- 初名:子城
- 性别:男
- 朝代:清代
- 出生地:湖南湘乡人
- 出生日期:1811年11月26日
曾国藩（1811年11月26日－1872年3月12日），清末湘军首领，也是洋务派的首领。初名子城、字伯涵、号涤生，湖南湘乡人，出身地主家庭。道光十七年(1838)进士，道光末年官至礼部侍郎，后署吏部左侍郎、兵部侍郎。1852—1853年因母丧回籍守制。后奉咸丰皇帝命去长沙帮同湖南巡抚办团练，并利用团练大臣的职权扩充实力创办新军。他以湘乡秀才罗泽南、王鑫所统领的湘勇为基础，扩编组成了一支标榜“忠义之气”的地主武装——湘军。建立起了中国近代史上第一支军阀军队。至1854年2月湘军练成。发布了《讨粤匪檄》文。诬蔑太平天国革命是“窃外夷之绪，崇天主之教”，以致使“中国数千年礼义仁伦”，“扫地荡尽”。同年4、5月间，率水陆两师与太平军在靖港、湘潭、岳州(今岳阳)展开激战。旋即出湖南、进湖北、陷武汉。在历次战争中，实行捕人要多，杀人要快的方针，以“功”加兵部侍郎衔。1855年初，进兵九江，石达开率部大败湘军水师于湖口，曾国藩几乎被擒，他曾两次投水自杀，均为部下所救。后率败兵仓皇退守南昌。1856年初在江西又屡为石达开等所败。及“杨韦事件”后，乘天京变乱之机，再陷军事重镇武汉。1860年8月授两江总督、钦差大臣，督办江南军务。1861年9月命其弟曾国荃率湘军攻占安庆。慈禧遂命其节制苏、浙、赣、皖四省军务。此后力主“借师助剿”。1862年，派左宗棠勾结英法侵略军进攻浙江，时李鸿章配合侵略军进兵苏南;曾国荃围攻天京(今南京)。1864年7月攻破天京，加太子太保，封一等侯爵，1865年调往镇压捻军，因作战不利，於1866年底回两江总督任，遂与李鸿章等创办江南机器制造总局等军事工业。1870年在直隶总督任内，奉命查办天津教案。因谄媚洋人屈杀无辜而舆论大哗，又重回两江总督任。1872年3月病死南京。谥文正。其论学主义理、考据、词章并重。著有《曾文正公全集》。
曾氏自幼熟读经史子集，入都后从倭仁、唐鉴游，学宗程朱，折衷汉宋。中年治军，主以仁、礼，兼采申、韩，晚年思退，又以“柔道”自保。其伦理思想散见于家书、日记、诗文、书札中。在道德起源上，他沿袭孟子性善论及宋儒理一分殊之说，肯定“人性本善”，认为“凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物，其大本乃同出一源。”(《曾国藩全集·家书》)“天生斯民，予以健顺五常之性。”(《诗文》)“人者，天地之心也”，大则育民淑世，小至洒扫应对，“皆吾性分之所有事”(《诗文》)。在道德修养方面，强调“勉强磨炼”，“习而之善”。认为，“人之生，气质不甚相远也”(《诗文》)“人性本善，自为气禀所拘，物欲所蔽，则本性日失，故须学焉而后复之，失又甚者，须勉强而后复之”(《诗文》)。恢复先天善性，就是要变化气质。“人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质”(《家书》)。由此，他不赞成上智下愚、君子小人不移之说，指出：“天下无一成不变之君子，无一成不变之小人。”(《复郭筠仙中丞》，《书札》卷二十四)要变化气质以复性“总须先立坚卓之志”(《家书》)，“人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为”(《家书》)?他认为，“圣贤豪杰都无种”(《诗文》)，“从古帝王将相无不由人自立自强做出”，只要立志有恒，哪怕无师无友，亦可挺然特立做第一等人物(《家书》)。要复性，还必须“隆礼”。认为“舍礼无所谓道德”，“舍礼无所谓政事”(《诗文》)。主张“以礼自治，以礼治人”，修齐治平，“一秉乎礼”，使“人人纳于轨范之中”，恪守儒家之三纲。他认为君臣、父子、夫妻“三纲之道”，“是地维所赖以立，天柱所赖以尊”，“不可有片语违忤”，“君虽不仁，臣不可以不忠;父虽不慈，子不可以不孝;夫虽不贤，妻不可以不顺”(《家书》)，“上下尊卑，秩然如冠履之不可倒置”。他还特别强调身体力行，认为“天下事知得十分，不如行得七分”，要求人们“知一句使行一句”(《家书》)，并说，若知而不能行，“即文章说得好，亦只算个名教中之罪人”(《家书》)。因此他提倡“为务实之学”，主张“多做实事，少说大话，有劳不避，有功不矜”(《诗文》)。此外，他提倡“自食其力”，肯定勤劳、俭朴等传统美德，并以此治家教子。他说，“‘勤’字人生第一要义”(《与彭杏南书》《书札》卷十)，“家中无论老少男妇，总以习勤劳为第一义，谦谨为第二义。劳则不佚，谦则不傲，万善皆从此生矣”(《家书》)。认为，“人而不勤，则万事俱废”(《庚午五月日记》)。他同情“农夫织妇终岁勤动”而贫苦，批评“富贵之家终岁逸乐，不营一业，而食必珍馐，衣必锦绣，酣豢高眠，一呼百诺”，指出“此天下最不平之事，……其能久乎?”(《家书》)他反复告诫子孙，切不可贪爱奢华，切莫作代代做官之想，大富大贵，总靠不住，“惟勤俭二字可以持久”(《家书》)。为此，他立了“八字”(考、室、早、扫、书、蔬、鱼、猪)、“四要”(早起、务农、疏医、远巫)之家训(《家书》)，要求子女拾柴收粪，插田莳禾，纺纱织布，种菜做饭，半耕半读，“不可忘寒士家风”(《家书》)。在儿子临考前，他再三叮嘱：“不可与州县来往，不可送条子。进身之始，务知自重(《家书》)。可见其十分强调个人道德人格的自我完善。
曾国藩作品
文章总集。26卷。曾国藩编纂,孙雍长校点。选录先秦以来经史百家散文。体例与姚鼐《古文辞类纂》相近，共分论著、词赋等十一类，每类以六经冠其首。《古文辞类纂》有取材过狭之弊，不选六经、《左传》、《国语》、《孟子》、《庄子》中佳作，史传文收录亦少，编者不满于此，故编是书。其收录范围较广泛，加之编者为古文大家，又官居高位，故此书流传甚广。有清同治、光绪间传忠书局刊《曾文正公全集》本。通行有民国间《四部备要》本。另有岳麓书社排印本。 查看详情>>
《挺经》从曾国藩为我们留下来的为官经验和处世智慧入手，讲述一代名臣的人生哲学。并运用大量的曾国藩自身的实例，解读其人其事。书中还从阐述曾国藩《挺经》原文入手，解剖和展示曾国藩的内心世界，阐述曾国藩的思想和智慧，展示他的一生严于治军、治家、修身、养性，实现了立德、立功、立言的封建士大夫的最高追求。对曾国藩在宦海沉浮中总结出的心法，尤其是对其从自身的成败得失中总结出的一套独到的为人为官的基本原则和理论进行了透析。现在出版的《挺经》，是后人从《经史百家杂钞》《湘乡曾氏文献》《曾国藩年谱》《曾国藩全集》，以及曾国藩的僚属或弟子的文集、笔记等120余种典籍中整理出来的，共有18卷。 查看详情>>
曾国藩日记始记于道光二十年(1840年),内容涵盖治学内省,为人处事,军事谋略,家庭教育,生活经历等多个方面,是曾国藩人生阅历的主要载体.在治学方面,除记录每天具体的学习内容之外,日记还保存了曾国藩在学习过程中的心得体会和治学经验,从日记出发研究曾国藩的治学态度有助于进一步研究曾国藩的治学思想。宣统元年十月中国图书公司印行的手稿本标点，台湾学生书局一九六五年影印本《曾文正公手写日记》校勘。 查看详情>>
《冰鉴》一部纵横中外的人才学教科书，一部关于识人、相人的经典文献，是曾国藩总结自身识人、用人心得而成的一部传世奇书，是曾国藩体察入微、洞悉人心的心法要诀，它因具有极强的实用性、启迪性和借鉴性而受到各界人士的重视和喜爱。《冰鉴》为读者打造一条走近曾国藩的智慧之道，感受他独到的识人、用人策略。 一部真正的智慧经典，不仅可以跨越他所属的领域，而且可以跨越时空！ 查看详情>>
曾国藩的《治心经》，讲心、身并治，口、体兼防。他认为“治心之道，先去其毒”，表面的毒是愤激，没有涵养，有一点长处即向人炫耀，有一点不顺就勃然大怒，这都不是“有厚福之人所为”。有襟怀、有气量、有品格的人，心如鼎镇，志如磐石，任何力量都不能动摇（《养心篇》）。他还主张“胸襟广大，宜从‘平’‘淡’二字用功。凡人我之际须看得平，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔”。 查看详情>>
曾国藩致家人的书信总集。原《曾文正公全集》原以尊卑分家书、家训两部分。1986年,岳麓书社出版了邓云生整理的新本。新本据光绪本家书、家训及湖南省图书馆藏原件、抄件,又据台湾学生书局1965年影印本《湘乡曾氏文献》,较原版增补校正,收罗齐备。曾国藩(1811～1872),字涤生,湖南湘乡人。晚清军政大臣、近代作家、湘乡派古文的创立者。他镇压太平军,兴办洋务,是中国近代史上重要人物。谥文正。著有《曾文正公全集》,其“家书”,是《全集》的一部分。该集收入从1840年至1870年间家书计1459封。内容涉及修养、交友、治学、论文、治家、治军、政见、外交等诸方面,尤以家风家教方面更突出,是研究曾国藩伦理思想及个人道德状况的重要材料。 查看详情>>
近代诗文杂著合集。154卷。曾国藩著,李瀚章编,李鸿章校。光绪二十九年(1903)上海鸿宝书局石印本,线装10函13种。卷首1册,辑录《上谕三道》、《谕赐祭文二首》、《国史本传》等文16篇;并录黎庶昌《曾文正公年谱》12卷。主要是表彰曾国藩忠实地为清王朝效劳的功绩,并叙述其一生的事迹。正文按文体编排。计有奏稿32卷、《经史百家简编》2卷、《经史百家杂钞》6卷、《鸣原堂论文》2卷、《曾文正公文集》3卷、《曾文正公诗集》3卷、《曾文正公书札》33卷、《曾文正公批牍》6卷、《曾文正公杂著》2卷、《曾文正公家书》10卷、《曾文正公家训》2卷、《大事记》4卷、《孟子要略》5卷、《求阙斋读书录》10卷、《求阙斋日记类钞》2卷。其中《曾文正公文集》、《诗集》及《经史百家杂钞》(参见“曾国藩诗文”、“经史百家杂钞”条)是曾氏之诗文创作。其家书、书札、批牍卷等,间亦有对文艺的看法。《求阙斋日记类钞》中有“文艺”、“鉴赏”类,则是专门论述文学及艺术的。《求阙斋读书录》是对《左传》、《史记》、《汉书》、《楚辞》、《陶渊明集》、《李太白集》、《东坡集》、《望溪文集》与《古文辞类纂》等50余部历代诗文集的考评与诠释,对研究曾氏的文艺思想亦有参考价值。 查看详情>>
古代诗歌选集。清代曾国藩编选。共28卷。十八家为魏晋南北朝的曹植﹑阮籍﹑陶渊明﹑谢灵运﹑鲍照﹑谢朓六家﹐唐代的王维﹑孟浩然﹑李白﹑杜甫﹑韩愈﹑白居易﹑李商隐﹑杜牧八家﹐宋代的苏轼﹑黄庭坚﹑陆游三家﹐金代元好问一家﹐共选古﹑近体诗6599首﹐有少量评点和校注。 查看详情>>