赵善湘,字清臣,庆元府鄞县人。初以父恩补保义郎、成 忠郎、忠翊郎、忠训郎,后登庆元二年进士第。初为金坛县丞、余姚知县,其 后又在和州、淮南为官。宝庆时为刑部侍郎,绍定时擢兵部尚书。其后有军 功,以观文殿大学士致仕。赵善湘著述颇多,仅存《洪范统一》一书,收于《四 明丛书》。绍定四年刻印过卫湜《礼记集说》一百六十卷。
元脱脱等《宋史》卷四百十三《赵善湘》:“赵善湘字清臣,濮安懿王五世 孙。父武翼郎不陋,从高宗渡江,闻明州多名儒,徒居焉。善湘以恩补保义 郎,转成忠郎、监潭州南岳庙,转忠翊郎,又转忠训郎。庆元二年举进士,以 近属转秉义郎,换承事郎,调金坛县丞。五年,知余姚县。
“开禧元年,添差通判婺州。嘉定元年,以招茶寇功,赴都堂审察,提辖 文思院。出判无为军兼淮南转运判官、淮西提点刑狱。四年,改知常州。八 年,主管武夷山冲佑观。十年,知湖州。十一年,丁内艰,明年起复,知和州, 三辞不获命。迁知太宗正丞兼权户部郎官,改知秘阁、淮南转运判官,兼淮 西提举常平,兼知无为军。进直徽猷阁、主管淮南制置司公事,兼知庐州,兼 本路安抚,仍兼转运判官、提举常平。
“十三年,进直宝文阁。以平固始寇功,赐金带,许令服系。十四年,进 直龙图阁、知镇江府。十七年,拜大理少卿,进右文殿修撰,知镇江府,封祥 符县男,赐食邑。宝庆二年,进集英殿修撰,拜大理卿兼权刑部侍郎,进宝章 阁侍制、沿海制置使兼知建康府、江东安抚使兼主管行宫留守司公事。赐御 仙花金带,进封子,加食邑。
“绍定元年,以创防江军、宁淮军及平楚州畔寇刘庆福等功,皆升其官, 进龙图阁待制。仍任,兼江东转运副使。三年,进焕章阁直学士,江淮制置 使,乃命专讨,许便宜从事。四年,进封侯,加食邑。及戮全,善湘遣使以露 布上,乃进兵部尚书,仍兼任。
“时善湘见范、葵进取,慰藉殷勤,馈问接踵,有请必应。遣诸子屯宝应 以从,范、葵亦让功督府,凡得捷,皆汝櫄等握笔草报。善湘季子汝楳,丞相 史弥远婿也,故奏报无不达。以平闽寇功,转江淮安抚制置使。五年,复泰 州淮安州、盐城、淮阴县四城,及策应京湖功,进端明殿学士,与执政恩例,仍 任,升留守,加食邑。以受金枢密副使纳合买住降,复盱眙军、泗寿二州功, 进资政殿学土,加食邑,遣使赐手诏、金器等物。九疏丐归,皆不许。请愈 力,进大学士、提举洞霄宫,封天水郡公,加食邑。监察御史劾奏善湘,御笔 以善湘有讨逆复城之功,寝其奏。
“嘉熙二年,授四川宣抚使兼知成都府,未拜,改沿海制置使兼知庆元 府。即丐祠,改知绍兴府兼浙东安抚使。三年,两请休致,四乞归田,复提举 洞霄宫。淳祐二年,帝手诏求所解《春秋》,进观文殿学士,守本官致仕,卒。 遗表闻,帝震悼辍视朝,赠少师,赙赠加等。
“所著有《周易约说》八卷,《周易或问》四卷,《周易续问》八卷,《周易指 要》四卷,《学易补过》六卷,《洪范统论》一卷,《中庸约说》一卷,《大学解》十 卷,《论语大意》十卷,《孟子解》十四卷,《老子解》十卷,《春秋三传通议》三十 卷,《诗词杂著》三十五卷。”
《至顺镇江志》卷二十《绣谷万象》:“宋郡守赵善湘创亭于锦绣谷西北, 仍留题诗云:‘神仙楼观倚空欹,飞上金鳌背上骑。万里江山成独立,一天云 雨欲低垂。人间安得如斯地,事外方知有此奇。唤取谪仙来共话,从教习日 醉题诗。’又复用此韵。”
《至顺镇江志》卷二十一《赤马白鹞》:“宋嘉定壬午,郡守赵善湘教浮水 军五百人,以黄金沉之江中,使深得者辄予之。于是水艺极精,能潜行水底 数里。又置多桨船五百艘,无问风势逆顺,捷疾如飞。赤马、白鹞二大舟,可 载二千人。舟之式大小凡六七种,遂依八阵为法,且以新意为阵。每一搜 阅,艟舰参错,舳舻连贯。耀旌旗,轰鼓角,杂以浮水军,履波涛,为部伍,角 伎奏乐,如步康庄。”
《宝庆四明志》卷一《郡守》:“赵善湘,以资政殿大学士、银青光禄大夫、 提举临安府洞霄宫,除四川宣抚使兼知成都府,疾速前来,奏事讫,之任。辞 免间,于嘉熙二年三月十三日准入内内侍省递到御前金字牌,奏御笔依旧资 政殿大学士除沿海制置使,时暂兼知庆元府,于三月十八日交割,当月二十 五日,准省札,三省同奉御笔,依元降指挥,疾速前来奏事。在任准三月二十 五日圣旨指挥,依旧资政殿大学士、银青光禄大夫、知绍兴府、浙东安抚使, 已于当年闰四月初二日交割。”
《延祐四明志》卷六《典乡郡》:“赵善湘,鄞人。嘉熙二年二月资政殿大 学士、银青光禄大夫、沿海制置使兼知庆元府,名其所居之坊,曰锦勋坊。”
《宝庆四明志》卷十《进士》:“庆元二年邹应龙榜:赵善湘。”《延祐四明 志》卷六《人物考下》:“庆元二年邹应龙榜:赵善湘。”《光绪鄞县志》卷二十 《选举表一》:“庆元二年丙辰:赵善湘。案:《浙志》作仁和人。”
一卷。宋赵善湘(生卒年不详)撰。善湘字清臣,濮安懿王五世孙。南宋经学家。官至资政殿大学士,封文水郡公,赠少师。绍定中,李全进犯淮东,善湘以江淮制置使讨之,屡建战功,《宋史》有传。所着除《洪范统一》之外,尚有《周易约说》、《周易或问》、《中庸约说》、《大学解》、《论语大义》、《孟子解》、《春秋三传通义》以及诗词杂着等书。《洪范统一》又称《洪范统论》。《洪范》为《尚书》重要篇目,其作者及主要内容详见《洪范口义》条。善湘注《洪范》,参考欧阳修《唐志》、苏洵《洪范图论》,对汉儒旧说多所驳正,定“皇极”为九畴之统,每畴之中,如五行则水、火、木、金皆统于土;五事则貌、言、神、听皆统于思,以为得其统而九畴可一以贯之。善湘注《洪范》,正当学界门户森严之时,然此书释“皇极”为大中,与陆九渊之说合;又谓“九畴”皆运于君心,发为至治,复合于朱熹“建极”之旨,取舍之间,不存门户之见,其学风亦属难能可贵。该书原本久佚,库书从《永乐大典》中录出。现存《函海》本、《艺海珠尘》本、经苑本及文澜阁传抄本。 查看详情>>
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