徐锴(920—974),字楚金。南唐广陵人,徐铉弟。兄弟并精文字之学,世称“大小二徐”。
四岁而孤,母方教铉就学,未暇及锴,锴自能知书。稍长,尤嗜读,隆冬烈暑,未尝少辍。文词与铉齐名,而博闻强记犹过于铉。当是时,士大夫浮薄浅切,游谈无根,锴不屑为伍,乃闭门读书,不求仕进。保大元年(943),起为秘书郎。以言忤权贵,两次被贬。入朝为虞部员外郎。后主李煜立,迁屯田郎中,知制诰、集贤殿学士,拜右内史舍人。位居清要,操持益坚,凡四知贡举,皆循章选士,时谓得人。锴尝著《质论》十余篇,李煜亲为校定;煜复出己所作文,命锴为序,士以为荣。开宝三年(970),宋遣李穆使南唐。穆亦端士,由周入宋,知制诰,及见铉、锴文章,叹曰:“二陆(晋陆机、陆云)不能及也。”锴久在集贤,惟以校雠为事,“朱黄(古人校书用红黄两色笔)不去手,非暮不出”。江南藏书,冠于天下,锴出力尤多。李煜与说天下事,因及用人,才行孰先,煜谓国家多难,用人当以才为先,锴对曰:“有人才如韩(信)、彭(越)而无行,陛下敢以兵十万付之乎?”李煜称善,纳其言。时南唐国势日蹙,开宝七年(974),金陵被围,兄铉奉使入宋,锴忧惧卒。谥曰文,赠礼部侍郎。
锴精通文字音韵之学,著述之夥,为时人冠。其传世之作,首推《说文系传》。所谓系传,即系之以传,传为解释经义之文,明锴视许书为经也。此书凡40卷,音切为朱翱所作。首《通释》30卷,以许书原本15篇,每篇析而为二。凡锴所发明者,皆列于慎注之后,且题名以别之。次为《部叙》2卷、《通论》3卷、《祛妄》《类聚》《错综》《疑义》《系述》各1卷。尤可称者,已重形声相生、音义相转之理。训解之文,多宗儒家旧说。此本成于徐铉校刊《说文》之前,故铉书多引其说。锴又撰《说文解字韵谱》10卷(后人并为5卷),据孙愐《唐韵》,按四声分部,以利检阅。徐铉序其文曰:“舍弟锴特善小学,因命取叔重(许慎)所记,以切韵次之,声韵区分,开卷可睹。锴又集《通释》四十篇,考先贤之微言,畅许氏之玄旨,正阳冰之新义,折流俗之异端。文字之学,善矣尽矣。”自是之后,元周伯奇《说文字原》,明赵宦光《说文长笺》,清桂馥《说文解字义证》、王筠《说文句读》、朱骏声《说文通训定声》,乃至段玉裁《说文解字注》,皆据“二徐本”发凡起例,演绎生辉。世谓《说文》之学,许氏肇其原,二徐振其声,段氏尽其善。其间继往开来者,二徐之功也。
锴有诗文集《徐锴集》15卷,已佚。《全唐文》收文6篇,《全唐诗》收诗5首,《全唐诗外编》又收诗5首。卷帙浩繁者,若《通辑五音》1000卷、《岁时广记》120卷、《方舆记》130卷、《赋苑》200卷、《古今国典》100卷,惜皆失传。倘天假老寿,锴之著述,自当雄视千古,谁可匹之!
简称《说文系传》。传释《说文解字》的著作。五代南唐*徐锴撰。全书八篇,含《通释》三十卷,《部叙》二卷,《通论》三卷,《祛妄》、《类聚》、《错综》、《疑义》、《系述》各一卷,总四十卷。《通释》系注释许书之作,为全书重心,每字下,先录许书原文,然后征引经传,发明许意,并加“臣锴曰”、“臣锴案”等字样,与原文相区别。反切为同时人朱翱所加。《部叙》,拟《易·序卦》说明五百四十部先后次第。《通论》,探求文字本原。《祛妄》,斥李阳冰臆说。《类聚》,列举字之相比为义者。《错综》,旁求六书之旨。《疑义》,举《说文》偏旁所有而阙其字及篆文笔画相承而小有出入者。《系述》,为作者自叙。在阐发许书旨意方面,颇有可取,历来为研治《说文解字》重要参考著作之一。清严元照《奉梁山舟先生书》指斥其主要缺点有七:一曰妄改经典,二曰小学不明,三曰援引不典,四曰考核失实,五曰笺释多谬,六曰传讹弗审,七曰征引太支。此评虽较严苛,但亦几近事实。考证、勘校其讹误的主要著作有:清人汪宪《说文系传考异》四卷,王锴《说文系传校录》三十卷,苗夔《说文系传校勘记》三卷。传本较佳善者有苏州汪氏家藏宋刊不全本,苏州顾氏家藏影宋钞足本。道光十九年(1839),寿阳祁寯藻据以重刊,刊前曾经承培元、苗夔等详加校订。1929年,商务印书馆据祁刻本影印。1987年,中华书局再次影印。 查看详情>>
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