（明）叶春及 撰
○志论一
顺徳县
叙
叙曰万厯甲申余至五羊城吴西公以志请归罗浮山则又至罗浮山归白鹤峯则又至白鹤峯固以请乃许之古图志徃徃并称余尝放罗太史图惠安今以施于顺徳志则地理建置赋役祠祀官师流寓人物选举杂志凡九篇夺邑中士夫权是惧故居其半亦杀青矣余业皆具草寘箧中未示人也客见之曰裘非一狐固然不有纯白乎五色相间谓之文一色不杂谓之纯皆足珍也苟悦汉纪无妨孟坚左丘明一人之身内外传并存相资故尔余曰诺呉西公遂重锓梓而图别行昔孔子作春秋其事桓文其文火义则自谓窃取之矣事非文不传文非义不裁义以命文文以叙事是为经义者宜也笔削失宜何以曰义旧志事猥琐而文秽鄙李氏庶几焉今无所系不书即用旧文删润亦过半矣意长才短无所取裁持三言以诮我何以解焉乙酉季秋朔石洞叶春及书
地理志论
自古圣人曷尝不因时敷土便事哉冀之幽并青之营犹唐虞之世也夫地广则生齿伙生齿伙则虣乱间生地广则方制逷方制逷则敎象难浃人身之气首壅则疡足不至而盭泳沫阻于遐深亦不轨之时有也余观天下初县生聚敎训积数十年逺或百年徃徃称雄陟禹之迹俱虞十人举瓢一池而罟之百则万国何称焉即如顺徳在曩时固全烝之一脔而大裘之一腋也百余年来名贤国辅翰卿志节死义之臣前后相望应书之士满公交车矣岂非地事遘会于天时哉故曰圣人之功时为之庸讵不信夫辟不必地聚不必民因其山川绥其都里慎其城守险其走集修其堤防物其土宜正其风俗本礼而为之敎则惟在牧夫哉则惟在牧夫哉
地理志总论
论曰县倚东南隅其四至就县言之耳西北二至请置县已云其实石■〈石肯〉出五斗口而北龙江白藤出仰船冈而西方中以论提封则误矣堡近逺图若村增损多寡旧志或不同吾据今书之也序图宜顺堡各以一数之总其凡今杂乱无纪重复不则疎缺或曰析自南海则然版在天府不得而更矣甘溪之末乃蛋人河泊所革置此鳞介而衣冠之王政也
古迹论
论曰李承箕言有迹不如无迹古圣贤所歴其风人自不忘非若后世借此夸人可姗笑也诗社何诗步青云名馆是富贵之志耳甚当然犹因旧志次之余览徃时所谓诗社里塾皆称古迹否则附于宫室洎近世至五六十区大氐乡人邑屋游观之所非有名徳休问可传也一切削之如西京隳壊岿然灵光独存亦简牍一快哉善建不拔吾闻诸老子
建置志论
设官分职以为民极必有治所揆文奋武赈乏恤孤至于游观皆王道也古者天子之居茅茨采椽土阶三等况乎郡邑后世易以华美定上下而辨等威帝王之道若循环一质一文何足异焉君子攸芋无亦惟民是务夙夜以思思其难而图其易兢竞所以治若汰然于百姓之上堂百里而门万里使人望之如帝室紫宫而不可即或庆让之所不及废址断垣鞠为茂草小人有阖庐以避寒暑燥湿故者新坠者举堂堂大邑而直四竟之内不治谓政敎何是慢之过也汰则民残慢则民废残而且废何以在上余罪言也夫
预备仓论
论曰诸司职掌司府州县各有仓以给岁用丰盈是也名在会典洪武初令县四乡立仓一曰预备正统五年遣使者督行东南二仓即此广州志预备仓三并丰盈误矣二仓不积榖废久嘉靖志遂以古迹目之又误今有司奉承徳意岁千石尽入丰盈数年之后匪惟腐败不可食主守且受其罪陈新相易有三年之积则勿居而储价以待亦何忧恶岁哉
社仓论
论曰五夫社仓朱子言数年间左提右挈上说下效为乡闾立无穷之计盖其难哉曾仲魁一言逺近响应登髙而呼声非加疾其势急也然榖犹寓祠庙法固未备未几多侵牟乃请归县岂非无刘如愚父子哉里社不皆可任聴之惧计私害公谨其出入则钩校靡密上下相遁自昔病之矣
建置志总论
论曰里一亭坐里正三老十有九章聴民讼制也祇具文于县门射圃匪独观徳欲得穿札之士用之废者十九即存有足音乎洪武间建社学有司奉职无状髙皇帝发艰哉之叹而止正统初复并责督学使者郡邑学尚废坠何乃社乎预备仓置四乡正虑移民今迁城中金矢罕入故空虚社仓又令甲所不及矣巡司僦居于城郭民兵罢惫于道路屯卒偷怠乎垄间戍兵逍遥乎河上孔子曰文武之道布在方策其人存则其政举方今盛明王道四达岂直方策之遗也不举得乎
赋役志论
董仲舒言古者税民不过十一役民不过三日后世率二三十倍盖伤秦汉之际云余观周自生齿以上登于天府夫各授田孰隠而失百亩凡起徒役虽家舍一二人田与追胥则人人任之矣今豪党之家与吏为市丁数十而一登政虽重乎实数十人共之也农耕富民之田见税十五率亩而收二石为米九斗而输三升于公合农之半是六十而税一也乌覩所谓二三十倍于古哉盖古事省而无聚食之人后世聚兵而食男子疾耕不足于粮饟其它经费若宫室赐予之属不与焉故秦汉来一切巧夺乎民尊为挈令山海闗市之租尽入大农佐赋其在邑中田赋里甲之外盐渔及诸课税徭传卫所郡县屯戍之兵皆出丁田轻彼而重于此是朝三也县官空虚大农岁以殿最长吏献程不及且得罪不敢言薄敛缓征事矣毋令贫者丁多富者粮少侵渔絶于宿胥以鼠为虎里正行于其甲不能亦庶几所以治士初试官如入闇室堕弱以吏为师贤豪又鄙琐之儒者徃徃称述孔子安得辞计吏曰有主见谓知大体而不一料量哉余故详着于篇为长度式览焉
户口论
论曰洪武诏天下户置帖书其乡贯丁口名岁编给于民其籍藏部后册率十岁一更户口脱漏罪自长吏而下以多寡为差至严重矣邑册始景泰壬申户口至十岁辄増弘治间匪有兵革之事荒札之烖也耗甚岂孝宗仁厚有司奉宣徳意伪增者不敢实之抑胥为政阖辟弄走不免哉今视景泰戸增而口损唐人户有调丁有庸我朝取民惟其丁不惟其户户大丁米鳞崪算事必重无患离析一身之繇乃至当赋一石有身为患此其趋辟不亦宜乎戸絶三之一口五一不啻更赋亦厪厪矣军匠宜存余弓田后粮无虚悬削之可也女大小口徒给盐盐不口给而必登之法如是耳胥云不登小口自昔已然及上户千乃一二乌所称浩穰哉五分邑中之户军居其二故多清句之苦或言邑以朶集适配军他卫所近者百里逺数千里老疾物故亡逃率以伍产子补之无则取于原贯徃句卒至常一二岁乃归得赂从此逝有矣句者多解者鲜送者未返行者业亡逃抵家其弊日滋更变姓名损增字画移易州县奉头而窜占籍殊絶之域不可胜数也宣徳间遣直指使者清天下尺籍补其阙切者纪録亡逃则踪迹之户絶丁尽徃徃见称或同名若无名籍不可诘问里老胥人实为逋逃主本流乡簿以岁清册叅之罪胥人之飞诡及里老之纵匿严谪戍之条其庶乎余观唐豫约其乡补军审送少壮当行之人无墨货欺隠取罪则犹盛世之风哉谚曰句一军害百口充一军祸三族言解之为旤也军政废即令得军徒縻我仓廥将焉用之以亡逃之饟募勇悍之兵亦计之两得哉
田赋论
论曰秋租钞出于地田惟官租有之粤无此岂初折米带秋粮以征后遂冺其名乎如夏税米初尚二石四斗有竒至弘治仅存三升粮岁增亦不觉其亡矣成化间田地如故而粮之增者二百余石何以故耶官民诸则颇繁屯军与民争田核屯田而有余也归于官遂名屯军余田有之自隆庆始屯军依民例皆此类也夫田非彼即此乌用创名为哉弓田后诸则皆废姑存之俟他日考镜焉
官民田论
论曰胶柱哉官民田之议也官田传自前代如公职等有司奉钱渊明令公田种秫是也官亲挈以授农人岁収其入无富人淫于其间故其科也重民田农人受于富人既入大半之税县官不得更重取之故其科也轻后世无复在官之田科仍旧贯故薄征蠲役以节适章皇帝减官田租挈诏雨下睿皇帝于苏州减至八十余万石岂不仁哉然未易弦而张之也朱子谓漳有官田职田学田名不一轻重亦异吏縁为奸欲九等定畮总一州税租之数而分隶焉今幸弓田宜上书请如朱子而削官田之目乃如江西版中田地无论所著并书官民不则三壤祇以官田为上何哉王者有分土无分民他县人置田于此人宜从田惮委输之劳以田径归其县我亦患其逋负纵之逃遁昧薆职此之由阶之为奸又何禁焉邑濒海有沙潬田西水东注流块下积则沙潬渐髙植芦积土数千百畮可趼而待也其利不赀常嚚讼自戴御史议以抵浮粮弓田后粮无浮沙潬亦弓矣若桂洲南青步海中叶沙等则与香山壤界其田五百余顷闻弓田时民多潜籍香山盖利之云知县叶初春至始正之然不能归其半呜呼吴楚交兵由争桑女子岂一家之故哉上田科米虽加一升其则故重中田又减官米一升乃视民三合较一亩之赋新故不逺民之不察啧有烦言所谓不见其睫也
农桑论
论曰髙皇帝令天下户植桑岂非成周遗意哉然大司徒辩十有二壤之物以教稼穑树艺禹贡蚕桑惟兖州耳藉令不皆桑而树其土之宜木征亦如之岂不良美奉法不虔徒以空文塞诏纸上栽桑之谚在在而是则有司过哉
屯田论
论曰祖宗法不能守莫屯田甚也洪武中分军屯田再定于永乐一军受田二十亩以所获为饟而输余粮六石于官则定于正统云屯军自食两人又给一人仰于民无几况初十分其军少壮乗城老弱屯种屯者三城者七二八一九四六中分随地缓急坐食寡矣自屯卒不更而视田为世业典卖时有或居城市召佃坐収其入抵粮而食其余久之佃为主卒为客问之田所在不能道移易欺占所由起也逃絶嬗授之际奸人易乘豪党之徒以武断于乡曲或至侵克并军丁奴之何可胜数故额日削夫国家所为军屯即丘甸之遗有仓以储有场以教不独授田而责之入也仓场失亡日棰楚之六石犹不能无负安望折冲御侮哉春耕籍漫漶久议者尝欲稽之惮于旁午天下一家军民皆朝廷子弓田时披籍而求悬互讦之赏开首改之门亦其会也今不欲吹糠哉于其存者正经界核逃故明承补还春耕之旧宪臣岁行部省视之庶弭患于将来失今不治后又甚焉尺籍阙征行戍守征发屯军给之饟而以余子耕固当细粮征在卫所不具论
渔课论
论曰国家渔课达于山谷溪涧之水芥为之舟课亦不免故皆敷于里甲邑以海为池课之宜也点视初必皆业渔之人死徙千无一存而算舟以抵徒见出没鲛人之室而乌知不然哉闽人尝奏渔册十年一更以新补故余令惠安盖为之矣夫渔业有浮实乘潮掇取若棹艇徃来浮业也缯门禾虫阜之类实业也邑中实业尽入豪宗利役贫民而不佐公家之赋今不欲更而张之与小民争一手一足之利并度豪宗甚非计也鸭阜起于洪武永乐间其图具在虽非渔业以之抵课有四善焉免逋负一去蟊贼二抑兼并三弭暴乱四矣因噎废食则亦不察于民故哉
盐粮论
论曰五代以官鬻盐民不能与为市折阅则分五等之户而抑配之后盐不给征钞如故今所谓户口食盐何七百年一辙也管仲谨正盐筴男女之厯至于升两后世祖述或失其意既正于商而以空名寓筴儒者多羞五伯今视伯何如哉
料价论
论曰闽中八分丁料始于御史灼本粮定银附征于粮事已而民不知豳以行于吾粤皆仁人之用心也初议卒不能守欲汤之沧不如絶薪止火而已则在吾君相哉
牛税论
论曰六扰独屠牛有律禁之故也法应杀输其皮角利刀锥之入而令鼓刀而屠百里内日杀啼噭数百则法不足信矣以老易少犹得全牛之半仁者不为即令程子而愚长攘窃而害农人未可谓非实旤也禁天下毋屠牛顷有诏军市租倚办于此不敢奉宣岭海之间方数千里岂少此琐琐哉愿执事者之虑之也
里役论
论曰里长者里之长也天下之势自下而上甲首上有里长里长上有县令县令上有郡守郡守上有藩司藩司上有六卿而天子加焉余尝谓里长下县令一等非躗言也有司不长之故长者不乐为计丁应日以免为幸供张不办而期会之时愆棰扑交下骈首何校交臂请囚钳釱累累踵相接于道路胥靡之徒不觳于此矣老人固以徳齿推择今阘茸辈徒拜揖送迎官府为仪程功商物以取刀锥之利或窃赀于鬻狱有司亦隶畜之驵会之人不贱于此矣何必上古隋唐乡职犹以品官名士为三老汉甚众国初之制岂不然哉奈何轻之如此苏氏之言曰逺莫如近近莫于其所与兢图治理效必自所与竞始矣
均徭论
论曰王介甫当国所贯行孰不仇也他未论雇役人人今诞章矣美恶随人侏儒哉徃五年役它亦有十年者岁额等而各甲丁粮不齐经费轻重相悬于是为一段维之总邑丁粮画而十以均适今复以丛于十年者年一征之丘仲深负米之喻未可谓非便事也寜杀无笞其亦可哉
条鞭论
论曰始料最繁自邵御史折而带征于粮民诵简便此条鞭之权舆也民壮驿传银戴御史亦尝带征而不混粮之内自是或行或罢霍文敏计两粤便事常搤掔今即均徭均平向皆役于五年十年者岁编之又通为一民知岁输几何而不知某粮几何某役几何谓之条鞭称名少而耳目専未知天下圣人之政东南举称之矣何者错薪翘翘不知一束之易操也岐路冥冥不知一涂之易遵也虽然无畛出纳之际胥为政能殿最我能督责我将尽力以赴之否则归罪于民上下伥伥以瞽遇瞽余尝为县既合之又分之民知其分以期其合官受其合而理其分若八音并奏不相夺伦岁终缕疏其负以胥后命民亦甚便官亦甚逸则在心计尔矣
铺甲论
论曰国家以里甲任民推择齿徳为老人里中有盗戍卒罪人逋逃及恶人不能捕者里甲老人集众禽之具教民榜盖时卫所以御大寇廵司兵以缉细奸间有如所云不过老人里长帅甲首追胥未闻总小甲也总小甲立亦不能任盗贼故又变为保甲夫甲一耳里变为铺铺变为保非三保甲哉实效不责而徒空名之更过矣
祠祀志论
今天子百神主天下郡邑经祠有司各以其职用事而不领于祠官诸侯祭其畺内即天子所柔也牲币牢具有故无所兴侐其庙宇毖其坛垓丰备其登刑簠簋忠信于民无寜矫举以祭不独夕牲荐鬯而始兢兢神必答焉休征见风雨时若降之嘉生故子路以宰有人民社稷非敢为佞也人非响至灼耀鬼责之未尝媟媠者众佛老之宫金碧照寰■〈宀禹〉瞽宗茀草不剪有矣谓令甲何闾阎愚民动于光景至割俛仰以奉之犹自以为不足也明禋忽于此腏食淫于彼余故述典祀笾豆之事陟降之礼则有司存余不敢言之也
先师庙论
论曰宋濓之议韪矣安逺之谪则无以异故耶今毁象祠启圣退况融辈畧施行矣而乐犹未备也制州县乐得式于府可不务哉可不务哉
坛祀论
论曰洪武礼制里社稷坛视县社稷里厉坛视县厉直年里正帅百一十户行之春秋社日用大统厯厉祭视县祭毕燕誓民非土榖不生鬼有归则不为厉如制侯禳禬禜不患无所此废淫祀纵矣欲彼禁反经哉故曰丘夷川实非虚言也吴廷举禁淫文曰律祀典神祇有司致祭不当祀而祭杖顷行龙山龙江见五岳庙中禺五帝冕而执圭东岳泰山在济南西岳华山在西安北岳恒山在真定南岳衡山在衡州嵩山在河南为中岳五岳视三公诸侯在其域内乃得祭之祭用木主号如其山坛而不屋天子有事告以芗无则已今帝之而不知其公也僭诸侯之事而不知其庶人也季氏旅于泰山孔子讥之况庶人乎淫昏之鬼充斥闾巷家为巫史四十保大氐尽丛祠矣岁时伏腊醵钱祷赛椎牛击鼓戏倡舞像男女杂沓忽祖祢为出门之祭富者长奢贫者殚家甚至攻剽嚚讼之徒资以决筴是奸盗之主而礼法之蠧也知县不佞有人民社稷之寄民神杂扰不可放物罪则在予四十保淫祠悉毁之其材以修保之亭坛有余输县营缮象投水火民孝弟力田奉公自求多福不然于我政人得罪求助鬼神无及已于是毁淫祠八百余所御史汪宗噐恶之计竹木斤两以罪呜呼不辩善淫而以其睚眦报愧淫鬼矣
乡贤祠论
论曰名宦乡贤所以报功昭徳章轨垂劝也不综核其素祇以官爵子孙蝉緌蟹匡数世之后神主流出户外矣善乎唐应徳氏之言曰以位则鲁国之社当大牢于三桓不当于栖栖削迹之人子孙得私三桓之力皆奉其祖父从于大烝而孔子作春秋特书弗父何叔梁纥于侨札上矣是故吉州之祠罗文恭欲抱其父以归雅淫并奏贤不肖混淆豪杰之士所以羞与哙伍也部檄厘之幸甚或有为黎丘大人之说者则名实难哉
崇义祠论
论曰奎死袁州瑞死万年故志不録祇于子赏官见之岂少之哉以死勤事祀于其所可也刘义称龙头人故并祠然与史多不同乖异余弗能详之矣语在本传
官师志论
泉而目之贪岂不妄哉南海珠玑犀瑇瑁果布之凑■〈日氐〉者犹外府也至辄甘心焉曰泉实然故举而辱我石门在邑东北建邑百三十余年吏大小无虑四百有亷有鄙苍梧吴公乃与处默方驾称二吴何乃罪泉哉贾庸播耕主人费家而美食调布而求易钱固祈深耕熟耘也庸客致力而疾耕尽巧而正畦陌亦美食钱布使也毁其防而残苗是庸受直而螟鼯报徳也令以下至于流外孰非庸于国者无令曰子实民养而残民以逞乎贪夫殉财烈士殉名盖各适其适矣狐丘之盗誉之则悦盗之则怒何则彼固虣戾未尝不忸怩负此声也尽节奉职而不章彻何以示劝恣行不轨丰肉褕衣没其犬马之齿诛而逃于后世则贪冒之夫寘力焉摭故牒访遗老列职名稍着其行事亦当世得失之林也硁硁不让而好尽言以招人则余有罪焉矣
吴廷举传论
论曰淮南振落公孙弘而惮长孺守节死义宸濠畏献臣巡抚江西耽耽哉皆山之虎豹也献臣与献吉同官讼其横自以与梁文康蒋文定友取容武宗朝不能正则自劾焉所谓面折不能容人之过哉崔文敏称贞才洁履厚行定力信矣布政时许佛朗机贡粤人以为贬夫越裳重译周公不为启衅事变叵测应如转圜安可执也况献臣议即沮格奈何罪之树髙而风集焉人髙而毁生焉所从来矣
沈鈇传论
论曰余至广州徃来缙绅先生间其谈沈公率多壮厉之气夫武王访道而以武称文王大勇而以文显非有不足语其盛也沈公节用爱人尊髙年敬有徳推奬贤士诸善政不可殚数奈何独锄强称哉余以为沈公计魁梧严峻及观厥容貌乃逡逡如儒生常有以下人者志念深矣区志才论笃君子也诗沈公曰悬知乌攫肉寜厌釡生鱼公庭时肃肃里巷日与与人以为然
陈表传论
论曰余观弘治志陈表之鱼官也以陈言云不知所言者何承箕去表二十余年其于遗文古事不啻追亡摉匿岂于表遗之令表所称诵可着庙廊当与叶平遥比矣然士多有困厄所言不用自令沉鬰而死可胜道哉
官师志总论
论曰四岳尧逊之位明徳可知十二牧即不逮稷契辈皆亮工之臣也自九官埀益所让外此无名者畧甚官师第志善恶亦足备劝惩矣或言上古文书省约邑宜详郡郡宜详国故诸家表官下逮筦库余不得而违也始未年月多不详亦无庸详哉呜呼丞簿而下何罢斥之众耶薄待而厚责之亦势之不能得也是故善无微而不书恶有巨而获免盖不独丞簿下矣
流寓志论
至治之世四夷宾服中国乂安天子深拱于穆清羣臣并受其福当是时操赏罚贵贱之权以临驭■〈宀禹〉内君子则加诸膝小人则队诸渊贤者通籍于庙廊不贤者秉耒于陇亩是故御魑魅于四裔乃浑敦穷竒祷杌饕餮之徒野无遗贤人各安其居守其职未有踰河蹈海结轨名山闻某所有贤者则赢粮而从之也小雅废而四夷侵盖至宋而天地之纲絶矣邑去崖门百余里勤王之臣至焉赏罚贵贱之权施或不能尽协粤称边徼迁人接踵其山罗浮其浸南海亦探竒者所愿游也张弘范自夸灭宋劘崖铭功其意无岘山矣不与元同族者恶而雠其石苏刘义亡国之隶逋播之人也乃爼豆于大良与弘范孰多乎邹李两公时尊官右职何算竟灰烬两公踽踽覊旅论其爵位不如彼之赫奕论其徳泽无政事以及民也至今想其人而识其所游之处■〈氏鸟〉鸮羣号闻者不怿鳯凰来仪固人所快覩哉弘治志以刘义邑人按其谱余本诸史与邹李列于流寓嘉靖志所列余以为斥晏也舍之
李承箕传论
论曰余乡问念庵罗太史世卿何如人哉太史曰才子陈子尝谓世卿在白沙朝夕与论名理天地间所闻见古今载籍所存无不语未语者此心通塞徃来之机生生化化之妙待世卿自得之太史止才之也岂竟未得耶周梁石题李氏义学其语又别果孰是乎陈子言顺徳人谤世卿由吴献臣固献臣游扬太过或志故则不传其书无惑哉
人物志论
豪杰不著名于图书不録功于盘盂纪年之牒空虚有激哉韩非之言也丈夫以七尺躯戴皇天而履后土岂徒林林总总等春秋于草木固将骨朽名存如孙叔豹云尔苍颉以前若载籍之所不齿无论齿矣古今经艺百家贤圣之篇不传者多传者少不传者其间名姓有知之乎微独不传者传者三五公外其间名姓有知之乎此其大者朽迟小者朽速迟速之度莫之予夺是故太上立徳其次立功其次立言犹不能以无朽三者不立欲以不肖之身窃空名于后世朝菌而冥灵之希君子谓不如速朽之愈也人物国初独有孙蕡闗敏功言虽不如古立亦庶几千里一士是比肩立百世一贤若随踵也建邑百余年贤士大夫充溢编简夫非桔梗之睪黍与百货并列善评者价不失一故不于其彚而于巻分俟善评者即朴为璞以欺吾不能也自小雅不废巷伯凖也安能废之荣启期言万物人为贵吾为人男尊女卑男为贵吾为男至列女而男子可思矣
闗敏区禹民梁曾甫传论
论曰元纲絶而维弛儁雄豪杰建号并起其它小乡聚屯兵保界审力相时何可胜数也当是时自致侯王小者将吏元功剖符食邑庆流后世不幸亦葅醢随之如龙飞上天鱼鳖鱦蟧随沫正营何足定宅哉吾粤则东莞功最髙宠最盛敏禹民一诣军降生有荣位死有显号可谓鼓舞豪杰者乎如曾甫不先二子死者其功名亦不可胜道哉
张泰传论
论曰余儿时读陈子书想张叔亨之为人比长闻湛文简谓执业白沙见其友张司徒谦柔而刚正卓然大雅君子也然司徒贫甚霍文敏计两广便事顺徳张泰博罗张津皆司徒家产不曾于旧之豪寸陵迟衰微久则坟墓不守两公皆未考后世不得蒙黒衣之泽当涂以章文懿请名敎之幸也余善津子硕其家蓬荜硕贤岁贡不仕事母太夫人孝菽水厪具以衽帨又撱之泰宜然呜呼以优待士大夫孰不咈然怒者奈何出孟下哉
张善昭张澯传论
论曰余见方孝孺练子寜未尝不涕泣沾襟也余邑王御史度亦坐奸党宗家外属编五百五十户莫为善昭今天子一切宥之岂惟诸臣善昭死且不朽明伦大典圣人不易一时诸臣未免胶柱汉宋要立义较然不欺其志可不谓忠耶或传澯儿时有妖降于其室为语它日登第除拜颇验戊寅前数夕复求止之澯不聴神怪之谈缙绅所不道信然断而敢行鬼神避之若澯不愧乃祖矣
梁储传论
论曰文康公草秦王制及不草威武大将军敕缙绅多诵之秦誓称邦之荣懐杌■〈揑，木代扌〉由一人大臣上辅天子下镇抚海内岂百司庶府仡仡于展采错事间哉休休有容天下皆其才矣女无美恶入宫见妒士无贤不肖入朝见嫉文康荐起成都居其下所谓一个臣非耶李文逹名相攻已者必甘心焉近世尤甚小者戍边大则首领不保文康于李铎辈反擢用此数公于秦誓何当也或疑文康愚于武宗朝大忠无所拂辞悟言无所排击道固委蛇盖谓是乎
梁景行传论
论曰宗烈贰守逺郡辄上书言事此其志岂抑首下僚汶汶已哉汉法令长罢废用使者言复起以故能尽其才今非进士死灰矣吴献臣荐宗烈毎自以为弗如也呜呼非豪杰孰能之若廵抚张公亦非俗吏哉
张拱辰传论
论曰司寇洪公朝选为余言考察不叙汉宋禁锢名贤之余烈也故正直之士为时所忌相率入其彀中拱辰见过太宰因憸人劾而违之微霍文敏几不白倪太宰岳亦庄■〈日上永下〉邑子也■〈日上永下〉既致仕大计复推诸老疾之条如此甚众乃知文敏真大臣哉
陈善藏传论
论曰善藏余同举人也五十始举序齿实録今当壮多隠年世变可观矣人情贪耆禄位髪种种改白为皂仡仡道路肩相摩踵相接也丘仲深谓毋令卧而踰岭足为寒心善藏服官政之年懐璞而不轻试志何逺哉余来大良观其所为诗画翩翩千仞之象其人可想见云
人物志总论
论曰纳言周公采谓余志难人物吾吉州更诸儒不敢言志事何者缙绅多而编简狭口语易生也令公吴人亦云孔子称斯民三代之所以直道而行孔子次春秋其义则丘业自言何至托于民以自解民无私枉圣人违之不能也如以民十六族并书若髙阳帝辛诸子又多乎哉不然于我何罪齐景公奄有东海不能以千驷得之于民夷齐西山之饿夫也民顾称之夫亦三代之遗直尔即如子长先生终身空室蓬户褐衣蔬食不厌无子孙闗说至与卿大夫争光梁孟祥余初颇疑及见李世卿志闻于大良父老三代之道犹然在邑中也人谓我自解乎宦官陈凖世卿所録附之
唐豫传论
论曰弘治杂志唐豫余观其所为乡约假令非苟知之亦鞠躬君子也是时会天下新去汤火黎民得息肩于田亩髙皇帝详延宿学老儒咸登于朝劝学兴礼以为天下先举孝弟力田弘乡里之化至于永乐家给人足廪廪乡必世而仁矣故其俗淳龎如此云
陈珷传论
论曰余览珷状盖出梁文康云成化丁酉正月置西厂五月罢以商辂项忠六月复以戴缙王亿至壬寅冬十一月以御史徐镛辈而汪直罢状珷与郭和抗疏西厂复革乃在戊戌之前恐非也即使不出文康不信其以汪直适戍则人人能道之矣惜也利令智惽行百里半于五十是故君子非无贿之难立而无令名之患讵不信哉乡里之人无轶材茂行猥自托于无举无刺徃徃称贤珷倜傥大节而以眚掩余故表之无令独蒙恶声焉且告于好修者
薛当时阮珩传论
论曰余观薛阮两生盖质行而文者也虽不遇而死当时受知于宪佥珩见赏于督学遂致登名简牒声施后世若两生者亦不为不遇哉
罗虞臣传论
论曰龎中丞尚鹏读虞臣上霍相公书未尝不掩巻叹息也盖重伤其志云王渐逵言虞臣豪宕使气不可近晚有养性求仁之意终日仡仡絶筋喘汗于道路之间髙堂邃宇固所愿托足而栖乎奈何望崦嵫而太迫老子所以贵早服也
周氏潘氏李氏传论
三人皆死者呜呼死生亦大矣丈夫诵法先王言议乃薄千古食焉而避其难要同死至背之况妇人乎三人皆死故首之
吴妙静邓六娘传论
二人皆不字者李承箕不传六娘而见于邓宝传且曰春秋书莒人灭鄫六娘取李氏子后其父不嗣同矣能誓不适人节亦有可取焉顾独遗吴贞女何也岂以尚浮屠乎则疑之乎吴贞女与博罗陈孝女大相类陈氏祠自萧梁职于龙华寺至督学魏校乃称孝女云故宅亦为豪右所夺何一辙也又闻伦教梁鉴殷女佑娘不字抚其侄彦
选举志论
掇巍科隮膴仕纡紫拕金揖让万乘之主食肉贵富上显父母下为妻子荣利岂非士之情哉君人者非宠禄人社稷是保臣人者非窃人宠禄社稷是役修于家壊之天子之廷尽为贾山所愍则何頼焉况也吾修之未尝而于壊何有不亦鋭乎其举之乎闻有缙绅大夫与军将游于孔子之庙大夫歴指先贤问曰彼为谁彼为谁盖嗤不知书云答曰吾武人吾安能彼之知但闻诸公非进士也问者大惭繇斯以谈在彼不在此志选举于人物之后或举之而不传或不举而传之即未论世其人盖可知哉景泰置邑选举乃自宋元地顺徳斯顺徳矣先贤良方正诸科古之道也乃録进士次举人次岁贡今之制也吏而官之不遗昭噐使也武举并録视乡贡也貤荫附焉选举之所及也纳粟与焉选举衰矣他志或及义民非仕格吾无取焉
杂志论
天地之道岂不大哉帝车中央或纬或经微星一万附体而成三条四渎主名山川培塿灉濋其别相联故有大而不可遗有小而不可捐胥徒府史乃备百官五色不杂不成文章五味不杂不成和羮五声不杂恶覩云门之与咸英故曰杂者物之赜也理之囿也所求于杂无不有也是故孔子传易杂卦终焉班孟坚诸子十家居其一见王治之无不贯相生而不如水火相成而不如仁义敬和则余之所録也夫
○志论二
永安县
图叙
画方计里图其疆域郡县大小若户口田赋多寡并图之罗文恭法也余业用于惠安顺徳矣永安初县山尤厜■〈厂外义内〉命虞道工乘樏以图图凡四都三而总一参伍错综博访故老三四易而始就夫图山川犹貌人也长短肥瘠不肖况乎经脉则何贵焉戸口田赋籍在县纲目不相凖正之一以目而御纲都列各图而登万厯十年之籍赋更之所出也弓田书于其都皆其都之田也屯田附焉亦其都之田也各图不书田丽于人非一都之田也田有官民赋有轻重琴江与两都亦复不同赋役志具矣
代令作
石洞叶先生与念庵罗先生善法广舆图画方计里以图永安核户口田赋而正版籍之误心亦苦矣不佞则有感焉幅■〈巾员〉七百里可谓大版籍厪七里可谓小法为户七百七十寓籍居半老子称小国寡民非耶治大国若亨小鲜小将若何覩其小撙节爱养之心生矣图其大生聚敎训之心生矣是治小国之道也不佞之未能逮以俟君子
志叙
叶春及曰永安七里立邑厪十八年天地无穷虽万世可知也则在今乎则在今乎故志之邑胡以始邑胡以制作建置志第一聚众人而为令合众井而成邑作都里志第二以辩区域以奠民居以阜财求以固封守作山川志第三有土有民斯田赋可则而更繇可事作赋役志第四物有美人有习本乎土之所为使作俗产志第五阜民成俗其惟良有司乎作官师志第六无谓五步必有异卉作人物志第七前事之不忘后事之师也作前事志第八凡八篇其事核其辞危其称文小而镜鉴大知我之不知罪则有矣原撰次之意作永安志叙
代令作
永安承大乱之后民得去汤火归田野剪荆棘驱豺虎而居之惟是筚车蓝缕尚不足以佐百姓不佞谬吏兹土夙夜竞兢抚流徙度土田定赋更薄征敛重积贮养孤疾本秩礼严什伍治兵戎诘奸慝正罪法伐山通道自官寺学校祠庙仓廥城池至于杠梁廏置亦增修矣三皇以前几千万岁其君神圣生人之道岂真如鹿豕然一无事者唐虞来乃颇可着则非载记之故乎邑新犹开辟之始也失今不记后何观焉以请石洞叶先生叶先生为作八志缀以四图其于疆里山川徭赋民风吏治贤士大夫理乱之原阸塞户口多少强弱之处灿然具矣后之君子求治理故于是乎在岂惟不佞頼之
建置志论
论曰折置之议已始于嘉靖三十四年是时贼杨立诛府以归善秋乡鳯凰冈磜头等违县五日海丰鹅埠岭违归海两县亦各二日山海之寇儵忽出没最要害度地创县控制便南赣督府下其议竟寝杨载鸣则谓归海诸邑地若广逺戸口寖耗得其人察奸驯暴不降堂序而山谷具达奚必增邑不然徒益民一厉也力胜百钧而加之万蔑不仆矣嗟夫当时议行岂有一十四年杀戮之惨乎贼不畏民朝廷之畏官亦然故贼鲜犯城官惟城兢兢民蔑如也永安县民乃免于锋镝咽而固有食可废哉若鹅埠岭覆疏具矣
烈女传论
石洞子曰贼起嘉靖庚申歴十三四年横行六七百里破寨几百妇女虏者几千人矣惟余母姨方氏陈子明妻诸生王国祯妻余母舅方世景女及黄五姐烈而死岂非难哉是皆正气郁于胷中莫邪为钝矣岂非难哉
永安县图论
县违郡城二百余里重茧三日乃至水行自倍皆﨑岖万山中异时未县罪人梨来者鲜龙蛇易生嘉隆间盗贼猬毛而起其地然也县宜矣取归善古名寛得长乐琴江凡三都北抵康禾南据乌禽嶂袤一百一十里东距米潭西至龙川江广二百一十里幅■〈巾员〉几七百里连嵕复嶂尽其地徯隧■〈山含〉岈少夷衍或二三十里无室庐故在版之里厪七正戸七百七十多归善受田之人也琴江好气而足智古名寛得椎少文地肥美饶五榖大家以儒术显则三都同耳古名县治在焉列肆而居执役而食皆异邑无土著者城内虚议鬻官地而贱其价予民实之甚善茹毛饮溪便利久恐未必乐从也逺方竒民聚琴江古名寛得佣耕逋民隠之第此鹰而彼虎也旧屯十二今存其七废等两巡司本以游徼为官无为厉多矣四竟今无虞乎上镇黄花北近蓝能大小径东出程揭貉獠坪南岭南通螺溪马公寨黄峝新村卷蓬南邻松坑盌窑徃皆盗贼门户独西无外患可徒睫之视哉
古名都图论
自榄溪入筰行二百里至火带皆古名古名之图三其序盖江口始今不能别自火带以下皆秋乡江旁溪注之甚众水道纡曲舟行半日从陆以趋尚不及数里云两山蹙沓江流如线树木蔚荟故多鬰燠之气民皆佃作度下石则林田乌石以上乃有着姓岩前有叶太守其人贤者匪独科第重也地膏沃饶五榖然多富人之产秋冬间漕归舳舻衔接水湍石径滩三百六十乃至泷头上益浅不可漕载不过十石令之藩议疏浚之排其填阏而凿横江之石亦鋭矣春夏水涨沙随之行石礧礧京积恐不能卒就也县在此都民亦劳止围子李郊若竹车峝间皆有猺依凭崖谷伐山而■〈田〉爇草而播患吾扰彼彼不为患磜头山乌禽嶂昔固盗区而相思径通下岚■〈石翕〉石径通松坑鳯凰径通梁化梅坑径通阳乌潭亦通松坑乌禽嶂亦通阳乌潭羊角嶂通左坑散滩径通蓝口设有掲竿之徒皆要害今周道矣安定休息庶其乐俗乎
寛得都图论
北界河源二合南趾古名东入县而佛子凹绾毂其口龙川江西下都之门戸在焉义容神两江皆皇流衡贯都内入龙川江而神江之源最逺聚落数十盘错两江间被山排碕丰草茂树散为夷陆原隰衍沃自昔以为上田沥口其望姓也蓝能作难则栢埔不得安枕桃子园阸塞弄兵之民负焉故苦竹派祈望嘉靖中徙寘于此今旧贯矣濒江南北要津有传有司岁发廪钱共其击刺一候人任耳民不与知惟当县孔道行李之徃来屝屦是给负挽之役谪及穉子寡妇不免■〈目肙〉■〈目肙〉劳人将息肩于苦竹派由清溪度员墩出猪母坑右手之螫而嫁于左夫非七尺之躯哉惟仁人免我愿在位者之仁之也上下窖鐡冶昔尝鼓铸下鳯凰冈隃梁化因材于山以入幕府佐饟后贼大起咽之是惧不敢言鼓铸事矣鹤子■〈土盈〉银穴睨者大众若然其咽恐甚山海天地之藏也待虞而出待工而成待商而通商不出则三宝絶第吾疾方瘳奚敢复益之哉
琴江都图论
石马西驰突起鸡公嶂过芙蓉径入都白叶帘紫官山诸嶂怵■〈毚，大代兔〉南走隃貉獠坪至南岭出漏里海丰归善之山由此始矣是为邑之脊旅水东西分流若两胁然西皆入秋乡江东会琴江入横流渡言语习尚与古名异山川风气信不诬哉都多着姓有诗书之敎矜然诺而好气其民务稼穑饶积聚有余以出米潭大梧至潮上镇中镇其会也上方近河源密坑海丰长乐之间逃军坑直其下方异时两处丱开奸民趋之如水赴壑则南岭赤溪以至上镇当其要道日夜行鞫鞫不絶东与海掲程乡地比三县盗起不得安枕而卧矣故昔垒寨是都为独多云宋末文信国提兵至循屯南岭当是时四面楚歌死灰能复然乎嗟嗟一旅一成克复旧物天若祚宋因龙川之迹制南粤之兵庶几夏后之烈惜哉天之所废千载下徒令忠义之士眦裂髪竖仰南岭起敬耳繇是而观南岭信险固不义之民徃徃负之乃设文武将吏屯戍其地今空垒矣狡然思逞其凶何日蔑有其可忽诸
○志论三
博罗县（博罗县修志革已具学宪旴江罗公谓太守林公必叶絅斋于是别驾请于先生尽删润焉作者不悦分部公亦不悦驳下博士弟子弟子弃之志遂罢今録一十篇）
地理志论
古者画地居民岂若布帛幅裂尔哉上观天时阴阳风雨殊焉下察地理广谷大川异焉中验人事刚柔缓急分焉故丰可新闾巷里社可改山川不可易也博罗秦县得名之故班史不详或言三山一股浮海来傅于罗山山名罗浮县名博罗职此转傅为博然西汉书已称博罗矣第罗浮若蹲■〈氏鸟〉象山扶舆旁薄上走河源下至増江之口官寺邑屋缙绅素封咸在如令崧岳不诬兹邑谓不藉于山川不可也他若堤防亭台津梁墟市闾闬古迹丘墓与夫移风易俗之道虽人官之能而因地之利并着之作地理志
津渡论
叶春及曰渡当孔道官募渡人属于民者则民自募岁取其直以供赋事此皆世业载在负版郡赋役志嘉靖三十一年渡六十八可考也归善李令因竞尽夺于官使人人自渡谓抑兼并无总货于一人其名似美故上官信而行之城下艇多或可以济大江舟楫上下有程孰利一钱而舣舟以渡也荒村穷谷竟日无舟临河浩叹若有主朝夕于斯行李徃来无寜濡滞此于利害相去逺矣况乡人渡者率不与直场圃既登家赋粟一斗渡废即得舟加索不免终岁所费数倍此外邀虚名内贻实祸者也李在势已不行但有牍民汹汹若博罗诸渡多豫章置里正収直以奉烝尝东莞锺宪副鼎贵利而夺之为豫章者宜左袒矣
祀典志论
邑必建学建学必祀先师礼莫殷此先师庙遍天下皆谓据我此苏氏得泉之喻也夫人履后土而戴皇天食土之毛山川流峙吾竟风云雷雨隆施吾竟若社稷若城隍功最巨徳施于民则祀况十宗乎鬼而归之乃不为厉皆经祠载于令甲鬼道胜故多淫于是山川爵臣子王髙皇革于前肃皇正于后可谓明圣者乎宦贤二尤儳冒神不享非类言行悖于圣人非类甚矣强而置诸宫墙之畔死而有知能不颡泚孝子慈孙慎毋泚其先人哉作祀典志
名宦传论
博罗令始于秦是时赵佗比肩事主列城而居崛起龙川遂并岭表南面称孤博罗不能代兴与天下诛无道秦后世无称可恨也天下一家儋人之爵食人之禄恵安元元其柄在我方驾卓鲁孰能御之名亦闇而弗章何哉上下千余年惟豫章以学显仙游以死重诸君子随时建事大氐如此矣人言贱近贵逺目所覩觏其势必然如令圣果仲尼而吾乃为西家玄果子云而吾乃为中垒不然以今视昔反令人贱逺耳因旧载稍增之作名宦传
王亘传论
肇庆志王亘淳熙中为博罗令筑随龙苏村二堤百姓頼其利后知南恩一统志误作旦于是博罗名宦称宋丞相前博罗令王文正公杨载鸣知非文正乃云王旦淳佑间人与文正同名遂误举而误书之也岂知其为亘乎千里谬于毫厘信矣
流寓传论
君紫宫负黼扆袗衣鼓琴则治世之士哉而尧舜是矣登崭岩友鹿豕潄石枕流则避世之士哉而巢繇是已尧之汾水黄帝之空同无亦游方之外依托而言非其质也要之山林朝市静躁不同谋野而获登髙而赋故抗志虚旷玩心髙明者徃徃麏至乃若逐臣迁客为世所仇危于累卵抑郁牢愁无所愤泄不若缁黄免于荣辱王乔韩众庶几旦暮遇之驾八龙载云旗以翱翔于昆仑之阳赤水之濵若屈原逺游是也罗浮灵岳在邦域中自昔放逐南来匪不游览当其暂得于心蜉蝣天地恬澹愉快若出世网百世之下清风洒洒有鳯凰千仞之象亦未为不幸哉作流寓传
人物传论
选举志士之举者人物惟其贤举不举勿论矣故有举而不传或不举而传之匪徒録献臣亦彰潜徳示戒勉也如令举者悉传志足矣又焉用此博罗崇山巀嶭而罗浮象为之宗峻峭崭岩万仞壁立有忠节亷介之象旁薄重厚有垂绅端笏正色立朝安社稷殿邦家之象清水白石飞瀑流沫有濡毫洒翰珠玑错落之象部娄累累其子孙也王御史虽家归善水东系出水北汪思言献之大有何孝子张司徒若融县之节伯仲彭泽谓岳神非耶嗟嗟天地常存山川不改灵淑之气岂有息耶然志难矣杨载鸣嘉靖丙辰纂郡志最好综核其言传恵人物而益信乡评之重也一善惟恐弗书一不善惟恐书之直道而行其是之谓矣而不録于载鸣者诬其为郎时闗说不从用此释憾则诬能免于后乎郡壬寅志分传丙辰不分而有附传今联缀书之览者如校文髙下自见列女亦人物也姚宻女之列千载之下读之髪竖何论窦氏哉作人物传
（御火某于甲丙辰志不録必有以矣县志草所上如丙辰郡倅所请如县志草后其家谒于郡以强先生不可则自为传言武定之败御史上变朔方衅起又以諌被杖云考武定恣横杨文襄恶于始劾者御史赵镗夏贵溪恶于终劾者给事中髙时则下狱死矣总督侍郎曾铣上复朔方议咸寜侯仇鸾讦之贵溪并坐于是上怒台谏皆杖之十本以不谏杖而欲冒忠谏之名里人可欺国史可掩乎先生持论不诡随人皆此类也）
张津传论
叶春及曰余闻刘丈人梧四明余本督学岭南行部至惠称广汉不絶口曰吾明圣之圣即吾不能岭南一人也张生沆谒王伯安于虔州伯安受谒曰广汉在归而求之有余师沆谓硕吾壹不知而翁之名之重也责沈宜矣张家传亦四明人会余公交车当是时岛夷孔棘家传言父老毎泣张太守在吾岂忧岛夷哉名不虚立士不虚附信矣硕与余善愿朴不类贵介公子少应乡试朋侪嚣于黄文裕之门黄时以解首家居相与争言而独指目硕通志遂有诋词以此相复何异贾竖女子霍文敏言顺徳博罗两司徒皆贫虽未考当任子如章文懿语在两粤便事若文敏岂不贤哉邑令李长盛欲为请谥如萧山魏骥广昌何乔新不果其奏具存
翟宗鲁传论
余闻尚书郎管其舅临河欲渡脰■〈疒肙〉矣适一生来请负长者既渡问为谁拱手曰翟宗鲁久之乃知为翟先生翟先生自诸生慕古人多竒节别传渊明轶事附会不免水流湿火就燥居上流天下之善皆归曷足怪哉以余所见翟先生义至髙其贫逾甚即渊明何以加焉然渊明本老庄不耻乞食江州使龎通之赍酒邀于栗里至则欣然共酌其达如此先生步趋孔孟惟诚敬为兢兢严于一食一饮故人以为苦太上甘节其次苦节其下丧节苦之不敢猥借口于甘夫然故多饕餮之徒矣
杂志论
说文杂五采合也从衣从集佳在木上亦其义哉人情美绣而恶杂画缋之事杂五色五采备而后绣成若之何恶之文犹制锦巨细竒正典常諔诡法语寓言并苞兼总而文备矣寜独诸子而有杂家易之杂卦左之错经皆是物也第明天地之性则神怪不能惑知万物之情则非类不能罔虽小虫水草樝梨橘柚酸辛酸苦缩唇涩齿日陈乎前恃以养生则不越乎五榖也作杂志
石洞集巻十