• 别名:龙渊子
  • 性别:
  • 朝代:清代

宋常星,号龙渊子,山西人为全真道龙门派第七代弟子。宋氏乃于顺治六年(1649)参加科举考试被钦选为探花在朝廷供职三十余年先后担任国史馆总裁、都察院都御史、兼经筵讲官、侍读学士于康熙十八年(1679)告老还乡专修清静无为之道二十余年内功圆满特著《道德经讲义》大约在康熙四十二年(1703)由其子宋家廉进呈康熙皇帝。从其经历可以看出宋常星是在致仕还乡后的晚年加入全真道成为龙门派弟子。康熙皇帝见到《道德经讲义》十分赞赏遂令雕版印刷此书并亲自为之作序其序云:“朕久欲效黄帝故事访道崆峒。今得此项讲义崆峒之言悉在是矣。爰《道德经》自历朝以来注释是经者无虑数十百家虽众说悉加于剖析而群言莫克于折衷。朕素钦前国史馆总裁……元老故臣宋龙渊所注《道德经讲义》其言洞彻秘义昭融见之者如仰日月于中天悟之者如探宝珠于沧海因此特命鋟梓用广流传。凡宗室皇胄暨文武臣工均皆敕读。果能勤诚修习获最胜福田永臻快乐。敕书为序以示将来。”康熙敕令皇亲国戚、文武大臣均须阅读《道德经讲义》足见他对此书的重视。又据九门军都杨桐所撰《考证经注序》:“山西名士宋龙渊先生沉潜于道念有余年专心致志开示后学。分章逐句无不诠解可谓致详且尽。”由此看来《道德经讲义》在当时的影响较大。

宋常星作品

道德经讲义 [ 宋常星 ]

《道德经》作为我国古代最重要的哲学著作之一,其内容博大精深,两千年来已有数千家注解版本。《道德经讲义》是清代宋常星经历宦海沉浮、潜心修道二十年后的作品。按照《御制道德经讲义序》和《考证经注序》所说,宋常星祖籍山西,是清代顺治六年探花,中举之后在清廷为官多年,于康熙十八年致仕还乡并加入全真道潜心修道。《道德经讲义》虽然未被广泛关注,自身却有着独特的魅力。系统地研究《道德经讲义》对道家哲学以及中国哲学诠释学的发展都有重要意义。 查看详情>>

集海阁网站拥有大量的古籍文献资源,涵盖了各个领域的经典著作,为用户提供了丰富的知识宝库。
本站非营利性站点,以方便网友为主,仅供学习。
京ICP备2021027304号-3