- 朝代:唐代
- 出生地:长安人
常建是盛唐山水田园派诗人的重要代表之一，他的生卒年不详，只知道他是长安人，开元中与王昌龄同榜中进士，但仕途极不畅达，只做过八品的盱眙尉。于是就放浪琴酒，“有肥遁之志”(《唐才子传》)。什么是“肥遁”呢?就是归隐。往来于太白、紫阁诸山，后来干脆到鄂渚隐居了。据说他入山采药，还遇到过一个浑身绿毛的女子，自言是秦朝时的宫人，逃入山中，以松叶充饥，竟至长生不死。她还把服食松叶的方法教给了常建，不过常建并没有因此也长生不死。
常建早年大概去过边塞，所以写过《塞上曲》《塞下曲》一类的边塞诗，从诗歌的内容看，常建早年倒并不是一个很淡泊的人。比如《塞上曲》：
翩翩云中使，来问太原卒。
百战苦不归，刀头怨明月。
塞云随阵落，寒日傍城没。
城下有寡妻，哀哀哭枯骨。
但他为人称道的不是边塞诗，而是后期归隐后受老庄思想影响下的山水田园诗。他的山水田园诗，淡泊空灵，几乎有些不食人间烟火的味道了。唐人殷璠选编《河岳英灵集》，把常建放在第一，说“建诗似初发通庄，却寻野径，百里之外，方归大道。所以其旨远，其兴僻;佳句辄来，惟论意表”。最能代表他这种风格，也最为人称道的，是他那首《题破山寺后禅院》：
清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此俱寂，惟闻钟磬音。
其中“山光悦鸟性，潭影空人心”，是被后人激赏的名句。
他的诗现存五十七首。数量虽不多，而“卓然与王、孟抗行者，殆十之六七”(《四库全书总目》)。后人提到盛唐的山水田园诗人，称王、孟、常、储(光羲)，是有道理的。
常建作品
诗别集。三卷。唐常建撰。常建，字号、生卒年均不详。或说长安(今陕西西安)人。开元十五年(727年)进士。天宝中，官盱眙尉。后隐居鄂渚的西山。一生沉沦失意，耿介自守，不和名场通声气，交游中无达官贵人。文字唱酬，除王昌龄外，无知名之士，且集中仅有《宿王昌龄隐处》一首。《常建诗》卷一、卷二为五言古诗，卷三为五言律诗、七言古诗、七言绝句。共存诗五十七首。卷末有附录。其诗意境清迥，语言洗炼而自然，善于用幽深的笔意，表现孤介的情怀，有浓厚的山林隐逸气，艺术上有独特的造诣。过去多将其与孟浩然、王维、储光羲并称，属山水田园诗派。殷璠《河岳英灵集》肃代之间所录二十四人，首列常建，录诗亦为最多。并评论说：“建诗似初发通庄，却寻野径，百里之外，方归大道。所以其旨远，其兴僻;佳句辄来，惟论意表。”并举《宿王昌龄隐处》“松际露微月，清光犹为君。山光悦鸟性，潭影空人心”诸句，称其“警策”，尤推服《吊王将军墓》，以为善叙悲怨，胜过潘岳。宋欧阳修亦特别称赏其《题破山寺后禅院》中“曲径通幽处，禅房花木深”一联，云：“欲效其语作一联，久不可得，乃知造意者为难工也。”(《题青州山斋》)。其诗略嫌不足者，在于题材比较狭窄，虽也有一些优秀的边塞诗，但绝大部分是描写田园风光、山林隐趣的，这与他的经历和生性有关。常建诗集《唐书·艺文志》载为一卷。此三卷本，乃毛晋汲古阁本，云不知何人类而析之，据《书录解题》作于宋末，尚称一卷，则元明人所分类。此本辑入《唐六名家辑》。《四库全书·集部别集类》。有《常建集》二卷，辑入《唐百家诗》。又有明铜活字本《常建集》二卷。又有《常建诗集》二卷，辑入《唐诗二十六家》。 查看详情>>