- 性别:男
- 朝代:元代
- 出生地:彰德(今河南安阳)人
郑廷玉，一作郑庭玉，彰德(今河南安阳)人。元代杂剧作家，生平事迹已不可考。《录鬼簿》将其列为“前辈已死名公才人有所编传奇行于世者”，故知其为前期作家。其所作杂剧今知有二十三种，现存有全剧者六种：《布袋和尚忍字记》、《楚昭王疏者下船》、《宋上皇御断金凤钗》、《包待制智勘后庭花》、《看钱奴买冤家债主》、《崔府君断冤家债主》。存有剧目者十七种：《孙恪遇猿》、《风月七真堂》、《曹伯明复勘赃》、《汉高祖哭韩信》、《冷眼刘斌料到底》、《风月郎君双教化》、《齐景公驷马奔阵》、《采石渡渔父辞剑》、《孟县宰因祸致福》、《奴杀主因福折福》、《吹箫女悔教凤凰儿》、《老敬德铁鞭打李焕》、《子父梦秋夜栾城驿》、《卖儿女没兴王公绰》、《孟姜女千里送寒衣》、《一百二十行贬扬州》。另存有套数残曲一首。由现存剧本与剧目观，其多写通俗剧与道德剧。《太和正音谱》评其曲“如佩玉鸣銮”，显系指其词采音韵。其代表作为《看钱奴》，该剧关目复杂紧凑，人物绘写亦佳。凌濛初《拍案惊奇》卷三五曾将其改编为拟话本小说。生平创作见钟嗣成《录鬼簿》、朱权《太和正音谱》、臧懋循《元曲选》、隋树森《全元散曲》。
郑廷玉是元代前期的一位高产杂剧作家。他熟悉社会生活，洞察人情世态，作品题材广泛，艺术技巧高超，语言生动、质朴，表现的思想内容也比较复杂，从不同的角度和侧面，对元代的社会生活、市井百态进行了广泛、深刻的描摹和反映，既有对当时社会的黑暗腐朽和丑恶现象的无情揭露和鞭挞，又有对美好幸福生活的热烈追求与憧憬，具有相当高的认识价值与审美价值。郑廷玉着力于艺术形象的塑造，人物有血有肉，栩栩如生，个性鲜明，富于立体感，既注意使人物性格特征在发展变化中充分展示，又充分展示人物性格特征的发展变化，对人的良知与高尚品德进行热情讴歌。赵鹗(《金凤钗》)是一位寒士，虽然历经坎坷，善良忠厚的本色却始终不渝，即使在卖诗周桥借以谋生的艰难时刻，也能见义勇为，挺身而出。在他的笔下，《看钱奴》中的贾仁、《忍字记》中的刘均佐、《冤家债主》中的乞僧，同样是大财主、悭吝人，却存在着性格上的差异，表现出作者深厚的艺术功力。郑廷玉的杂剧中宿命论、因果报应观念相当浓重，使作品的丰厚意蕴在一定程度上受到了限制。另外，某些描写技法比较陈旧，例如被狗舔吃了手指上的油这类细节，元人杂剧中屡见不鲜，而在郑廷玉作品中又不止一次出现。总之，郑廷玉杂剧的思想内容是健康或基本健康的，艺术方面也熠熠闪光，是中国古代戏曲宝库中的一笔宝贵财富。
郑廷玉作品
简名《冤家债主》、 《崔府君》。杂剧剧本。元郑廷玉作。四折一楔 子，末本。崔府君名子玉，民间传其善断阴府公 事，唐宋杂说多及之。剧写崔府君与晋州古城 县张善友为结义兄弟。张有白银五锭被赵廷玉 盗去;适五台山僧以化缘修庙所得白银十锭， 寄存其家，被张妻骗赖不还，山僧懊恨而去。后 张连生二子，长子善经营，家业兴旺;次子挥霍 无度，乃败家子。张使两子分家度日，不料长子 病死，妻被次子气死，次子也相继死去。张埋怨 天地不公，向崔控告本县土地和阎神，崔召其 妻子阴魂与张梦中相见。张才知长子前生是窃 贼赵廷玉，特转生其家偿债;次子前生系五台 山僧，为索债而来投胎，现两债具清，人各去 了。至于张妻，骗赖僧人钱财，理应入地狱受 苦。张至此方悟冤家债主之前因后果。此与杂 剧《看钱奴买冤家债主》写作倾向相近。今存有 《脉望馆钞校本古今杂剧》本和《元曲选》本。 查看详情>>
简名《金凤钗》。杂剧剧本。元郑廷玉作。四折一楔子,末本。剧写穷秀才赵鹗与妻子李氏及儿子福童困居旅店，欠下房钱。赵鹗应举，得中头名状元，又因早朝时失仪落简被贬为庶民百姓。为维持生计，他到桥头卖诗，得二百钱。恰巧此时谏议大夫张天觉微服私访，被无赖李虎拦住索要二百钱，赵鹗从旁解救，却为此遭到妻子痛骂，但后来张天觉偿还他十只金钗，赵鹗用一只金钗付了店小二的房钱。贼人李虎偷了杨衙内手下六儿所带的十只银匙箸并杀了六儿，也来旅店中投宿，听到赵鹗夫妇谈话，偷偷用十只银匙箸换走了另九只金凤钗。杨衙内搜查时将赵鹗当作贼人抓住，赵鹗有口难辩，被判死罪。后李虎与店小二先后来到银匠处用金钗换钱，店小二认出金钗，抓住李虎送到官府。张天觉也已奏明皇上，为赵鹗洗脱冤情，加官赐赏。 查看详情>>
又名《包龙图智勘 后庭花》。简名《后庭花》。杂剧剧本。元郑廷 玉作。四折，末本。剧写宋仁宗以王翠鸾赐廉 访使赵忠，鸾母同去侍候。赵妻妒忌，命家人王 庆害死翠鸾母女，王转令下属李顺下手。时王 与李妻张氏有私。张氏为害李，怂其放走二人， 王遂以李“违误官司”为由，逼令出具休书。李 悟其奸，欲告状，王惧事泄而杀李，投尸井内。 鸾途中与母散失，只身投宿狮子店，被店小二 持斧逼奸吓死，投入井中。鸾母与书生刘天义 亦来店寄宿，鸾魂与天义相晤，互赠《后庭花》 词。鸾母见天义手持鸾词，即疑天义藏鸾。赵 忠因翠鸾母女走失，遂请包公断案。是时鸾母 亦向包公控告，呈上《后庭花》词为证。包公见 词有“不见天边雁，相侵井底蛙”，疑鸾死于井 中，词为阴魂所作;经查访，从李顺家井中捞出 李尸，由李顺哑子证实王庆即凶手;又在狮子 店井中捞出鸾尸，于是抓获凶犯，案情大白。有 《脉望馆钞校本古今杂剧》本、《元曲选》本。明 沈璟《桃符记》传奇即敷衍《后庭花》故事。 查看详情>>
元杂剧剧本。一作《楚昭王疏者下船》;简名《楚昭公》或《疏者下船》。郑廷玉撰。末本。叙春秋时吴王阖庐所藏湛庐宝剑，飞入楚国，屡索不与。遂命伍员、孙武攻楚。楚兵败，楚昭公与弟芈旋及夫人、儿子出奔。过江时，仅有一小船。因后有追兵，4人尽载而渡。船至中流，狂风骤起，波涛汹涌，船中进水，不堪重载。艄公让“不着亲的，快请一个下水去，才救得一船人性命。”即所谓“疏者下船。”芈旋认为自己疏，便要下水，为楚昭公所阻。夫人认为自己是别姓，乃是疏者，即主动投水。船仍不负载，还须下去一人。芈旋再次请死，又被昭公拦阻。儿子认为自己不亲，投水死。船济岸后，兄弟各投他国。后来申包胥从秦国请来救兵，得复楚国，兄弟相见。夫人及儿子均由龙王救起，合家团聚。此剧重在宣扬封建道德的“友悌”观念，再辅之以子孝妻贤的说教，由此才能感动上帝，差龙王救护昭公妻儿。本事出《左传》及《国语》，但所演关目不尽实据典籍。现存主要版本有《元刊古今杂剧三十种》本，脉望馆钞校本，《元曲选》本。 查看详情>>
简名《看钱奴》、《冤家债主》。杂剧剧本。元郑廷玉作。四折一楔子,末本。剧写贫民贾仁平时以挑土筑墙为生，偶然挖到周荣祖家藏在墙下的祖产而致富，周荣祖夫妇则因此落魄。贾仁虽有了万贯家财，却无儿无女，命坐馆先生陈德甫替他买一个儿子，恰巧买了风雪之中走投无路的周荣祖夫妇卖的儿子长寿。二十年后，长寿长大成人，贾仁财富越聚越多，却吝啬成性，拥有“鸦飞不过的田产”，却因一抹油指头被狗所舔而气急致死。周荣祖夫妇乞讨至东岳庙中，遇到长寿，发生冲突，后经陈德甫说明实情，一家人才得以重聚，贾仁二十年前无意中得到的财产又原封不动的归于周家，而自己只是替别人做了二十年的看钱奴。 查看详情>>
元杂剧剧本。一作《布袋和尚醉屈忍字记》,简名《忍字记》。郑廷玉撰。末本。写弥勒尊者化身为布袋和尚度富翁刘均佐出家。全剧四折一楔子。剧情是：汴梁富翁刘均佐原是罗汉化身，平时吝啬成性。偶然在风雪中救起刘均佑，与他结为兄弟，让他替自己看管家财。此时弥勒尊者化身为布袋和尚前来点化刘均佐，在他手心写了一“忍”字，劝他出家，他不肯听从。又有一人刘九儿前来讨钱，被刘均佐意外打死，布袋和尚救活此人后，刘均佐勉强同意在家里后花园中出家修行。他后来听说妻子与义弟刘均佑饮酒作乐，本要持刀杀人，后来心灰意冷，见了“忍”字，随布袋和尚出家。但刘均佐仍然凡心不断，放不下万贯家私和娇妻儿女，三个月后终于忍不住，回家后才发现人间已过百余年，孙子都已成老汉，省悟到人生如梦。于是由布袋和尚接引，刘均佐复为罗汉。 查看详情>>