• 别名:字止唐
  • 性别:
  • 朝代:清代
  • 出生地:双流县人
  • 出生日期:1768

刘沅(1768—1855)清思想家,学者。字止唐,双流县人。乾隆举人。清道光六年 (1826年) 授湖北天门县知县。不愿外出仕途,改授国子监典簿,此后归家潜心研究儒家典籍,收徒教事。后移居成都,宅有老槐树,称寓所为 “槐轩”,收门人讲学传道50余年,全面肯定儒学,批判接受释道思想。后人多称其教为刘沅教,俗称刘门教或刘门。编纂历代典籍,终身不倦。著作宏富,门人详加整理考订,总辑为 《槐轩全书》 计23种,付梓刊行,广为流传,其学术思想影响于海内外。

刘沅是清代四川著名学者,一生经历了乾隆、嘉庆、道光、咸丰四朝,其手创之“刘门”在四川乃至西南地区都发挥了长久而重要的影响。刘沅学术上的主要成就在经学、哲学、宗教学、文学和医学方面。刘沅一生著作甚丰,现存著作逾200卷,《槐轩全书》收录了《大学恒解》、《中庸恒解》、《论语恒解》、《孟子恒解》、《周易恒解》、《诗经恒解》、《尚书恒解》、《礼记恒解》、《仪礼恒解》、《周官恒解》、《春秋恒解》、《孝经恒解》、《子问》、《又问》、《槐轩约言》、《正讹》、《俗言》、《大学古本质言》等刘沅的主要著作。

刘沅作品

蒙训 [ 刘沅 ]

刘沅撰,蒙学读物。一二三四五,六七八九十,百千万亿名,数目从斯积。 查看详情>>

大学古本质言 [ 刘沅 ]

清刘沅撰。沅著有《四书恒解》,认为文字简略,学者拘泥于常说,不能遽通其义,故又作此书,朴实说理,期在人人可知,故名《质言》。是书大旨多主义理,唯不宗宋儒。如谓“明明德”三字,“明明”二字相连,明而又明之意。德即无理,心在后天,朱子以知觉运动之心为德,谬矣;又谓至善即尧舜以来所说的中;又谓至善为本,止至善为始。其他所释,大都自抒己见,不拾他人牙慧。书首有刘沅的自序。该书有咸丰二年(1852)刊本。 查看详情>>

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