- 别名:字昌榖
- 性别:男
- 朝代:明代
- 出生地:吴县(今属江苏)人
- 出生日期:1479
徐祯卿（1479－1511年）明代诗文作家。字昌榖，一作昌国。吴县(今属江苏)人。少与唐寅、祝允明、文徵明齐名，号“吴中四才子”。弘治十八年(1505)进士，除大理寺左寺副，与李梦阳等人倡导夏古，人称“前七子”。因失囚，降为国子监博士。卒于京师，年仅33岁。
他的《谈艺录》论诗，颇多精警之见。他认为“情无定位，触感而兴”。并进一步认为：“夫情既异其形，故辞当异其势。譬如写物绘色，倩盼各以其状;随规逐矩，圆方巧获其则。此乃因情立格，持守圜环之大略也。”他反对过分雕琢的华藻，认为“陈采以眩目，裁虚以荡心，抑又末矣”，但也反对毫无情韵的“直戆之词”，认为“譬之无音之弦耳，何所取闻于人哉”。对这种较为辩证、通达的诗歌观，清人王士禛有“更怜谈艺是吾师”之叹。其创作虽然格局稍小，但能情文并茂。
徐祯卿早年沉酣六朝。《迪功五集》里的《拟萧子显春别曲》、《拟谢朓邯郸才人嫁为厮卒妇》、《效庾信作》、《效何逊咏倡家》等正是这种刻意学习的必然产物。这时期，他的不少诗作词采毕艳、情韵缠绵。登弟后，与李梦阳相交，悔其少作，改而趋宗汉魏盛唐，诗风为之一变。这时期诗作，已能突破前期着重抒写个人情怀的限制，如《猛虎行》述说“饥民”在猛虎怒号、娇女被搏、又进而欲食我和孤儿的情况下所表现出的痛苦，《苦寒行》描写了身处漠野的“游子”在朔风又起时的悲哀。他的友朋赠答诗，生活视野也稍见开阔，如《赠王渊之》、《答顾郎中华玉》。这时期的诗歌古朴成分有所增强，但并不十分粗豪，仍具有标格清妍、措词婉约的基本特色。所以李梦阳有时讥其“蹊径未化”。他的近体诗较优。五律《在武昌作》错杂地名，历落有致，颇能烘托出不愿长途跋的涉飘泊者的思绪，很有别趣。七绝《偶见》写得自然流畅，诗人从心理感受的变化中，拓展了诗境，含意也颇隽永。
他亦善文，颇多笔记。《翦胜野闻》记述了关于朱元璋的一些传闻故事，如其多疑个性、与马皇后的恩爱。《新倩籍》记述其友唐寅、文徵明等人的个性、嗜好，富有文学色彩。他还著有《迪功集》、《迪功五集》、《迪功外集》等。
徐祯卿作品
诗论专著。明徐祯卿撰。成书年代未详。书一卷,二十四则,专论汉魏古诗。其主要内容为创作论,基本观点是重情贵实。认为诗人受外界客观事物的触发而产生的感情活动是诗歌创作的源头,有了这个源头,才能由“情”而产生“气”,由“气”而生“声”,由“声”而生“词”,由“词”而生“韵”。这就把诗人的感情活动放到诗歌创作的中心地位。同时,“情”与“气”、“词”等表达得好不好,又需要借助“思”、“力”、“才”、“质”等因素来加以辅助和协调。《谈艺录》的许多观点与前七子的领袖李梦阳、何景明相同,如倡导复古,认为“魏诗,门户也;汉诗,堂奥也”,主张“法经而植旨,绳古以崇辞”。但是,《谈艺录》亦有自己的独到见解。例如,该书论诗特别强调情:“情者,心之精也。情无定位,触感而兴;既动于中,必形于声。故喜则为笑哑,忧则为吁戏,怒则为叱咤。然引而成音,气实为佐;引音成词,文实与功。 查看详情>>
诗文集。明徐祯卿撰。六卷,其集版别较多,但本集系作者自定,所以精华尽在,流传较广。卷首有李梦阳序、顾璘序。卷一至卷四为诗,卷五、卷六为文。卷末一般附刊《谈艺录》一卷。祯卿字昌毂,一字昌国,吴县(今江苏苏州)人。弘治十八年进士,官国子监博士。少与唐寅、文征明、祝枝山号“吴中四才子”,登第后与李梦阳、何景明游,并称“前七子。”收诗歌和散文等。该集收赋10篇:《反反骚赋》、《放言赋》、《丑女赋》、《述征赋》、《怀归赋》等。其赋多为抒怀言志之作。顾璘评介他的赋是“词旨沉郁,遂闯晋宋之藩。”是贴切之喻。是集为《四库全书》所收,另有明正德庚辰刊本、明嘉靖戊子刊本。 查看详情>>