朱景玄(约760-?),中国唐绘画理论家。吴郡(治今江苏苏州)人。郭若虚《图画见闻志》因避宋讳而题为景真。其主要活动时代,约在唐宪宗李纯元和到武宗李炎会昌年间(806~846)。曾任咨议参军,历翰林学士,官至太子谕德。著有《唐朝名画录》及诗集各一卷。
《唐朝名画录》的题名,诸本颇为紊乱,《直斋书录解题》作《唐朝画断》,《崇文总目》及《唐书·艺文志》作《唐画断》,《宋史·艺文志》作《唐贤名画录》,《文献通考》作《画断》,《四库提要》以该书《自序》实称《画录》,应以之为是。
《唐朝名画录》论画分神、妙、能、逸四品,在品藻等第上开了新途。从庾肩吾、谢赫以来,品书画者多依班固《古今人表》之例分为九等,如,谢赫称陆探微“于上上品之外,无他寄言,故屈称第一等”。(《古画品录》)李嗣真《书后品》始以李斯等为逸品,而张怀瓘《书断》则列神,妙、能三品。朱景玄合两家之论而为逸、神、妙、能四品,成为后代不易之式。逸品的引入意义颇大,这始于对“应手随意,倏若造化”的王墨和“便得其象,物势皆出自然”的李灵省的评论,而实即为后代的文人画风貌张目。
《唐朝名画录》谓:“古人云‘画者圣也。’盖以穷天地之不至,显日月之不照。挥纤毫之笔,则万类由心;展方寸之能,而千里在掌。至于移神定质,轻墨落素,有象因之以立,无形因之以生。其丽也,西子不能掩其妍;其正也,嫫母不能易其丑。故台阁标功臣之烈,宫殿彰贞节之名。妙将入神,灵则通圣;岂止开厨而或失,挂壁则飞去而已哉!此《画录》之所以作也。”对于绘画的审美本质颇有心得,如“移生动质”、“有象因之以立,无形因之以生”等等。指出了绘画除了其直观的再现功能外,还有其远为复杂的表现功能。又云:“夫画者以人物居先,禽兽次之,山水次之,楼殿屋林次之”。认为“人物禽兽,移生动质,变态不穷,凝神定照,固为难也。”近顾恺之之论而有所发扬,“移生动质”“凝神定照”都重视艺术创作对所表现对象的生命意蕴的传达,这是顾恺之“以形写神”“迁想妙得”观念的延续与发展。
唐代朱景玄著。中国第一部纪传体绘画断代史。作者系吴郡人,生活于唐宪宗元和年至武宗会昌年间(806~846),曾官翰林学士,太子谕德。朱景玄以“寻其踪迹,不见者不录,见者必书”为原则写成本书。书中将绘画分为人物、禽兽、山水、楼殿屋木四科,以人物为重,按“神、妙、能、逸”四品评鉴唐代画家吴道子等一百二十余人,“以张怀瓘《画品断》‘神、妙、能’三品定其品格,上中下又分为三。其格外有不拘常法,又有逸品以表其优劣也。”先在目录中注明每家所擅画科,次立小传,略叙事迹,评论画艺。在入品画家中,定为一尊的是居神品上的吴道子,称之为“冠绝于世,国朝第一”。引人注意的是,与同时的张彦远不同,他将类同“自然”的逸格置于末品。本书记载虽间有舛误,多半尚较确当,在品格中略叙其事,可谓创举。开后世之先河,为唐代画家保存了不少史料。 查看详情>>
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