- 别名:字则诚
- 性别:男
- 朝代:近代
- 出生地:浙江省乐清县
- 出生日期:1911年10月1日
王明（1911年10月1日~1992年3月13日），现代学者，中国道教史专家。字则诚。1911年10月生于浙江省乐清县。1932年入北京大学中文系学习。对中国学术史和思想史产生兴趣。1937年毕业后进昆明西南联大研究院、北京大学文科研究所深造，1941年获硕士学位。历任中国科学院考古研究所副研究员、哲学研究所副研究员、研究员兼所学术委员会委员、中国社会科学院研究生院教授、博士生导师、国务院古籍整理出版规划小组成员、中国哲学史学会副会长等。1947年在该所《集刊》发表第一篇学术论文《论《〈太平经钞〉甲部之伪》。1949年以后，任中国科学院考古研究所副研究员，中国社会科学院哲学研究所副研究员、研究员。主攻中国哲学思想史和道教史。在学术上主张考据、博采，不死守门户之见。近年来主要研究了道家《老子》、《庄子》、《无能子》的哲学思想，以及道教葛洪、陶弘景等历史人物，并对原始道教经典《太平经》的思想做了进一步的探讨。先后发表《老聃评传》(1980)、《论陶弘景》(1981)、《无能子校注》(1981)等论文和专著。1979年9月，应欧洲汉学家协会邀请，赴苏黎世参加第三届国际道教研究会议，提交的论文为《中国道家到道教的演变和若干科学技术的关系》。其它论著还有《太平经合校》(1960)、《抱朴子内篇校释》(1980)、《中国大同思想资料》(合著，1959年)、《周易参同契考证》(1947)、《老子河上公章句考》(1948)等多种。王明是中国民主同盟盟员，晚年加入中国共产党。他于1987年12月退休。l992年3月13日他在北京病逝，享年81岁。2007年12月中国社会科学出版社出版了《王明集》，由其学生精挑细选能够代表王明先生学术风貌的重要论文，分为上、下两篇，上篇选王明先生对重要道经的考证性文章；下篇主要是王明先生在改革开放后，讨论道教与中国传统文化方面的文章。
王明作品
校勘注释《抱朴子·内篇》的著作。中华书局1985年增订本,收入《新编诸子集成》第1辑,20卷。王明撰。《序言》部分对葛洪其人及《抱朴子·内篇》的价值有颇为详尽的介绍。《附录》1列清严可均辑《抱朴子·内篇佚文》,《抱朴子·内篇序》(葛洪撰),《抱朴子外篇自叙》,《晋书·葛洪传》。《附录》2收入孙星衍《新校正抱朴子内篇序》、《抱朴子内篇目录》,方维甸《校刊抱朴子内篇序》,《葛洪撰述书目表》。本校释以清孙星衍平津馆校刊本为底本,与其他10余种书籍参校。或采用前人校语,标明出处;或断以己意,迳作校语。《抱朴子》向无注本行世,此书先校后释,注解简明扼要。汇校和注释,于此书均属首次,然已有集大成的性质。 查看详情>>
道教典籍。170卷，中华书局 1979年版。今人王明编。汉代曾先后流传3种《太 平经》：西汉成帝时有齐人甘忠可的《天历包元太平 经》12卷，东汉末有于吉的《太平清领书》170卷、 张道陵的《太平洞极经》144卷，均已佚。明《正统 道藏》收录的《太平经》只有残存的57卷。此书以 《正统道藏》的《太平经》为底本，以《太平经钞》及 他书所载《太平经》文为辅进行校补，征引的典籍计 27种，是现存最完备的校本。该书内容庞杂，言及 天地、阴阳、五行、干支、灾异、鬼神，以及当时社 会的情况，是经较长时间积累、不同手笔的增修而 成。上承老子遗教，并受汉代图谶、神仙方术的影响。 在宇宙生成论方面，主张原初物质——元气产生天 地万物，天地人三才都是从元气自然而然化生而成。 以阴阳五行学说为理论根据，认为宇宙万物的生成 和变化是由于对立物的统一：或是对立物相互联结、 相互依存，或是对立物依据一定的条件向其相反方 面转化。但它只承认对立物相互依存的同一性，没有 理会对立物相互排斥的斗争性，且把变化看作是循 环往复的过程。其中有些言论反映农民善良的愿望、 主张自食其力，财物公有。还提出要任用贤才，公平 办事，减省刑罚，反对穷奢侈靡。本书前列合校引用 书目，后有附录，收《太平经佚文》、《太平经复文 序》、《太平经著录考》、《太平经校后杂记》。 查看详情>>