危言恐動激惱上心之意。上又遣史官，使卽入侍。師錫以黑笠白衣，伏馬前。上駐馬，師錫曰：「以臣之故，終累淸朝，臣之情勢，決不可進。」上曰：「做出此言者，便是逆臣，未得正法，是予之恨也。」慰諭不已，俾速造朝。師錫拜謝而出。師錫言語之際，有若哽塞泣涕者然，而忿懥之氣，形於色辭，俯伏車塵馬足之間，如人家婢僕之乞哀求恩，大臣自處之道，豈宜如是卑汚？而上之所以禮待者，適所以爲辱云。
○夕，上還宮，鼓吹喧轟，聲震遠近，而上乘馬疾馳。百官軍兵，皆不能及，班次散亂，人馬顚仆，時畿內凶荒特甚，民多餓莩，而屢次行幸，不顧民事，識者皆懷憂歎。
10月12日
○丁巳，諫院以雷變，上箚陳戒。上優答之。箚辭甚草草，殊無可採。上亦無施用之事。凡事文具，皆類此。
10月13日
○戊午，引見大臣、備局諸宰，上下敎曰：「凡事百聞不如一見，展謁園陵，予心爲快，白虎之低下，明堂之傾仄，可謂有欠，而異於壙中之有水火，不可以風水之說，輕議遷奉也。」領議政南九萬曰：「自上旣已親審而斷定，臣等何敢更議？」自是遷奉之議遂寢。九萬請補土於白虎低處，上許之。九萬與兵曹判書李師命，請以守禦廳所屬楊州軍兵，移給于摠戎廳。守禦使李世白馳啓，言其非計，且入對力言，而不能得譏者多，以爲南漢是保障重地，今若移割軍兵，則脫有事變，守堞之際，必有疎虞之患云。而九萬等昡於利害，憚於更改而不聽。訓鍊大將申汝哲曰：「水原乃畿輔重鎭，常備八千兵馬，以待緩急，而今聞軍兵，逃故甚多，不爲充補，事極寒心。」上怒，命竝拿推前後府使，而其實無一闕額。汝哲欲詆毁文官之爲府使者，猝發此言，査究實狀，竝得原釋。右議政李䎘曰：「言路開閉，關係甚重，人臣之敢言者，豈爲利於己而然哉？上忤君上，下拂朋儕，自其身言之，可謂愚矣。然人臣因其憂愛之誠，思不負職責而已矣。以近代言之，如鄭蘊、兪伯曾、柳慶昌之類，皆以敢言聞，而近來則絶無，雖間或有之，自上多摧折之事，而無崇長之道，更加留意幸甚。」上曰：「言路，予非欲塞，而大臣所達如此，當留意焉。」
10月14日
○己未，以林泳爲大司成，成虎徵爲承旨。上命吏曹，以吏曹參議宋奎濂、副司直兪櫶，備擬於從二品之窠。兩人遂次第陞擢，奎濂有雅望，櫶亦以忠實見稱，而久滯下大夫之列，及有是命，物情愜焉。
○林川人柳長台上疏陳戒，且進箴文。上優答之，仍命除職。承旨金構以爲：「言無新奇，而爵賞太濫，繳還備忘而爭之。」上從之。賜虎皮一令。
○御晝講。
10月15日
○庚申，上御殿試，講館學儒生，居首者賜第。
○靈豐君㵓上疏言：「長陵風水之疵害，請更卜純美至吉之地。」不聽。
10月17日
○壬戌，以姜世龜爲承旨，朴世采爲大司憲，沈枰爲執義，權讓爲正言，兪得一爲校理，黃欽爲副修撰，林泳爲黃海道觀察使。
○式年文科，取李克亨等三十八人，讀券官南九萬，以擧人田有功對策，不成體式，請付後科，上允之。後有功病死，不得赴。
○先是，大司諫申琓草金萬重還收之啓，有曰：「痛流言之罔測，慨情志之不孚，必欲窮覈言根，嚴加懲治，固知聖意之有在。」物論以爲此非還收，乃是請罪之辭。正言兪命雄抹去其辭，改構連啓，而琓方引告不出，故未及通議。至是琓上疏斥命雄，答曰：「汲汲剛改之失，自有所歸，於卿別無引嫌之事。」命雄以此引避。琓又對避。掌令南弼星獨爲處置，遞命雄而出琓。上從之。
○全羅道生員柳普等上疏，請以先正臣金長生從祀文廟。上答曰：「予非以金長生道德爲不合於從祀也。玆事重大，不可輕議也。」普等再疏申請。不許。
10月19日
○甲子，以兪櫶爲都承旨，李思永、李宏爲承旨，崔錫鼎爲大司成，鄭善鳴爲正言。
○御晝講。上以江界府使李孝源，濫杖殺人。下敎以爲：「外方守令之濫刑殺人，非止孝源一人，嚴飭中外，申明禁斷。」
10月20日
○乙丑，月入軒轅右角星。
10月21日
○丙寅，上親行初覆罪囚，兩司入侍申前啓：「上曰：『不論事之是非，唯學還收耶？』蓋指金萬重事也。臺諫竝皆引避，玉堂箚請出仕，附陳所懷，以爲臺諫者，以爭論得失爲職者也。殿下於近日臺諫之言，例示厭薄。曰：『不論是非，則其逆拒之深矣。』曰但學還收，則其輕視之甚矣。其於虛心捨己之義，可謂舛矣。且金萬重事，閭巷間有此譸幻危險之說久矣。欲使殿下知有此說，殿下雖欲鉤得言根，終不可得，而竊觀今日之處分，殆若以造言之罪，反歸之萬重，此則殿下心亦有所不得其平，而物情至今拂鬱也。固宜優禮臺諫，快從公論。」上怒答曰：「處置之外，添入剩語，已失體例，而爲萬重分疏，尤極肆然也。今日之所遭，實是前所未聞之大變，而凶賊尙保首領，此誠可恨。然若以造言之罪，歸之萬重，則奚止於竄謫而已哉？以萬重已著之罪言之，則不信君父之言，徒信浮浪之說，敢以其子之失，移怒其父等語，隱然爲探試之計，是輕蔑君上也。旣聞罔測之言，反有疑信之心，渠雖無狀，位至崇班，而嚴問之下，終諱傳聞之人，是愛惜朋儕而甘心罔上也。負此大罪，而不加訊問，偃息西土之善地，失之太寬，則誠有之矣。若以一種救解之論，强謂之公論而必欲得請，可謂無忌憚之甚也。」時，上之怒萬重，久而未已，語及萬重，則必盛氣摧折，人莫敢有言。
10月23日
○戊辰，引見大臣備局諸宰。
○全羅道臨陂士人趙山厚，上疏言時弊。上以其疏語全無倫眷，而譏訕國家，干與朝政，命還給之。
○以朴泰遜爲承旨，沈攸爲吏曹參議，金德遠爲右參贊，兵曹判書李師命，以沈廷輔擬內乘望。上以內乘是武窠，而蔭官擬除不當，命改以武弁擬之，廷輔卽淑明公主之子。上方怒公主，而且疑與師命親比，故有是命。
10月24日
○己巳，月移在太微垣左執法星上。
○江原道高城等地，山水暴漲，人多渰死者。
10月26日
○辛未，流星出危星上巽方。
10月27日
○壬申，以黃欽爲執義，崔奎瑞爲副修撰，李翊爲京畿觀察使，金盛迪爲正言。
○御晝講，講訖，檢討官洪受瀗，因文義，及宋仁宗納王素言，出送女口事，以諷之，上不答。受瀗又與侍讀官南致熏，陳言路杜塞之弊，仍救金萬重知事南龍翼繼之。上皆不納。
10月28日
○癸酉，上親行三覆罪囚。
10月29日
○甲戌，夜召對玉堂官，仍宣御醞，命各盡醉，夜分乃罷。
10月30日
○乙亥，以任弘望爲承旨，申翼相爲大司諫，金萬吉、崔奎瑞爲舍人。
○御晝講。
○分遣御史閔鎭周、徐文𥙿、金儁相于咸鏡、江原、京畿三道，暗行廉察守令政績及生民利病。憲府以京畿御史金儁相，就其抽栍之邑，求覓糧資，而及其書啓，乃有褒譽之言，請罷其職。上命先罷後推。
○上以刑曹罪囚，多至八十餘名，命各該司卽速疏決。
十一月
11月2日
○丁丑，流星出井星下。入南方。
○冬至使東平君杭等陛辭。上引見，宣醞慰諭而遣之。前此，大臣宗班之往，皆無此擧，獨於杭有此異數也。
○上以日寒，命給薄衣軍卒襦衣，又遣承旨于典獄，疏釋輕囚。
○備局請申禁外方校生之納物免講者，允之。
11月3日
○戊寅，以沈枰爲司諫，金盛迪爲修撰，李三碩爲正言。
○引見大臣備局諸宰，講論軍國庶務。
11月4日
○己卯，以崔錫恒爲正言，尹德駿爲副校理。
11月5日
○庚辰，御晝講，領議政南九萬，略論：「言路閟塞之弊，以爲孝廟曾杖兵曹吏，而因宋浚吉言，下敎悔恨，賜藥救療。李尙眞力陳陵幸歸路閱武之非，而孝廟亦加嘉奬，厚賞褒之。李端相曾斥金佐明兄弟，而顯廟不以爲罪，特賜皐比而奬之，此豈非今日之所當法？」上曰：「爲國之道，在於恢言路，予非不知，而或有明是非處，不得不然矣。」
11月6日
○辛巳，流星出北斗星上，入北方，出西天淡雲中，入坤方。
○御晝講。
○以權持爲正言，姜鋧爲副校理，申懹爲承旨。
11月8日
○癸未，御晝講。
11月9日
○甲申，以申翼相爲都承旨，李奎齡爲大司諫，崔奎瑞爲副應敎，朴泰萬爲修撰，朴泰遜爲承旨。
○備局請以江陵珍富面，還屬於本府。上不許。先是，暗行御史徐文裕，以江陵歲貢人蔘，本出於此面，而壽進、明禮兩宮折受，民不得採蔘，流民募入者，漸多迫近，史庫燒延之患，亦甚可慮。陳啓請罷，故備局覆啓。而上只令限史庫百里，勿爲收稅。時宮庄之弊，殆遍一國，小民失業，公稅日縮。
11月10日
○乙酉，憲府停李濟民之啓，累月爭論，天意邈然，未伸公議，人皆慨鬱。
11月11日
○丙戌，下敎曰：「新年展謁太廟，實合情禮，今後則每於歲首，恒式取稟。」
11月12日
○丁亥，以李震休爲掌令，朴致道爲承旨。
○譯官韓錫祚，減死配絶島。鄭忠源削職錫祚以金石山事被囚，累受刑訊，終未就服，故有是命。臺諫請還收，更爲嚴鞫處斷，累啓不聽。
11月13日
○戊子，引見大臣、備局諸宰，領議政南九萬，以江界府使李孝源犯禁採蔘，請遣御史按査，允之。按査得實，孝源邊遠充軍。
11月14日
○己丑，流星出天中淡雲間，入巽方。
11月16日
○辛卯，命諸承旨持公事入侍，親決庶事。
○持平李濟民上疏曰：
金萬重筵席所達，雖出於往來行言，而若諉以浮浪之說，置諸有無之間，使君父受此古未有之累名，而終莫之辨焉，則恐無以解天下後世之惑矣。究意源委，覈其虛實，如有一毫近似之跡，則當以有則改之，無則加勉之意，積誠匡救，如其不然，出於無根，則快辨其誣，使朝家處分，歸於明白而已。此豈乘時迎合之計哉？「
上曰：」乘時迎合，非其本情，而臺論重發之後，不可仍在，遞差。「
11月17日
○壬辰，流星出天中，入艮方。
○以洪萬容爲大司憲，宋疇錫爲持平。
○執義黃欽，因李濟民疏引避，痛斥濟民情態之可惡。上答曰：「臺啓中乘時迎合之斥，實是情外，則濟民疏中勒加醜詆云者，不是異事，且吾君受此古未有之累名云者，不過痛迫君父之受誣而已，有何可怒之事，而張皇引避，盛氣呶呶，至以濟民之疏，歸咎於人主？今日紀綱，雖曰壞了，可謂無忌憚矣。人臣之受誣，尙知伸辨，而爲君父者，慘被汚衊，擧世恬然，猶懼言根之或露，世乖俗敗，一至此哉？予恐將至於國不爲國矣。欽退待。」掌令南弼星亦以濟民疏，同避。玉堂箚請出仕，上允之。玉堂以臺批多有過中，而承旨不爲覆逆，筵斥承旨，承旨任弘望陳疏引罪。上亦追改其過中之語數句。
○命敍用吳道一、兪集一、李益壽等，時，上積不平於士類，而此輩皆附於杭。故特敍次第復用，滿朝皆其黨與，識者憂之。
11月18日
○癸巳，御晝講。
○諸道守令，以差員上來，還下去。上引見，訪問民瘼，勉諭而遣。
○以申琓爲大司諫，尹德駿爲修撰，李宏爲承旨，李三碩爲正言。
11月19日
○甲午，月犯軒轅第二星。
○御晝講。
11月20日
○乙未，御晝講，侍讀官崔奎瑞，檢討官洪受瀗，又陳金萬重被罪之過中，李濟民用意之叵測，上終不開悟。知經筵呂聖齊，亦以草草數語，救萬重。聖齊前後登對，不知其幾，而終無一言，至是掇拾餘論，始有陳達，蓋亦以杭黨，故爲是塞責也。
○廣州人李東英陳疏，請遷長陵。政院以朝議已定，退而不捧。東英又擊皷上聞。上令攸司囚治，尋釋之。
11月21日
○丙申，月入太微端門內。
11月22日
○丁酉，月犯太微東垣第二星。
○御晝講。
11月23日
○戊戌，御晝夕講。
○以林渙爲掌令，黃欽爲副校理，金澋爲執義，姜鋧爲副修撰。
11月24日
○己亥，御晝夕講，引見守令之陛辭者，面諭遣之。特進官李之翼，仍陳歲饑民窮、朝象分張之弊，請罷錢貨，復行布貨。之翼得罪士林，不容於朝，至是因時事乖變，乃於榻前，漸及朝象，欲售抵巇之計。上不甚採聽，遂退。
11月25日
○庚子，以朴泰遜爲承旨，徐宗泰爲大司諫。
11月27日
○壬寅，以姜世龜爲承旨，韓范齊爲掌令，洪受瀗爲獻納。
○憲府以訓鍊都正李惠疇，取其叔父所卜之妾，不可齒在衣冠之列，請削去仕版，上命拿問。惠疇不能諱，遂竄配。惠疇，故參判晩榮之孫，乃世家子，而所行如此，風俗之頹敗可見也。
○覈諸道守令之以兒弱充定於軍伍者，或拿問決杖，或自其巡營決杖。
○夜召對玉堂官。
十二月
12月1日
○朔乙巳，御晝講。
○正言李三碩疏論韓錫祚事，且言柳以升所犯甚重，不可輕釋。上答曰：「韓錫祚之僞稱彼言，明白彰著，嚴鞫正法，獄體當然。而金石山彼人云云之說，不特錫祚聞知，則參其情犯，絶島減死，未爲不可。柳以升之屢典州郡，治績表著，曾所稔聞，則雖有一時駭異之擧，此與肥己者不同，削職之罰，亦未知其輕歇也。」以升任羅州，入於御史廉問中，罪狀狼藉，而累月囚繫，終不自服，畢意勘處，止於削職。故三碩疏及之。而上意惜其能名，終不納。
12月2日
○丙午，以崔奎瑞爲司諫，趙儀徵爲掌令，宋疇錫爲修撰，姜鋧爲應敎，沈權爲持平。
12月3日
○丁未，流星出參星上，入坤方。
○引見大臣、備局諸宰，執義金澋請還收宦官崔尙仰、朴斗卿、劉起漢等敍用之命。上不允。起漢事允之。尙仰、斗卿，曾於庚申逆變時，救解許積，自上特命遠竄。其後累次減等，起漢嘗奉使關西，通奸邑婢，事覺抵罪，至是俱有收敍之命，故臺諫爭之。領議政南九萬言：「金壽恒八年當國，言論事爲，固多未盡，不直之敎，決非其本情，李端夏之卜相，若以以人事君之道言之，未知如何，而古亦有以雅望鎭俗者，雖不合於刑判，豈不可卜相乎？仍請敦勉兩臣，使之入來。」九萬之意則似勉起，而旣追咎當國之不善，且言新卜之未洽，則適增其不安之端，況旣斥其卜相之有乖於以人事君之道，則端夏雖欲承命，有不可得矣。烏在其勉起也？物情疑其出於故爲擠排之計矣。會，壽恒辭疏至。上頗加開釋。而壽恒終不應命。
12月6日
○庚戌，以沈枰爲司諫，尹德駿、洪受瀗爲修撰，洪萬鍾爲都承旨，李頣命爲承旨，申翼相爲副提學，柳尙運爲戶曹判書，沈思泓爲獻納。
12月7日
○辛亥，初覆死囚。
○初，正言權持自鄕上來，累日呈告。物議以爲，持以試題事，重被臺劾，在其自處之道，直速乞遞。政院亦欲捧入其辭單，持忽然出謝，張皇引避，殆至累百餘言，無非醜辱閔鎭周之語，見者莫不痛駭。而上批以勿辭。蓋持是吳道一輩鷹犬，聽其陰嗾，覘上意怒鎭周，欲乘時擠陷鎭周，仍及一隊士類。諫院將處置，正言李三碩以試題無可罪之事，當初論劾固非，而持之反攻鎭周，有乖自處之道，欲請遞。獻納沈思泓，竝與試題而非之，欲以此請遞。兩人終日相持，議終不合，乃竝引避。於是司諫沈枰當處置。枰亦聽命於時輩者，乃獨啓以策題所問，大異臺章，而猶曰悖慢。持之不已，則據實自列，其勢固然。措語過當，不必深咎。出持以强欲請遞，終未合當，謂之侵逼，殊欠忠厚，遞三碩、思泓，允之。時，萬口一談，皆云持當遞，而獨道一輩若干人，必欲務勝，置之無過之地，而上意亦以事關鎭周，顯加扶抑，是非之不明，風習之漸壞，豈但專咎於在下之人哉？
○咸鏡監司朴泰尙啓聞曰：「端川四堡之設，本爲白山部落出沒剽掠之備，與吉州德萬、斜下兩堡，相爲表裏，今則無他風寒之憂。而吉州兩堡，亦已革罷，則端川四堡，可謂空設，而其中崇義堡所處之地，人不堪居，土卒日耗，移設於甑山爲便。」領議政南九萬覆啓以爲：「端川四堡，乃是自甲山出來之路，而自四堡由入吉州二堡，勢若連珠，若闕一處，便成絶站，誠不可中廢。甲寅年間，自吉州由西北，踰雪嶺通甲山，開路之後，吉州二堡，移置於雪嶺之路，端川四堡，爲內地，別無更置鎭堡之事，而欲待雪嶺一路鎭堡成後變通矣。厥後又以新開路不便，移置三堡，合設於西北，而還廢新路，各以一時之意見，或設或罷，以致端川舊路兩堡中絶。新開雪嶺，亦爲廢塞，早晩若有復通端川、吉州山路之議，則德萬、崇義，必有還設舊鎭之事。崇義堡今若移設於甑山，則又必有窒礙移易之弊，請令道臣及南北兵使，詳察稟處。」上從之。
12月8日
○壬子，禁衛哨官李道長入直闕中，試射才落。大將李師命，以闕門垂閉，有難變通，直送令箭，代以他官稟啓。上曰：「才落之代，付標以入，改受點後，開門替直，事體則然，而直爲代送他官，殊未妥當。」政院啓推大將及兵曹之官。上從之。
12月11日
○乙卯，以朴贄、李思永爲承旨，李玄紀爲獻納，兪命雄爲正言。
○三覆死囚，副校理黃欽、修撰洪受瀗，以權持試題中竊附道德梔蠟言行之語，非出汎論，而張皇引避，反攻言者，請遞其職。上不從。承旨李宏又略論持之失。上怒曰：「玉堂是言議之地，陳其所懷可也。承旨之繼陳，極爲猥屑矣。」掌令趙儀徵，請推承旨，上允之。受瀗又陳司諫沈枰處置之乖謬，上不答。枰以此引避。憲府請出仕，上從之。是日儀徵陳啓時，聲氣暴戾，有若常漢輩敺鬪詈辱者然。領議政南九萬退語人而歎曰：「筵席之上，作一戰場，寧有如此可駭事耶？」儀徵是吳道一之從姪，服事甚至，其父宗著，附尹鐫得選玉堂，更化初被劾，見枳淸塗，數年來，還通臺職，而玉堂則不復除，且以逆賊器遠之從孫，不齒於士類。儀徵初以世累，不敢出氣。至是附勢橫恣如是矣。
12月12日
○丙辰，命承旨、玉堂、翰、注、兵曹郞官，會于政院。上親出十韻律詩題，限時使之製進。命招大提學南龍翼科次。又命大提學製進，賞賜各有差。
12月13日
○丁巳，以金萬吉爲承旨。
○引見大臣備局諸宰，命承旨讀禁府罪囚讞奏，親賜裁判。
○掌令趙儀徵啓言：「修撰洪受瀗，不與他僚會議，直欲箚遞沈枰，其擧措大違前規，請遞差。」上只命推考。
12月15日
○己未，月犯鬼星。
○慶尙道淸道等邑地震，聲如雷。
○賜柑試士于泮宮，賜居首人徐文翊及第。
○以李后定爲執義，李敏叙爲藝文提學，吳道一爲承旨。
12月16日
○庚申，以金洪福爲正言。
○召對玉堂官。
12月17日
○辛酉，月犯軒轅第二星。
○憲府以宗室夏川副正椅，與前監察李瞻漢，互相呈狀于本府。而椅則以爲：「瞻漢，率黨突入，欲奪其妾。」瞻漢則以爲：「椅欲奪其馬，誣罔呈訴。」竝請拿問定罪。上允之。兩人竝遠配。
○慶尙道尙州等邑地震。
12月18日
○壬戌，夜對玉堂官，宣醞，御製一絶，命入侍諸臣和進，其詩曰：
湛然零露匪陽晞，厭厭含杯宜醉歸。令德令儀昔有訓，作詩勸戒莫予違。
承旨南致熏曰：「列聖御製，曾已刊行，而尙多遺漏，請搜輯增刊。」上從之。
12月19日
○癸亥，持平沈權上疏曰：
昔宋仁宗納王素之言，而未嘗有忤廷臣，所望於殿下者，豈在仁宗之下？而金昌協、韓聖佑等，語涉宮禁，一忤天意，不得復處於言地。閔鎭周、李秀彦，疏論卜相，竊附有懷必達之義，而疑之太深，久靳恩敍，此足爲進言者之戒，況六七年來，臺諫所論，絶不聽納，率至於不得已停論？殿下之置此臺閣，抑何益哉？宗班之爲外司提調，本非舊制。臺閣彈論，合於祖宗之美意，而殿下終靳允兪，訑訑之色，拒人於千里之外，今觀朝廷，擧皆索然。內懷憂慄，外多疑忌，似此者，殊非治世之氣象，召還遜野之舊老，收敍言事之諸臣，策勵臣隣，照獨賢邪，是在殿下，何憚而不爲乎？閔鎭周之駁論湖南試官，旣出傳聞之誤，及聞爽實之後，猶有自是之意，此則鎭周之過也。在權持之道，惟當陳其實狀，以俟公論，而乃反攻發論之人，極其狼藉，持於是，亦安得辭其責乎？且政院喉舌之司，玉堂論思之地，苟有所懷，皆可上聞，今以進言而爲罪，不亦有關於後弊乎？自明之徒，公肆傾陷之言，而執法之論，曾無痛斥之事，故論人罪犯者，必有顧後之慮，此弊不去，將無以爲國，豈非大可寒心乎？
答曰：「疏陳中或不無過中處，而大意出於忠君愛國之誠，予甚嘉尙。李宏之乘時助成，洪受瀗之汲汲擊去，殊欠和平，則臺臣一番糾正，未爲不可。爾所謂進言而爲罪者，未知其得當也。」
○先是，兵曹判書李師命白上曰：「本曹方有良役査出之事，而臣則兼管衆務，力有未及，參知金構，精敏曉事，請久任專察。」上從之。構辭不獲免，乃當其事，而群議多以爲不便，構乃上疏曰：
諸般良役査考之擧，已過半月。竊詳事勢，終有所不便者。蓋此良役之類，名色猥雜，節目煩多，良役冒入之時，諸司役屬之際，其門不一，其規各異，雖有諳鍊典例者，莫能熟悉，而今臣所管査考者，亦將五十餘種，累萬人矣。此外瑣瑣名目，不可殫記，旣非朝家所知，臣亦無從鉤問。其餘諸色，如各營牙兵、隨營牌、壯武隊、捉虎軍、扶持別隊官、軍官、學宮、鄕廳募入差人之類，若欲一番釐正，則必須別立都監，擇人分掌，大加振刷，然後庶可爲也。不然而只爲此數十種査考而已，則擧此而遺彼，得一而失二，拘牽眩雜，終歸無益。向者忠義査正之擧，意非不善，而畢竟無實，可爲不遠之鑑，何必於無事中，生出一事，重困疲氓，益其愁怨乎？以事則甚難，以時則非宜，今姑停止，待年擧行，則有始有卒，事成而利集矣。「上令廟堂稟處，而構旋除外任。南九萬以爲：」旣始之事，不可還寢，請更令兵曹郞官，主管了當。「
從之。
12月20日
○甲子，召對玉堂官。
○以金構爲黃海道觀察使，李善溥爲執義，金澋爲司諫，吳道一爲吏曹參議，朴泰遜爲承旨，東萊府使有闕，廟堂以李徵明薦擬。上以李德成剛明風力，足爲遠人之所憚，特爲除授。
12月22日
○丙寅，淮陽士人朴之紀等上疏，請罷本府所在張淑媛房及司饔院折受屯庄。上特許之。
○江襄監司權是經，以洪川設置宮庄，大爲民害，狀聞請罷。上以先朝大臣陳達革罷云者，未有明白可據，使之仍屬于於義宮。政院啓請還收，上不聽。
12月23日
○丁卯，引見大臣備局諸宰，領議政南九萬曰：「兒弱充軍，由於閑丁之難得，閑丁難得，由於京司之直定，宜加禁防。而諸軍門凡有稟定，提調直爲啓稟，故三公則全然不知，請令兵曹，開錄中外軍兵摠數，送于備局，使得預知。」上以事係變通，命詢問他大臣而處之。
○江華留守申晸卒，年六十，晸，故相欽之孫也。爲人恢詭倜儻，絶無流俗齷齪之熊，與東平君杭及趙師錫爲親黨，而能潔己遠嫌，不被訾謗，知杭輩陰邪之跡，居常憂憤，飮酒沈湎而卒。臨死，神氣不亂，遺命子孫，勿與杭家相通云。
○以尹趾完爲江華留守。
12月25日
○己巳，親行都目政。上下敎曰：「自古國家治亂，係乎得人之賢否，而若夫進退取舍之權，則實在乎銓衡，治平無事，罔敢或忽，矧玆多難之辰乎？循常注擬，猶且勉勵，況此親臨之日乎？噫！君臣一堂，情意流通，而不思所以祛私意恢公道，褒節義、崇德行、擧廉吏、疏滯鬱，以爲聳動振作之方，隨窠擬入點下而已，則一政官足矣。何必親政爲哉？近來初筮之類，率多京華子弟，而遐遠之人，不得與焉。甚非不遐遺揚側陋之道，至於嶺南，素稱人才府庫，自祖宗朝，宏儒名賢，彬彬輩出，世降俗末，雖未如昔日之蔚興，其中豈無一才一能之士？而收錄之命屢下，奉承之效邈然。今當親臨戒飭之時，終不可置諸相忘之域也。仍念春生秋殺，陽舒陰慘，莫非君上代天理物之柄也。曩者附麗權奸，濁亂朝廷之徒，業已參其輕重，或施屛裔之典，或置廢錮之科，處分已定。此外餘人，不能自拔於頹波者，不爲不多，如有微眚薄愆，不宜終棄者，亦可以略其過而通仕籍，以示蕩平之意也。噫！今日此擧，固是稀闊，而凡玆數件之事，未必不爲朝政萬一之補。咨爾兩銓，克體予意焉！」上以柳以升曾有治郡之績，而罪名不至重大，特命敍用，臺諫論啓收還。以李玄祚爲持平，申琓爲大司憲。
12月26日
○庚午，親行都目政，以金昌集爲修撰，宋疇錫爲校理，政畢宣醞諸臣。
○命申禁士夫之奪入閭家者。
12月27日
○辛未，引見陛辭守令等，面諭而遣之。承旨朴奉遜，以慶尙道地震，陳勉戒之言。上嘉納之。泰遜又言韓錫祚之減死，柳以升之特敍，俱不厭物情。上不答。
○以徐文𥙿爲修撰。
12月30日
○甲戌，高城進士愼懋應旨上疏，大要以行仁政爲主，仍進冊子，名曰：「《保民篇》。」其綱三，其目三十五，又作圖附之於下曰，修德者得人之本，得人者保民之本，故先言君德，次言人才，次言保民，而合於一圖，要其歸則皆在於悅民心而已。悅民心然後，欲大則大，欲小則小，宜無所不可，其所條陳，首尾頗詳，切於時務。上賜批嘉奬，下其冊于廟堂。領議政南九萬以爲：「懋言頗切於君德時弊，請上還入省覽。」上從之。命除懋職。
○以李頤命爲承旨。
〈肅宗顯義光倫睿聖英烈章文憲武敬明元孝大王實錄卷之十八