• 别名:字天民
  • 性别:
  • 朝代:明代
  • 出生地:浙江义乌人
  • 出生日期:1438

虞抟(1438-1517),明代医家。字天民,自号花溪恒德老人,浙江义乌人。家世业医,继承家学,钻研各家著述,以医术闻名,晚年撰《医学正传》(1515年)一书,其中综合诸家学说,更旁通己意及临证经验,论述范围较广。其基本理论宗《内经》、《难经》,脉法宗王叔和,伤寒宗张仲景,儿科宗钱乙,内伤宗李杲,其他理论多宗朱震亨。书中“或问”一节,主要为对古典著述及各家学说的体会和见解,不少论述具有反对封建迷信及某些唯心之论的精神,如对马宗素等人的运气说、对盲目信仰巫祝、天命等等均持批判态度,是一位有些独特见解的医家。另撰《苍生司命》一书。

虞抟年幼即“习举子业,博览群书,善记育,能诗”。年轻时,因母多病,立志学医。潜心研读各种中医经典著作,继承发挥朱丹溪医理。其医药以丹溪为宗,集张仲景、孙思邈、钱乙、李杲诸家之精华,融会贯通,从而建立起一整套系统的医学理论。虞抟的曾祖父虞诚斋受业于元代名医朱丹溪门下,得师尊亲诲良多,医术甚精。其父虞南轩年轻时就潜心攻读医书,医术精湛,并以“不为良相,则为良医”为座右铭,医德甚高。其兄虞怀德也同样精于岐黄之术。天民幼年时,患腐骨病,怀德亲自检方,尽心护理,虽浓血臭污而不顾,历三月,天民病痊愈。故虞抟之家,可称“医学世家”。虞抟不但医术高明,且医德高尚。病者求医,多不收酬。他的书房,挂上自书的“恒德斋”三字的横匾,并曾作自警“百字吟”张贴室中。

虞抟承祖父家学,继丹溪遗风,博采众长,自有独创,尤精于脉理,“诊人死生无不验”。使用肠溶剂或用器械灌肠治便秘,疗效甚佳。并创造性提出“两肾总号命门”、“三焦腔子之说”的医学理论,指导医疗实践,轻重患者,治愈众多。时有一方伯,闻名来向他求医问道。方伯见到虞抟,态度感觉恭敬,恳切地向虞抟求教。虞抟见其求医态度真切,就直爽地告诉他健身养生的道理,说:“一要节制嗜欲,二要戒防性气,三要谨慎言语,四要严格衣食,这几条是摄生养性的要旨。”方伯听了,甚为叹服。

虞抟一生著述甚丰,有《医学正传》8卷、《方脉发蒙》6卷,还有《证治真铨》、《苍生司命真复方》、《百字吟》、《半斋稿》等医学著作。他的医疗经验与医学理论不但遍传国内各地,而且闻名于海外,尤以日本为盛。据日本矢数道明著的《田代三喜传》中所载:“公元1448年,田代三喜乘船留学中国十二年,师事月湖,携其著作而归。”据考,月湖者,字明监寺,号润德斋,寓居钱塘,学医于虞天民,医术精湛,以医为生,著有《类证辨异全》9集、《济阴方》等医书。后月湖之医广传日本。至今,日本各中医院校皆以虞天民的著作为医学教科书,足见虞抟的医学理论流传之广,影响之深。在国内,当今医界的重要著作《中国中医中药名医名方总汇》,其中收入虞抟验方就达156个之多。可见其对祖国中医科学贡献之巨大。

虞抟作品

医学正传 [ 虞抟 ]

一名《新编医学正传》。综合类著作。明虞抟(1438—1517)撰。八卷。抟字天民,自号花溪恒德老人,浙江义乌人。家世业医,幼曾习举子业,后继承家学,医术高超,撰有《方脉发蒙》、《苍生司命》等。虞氏为“使后学知所适从,而不蹈偏门以杀人”,故以《素问》、《难经》为理论根据,兼采历代医家之说,结合临床体会,于正德十五年(1515)撰成此书。共三十九万字。是书首列“医学或问”五十条对医学上的若干问题进行辨析,以申明前人“言不尽意之义”。次分述各科常见病,以证分门,先论证,次脉法,次方治,所述诸证,皆采历代名家之语。伤寒宗仲景,内伤宗东垣,儿科多本钱仲阳,其余诸病悉宗丹溪。并附有家传方、个人验方、验案及心得体会。对咒禁、巫术,以运气推算病期、病证等均持批判态度,于理论研究及临床参考均有一定价值。有嘉靖刻本(题为《新编医学正传》,残卷),万历五年(1577)金陵三山书舍吴江重刊本,一九六五年人民卫生出版社铅印本。 查看详情>>

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