洪刍[ chú ] (1066-?),字驹父,南昌(今属江西)人。工诗善文,深得舅父黄庭坚风格。与兄朋,弟炎、羽并称“四洪”,放荡江湖,不求闻达。为江西诗派中著名诗人。哲宗绍圣元年(1094)进士。徽宗崇宁三年(1104)入元祐党籍,被贬谪闽南。五年,复任宣德郎。钦宗靖康元年(1126),官谏议大夫。高宗建炎元年(1127),因事牵连,长期流放沙门岛,后卒于贬所。有《老圃集》1卷及《豫章职方乘》《后乘》等,已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑为《老圃集》2卷,收诗172首。
洪刍的诗在思想内容上比较单一,多为流连山水及友人唱和之作,偶尔也有涉及现实、关心民众疾苦之作。如《田家谣》:
鸠妇勃磎农荷锄,身披袯襫头茅蒲。雨不破块田坼图,稊稗青青佳谷枯。大妇碓舂头鬓疏,小妇拾穗行饷姑。四时作苦无裤襦,门前叫嗔官索租。
诗作反映农家劳作之苦及官租对他们的严重盘剥。农夫披蓑戴茅下田劳作,田因雨水少板结成片,田内野稗丛生、禾苗枯死,农人劳累而无衣御寒,逼租之吏又咆哮临门。诗人对此极表同情。 洪刍创作上常与舅父黄庭坚诗酒唱和,交流甚多,获益匪浅,所作颇有乃舅之风。如《次山谷韵二首》其二:
宝石峥嵘佛所庐,经宿何年下清都?海市楼台涌金碧,木落牖户明江湖。千波舂撞有崩态,万栋凌压无完肤。巨鳌冠山勿惊走,欲寻高处垂明珠。
诗作叙写寺之来历及其圣景——海市蜃楼的奇幻景象,其中“木落”句暗用黄庭坚的“落木千山天远大,澄江一道月分明”,并合而为一,不落痕迹。“巨鳌”句也是如此手法,典出《列子·汤问》,又化用李白《怀仙歌》“巨鳌莫载三山去,我欲蓬莱顶上行”。诗作词意新奇,拗峭兀傲,正是黄诗特色。
诗话。北宋人洪刍撰。一卷。刍有《老圃集》已著录。此书约成于北宋晚期,早已散佚。今人郭绍虞自《苕溪渔隐丛话》等书中辑得22则,编入《宋诗话辑佚》。观其所得见者,记事、考辨、议论相杂,于杜甫、黄庭坚的诗都多有称引。内容多记事,评较诗篇文字优劣,或转述他人评语。因作者属江西诗派,故所记多江西诗派人物,称赏黄山谷诗作,以为“山谷句法高妙”。内容少特色,且乏珍贵资料。 查看详情>>
诗别集。二卷。宋洪刍撰。陈振孙《直斋书录解题》著录《老圃集》一卷,但此集所收并非其诗作全部。周紫芝跋云:“此其所载,意其多晚年之作,与昔所见殊不类。”(《书老圃集后》)此跋作于南宋高宗绍兴二十二年壬申(1152年)春,云:“滑台刘德秀借本于妙香寮,乃书以还之。”可见在南宋即已有刻本流传。清沈涛《洪老圃集跋》云,宋人诗话及《合璧事类》所载驹父诗不见此集者甚多;又言宋“谢枋得《秘籍新书》言驹父平生为诗千馀篇,著《老圃前后集》”(《十经斋文二集》)。是知一卷本《老圃集》远非洪诗之全部,而此一卷本后亦轶。四库馆臣从《永乐大典》中辑出洪诗一百七十馀首,因篇帙稍多,分为上、下二卷,以便循览。清文宗咸丰(1851—1861)间韩泰华辑刻《玉两堂丛书》,亦收洪集一卷,补遗一卷,名为《洪老圃集》。清德宗光绪二年(1876)洪汝奎刊《晦木斋丛书》亦收其集二卷,《补遗》一卷,《遗文》一卷,题作《老圃集》。 查看详情>>
《香谱》二卷。宋洪刍撰。洪刍,字驹父,南昌 (今江西南昌市)人。生卒年不详。绍圣元年 (1094)进士,放荡江湖,不求闻达。靖康年间为谏议大夫,因罪被贬沙门岛 (今山东蓬莱县北海中五十里)而卒。其著作除《香谱》外,还有 《老圃集》。《香谱》旧本不著撰人名氏,左圭《百川学海》题为宋洪刍撰,《宋史·艺文志》著录,宋周紫芝《太仓稊米集》载有洪驹父所著 《香谱》,晁公武 《读书志》认为,洪刍《香谱》集古今香法,故 《四库全书》收录 《香谱》时,题为宋洪刍撰。是书上卷分为香之品、香之异两类。香之品,载龙脑香以下四十二品,主要记述各香品的产地、形状、气味、入药可治之病。香之异,载都夷香以下三十八品,主要记述香品的特异之处。如薰枯骨则肌肉皆生的荼芜香,香传百里味积九月的月支香,死尸闻之即活的振灵香,可治百病的齐香等等。下卷分香之事、香之法两类。香之事,主要记载述香以下四十三类与香有关之事。香之法,主要记载蜀王薰御衣等香法二十二种。是书所记较完备,可足资考证。现存《百川学海》本、《唐宋丛书》本、明刊本、《说郛》本、《格致丛书》本、《学津讨原》本、《四库全书》本、《艺圃搜奇》本等。 查看详情>>
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