谕纪泽（治家八事，看《文选》法）
字谕纪泽：
初一日接尔十六日禀，澄叔已移寓新居，则黄金堂老宅，尔为一家之主矣。昔吾祖星冈公最讲求治家之法，第一起早，第二打扫洁净，第三诚修祭祀，第四善待亲族邻里。凡亲族邻里来家，无不恭敬款接，有急必周济之，有讼必排解之，有喜必庆贺之，有疾必问，有丧必吊。此四事之外，于读书、种菜等事尤为刻刻留心。故余近写家信，常常提及书、蔬、鱼、猪四端者，盖祖父相传之家法也。尔现读书无暇，此八事①，纵不能一一亲自经理，而不可不识得此意，请朱运四②先生细心经理，八者缺一不可。其诚修祭祀一端，则必须尔母随时留心。凡器皿第一等好者留作祭祀之用，饮食第一等好者亦备祭祀之需。凡人家不讲究祭祀，纵然兴旺，亦不久长。至要至要！
┃ 今译 ┃
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初一日接到你十六日的来信，你澄叔已经移居到新家，那么黄金堂老宅，你就成为一家之主了。先前我的祖父星冈公最为讲求治家之法，第一要起早，第二要把屋子打扫得干净整洁，第三要以诚敬的心态来做祭祀，第四要善待亲族邻里。凡是亲族邻里来到我家，都要恭敬地接待，有急事必定要周济他们，有诉讼必定要帮他们排解，有喜庆必定要去道贺，有疾病必定要去慰问，有丧事必定要去吊唁。除此四事之外，对于读书、种菜等事尤其要刻刻留心。所以我近来写作家信，常常提及书、蔬、鱼、猪这四个方面，这都是祖父相传的家法。你现在读书而没有空闲，这八件事，纵然不能一一亲自去经营打理，然而也不可不懂得这个意思，可请朱运四先生细心经营打理，这八件事缺一不可。其中的诚心祭祀一事，必须让你母亲随时留心。凡是器皿第一等好的，都留着做祭祀之用；饮食第一等好的，也要准备祭祀之需。凡是不讲究祭祀的人家，纵然兴旺，也不能久长。这点至关重要！
┃ 简注 ┃
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①八事：治家之法，曾国藩概括为早、扫、考、宝、书、蔬、鱼、猪。考，指祭祀。宝，指善待亲族邻里。《致澄弟》（咸丰十年闰三月二十九日）：“星冈公常曰：人待人，无价之宝也。”
②朱运四：曾家的管家。
┃ 实践要点 ┃
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曾纪泽再婚之后，曾国潢移居新宅，曾家老宅只住曾国藩一家，故曾纪泽则成了一家之主。故在此信之中将祖传的治家“八事”专门讲述一番：早、扫、考、宝、书、蔬、鱼、猪。其实这一提法也是曾国藩再三概括的成果，现在做父母的也当善于总结祖传的家规、家训以及家教故事，对于子女来说则更加容易接受。
尔所论看《文选》之法，不为无见。吾观汉魏文人，有二端最不可及：一曰训诂精确，二曰声调铿锵。《说文》训诂之学，自中唐以后人多不讲，宋以后说经尤不明故训，及至我朝巨儒始通小学。段茂堂、王怀祖两家，遂精研乎古人文字声音之本，乃知《文选》中古赋所用之字，无不典雅精当。尔若能熟读段、王两家之书，则知眼前常见之字，凡唐宋文人误用者，惟《六经》不误，《文选》中汉赋亦不误也。即以尔禀中所论《三都赋》①言之，如“蔚若相如，皭若君平”②，以一蔚字该括相如之文章，以一皭字该括君平之道德，此虽不尽关乎训诂，亦足见其下字之不苟矣。至声调之铿锵，如“开高轩以临山，列绮窗而瞰江”，“碧出苌弘之血，鸟生杜宇之魄”③，“洗兵海岛，刷马江洲”，“数军实乎桂林之苑，飨④戎旅乎落星之楼”等句，音响节奏，皆后世所不能及。尔看《文选》，能从此二者用心，则渐有入理处矣。
┃ 今译 ┃
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你所谈论的阅读《文选》的方法，不能说没有见地。在我看来，汉魏时期的文人，有两个方面最不可及：一是训诂精确，二是声调铿锵。《说文解字》的训诂之学，中唐以后的人多半不讲，宋代以后解经的更加不明白传统的训诂了，到了本朝的大儒，方才精通小学。段茂堂（段玉裁）、王怀祖（王念孙）两家，就以精研古人的文字、声音为根本，所以知道《文选》之中的古赋所用的字，没有一个不是典雅精当的。你若是能够熟读段、王两家的书，就能够知道眼前常见的字，凡是唐宋文人误用的，只有《六经》不会有误，《文选》之中的汉赋也不会有误。就以你来信中所谈论的《三都赋》而言，比如“蔚若相如，皭若君平”，用一个“蔚”字来概括司马相如的文章，用一个“皭”字来概括君平（严遵）的道德，这虽然不全与训诂相关，也足以见到其中用字的不苟且了。至于声调的铿锵，比如“开高轩以临山，列绮窗而瞰江”，“碧出苌弘之血，鸟生杜宇之魄”，“洗兵海岛，刷马江洲”，“数军实乎桂林之苑，飨戎旅乎落星之楼”等句子，其中的声调、节奏，都是后世所不能及的。你看《文选》，能从此两个方面去用心，那么就能渐渐体会其中的精妙之处了。
┃ 简注 ┃
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①《三都赋》：西晋左思的名篇。“三都”即蜀都益州（今成都）、吴都建业（今南京）、魏都邺城（河北临漳），该赋铺叙三国之风土人情以及都城之壮丽。
②蔚：本意草木茂盛，此处指司马相如的文采华丽。君平：严遵，字君平。皭：本意洁白，此处指严遵作为隐者的品德高洁。
③苌（cháng）弘：春秋时人，被冤而杀，其心化为红玉，其血化为碧玉。杜宇：传说为古蜀国之君，又称望帝，让位隐居，死后化为鸟，即杜鹃，又称杜宇。
④飨（xiǎng）：用酒食招待客人。
┃ 实践要点 ┃
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熟读《文选》，是曾国藩此前提出的要求，在此信中则指点其子注意《文选》的特点，也即读懂《文选》的方法，汉魏的文人有两个方面应是后来所不可企及的：一是训诂精确，一是声调铿锵；并以左思《三都赋》为例，告知其中的训诂、声调之妙处。读懂经典，需要注意每一种经典自身特点，方能更有所得，此中深意值得体会。
作梅①先生想已到家，尔宜恭敬款接。沅叔既已来营，则无人陪往益阳，闻胡宅专人至吾乡迎接，即请作梅独去可也。尔舅父牧云②先生身体不甚耐劳，即请其无庸来营。吾此次无信，尔先致吾意，下次再行寄信。此嘱。
（咸丰十年闰三月初四日）
┃ 今译 ┃
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作梅先生想必已经来到我们家了，你应当恭敬地接待他。你沅叔既然已经来到军营，那就没人陪作梅先生前往益阳了，听说胡宅会专门派人到我们家来迎接，那就请作梅先生独自去那边也是可以的。你的舅父牧云先生身体不太能够耐劳，就叫他不必来军营了。我这次没有给他去信，你先向他转达我的意思，下次我再给他寄信。此嘱。
┃ 简注 ┃
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①作梅：陈鼎，字作梅，江苏溧阳人。此次到湖南，为曾国藩、胡林翼两家看地。
②牧云：欧阳秉铨，字牧云，曾国藩的妻兄。
┃ 实践要点 ┃
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关于如何待人接物，曾国藩总会事无巨细，随时指点。洒扫进退，待人接物，似乎也是现代教育的一个盲点，特别是对独生子女而言，曾国藩指点的那些原则更值得注意。
谕纪泽（当通训诂、词章，每月三课）
字谕纪泽儿：
二十七日刘得四到，接尔禀。所谓论《文选》俱有所得，问小学亦有条理，甚以为慰。
沅叔于二十七到宿松，初三日由宿至集贤关，将尔禀带去矣。余不能悉记，但记尔问“穜”“種”①二字。此字段茂堂辨论甚晰。“穜”为艺②也（犹吾乡言栽也、点也、插也）。“種”为后熟之禾。《诗》之“黍稷重穋”（《七月》《閟宫》），《说文》作“種”“稑”③。“種”，正字也。“重”，假借字也。“穋”与“稑”，异同字④也。隶书以“穜”“種”二字互易，今人于“耕穜”，概用“種”字矣。
┃ 今译 ┃
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二十七日刘得四来军营，接到你的来信。所谓的谈论《文选》都能有所得，所问的小学问题也有条理，很感欣慰。
你沅叔二十七日到达宿松，初三日由宿松到集贤关，将你的来信带去了。我不记得信里的所有内容，只记得你问“穜”“種”二字。此字段茂堂（段玉裁）辨析得很明晰。“穜”就是“艺”（好比我们家乡说的栽、点、插）。“種”就是后熟的禾。《诗经》之中的“黍稷重穋”（《七月》《閟宫》），《说文解字》作“種”“稑”。“種”，是正字。“重”，是假借字。“穋”与“稑”，是异同字。隶书以“穜”“種”二字互换，今人讲到“耕穜”，一概都用“種”字了。
┃ 简注 ┃
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①穜（zhǒng）、種（zhǒng、zhóng）：此二字都简化为“种”。“穜”原表耕种之意，“種”表种子之意，二字有区分，后来前字被后字代替。
②艺：此处指种植，如园艺。
③稑（lù）：也写作“穋”，先种后熟曰穜，后种先熟曰稑。
④异同字：即异体字，两个或两个以上的字，音与义同，字形不同。
┃ 实践要点 ┃
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曾纪泽来信问“穜”“種”二字的差别，曾国藩认真对待，并结合段玉裁《说文解字注》给予解答，也是细密有加。这样耐心的“大帅”父亲，实在值得后人好好学习。
吾于训诂、词章二端，颇尝尽心。尔看书，若能通训诂，则于古人之故训大义、引伸、假借渐渐开悟，而后人承讹袭误之习可改。若能通词章，则于古人之文格①、文气开合转折渐渐开悟，而后人硬腔滑调之习可改。是余之所厚望也。
┃ 今译 ┃
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我在训诂、词章两个方面都曾用过一番心血。你看书如能精通训诂，那就能渐渐领悟古人讲的训诂之学的大义、引申、假借，而后人陈陈相因的讹误积习也就可以改正了。如能够精通词章，那就能渐渐领悟古人的文章风格、文气的开合转折，而后人硬腔滑调的积习也就可以改正了。这些都是我所寄予你的厚望啊！
┃ 简注 ┃
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①文格：文章的风格、格调。
┃ 实践要点 ┃
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就作文水平的提升而言，曾国藩指出最重要的就是两点，一为“训诂”，也就是识字，懂得音形义以及引申、假借等造字原理；另一为“词章”，也就是修辞技巧，包括文章起承转合、气脉衔接等。他以自己在“训诂”与“词章”上的心得体会，勉励其子：懂得训诂则可知后人的“承讹袭误”，懂得辞章则可知后人的“硬腔滑调”。换言之，只有掌握扎实的基本功，方可脱俗，方可创新。这两点如果现在的语文教学能够加以重视，那么对于学习古文、作文这两大难点而言，当极有帮助。
嗣后①尔每月作三课，一赋、一古文、一时文，皆交长夫带至营中，每月恰有三次长夫接家信也。
吾于尔有不放心者二事：一则举止不甚重厚，二则文气不甚圆适。以后举止留心一重字，行文留心一圆字。至嘱！
涤生手示
四月题：《赤壁破曹军赋》（以“周瑜纵火烧曹兵于赤壁下”为韵）；《后汉党锢论》；《以善养人然后能服天下》。
（咸丰十年四月初四日）
┃ 今译 ┃
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今后你每月完成三课，一篇赋、一篇古文、一篇八股时文，都交给长夫带到军营之中，每月长夫正好接送家信三次。
我对你有两件事不太放心：一是举止不够稳重，二是作文的文气不够圆适。以后在举止上要留心一个“重”字，在行文上要留心一个“圆”字。至嘱！
四月的题目：《赤壁破曹军赋》（以“周瑜纵火烧曹兵于赤壁下”为韵脚）；《后汉党锢论》；《以善养人然后能服天下》。
┃ 简注 ┃
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①嗣后：今后。
┃ 实践要点 ┃
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为进一步辅导其子的作文，又要求每月作赋、古文、时文各一，且规定了当月作文题目。此外，又强调不放心的二事：气质要稳重，作文要圆融。对于现在的父母而言，督促子女于规定时间内完成规定的功课，与对子女的性格弱点时时加以提点，两者也应当结合起来，而不是只顾完成功课。
谕纪泽（作文写字，珠圆玉润）
字谕纪泽儿：
十六日接尔初二日禀并赋二篇，近日大有长进，慰甚。无论古今何等文人，其下笔造句，总以“珠圆玉润”四字为主。无论古今何等书家，其落笔结体，亦以“珠圆玉润”四字为主。故吾前示尔书，专以一重字救尔之短，一圆字望尔之成也。
┃ 今译 ┃
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十六日接到你初二日的信以及赋两篇，你近来大有长进，非常欣慰。无论古今何等样的文人，他的下笔造句，总是要以“珠圆玉润”四字为主。无论古今何等样的书法家，他的落笔结体，也要以“珠圆玉润”四字为主。所以我之前写给你的信里，专门用一个“重”字来补救你的短处，用一个“圆”字来期望你的文章有所成就。
┃ 实践要点 ┃
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曾国藩表扬其子“大有长进”之后，再提出更高的要求，也即文笔的“珠圆玉润”，期待将来有所成就。细细规划，多多表扬，然后就是一步一步提升要求，这才是善于教子的家长。
世人论文家之语圆而藻丽者，莫如徐（陵）、庾（信），而不知江（淹）、鲍（照）则更圆，进之沈（约）、任（昉）则亦圆，进之潘（岳）、陆（机）则亦圆，又进而溯之东汉之班（固）、张（衡）、崔（骃）、蔡（邕）则亦圆，又进而溯之西汉之贾（谊）、晁（错）、匡（衡）、刘（向）则亦圆。至于马迁、相如、子云①三人，可谓力趋险奥②，不求圆适矣；而细读之，亦未始不圆。至于昌黎，其志意直欲陵驾③子长、卿、云三人，戛戛独造④，力避圆熟矣；而久读之，实无一字不圆，无一句不圆。尔于古人之文，若能从江、鲍、徐、庾四人之圆，步步上溯，直窥卿、云、马、韩四人之圆，则无不可读之古文矣，即无不可通之经史矣。尔其勉之。余于古人之文，用功甚深，惜未能一一达之腕下，每歉然不怡⑤耳。
┃ 今译 ┃
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世人谈论文章的大家，语言圆润而词藻华丽的，莫不是举出徐（陵）、庾（信），而不知江（淹）、鲍（照）则更圆，进而沈（约）、任（昉）则也更圆，进而潘（岳）、陆（机）则也圆，又进而上溯到东汉的班（固）、张（衡）、崔（骃）、蔡（邕）则也圆，又进而上溯到西汉的贾（谊）、晁（错）、匡（衡）、刘（向）则同样也圆。至于司马迁、司马相如、扬雄三人，真可谓努力趋于险奥，而不求圆适了；然而仔细去读，也并不是不圆。至于昌黎（韩愈），他的志向是要直接超越子长（司马迁）、卿（司马相如）、云（扬雄）三人，戛戛独造，力避圆熟；然而久读其文即可发现，其实无一字不圆，无一句不圆。对于古人的文章，你如果能从江、鲍、徐、庾四人的圆，一步一步上溯，直窥卿、云、马、韩四人的圆，那么就没有不能读的古文，也就没有不能读通的经史了。你好好努力吧！我对于古人的文章用功很深，可惜还是不能一一到达我的手腕之下，所以经常为此事而感到惭愧，闷闷不乐。
┃ 简注 ┃
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①马迁：即司马迁，字子长。相如：即司马相如，字长卿。子云：扬雄，字子云。下文的“卿、云、马”也即指司马相如、扬雄、司马迁。
②险奥：奇险、深奥。
③陵驾：即凌驾，超越。
④戛（jiá）戛独造：创新，不落俗套。戛戛，形容困难、费力。
⑤歉然不怡：因为惭愧、羞愧而不怡悦。
┃ 实践要点 ┃
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圆，意为圆熟、圆适，在作文而言则指功夫已达到一定的境界。曾国藩对古来文章圆润者，进行了一番品评，希望其子能够从江、鲍、徐、庾四人的圆，一步一步上溯，直窥卿、云、马、韩四人的圆，无一字一句不圆，由圆熟而至于圆适的境界。若以此方法诵读古文，则对学习作文而言，必定也有大的进益。此一路径如今也依旧可行。
江浙贼势大乱，江西不久亦当震动，两湖亦难安枕。余寸心坦坦荡荡，毫无疑怖①。尔禀告尔母，尽可放心。人谁不死，只求临终心无愧悔耳。家中暂不必添起杂屋，总以安静不动为妙。
┃ 今译 ┃
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江浙一带的贼军势头大乱，江西不久也当会震动，两湖也难以安枕。然而我的内心坦坦荡荡，毫无疑虑、恐怖。你禀告你的母亲，尽可放心。人谁无死，只求临终的时候心里无愧无悔而已。家中暂时不必添造杂屋，总是以安静不动为最妙。
┃ 简注 ┃
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①疑怖：疑虑、恐怖。
┃ 实践要点 ┃
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此处曾国藩向其子讲述了战事的紧张，以及自己内心的安详。特别是对生死的坦荡态度，也是其一生成就的关键。
寄回银五十两，为邓先生束脩①。四叔、四婶四十生日，余先寄燕窝一匣、秋罗一匹，容日②续寄寿屏。甲五婚礼，余寄银五十两、袍褂料一付，尔即妥交。赋立为发还。
涤生手示
（咸丰十年四月二十四日）
┃ 今译 ┃
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寄回银子五十两，作为邓先生的束脩。你四叔、四婶的四十岁生日，我先寄回燕窝一匣、秋罗一匹，等待他日再继续寄去寿屏。甲五（曾纪梁）的婚礼，我寄回银子五十两、袍褂料一付，你随即妥当交付。你所作的赋，也会立即寄回。
┃ 简注 ┃
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①束脩：古时称干肉为脩，十条干肉为束脩。后以束脩通称给老师的报酬。
②容日：等待他日。
┃ 实践要点 ┃
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家庭琐事，做父亲的多作一些关照，对于做孩子的来说也是必不可少的锻炼，所谓在做中学。
谕纪泽纪鸿（戒举止太轻，戒积钱买田）
字谕纪泽、纪鸿儿：
泽儿在安庆所发各信及在黄石矶、湖口之信①，均已接到。鸿儿所呈拟连珠体寿文，初七日收到。
余以初九日出营，至黟县查阅各岭，十四日归营，一切平安。鲍超、张凯章②二军，自二十九、初四获胜后，未再开仗。杨军门③带水陆三千余人至南陵，破贼四十余垒，拔出陈大富④一军，此近日最可喜之事。英夷业已就抚⑤。余九月六日请带兵北援⑥一疏，奉旨无庸前往，余得一意办东南之事⑦，家中尽可放心。
┃ 今译 ┃
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泽儿，你在安庆所发的各信以及在黄石矶、湖口发的信，都已经收到了。鸿儿，你所呈上的拟连珠体寿文，初七日收到了。
我在初九日出营，到黟县去巡查各岭的防务，十四日归营，一切平安。鲍超、张凯章（张运兰）两军，自二十九、初四获胜之后，没有再开仗。杨军门（杨载福）带着水陆三千余人到南陵，攻破贼军四十余座营垒，救出了陈大富一军，这是近日最为可喜的事情。英国洋人现在已经接受安抚。我在九月六日请求带兵北上援助剿捻军的那封奏疏，现在奉旨不必前往，我就可以一心一意办理东南这边的战事了，家中尽管放心。
┃ 简注 ┃
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①曾纪泽前段时间到安徽祁门曾国藩的军营省亲，正好遭遇太平军李秀成大军来攻，故急忙离开军营，一路上在安庆、池州的黄石矶、湖口等处，都有写与曾国藩的信。
②鲍超：字春霆，湘军将领，四川奉节人，官至湖南提督。
③杨军门：即湘军将领杨载福，后改名杨岳斌，湖南善化人，时任福建水路提督。
④陈大富：字余庵，湖南武陵（今常德）人，以副将坚守南陵一年多，杨载福军到后方才解围；后任皖南镇总兵，次年战死于景德镇。
⑤此处指第二次鸦片战争，《中英北京条约》签订，战争结束。
⑥北援：当时山东、河北一带有捻军起义，故有令湘军北援之意。
⑦东南之事：即与太平军的战争。
┃ 实践要点 ┃
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此处交代军营中的大事，好让家中放心。现在的孩子很少关心父母的工作，父母在操心什么，其实适当对孩子谈谈，也是极有必要的教育。
泽儿看书天分高，而文笔不甚劲挺，又说话太易，举止太轻。此次在祁门为日过浅，未将一轻字之弊除尽，以后须于说话走路时刻刻留心。鸿儿文笔劲健，可慰可喜。此次连珠文，先生改者若干字？拟体系何人主意？再行详禀告我。
┃ 今译 ┃
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泽儿看书的天分很高，然而文笔不太劲挺，还有说话太过随便，举止太过轻浮。这次你在祁门的日子比较少，未能将一个“轻”字的弊病除尽，以后说话走路时时刻刻都要留心。鸿儿的文笔劲健，非常可喜，非常欣慰。这次写的连珠文，先生改正过多少个字？所拟的文体又是谁出的主意？要再次来信详细告诉我。
┃ 实践要点 ┃
╱
曾国藩依旧关心两个儿子的学业，对纪泽读书的天分加以肯定，又要求他力戒举止太轻的毛病，天分高的人更当力求稳重；看到曾纪鸿的拟连珠体寿文文笔劲健，大加赞赏之后，又想知道老师改了多少字。这做父亲的可谓用心极细。
银钱、田产最易长骄气、逸气，我家中断不可积钱，断不可买田。尔兄弟努力读书，决不怕没饭吃。至嘱！
澄叔处此次未写信，尔禀告之。闻邓世兄①读书甚有长进，顷阅贺寿之单帖、寿禀，书法清润。兹付银十两，为邓世兄（汪汇）买书之资。此次未写信寄寅阶先生，前有信留明年教书，仍收到矣。
（咸丰十年十月十六日）
┃ 今译 ┃
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银钱、田产最为容易滋长骄气、逸气，我们家断断不可积蓄银钱，也断断不可购买田产。你们兄弟二人努力读书，决不怕没有饭吃。至嘱！
你们澄叔那里这次没有写信，你们可以禀告他。听说邓世兄（邓汪汇）读书很有长进，刚才看了他写的贺寿单帖、寿禀，书法清润。现送银子十两，作为邓世兄买书之用。这次没有写信寄给寅阶先生（邓汪琼），上次有信留他明年继续教书，才收到呢。
┃ 简注 ┃
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①邓世兄：邓汪汇，曾家塾师邓汪琼之弟，后参加甲午海战，同刘必蛟等与日军力战而牺牲。
┃ 实践要点 ┃
╱
此处几句话，对于现在的父母，真可以说是当头棒喝。曾国藩强调家中断不可积钱、买田，以防养得骄气、放逸，又强调兄弟二人要靠自己努力读书吃饭，而不要企图依靠父母、祖宗。当下父母总将子女“保护”起来，使他们失去了独立面对这个世界的能力。
谕纪泽纪鸿（举止要重，发言要讱）
字谕纪泽、纪鸿儿：
十月二十九日接尔母及澄叔信，又棉鞋、瓜子二包，得知家中各宅平安。泽儿在汉口阻风六日，此时当已抵家。举止要重，发言要讱①。尔终身要牢记此二语，无一刻可忽也。
┃ 今译 ┃
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十月二十九日，接到你们母亲以及澄叔的信，还有棉鞋、瓜子二包，得知家中各宅平安。泽儿在汉口因为大风耽搁六日，此时应当已经到达家中了。举止要稳重，说话要谨慎。你终身都要牢记这两句话，一刻也不可疏忽。
┃ 简注 ┃
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①讱：言语迟缓、谨慎。《论语·颜渊》：“仁者其言也讱。”
┃ 实践要点 ┃
╱
此处曾国藩仍在提点其子举止稳重，说话不可轻率。当下的父母往往忽视对孩子的一言一行、形容举止的教育，而只顾智力上的发展，其实这是一个很大的误区。
余日内平安，鲍、张二军亦平安。左军①二十二日在贵溪获胜一次，二十九日在德兴小胜一次，然贼数甚众，尚属可虑。普军②在建德，贼以大股往扑，只要左、普二军站得住，则处处皆稳矣。
泽儿字，天分甚高，但少刚劲之气，须用一番苦工夫，切莫把天分自弃了。家中大小，总以起早为第一义。澄叔处，此次未写信，尔等禀之。
涤生手示
（咸丰十年十一月初四日）
┃ 今译 ┃
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我这两日都平安，鲍（超）、张（运兰）二军也平安。左（宗棠）军二十二日在贵溪获得一次胜利，二十九日又在德兴小胜了一次，然而贼军人数众多，还是让人有些忧虑。普（承尧）军在建德，贼军以大股人马前往猛扑，只要左、普二军能够站得住脚，就能够处处都稳当了。
泽儿的字，天分很高，但是少了刚劲之气，必须再用一番苦工夫，切莫自己把天分抛弃了。家中的老小，总要以起早作为第一要义。澄叔那边，此次未曾写信，你们可以将此信禀明一下。
┃ 简注 ┃
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①左军：当时左宗棠以四品京堂候补募勇五千余人，组建为楚军，支援江西。
②普军：指九江镇总兵普承尧之军。
┃ 实践要点 ┃
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曾纪泽写字缺少刚劲之气，故强调必须用一番苦功夫，切莫把原有的一点天分自弃了。字写得好不好，与性格密切相关，所以做父母的要随时加以提点；还有起早与否，可以磨炼性格，也要随时加以提点。这样子做父亲，确实值得学习。
谕纪泽（不轻服药，饭后千步）
字谕纪泽儿：
曾名琮来，接尔十一月二十五日禀，知十五、十七尚有两禀未到。尔体甚弱，咳吐咸痰，吾尤以为虑，然总不宜服药。药能活人，亦能害人。良医则活人者十之七，害人者十之三；庸医则害人者十之七，活人者十之三。余在乡在外，凡目所见者，皆庸医也。余深恐其害人，故近三年来，决计不服医生所开之方药，亦不令尔服乡医所开之方药。
┃ 今译 ┃
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曾名琮从老家来，接到你十一月二十五日的信件，知道十五、十七两日的信还未寄到。你的身体较弱，咳嗽吐出的痰带有咸味，我很为这事担忧，然而还是以不服药为好。药能救活人，也能伤害人。若是良医，救活人的占了十分之七，伤害人的占了十之分三；若是庸医，伤害人的占了十分之七，救活人的占了十分之三。我无论在家乡还是在外地，亲眼所见的，几乎都是庸医。我非常担心医药会伤害人，所以近三年以来，决定不服用医生所开的方药，也不想让你服用乡下医生所开的方药。
┃ 实践要点 ┃
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因为曾纪泽体弱，咳嗽有痰且带咸味，却喜欢乱服药，这让做父亲的十分忧虑，故而详谈对于医药的看法。曾国藩认为世上之医，属庸才者有十之七，何况是药三分毒，所以对待医药之事非常谨慎。现代的医药科学，自然比过去先进得多了，然而存一份谨慎的态度，则还是必须的。
见理极明，故言之极切，尔其敬听而遵行之。每日饭后走数千步，是养生家第一秘诀。尔每餐食毕，可至唐家铺一行，或至澄叔家一行，归来大约可三千余步。三个月后，必有大效矣。
尔看完《后汉书》，须将《通鉴》看一遍。即将京中带回之《通鉴》，仿照余法，用笔点过①可也。尔走路近略重否？说话略钝否？千万留心。此谕。
涤生手示
（咸丰十年十二月二十四日）
┃ 今译 ┃
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由于我对道理看得极其明白，所以说起来也极其恳切，你应该恭敬地听从，然后认真地遵守。每日饭后走路数千步，这是养生家的第一秘诀。你每餐饭吃完之后，可以到唐家铺去走一圈，或者到你澄叔家去走一圈，来回一趟大约有三千多步。三个月之后，必定会有明显效果。
你看完《后汉书》之后，一定要将《资治通鉴》看一遍。即将从京城带回家的那套《资治通鉴》，仿照我的办法，用笔圈点过一遍才好。你近来走路略微稳重点了吗？说话略微迟钝点了吗？千万留心。此谕。
┃ 简注 ┃
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①用笔点过：古代刊刻的书大多无标点，读的时候用笔点上句读。
┃ 实践要点 ┃
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在曾国藩看来，最佳的保养身体之法，就是饭后千步走。现在孩子的体质，也是令人堪忧的，故而做父母的督促孩子加强体育锻炼，养成良好的运动习惯，很有必要。