• 性别:
  • 朝代:元代

李寿卿,太原人,曾任将仕郎,后除县丞。作有杂剧十种。今存《伍员吹箫》、《度柳翠》两种。

李寿卿,太原人,元·钟嗣成录鬼簿》云:“将仕郎,除县丞,”明·朱权《太和正音普·古今群英乐府格势》将其列于元杂剧作家一百八十七人中的第四位,其曰:“李寿卿之词,如洞天春晓。其词雍容典雅,变化幽玄,造语不凡,非神仙中人,孰能致此?”其作品可分为三类:《说鱄诸伍员吹箫》、《吕太后定计斩韩信》、《吕太后夜镇鉴湖亭》、《司马昭复夺受禅台》、《鼓盆歌庄子叹骷髅》、《吕太后祭浐水》为历史剧;《月明三度临歧柳》(即《月明和尚度柳翠》)、《船子和尚秋莲梦》为宗教剧;《吕无双远波亭》、《辜负吕无双》本事不详,似为爱情剧。他的作品多数散佚,故研究者少有驻目,但从史料著录看,他是元代前期较为重要的作家之一,值得进一步加以研究。

李寿卿,元戏曲作家。太原(今山西太原)人。曾任县丞。贾仲明作《凌波仙》言其“姓名香,赢得青楼”,可知其在当时饮誉艺坛。所作杂剧,《录鬼簿》载有《吕太后使计斩韩信》、《船子和尚秋莲梦》、《吕无双远波亭》、《夜锁鑑湖亭》、《鼓盆庄子叹骷髅》、《吕太后祭浐水》、《司马昭复夺受禅台》、《月明三度临岐柳》、《说专诸伍员吹箫》;后两种今存。《伍员吹箫》是史剧,写春秋时吴国伍子胥为父兄报仇的故事,与《赵氏孤儿》是复仇剧的双璧。结构严谨,第三折“吹箫”一场,是全剧的眼目。《月明三度临岐柳》又名《度柳翠》,写月明和尚欲度脱杭州名妓柳翠,于是装疯以戏言向她说法,经三次说法,使柳翠大悟,即坐化而去,结构自然,曲词随处插入月与柳的缘语以说法,极巧妙。柳翠事采用杭州传说,至今仍有柳翠巷、柳翠井、柳翠桥。李剧富有文采,[日]青木正儿将其与马致远等均归为“清奇轻俊派”(《元人杂剧概说》),并说:“清奇轻俊派亦多雅言,但其修饰不那样的惹人注目,而具有清奇之感者”(同上)明朱权评其词“雍容典雅,变化幽玄,造语不凡,如洞天春晓,”(《太和正音谱》)其散曲今存小令一首。生平略见元钟嗣成《录鬼簿》。

其作品可分为三类:《说鱄诸伍员吹箫》、《吕太后定计斩韩信》、《吕太后夜镇鉴湖亭》、《司马昭复夺受禅台》、《鼓盆歌庄子叹骷髅》、《吕太后祭浐水》为历史剧;《月明三度临歧柳》(即《月明和尚度柳翠》)、《船子和尚秋莲梦》为宗教剧;《吕无双远波亭》、《辜负吕无双》本事不详,似为爱情剧。他的作品多数散佚,故研究者少有驻目,但从史料著录看,他是元代前期较为重要的作家之一,值得进一步加以研究。

李寿卿作品

说鱄诸伍员吹箫 [ 李寿卿 ]

楚平公时,奸臣费无忌借机杀了伍员全家,只有伍员一人在外镇守樊城得以幸免。费无忌派儿子费得雄假传王命召伍员入朝领赏,幸好楚公子芊建抱着儿子芊胜及时赶到,通知伍员。伍员将费得雄痛打一顿,与芊建父子逃往郑国。但郑子产不肯相助,芊胜乱中丧命,伍员携芊胜又仓皇投奔吴王阖闾。途中遇到浣纱女赠饭,她为保守秘密投水而死,又有渔父闾丘亮渡他过江,后亦刎颈自杀以免泄露消息。伍员到吴国后,没有机会求得吴王相助,十八年来以吹箫乞食为生,偶遇义士专诸愿助他报仇。此时楚昭公在位,伍员终于借得吴王十万精兵攻打楚国,与专诸活捉仇人费无忌,掘开平公坟墓鞭尸泄恨。正欲攻打郑国,恩人闾丘亮之子前来劝说,伍员最终放弃了这个念头。费无忌终被斩首,浣纱女之母与闾丘亮之子得到伍员重谢。 查看详情>>

月明和尚度柳翠 [ 李寿卿 ]

杂剧剧本。南海观世音菩萨净瓶内的杨柳枝因偶污微尘,被罚往人间,在杭州作风尘妓女,名为柳翠。三十年后罗汉月明尊者化成风魔和尚,经过三次说法,使柳翠醒悟,同时坐化升天。金院本有《月明法曲》、《净瓶儿》二本,内容应与此剧有关。《度柳翠》杂剧现存的息机子本、《元曲选》本和《柳枝集》本均未录作者姓名,至清李调元在《剧话》卷下始提出其作者为李寿卿,后姚燮《今乐考证》亦主此说,并作了进一步的考证,到王国维《曲律》卷二把《度柳翠》杂剧列在李寿卿名下,遂为定论。李寿卿为元初杂剧作家,《录鬼簿》记他为“太原人,将仕郎,除县丞”,并且和纪君祥、郑廷玉同时,作有杂剧十本,基本上是历史剧和佛道剧。 查看详情>>

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