危素(1303年—1372年2月27日),字太朴,号云林,江西金溪县白马乡(今黄通乡高桥)人。唐朝抚州刺史危全讽之后。危素四岁开始读书,十五岁便精通《五经》。他曾拜读于吴澄门下,并尊李存为师。吴澄对他十分赏识、大力引荐,得以广交文学名士。当时范梈、虞集、揭傒斯等人对他渊博的学识也很折服。元至正元年(1341),经大臣引荐,出任经筵检讨,负责编修宋、辽、金三朝国史及注释《尔雅》,累迁翰林学士承旨。明初为翰林侍讲学士,与宋濂同修《元史》,兼弘文馆学士。洪武年间,御史王著等屡进谗言,说危素是亡国之臣,不该重用不宜列侍从。公元1370年,危素被贬谪居和州(今安徽省含山县),守元臣余阙庙。岁余卒于和州含山县寓所,享年七十岁。后归葬金溪高桥,学士宋濂为他撰写了墓志铭。危素是元末明初历史学家、文学家。有《危学士集》。事见《明史》卷二百八十五。
危素身经两个朝代,在历史著作上有不可磨灭的贡献,但他是降臣,历代封建统治者出于忠君思想,并不把他放在重要位置上加以宣扬,所以他的功劳多被湮没(如宋、辽、金史署名是元朝宰相脱脱主编,实际上是危素执笔)。其实危素早年在元室的朝廷上,就由于参加《宋史》《辽史》和《金史》的编修,而深负时誉。到了明代,他又与宋濂同修《元史》,更奠定了他在学术上的崇高地位。危素治史态度严谨,值得后世学者效法。此外,他的散文被誉为元代一大家,有文集《说学斋稿》四卷,明归有光钞辑。清人王懋竑称其文:“演迤澄泓,视之若平易,而实不可几及,非熙甫莫知其深。”(见王懋竑《白田杂著》卷八)他还著有《尔雅略义》十九卷,《草庐年谱》《元海运记》等。在《太和正音谱》中有《危太仆后庭花》杂剧一本,王国维疑为危素所撰。
危素精于书法,其书写的片纸只字,人们都爱珍藏,是元末明初颇具代表性的书法家。《御定佩文斋书画谱》卷四十引明宋濂《学士集》语评危素:“博学善文辞,尤精于书,得片纸只字者,宝秘以为荣。”明陶宗仪《书史会要》曰:“素善楷书,有释智永、虞永兴典则。”明解缙《书学传授》曰:“康里子山在南台时,临川危素太朴、饶介介之,得其传授,而太朴以教宋璲仲珩、杜环叔循、詹希元孟举,介之以授宋克仲温。”明徐一夔《始丰稿》曰:“公楷、行、草三体并臻于妙,凡世臣大家释老寺观穹碑短碣,多出公手。”危素的书法“用笔骨力遒健,结字端庄秀俊”。代表作有朱元璋《御制皇陵碑》《跋陆柬之书文赋》《义门王氏先茔碑》《蒲城王氏祠堂碑铭》《陈氏方寸楼记楷书卷》等。
元末明初文别集。危素著。据《千顷堂书目》,其集本50卷,明代已散佚不存。收入《四库全书》的浙江鲍士恭家藏本《说学斋稿》为4卷,乃是嘉靖三十八年(1559)归有光从吴氏处得危素手稿所传抄,皆在元时所作文,共计133篇。现存有成化间叶文庄公(盛)的手抄本,共有90篇,碑16篇,墓铭33篇,传状16篇,杂文25篇。除卷末《静修书院记》非文庄公手笔,当是后来补入之外,其余89篇皆是《四库全书》所收《说学斋稿》4卷本所无者。此抄本前后无书题,惟卷中有题《说学斋稿》3处,其下不记卷数,而记至正七年至至正十一年、至正十四年等字,知从稿本抄出。此抄本面页有叶盛玄孙恭焕手识,谓嘉靖辛酉岁(四十年,1561)震川归师从予觅危太仆文,因检不得,竟复之。自隆庆丁卯(元年,1567)后予以病淹,偶检点楼间元集,乃获此卷,实先文庄公抄存,题曰危翰林文者。因思往归师借时,若细加检阅,亦可应命,只缘不肯加功,故草草回之,今归师已仙去,而不获见。因此可知,叶盛手抄本,归有光在日亦未见。因此,两种手抄本的篇目几乎全不同。 查看详情>>
二卷。明危素(1303—1372) 撰。危素,字太朴,一字云朴,金溪(今属江西)人。曾仕于元。入明为翰林侍讲学士,晚年谪居和州。能诗文,亦善书法。著有《说学斋稿》四卷、《云林集》二卷。此集皆在元代所作之诗,由纳新编次成集。危素家居江西临川,相近有云林山,尝读书其上。方方壶作《云林图》,陈旅等俱赋诗以记其事,故以云林为集名。朱彝尊《曝书亭记》有此书跋,称发雕于后至元三年(1337)。则朱彝尊所见,乃元时旧版。此本卷帙相符,盖犹从原刻钞传。特朱彝尊跋称前有虞集《序》,而此本所载乃虞集《赠行序》一篇,与诗集无涉,似为后人所附。其《静志居诗话》,称前有虞集《送行亭》,则已自知其误而改之。危素于元末负盛名,入明以后,其人不为世所重,其文亦遂不复收拾。故《说学斋集》仅存在元之文,而此集亦仅存在元之诗,不足尽危素之著作。其诗圆润朗爽,气格雄伟,风骨遒上,尽管不够含蓄,却清新可诵。就诗论诗,不能不推为元季一作者。原集共有诗七十六首,浙江鲍氏知不足斋本,复从他书搜采,增入补遗十四首,较为完备。有浙江鲍士恭家藏本。 查看详情>>
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