• 性别:
  • 朝代:元代
  • 出生地:平阳(今山西临汾)人

石君宝,元代戏曲作家。平阳(今山西临汾)人。今人孙楷第《元曲家考略》考其为女真族,姓石盏,名德玉,字君宝。公元1276年去世,享年85岁。祖籍辽东盖州(今辽宁省盖县)人。迁平阳。在曲词风格上,朱权说他“如罗浮梅雪”。所作杂剧今知有10种,现存《鲁大夫秋胡戏妻》《李亚仙花酒曲江池》《诸宫调风月紫云亭》3种。代表作《秋胡戏妻》取材于汉代刘向列女传》。写秋胡新婚即被征兵,其妻罗梅英茹苦含辛、侍奉婆母,守身如玉。十载别离后,秋胡得官而归,与梅英桑园相遇,将她调戏。后经周折,勉强夫妻相认,作者谴责了封建社会风气窳败,表现了被欺侮者的斗争,塑造了一个有见识,有志气又识大体的具有反抗性格的妇女形象。剧情紧凑,语言本色,泼辣,戏剧性极强。作者在民间流传故事的基础上进行了可贵的再创造,把原来的悲剧结局改变为经过调解终至团圆,表现了作家对妇女寄予的深厚同情。另有两本爱情题材的剧作,一是《曲江池》,取材唐人白行简传奇小说《李娃传》,写风尘妓女的遭际,表现了反封建的民主思想,使传统故事的格调有所升高。一是《紫云亭》,写女真官员之子完颜灵春和一个勾栏女艺人韩楚兰相爱,几经波折,终于团圆的故事。在描写下层妇女悲欢离合、遭遇和不屈的斗争精神的作品中,石君宝当属成就较高的作家。

石君宝作品

鲁大夫秋胡戏妻 [ 石君宝 ]

元杂剧剧本。简名《秋胡戏妻》。石君宝撰。旦本。秋胡戏妻故事首载汉代刘向的《列女传》。鲁秋胡纳妻5日而宦游,5年始归。未至其家,见路旁有美妇人采桑而悦之。始以言挑之,继以金诱之。女未为所动。至家,乃知为其妻。妻污其行,投水而死。《西京杂记》亦有内容大略相同的记载。元杂剧《秋胡戏妻》即据此敷演而成,但故事情节有所改动。秋胡婚后3日就被勾去当兵。其妻罗梅英在家替人缝联补绽,养蚕择茧以供奉婆母。10年后,当地土豪李大户造谣说秋胡已死,并以向罗父讨债相要挟,要娶梅英为妻。罗父屈服而许婚。当李大户前来迎亲时,被梅英“劈头劈脸”地打了一顿,义正词严地拒绝了这门亲事。不久,秋胡因屡立军功,官至中大夫,请假回家省亲,于桑园遇梅英,但因分别日久而不识。秋胡见采桑女貌美,便以言语挑逗,遭到梅英拒绝。继而又金饼引诱,又被抢白一顿。秋胡竟然一不做,二不休,要打死梅英。梅英因呼叫得脱。秋胡至家,梅英发现适才调戏自己的竟是一别10年的丈夫,痛斥了他的丑行,坚决要求拿到一纸休书而离去。时值李大户带“狼仆”前来抢亲,被秋胡的随从拿下送官。最后梅英在婆母的以死相劝下,才认了丈夫。此剧女主人公罗梅英的形象,刻划得相当成功,她是一个有血有肉的劳动妇女。她敢于违抗母亲“顺父母言,呼为大孝”的说教,拒绝和李大户成亲。在遭到秋胡的调戏时,她敢于蔑视权势金钱,使她在元杂剧妇女形象中别具一格。后来的京剧《桑园会》即据此剧改编。现存主要版本有《元曲选》本。 查看详情>>

李亚仙花酒曲江池 [ 石君宝 ]

简名《曲江池》、《李亚仙》。杂剧剧本。元石君宝作。四折一楔子,旦本。本事出唐白行简《李娃传》传奇。写洛阳府尹郑公弼之子郑元和辞别父亲,进京赴试。三月三,至长安曲江池游春,与京都名妓李亚仙相遇,一见钟情,遂倾囊耗资宿于李家。及资财荡尽,被鸨母赶走,沦落凶肆以为人出殡唱挽歌谋生。郑府尹闻知,赶到京师,痛打元和殆死而去。亚仙闻讯赶到,救活元和;而鸨母又赶来,强拖亚仙归家。亚仙后于风雪寒天与沦为乞丐之元和相遇,救之回家调养,并以积蓄自赎从良,与之另赁房宅同居,勉其刻苦攻读。逾年,元和应试中状元,授洛阳县令,亚仙亦凤冠霞帔。元和按例参见上司洛阳府尹,郑府尹欲认子,元和拒之。终因亚仙以死调劝,父子方得相认。有《元曲选》本、顾曲斋本。元高文秀有《郑元和风雪打瓦罐》,已佚;明朱有燉《曲江池》杂剧及薛近兖《绣襦记》传奇,皆据此改编。 查看详情>>

诸宫调风月紫云庭 [ 石君宝 ]

杂剧作品。简称《紫云庭》。石君宝作。今仅存曲辞和简单的科白,并有残缺,故细节已难详考,剧情大致叙述官家子弟完颜灵春与说唱诸宫调的女艺人韩楚兰相爱,被其父及韩母拆散。韩守志不移,后两人相约私逃,流落外乡,卖艺为生。偶遇一恩官,成全了两人,后经双方父母同意,结为夫妇。此剧以颂扬忠贞不渝的爱情为主旨,剧中灵春为爱情抛弃门第、前程,甘愿沦为说唱艺人,更是对传统观念的挑战。其曲辞口语化,受民间说唱艺术的影响较为明显。 查看详情>>

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