二年

（甲子）二年大明天啓四年

春正月

1月1日

○丙辰，白虹貫日。

○命革罷淮陽府使所兼防禦使。因本道暗行御史陳啓，備局請罷故也。

1月2日

○丁巳，政院以元朝日變陳啓，請盡寅畏之實。上嘉納。

1月3日

○戊午，以李曙爲京畿監司，金時言爲副修撰，尹煌爲應敎，召開城留守李貴，爲議政府右贊成。

○憲府啓曰：「聖上深念民瘼，減損御供，而大妃殿進供之物，一無裁減，臣等固知聖意之有在，而其中供上紙爲弊最巨，且不切於日用，稟達蠲減，固無損於聖上盡孝之道，而其於便民則多矣。請限西邊事定，一體蠲減。」上以慈殿進供之物，不可裁減，不從。

1月4日

○己未，戶曹啓曰：「今春等頒祿，當用米一萬五百餘碩，豆四千六百餘碩，而目今廣興倉見儲之數，米僅八百八十碩，豆二百三十碩而已。不得已以別營米二千餘碩，除出參用，而百官祿俸，皆減半題給之意，敢啓。」上曰：「知道。」

○上晝講《大學》于文政殿。

1月5日

○庚申，上晝講《大學》于文政殿。特進官李貴曰：「臣曾往松京時，得拜元子，金聲玉質，逈出尋常，而必使左右前後，皆正人然後可以輔養。若一番講學而卽入深宮，則恐有十寒之漸也。」承旨金自點曰：「今雖未及准封，不可不豫爲輔養，必使如金長生、張顯光、朴知誡等，常常輔導可也。」貴又曰：「版曹郞僚，必須一一得人，分授責成，然後可以辨事。宜令判書，自擇郞官，分掌八道，參判、參議，各掌四道。且魚鹽之利，不可虛棄。宮家堤堰限三年盡屬國用何如？知事鄭曄亦曰：」官家所占魚鹽蘆田，竝宜限年革罷，以補國用。「不許。貴又曰：」中朝將有行査之擧，君父受誣辨白之擧，何可少緩！「曄曰：」光海時，只以捨兄立弟爲言，而卽爲之洞辨。今此反正之擧，正大光明，萬世有辭，而特以孟推官之搆捏，至有科道之言，不可不急急洞辨也。「上曰：」問于大臣，處之。「備邊司回啓曰：」此事至重，固當有專价奏辨之擧，而繼聞天朝閣臣該部，論議已定，事勢已順，故姑寢其議矣。及見奏聞使狀啓，則孟推官搆捏不測之言，極爲痛惋。今日奏辨，在所不已。請專差重臣，齎大妃殿奏文、政府申文，趁速發送。「上從之。

1月6日

○辛酉，上晝講《大學》于文政殿。知事吳允謙曰：「請於《大學》進講，參觀《或問》，以爲講究旨義之資。」又曰：「成運褒贈之事，曾已陳達，而至今寥寥。運是高蹈之士，操行卓異，一生足跡，不出山門，累徵不就。儒臣李滉以爲：『高於曺植遠矣。』宣廟特加禮遇，及聞病革，醫問交道，先朝優賢之意，可見矣。」參贊官李廷馦，亦以爲合有褒贈。上許之。

○全南道暗行御史張維復命，條陳大同新法利害及民役、海防、驛路、魚鹽、立案、內奴、抄兵等事。備局覆啓，而事多不行。

1月7日

○壬戌，下觀象監當直官員于義禁府。本月初三日夜一更，西方有赤氣，狀甚殊常，人皆見而驚駭，而當直官員，不爲登臺候察，故領監事啓請治罪。

○弘文館上箚，請遇災修省。上嘉納之。

○時毛都督軍兵，遍滿西路，禍及鷄犬，朝廷恐有意外之變，請令伴使李尙吉，懇諭毛將，令除出其不合戰用者，入送登州。從之。

○日暈兩珥，暈上有冠，色內赤外靑。白氣一道，起自艮方，圜天而指南方，良久乃滅。夜一更，東方、巽方、西方，有氣如火光。四更，南方有氣如火光。

1月8日

○癸亥，夜三更，巽方有氣如火光，四更五更，艮方巽方坤方，有氣如火光。

1月9日

○甲子，夜，木星犯軒轅大星。

1月10日

○乙丑，上晝講《大學》于文政殿。

1月11日

○丙寅，上晝講《大學》于文政殿。

○諫院啓曰：「凡臺諫受耳目之寄，國家秘密之事，宜無不與聞，而近來凡軍國大小刑獄之事，全不聞知。雖欲隨事紏劾，亦不可得。請令注書，撮要書，送于兩司城上所，如有慢不擧行者，從重懲治。」從之。又啓曰：「新歲省覲，雖出於情禮之不可已，而承旨、史官未入之處，或有族屬私謁之弊，納侮之漸，不可不防。如有敢行干謁者，摘發治罪。」上答曰：「族親雖令入侍，有何納侮之失乎？親親之道，固不可廢也。」又啓曰：「統制使具仁垕，爲子弟營造家舍於鶩島，至發於御史書啓中，所當恭竢朝廷處置，而乃敢偃然狀啓，飾辭自明，有若與御史爭辨者然。其縱恣無忌之罪，不可不懲，請命罷職。」答曰：「因御史書啓辭職，似無所失矣。」

1月12日

○丁卯，上省覲于啓運宮。

○備邊司啓曰：「頃日李貴守松京時，募兵多至二百六十餘人，稱以禦營軍，人皆樂趨，而李貴未幾遞任，非但已募之兵還散可惜，本府當爲異日親督駐蹕之地，治練軍兵，尤不可忽。請以李貴仍稱御營使，而新留守趙存性稱爲副使，仍依李貴約束，更加募集其所募軍兵，留守親自領率，作隊操練，以備緩急。」上從之，而不許御營使事。

○副提學鄭經世應旨上箚，請寬民力，以悅天心。

其一，大同創設之後，各邑出役，尙如前日，有異於立法本意。宜一遵事目，所納綿布升尺，旣已定式，宜禁斷其過濫者。且步兵價布，當此木花大無，不可遵行舊規。亦令兵曹，減定升尺，以便貧民。其二，講節用之策，行薄斂之政，上自祭享御供，下至百官廩祿，幷宜裁減。至於各衙門軍官，亦令權罷。其三，諸般逋欠，令諸道悉加蕩滌。其四，西戍之兵，宜專責兩四，姑停徵發南方。

上嘉納之。仍下廟堂議處。廟堂請行其言，惟各衙門軍官，不可輕罷，宜量裁支給之數。從之。

1月13日

○戊辰，太白晝見。

○以趙誠立爲司諫。

1月14日

○己巳，上晝講《大學》于文政殿。

○京畿監司李曙上箚，請申飭宮城內外，以重侍衛。且明賞罰，以嚴軍律。上嘉納之。仍下該曹，兵曹回啓曰：「伏見京畿監司李曙箚辭，無非憂國之血忱。三營布置之策，極爲詳盡。本曹與扈衛大將相議，一依箚子事宜，施設爲當。」上從之。

○憲府啓曰：「凡奴婢決訟，掌隷院主之，而近來內需司，別作詞訟衙門，任意處決，直爲入啓，種種弊端，職由於此。請自今專委該院，無令內司干預。」上從之。

○月有交暈，白氣如虹貫暈。

1月15日

○庚午，上晝講《大學》于文政殿。

○日暈兩珥，白氣如虹，太白犯牽牛第四星。

○文化人張後翼僞造扈衛大將印信，被捉於捕盜廳。命梟示。

○特命以李時彦爲右贊成。先是，吳允謙白於筵中曰：「右參贊李時彦，年今八十，淸白一節，鮮有其比。頃在先朝，選淸白吏四人，而今獨李元翼及此人在耳。年八十陞秩，自有法典，而必其家子弟呈疏乞恩，然後有恩命。時彦則必不使子弟陳乞也。」上曰：「如此淸白之人，錄用其子孫可矣。」允謙曰：「時彦無嫡子，只有孽産矣。」參贊官李廷馦曰：「光海營建宮闕之時，士夫家無不使奴立役受價，而時彦則曰：『縱不能止之，其忍助而成之耶？』雖値屢空，而終不爲之矣。」上曰：「凡人，少時雖淸白，至老不變難矣。」廷馦曰：「上敎是矣。許潜初雖被抄於淸白，晩節頗有人言云。」上曰：「予曾聞之，時彦在行朝，爲臺諫時，守令有贈扇者，至發於避嫌中云。非徒年高，其淸白可尙，欲擢拜右贊成，如何？」允謙力贊之，故有是命。

1月17日

○壬申，前敎授文晦、許通李佑、前僉使權聄、前參奉鄭邦說、忠義尹安亨、許通韓訢等，詣闕上變。卽推鞫於闕內。晦供稱：「尹仁發，以臣父死非命，心必怨國，上年七月間，語臣以自中陰謀曰：『武人成佑吉首事，而吾輩五六儒生鄭焞、鄭燦、成伯耉、鄭邦說等，托以隷業，聚會于仁城君隣家，夜則入謁謀議，語及推戴，則頗爲遜避曰：「君輩第成大事。」云。』臣問大將爲誰，則曰：『李适擧義之日，還家憤慨，至於乘淚曰：「吾爲人所欺，乃作此事。」自是有不軌之志，與韓明璉三父子及鄭忠信同謀。其子栴，與鄭焞、鄭燦，稱以遊山，周行外方，締結同事之人。安邊倅丁姓人，亦知其事云。』臣卽密告于諸勳臣，以往復書札爲證。仍求見其同黨則曰：『李栴方以事下鄕，從當相見。』且令臣措備戰服所用虎紋叚，臣傾家買數十匹，以副其願。未幾，仁發下往忠州，留書相勖，旋聞仁發，朝霧中，遇盜死於利阜峙。此人旣死，更無詗知之路，欲見鄭焞等，更加探問，尋往其家，則其父仁榮遇之甚款，多發怨時之言。其後諱而不見，蓋疑臣覺其情也。臣曾知李佑，與鄭焞、鄭邦說等相熟，往見李佑，細言仁發凶謀及見欺仁榮之狀，使之探得其謀爲，佑卽許之，與邦說潛相往來。一日携邦說來宿臣家，邦說作怨時之詩，使佑足成。旣而，疑臣與李佑有上變之意，故臣等恐事泄，先告云。」李佑供稱：「爲文晦所敦迫，頻頻往見邦說，故爲亂言以誘之，則遂盡吐其情曰：『李适、韓明璉、鄭忠信、李榏等，方連結擧兵，而前秋有人，投書于洪承旨家，言李适、鄭仁榮、柳慶宗謀反，而洪承旨示其書於慶宗，故适等大懼，反謀益堅云。』又有韓濬哲者，希吉之孫，素與相善，招臣同宿於尹安亨家，語臣以謀計，要與同事，臣卽陽許，遂招安亨等會議，而使權聄、文晦參聽。安亨曰：『奇自獻自反正初，與李時言已爲此謀，使李𢜫論主上命數。且與一王子，會時言家，以銀子二千兩，付時言，一千兩付佑吉，或募都監兵，或招集徒衆，同參者成俊吉、玄楫、鄭忠信、柳斐、安玏、韓明璉、韓謙、金復性、韓誡、李文賓五子、權忠男子以均、必均、成孝良及其子哲、韓頊、尹商哲、許䄩、韓興國、韓昌國、金克銓、金克銘，而文臣全有亨、尹守謙、李用晋、柳公亮等，亦預其謀。韓昌國、興國、李光澔、愼得智等，自獻投凶檄時，號爲十三學士者也。時言告變，非其本心，以得智漏泄其謀，故恐事覺先告。李有林等，以自取信而已，其謀猶未已也。全羅兵使尹璛，卽王子君之切親，故約以領率赴西軍上京，仍以擧事，適璛不差領兵之任，故事遂沮。近日自獻連遣金鉦、南濂、趙希亨于時言，以促師期。有亨、守謙等，遣鄭焞于明璉，使殺本道監司，遣韓明哲於玄楫，使圖元帥，已鑄御印，藏于王子家矣。韓誠嘗夢，有人言閔氏當得之，王子之母，卽閔氏，其事甚異。邦說亦曰：『光海作仁慶宮於仁王山，必有此宮之主。』安亨曰：『吾輩定以二月擧兵，公等須爲募武士以從。』權聄曰：『諾。』臣曰：『吾則當以銀貨相助。』許以千兩。安亨又求千兩於文晦，晦亦許之。旣而，邦說恐其言泄，有上變之計，故先此來告，而與邦說往復書札，幷爲上達云。」權聄供辭，槪與佑等所言相符，而又稱安亨言李光英爲江華府使時，欲爲外援。光英遞爲楊州牧使，欲資其兵，又見遞，故不果云。韓訢供稱：「臣與鄭燦有族分相厚，聞臣上京，來見曰：『汝父被刑，豈能無怨！與我同事如何？』臣聞來驚駭，不知所答，而第問：『此事，必得長者爲主，果何人耶？』燦曰：『奇相自獻，而柳慶宗、柳夢寅、柳瀹、柳韡、柳𢡮及武將李時言、成佑吉皆同謀，都監將官亦多參謀矣。』臣素知燦輕薄無狀，不信其言，還爲下鄕。路逢申大枝、柳𢡮，大枝卽臣父舊日褊裨，班荊敍話，謂臣曰：『汝無報父讐之意耶？』臣答曰：『雖有是心，其將奈何？』大枝曰：『汝尙不知近日事耶？不久當擧義復廢主矣。』臣曰：『若然，則其恩宜如何報也。』𢡮仍勸臣勿行，臣辭以事，遂下鄕。其後，聞柳應泂告變，𢡮等皆死矣。頃者，嫡兄之子濬哲，來見臣曰：『李佑、文晦、尹安亨等，近謀大事云。』臣峻責之戒，勿爲滅族之事。濬哲旣去之後，再三思之，濬哲之言，非但關係國家，將有私家大禍，故不得已來告云。」鄭邦說供稱：「素與李佑相善，佑見臣連有禍患，家事簜敗，周恤甚厚。臣與同宿於先墓下，佑曰：『近聞嶺南、湖西，將有大變，淸州人朴東明、柳大鳴、振威武人金濟鼎等，欲以邑兵應南兵，事必成矣。吾亦招募京中及白雲山寺僧數百人相應，而但恨單弱。鄭燦兄弟與韓明璉連姻，又與李栴相厚，若使兩鄭招誘同志，則事可萬全，須使我得見。』臣不許，仍諭以不可從逆之意。臣見鄭燦，言李佑謀逆之狀，則燦曰：『烏合之徒，不足成事，別有一處所爲，雖鐵騎十萬，不能當也。何必與此輩合勢，然後可成大事乎？』臣以佑言，已告于金自點矣。」尹安亨供稱：「與韓濬哲自前相識，上年秋偶得穩敍，濬哲語及天變，辭意異常。臣曰：『汝有何所見而云然？』濬哲曰：『我則固怨時之人。奇自獻、李時言見天時、人事，方謀擧事。此兩人亦不及汝而有是意耶？』仍曰：『奇自獻召鄭名振，携手流涕曰：「吾儕受恩於廢主厚矣。安可不爲之地？」名振曰：「敢不爲公效死！」遂令往報於李時言，時言卽許之。翌日自往時言家，仁城君亦微服而來，與同志十餘人，痛哭而盟。仁城發白金三千兩以募士，自獻、夢寅製檄，而投都監將士，使尹璛主湖南，蓋璛於擧義之日，意在仁城，及今上踐祚，心懷不安，故仁城密通之也。京外與謀者，大略三百餘人，而如我復讎人，卽李文賓、權忠男諸子也。』臣卽欲上變，而未得端緖，隱忍至今歲。後，濬哲來言：『昨見李佑，可與同事。』仍與會宿於臣家。佑慷慨大言，吐露心情。濬哲曰：『君欲與共事，計將安出？』佑曰：『吾儕招募京城者五百餘人，從湖西來五百餘人，水原千摠李承忠所率三百人，抱川燈山僧軍精銳者五十人。以此而起，足以成功。』問主謀者爲誰，佑曰：『京中有一長者，外方有相臣。』濬哲曰：『然則與吾輩所謀，一體也。』一日，佑送人要來會，座上有二人，卽文晦、權聄也。臣問權聄曰：『李佑之言，已聞之矣。君所得幾許耶？』聄曰：『我有腹心之友百人，百人各率親兵十人，則可得千人矣。』正月十五日夕，臣與隣人看月而歸，成琢乃有怨時之言，試問之則曰：『吾表叔全晦，素與李用晋相善，今與李用晋、尹守謙、全有亨謀逆，其言與濬哲相符矣。』臣言于李佑、權聄曰：『李用晋諸人之謀，我將知之，合謀有路矣。』昨日，濬哲密言於臣曰：『此事將露，吾孽叔欲上變，除其雜類，以杜人疑，而尹守謙等所謀甚大，將密從之，汝亦可與之上變。』臣不從，而將欲獨告，李佑、權聄等，同與上變，故一時來告云。」初韓訢泄其逆謀于金光熽，光熽密告于諸勳臣。故至是拿問光熽。其供辭曰：「訢卽臣妻之同生弟也。聞臣病劇將死，自鄕來問，一夕密言於臣曰：『近來柳應泂、李時言兩獄，人皆疑其不實。鞫廳亦不嚴刑窮治，故凶徒網漏，謀亂不已。』一日柳𢡮、申大枝來見渠曰：『今番反正，多殺無辜，人心不服，吾輩將復擧義。汝父亦死於非罪，可與吾輩同事，復父之讐耶？』吾問其謀計大綱則曰：『文臣則奇自獻爲大將，柳夢寅、柳慶宗爲次，武臣則李時言、玄楫、成佑吉等爲大將。時言累爲都監大將，爲衆所服。且有降倭五十餘人，爲其腹心。反正後，被罪人子弟奴僕相約者甚多，都監將官，亦多相應。吾輩各率哨軍，稱以私鍊，東則屯於箭串，西則屯於延曙，東西俱入，陣於鍾街，建復讎旗，曉諭都下，分遣徒黨，剪除功臣，則氣勢旣壯，朝廷誰敢不服？迎廢主復位，數月讓位于王子中素稱賢者。此吾輩今日大計云云矣。』臣問於訢曰：『所謂王子中賢者，誰耶？』訢曰：『仁城之弟仁興也。仁興若卽位，則國家當太平云。』訢又曰：『吾輩將通于姜弘立、金景瑞，使引奴兵而來壓境上，脅制朝廷，令復舊主；吾輩從中而起，則雖有智者，不能爲之謀矣。』訢又曰：『李先哲、魏廷喆謀逆而蒙放，其自原赴西者外，若感恩效死，而實欲售其奸計，朝廷不之知，誠可笑也。』又曰：『謀逆之徒，剌肌出血而盟曰：「吾輩雖不幸，誓各自死，毋相援引。」前後獄事，首實者絶少，以此也。』蓋訢感臣收葬其父，告以禍機，使免於亂兵故也。」於是，遂鞫問諸招所引之人，而李适、柳斐、鄭忠信、尹璛等，命勿拿問。就囚罪人中鄭仁榮、鄭燦、成伯耉、成哲、韓濬哲、金鉦、成琢、韓昌國、韓興國、申承男、申慶男、李澹、李沆、權以均、權必均、成大翼、尹商哲、閔有章、韓明哲等，竝加刑訊。燦供稱：「适自言得秘記，遂有異志。南楗以妖術相善，南應華善望氣，以爲适家有佳氣，尹守謙以适甲子年命數爲極吉，有一麾致太平之語。此言聞於适從孫丁碩弼。臣父及兄，皆知适謀云。」仁榮槪服預聞逆謀，而猶不吐實。濬哲自服同參逆謀。琢亦以與安亨同謀納供。琢卽正刑，燦仍囚，以爲憑問諸囚之地。仁榮未及正刑而斃，鉦、昌國、興國等，亦死於杖下。丁碩弼拿來刑訊則供稱：「适之內應，全羅監司李溟、兵使尹璛、江原監司尹安國、水原府使李景立及尹守謙、全有亨、成孝良、吳門甲、金大賢、辛啓榮、趙士彦、宋璟、孫得一云。」李景立、尹安國、李溟，命勿拿來。

1月18日

○癸酉，日暈兩珥，有冠，白虹貫暈。

○以李省身爲檢閱，金時言爲校理。

○憲府啓曰：「知事李時言、安邊府使丁好善等，旣出賊口，而尙保官爵，請命爲先削職。」上從之。又啓曰：「曩時內需司，爲一逋逃之藪，反正之後，有決給本主之敎，而梁德胤操縱其間，多受賄賂，不爲成給立案，人皆怨罵。至比以鄭夢弼，臣等請刑，只欲振國綱於旣頹，而遽下除刑之命，奸慝何所懲而國綱何時振乎！請還收除刑之命。」不從。諫院繼論，兩司爭之甚力，終不允許。

1月19日

○甲戌，日暈兩珥，白虹貫暈。

○引見大臣及推官。知事鄭曄啓曰：「左贊成李貴、吏曹參判崔鳴吉，不滯禁府而參鞫，旣無規例，故臣曾於榻前，啓請使不得參焉。推官引見時，則使之同參入侍何如？」上從之。

○都元帥，以病上箚辭職。答曰：「觀卿上箚，益自慮念。軍國之事，自有大綱，何必規規於細務乎？善爲調理，以副予望。」仍下敎曰：「觀張晩箚辭，病勢非輕。若不及時調理，漸至危重，則國家之不幸。欲使兼黃海兵使，以便調養。此意，議于大臣。領相李元翼、左相尹昉以爲：」前日旣授旋改不宜，今又還仍。「右相申欽以爲：」旣改還授，雖涉苟且。使之調養，無便於此。「上從申欽議。

1月20日

○乙亥，太白晝見。日暈兩珥，日體動搖，色薄。

○上特命以金藎國爲平山府使。及适，叛代以武將。

1月21日

○丙子，日有重暈，內暈有兩珥，暈上有戴。

○領議政李元翼上箚，以爲：「兩湖之民，絶食者已多，而大同廳米布，前秋未捧及今春應捧者，一時皆徵，則勢必難堪，不可不變通。請令本廳，商確處置。」上答曰：「上年水旱，諸道同然。兩西則加捧四五斗，而朝廷不念其怨苦，兩湖則春秋所減，多至八斗，而朝廷猶慮其不辦，百姓猶以爲多，何歟？莫非王民而念恤之不同如此，未知其故。此事旣已議定，今不可撓改。卿勿過慮。」

○夜，引見鞫廳諸臣。左贊成李貴曰：「李适潛蓄異志，手握强兵，若不早圖，後必難制。況諸賊供招，凶謀敗露，不可不拿致王獄，鞫問情狀也。」上曰：「李适忠義之人，豈有反心哉？此必凶徒借重之言，卿何以詳知其必反之狀乎？」貴曰：「适之反謀，臣雖未詳，而其子栴謀逆之狀，臣所詳知也。豈有子知而父不知之理乎？」上曰：「人告卿反，則予何信乎？李适之事，何以異於是？」貴曰：「苟有告變之人，則豈可以臣之故而全釋不問乎？所當拿囚鞫問，審其眞僞，然後處置也。」上不答。

1月22日

○丁丑，命致祭于故生員李顯門。昏朝時，兇徒聚于泮宮，將上廢母之疏，顯門聞之，自外而入，揚言直斥，被拿栲死。至是，遣官以祭。

○上變人鄭邦說自縊死。命拿推禁府都事。邦說逆謀昭著，雖迫於形勢而上變，恐其不免，至於自死云。「

○兩司合啓曰：「副元帥李适，屢出賊口，而命仍其職，雖出於不疑勳臣之意，而豈有負逆名，而安心察任？又豈有名出賊口，而仍令帶職之理乎？況今獄事，延及士大夫者頗多，豈可謂某則可疑，某則可信，究問不均，使獄體不嚴乎？請急命拿鞫。」上答曰：「李适忠義之臣也。豈有二心之理乎？徒信兇徒不近之說，致疑於不當疑之人，則是自陷於兇人之計也。昨日李貴之再三請鞫，予甚怪焉。爾等又論此事，無乃不思之甚耶？治獄之道，在於辨別眞僞，副元帥之任，非适不可，勿爲更煩。」

○諫院啓曰：「逆賊鄭邦說，雖出於不得已，最後告變，而其前後兇黨秘計，全不吐實。鞫廳方議鞫問，而一夜之間，結項殞斃，其間情狀，極爲叵測。不可拿推都事而止，禁府堂上幷命推考，都事及留府色吏守直人等，亦令嚴訊處置。」上從之。

○上晝講《論語》于文政殿。副應敎尹煌、正字李昭漢曰：「梁德潤，一賤隷耳。兩司論列，爲日已久，而兪音不下，一向牢拒，臣等不知聖意之所在也。淸朝羞辱，莫此爲甚。請勿留難，快從公論。」反覆譬諭，言辭切至，而上猶不納。特進官李貴曰：「專對之責，不其重乎！先王朝，以丁應泰搆捏之故，將有辨誣之擧，其時首相柳成龍，憚其遠涉，不自請行。先王以李恒福代爲右相而遣之，以李廷龜爲副使，其時翕然稱爲得人。目今辨誣使臣，皆不得人。李德泂謹厚而止耳；趙纉韓只能文辭而已。至如吳煥負累之人，亦爲苟充，請各別擇遣。」上不答。知事徐渻曰：「近聞南應敏者，自謂善觀天象，亦能相人，當此天變日出，逆獄方起之時，眩亂人聽，誑惑衆心。如此怪鬼之輩，不可不逬諸四裔也。」上從之。

1月23日

○戊寅，玉堂上箚曰：「天下之事，有涉於微細而關於大體者，如今日法司所論梁德潤之事是也。夫德潤賤隷也，何足以汚法司之筆，而論之不置者，誠以所損於聖德者非細也。德潤所犯，臣等雖未得其詳，而閭巷竊言，至以爲夢弼復生，蓋憂憤之辭也。法司之官，秉法不撓，直加囚繫，彼於殿下之私人，尙能不撓如此，則況其餘乎？謂宜聖明深加嘉奬，許以强項，使公道有所恃而大行，奸人有所畏而不爲，而今乃大失所圖，除刑決杖之命，遽下於規例之外，夫刑之輕重，視罪之淺深，如權衡之稱物，得其平而止耳。其柄在有司，雖人君，不得容私意於其間，而有所指揮，使輕者重，而重者輕也。殿下於此，旣不免蔑法之失，而日月之食，人皆見之矣。及其臺諫有言，翻然改之，無所吝惜，付之有司，而已不與焉，則日月之更，人孰不仰，而遲難累日，不賜允兪。殿下於此，又不免拒諫之歸矣。」又曰：「臣等於此，又有所大懼焉。萬一有復於殿下曰：『尊爲民主，不得一事自由，寧有是理！婉辭微說，以陰移殿下屈己從諫之心，則是導殿下以自用，而他日肆然人上莫之敢攖之患，自此而始矣。爲今日德潤地，則可謂得計，而於殿下宗社生民之計，則豈不大誤乎！伏願殿下，卓然自立，穆然深思，知順旨之言，乃爲疢疾，而逆耳之論，實吾藥石，事無大小，不憚於自屈，則舜之舍己從人，亦不過此。豈不爲盛德事乎！」上答曰：「德潤年老之人，以難明之罪，受刑致斃，則不亦冤乎？箚辭，當留念焉。」

1月24日

○己卯，上晝講《論語》于文政殿。

○憲府答曰：「近來公道猶未大行，私情猶未盡袪，東西銓大小除拜之際，關節請囑，猶踵弊習。雖以有識士夫，亦或未免，紀綱之不振，官方之淆亂，職由於此，誠可寒心。本府奔競之禁，載在令甲，而一年兩都目外，廢而不行。請自今，雖非都目，時發禁吏，如有關節現捉者，入啓重治，以革宿弊。」上從之。

○副元帥李适，殺禁府都事高德祥、沈大臨、宣傳官金芝秀、中使金天霖等，擧兵反。先是，上變人，以适父子爲逆首，而上謂不必反，只命拿來其子栴。栴時在适軍中，适遂殺都事等，刦諸將作亂。

○引見大臣推官及李貴、李曙、訓鍊大將申景禛。領相李元翼曰：「逆适稱兵，關西人心，想必動搖，不可無鎭定之策。臣曾爲監司時，粗能撫恤安輯，稍有去後之思，臣若馳往，曉諭逆順，則民情或可因此鎭定。臣雖老病，豈敢爲國惜死乎！」左相尹昉、右相申欽曰：「臣雖駑劣，不適於用，倘賜汝往之命，庶可爲國而死。」諸宰皆曰：「關西之人，思幕元翼，如赤子之愛父母，至立生祠，李适安能率其赤子，攻其父母乎？誠使元翼往偸西民，适無能爲也。」上謂領相曰：「卿雖欲往，但以老病爲悶。若能輿疾而行，則幸矣。」卽於榻前，拜爲都體察使。元翼請以刑曹判書李時發、大司諫鄭曄爲副使，崔睍、金時讓爲從事官。上許之。後元翼及曄不果行。

○憲府諫院合司，啓曰：「李适旣已擧兵，此前古所未有之變。凡干誅討之典，不容少緩。其兄弟妻孥，宜卽逮捕。且京城扈衛，極爲單弱，八道徵兵，在所不已。請急急下諭。」上從之。

○兩司啓於榻前，請全羅兵使尹璛拿鞫，金克鑌、盧積、丁濯還囚。上從之。又啓請宗室勳臣，無遺入直闕內。上令明日議處。

○下諭都元帥張晩，令以賊适軍中，如有斬獻者，勿論有職、無職、公私賤，錄功一等，除職一品之意，曉諭軍民。

1月25日

○庚辰，上命起復金尙憲、李時白、李時昉、具宏等。金尙憲上疏固辭，以終喪制。又命起復東陽尉申翊聖、達城尉徐景霌。景霌上疏乞終喪，申翊聖亦上疏，乞收起復之命，請以禫服從軍。上幷許之。

○兵曹啓，請在囚武人幷爲疏放，罷散武士亦爲敍用，以備調用。上從之。

○諫院啓曰：「賊報日急，遮截間路之策，不容少緩，而黃海兵使遞易無常，副元帥防禦使之行，至今不發，如敎書節目等事，雖追後爲之，亦甚不妨，請各項將官，星火發送。」上從之。

○以李守一爲平安兵使兼副元帥，邊潝爲黃海兵使，李景稷爲全羅兵使，李澥爲開城留守，李重老爲捕盜大將，李時白爲延陽君，李廓仍爲平山府使。

○賜奇自獻死，斬成哲、成孝良、韓頊、李時言、尹守謙、成伯耉、成俊吉、韓濬哲、申永男、申慶男、申從男、申承男、李澹、李沆、柳公亮、李洋、李泂、權以均、權必均、成大翼、李用晋、全晦、韓認、李𢜫、吳門甲、奇順格、全有亨、丁碩弼、南楗、尹謁、玄楫、柳韡、韓明哲、閔有章、許䄩、尹商哲、南㾾等三十七人。時在囚罪人，或供招仍囚，或受刑不服，未及究竟，而适賊反書猝至，人心恟懼。左贊成李貴猶欲鞫問覈實，然後論罪誅竄，而判義禁金瑬以爲：「賊适稱兵，內外締結，若有不測之變，起於輦轂，則將若之何？且大臣推官，逐日進參於鞫廳，則防禦之策，何暇規畫？宜卽誅剪。」蓋申景禛、沈命世等力勸之，問事郞諸人，亦多贊助故也。瑬遂入請于上，而三公無異辭，上遂從之。

○命放上變人李佑、文晦、權聄等，除相當職。

○兩司啓曰：「自祖宗朝，危疑多事之時，則必置院相，裁處庶務者，意豈偶然哉！卽今賊臣動兵，內外騷屑，設有不時難處之事，不可只委於入直承旨。請速出院相，輪回入直。有事之際，凡在臣僚，所當不離宿衛，況王子、勳臣之與國同休戚者乎！故自古闕下，皆有直房，矧今賊報日急，衆情危懼，侍衛虛踈，尤爲可慮。請令王子、勳臣，限事定間，入直宿衛。」上從之。

○三公啓曰：「臣等以臺諫所啓，將輪直於政院矣。院相之規，則直宿之後，仍坐政院，不得出外，故於會議之際，使人傳報，多有遲滯之端。且曾在先王朝，宋儒眞、李夢鶴之變，大臣入宿禁中，而無院相稱號之規。依先朝舊規，只令入宿禁中，而勿稱院相，齊坐賓廳，會同察事，何如？」從之。

○以李景奭爲承政院注書，李植爲弘文館副修撰，李楘爲吏曹正郞。

○引見備邊司堂上、訓鍊大將、京畿監司。上謂三公曰：「賊鋒直上，若或進逼，則恐貽慈殿驚懼之憂。今欲先奉慈殿，出避江都，然後予則欲留在城中，臨機策應，或親征、或守城矣。三公及備局諸宰，無敢異議者。於是，遣承旨權盡己，馳往江華，與府尹李聖求同議，預爲措處。

○兵曹參知張維請對曰：「自賊适稱兵以來，審視闕內人心，則今日憂怖之色，倍於前日矣。若於此時，慈殿先出，則人情勳搖，無以收拾，將不戰而自潰，其於宗社何？今計但當鎭定都民，一心守禦，式遏豕突，措國勢於盤石，則慈殿自爾平安矣。倘或先爲奉出，以爲民望，使士氣沮喪，群情潰散，而賊兵乘之，則慈殿縱能先避江都，豈有可安之道乎！殿下以慈殿執言，廷臣之有父母者，各以其父母爲念，先使避出，則繹騷之端，自此啓矣。方張之賊，何以制之？伏願，殿下堅定志意，常如弘濟院擧義之時，赫然奮發，惕然振厲，則此賊不足平也。聞群議方誤大事，故自直所入來建白耳。」上不答。崔鳴吉曰：「張維之言是矣。」翌日下敎曰：「夜來更思之，張維之言極有理。慈殿遷幸之擧，決不可爲。」承旨權盡己，其亟召還。

○下諭于都元帥曰：「安州牧使鄭忠信棄城不守，兩司請按以軍法，而但旣已告變，軍門必無他意。其赦勿問，使之自效。賊适手下諸將，想多脅從之人，豈皆有梟獍之心哉！況其妻子，尤非所論，已令所在，撫慰安揷。且下道防戍軍兵，時隷賊适麾下，未及脫歸者，亦遣侍臣，存撫家屬。卿其傳布此說于遠邇，使知朝廷德意。」又曰：「賊适辜恩負德，敢行射天之計，神人之所共憤，天地之所不容。予將親率三軍，剋期殲滅，卿其知悉。」

○都元帥張晩馳啓言：「南道兵使申景瑗，領兵方在永興，宜令急速前進，遮截間路。其道監司權盼，亦令聚會餘軍，以備繼援。」從之。

○以李時白差募兵協守使，召募軍兵於伊川等地，與防禦使李重老等，遮截山郡一路。

1月26日

○辛巳，諫院啓曰：「賊將柳舜懋、李胤緖、李𤣯、李廷培、李愼、李守白等，父母、妻子、兄弟，不可使晏然偃息。請竝拘囚，以待處置。答曰：」勿爲拘囚，以待斬賊來現。「

○幼學崔益峻等上疏，請留赴擧之多士，以展衛國之誠。上答曰：「爾等爲國之忠，予甚嘉悅。爾等其勠力討賊，以明大義。」

○憲府啓曰：「西鄙多聳，軍餉缺乏，況今興師討賊，糧道不繼，燃眉之急，迫在朝夕。臣等竊聞黃海道蘆田，上年所收米穀，多至七百餘碩。該曹啓請換用，而不得蒙允。今日事機，萬分緊急，請卽補用於軍餉。」上不從。蓋蘆田之穀，公主家所儲蓄，故恐拂慈殿之意而不從也。

○諫院啓曰：「親征之命已下，凡有血氣者，孰不奮發激厲，以效敵愾之義乎！請令漢城府知委，文武蔭官、前朝官、忠義衛，使之無遺扈衛。」又啓曰：「逆臣稱兵，已下親征之命，則都下士民，當奮死綏之心，而或有先爲出避者，極爲痛惡。請令漢城府摘發啓聞，梟示勵衆。」上從之。

○下諭于都元帥曰：「賊兵已過慈山，而官軍一未交鋒，未知其由。以勇將輕騎，迎戰形便之地，未爲不可，而今則事勢已過，卿其申飭兩西將領，迎前擊後，相機善處。」

○以崔晛爲督戰御史，下送西路。

1月27日

○壬午，都元帥張晩馳啓曰：「賊兵留屯慈山，將進兵勦擊云。」

○命起復鄭文孚，領相李元翼薦其可用也。

○命加肅川府使鄭文翼資。鄭忠信聞變，馳赴帥府，使文翼代守安州，文翼慨然從之，略無難色。事聞，朝廷嘉之，乃命褒賞。

○都元帥張晩馳啓言：「分遣鄭忠信等，領兵八千，左右遮截。臣與中軍南以興率大軍，前進，諭以逆順，賊兵離慈山三十里，見檄文，多有潰散者。逆魁退入慈山云。」

○扈衛大將李貴啓，請以金藎國、柳舜翼爲御營贊畫使，崔來吉爲贊理使。諫院以爲：「旣以重臣爲御營使，以開城留守爲副，則御營之事，足以辦得。贊畫、贊理，不宜加出。自今以後，筵臣備局，凡有所啓，必關由大臣，從長施行，使國事有所統領。」上從之。後因貴更陳，備局啓請仍之。

1月28日

○癸未，備邊司，以西路守令鄭忠信、南以興、丁好恕、安夢尹等，決死背賊，請依鄭文翼例施賞。從之。〈史臣曰：李适稱兵，列邑風靡，而好恕先斬其使，爲一道倡，以明逆順之義。其臨亂徇國之忠，可謂無愧古人矣。〉 ○賊將柳舜懋、李胤緖、李愼、李𤣯等，自賊中逃還帥府，其所領軍兵四千餘人，皆潰散。初張晩聞适反，與幕僚金起宗，謀所以招誘賊將，別將朴震英適得李胤緖之奴，諭以禍福，以爲行間計，將具書入送，晩賞之以木綿五十匹，胤緖之奴辭曰：「此行，乃爲主求生道，何以貨爲？」胤緖輩固有歸正之意，及見書，決計來投。晩遂任用不疑，以此人心，頗悅服焉。

○上下敎曰：「禁府都事、宣傳官、內官等，皆以國事，爲逆賊所戕害，古今天下，安有此事！予甚痛悼，竝贈職。令該曹，資給其妻子，令本官收斂其尸，以待其家人，沿路護送，給棺以葬。別監、書吏、羅將等，竝行恤典。」

○命囚逆适內外族屬及妻族之親近者。

○館學儒生趙啓遠等上疏，請於親征之日，扈駕討賊。上優答之。

○吏曹，以前持平趙廷虎，首擬戶曹正郞。上曰：「雖有罷散人敍用之命，該曹所當察其罪之輕重，輕者爲先敍用，重者啓稟後處置，而逆賊稱兵向京之日，猶不忘私情如廷虎輩，亦不啓稟而乘時敍用。其徇私護黨之迹，甚於廷虎矣。本曹堂上幷推考，該郞先罷後推。」〈史臣曰：趙廷虎士類也。當廢朝昏亂之日，沈於下僚，及大論旣發之後，退伏鄕曲，絶迹朝端，其操守確矣。反正之初，首除憲官，嘗以論事之失，一忤上旨，至於特命罷職。及今逆臣搆亂，王國多事，滌蕩瑕垢，大霈恩典，而獨以廷虎敍用之故，至罪銓曹，則有乖聖人恢弘之度也。〉 ○義禁府請囚李爾瞻、李偉卿、朴鼎吉等諸子姪孫。上不許曰：「爾瞻等諸子，以何罪請囚乎？未知其意也。〈史臣曰：爾瞻等通天之罪，神人所共憤，誅鋤芟夷，有何顧惜！但其子支，當初旣已原宥，則今不可以一時危疑，無端請囚也。上之不從，豈非王者不欲行一不義之盛意也？」〉 ○左贊成李貴啓於搨前曰：「仁城君等，出於賊招，非一非再，端緖狼藉，不可不早爲之所，使至於蔓難圖也。前日鞫逆時，自上有勿問推戴之命，是許王子以謀逆也。何憚而不爲逆哉！爲臺諫者，瞻前顧後，無一言及此，誠可駭也。」上曰：「此亡國之言也。廢朝之亡，專由於戕殺同氣，而卿每爲如此之言，予甚非之。」

○諫院啓曰：「卽今軍兵雖集，糧餉乏絶，畿邑官儲，盡數輸來，而亦甚不敷，更無可繼之道。公私赤立，八道同然，而十室之邑，必有忠信之士，亦不無竭其家儲，願效涓埃之補者。請令三南監司，曉諭民間，使之隨力出助。」上從之。

1月29日

○甲申，都元帥馳啓曰：「賊适率餘兵數千，向江東路，臣送先鋒將鄭忠信，領精兵邀擊，來二十七日，當爲接戰，而賊兵日漸潰散。義州三千兵，巡察使所領數千兵，合勢進勦，官軍日盛，賊勢日縮，故義州軍兵，使之還守義州云。」

○韓明璉中軍金孝信，爲明璉所欺，與別將康綽，率龜城落後之兵，前進中路，始知明璉反狀，夜走肅川，報聞于帥府。綽拔劍斫孝信，被傷甚重，孝信奮劍擊殺之，函其首，領兵歸于帥府。

○上下敎于政院曰：「近來該曹注擬時，知首望之必受點，副望、末望，則不爲擇擬，爲政之道，果如是乎？每用首望，本欲革私，而今者反歸不公，予甚痛歎，此意言于吏、兵曹。」

○都元帥馳啓曰：「賊兵方屯江東新倉，自李胤緖等潰出之後，餘存者一營，僅過千餘名。江岸屯結止宿之際，餘兵又散。南以興、鄭忠信等，已爲進兵，將以今日交鋒云。」又馳啓曰：「賊兵自新倉向江東縣，餘衆雖不多，窮寇未可輕。傳令于防禦使金完，率精兵合勢，臣亦童率諸將，發向中和云。」

○巳時，有氣如虹，起自巽方，長竟天，指乾方，俄分三道，逶迤向東北。色前赤黃，後蒼白，良久乃減。

二月

2月1日

○朔乙酉，平安監司李尙吉，自鐵山進守安州，從元帥之令也。初龜、泰之間，吏民等皆懷疑貳之心，監司李尙吉具長書，明示兩賊背恩作逆之狀。且聲言毛都督將發大兵來討，仍作榜文，雜用諺書，詳陳逆順禍福，屢送于賊陣中。自此龜、泰人民，始知向背之義，賊陣軍情亦動，頗有潰散者。元帥從事李敏求，亦自江邊馳入安州，作檄通諭，淸北人心，賴以鎭定焉。

○命嚴飭西路烽燧，從賊所屯處始擧，一一報變於邊烽例擧之後，兵曹啓請之也。後又請別設海西東路烽燧。

○順川郡守朴瑛，初以軍務，往賊适軍中，仍被拘留，不爲賊用，故賊繫縲而行，至是，脫身來赴。張晩以爲旣陷賊中，不可仍爲守令，以李休復假守順川，後啓聞。

○正月二十六日，賊兵屯江東新倉，盡散倉穀，取本縣弓矢甲冑，或燒或破，蓋欲以輕騎，倍道衝突。元帥馳啓言。令黃海監司，申飭遂安塞墻等地防守，及黃州平山城，守令鄭忠信相機進勦。臣亦董率大軍，或擣祥原，或趨中和，將東西牽掣云。「

○賊兵自江東，向三登岐峴。元帥又馳啓言：「令姜涌、李靖等，領兵四百餘人，且收拾谷遂兩邑兵，把守塞墻〈地名〉矣。義州軍兵，已令府尹柳斐，領還本州，而只抄其中輕騎數百，別定將官，出送前路云。」

2月2日

○丙戌，江原道觀察使尹安國，領兵入衛。上引見。

○三公、備局堂上、三司長官請對，乃命引見。兵曹判書金瑬曰：「賊兵長驅直上，而諸將恇怯，一不交鋒，此軍律不嚴之致也。臣請自往，董督諸將擊却之。」上許之。瑬請以崔鳴吉爲副，李昭漢、吳䎘爲從事。上亦許之。後以備局請留，不果往。左贊成李貴曰：「仁城君、仁興君、興安君等，顯出諸賊之招，端緖狼藉，而一不待命，退臥私室。況興安君不有國法，私自拜哭於諸陵之下，大是可愕事也，而臺諫只以罷職論啓，是可謂知君臣大義者哉？請大司諫鄭曄拿鞫定罪。」上不答。時興安君瑅，私詣健元諸陵，行肅拜，哭於穆陵，齋郞報聞。大司諫鄭曄啓曰：「仁城君珙、仁興君瑛，出於諸賊之招，而一不待罪，物情之駭憤固矣。臣欲待獄情究竟後議處，而遽遭逆臣稱兵之變，未暇論啓。昨日又聞興安君瑅遍拜諸陵，哭於穆陵之下，極爲驚駭。守護軍未推問之前，先以罷職論啓矣。左贊成李貴榻前之啓，辭嚴義正，以不知君臣大義，未免負國之罪斥臣，請命拿囚，臣席藁待罪之不暇，何敢偃然在職？頃日妄論贊畫、贊理不可剩設之意，重被賊适行計無以加此之詆，而尙爾靦然者，誠以國事方急，非區區引避之時也。今則臣之罪名，愈往愈重，請亟下司敗，先正臣罪。」司諫以下及憲府，皆引避。上答曰：「此非紛紜避嫌之時，勿辭。」玉堂請出之，上從之。

○戶曹參議權怗上疏，請治都元帥張晩、副元帥李曙、巡察使李尙吉、林㥠等逗遛不戰之罪，亟遣近臣中秩高者，賜以尙方劍，專命督戰，刻期勦滅。

○備邊司請以兵曹判書金瑬，稱摠督軍門，節制都元帥以下。上從之。

○正月二十八日，賊兵自三登，轉向祥原之路。都元帥馳啓言：「別將朴瑺率馬步兵，直擣祥原，臣亦領大軍，繼向中和，與先鋒將鄭忠信、南以興等，四面進勦云。」

○都元帥馳啓，待罪曰：「臣今月二十九日，袛受諭書，涕淚沾襟，不知所言。此賊非草野嘯聚之徒，假托名位，陰懷異志，擁近萬之精卒，誑誘士民，起於倉卒，而臣手下軍兵，未滿數千，而猝然當之，雖有逆順之分，其利鈍未可卜也。是以，坐鎭平壤，收繫人心，號召軍兵，行計而撓，量勝而戰，務出萬全，是臣之定計也。今則道內人心，昭然知逆順禍福之理，賊陣諸將以下，皆潰散歸正，窮寇雖假命於時日之間，官軍稍集，四面進勦，藁街之懸，指日可待。臣非不竭盡心力，而事機未集，天誅尙稽，臣罪萬殞。」又馳啓言：「道內守令，雖被迫脅，元非本心，可恕其罪，而价川縣監許銓，至受營將之任，且送人通于其叔李忠吉處，要其內應云。此出於賊中出來崔德雯之所告，似非不實。李忠吉不可不急急處置。德雯又言：『有一人爲僧逃來，乃尹敬立之妾子也。常在賊魁臥內，最見親信，每稱讖書中，繼李而王者，其姓亦李云。以此觀之，則适之擧兵，似非一朝禍迫而猝發云。」

○二月初一日，賊兵向遂安，黃海監司林㥠，以本道兵及京畿防禦使所領兵五千，遮截塞墻。

○以沈器遠爲兵曹參判，筵臣以李慶涵不堪劇務，請以器遠代之，故有是命。

○上將親臨習陣于慕華館，不果行。

2月3日

○丁亥，禁府請梟示逆适之妻，以快神人之憤。命鞫問後處置。

○諫院啓曰：「逆賊尹仁發詐死爲僧，潛形匿迹於賊适之所，爲其心腹之狀，已著於崔德雯之招，此乃諸賊中最凶者也。不可使其妻子兄弟晏然偃息，請拿囚。諫院又請鞫問其母妻兄弟。竝從之。

○元帥馳啓言：「今方抄出精銳五百人，令左防禦使金完先進，臣率大軍，繼發前進云。」

○賊兵將踰塞墻，知官軍嚴守，退屯於蒜山。蒜山乃黃州、鳳山之間，體察副使李時發、黃海監司林㥠等馳啓言：「嚴飭諸將，合勢進勦云。」

○引見大臣、備局堂上、諸宰。旣出，上召韓浚謙留之，曰：「逆适稱兵直擣，而西路諸將，未有遏之者，廟堂群議如何？」對曰：「右相謂臣曰：『賊兵滔天，王京無可禦之勢，將若之何，將若之何云矣。」上曰：「然。賊若逼近，則竊恐震驚慈殿。卿與右相同議，預措夫馬，無置相忘之域，以致臨時窘迫可也。」浚謙唯唯而出。

○初更，巽方有氣如火。二更，流星出軒轅星下，入坤方。

2月4日

○戊子，摠督副使崔鳴吉、從事官李昭漢辭朝。上引見，各賜長箭、片箭。

○合司啓曰：「當此上下遑遑之日，王子、勳臣、大小臣僚，無不直宿闕下，以盡臣死之義，而興安君瑅，以王室至親，稱病不進，行走於畿甸數息之程，私謁諸陵，往來寺刹，駭人聽聞甚矣。狂易失性之人，雖不足深責，其蔑法縱恣之罪，不可不懲。請依宣廟朝順和君例，亟命安置一處，以防橫行作挐之患。」從之。後上命留置闕下，兩司復力爭而不聽。

○引見三公、兩司長官。上謂三公曰：「兩司啓請安置興安，予甚痛悶。未知如何而可？」三公皆曰：「臣等亦以爲，使興安任意出入，不爲防閑，則彼必縱恣，交通外人，自犯王法，甚非保全之道。莫若安置一處，消禍於將萌，制亂於未然，宜從兩司之請也。」領議政李元翼曰：「今日戰守之策，當與諸臣商確，從長處決，惟在睿算。殿下立志堅固，然後臣等可以規畫策應，以戰以守。試使諸臣，各陳於前而採擇焉。」左相及諸宰合辭以爲：「宜效死勿去。若棄城而去，則人心橫潰，將無以收拾。」右相獨不建白。大司諫鄭曄曰：「右議政申欽，身爲大臣，所當可否相濟，而竟無一言，極爲非矣。」右相申欽曰：「諫長進何言乎？臣聾甚，不得詳聞論難之語，未能率口應對耳。今日之事，戰守之外，豈有他策？」元翼曰：「群議如此，願上明白處決。若或臨時異議，則大事去矣。」上曰：「豈有他意！惟當固守而不去耳。」

○鄭忠信、南以興，與賊戰于黃州薪橋，敗績，先鋒將朴永緖死之。賊見官軍迫後，直趨黃州之路，鄭忠信、南以興等，與賊交鋒，使人大呼言逆順之義，使之來投免死，賊五營所屬兵千餘人，一時潰散。賊將許佺、宋岦等，亦來投軍前，納降之際，官軍驚擾，賊使降倭揮劍突前，官軍望見潰走，遂左次。先鋒將朴永緖、別將安玏、斥候將吳暹，爲賊所獲。永緖罵賊曰：「汝以府院君兼副元帥，於汝何不足，而反生射天之計耶？終始不屈，賊亂斫殺之。玏逃歸帥營。左協將柳孝傑幾陷賊，以棍鞭打殺賊將三人，奪馬回來。都元帥張晩，以諸將交戰不利引咎。仍陳召集散卒，入守黃州，以圖再擧之意。

○平安監司李尙吉，收合餘兵千餘人，與郭山郡守閔汝儉、朔州府使閔仁佶等手下兵六百餘人，進次黃州。汝儉爲人，廉潔簡伉，昏朝在槐院，忤兇徒獲罪，反正後求爲乘障之任。至是聞變，慷慨赴難。及鞍峴之役，頗有戰功，而以事與元帥相失，不得參勳，時議惜之云。

○誅适妻禮及适弟遯。左贊成李貴以爲，逆賊妻處斬，法典所無，不可創開，上不從。

2月5日

○己丑，憲府啓曰：「前縣監韓叢，以興安君之表叔，縱臾作弊，無所不至。今此興安之橫行作挐，無非此人之所爲。請拿鞫定罪。」從之。

○都元帥張晩馳啓曰：「聞賊兵又就劒水細路，直擣之患，萬分緊急。故已令黃海兵使邊潝、左防禦使金完，登時追躡，臣亦繼進。南以興等所領兵，雖已散失，未及還集，尙有朴瑺所領八百人，黃海兵使所領千人，左防禦使所領五百人，臣之手下精卒，亦且數百。義州兵五百，已到肅川，南道兵七百，又到成川。以此合勢，則亦可以戰。南以興等，竝乞貸死自效。」從之。

○都元帥張晩點閱歸順將卒，凡一千餘人，皆自願從軍擊賊，以雪久在賊中之恥。遂定將領率，官軍潰散者，亦稍還集，別作一隊，使之立功自贖。

○備邊司請送錦叚五匹、銀子四百兩，賞賜金孝信、李胤緖以下來投各將及軍兵，以爲激勸之地。胤緖自賊脫歸，以病留平壤，恥前日陷賊，遂自刎而死。

○左議政尹昉爲留都大將，自辟吏曹佐郞李敬興、弘文修撰鄭弘溟，爲從事官。

2月6日

○庚寅，泰仁縣監李厚源領兵四百人、戰馬二百匹，赴難。上特賜表裏一襲以奬之。

○上引見大臣、備局諸臣。領相李元翼曰：「近以募兵辦糧之擧，民頗怨苦云矣。」上曰：「然則停之可也。」先是，李貴建白，計民戶聚糧，募都民隷兵籍，都民苦之，故元翼白之。上與左贊成李貴、兵曹判書金瑬，講都城守禦之策。仍曰：「慈殿尙在城中，而聞士夫家屬多有先出者，甚可駭也。且命金瑬專管扈衛，兼察偵探之事。江倉米穀，亦令輸入城中。

○御營使李貴請往督諸將，把守江灘。上許之。與副將韓嶠、從事官李植辭朝，上引見貴曰：「自上親臨閱武，則可以聳動軍心矣。」上曰：「予初欲行之，而恐往來之間，有妨策應，故停之耳。」貴更請之，上不答。

○遣御史韓仁及于忠淸道，督軍餉。

○誅栴妻季伊、李邦佐等。邦佐賊适之妻父也。聞适擧兵，揚言于衆中曰：「副元帥今年命數，有一呼萬諾之占，夫人亦有郞君爲侯之占，吾可得府院君云。」

○賊知平山有備，自鳳山古邑，渡箭灘，取麒麟間路。都元帥張晩馳啓曰：「松都以南沿江防守，十分嚴飭，俾無潛渡之患，則官軍當與平山防守之兵，一時齊進云。」

○平安監司李尙吉領兵到劒水，朝廷以接應査官，不可無道主，令還往椵島。尙吉馳還，使判官陳誠一代領其卒。

○備邊司啓曰：「軍與多事，文武可用之才，竝令起復從軍，而其中鄭文孚，壬辰之亂，功勞表著，且熟諳軍務，故啓請起復。該曹不解本司之意，因其陳疏例請從願，請牌招肅拜。文武官被罪人中，放歸田里、門外黜送以下可用人，抄出書啓，以備任使何如？」從之。

○鞫廳論斷在囚罪人，別錄以啓，請放盧積、丁濯、丁好善、申啓業、趙士彦、銀生、玄太始、朴終立、韓訢、李忠吉，餘皆仍囚。從上之而訢、忠吉亦令姑囚。鞫廳又請，訢旣仍囚，則安亨以一體上變之人，預謀尤密，不可先放，遂幷命仍囚。積、濯初出賊招，旋蒙放釋，因臺論更囚。啓業、士彦、終立等，出於丁碩弼之招也。承服罪人鄭燦，至是，始正刑。

2月7日

○辛卯，都體察使韓浚謙啓，請館學儒生自願宿衛者，屬于鄭曄；文蔭閑散者，屬于體察使，或令侍衛，或令守堞。從之。

○全羅兵使尹璛，名出逆招，在囚。大將申景禛白其爲凶徒誣引之狀，請與同事，令渠感激自效。上曰：「予意亦然。其釋之。」

○右承旨金自點啓，請公私賤中，廢朝時冒濫免賤，或出身，或爲內三廳，而反正後還賤者及武科中降資者，隨其自募，還給本帖，以爲扈衛之卒。禦營使李貴亦請，庶孽丁壯者，備十朔糧扈衛，老弱則納米十石後，給許通帖。幷從之。

○上引見大臣、備局諸臣。領相李元翼請上出御外處，以聳動軍民之心。上曰：「明日當依爲之。」又請使申景禛，領都監精卒一千五百，尹璛領江華兵五百，西下迎戰。從之。

○伊川防禦使申景珎不赴西路，還向兔山、新溪之境，副體察使李時發請施逗留之律。副元帥李曙使景珎把守白計峙之啓繼至。備局請令李時發參酌處置。且以諸將不用命者幷先誅後啓之意，下諭于體府、帥府。從之。〈史臣曰：閫以外，將軍制之者，古之法也。時發當賞罰，用命、不用命，專制可矣，而必稟命於朝廷，廟堂又不明白處斷，則軍律何自而立乎！宜乎縱賊入京，以致廟社之播越也。〉 ○諫院啓曰：「副體察使李時發、督戰御史崔晛，旣受專制之命，則諸將之不用命者，自當臨機處決，而每爲稟斷於朝廷，則往來可否之際，便失機會。今日軍律之不嚴，職此之由，請李時發、崔睍從重推考。戶曹參判趙存性，以秩高宰臣，當此都城守禦大計已定之日，乃於衆會之中，敢發出避江都之說，聞者莫不駭憤。請推考，以鎭橫議。西平府院君韓浚謙，以國舅重臣，都城戒嚴之日，私出卜駄之說，傳播閭巷，極爲駭愕，請推考。」從之。

○都元帥馳啓言：「初謂，此賊勢雖猖獗，而逆順所在，自當不日就捕矣。兇狡不測，出沒間途，莫的所向，每致不及，坐失事機，深入腹裏，臣罪萬死。今到平山，與李時發相議，令諸軍隨賊所向，將進薄決戰，而千里兼程，士卒困疲，以此悶慮云。」

○官軍與賊戰于平山馬灘敗績，防禦使李重老、李聖符死之。時，李重老等，與延安府使李寅卿、平山府使李廓，把守馬灘，賊出不意掩擊之，官軍驚怯，一時潰敗，投江而死者甚衆，餘皆降賊。重老與賊摶戰，以鐵銃擊殺賊七人，自墜崖下而死。是役也，前府使李思周，亦力戰，面受數箭而死。賊將李安基，素識思周，心怒其力戰，求得其屍於水中而斬之。豐川府使朴榮臣，曾於光海時，聞鄭蘊竄濟州，言於衆中曰：『蘊雖得罪，他日必有光史冊，』坐謫珎島。至是，被執，與瓮津縣令尹廷俊，罵賊而死。忠信欲與重老等挾擊，而旣至重老等已敗，賊駄送諸將之首，士皆奪氣。

○全羅兵使李景稷領兵勤王，命引見。景稷曰：「賊鋒已迫，主辱臣死職耳。臣雖書生，願領兵赴戰，以效一死。」上曰：「卿是書生，姑在此以待。」

○夜，引見大臣、備局諸臣。大司諫鄭曄，先請去邠曰：「卽聞岐灘之敗，事勢大異於前。國家大計，宜思萬全之道。廟社主及慈殿、中殿，先幸江華，大駕則徐觀事變，以之進退可也。」左右相顧，無異辭者。三公及諸宰，合辭而請曰：「國事至此，將有遷幸之計，先定建儲之策，然後可以分朝，以圖興復之擧。請亟定位號，以係中外之望。」上曰：「年尙幼稚，姑徐可矣。」鄭經世請幸嶺南曰：「嶺南忠義之士，必有響應投袂而起者，可以因此而恢復矣。」金瑬曰：「嶺南雖多忠義之士，其俗尙文而不尙武，難以得力。湖南之俗，多尙武藝，今計莫若行幸此地，鎭撫收用，則恢復可冀也。張維曰：」公州山城，前有長江，形勢甚好。道且不遠，急往入據，觀勢進退可也。「李廷龜曰：」臣將扈從慈殿，區區犬馬之誠，不欲遠離輦下，臣請隨大駕，朝夕左右焉。「上曰：」予亦不欲相離矣。「鄭曄曰：」李廷龜豈是慈殿之私臣乎？識見過人，且多謀略，請置備局，共議軍國大事。「從之。吳允謙曰：」雖在顚沛之中，而元子講學，不可暫廢。講學廳官員中鄭經世，以檢察使出去，臣及李廷龜、鄭曄，皆將扈駕，請以其中一人，陪奉元子，仍爲講學，何如？「上曰：」然則李廷龜使之扈衛慈殿，仍爲敎誨元子。「張維曰：」都監砲手父母妻子，皆在京中，必不舍去而扈從。賊若入城，則此輩必投賊，此所謂藉寇兵也。可趁此時，命將驅出，殊死決戰，則猶可萬一得捷也。且以全羅思歸之兵，仍使扈駕而行，則其勢順矣。「上卽命大將申景禛統率都監軍兵，急往迎戰，景禛不肯行。〈史臣曰：景禛以勳戚武臣，爲禁旅之司命，國存與存，國亡與亡，安有國敗獨全之理乎！受命之後，握兵逗遛，不卽出戰，其亦不知見危授命之義矣。〉 ○御營使李貴，請令贊畫使柳舜翼，領兩湖、關東勤王兵，來赴陣所。且請得火砲，命柳舜翼領五百餘兵赴之，而火器爲守城之用。不許只送火藥。

2月8日

○壬辰，命右相申欽、西平府院君韓浚謙、禮曹判書李廷龜、知事徐渻、永安尉洪柱元、海嵩尉尹新之、參判申鑑、參議鄭蘊、綾原君俌、龜川君睟等，扈從慈殿、中殿。

○備邊司請，以宰臣爲檢察使，往三南，措置行幸供頓之事。仍令曉諭士民，毋使驚擾。鄭經世往嶺南，沈器遠往湖南，金尙容往湖西，李顯英亦檢察京畿。

○備邊司啓曰：「昨聞京畿監司李曙，爲賊所圍，請以趙存性代之。今見馳報，始知被圍之報，乃是虛傳，無端遞易，似涉未妥。且存性曾以海運使，熟諳兩湖事情，宜使存性扈兩殿南下，專管糧餉之事。」從之。

○初備邊司以逆适稱兵之狀，移咨于毛都督。至是，又請委差齎咨，備陳賊鋒迫京，冀出援師之意。上從之。已而，接伴使尹毅立馳啓言：「都督聞賊報，使游擊王輔點兵于蛇浦。輔謂臣曰：『都督令俺領兵一萬進勦，而軍兵未及出來。』臣以此賊將不日就誅，不足煩天兵進討答之云。」蓋毅立之意，毛兵若出陸，則恐或有難處之憂也。

○分遣御史李潤雨、宋象仁，宣諭咸鏡、平安兩道。

○憲府諫院合司啓曰：「國事危急，人心疑懼，今日大計，莫重於建儲，以係中外之望。請令廟堂，速行冊禮。」不從。

○兩司合啓曰：「賊兵迫近，至有移蹕之計，凡有血氣，孰不憒惋，四方忠義之士，必多投袂奮起者。亟下哀痛之敎，曉諭中外，召集義旅。」從之。

○備局啓曰：「興安君瑅，雖有留置闕中之命，今者將有遷幸之擧，請依臺諫啓辭，急速安置南方。」上曰：「勿爲安置，使之隨駕。」

○上聞賊兵已迫，以慈殿陸行爲憂，欲幸江都，議于大臣。大臣亦請幸江都。

○以李慶涵爲同義禁，閔有慶爲修撰，兪伯曾爲吏曹正郞。

○是夕，兵曺判書金瑬所送偵探人來言。「臨津師潰，賊巳渡江。」「俄而御營使李貴，自臨津疾驅而還及。入上前，氣盡不能出聲以對，上命內官，索飯以饋。貴氣稍定，始曰：」事已急矣，願上必於今夕，出避其鋒。「於是臣皆以爲：」莫如南幸公州山城，觀勢進退「南遷之計乃定。禮曺判書李廷龜言於右相申欽曰：」大妃殿，不可不奉行於行在所。「遂與欽同詣闕庭以啓。從之。初朝廷遣京畿監司李曙，領兵遮截于松都靑石洞，且使水原府使李興立、坡州牧使朴孝立把守江灘上下。賊知靑石有兵，使降倭數十，乘夜驚走之，由狻猊坦路，直過松都至臨津，密與孝立等通謀。守江將士，望風先遁，官軍追至，則賊巳渡矣。

○大將申景禛自外入曰：「臣旣受命出征而，聞賊鋒巳急，宿衛單弱，臣請以都監軍兵，扈衛大駕，願上速行。」

○大臣、禁府堂上，會坐賓廳，議啓逆獄罪人。判義禁金瑬仍請對，上引見于便殿。李貴、金自點、具宏、沈命世，先已入侍矣。金瑬進曰：逆獄囚繫者尙多，而大駕先動，則渠輩必自脫出，生殺之權，不在於國家，急速處置，何如？「上命賜瑬紙筆，令列書罪人議律。瑬就其中難赦者，興安君家奴七人及韓訢、韓叢、金克銓、金克銘等，幷請梟示。至金元亮，上曰：」此人之事，何如？「自點曰謀逆之狀，已盡顯著，豈可留活這漢，使爲賊适之吏判乎？」上曰：「然則一體梟示，餘皆放釋可也。」瑬乃奉傳旨，授宣傳官，送于都監大將。自點使人先斬金元亮，其餘未及行刑。金克銓、金克銘、興安君家奴李忠吉子等，作亂于獄中，打破獄門，與趙希亨、李光澔、李珣、李瑗、李煜、朴從立、尹仁孫、尹仁貴等，皆脫逃。後以韓訢雖上變稍晩，至於正刑，而亦是告者，依吉雲節例，免其緣坐。初元亮，以操行見稱，參聞義謀，至於錄勳，而及适被告，力明其無他，上疏論救成哲。且移書李貴，盛稱李栴操履之正、所見之明，至欲就囚庭辨云。又求爲适幕僚，人皆疑之。适叛報至，遂被拿鞫，供稱：「栴少學儒書於臣，素知其人，恭遜開明，不復致疑。不然，雖甚病風喪心，何敢公然伸救於拿命旣下之後乎？臣妄意邦說、燦等，陰與自獻、明璉等同謀，而假托於适，惑亂人聽，故終不之信。且臣近聞兇徒情跡，盡心譏察，邦說上變時，見其疏辭，與其言不同，責令添入遺漏之事。又致書於金瑬，請鞫邦說隱情，此可以知臣本情。」云云。乃命刑訊，竟至誅死。

○夜，禮曹判書李廷龜，奉廟社主先行。慈殿、中殿，皆乘駕轎而出。小頃，上乘小輿，出明政門，騎馬而行。中宮內人及侍臣，或有徒行者，行到崇禮門，承旨洪瑞鳳在前，使其下人，以石撞破鎖鑰而出。時先送工曹正郞李晋英於漢江，整船以待。晋英乃領其舡往下流，大駕進次漢江津頭，無一舡艤待，有數隻舡，隱在彼岸，招之不來。駐駕江頭，計無所出，武士禹尙中，拔劍游水而渡，斬舡中一人，携舡而還。全羅兵使李景稷、尹璛等，亦得一舫，璛躬自刺舡而至，隨駕從人，爭渡紛沓，景稷拔劍揮呵，衆皆却立。上遂登舟，踞胡床，惟宦者四人，承旨韓孝仲、史官李省身、李景奭侍左右。李景稷、尹璛立於舟中。上曰：「彼誰也？」左右對曰：「兵使李景稷、前兵使尹璛也。上命賜坐板上。已而，兵曹判書金瑬追上御舟。景稷進曰：」軍兵未及渡，御舟宜中流，勿泊江岸。「上曰：」可矣。「上曰：」全羅軍兵，何以未及渡來耶？「景稷對曰：」臣初欲陣江上，以待大駕之渡，而因兵曹號令不一，盡渡入陣於都門外。大駕不意出幸，故未及渡來矣。「上顧問曰：」大妃殿，已爲渡江乎？「承旨韓孝仲曰：」韓浚謙軍官來言：『大妃殿從官錯認，取路於楊花渡，將向江華。』故都監大將，已使人追告，而未及陪來矣。「上大驚曰：」分付，何其不審耶？隨駕之人如右相大官，亦不詳察，甚可駭也。卽命韓孝仲，使之馳往問安，仍爲扈來。孝仲曰：「欲由這邊馳往，則馬未及來，欲由那邊去，則無船可濟。」猶豫不卽起。上再三趣行，孝仲始起，呼船欲渡，李貴、具宏、金自點等，乘船追到曰：「大妃殿一行，誤爲取路，故宋英望追及之，今將奉來，」孝仲不果行。是時，夜久月落，水氣寒甚。上曰：「帳幕不來耶？」宦者對曰：「急遽之間，未及持來。」御舟中流，回望都城，則宮闕爲亂民所燒，烟焰已漲天矣。

2月9日

○癸巳，平明，上猶在舟中，東陽尉申翊聖奉慈殿，追到上謁。上命去胡床，平坐引見。初翊聖奉中殿，行到關王廟前，始知慈殿誤取楊花之路，承中殿下敎，追謁於蚕頭江上，遂奉還大妃殿渡江，御駕於沙上。上先遣中使，問安曰：「從官等誤爲引路，以致顚倒，不審，聖候何如？不勝憂慮。」答曰：「予則平安。但恐玉候有傷，以是爲慮耳。」上下舟，問安于大妃殿及啓運宮。

○上於沙上，踞胡床坐。校理鄭百昌進曰：「都監軍勢，如彼其盛，以此守城，可以却賊，而鄭曄先請去邠，請推考。」不從。

○大司諫鄭曄啓曰：「大妃殿隨駕諸臣，道駕失路，極爲非矣。李廷龜以下扈駕諸臣，請推考。」從之。

○上有未寧之候，而御廚無具，左右相，令南原府使申埈，略備茶啖以進。又進茶啖于大妃殿、中殿。

○領、左相及諫院玉堂，請建儲以定國本。上曰：「年尙幼稚，故前旣不許矣。況此顚沛之際，可行不急之務乎？」

○玉堂諫院啓曰：「請令申景禛、尹璛，合力進戰。」上遣張維，諭令進戰。景禛曰：「軍人妻子，皆在城中，聞賊迫近，莫有鬪志，不肯行。」

○玉堂諫院啓曰：「都元帥張晩不能遮截，使賊長驅，都城不守，廟社播越，請張晩按律定罪。」答曰：「罪固重矣。姑置之，責其後效可矣。」

○以密旨下諭于八道監兵使曰：「逆賊凶狡，無所不至，或辭意外行詐徵發等事，自今以後，標信只用面方者，而其餘則勿用，卿其詳諦擧行。」

○朝，動駕行到良才驛。儒生金怡等六七人，奉豆粥以進。上於馬上飮之，到果川縣，日已午矣。下敎曰：「內乘柳止信，無緣不來，削奪官爵，其代差出。」又下敎曰：「慈殿之向揚花也，命承旨韓孝仲奉來，而再三托辭，不卽馳往，所當拿推，而姑先推考。」

○上召三公謂曰：「昨日兩司請罪興安君，而特爲寬假，使之扈從矣。今果渡江，而還入賊中，誠可駭也。」左相尹昉啓請拿來。上曰：「雖欲拿來，不可得也。」又召仁城、義昌、慶平、慶昌、仁興君等諸王子，引見。

○日將夕，始發果川，到沙近峴，日已曛黑，回望野火，處處延燒。或謂賊兵追至，群情疑懼。會慈殿氣不平，駐駕良久，後軍擾亂，自相號呼，無復部伍。軍門傳令，使之結屯山上，然後始稍定。夜將半，駕次水原府，道路泥濘，人馬饑餒，扈從諸臣，太半有不及者。上跋涉泥露，氣甚不寧，勳戚數人入侍，大小遑遑，俄而復常。府吏及鄕所等潰散，不出炬火，又不進御膳。政院請用軍律，上從之而竟不得捕誅。

○掖庭人趙甲生逃去，捕得，梟示軍中。

○軍門誅邦佐之子璋及其奴。

○忠淸兵使李莞領兵，結陣於狐峴之口。

2月10日

○甲午，平明，上出御客舍東廳，以湖南兵部伍不整，扈衛踈虞，拿入兵使李景稷，將用軍律，李廷龜、吳允謙曰：「賊以降倭爲先鋒，乘勝豕突，固非不敎之卒所可抵當。聞東萊留館之倭，近千人云，誠能遣使，致書固請，宜來破此賊必矣。李景稷曾使日本，爲倭人所信服，非此人，莫可使。」上乃赦景稷罪，以爲請倭使，以尹璛還授兵使。景稷將行，稟于朝曰：「館倭不卽來援，報知島主，則必至遲延。若大擧而來，則亦何以處之？」領相李元翼，以其言啓，上召謂大臣曰：「李景稷雖往，而館倭不得擅自出來，必謂於關白，聽其進退，如是則事必無及。且倭情變詐難測，倘或因我乞援，多發兵馬而來，則意外之患，難保其必無。勿遣可矣。」

○以兵曹參判沈器遠爲漢南都元帥。器遠辟朴炡、羅萬甲、李基祚爲從事官。時元帥張晩在賊後，漢水以南，號令不通，故有是命。以李景義爲持平，洪命亨、金尙爲掌令，李時昉爲光州牧使，沈器成爲潭陽府使。兩邑皆湖南雄府，將有巡幸之擧，故以勳臣特除。以金地粹爲湖南召募使，李更生爲召募官，引見而送之。

○李貴白上曰：「今若遠向兩湖，使畿甸無主，則恢復未易圖也。駐蹕山城，扼守險阻，號令城中，以圖興復，計之上也。」上不能從。議者或曰：「賊若長驅躡後，則大駕行幸，直由大路，或有窘急之患。不如徑渡大津，轉向內浦也。」其言，亦不果行。

○王大妃下諭中外臣民。其書有曰：

老婦不幸爲光海所拘囚，十餘年生死未定，君臣父子之倫，斁絶久矣。報賴主上，英明冠古，誠孝出天，倡擧義旅，救予於水火之中，濟亂於危亡之日，使予復正位號，一國臣民，復見天地日月。逆臣适、逆臣明璉，初因其子謀逆敗露，遣使拿來，則逆臣等，乃敢殺使拒命，稱兵犯闕，事出不意，顚倒至此。西路將官，以一檄招諭逆順，則擧皆見檄逃還，日不下千百，可見人心向背。天理不泯，而餘衆只有數千，自知難容於覆載之間，冒死豕突，官軍初甚忽視，遽未免一兩摧折。賊乃乘勝長驅，遂犯京闕，主上以予在宮中，不得安心督戰，使予出避兇鋒，予亦不能無動。一出都門，蒼黃泥路，主上未免隨予出城，皆予之故，而人心不能鎭定。賊兵已據都城，焚燒宗社宮闕，殺戮臣民，殆無噍類。予亦匹馬顚倒，朝夕不知死所，爾八方忠義之士，皆我祖宗及先王敎育之民。當此急難之日，豈忍晏然不救！爾等各出義旅，急急來救父母。〈禮曹判書李廷龜之辭也。〉

○次振威縣，杖振威縣令金俊。俊倉卒失措，不能迎候，故軍門啓請杖之。

○軍門請令扈衛諸臣，入宿庭內。從之。

○大妃殿，氣甚不寧，留駐是夜，人心危懼。咸曰：「京城密邇，賊或長驅，則不無中夜掩襲之患。」軍門金瑬，分遣軍官，屯守要害以備之。

2月11日

○乙未，平明，大駕到葛院。長水縣監張遇漢，領兵數百，迎謁路左。上駐馬慰諭，命屬於漢南都元帥。

○到稷山。忠淸觀察使李命俊，率守令十餘人迎謁。雲峰縣監黃一皓，領兵七百，亦來謁。上駐馬良久，招一皓及將官，慰諭之。晡時，次天安郡。

○諫院啓曰：「當搶攘之日，扈行臣僚，所當各自齎飯，僅免饑渴而已。各官竭力奔走，勢不可盡供扈駕之臣。大臣以下，勿爲官供，只給糧料，以除郡邑難支之弊。大駕駐歇之所，軍門不嚴，外人任意出入。當此兇賊據城，變詐百出之日，本兵之官，慢不擧職，監司、守令，亦不致察，極可寒心。兵曹色郞及該道都事差使員，竝決杖。軍門兵曹堂上、該道監司，竝推考。」從之。

○夜，引見三公、備局諸臣。領相李元翼曰：「京畿右道，命令不通，宜置左右監司諸將，若或如前逗留，則斷不饒貸之意，下諭于都元帥。」左相尹昉曰：「忠淸、全羅兩道，人才必多可用者，宜速收用，以爲慰悅之地。」沈悅請：「於江華運路要害，宜定別將，領一枝兵，以防賊兵侵掠漕運之患。」上竝從之。

○諭諸道曰：

國運極否，逆适稱兵，諸將坐視，京城見陷。言念及此，可爲痛哭。廟社遷移，臣民奔竄。自古亂逆，何代無之！稔兇極惡，未有如此賊者。上念宗社、慈殿，乃決南遷之計，而神人共憤之逆，豈容久貸遊魂！惟彼湖南，實我恢復之基，凡我各邑大小臣民，其各倡義，收聚兵糧，或爲進勦，或爲扈衛，共集大勳。且兇賊不無定送僞官之事，如或到官，先斬後聞。

○以李植爲持平。植曾爲御營從事，以奔潰之罪，引避而遞。

○官軍與賊，大戰于鞍峴，賊兵大敗遁走。初适立大功於靖社之日，而朝廷待之，不能滿其意，适自恃其能，輕視國家，乃陰謀不軌。及其子將被拿，脅其麾下，與明璉連謀，擧兵而叛。兩賊俱善用兵，意在乘虛直擣，元帥以下，恇怯逗撓，莫敢交鋒。及馬灘之敗，兵勢益挫，賊如履無人之地，遂入京城。諸將踵後而至，元帥張晩，初欲環守以困賊，鄭忠信曰：「今計莫如直上鞍峴，與賊決戰。此兵法所謂先據北山者勝也。」南以興贊其計。於是忠信等，乘夜陣于鞍峴。賊旣長驅犯闕，自恃無敵，謂可不戰而敗之，詰朝擧衆出城，分道以進，仰險而攻，砲矢不能中人。諸將亦自知縱賊入城之罪，殊死力戰，旣得地險，天又助順。交戰之初，風勢忽反，官軍乘勝，士氣自倍。賊遂大敗奔還，斬賊兵四百餘級，擒三百餘人。賊率其餘衆，由水口門遁走。柳孝傑率二十餘騎，追之。是役也，宣川府使金慶雲，挺身力戰，中丸而死。

2月12日

○丙申，大駕駐天安時，捷音已至，群議皆以爲姑留此地，觀勢進退故也。

○體察副使李時發、摠督副使崔鳴吉等馳啓言：「十一日昏，賊适與逆瑅，率餘兵，出水口門，遁去云。」

○以幼學金怡爲義禁府都事。怡曾於去邠之日，迎謁進豆粥，故有是命。

○上下敎曰：「此非茶啖進御之時。大妃殿外，勿令供進。」

○以南以恭爲管餉使，不從令者，許以軍律從事。

○諫院啓曰：「西路元帥以下敗軍之將，固當依律處置，而討賊方急，待其自効，不敢瀆煩天聽矣。江灘防守，實是捍衛之重責，而御營使李貴、別將韓嶠、坡州牧使朴孝立等，賊未渡江，望風先潰，此而容貸，何以策勵他人？請李貴以下，竝先罷其職。」答曰：「敗軍之將，論以罷職，苟且甚矣。大司諫鄭曄以下，引避而遞。」

○以徐渻爲大司憲，張維爲大司諫，鄭光績爲右參贊，金藎國爲刑曹參判，鄭曄爲大司成，趙誠立爲典翰，李楘爲副校理，姜碩期爲修撰，嚴惺爲副修撰，韓汝溭爲京畿右道監司，全湜爲執義，吳䎘爲司諫，鄭百昌爲獻納，吳竣爲持平，辛啓榮、鄭弘溟爲正言。

○引見京畿右道觀察使韓汝溭，勉勵以遣之。

○憲府、諫院合司啓曰：「都元帥張晩之罪，可勝言哉！擁兵逗留，以賊遺君，終至於宗社播越，論以軍律，斷不可饒貸。請亟命依律處斷。」上不從。

○備邊司啓曰：「卽見柳根狀啓，則方在露梁，募集三江居民，控扼津口，老臣忠勇，令人增氣。請以柳根，稱三江號召使，開諭都城內外居民，俾無背順從逆之患。」從之。〈史臣曰：柳根當賊勢方張之日，竄伏近京之地，終不扈駕。及其官軍奏捷之後，自稱召募，張皇馳啓，有若自前倡義者然。吾誰欺？欺天乎？〉 ○兵曹啓曰：「各衙門軍官及諸將校豪悍之徒，所經一路，刦奪公私馬匹，略無忌憚，人心騷擾，怨謗盈路。古人有以一笠覆官鎧，而尙且梟示，況奪人牛馬者乎！自今以後，如前刦奪者，一切論以軍律，梟示軍門。」從之。

○下敎曰：「影幀及廟主奉安輿床，極其重大，脫有意外之變，急遂之際，事甚可慮。依壬辰年西幸時例，廟主則馬上奉載，影幀則去上下軸，以便奉行。」

○引見大臣、備局諸臣。上曰：「今聞，餘賊渡麻田浦，向利川云。驪州等地，速遣人偵探可也。」禮曹判書李廷龜曰：「慶尙兵使申景𥙿，欲率兵馬，會于行在云。今宜急速下諭，使之直進畿輔，以遏餘賊之南來者。」從之。

2月13日

○丁酉，大駕發天安郡，向公州，鷄未鳴矣。議者以爲：「餘賊豕突，不無震驚行在之患。莫若急往公州，入保山城。」故侵夜發行。

○命左議政尹昉，先往都城，鎭撫遺民。

○全羅道觀察使李溟領兵二千人，迎謁于廣程倉。上慰諭再三，命以所領軍兵扈駕，將渡錦江，近邑儒生迎候津頭者，近百人。

○引見右議政申欽、兵曹判書金瑬、忠淸監司李命俊，商講山城守禦之事。領相李元翼進啓曰：「方今聖明在上，無所失德，朝廷簡拔，盡是廉恥自好之人，宜無召亂之由，粄逆之變，至於此極，此如臣無狀，待罪相府，謀國不臧之致也。」上曰：「由予不德而致然矣。」

2月14日

○戊戌，上在公州。

○兵曹判書金瑬、左承旨金自點請對。上引見檢察使金尙容、戶曹判書沈悅、體察副使鄭曄，亦請對入侍。自點曰：「聞賊之餘衆，尙千餘人云，不無豕突之患。車領把截處，只送二百人，添兵爲當。溫陽、鎭川諸處，亦宜分送軍兵，扼其要害。」瑬曰：「禁衛之卒，只有四千，不可分兵出屯。先固內守，然後可以出兵遮截。」悅曰：「昨日方伯，令海濱田稅竝輸于本州云，此非遠圖，請先輸近處山郡田稅，而海濱則宜觀勢處置。」從之。全羅兵使尹璛隨後入謁。上謂曰：「卿當爲守城大將，何以爲計？」璛對曰：「全羅監司所領軍兵，其數四千，恐不足於分守。援兵續至，然後可以調用矣。」上曰：「此城形勢何如？」璛曰：「此城形勢則好矣。」自點曰：「大駕來駐于此，宜收用本州人士，以慰人心。」上曰：「昨日路上來迎之人，當令該曹抄用矣。」引對未罷，大將申景禛軍官，來奏适、明璉兩賊授首之狀。上召問其狀。軍官對言：「賊，十二日，率四十餘騎，自廣州向利川，屯宿慶安驛近處，爲其下所斬，斥候將來言，故大將急先馳啓耳。」上曰：「興安君安在？」對曰：「此則不知。興安之弟，馳過軍前，有逃去之狀，故執而付諸京畿水使矣。」乃命饋酒，付六品職。瑬曰：「山城料理，今姑停之乎？」上曰：「賊首尙未來到，不可先罷守城之議。」

○上上山城，審視形勢，請宰諸將，以次侍立。總督軍門金瑬進曰：「前峰屹然，與城對峙，可合設伏候望。賊來則放砲，城中應之擊鼓，使登堞耳。」上曰：「將臺南面，似可受敵。」瑬曰：「城外多溝壑，步數甚遠，矢石不相及矣。」上欲騎馬，巡視城上，左右皆曰：「城上道路傾危，恐難乘馬周視。且不如從高處俯瞰。」上於是，登北樓曰：「此城此面，最爲虛踈，江岸甚狹，矢石可及。」領相李元翼曰：「前有長江，不至虛踈。若有人和，雖下於此者，猶可守也。」

○都元帥張晩遣從事官李敏求，啓聞曰：「臣自到金郊之後，賊兵形勢連續馳報，而或有道阻而還者。渡臨津，偵探則回言大駕已出都城。臣等受命討賊，不能捍遏凶鋒，至使至尊倉皇出狩，以賊遺君父之罪，固所難免，伏地待罪。賊兵昨夕，屯宿礪峴云，今方督率諸將，遠送哨騎，探其進止。賊若入城，則臣令先鋒將鄭忠信、南以興、邊潝、申景瑗、金完、柳孝傑等，統精銳步騎四千餘兵，進據鞍峴，一繫屬都民，一以牽掣賊勢，而一邊傳令于副元帥李曙及黃海監司林㥠、水原府使李景立等，各領所部兵，齊向東路進，陣城外，東西相應，指期克復，而糧餉難繼，最是切憂。請輸送江都儲穀數百石，以爲接濟之策云。」

○兩司合啓曰：「人臣之義，主辱當死，爲將之責，失律必誅。都元帥張晩，身任閫外之寄，逆賊稱兵之變，起於管下，義當投袂而起，趁卽殲滅，不以賊遺君父，而未嘗遮前躡後，一挫賊鋒，終至都城不守，車駕南狩，按以軍法，固其宜也。第策勵諸將，收復京城，以功掩過，當從末減。請命白衣領職，以責後效。」再啓，從之。

○憲府啓曰：「受命爲將，失律者死，古之軍志也。李曙身爲大將，徘佪中路，巧避賊鋒，至於賊敗就戮，而終不追躡。李景立專防江岸，爲臨津上下節制之將，不爲分兵堅守，縱賊渡江而狀啓之辭，有若陽爲順從，情狀叵測，終乃發遣師徒，獨身逃竄。朴孝立防守臨津下灘，望風奔潰，使天塹之險，如履平地。韓嶠以副將，賊未臨江，先倡逃走之計，竄身鄕村，不爲待罪行在，物情痛憤。請副元帥李曙、防禦使李景立、坡州牧使朴孝立、前郡守韓嶠，請命依軍律處置。主辱臣死，臣子分義也。賊變孔棘，車駕南狩，則百司之官，凡有職守者，所當執靮以從，而出城今已七日，尙有不赴行在者，其臨亂後君之罪大矣。自十四日以前來赴者外，文武蔭官、宗室在職者，竝削去仕版。」答曰：「朴孝立事，依啓。李曙、韓嶠白衣從軍，使之立功自效。李景立必是行計之事，豈有他心哉！然不無潰還之罪，罷職。未赴行在人員，分明老病者外，其餘竝罷職。宗室之未及來赴，必是貧窮無馬之致，勿爲論罪可矣。」

○諫院啓曰：「御營使李貴，旣已受命，視師江上，則所當董督諸將，盡力把守，使賊不得過江，而賊鋒未到，先自奔還，致令天塹失守，其恇怯誤事之罪，不可不治，請命白衣扈駕。副將韓嶠，首倡奔北之議，躍馬先走，使諸將望風潰散，而又不赴國難，私自奔竄，其僨事忘君之罪，不一而足。坡州牧使朴孝立，分守大灘，而未及交鋒，先棄信地，請竝依律處斷。賊适凶逆，千古所無，凡有血氣者，皆當瞋目張膽，思欲食肉寢皮之不暇，而防禦使李景立，顯有擧軍投降之迹，所謂陽爲順從云者，此豈人臣所當萌於心者乎？其心所在，昭不可掩。況有師潰奔還之罪乎？請亟拿鞫，依律定罪。副元帥李曙領率大兵，專制閫外，自狻猊失利之後，賊勢猖獗，長驅渡江，而不能疾趨勤王，致有蒙塵之變。及官軍乘勝，賊已窮蹙，又不能堅守東路，使賊漏網稽誅，其誤事失機之罪，不可不治。請命白衣從軍，立功自效。體察副使申鑑，去邠之日，受命整齊舡隻，及聞大駕出城之報，則所當奔走行在，而經自逃竄，尙不復命。以秩高宰臣，當急難之際，鳥竄求活，請命遠竄。頃因相臣陳啓，凡被罪之人，除罪犯綱常者外，悉皆赦宥。向來罪累之人，若非兇賊黨與，皆是罪人支屬，其得免刑戮，亦幸矣。當此變亂之日，若悉從蕩滌，則是國家之不幸，爲兇徒之大幸也。揆諸事理，恐涉無據。且聞變起之後，諸處被罪之徒，所在鼓動，頗有幸亂作禍之狀云。此等兇徒，豈合反加恩宥？請赦宥公事，勿令擧行。」答曰：「依啓。韓嶠、李貴，一體施行可矣。李景立爲行計耳，豈有他心？然不無潰還之罪，罷職。申鑑亦罷職。罪人赦宥勿施事，不允。」又啓曰：「頃日蒼黃時，光海安置處，恐爲賊适所刦取，已遣別將，由海路移置于南方矣。但念多事急遽之際，供億護持，或有不謹，則必有後日之悔。請命別遣近臣，急往江都，申飭府官及諸別將，另加謹護，勿令有他。且卽今賊魁授首，都城收復，大駕當不日旋軫，光海移置之擧，非今日所宜，亟命還爲安置于江都。」從之。江華府尹馳啓言：「光海已發向南方，乃遣宣傳官，令跟問所在，護還江華。」

○左承旨金自點請對曰：「當初賊适雖曰强盛，而諸將望風，無不奔潰，皆當施以軍律。至於臨津則李景立，以三千軍兵，尙不能堅守，況如朴孝立者，只以民兵數百，不能抵當，勢所固然。若先被誅戮，則獨不冤乎？與敗軍諸將，一時論罪未晩也，姑宜拘囚以待。」上曰：「與朴孝立同罪者幾人耶？臨津失守之罪，勢難容貸。但聞，此人善治畿邑云，予甚惜之，奈軍律何？姑爲留囚以俟。失律將士論罪，分輕重處之可矣。」

2月15日

○己亥，上在公州。

○賊將李守白、奇益獻等，斬适、明璉等，來獻行朝。初，賊比至利川之境，徒黨散落，其下李守白、奇益獻四十餘人，乘夜以火攻之，遂斬适、栴、邃、明璉及其子姪仁發、順生等。順生卽希奮奴子，募兵投賊者也。明璉之姪㴸勇健善鬪，每戰先登，捕得梟示。适腹心李廷培、張善旭、姜彦信、尹廷綬、沈吉元、金堯立、張天圭、朴終彦、吳永吉等，旣渡江，中路逃去。

○上引見大臣、備局諸臣。領相李元翼曰：「賊适已誅，宜速定回鑾之期。」兵曹判書金瑬曰：「訓局之兵，不日將到，可備宿衛之用。全羅軍兵，宜自此罷遣。」上曰：「十六日設科，十八日回程可也。」宰臣請設科於駐蹕之地，聳動士心，故有是命。元翼曰：「扈駕之人，亦令許赴，則京人、鄕人之文，自有優劣，恐本道之人不得參也。」上曰：「京人不可許赴。」瑬曰：「扈從中，蔭官儒生，亦有擧業之人，不可不許赴。」上曰：「扈從蔭官、儒生及武人，令吏兵曹預爲籍記，待還都後，卽爲設場，今則只許兩湖人赴擧可也。」元翼曰：「李守一、邊潝等，旣立大功，宜令還鎭。」上曰：「此兩人，宜加賞資以送。且都監軍士逃亡者甚多，何以處之？」元翼曰：「逃者戀妻子也，非眞叛也。」上曰：「臨亂逃走，何異於叛？」瑬曰：「若一一罪之，恐軍情不安。」元翼曰：「聞韓貴人〈逆瑅之母。〉囚之禁府，事體未安。」上曰：「其然乎？卽令，遣歸其第可也。」元翼曰：「與守白等來歸者四十人，不可無賞，而至於守白、益獻等，人皆以爲，宜待以不死。臣獨以爲，褒賞之典，不可不施。」上曰：「四十人，可使止於江外，而獨令守白等來獻首級。」瑬曰：「獻凱節次，不可落莫。宜大張軍威，親臨以受之。」上曰：「令大臣議定。」禮曹判書李廷龜曰：「宜令詞臣，速製露布，傳告八方。」上從之。

○禮曹啓曰：「群議以爲，凡獻馘時，必有露布，而今者破賊，雖是諸將追勦之力，終爲其下所斬，則元帥不當爲露布。宜以都體察使李元翼之名，爲露布，先爲封進，次獻首級。」答曰：「依爲之。」

○賊將李守白、奇益獻等，面縳，詣軍門請罪，以适、明璉等六賊首級，懸之竿頭以獻。上大張軍威，親臨受之。守白、益獻等伏地曰：「當初不卽歸順者，必欲斬适而來也。遷延至此，萬死無惜。」上命解其縳而諭之曰：「今雖晩矣，不無其功。當從後論賞，姑退而待之。」

○大赦八方。

王若曰：時運艱難，大變猝起於心膂；國威燀爀，群逆悉就於殲誅。慶懼之衷，綸綍斯在，往屬昏季，寔繁兇徒。三綱竝隳，知晉國之將亂；多瘠罔詔，識周民之靡遺。藐玆寡躬，承此危緖，謠悲萇楚，誠肯弛於撫摩，政愧蒲蘆，仁未遍於施設。重因刑網之多漏，仍致逆節之潛萌。逆賊李适、韓明璉等，跡出蠢微，天賊桀猾，方債帥之熾肆，久稔蛇豕之兇。及會朝之淸明，粗展牛羊之力，因緣兵柄，敢生亂階，陰連遺孽，指蒼天爲可讐，脅驅邊民，窺內地之無備，創殘我州府，戕害我使臣，寇氛瀰於郊畿，兵氣逼於宮闕。雖知鵲起烏合，終就獨柳之誅，奈此豕突鯨奔，上軫長秋之慮，暫勞幸陜之駕。遂督屯渭之師，先鋒所加，大憝相剪，淸宮振旅。未淹一旬，亂領妖腰，卽懸雙闕。玆實神明之默佑，抑由中外之協扶。旡妄之災，轉爲迓祥之日，有畏則警，儻是啓聖之期。宗社之休，寡昧何力？嗚呼！天所助者必順理，無陂而不平，大刑用甲兵，豈予心之所欲？陽春布德澤，曁一邦而維新，故玆敎示，想宜知悉。

○禮曹請陳賀。上命停之。又請曰：「今此逆賊，千古之所未有，而十日之內，收復京城，宗社之慶，莫大於此。自上雖過爲謙沖，不欲受賀，其於臣民之缺望何哉！」答曰：「予何顔受賀？其停之。」三司力請，乃許之。

○兩司合啓曰：「逆賊瑅，外畜異志，陰結賊徒之狀，盡出於請賊之招。及兇鋒犯闕，大駕播越之日，瑅逃歸賊藪，圖竊名號，兇賊敗潰，擁衛同走，尙未就捕，久稽邦刑。請明告中外，廣加跟捕，按律處斷。」從之。

○左議政尹昉馳啓，請散遣兩元帥軍兵，歸農無令失時。從之。

○諫院啓曰：「賊鋒逼近，鑾輿播越，大小臣僚，皆尙奔走執靮，捍衛君父。三司、侍從，則比之庶官，事體又別，而掌令李瀷、修撰閔有慶，以在京從仕之人，不爲扈駕。瀷則昨始追到，陳疏自解，尤爲可駭。請削奪官爵，門外黜送。莫重者軍律，莫嚴者公議，朴孝立先棄信地，縱賊渡江，致有蒙塵之變，公議齊發，請行軍律，旣蒙允兪，而因近臣私庇之請，旋命仍囚，公議見沮，軍律頓廢，恐非細事也。豈可以勳勞治績，掩其僨師失律之罪乎？請依律處斷。左承旨金自點，曲庇朴孝立，再三陳啓，沮遏公議，撓廢軍律，請從重推考。知事李尙毅、崔瓘、刑曹參議趙纉韓、判決事李愖、工曹正郞李晋英、司正李烓，或以一品重臣，或以秩高名官，或以久在近密之臣，當君父蒙塵廟貌顚倒之日，不卽執靮隨駕，而或有終始不來者，或有緩緩來到者。如李愖，祖、子、孫三人，無一介赴難者，請竝削奪官爵。崔瓘、趙纉韓，昨日追到，與終不來謁者有間，請罷職不敍。罪人尹伸以賊瑅妻父，方在安置中，而潛入京城，締結兇徒，謀爲不軌，擁立逆瑅之狀，國言藉藉，昭不可掩。請拿鞫依律處斷。前後逆獄干連在囚人等，情重難赦者，論以處斬事，啓下之後，大駕去邠，事多蒼黃，應斬罪人等，乘時逃脫，至有戕殺獄吏者。想其情跡，甚於逆徒。到今事定之後，豈可令渠漏網逃生，容息於覆載之間？請令禁府，一一査出，行會中外，物色跟捕，依律處斷。」答曰：「依啓。不赴行在人員，還都後，分輕重論罪可矣。後命李瀷、閔有慶削職。」

○憲府啓曰：「訓練大將申景禛統率禁旅，爲大駕捍後之任，雖不能背水決死，亦當與忠淸兵使李莞協力，把截漢水，使賊不得渡江，而退屯水原，獻捷之後，始爲前進，其恇怯退縮之罪大矣。請命削職。」不從。又啓曰：「麻田郡守梁貴生，以上流把截之將，聞賊兵渡江，散遣其軍，獨身逃還，請下諭元帥，使之梟示。」答曰：「貴生之罪，比諸孝立有間。削奪官爵，邊遠定配。」

○上詣宗廟權安所，告平賊，行獻馘之禮。領議政李元翼率百官，上箋陳賀。

○以李景稷爲水原府使，李植爲弘文館修撰。

2月16日

○庚子，上在公州。

○親試文武士，賜洪霫等五人及第。霫後改名翼漢。公州人無參榜者，而儒生姜允亨之作，居入格五人之次，承旨權盡己請除職，以慰本州之心。上特賜及第。

○上召全羅道將官等入內庭，使承旨金自點諭之曰：「爾等千里赴難，深嘉爲方國之誠，但廢農勤王，深用未安。」對曰：「聖敎至此，不知所達。」

○玉堂上箚曰：

軍律至嚴，不可以貴勢免。御營使李貴，旣已受命視師，則所當董率諸軍，把守江津，而望見賊鋒，脫身先走，士卒因以奔潰。賊乃游水取船，從容過江，以致廟社蒙塵，乘輿播越，雖梟示軍門，未足以快神人之憤，而兩司只請按律於副將韓嶠及朴孝立等，而貴以貴勢獨免，論議之疲軟，莫甚於此。請李貴、韓嶠與朴孝立，一體按律定罪，以肅軍律，以正王法。

答曰：「凡罪自有輕重，欲竝施重律，未知其意之所在也。勿爲如此之論。」

○大司諫張維等啓曰：「李貴以勳舊重臣，受命視師，與領兵將官把守信地者，事體有異。防灘諸處，兵力單弱，而賊勢猖獗，未易遮遏，故知難而退，以爲扈衛京輦之計。若擬以朴孝立等徑棄信地之律，恐非得中。況貴有社稷大功，不可因一眚而遽加重律，故臣等以白衣扈駕論啓矣。今被玉堂之斥，何敢偃然仍冒？」答曰：「玉堂謀陷勳臣之言，何足與較！此非辭避之時，勿辭。」

○玉堂復上箚曰：

臣等伏見答諫院避嫌之批，辭旨嚴切，以謀陷勳臣爲敎，不勝惶恐戰慄之至。第念，重臣視師士卒屬望，而見賊先遁，一軍隨潰，則把守之將，雖欲獨守，得乎？昔宋之虞允文，以參謀官，猶能代領諸軍，擊破强虜。況李貴旣以視師爲任，恇怯失措，脫身逃走，以致崩潰之禍，其罪不亦大乎？臣等豈不知李貴之功存社稷，而不可以功掩罪。臣等之請，只欲振軍律、立紀綱，豈有一毫謀陷之意哉！妄論勳舊，罪不可貸。請下司敗，以正謀陷勳臣之罪。「

答曰：」勿待罪。「

○瑅伏誅。瑅，宣祖大王後宮出也。封興安君，爲人庸暗，且有悖行。至是，與适內外相應，陰謀不軌，出於諸賊之供，臺諫請安置南方，上不從，置之宮中。南幸之日，命使隨駕，瑅逃入賊中，犒饋适軍，适加以僞號，稱旨除官。及适敗，與适出走，适之被斬，逃匿有日，至是捕得。沈器遠、申景禛，與張晩相議，卽於軍中，縊殺之。

○憲府諫院皆啓曰：「逆瑅罪惡，覆載所不容，所謂人得而誅之者也。臣等請跟捕按律處置，已蒙允兪，則自是應誅之人，而今見張晩等狀啓，已與沈器遠、申景禛等，相議處斷。不待朝命，徑先擅殺，此雖急於討賊，不暇稟裁，而揆以國體，恐啓日後無窮之弊。請張晩、李時發、林㥠、沈器遠、申景禛，竝命拿推，以爲帥臣專擅者之戒。」答曰：「張晩等姑先推考。沈器遠、申景禛拿推。」仍下敎曰：「沈器遠等擅自處置，予甚痛恨，還都後，當拿鞫定罪。瑅則令該曹禮葬。」且命進素膳。禮曹言禮葬之不可，乃寢。

2月17日

○辛丑，上在公州。

○領議政李元翼請對，上引見。備局有司堂上，亦令入侍。上曰：「監、兵使，以勤王來者，不可無褒賞，欲與卿議定矣。」元翼曰：「兩湖民力已竭，不可不蠲其徭役。」上曰：「欲限今年蠲減之矣。」元翼曰：「何但今年！撫我則后，虐我則讐。若一向箕歛，則民之怨懟者，必將勝我矣。」上曰：「不待反覆敷奏，予已知之矣。兩湖徭役，雖當蠲減，不可無區別。扈衛從戰之士，則雖京畿兩西，亦可減也。公州駐蹕之地，亦宜復除。」元翼曰：「將官等，宜一體施之。各減大同米一斗，何如？」上曰：「一斗米，恨其少也。公州則減二斗，所經各官，則減一斗，而皆限以三年。年或凶荒，則臨時又減可也。」承旨李廷馦曰：「減租之令，已及於兩湖、京畿、兩西，慶尙亦一體施之乎？」上曰：「然。咸鏡軍兵，亦爲一體施行可也。」元翼曰：「殿下當此之時，雖或惕厲，一意撫恤，而至於還入京都，宴安爲心，則能保其勿忘乎？自今朝廷百官，亦宜務從簡約，一如播越之時也。」戶曹判書沈悅曰：「古語所謂，無忘在莒之時，正此意也。」上曰：「慈殿供奉之外，何事不可減乎！」上又曰：「西來戰士，不可使落莫而歸，宜速下諭左相，使之慰諭。或有未及歸者，使留待大駕可也。」元翼曰：「四大將軍官，徒費廩粟，而臨亂多有不來者，反不如都監軍士也。都監軍士，則申景禛受命出征之時，皆思賈勇，而師竟不出，故反爲沮喪云矣。」

○上命加資忠淸監司李命俊、兵使李莞、全羅監司李溟、公州牧使宋興周。時，上方駐蹕公州，故有是命。溟率兵先赴行在，故竝賞之。

○禮曹啓曰：「明日乃寒食也。各陵則已令奉常寺，略備設行。宗廟、南別殿，則宜令廟司焚香，告以未得設祭之由，且告卽日還都之意。」從之。

○上下敎曰：「李貴前以臺諫所論，使之白衣扈駕矣。本非領軍之將，且經大赦，其令仍率所屬軍官，扈衛上京。」仍命復其官爵。

○上引見司業金長生、寧越郡守朴知誡。上曰：「予遭此大變，尙何言哉！」金長生對曰：「逆變何代無之？惟當務行節儉之政，收拾人心。凡御供之物，一切減省可也。」上曰：「還都後，當相議減省矣。」長生曰：「去冬屢有召命，元子亦爲下招，而老病之人，不能冒寒赴召，迨切未安。」上曰：「今則日氣稍溫，與予俱歸，敎誨元子，可乎？」長生曰：「敢不惟命，而但恐老病已甚，不得久留也。」知誡曰：「此賊雖平，國事猶有可憂。凡事務從簡約，雖以貊道行之，未爲不可。惟以安民、講武爲急務耳。」上曰：「有宗廟、百官之禮，自然弊及民耳。」長生曰：「變亂之初，湖中人士，勸臣爲義兵將，士子則爭爲響應，而庶民絶無應者。民情之怨懟，此可見矣。」承旨權盡己曰：「明日動駕，則二十三日當入京城，是日乃俗忌日也。外議以爲，宜改擇也。」上曰：「若改擇則恐遷延日字，以貽民弊也。」知誡曰：「太史之占，古亦有之，此亦不可廢也。」長生曰：「人事爲主，卜說何關？」

○适軍官朴廷澍、吳永吉等，逃竄被捕，梟示軍門。适女壻吳世隆定配絶島，而未及押送。逆賊成琢之父宏烈，未及處絞，至是皆來現。命世隆押送配所，宏烈免其緣坐。

2月18日

○壬寅，大駕發公州，大將申景禛自京來赴，以其兵扈衛。

○夕次全義縣，摠督副使崔鳴吉迎謁于道。〈史臣曰：李曙、申景禛等，俱以武將，或握征討之權，而不能交鋒，徘徊山谷，或受進禦之命，而竟不出師，退次遠地，而鳴吉以白面書生，獨能不避險危，當江岸師潰之時，出萬死一生之計，還渡臨津，與元帥會，言辭慷慨，激動其舅，〈晩卽鳴吉之婦翁也。〉遂成沙峴之捷。當時受命征討之臣，能知忘身循國之義者，唯鳴吉一人而已。〉 ○憲府啓曰：「延平府院君李貴，視師江上，徑自奔還，因諫院論以白衣扈駕，纔蒙準請，而旋下復爵之命，非但物情之駭憤，大駕旋軫之際，都民聳觀，而失律之臣隨班本品，有駭瞻聆。請還收復職之命。」答曰：「李貴之罪，已經大赦，赦宥何妨？」

○諫院啓曰：「李應獬，以滿贓應死之人，幸脫刑章，物情之憤惋久矣。今者中外盛傳應獬投賊作將，如此兇悖之人，不可容息於覆載之間，請梟示軍門。」答曰：「拿鞫可矣。」

○淸州人蔡宗吉募兵二百人，赴行在，扈駕上京。上嘉之，遂拜六品職。

2月19日

○癸卯，大駕發全義縣，夕次稷山縣。

○諫院啓曰：「延安府使奇恊，曾爲黃海監司時，貪黷狼藉，與白大珩、鄭榮國竝稱。反正之後，幸免罪罰，復齒衣冠之列。及大駕南遷，最後追到，得授本職。若使海西人民，聞恊之來，必喪膽失望，歸怨於朝家。如此之人，豈可玷辱淸朝？請削去仕版。」累啓，只命罷職。又啓曰：「前府使吳煥，本以患失鄙夫，諂附賊臣，圖得名宦，其子世隆，以賊适之壻，乘亂出獄，煥所當率子歸命，而來謁最晩，携得人頭，有若殺賊獻馘者然，其爲情狀，昭不可掩。請圍籬安置。」再啓，命遠竄。

2月20日

○甲辰，大駕發稷山縣，夕次水原府。

○禮曹啓曰：「卽聞宗廟守僕等之言，則祭器沈藏於神井，而竝被偸失云。今以脯果，略行告禮，則旣無黍稷稻粱，祭器雖不備可也。爵則不可代以他器，請文廟所用之爵，姑爲取用。」上從之。

○是日大雨雪。下敎曰：「扈衛軍兵，冒雪泥途，遍身霑濕，極爲矜惻。宜卽罷陣，俾得各就民舍，以燎其衣。」

2月21日

○乙巳，大駕發水原府，夕次果川縣。

○兵曹判書金瑬、承旨金自點請對。金瑬曰：「都元帥功罪相當，不得不薄施白衣之譴。但聞軍情，以此沮喪，似當有格外恩典，以慰士心。」上曰：「縱賊入京，烏得無罪乎？」督戰御史崔晛入見，上問曰：「此賊形勢如何，而縱之入京乎？」對曰：「我軍號令多門，紀律不立，所在奔北，臣受命督戰，而名位不重，不能施律矣。」瑬曰：「李景立情形叵測，崔晛自京來，必有聞見。」晛曰：「都中之人，皆言景立結陣城東，以書請降。俄聞明璉有殺，而奪其軍之意，不果投入云。」上曰：「鞍峴戰功，誰居第一？」晛對曰：「鄭忠信、南以興主謀，柳孝傑、李希騫力戰，邊潝在後斬退，而李守一結陣淨土，退縮不進，元帥大怒，欲斬兵房軍官，然後始進其軍，結陣繞後矣。當初元帥不卽追勦，臣等亦以爲咎，及聞其言，則衆寡不敵，若輕犯而敗，則無復可爲，欲行計，使賊散落，然後擊之，故如是遲延云。此言亦然矣。」上曰：「然則李守一非元功，前日之聞誤矣。」瑬曰：「蔣後琬，奔敗之後，投入賊中云。投入之說，雖不可信，而奔潰之罪無疑，請按律。」上曰：「拿問處之。」

○上引見領議政李元翼。元翼曰：「明日還都，當詣宗廟，行慰安之禮，大駕不可不先行。」上曰：「當奉慈殿以入，先往無乃未安乎？」元翼曰：「上意若以先行爲未安，亦何可固請也！」上曰：「爲國之道，在信賞必罰。方今可賞、可罰者甚多，何以則得其宜耶？」元翼曰：「今見尹昉狀啓，可謂善處矣。」上曰：「非謂此也。將士之有功、有罪者，何以明覈其實，而賞罰之耶？鞍峴之功，初以李守一、邊潝爲首，今聞崔晛之言，則有不然者。」元翼曰：「李守一力戰之事，臣亦詳聞，而李希騫之功爲多云。張晩初雖不力戰，而收復之功，晩實當之。且聞西來將士，聞大駕播越，莫不憤惋，皆有鬪志，卒能成功。今聞主將被譴，衆情沮喪，至有垂涕者云。」上曰：「賊之入城，晩之罪也。旋爲收復，亦晩之功也。不可不先論其罪而後賞其功。幸而收復之功，終出於晩，若使他人成功，則晩何以得免軍律乎？」

○誅适弟遇、姪得仁、者斤同。

2月22日

○丙午，大駕發果川縣，到良才驛。都元帥張晩，以白衣伏於道左待罪。上駐馬，遣承旨諭之曰：「不能遮遏，使賊入城，固有罪矣。而董率諸軍，克復京城，功亦大矣。今特復其官爵，宜脫白衣扈駕。」李時發、李守一、林㥠、邊潝、柳孝傑、金完等，與其麾下數十人，伏謁于沙平院。上駐馬，良久曰：「克復都城，卿等之力。」慰諭甚至。

○左議政尹昉出迎沙平院。上引見謂曰：「都城人民，有爲賊所害者耶？」昉曰：「賊敗入城之後，殺都民八十餘人。賊初至，募兵於城中，投入者甚多。其中尤甚現著者，諸將所誅戮，及臣所處置，幾二百人矣。《光海日記》、《時政記》，散失殆盡，購得之數，不滿十分之一矣。

○午，大駕自崇禮門入。士女傾城，夾路聚觀。直詣太廟，奉安神主，行還安慰安祭。晡時，入慶德宮。

2月23日

○丁未，禮曹啓曰：「今此賊變，出於不意，至於廟社播越，車駕蒙塵，而十日之內，殲滅巨魁，收復京城，此誠前古所未有之大慶也。還都之日，父老士民，塡咽歡迎，七廟重安舊廟，三殿復御新闕，請極行陳賀之禮。」大臣亦力請之。上答曰：「因予不辟，遭此無前之變，雖賴將士之力，卽復京城，其於予心，慙痛如何！賀禮，決不可受。不允。」禮曹又啓：「聖意過執撝謙，雖不敢更請陳賀，頒敎之禮，有不可已。」從之。

○諫院啓曰：「自古，國家承大亂之後，必須痛加節約，然後財不傷、民不病，以成匡復之業。如衛文公之在楚丘，大布之衣，大帛之冠，務財訓農。我宣廟値壬辰之變，還都之後，宮府調度，悉皆減損，以致中興之烈。此今日之所當法也。國家自經昏亂以來，民窮財盡，嗷嗷於塗炭之中。反正之後，政令施設，未有以大慰民心者，而加之以師旅，仍之以饑饉，中外赤立，怨讟朋興。經以逆竪稱兵，徵兵運餉，八路繹騷，而大駕所經一路及駐蹕之所供頓之費，皆出於民，公私掃地，無旬日之儲。況旱乾方酷，春耕失時，前頭事勢，萬端可憂。今若不思更張之宜，凡百用度，一如前日，則孑遺之民，決無支保之望。請自今廟社、陵寢祭享，三殿御供、進上方物，下至百僚俸廩，悉從裁損，一依壬辰後故事。朔膳進上，元非國初法制，雖在平日，猶當有所變通。況此搶攘之時，尤宜一切革罷，幷令大臣及有司，從速勘定施行。國家不當設無名之科，以啓士子僥倖之門。大駕駐蹕之所，設科取士者，所以慰悅一道，聳動士心，猶之可也。若扈駕士人，則或有隨父兄而往者，或有帶職名而行者，其誠雖可嘉。然自當有酬報之典，豈可別設一科，以貽科目混雜之弊乎？前日擧義時士子輩，自上有設科之命，而朝議以爲不可，力爭而止。今此扈駕士人，論其忠勤，當在擧義之下，而獨令設科，事涉未妥。請扈駕士人設科，勿爲擧行。」答曰：「廟社祭享，似難減損。進上事，當令有司量減焉。設科事，決不可食言，勿爲更煩。」累啓，從之。

○上御資政殿，引見備局堂上及西來將士。張晩曰：「臣受命專閫，不能御賊，以致乘輿播越，臣罪萬死。幸賴諸將用命，粗效克復之績耳。賊兵一萬數千，而臣之麾下，則素無軍卒，數日紏合，僅得數千。萬一蹉跌，事必不測，是以行計間諜，使賊自潰，四千之兵，一時皆散。自此之後，其勢削弱，終至於敗耳。」上曰：「當初賊适之直擣也，每恨卿不卽進戰。今聞卿言，衆寡不敵而然也。終能一捷收京，不淹旬日，正賴卿當初行計，畢竟力戰之功也。」晩曰：「李曙非逗留不進之人，其罪可恕。」上曰：「江灘不守，非曙之罪。靑石洞口，擁兵不戰，是其罪也。」上曰：「鞍峴之戰，誰爲元功？」晩曰：「專主畫策者，鄭忠信、南以興也。」右議政申欽曰：「賊平之後，論功最難。必使軍情洽然，然後可以聳動矣。」上曰：「已令領相與張晩議處矣。」左議政尹昉曰：「領相，以病未得進來，元帥在此，可以議定矣。且還都之日，所當布告八方，而昨日陳賀之啓，不得蒙允，此實謙沖之至意也。」欽曰：「不允陳賀之請，甚是美事。願上終始此心焉。」上曰：「軍中犯律者幾人？」晩曰：「臣軍中無犯律之人，而偏裨小將一二人，有斬之者矣。」上曰：「守令中亦有之耶？」晩曰：「李寅卿，岐灘之戰，未及成陣而敗，此罪可斬，而情有可恕，故決杖耳。申景珎，招之不來，顯有逗遛之跡，初欲依律處斷，而更與李時發議之，則令出多門，莫適所從而然，故亦決杖軍前。朴孝立，事極痛惋，而朝廷已爲處斷矣。」承旨金自點曰：「曾因臺諫所啓，有申景禛、沈器遠等還都後處置之命矣。逆瑅之罪雖寸斬，不足以洩神人之憤。」上曰：「不在多言。所當囚禁以待之。殺戮王子，無異將佐，是何意歟？」昉曰：「臣未及入城之前，已爲處斷。以臣料之，則雖使自當，不過如斯而已。」欽曰：「此雖王子，已竊名號，不可以王子待之也。」昉曰：「今觀此闕，制度宏壯、丹靑輝煌，人主苟或不戒，則侈心必生。請山亭、別閣之無用者，亟命毁撤。」上曰：「何至毁撤？但當棄而不居耳。」禮曹判書李廷龜曰：「國家所恃者，西邊將卒也。今不可待之落莫，將官則方爲論功，而士卒亦當有酬勞之典。」上曰：「賞功之典，務得其宜而已。何可有所計較而濫施哉？」

○命旌林檜、朴永緖、馬佑賢等門閭。賊适敗走之日，檜以廣州牧使，猝遇於慶安驛，爲賊所執，檜奮罵不屈，遂被害。永緖，薪橋之敗，罵賊而死；喬桐校生馬佑賢，以李曙軍官，偵探賊兵，遇賊不屈，賊斷其首，懸于松都通衢。左議政尹昉啓於榻前，請加追奬，故有是命。

○上下敎曰：「戰亡將士返葬時，使所經各官護送。力戰之將，失律之人，亦令帥臣，一一査啓。」

2月24日

○戊申，下申景禛、沈器遠于吏，各削一資。

○領議政李元翼辭體察之任，上不許。

○特命以南以興爲延安府使。

○備邊司啓曰：「頃見都督咨文：『則欲發兵二萬，以助討逆。』雖因賊已敗散，未果出兵，而爲我國助順之意，不可不謝。且覩咨內事意，則賊适叛狀，未能詳知，宜以賊适搆逆之狀，明白措辭。仍以『小賊雖或跳梁，逆順所在，旋卽殄滅』等語，及於揭帖中。」上從之。

○義禁府啓曰：「逆魁适、明璉及栴、邃、宗慶、明璉姪等，緣坐籍沒，破家瀦澤等事，今將擧行，而韓訢、鄭燦、成琢、韓濬、丁碩弼等，皆是鞫廳承服後正刑者。廷培、仁發、降倭高孝乃等，雖未就服而誅，亦是叛賊之尤者。請竝依适等行之。答曰：」依爲之。且逆适腹心，豈特廷培、仁發等數人而已乎？更爲覈處。「禁府乃請李邦弼、朴廷澍、吳永吉、韓㴸、李瑜、朴從彦、李忠吉、金廷立等，亦緣坐籍沒。且令元帥，査出戰陣中，逆适腹心，罪合緣坐者。李壤、權大振、崔德雯、康綽、金宗立、金天京、裵擇日、朴順生等，一體施律。

○上御資政殿，引見三公及兵曹判書金瑬、延平君李貴、兩司長官。領議政李元翼曰：「壬辰之變，亂民焚闕，而未有刑辟，故今又如是，極可痛惋。宜懸賞購捕，以施軍律。」李貴曰：「前朝官安宗吉，壬辰之亂，投入賊中。今又送其三子于逆适，爲內應之計。士大夫尙如此，況下賤乎？請安宗吉及其三子，竝拿囚。」上曰：「附賊之人，不可一一治罪。但其中尤甚者及出郊迎賊者，則不可不治。」瑬曰：「大駕出城之日，朴承宗家奴，多數成群，亂入臣家，封窓戶，招洞內人，使之看護。此輩旣已結黨，何以處之？」貴曰：「朴自興妾，亦來臣家，封門戶云。〈瑬入承宗家，貴入自興家，故其家人，乘亂有還占之心，兩人有是言。〉上曰：」此輩何足問！但焚闕之人，不可不購得治之也。「上曰：」逆賊雖平，前頭國事，極多可虞，何爲而可？「元翼曰：」上在公州時，有務行簡約、悉減徭賦之敎。今見臺諫批答，有曰：「宗社祭享，不可蠲減，臣竊惑焉。民苟安矣，宗社血食，可以永久，而民苟不安，則國隨以亡，宗廟不血食矣。然則蠲減祭享之典，乃所奉先思孝之道也。」上曰：「祭享蠲減，事體極重，予甚難處。未知，諸宰之意何如？」貴曰：「裁損大祭邊豆之數，而降同朔望之典，至於朔望，則只焚香可也。」瑬曰：「祭享之典，姑從簡略，一意安民、治兵、備寇，以待民力之寬可也。」維曰：「祭享先減，而慈殿供上之物，亦當次第節損矣。」上曰：「此極未安。但當限年量減耳。」元翼曰：「貢獻中，難得之物，宜以易辦者代之，或可全減。片脯甚難措備，亦當以大口魚代用。」上曰：「私家之祭，亦用脯鹽、片脯，則不可專廢。宜減其數。」元翼曰：「百官皂隷，亦當全減矣。」瑬曰：「李景立事，大臣、臺諫咸在，今可議處矣。」皆曰：「景立旣有失守之罪，又有附賊之跡，不可容貸。」上曰：「此人有大功，減死何如？」大司憲徐渻曰：「不誅此人，何以行國法乎？」左議政尹昉曰：「禁旅不爲扈從者，近千人，使之罰防西邊，而宜以四大將軍官扈駕者，代充宿衛。」上曰：「與張晩商量善處。」元翼又辭體察之任。上不許。貴曰：「目今內憂外患，尙爾未祛，體察之任，豈可輕遞？且依李恒福爲體察時例，西方守令，使體府薦擧，則庶得其人矣。」上曰：「此事甚好，可依前例行之。」元翼曰：「臣全不知人才，決難承當也。」

○以李植爲吏曹佐郞，金長生爲尙衣院正。

2月25日

○己酉，延平府院君李貴上箚言：

沈器遠等處置逆瑅，揆之古法而無違，參之大義而無失。三司之請拿器遠等，殊無人臣討逆之義。請治三司忘君緩逆之罪。

大司諫張維等啓曰：「逆瑅罪狀，臣等曾已論列，請物色跟捕、依律處斷，已蒙允可，則捕得之後，自當檻送行朝，明正典刑，而申景禛、沈器遠等，不稟朝命，徑先處斷，雖出於爲國受過之意，而不無後日之弊，故臣等論啓請罪矣。今見李貴箚辭，則以不識義理、忘君緩逆，顯加譏斥，臣等何敢自以爲是而偃然仍冒乎？」憲府玉堂，以此相繼引避而出。

○命犒饗元帥以下西來諸將士于訓鍊院，遣近臣慰諭。且賜樂以寵之。

○下敎，諭中外大小人民曰：

天誅旣訖，憤已洩於神人；法駕初還，慶實在於宗社。前言已悉，申諭奚殫。痛矣！賊适、明璉之稔惡，甚於希烈、朱泚之作逆。官爲副帥，錄於勳籍，則何以加！起自賤隷，畀以巡邊，猶不知足。射天之計已露，人或有言，盈庭之議欲誅，予尙不忍，有罔極之恩也。何所負而反耶？伺諸將專力邊彊，逞凶圖猝薄畿輔，事出倉卒，暫勞方岳之行，計在權宜，不辭盩屋之苦。幸賴師武臣力，聿見腹敗枝披，七廟綿休，荷先靈之默佑。三朝備禮，奉長樂之歡顔。於戲！瘡痍尙多，若疾痛之在已；流散未集，處崇高而何心！惟前後脅從之徒，在所當恕，況終始力戰之士，夫豈可忘！肆當同慶之辰，誕告維新之意，故玆敎示，想宜知悉。

大提學金瑬之辭。

○上御資政殿，引見統制使具仁垕。上曰：「卿之所率軍兵幾何？」仁垕曰：「臣抄選精銳五百以來，而皆步兵也。以此未及赴難矣。」上曰：「今番逆變，諸將崩潰，無敢當者，思卿望卿，到此益切。」仁垕曰：「臣雖來，何能有爲？但一戰決死者，是臣志也。」上曰：「李重老有老父，慘矣慘矣。」仁垕曰：「重老之頭，今幸得來云。」上曰：「何以得之？仁垕曰：」柳孝傑得於衆屍中，裹以戰服，埋而表之，故得來云。「

○玉堂上箚，略曰：

今玆适賊之禍，實我國所未有之變也。雖賴皇天默佑，僅能蕩平，而君臣上下，殊未有至誠惻怛內訟改絃之計，悠悠泛泛，玩愒猶前。宜卽下罪已之敎，諭以悔禍之意，至誠求言，使中外大小臣庶，各陳致亂之由，挽衰改紀之策，苟有忠言至論，不但翕受敷施，斷然行之。仍以識拔其人，俾當其責。至於損上益下，約已便民，安集已散之民，迓續垂絶之令，則諫院所陳節減之論，誠爲切至。伏願殿下，亟從其言，以行節儉之政。且廓言路，以來直截之論。

上嘉納之。

○江原監司尹安國馳啓曰：「适孽弟邂及姪櫓等，杆城郡捕送之際，聞适入城作亂脫逃，櫓則捕獲嚴囚，邂則方加跟捕。且适妻孽娚李瑗，自王獄脫出，往投賊陣，李邦弼子璨、瓘、璘等，皆入賊陣，持賊傳令，作亂于洪川。賊敗後，皆逃竄山谷，竝捕得梟示。首惡李邦弼嚴囚，以待朝命。」云。禁府令本道，竝將邦弼、櫓，梟示境上。

○梟示明璉母及其妻妾子澗、濶、壻鄭復誠、妻甥李番、軍官金國昌奴子順茂等於海西。子瀾以訓戎僉使在北路，亦令於所在梟示。

○梟示适軍官安賢、申繼洪、崔堤、吉得禮、洪漢明於陽德。

2月26日

○庚戌，上下敎曰：「京畿物膳逐日供上，甚爲民弊，三日一進。且大妃殿外畿甸朔膳權減，諸道朔膳，三朔一進，而竝以三年爲限。

○以張顯光爲掌令，李埈爲執義，李行遠爲弘文館正字，李昭漢爲弘文館博士，張晩爲判中樞府事。

○諫院啓曰：「原州牧使柳澈，聞賊入都城，棄官逃走，賊敗之後，來見監司，覓取印信。重林察訪房元震，當大駕出城之日，棄印逃走，潛歸其家，情狀可惡，請竝削去仕版。」答曰：「削職。」

○憲府啓曰：「訓鍊大將申景禛，統率禁旅，爲大駕捍後之任，雖不能背水決死，亦當與忠淸兵使李莞協力，把截漢水，傳檄于東西帥臣，以圖恢復，而一向退步，至於水原獻捷之後，始爲前進，其恇怯退縮之狀著矣。不可仍授大將之任，請命削職。臣等取考慶尙監司閔聖徵處置權縉狀啓，則有人路逢兩人，持弓矢，走至梁山云，而只曰有人，不言其姓名，逢着兩人，亦不爲跟捕。且曰：『權縉近日氣色荒唐』云，而亦不詳其異常端緖，徒以道路疑似之傳，至於矯命擅殺，其流之弊，有不可言，請命拿推。」答曰：「申景禛雖有進退失宜之罪，此時大將，不可遞易。閔聖徵難免其妄作之罪，然臨亂處變之道，似不可已。權縉亦非正人，在京之人，何以知其必無凶謀？」

2月27日

○辛亥，諫院啓曰：「都下人心，本來狡猾，凶賊入城之時，或有迎附賊魁者，或有焚燬宮闕者，或有偸竊帑藏者，或有打破第宅者。若論其罪，則雖一一梟夷，誠無足惜。但必欲窮治，則衆心駭懼，或致意外之憂。須以撫輯爲先，以爲鎭定之地，而還都之後，各衙門及士大夫，或催徵官府之物，或摘發作亂之輩，或報復被辱之人，或懲治破家之徒，紛紜係累，不勝其擾。若此不已，則人心無時可定。爲今急務，莫若特下明旨，丁寧諭告，凡旣往罪犯，一切勿問。如有以非法推徵等事，隨見痛治。惟焚燬宮闕，損破廟社物件者，情犯難恕，令有司摘發，誅其首倡者，其他則一切勿問之意，令司憲府、漢城府，掛榜通諭。前哨官鄭鑮領兵赴戰，岐灘之敗，投入賊中，鞍峴之戰，爲賊先鋒，如此兇逆之徒，不可使容息於覆載之間。請拿致梟示。」上從之。體府從事官崔晛以爲。「鑮爲賊所執，至鞍峴，始投官軍助戰，爲李守白所射，諫院之啓非是。言于都體察使，啓請更査。」大司諫張維等啓曰：「崔晛爲鑮伸救，語多不近。若曰自賊陣逃歸之際，爲賊追射，則矢當着背，不當着面。然則所中之箭，明是官軍之箭。且矢石交集之際，何以知其必爲李守白之矢乎？當初鑮自言於副體察使李時發曰：『岐灘陷賊，同與入城，鞍峴之戰，使爲先鋒，爲官軍所射中。』其時帥府從事官參見而詳聞，不可誣也。崔晛信聽游辭，曲加庇護，張皇辭說，瞞報體府，請罷其職。鄭鑮亦依前旨行之。」上命罷晛，而鑮則令拿鞫處置。

2月28日

○壬子，禮曹啓曰：「日本信使之送，事體重大，決難輕許。廟堂之意，亦欲姑待一二年議處。今者狀啓又如是，留館之倭，幾至千名，而以信使之請，遲留不去，連續更來，則非但支待爲難，倭情叵測，意外之變，亦不可不慮。目今事勢，與前大異，不可無權宜之策。雖許信使，豈必於春夏前發送乎？姑宜措辭許之，使之速爲撤歸，以紓目前之急。令廟堂急速議處。」大臣請依禮曹之言。從之。

○憲府啓曰：「公州牧使宋興周，以布衣筮仕爲察訪，別無勞績，而超陞爲牧使，名器之猥濫，已極可駭。行幸駐駕，纔經五六日，以守牧使，超通政恩賞之僭，雖一歲三遷，未足爲比。物議之喧騰，久而愈激，請宋興周堂上加改正。」答曰：「已加之資，今不可還收。」又啓曰：「罪人李景立，非特失律，附賊之狀，明白無疑。未及正刑，徑自殞斃，其爲奸計，蓋欲全其首領而保其勳名，所謂死有餘罪者，此之謂也。請削勳籍。」答曰：「水原將官推問後，削勳可矣。」又啓曰：「朴孝立以把守江灘之將，與賊潛通，任其渡江，而退入山城，縛送把摠于賊陣，輸致火藥、火器之說，騰播都下，請令査問。如得其實狀，與李景立一體施行。」從之。

○上御資政殿，引見三公曰：「西來將士，今將慰諭，而未有賞賚之典，則似爲落莫，何以處之？」左相尹昉曰：「賞賚不在物之多少，而只在特施恩典耳。」上曰：「欲以三千兩銀，送于元帥，分等頒給，何如？」李元翼曰：「大將則自上直爲賜給，而副將以下，則使元帥分給可也。」上曰：「元帥則給百兩，其餘則使元帥分等頒賜。」上曰：「元帥縱賊入京，雖有其罪，而不日匡復，功亦大矣。錄勳之典，何以爲之？」三公皆曰：「李夢鶴時。亦有錄勳之擧，今日似當錄功矣。」上曰：「元帥書啓人，若是其多，盡爲錄勳可乎？」左相尹昉、右相申欽曰：「使元帥更加參酌可也。」上曰：「扈從之臣，亦可錄功。」僉曰：「此臣子職分內事，何功之有？道里不遠，日月不久。且文武百官扈從者甚衆，何可遍施恩典耶？」上又曰：「附賊人中，士夫則不可不治，庶人則置而勿問可也。且都監軍士逃亡者幾人？」元翼曰：「八百人矣。」上曰：「幾至三分之一矣。」昉曰：「閔聖徵狀啓中，至有觀望等語，嶺南士心，必爲憤惋矣。」元翼曰：「聖徵慮一道之人，不卽擧義，輕發此言耳。」上曰：「其處置權縉，何如？縉或有生變之事，則不可說也。」元翼曰：「閔聖徵旣被臺論，似難察任，今姑遞之可矣。」又曰：「江都保障，不可緩也。胡來則必爲駐蹕之所，李聖求善治，可專任勿易也。」上曰：「廢朝時，全數復戶，今可遵例蠲減，無使重其役也。」

○上出御隆政殿，引西來將士南以興、柳舜懋等三十人，皆陞殿，軍官立于殿外，而上使承旨李廷馦傳敎曰：「汝等遠來力戰，討平劇賊，不日克復。倘非汝等，予何以回鑾？汝等之功，朝廷自當論賞，姑以銀三千兩、賊馬若干匹，使元帥分給矣。皆拜謝而退。」

○上下敎曰：「逆适及明璉族屬，限三寸仍囚，四寸則竝極邊定配。」領議政李元翼啓於榻前曰：「适賊四寸，竝令遠配，妻妾之親，亦爲論罪，似非國典。」上乃命妻妾親，勿爲論罪。異姓四寸，亦爲降等施律。禁府啓言：「逆栴妻娚李日華，法不當緣坐，而其父杙同參逆謀，已爲梟示，日華宜定配邊遠。逆适孽妹子朴筌，亦宜加等遠竄。」上命竝配絶島。

2月29日

○癸丑，大臣與戶禮曹兩司長官，同議裁減祭享。皆以爲，宜停各陵五享大祭、宗廟朔望。禮曹以此啓稟，上令大臣更議。大臣請如前議，而且具告辭，遣官告廟。上從之。

○諫院啓曰：「變起之初，懸賞購募，使斬賊魁來獻，乃是兵家招降之計。若賊兵未入都城之前，有能如是者，自可依約施賞。及官軍大捷、賊勢大蹙，比到利川，兵不滿百，村夫傭卒，皆能執縳。益獻等始則誠心從賊，終乃勢窮斬賊，從賊之罪重，而斬賊之功輕。誅不行而賞先施，恐有乖於國典也。況益獻等，自初同惡爲賊，盡力前後，與官軍格鬪，其所殺傷者必多。關西將士，聞益獻等不伏王誅，扼腕不平，至有欲手刃者，而今至有加資之命，賞罰失當。將士憤惋，非所以遏亂賊而懲奸究也。益獻則曾有送款元帥之書，猶可以此自解，守白則當初賊适聚諸將、殺都事之時，首贊逆謀，先哲則以事往他郡，變起之後，賊适招書、元帥傳令，同時而至，先哲徑歸賊所，終始同逆，比之明璉，略無差別。請亟收加資之命。益獻則待以不死，先哲、守白等，令有司按法處斷，以嚴討逆之典。」答曰：「益獻等從賊之罪雖重，而不無斬賊之功。一資之加，似不可廢，勿爲煩論。」後只許李先哲按律。備邊司啓曰：「以王法言之則，附賊之徒，雖逐人而誅之，猶未足以快神人之憤。況如先哲者，自初至終，助成兇賊之勢，臺臣請誅固其宜也。但念當初事目有勳賞之言，而此輩殺賊，出於窮蹙之後，故益獻、守白則略加一資，先哲則免死而已。今若論先哲之罪，依律處置，則非徒有乖於事目本意，恐人人自疑，不無驚懼逋竄，各自逃生之患。先哲依前傳敎，特貰其死似當。大抵大亂之餘，必有鎭定之擧，然後遠邇聞者，俱知朝廷德意所在，恐不可以一切之法繩之。」從之。

○上御資政殿，引見都元帥張晩。上曰：「西關民力，今至十分地頭耶？」晩對曰：「寧邊一府，可謂殘破，而平安一道，則不至此耳。」上曰：「官庫，想必蕩然矣。」晩曰：「所經一路，官庫軍器，蕩盡無遺，而民間則不然。爲賊所掠者，只馬匹而已。」上曰：「終始從賊者，何地人耶？」晩曰：「關西之卒，到慈山逃來者四千人，及黃州之戰，湖南兵亦幾盡逃出。其屬於營下及恇怯未得出來者，若干而已。」又曰：「南方從征之士，雖未準朔，皆爲放遣。宜以海西軍兵，分番防秋，以休南民之力也。李敏求、金起宗，俱以臣之從事，規畫軍務，其才足用，試以贊畫之任，則必能有所裨益。金時讓以副察從事，同處謀事，亦是可用之才也。」上曰：「金起宗，予未嘗見之矣。至於李敏求、金時讓，則朝廷亦知其可用矣。」晩曰：「柳舜懋、李愼、李允緖、李𤣯等，領兵四千，一時逃來，賊勢自此漸挫。金孝信擊斬康綽，率兵歸臣，此輩之功，不可不酬。」上曰：「未得首級而來，錄勳則不可矣。」晩曰：「今番變亂，文臣多效力者，丁好恕、鄭文翼等事，誠爲可嘉。都事金搢，初以監司之令，出往三縣，聞平壤將被圍，卽馳入曰：『願與公同死戰場。』黃州判官鄭良弼，一夜之內，輸運軍糧六百餘石于軍前，其效力如此。倘非此等，何以成功？」上曰：「曾聞鄭良弼之善治，臨亂乃能如此。」晩曰：「且崔德雯以病落後，非爲歸順而來，卽欲斬之，而恐沮他人歸附之路，賊敗之後，始爲行刑，似當施緣坐之律，而或有異議，何以處之？」上曰：「然則緣坐可矣。」晩曰：「近來武將輩，多有疑懼之心，不得自安，惟當誠心待之，俾無疑阻可也。」上曰：「予亦欲如此。諸將之被誣告者，予皆不信。至於賊适，少不猜疑，而渠自負予耳。」晩曰：「臣與李時發，終始同事，定策討平之功，固無輕重，而賜銀之命，獨及於臣，不及於時發，請以臣之所受，分與之。」上曰：「可以別賜，何必分與？」上謂承旨曰：「今番討賊時有功勞人，令該曹收用。南應敏，初以爲妖言而罪之，以今見之，所言有驗，亦令除職。」

2月30日

○甲寅，憲府啓曰：「大駕還都之後，因大臣啓辭，閭閻間推徵偸失物件者，一切勿問。雖附賊之徒，跡涉可疑，則竝皆疏放，以安都民之心，而近日士大夫家，不體朝家盛意，請囑捕盜廳，囚繫滿獄，搜括人家，勒奪財物，怨聲盈路。請捕盜大將竝推考。罪人之不敢擅離配所，國法至嚴。金山郡守沈廷和，尹伸之妻娚也。伸之自南海，逃入京城，自京城逃還也，皆接置衙舍，周其行資，伸之往還，行色異常，廷和非不知之，而乃敢容接如此，其罪大矣，請命拿鞫。」從之。

○以李敏求爲慶尙道觀察使，備局薦其可用也。以李坰爲藝文館檢閱。

○梟示李杙、李介同、金連生、鄭承吉、黃津、安崇憲、金仲祥、金仁立、安宗吉。杙，栴之妻父，介同，邃之子也。津以适軍官，終始作逆。崇憲迎賊中路，連生、承吉以備局使令，傳送賊傳令於原州等官。仲祥、仁立，以算員，造給旗幟，且指糧餉所在。宗吉爲賊召募，情狀皆敗露，故鞫廳啓請，誅之。

○梟示碩弼妻父林碩謙於驪州。

〈仁祖大王實錄卷之四〉

三月

3月1日

○朔乙卯，昧爽，東方有氣，如火光；夜，南方、艮方、巽方、坤方有氣，如火光。

○檢察使鄭經世，還自嶺南，啓曰：「初受朝命，卽曉諭小民，使毋駭散，倡起多士，以興義旅兩件事，而到道內六日，卽聞王師奏捷，諸賊授首，急於還朝，卽爲登道，而臣竊見道內募兵之事，與壬辰不同。壬辰則各邑守令，棄城逃竄，故一時忠義之士，奮袂而起，數千健兒，不日可聚。今則大小節鎭，各領其衆，故士子等不過各率丁奴，制梃爲伍，可見祖宗遺澤之在人，而士子等服習儒賢之敎，競勸忠義之風，亦在可奬。其所募糧，各從附近，輸運于官倉，漕運入京，以爲國用之意。令從事官洪鎬，留在句管矣。」

○義禁府啓曰：「聞賊适入城之日，有武臣堂上二人，爲左、右邊巡將。推問於巡廳書員南承龍，則曰左邊乃金應昌，右邊乃任鎛云，請拿來鞫問。」後，鞫廳訊問，且與承龍面質，則情迹盡露，幷令梟示。

3月2日

○丙辰，初昏，東方有氣，如火光。

3月3日

○丁巳，慈殿下敎于政院曰：「以民窮財盡之故，兩殿進上，皆已減損，而自上誠孝篤至，獨於予依舊供進，予何心而受之乎？一樣減損可矣。」政院啓稟。上答曰：「慈敎雖如此，不可減損。宜以此意面啓。」慈殿，又以宗廟祭享尙且減損，仍受進上未安之意下敎。政院更達不得奉行之意。後因筵臣之言，命減一年朔膳。

○備邊司啓曰：「西來將領犒饗、賜賚、親臨慰諭，施報之典，蓋已擧矣。獨軍卒輩，雖有蠲役之命，而戰捷之後，卽爲散去，饑餒還家，頗有落莫之心，不可不使之均霑德意。請令副帥以下，各具所率軍兵姓名、居住，第其功勞，分爲三等，籍送于諸處監司，從附近聚會，豐備酒饌，以上命犒饗慰諭。一等則限一年給復一結；二、三等則限一年蠲免雜役，使各道從征將卒，一體蒙恩。」答曰：「依爲之。但此賞不厚，量加年限可也。」備邊司乃請一等加復二年，二等亦復田結一年。從之。

○以姜大進爲司諫院正言。大進本以鄭仁弘門徒，當鄭蘊抗疏被罪之日，獨能立異伸救，至被竄黜，故爲淸論所許。至是，遂拜諫職。

○上御資政殿，引見安州牧使鄭忠信、延安府使南以興、統制使具仁垕。上謂鄭忠信、南以興曰：「討平逆賊，專賴卿等，而至於先據鞍峴，亦皆卿等之決策云，予甚嘉之。」忠信對曰：「臣等受命討賊，而終使賊兵犯闕，車駕蒙塵，臣等之罪，擢髮難贖。且臣顯出賊招，而特命容赦，天恩罔極，更無所達矣。」上曰：「鞍峴之戰，先鋒者幾人？皆已錄其名耶？」忠信曰：「雖不錄其姓名，可以歷歷知之。」上曰：「金慶雲力戰而死，極可悼惜。其日接戰移時，而官軍全無死者云，何也？」以興曰：「結陣得地形，故賊之砲矢，或不及，或越去而然也。自金慶雲中丸之後，士心暫似摧沮，賊之左營將李壤者，貌類韓明璉，中丸墜馬而死，一軍皆以爲明璉死矣。歡喜大譟，士氣以之百倍矣。」上曰：「賊之所向，不能偵探者，何也？」忠信曰：「賊之取路，或東或西，臨時變幻，怳惚難測，故莫適所從矣。若行軍則必先設伏兵，而行至十餘里，然後始收其伏兵，故官軍亦未敢輕進。最難者，賊兵在前，先焚餘糧，使寸草不遺，故我軍在後，不得糧草矣。」上曰：「初聞，此賊不爲焚蕩，終乃如是乎？」忠信曰：「鳳山以後，則處處焚蕩，使官軍無所食也。我軍渡馬灘之日，飢餓者多。元帥在後，以帒盛飯而送，臣卽均分餉士，俾施投醪之惠，士皆流涕。及到開城，則開城之人，多以酒食來饋，衆皆不食曰：『汝等旣犒賊适之軍矣。吾屬豈忍食其餘乎？』其忠義之氣可見矣。」上曰：「此雖士卒之忠義，亶由爲將者有以激勵之耳。」忠信又曰：「李守白力贊殺都事之計，又脅迫柳舜懋等曰：『今日之事，順之則生，不順則死。』其爲逆适主謀之狀，據此可知。奇益獻、李壤等，雖有送款之書，李壤則力督鞍峴之戰，至於中箭而死。李先哲躍馬走還賊陣，此輩不可不斬之以徇。」上曰：「當初旣有購求之令，此事若在臨津未渡之前，則當錄勳封君；雖是旣敗之後，旣已斬馘而來，則不可全然不賞也。」以興曰：「臣等義不與此輩，比肩立朝。脫有緩急，此輩亦必乘時搆亂矣。」上曰：「先鋒力戰之人，其各一一査出。元帥欲待卿議定，故特召之耳。」忠信曰：「行軍到平山陵村，則傳言其處，有某人稍富實，賊适招之曰：『願得馬太五碩。』其人答曰：『無有。』适怒曰：『然則當斬汝。』其人答曰：『吾不忍助逆，雖被斬殺，何恨？』适遂斬之云。其人姓名，雖不得詳知，事之虛實，亦未的知。宜下諭于平山府，訪問其名，亟加褒典。」上從之。具仁垕曰：「統制之用軍律，必使巡察使主決，軍法何以得行乎？」上曰：「朝議則以爲統制使在一隅，而巡察在中，故使之處決矣。此後則使統制主斷可也。」承旨韓孝仲曰：「漢江丞梟示事，政院已爲蒙允，而備局以決杖啓請。幺麿一丞梟示事，本非大段，而何可若是？」上曰：「丞雖微末，至於死地，則不可謂之幺麿矣。」

○慶尙道前承旨曺友仁等上疏，卞明閔聖徵狀啓中觀望之語。答曰：「閔聖徵欲陷本道之人，則必無褒奬之啓，似無他意也，爾等勿以爲咎。」先是，閔聖徵馳啓於行在所曰：「道內士民，不卽倡義，似有觀望之跡。」友仁等遂率士子，詣闕陳疏，力攻聖徵，故上批如此。

○誅逆瑅妻娚尹衡山、适軍官李德胤。

3月4日

○戊午，上下敎諭八道監司曰：「賊營所隷諸軍，俱被迫脅，勇而知義者，歸正於慈順之間，迷而㤼弱者，中路逃還，或有賊敗之後，因而潰歸，雖有先後之不同，而其爲脅從則一也。國家力推好生之仁，施以罔治之典，其表表附賊情狀現著者外，一切勿問，使疑懼之徒，得以自安。凡自賊陣逃還者，使之限日，給免死帖，開諭安揷，而道內赴西軍兵元數幾名，幾人還籍，幾人未還，竝成冊上送于備局，以憑處置。」

○諫院啓曰：「積城把守中營將黃德韺，聞賊入城，揚言于軍中，有犯上不測之言，卽放軍投賊，與忠吉同衛逆瑅之家，請移鞫廳，明正典刑。逆适四寸遵父子附賊之狀，明白無疑，而遵於逆适入城之日，送書于士人尹興坡，勸其來仕，至曰：『所乏者，百官云云。』其兇悖之說，不一而足。請拿鞫正刑。前郡守金敏直，以曾經守令之人，迎附賊适，助其兇逆，賊敗之後，脫身逃還，得保首領。凡附賊之徒，雖不可盡治，如此朝官中表表同逆者，豈宜容貸！請拿鞫正刑。」皆從之。

○憲府啓曰：「檢閱金光炫，以《時政記》、《日記》移置江華事，受點之後，未及輸運而盡爲散失。雖緣事勢忙迫，駄馬不具之致，而其不察職事之罪，不可不懲，請命罷職。」從之。又啓曰：「罪人李景立、朴孝立等削勳事，臣等頃已論列，而以査問後處置允下矣。今則水原旗皷官、刑吏所供及都元帥張晩狀啓，皆已明白，更無可疑。按律等事，請令該司，急速擧行。」答曰：「朴孝立與賊相通，則必無開門逃避之理。觀其情迹，似極冤枉矣，勿爲煩論。李景立，削勳。」

○梟示适妾父全德輿、營卒金愛男、裵金伊、明璉軍官林白於平安道，降倭沙洒文於慶尙道。

○昧爽，東方有氣，如火光。夜東方赤氣，耀於天際。北方、坤方有氣，如火光。

3月5日

○己未，玉堂上箚曰：

二百年所未有之變，出於聖明之世，至使廟社播越，乘輿蒙塵，凡在含生，孰不憤惋欲死！而中外臣僚，或有不分逆順，顯爲從賊之論者。其武夫無知，容可置之不問，以安反側，至如李安訥之身居宰刻，黃致敬之位在通顯，公然對人，肆發悖逆之言，聞者膽製，欲磔其肉。朴來章則入城附賊，人多見之，國言藉藉，昭不可掩，而兩司以耳目之官，主一時公論，尙無糾劾論罪之擧。至於奇益獻汎濫陳疏，人所共憤，而喉舌之官，泛然捧入，失職甚矣，亦不彈駁。其間或有臨事預議，旋卽呈告規避者，言官風采，掃地盡矣，請兩司竝遞差。

答曰：「此時人言，豈可盡信？兩司無虧損風采之事。不允。」於是大司憲徐渻、執義李埈、掌令金尙、持平李德洙、吳竣、獻納鄭百昌、正言辛啓榮，以被斥引避。司諫吳䎘，亦自列規避之斥，大司諫李晬光、正言權钁等處置，竝遞之。

○備邊司啓曰：「今年冬防，當依張晩榻前之啓調入，而三南軍士，時在昌義者，尙有三四千。夏節則以此分守江邊，兩西之軍，至秋冬調入爲當。且西兵變亂之後，必多戰亡逃竄者，宜令兩道監司，一一査問見存之數。」從之。

○特命拜張晩右贊成。

○上引見掌令張顯光於資政殿。上曰：「聞名久矣。思欲一見，共論國事，屢召而不來，意予多過失，不足以來賢者也。反躬自責而已。今得相見，深自喜幸耳。」對曰：「臣老病，屛伏山野，聞變作，卽向行在，而疾病彌篤，寸寸前進，今始來詣闕下。矧有恩命，擢置風憲之任，惶悚罔涯。」上曰：「予之欲見之心，鄭經世已知之矣。」顯光曰：「臣不得見經世者久矣。到京相見，始聞其言矣。」上曰：「素聞，嶺南多忠義之士。今乃爲國召募，多聚兵糧，甚可嘉也。」顯光曰：「非特今日，壬辰之亂，亦多義兵之力矣。」上曰：「願聞適用之策，無庸俯伏，可起坐而言。」對曰：「公卿百執事，必有能言者，臣何敢言？」上曰：「公卿之言，似涉常談耳。」對曰：「衆所常談，乃善言也。」上曰：「當局者迷，必有局外明見，願聞之。」對曰：「先立大綱領，可也。」上曰：「所謂大綱領，何也？」對曰：「惕厲奮發，常作新心可也。」上曰：「識時務在俊傑，當今時務，在於何事歟？」對曰：「今日之事，惟在鎭靜無事，待民力稍寬，然後可議立規模矣。」上曰：「此言極是也。但國家多事，西北對壘，而毛都督方在島中，策應接濟之事，烏得不煩於民乎？」對曰：「廢朝時，巧作名目，徵歛於民，而及今聖世，名目尙在，故民或怨咨曰：『曩時色目，何至今不革？』募粟官之弊，民亦有言矣。」上曰：「今此數言，皆是切時之務。當體念而施用焉。」又曰：「旣在言職，可以隨事論執。未知朝廷有何所失歟？」對曰：「臣伏在草野，朝廷之事，何以聞知乎？只爲謝恩而來耳。」旣出，上召承旨，謂曰：「斯人自遠新到，其賜衣資及糧饌。」

○夕，上又御資政殿，引見三公及備局諸臣。上曰：「朝廷之上，群賢幾乎畢集，予雖寡昧，猶可望其小康，而今則將不免亂亡，幸諸卿盡言之。」領議政李元翼曰：「自上勵精圖治至矣。臣待罪首揆，非不欲擔當國事，而素無才局，老病日甚，鞫廳備局之坐，皆不得參。惟於命招時，僅得入來，直以國事危急，不敢辭退耳。群賢畢集，果如聖敎，至於張顯光，以山野之人，今亦來詣。民之向背，固未可知，而士心固結，則已可見矣。」上曰：「予固願見，今幸見之。」元翼曰：「臣雖無疾病，八十立朝，有關士夫之廉隅，況臣疾病沈痼者乎！都體察使，旣不許遞，則臣欲一出都門，以試防備之策耳。域中之賊，此固千古之所無，豈容再有此變！但西邊之事，極可憂也。江都保障之策，專委李聖求，而江都一偶，似難號令。域中如有事變，元子入南漢山城，則庶可居中節制。但南漢山城，似難容易築之。今宜以李曙定將，專委築城之責，則可趁冬前，得以畢役矣。臣請以未死前，得盡心力，與副體察使料理爲之，願今日定計。」左相尹昉曰：「臣曾爲京畿監司時，以江都保障南漢山城，東西猗角，緩急得力之策，具由將啓，而言不見施矣。」右相申欽曰：「南漢築城，國之大計。在昔百濟王，亦居是城。今不可不爲修繕，而但不可勞民動衆也。」兵曹判書金瑬曰：「動衆則不可爲也。先量其功程然後，可以預爲料理矣。」右贊成張晩曰：「領相之意，欲以逃亡砲手，贖罪築城，非計之得也。蓋砲手輩，本是遊食之人，若專委城役，則必生怨咎。且難獨當大役，勢將用民力也。避胡之策，當以江都爲主，若兩處竝擧，則恐力分而事未易就也。」戶曹判書沈悅曰：「築城之役，極爲浩大，勢不得不煩於民。若聞築城之令，則民心必先驚駭矣。」上曰：「李曙將爲出審，必能量其功役，可待其還而議定也。」上又曰：「今此講定者，乃避賊之策，而非禦賊之策也。如欲禦賊，當若之何？」禮曹判書李廷龜曰：「今番去邠之策，出於不得已，而一出都門之後，官府文籍、器械、糧餉，一時蕩然，猶幸天心默佑，得見匡復。今又先講避賊之策，非計之得也。臣曾爲京圻監司，詳知南漢形勢，如欲駐駕其處，則必多營造修繕之事，工役浩大，勢未易就。山城之役，決不可爲，不必使人往視也。惟當講求禦侮之策，精抄一萬兵，分給牧場馬，常加組練，則緩急庶有所賴。」瑬曰：「騎兵固當精抄，而但患糧不足耳。」都監砲手，猶難餽餉，況此新抄之騎兵乎？「上問戶判曰：」糧餉可得措辦耶？「悅曰：」今方裁減歲入，恐無以辦出軍餉耳。「上曰：」調兵不可不爲，元帥在前，可言其所見。「晩曰：」李時發曾抄黃海道，別勝軍三千人，着力組練，故今爲可用之卒。且李元翼爲關西方伯時，別抄營砲手，至今仍行其規。今番得力，專賴此兩軍耳。「上曰：」近來年少臺諫，妄以己意，紛紜論啓，未知，與大臣商議爲之乎？「領、左相曰：」臺諫若必奉行大臣論議，則必有後日之弊。「晩曰：」上年被罪之輩，當在原宥之列，而旋以臺論寢之。臺諫執法之論，安得不爾？然當此回鑾之慶，廣加恩澤宜矣。「金尙容曰：」滿都人民，皆附賊适，論以王法，則固當誅夷，而但人人皆懷疑懼之心，非細慮也。上年被罪之人，孰無自作之孽乎？然當此八方同慶之時，宜有雷雨之澤也。「上曰：」意其時臺諫，問于大臣，而有此啓辭也。其放赦之。「瑬曰：」廢母之人，固難容易放之，至於附賊中愚下之民，雖不當論，而至於士夫附賊者，則不可赦也。且臺諫若每事稟於大臣，則亦非諫官風采，而上敎至謂之妄言，甚非優待諫官之道也。「上曰：」從逆之人，若一一治罪，則恐與廢朝時無異，何以處之？「欽曰：」固宜寬假蕩滌，而士夫從逆者，似難容貸。大明太宗時，誅殺甚多，豈無怨懟者，而太宗屢度出師，親討戎庭，威稜震疊，故民不敢動。至於光廟時，亦以誅殺爲威武，而末年李施愛之變，旋卽底定。至於成廟時，亦有文城君之變，終乃討平矣。大槪國勢堂堂之時，則朝廷施設，雖或有不中者，而民不敢怨。若其衰微之世，則一事失誤，民輒怨咎。今之時勢，如人老病，氣息奄奄，偶得微恙，則輒至於死矣。當廣布惠澤，急速完獄也。「鄭經世曰：」奇益獻之罪，必當誅之。其送款之書，不過爲後日之地，其心必以爲，事成則富貴，事不成則猶可免死。是以，始則贊助兇逆，無所不至，而及其勢窮之後，始爲斬來，其初設心，不過如此。今若不誅，則亂臣賊子，將接迹而起矣。申欽所謂以誅殺鎭服者此也。今日之事有二焉，務悅人心，寬假民力也。擧義之初，號令失信，故民至今怨咨。今聞祭享進上，皆已減損，此寬民之政也。且其人價布，當初以臣之言，已有蠲減之令，而只除半匹，仍存三匹，所減太少，今又更減可也。「元翼曰：」臣嘗聞，先朝內人輩，皆言：『士夫家婢僕，尙處溫堗，以內人而處板房可乎？』自此關內多溫堗。若代以板房，則可省冗費。「上曰：」其人之木，非特闕中，所用處多也。至於先王後宮及未嫁娶王子家，亦皆分送矣。前日所減已多，而價布只除半匹，何若是少耶？「上又曰：」大妃殿御供，不可減損。「元翼曰：」慈殿有曰：『宗廟祭享，猶且減之，予何心獨受進上？』云者，至矣盡矣。不可不承順。「上曰：」慈殿之敎，甚盛意也，而在下之道，似難奉承。「吳允謙曰：」凡人事親之道，宜無所不用其極，慈殿供奉之物，似不當減損也。「尙容曰：」臣之所見，與吳允謙無異。「經世曰：」慈殿進上不爲減損者，所謂養口體也。減損進上者，所謂養志也。「上曰：」遠方進上，依慈敎減損，猶之可也。至於日用間供上，則不可減也。「上曰：」扈從之人，不可不錄功。「元翼曰：」錄功則決不可爲也。年少新進，則別施賞典無妨。「沈悅、金瑬、鄭經世皆曰：」不可錄也。「晩曰：」金孝信，以明璉中軍，至斬康綽，歸順於臣，柳舜懋、李𤣯、李愼、李允緖等，以四千兵，一時來歸，賊之大勢，自此摧沮。此輩不可不錄勳也。「上曰：」至於錄勳則似不可矣。「晩曰：」金孝信，何以處之？「上問諸大臣，元翼曰：」金孝信元不陷賊，而秉忠至死，比諸柳舜懋等，尤可嘉矣。「承旨洪瑞鳳曰：」李施愛之亂，以被拘死節之人，亦參勳籍。金孝信，似當依此錄之也。「晩曰：」李時發與臣，終始同事，固無輕重。金起宗以臣從事，最有功勞。如李敏求、金時讓、南以雄、崔晛等，皆可錄功也。此人等若不得錄，則臣何以獨參勳籍？「上曰：」大臣之意如何？「三公皆曰：」錄勳事，當委元勳，臣等何知戰陣間事乎？「上曰：」雖然，商議爲之可也。「上又曰：」初欲下送元帥，料理邊事矣。但驅馳之際，疾病如此，今已解氷，邊事稍緩，待秋下送如何？「尹昉及金瑬曰：」可以居中節制，不必下送也。「經世曰：」頃在行朝，答尹煌等箚，至有謀害勳臣之敎，煌目見宗社播越，不勝憤憤，有此陳箚，謂之過中，則可矣；謂之謀陷，則實非本情。王言豈可若是哉！「上曰：」李貴非領兵之將，不當用律，而如是陳箚，故有是言矣。「經世曰：」古人舟中，猶講《大學》、《論語》六七件。今已裒聚，可以趁今開筵。「上曰：」可爲之矣。「上謂承旨洪瑞鳳曰：」前者都元帥，欲以賜銀，分于副體察，予答以別爲賜給之意矣。其以銀三十兩，賜副體察使李時發，以二十兩，賜督戰御史崔晛。「後三公請依張晩之言，李時發等六人，竝錄勳。」上不許曰：「只錄陣上力戰之人可矣。」張晩復上疏曰：「李時發赤心徇國，約束鞍峴之戰，一軍所共知也。從事官金起宗，鞍峴交戰之日，單騎馳入，親督諸將，克成大功。南以雄運餉不絶，使諸軍不至饑餓。如李敏求、金時讓、崔晛等，亦不可謂無竭誠盡心之效，而或先事出使，或在人幕下。若嫌於太多，則容或可議，前此三人，其功勞如此，臣獨何顔，敢當鍾鼎之榮？伏乞下臣此疏于大臣，特減臣勳名而追錄三人。」答曰：「疏辭，當議處焉。」

○梟示逆适軍官安有勛於忠州、明璉兄明璡女愛節及其夫呂廷彦、妾娚李世雲於長淵。

○命旌孝子縣監金範孝、進士朴彦誠、進士金彦健、生員康栻門閭。金範孝等，皆慶尙道尙州人，孝行出人，一鄕之人，無不景慕。範孝則明廟朝召見，擢拜守令，旣沒賜賻祭。至是，邑人齊聲，請行旌表之典。從之。

3月6日

○庚申，掌令張顯光上疏，辭職。答曰：「予方以得賢爲幸，爾辭至此，心甚缺然。若非爾之才德，難以濟此艱危。勿辭察職，以副予至望。」

○特遞弘文館副應敎尹煌、校理李楘。先是，煌等箚論李貴受命奔還之罪，至請梟示。貴上箚自辨，上下其箚于備局。備局請命招李貴察職。上以李貴實無死罪，而論之太刻，命遞兩人。

○下敎吏曹，安士諴加資，韓嶠復職，李仁傑等除六品職，以捕得逆瑅之功也。

3月7日

○辛酉，賞扈從功勞有差。王子、大臣、正一品，賜鞍馬，官其子壻弟姪中一人；自從一品至四品，竝加資；資未窮者陞敍；參下陞六品，前銜及儒生除職；扈駕之人，因公出使，還卽復命，仍爲扈駕者及外方守令、覲王入城、終始扈駕者，竝命一體施賞。

○工曹參議金德諴上疏曰：

臣與李安訥，俱受命西下，猪灘喪師之後，臣以爲，在島使臣，齊告于毛都督，持督府討适牌文，送家丁一二名于賊中，試其情形，适若以殺王人之刃，移於督府家丁，則雖殺一名，乃是殺天兵也，當爲天下之賊，雖或有推戴之變，僞尊之初，已得罪於天朝，則終無赴愬之處。因此而圖恢復，名正言順矣。若賊适忌憚天朝，厚待家丁而送，則其不敢犯天兵之形，從可知矣。因此而請兵於都督，則雖已犯關，可行天討，豈可坐視，不行一計乎云，則尹毅立、安景深，俱以臣言爲然。老譯宋業男，猶知其義，欲爲通話於督府，而安訥獨以爲，此賊有三策，審聞然後，爲之留島十日，終始不從矣。其後有訛言，賊适奉慈殿於南大門外閭家，推戴一王子，大駕出避楮子島等語。臣與安訥分寓於鐵山衙舍，尹毅立、安景深會于安訥處，招臣相議，安訥設問於座曰：『請兵討賊與勤王復命，孰可乎？』仍曰：『奉慈殿，則是亦吾君之子也。』又曰：『未踰年也。』又曰：『楮子島其能免乎？』其餘反正初未盡事，功臣等命薄事，賊适立相事，亂言無倫。臣應之曰：『請兵可否，不難知矣。慈殿十年幽閉，將有不測之事，而其時則王子皆率宗室，獻議請廢，皆未知慈殿之當奉。及今反正，慈殿復位，君臣定分，亦已一年。至於上告天子之後，王子爲适所戴，雖奪奉慈殿，是出於爭國而爲簒賊明矣。知此逆順，則當知請兵之爲急矣。』今聞安訥對玉堂官員曰：『未踰年三字，出於臣口』，而渠對安景深辨之曰：『十三朔，已逾年云。是以天地鬼神爲無有也。』臣羞與此人同立於大夫之後。寧退居先隴之側，以終餘生。

答曰：「自有公論，勿辭可也。」仍傳曰：「其疏中所謂三策，何策乎？問于金德諴以啓。」金德諴啓曰：「留椵島時，安訥先在尹毅立所，臣後往則安訥只說三策，臣不更問，而蓋謂賊适，出於上中下三策也。」上又問於尹毅立，毅立馳啓曰：「以李安訥謂賊适有三策，令臣從實馳啓。其時李安訥聞賊勢鴟張，言曰：『此賊必有所托而爲言者。或以推戴王子，或以復立廢君，或出自爲之計。其策有三而未得聞知，甚爲悶鬱云。』與金德諴論難請兵之日，亦出三策之說，聞之雖有先後，而安訥之爲此言，非止此時而已。臣等之所共聞，金德諴亦必得其詳矣。但審聞後爲之一款，臣所未記。安訥不從請兵之議者，每以有妨於査事而爲言。臣雖無狀，何敢一毫有隱，自就欺罔之誅乎？」云云。

○諫院啓曰：「奇益獻等，雖以斬賊之故，貸以不死，黨逆之罪，猶在其身，而敢爲陳疏，猥濫莫甚。政院矇然捧入，其不能察職之失大矣。請色承旨遞差，同參承旨推考。副司果朴來章，以世家之人，入城附賊，人多見者，至發於公論，不可不推問正法，請命拿鞫。臣民不幸，聖明之世，遇此無前之變，苟非無知不道之甚者，孰無憤惋快死之心，而行副護軍李安訥、春川府使黃致敬，俱以秩高有識之人，敢發悖逆不忍聞之言，人皆駭憤，請竝命竄黜。」答曰：「朴來章等，皆是有識之人也，必無如此之事，更爲詳聞可矣，色承旨推考。」

○備邊司請：鞍峴力戰，出身、前銜，則量加爵賞；禁軍則除相當職；閑良及軍保，則除禁軍；公私賤則免賤。從之。

○以鄭曄爲大司憲，張顯光爲執義，朴炡爲司諫，李景容爲正言，崔葕爲掌令，金時讓爲獻納，李基祚爲持平，李馨遠爲掌令，李埈爲副應敎，鄭百昌爲校理，金起宗爲持平，吳䎘爲修撰，沈之源爲檢閱。之源爲人醇謹，所守且確，族祖宗道，以爾瞻腹心，要與之源入其黨，之源終不肯從，屛居鄕曲，淸論許之。

○梟示松都附賊儒生金慶先於本府。

3月8日

○壬戌，大雷電以雨。

○獻納金時讓啓曰：「逆賊犯闕，鑾輿蒙塵，凡有血氣者，孰不憤惋欲死，而背君從賊之論，顯出於搢紳之間，可勝痛哉！李安訥、黃致敬等悖逆不道之言，播諸耳目，證左皆在，請討之義，當如鷹鸇之逐鳥雀，所當拿鞫論罪，而諫院啓辭，視若語言薄過，斷以竄黜，以爲塞責之地，臣竊未曉其意也。所見旣異，勢難苟容，請遞臣職。」答曰：「勿辭。」

○大司諫李晬光、正言權鑊啓曰：「李安訥、黃致敬等悖逆之言，人所共憤，欲以拿鞫論啓，而比諸朴來章身附逆賊者，則似有差等，故以竄黜請罪矣。今被金時讓之斥，疲軟不職之失大矣。請遞臣等之職。」答曰：「勿辭。」司諫朴炡以爲：「李安訥、黃致敬等悖逆之言，發於公會，背君之罪，在法難貸。欲請拿鞫，深得言官之體。其爲從逆之論者，比諸附賊之類，迹雖異而心則同，論罪之啓，旣有悖逆不道之語，而斷律之請，乃止於竄黜，疲軟之失，在所難免。請出金時讓而遞李晬光等。」

○三道大同廳啓曰：「大同之役，本爲救民之困也。臣等竊聞近者，外方物情，猶有不便之者。大槪當初事目，則凡京外應供之役，如監、兵營所納各官官需衙料，皆在大同之中，要使民間，更無他役也。上年十月酌定秋等應捧之數，行會之時，以時節已晩，各官官廳所納，必已太半收捧，必以年凶穀貴之故，一結減定四斗，而各官所用，則姑令依前捧用，其餘皆令於四斗內，除出攴供。至於各司貢物中，遠方所産、京中難貿之物及奉常寺所納醫司藥材，皆令依本廳折價，以大同米計除，使之貿本色以納，而今聞，列邑捧此四斗之外，一應諸役，皆依前徵之。至於貢物，當以本色來納者，亦於大同外別徵之，民間初聞旣爲大同，則更無他役，而今則大同之外，衆役約沓如此，民之不便也宜矣。此蓋事係創立，外方或未明知法意，亦由官吏不體聖上憂民之至意，而夤緣爲弊，使救民之政，反害於民，誠可痛心。今若痛繩以法，使政令大行，則許多官吏，難可比而罪之。且新經大變，國內騷擾，民心未定，庶事草創，勢亦難以大更張。欲停罷之則令出已久，列邑秋等之米，幾盡收捧，山郡作木來納者已多，今不可遽罷。臣等百計思量，莫如一二年他役，竝令依前爲之，只量捧數斗米，以供京各司貢物，徐觀日後國勢稍安、民心稍定，然後更議大行。如是則行之簡易，更張有漸，庶民安而法行矣。且民結之役，莫重於貢物，而民之所苦，莫甚於防納。操縱之害，只除此一弊，民之蒙惠，思過半矣。目今民間貧乏，已到十分地頭，至聞有餓死者，決不可責捧於春夏之前。請兩湖及江原道秋等米布，催促上納，而今春則減除勿捧，待麥秋，每結收牟米二斗，上送宜當。且貢物以本色來納者，如遠方異産，京中決不可貿得者及藥材，則姑令以本色來納，而至於奉常寺貢物，則其中一二難貿者外，其餘皆可貿用。今以現在之米，爲先支給，而除本色上納之弊，則於享祀之誠，少無所損，其爲民除弊則大矣。」從之。

○上御資政殿，引見三公。上曰：「大同廳事，何若是紛更耶？且今番所減之數幾何？」領相李元翼曰：「祭享進供，多數蠲減，今番惠澤及民者，不爲少矣。」上曰：「法立未一年而復將廢閣，殊非立法之本意也。」左相尹昉曰：「趙存性每言其不可行，米數若多則輸運甚難。且慮輸運之舡，或致覆敗之患云。」上曰：「庭議不無異同，而百姓亦難慮始，惟當審利害決行耳。」元翼曰：「但以年凶之故，不能決意行之。當觀事勢而量處也。均一民役，莫如此法貢物之規。旣已詳定，則大邑小邑，如畫一矣。此法之行，願之者小邑也；不願者大邑也。」

○策振武功臣二十七人。以張晩、鄭忠信、南以興爲一等，超三資；李守一、邊潝、柳孝傑、金慶雲、李希健、趙時俊、朴瑺、成大勳爲二等，超二資；申景瑗、金完、李愼、李休復、宋德榮、崔應一、金良彦、金泰屹、吳珀、崔應水、池繼崔、李洛、李慶禎、李澤、李靖、安夢尹爲三等，加一資。

3月9日

○癸亥，掌令李馨遠啓曰：「臣承命督運，往可興倉，十一日，聞大駕幸水原禿城，臣卽令卸穀藏舡而登途，翌日到竹山境，聞是日乘輿向公州，臣旋往鎭川，十三日鑾輿住天安，馳往之際，因道路人，又聞大駕幸公州，臣卽就全義路，十四日午前，赴行朝復命。臣之出使，旣非遠道，所當晝夜兼程，急赴行在，而路中遲誤，未得隨駕，殊失人臣赴難之義。風憲重地，何可仍冒？請罷臣職。」憲府啓請出仕。〈史臣曰：忠州非遠道，變作已多日，若使驟驅，一日可至，而托以道路之傳，顯有遲留之狀。十四日午前，復命之語，尤涉苟且。殊失人臣赴難之義，憲府之請出，何所見而然也？〉 ○諫院啓曰：「副護軍李安訥受國厚恩，身居宰列，非不知逆順之辨，而訛言一播，輒懷觀望之心，敢以悖逆不忍聞之說，肆發於衆會之中，不特金德諴陳疏，西來將士莫不痛惋。其背君向賊之罪，不可一刻容貸。春川府使黃致敬，以秩高之官，亦持首鼠之心，乃於公坐，至以渠反正初履歷官資，爲將來之前例，道內之官，多有耳聞者，原其本心，無異安訥。至於朴來章投賊之說，國言藉藉，昭不可掩。從賊中出城之時，以賊适小帖，出示賊將之守門者，人多見之，明有證左，請竝拿鞫按律定罪。人君勵世之具，惟賞與罰而已。賞僭之失，雖不若刑濫之弊，均之爲亂政則一也。今此扈從之人，雖不無羈靮之勞，而時日不多，道里不遠，比之壬辰，則相千萬也，而昨日賞加超資越序者，至百有餘人，自古爵賞之濫，未有若此之多也。金犀駭目，貂狗貽譏，豈非聖世之一大累哉！人臣扈駕，自是職分，人主勸賞，豈無他道？當此國儲虛竭，汰冗省費之日，俸祿亦有難繼之憂，況纔經四品者，賞以準職，未爲不可，而驟躋堂上，尤極猥濫。請扈從賞加，亟命改正，施以別樣之典。李先哲之罪，已盡於前後啓辭，自上依允，以嚴討逆之典，中外輿情，莫不稱快，因備局之啓，旋聞停刑，人心拂鬱，愈久愈激。夫以一先哲之伏法，受帖免死之人，萬無不安之理，而執此意外之疑，不行必誅之法，則亂臣賊子，將無所懲懼，而日後之患有不可言，請依前旨，亟命梟示。」答曰：「朴來章事，依啓。李安訥、黃致敬等，非悖惡之人，似無如此之理，勿煩可也。賞加改正事，國家無賞罰則已，若有賞罰，則忘身徇國之忠，不可不酬也。李先哲，遠竄。」

○大司憲鄭曄上箚，辭兼帶大司成。且曰：「亂後士子輩，流落鄕曲，還京者少，守齎無人。臣雖往來太學，有同無麪之不托矣。」答曰：「因亂流落之士子，雖趁未還集，此豈卿不職之過也？卿宜勿辭兼察，以副予望。」

○上御資政殿，引見完豐君李曙。上曰：「卿頃於出師時，徒奔走道路，不得與賊鋒相値，可恨也。」曙曰：「臣受命出師，至使宗社播越，惟俟罪責，今蒙蕩滌之恩，惶感罔措。」又曰：「京畿軍兵，皆是可用之卒，而但患將官非其人耳。自今以千人爲一營，而先抄其邑有武才者，爲其將領，勿許各衙門、監、兵使軍官宜當。軍兵必使肄習砲技，且備戰馬，然後可用矣。」上曰：「戰馬，何以得辦耶？」曙曰：「京畿出身，自備戰馬者，使減赴防之役，則必爭買馬矣。依平時驍健之例，給其馬料，使之喂養，則庶有成效。且有戰馬者，例爲實差司僕，則亦必有買馬者矣。」上曰：「至於短兵接，則不可用弓矢，當敎以鞭棍也。」曙曰：「解圍突陣，莫若鞭棍。今番賊适馬軍七百人，皆用鞭棍，以此莫能當耳。」上曰：「南漢山城，形勢如何？」曙曰：「四面周回二千三百間，而城中水田，可播十數石之穀。今之耕墾處，過半矣。南北近而東西遠，以東西比南北，則三四倍。四面皆高山峻峯，而城外別無窺峯矣。」上曰：「形勢則好矣。何以築城耶？」曙曰：「如以三千石米雇役，兼用罰役砲手，則弊不及民，而可以完役矣。」上曰：「都元帥言：『都監砲手，本是游食之人，罰防則可矣；使之赴役，恐非其宜。』云。」曙曰：「臣之妹子李穆，以偵探，遇賊被縳，适問臣所在及軍兵形勢，穆終始不言而死矣。」上曰：「極可嘉矣。初曙以京畿監司，受命西出，行到狻猊，遇賊游騎，先自驚潰，不能遮截。引入山谷，彷徨於鐵原、朔寧之間，故有奔走道路，不得與賊相値之敎。」

3月10日

○甲子，上御資政殿，引見黃海兵使邊潝。上曰：「鞍嶺之戰，士卒不敢退者，卿之功也。予甚嘉之。」潝辭謝，仍曰：「黃州乃關防重鎭，而今番之戰，軍器盡數輸用。至於火藥，尤爲難辦，似當有別樣措置。」上曰：「何以則得以措備？與監司商議以啓，可矣。」

○憲府啓曰：「行副護軍李安訥，當适變之日，潛懷觀望之心，敢以許多悖逆之言，肆發於衆會之中，其忘君向賊之罪，不可一日容貸。春川府使黃致敬，乃以前規之說，發於公坐，厥罪惟均，請亟命拿鞫定罪。校書校理梁慶遇，本以孽産，奴事爾瞻，逞其小才，諂媚百端，尙漏罪籍，輿憤極矣。頃日适亂，掌令崔葕，方在南原，以募兵聚會一鄕，慶遇於衆中發言曰：『前者熒惑入南斗，旋有反正之擧。今又有是變而有是兵，時事豈不殆哉！』當軍士會議之日，敢發妖言，沮撓人心，請遠竄以懲其惡。賞罰人主之大柄，賞不僭而名器重，然後可以勵世而圖治。乘軒三百之譏，纔易一醉之說，不可不戒也。賊适犯闕，乘輿播越，凡有血氣，莫不思死於主辱之日，況有識士夫乎？蒼黃顚沛之際，縱有羈靮之勞，乃是臣子職分內事。況日字不多，道里不遠，比諸壬辰扈從，則豈不懸殊，而一時恩賞，至於百餘人之多，貪天之功，以爲己力，實非臣子之所安。隨事輒酬，有若市道，亦非王者之政。況西來將士，雖已勘勳，力戰士卒，未及論賞者尙多，不無沙中之語，而先錄微勞，越序超資，大非所以勵戰士而勸有功也。矧又纔經四品者，驟躋通政，亦涉太濫，請扈從賞加，亟命改正。」答曰：「李安訥、黃致敬，似無觀望之心，然公論如此，削奪官爵，梁慶遇，罷職。賞加改正事，苟有功勞，雖多何傷？捐親戚徇國難之忠，不可不償，勿爲煩論。」其後李安訥等事，累啓從之。

○執義張顯光上疏陳戒，且辭糧饌之賜。其略曰：

臣當以去賊止寇之道，言之。臣竊思之，朝廷有如泰山之重，國家有若盤石之安，則寇賊安敢爲寇賊於其下哉！政失則人心不服；人心不服則天心不孚。人心不服而怨咨起，天心不孚而災異作，然後悖逆之徒，始敢輕朝廷、侮國家，遂生窺覦之心，而逞其兇慝焉。此非失政之招乎？方今聖明在上，憂勤勵精，所以革亂政而祛弊習，用群賢而求治道者，非不至也。宜乎人心服而愁怨絶，天心孚而災異弭，雖有大奸巨孽，自不得肆其橫逆也，而上年以來，再三告變之餘，終乃有無前之賊，禍極滔天，臣竊恐必有致之之由，盍思所以改舊圖新之道乎？臣以爲，去賊之本，在於修德；止寇之要，在於安民。此言尋常，人所恒談，固非奇特事也，而此外無他道理也。修德安民之道，不在於高遠，只在易簡而已。《易》《大傳》曰：『易簡而天下之理得矣。』天下之道，必須易簡，然後理得而事順矣。以今日言之，尙恭儉而節浮華，敦德化而省刑殺，務簡靜而止煩擾，豈非爲政之大要哉！夫浮華之習，非但有害於敎化風俗，實天地之所不佑，鬼神之所大惡也。生民之困，作禍之崇，皆出於此，此不可不深戒也。省刑殺者，非謂全無事爲也，謂事其當事，爲其可爲而已。惟其所尙者在恭儉，則浮華自止；所敦者在德化，則刑殺自無不中；所務者在簡靜，則事爲自無不約也。此皆在行之篤實爾。臣竊聞之，賊敗之日，將士有必死之心，天地有助順之應，故越二道長驅之賊，一朝而鏖盡之，不惟列聖之威靈，有以默佑之，亦殿下之誠心，有以感動之也。此可以見人心天意，以殿下一心之誠，而可回之也。臣願，自是以後，上下大小，各自奮勵，一心盡誠；絶去私意，恢張公道；以義制事，以德出政，則紀綱以立，朝廷以重，人心何患不服，天心何患不孚乎？夫如是則雖有百适，其敢有射天之計乎？朝廷若懲旣往之變，痛革舊習，一新德政，則禍根斯絶，國家永無憂矣。如或弛戒於一适之除，不作新心，猶存舊習，則禍根烏能絶乎？其機只在殿下之一心耳。伏願殿下，躬先自新，立心以誠，則一誠之中，百爲皆道，萬物皆所耳。其驗廣且大矣。

答曰：「所陳無非嘉言格論，予當服膺而力行焉。但國事至此，爾勿退歸，須體予至意，以濟艱危。米饌之賜，出於周急，勿辭。」

3月11日

○乙丑，備邊司啓曰：「時雨旣降，民事不可緩，而畿輔列邑，全無種子，忠淸道正租數千石，曾爲軍需輸來，宜以此移給該道，使之分給民間。」從之。又啓曰：「各官奴婢，壬辰亂後，餘存無幾。又以功臣賜給，爭相擇占，以此齊民，有替受官役之弊。今後請功臣永給丘史等，皆以各司奴婢及緣坐人沒官者定給，官屬則一切勿許。且依先朝亂後之例，量減賜給之數。」從之。

3月12日

○丙寅，諫院啓曰：「前持平金坽，科目中人，本非山林待價之士。當此主辱臣死之日，雖有疾病，所當扶曳奔問，乃送其子，偃然陳疏，極爲猥濫，而聖批過奬，若待林下高蹈者然，王言一播，物議譁然。請金坽罷職，還收成命。」命推考。

○憲府啓曰：「自古，帝王經亂之後，必下哀痛之詔，以示責己之實。殿下還都之後，雖已頒敎八方，然未有渙發德音之擧，實乖中外顒望之意。況殿下約己行儉，貶食省費，七廟祭享、三殿進上，已命減除。但外方貪吏，利在徵斂，故凡朝家減損之令，率多廢閣不行，村野之民，寧知朝廷德意乎？頃者戶曹，以壬戌以上逋欠蕩滌之意，行文八道，而臣馨遠，頃往可興倉，得見尙州、安東文簿，則辛酉壬戌年收米，亦皆捧納。以此推之，則雖有蠲減之令，或有中間廢閣之弊，請令裁省廳裁減貢物及自上命除物膳，竝爲抄出，亟下敎旨，別遣御史于八道，使之明白曉諭，俾無如前之弊。」答曰：「朝家減損之令，守令安敢廢閣乎？官吏如有掩置不行者，繩之以重律可矣。京官往來，非徒無益，貽弊多端。不允。」

○以尹墀爲持平，鄭廣敬爲副應敎，閔馨男爲春川府使。馨男爲人，頗恭謹，而光海時，參臨海獄事，至於錄勳。又參廢母庭請，托婚柳家，人皆鄙之。至是，削其僞資，而除得雄州，亦爲侈矣。

3月13日

○丁卯，上御資政殿，引見執義張顯光。上曰：「頃日所陳之辭，無非切時之猷，深用嘉焉。國事多艱，爾須勿去，留輔寡昧，是所望也。」對曰：「臣筋力未逮，勢難隨行，玆將求退之意，再三煩瀆耳。」上曰：「爾欲退去，無乃以時不足有爲而然耶？」對曰：「臣何敢有是心乎？當今聖上憂勤，太平可致，時之有爲，莫今日若也。臣雖駑劣，豈不欲少效涓埃？疾病如許，勢難留矣。」上曰：「人心世道，已至於無可救之地，欲賴賢士大夫之力，庶或不至於亂亡，人皆見幾而作，寧無憾焉。」對曰：「自上至誠憂勤，則人心世道，豈無轉移之道乎？」上曰：「爾之入城久矣。朝廷是非，予之過失，必有聞而知之者矣。」對曰：「臣自入城來，罕與人接，朝政得失，君上過失，何得而知之？但自上苟欲得聞，則自有可知之路矣。」上曰：「南方人心，與都下何如耶？對曰：」都民之心，臣雖未知如何，而但聞纔經大亂，人心自不得安定云矣。「上曰：」予欲懷保小民，凡干民役，務從蠲減，而守令貪婪，不奉朝廷命令，使民未蒙實惠，以致怨咨，未知如何而可乎？「對曰：」民役雖曰重矣，比諸曩時，則不已輕乎？但民之所望者重，而且値凶年，不得聊生，故有怨咎之心矣。「承旨李廷馦曰：」都民當大駕去邠之日，未效歸市之從，逮逆适入城之後，恣行盜賊之謀，公私帑藏，盡爲偸取，故自知其罪，皆懷疑懼之心矣。「顯光曰：」此輩豈知義理者哉！但當置而不問，使之自安可也。都中四方之本，都民定則四方之民亦定矣。「上曰：」左相當初入城，附賊文書，悉燒不問，朝廷亦令置之，何故而民心自危乎？「顯光曰：」今日之務，要在鎭定，使疑懼之心渙釋可也。「上曰：」南方賢士，今有幾許人耶？「對曰：」南方異於前日，學問之人，今則絶少矣。「上曰：」其中表表者，可歷言之耶？「對曰：」表著之人，朝廷皆已薦進，此外雖或有可用之人，何敢煩聖聰乎？自上苟能盡作成之道，則雖平平底人，皆可變爲賢士，修身讀書，蔚爲世用，而至於不群之材，未易得也。「上曰：」使一世人才，彪變式穀者，此乃聖帝明王之事，豈予所可能者乎？「對曰：」有爲者亦若是。聖帝明王之事，非難做者也。在聖上力行之如何耳。「上曰：」予何敢當？「對曰：」臣聞之道路，人皆謂上有聖君，左右之人，不能盡輔弼之道矣。「上曰：」是何言也！予實賴賢士大夫之輔佐，以至今日。頃者之變，無非予不辟之致也。「對曰：」上旣有自反之心，則下豈無自反之心乎？君臣上下，莫不自反其心，則國其庶幾矣。「上曰：」當初賊适，但知其有才，不知有兇謀，知人之難，有如是夫！「對曰：」古人有言曰：『君子爲小人，小人爲君子。』雖适，若善駕馭則可化爲忠良。其所以至此，亦豈非朝廷自輕、國家自侮乎？「上曰：」爾言是矣。所謂治世之能臣，亂世之奸雄也。「上又曰：」曾聞嶺南，爲人才府庫，今番之亂，倡義者多，予甚嘉焉。敎授後學，作人師表者，今亦有其人耶？「對曰：」古固有之，而今則絶無。小子後生，於何問業而興起乎！作人之方，惟在聖上導迪矣。「顯光將出，顚仆階前，遣醫齎藥賜之。

○賜領議政李元翼、西平府院君韓浚謙家舍各一區。上以李元翼居第阨陋，韓浚謙家舍爲賊所破，命擇賜籍沒中家舍。元翼上箚辭，不許。

3月14日

○戊辰，上御資政殿，引見延安府使南以興、安州牧使鄭忠信。上曰：「力戰將士査覈之事，果無遺漏乎？」南以興對曰：「別無遺漏之人矣。」上曰：「卿等必能知虜情矣。虜若長驅，則何以禦之乎？」鄭忠信曰：「臣出入虜穴，備知賊情，非但彼我衆寡不敵，鐵騎衝突，難以野戰爭衡，惟守城，庶可防遏矣。」南以興曰：「今年不發南兵，邊將必患兵少耳。」上曰：「兵雖少，善用在於將。可以守則守，可以戰則戰，不可一於戰，不可一於守也。要在臨機應變，一於守而不出戰，則長驅之賊，何以遏乎？」上曰：「安州軍兵，其數幾何？」忠信曰：「僅二千餘人矣。」上曰：「曾聞可至六七千，而今何若是之少也？其城當用幾許兵而守乎？」忠信曰：「如得三四千，可以守之。」上曰：「城之形勢最好云，然耶？」忠信曰：「城外有長江天塹，可謂得據險之勢矣。」上曰：「氷合則奈何？」忠信曰：「冬則亦可以設氷城，禦敵矣。」上謂南以興曰：「延安亦城守之地，卿何以守禦乎？」以興曰：「壬辰以後，全不修繕，城門壞破，舊井皆廢，臣欲補葺浚治，而民力方竭，難以興役矣。」上謂忠信曰：「曾往虜中，事情如何，而其兵衆幾何耶？」忠信曰：「兵馬精强，實難當之賊。其兵之多寡，雖未詳知，聞有八部大人之說，又有四百爲一哨之語，大約可至九萬餘矣。所謂長甲軍、重甲軍，各一百人，皆着水銀甲，別爲一哨。此則別抄壯勇者，用於攻城云。」上曰：「虜馬皆良馬乎？其數幾何？」忠信曰：「無非良馬，而見其屯聚之數，槪似萬餘匹矣。」上曰：「奴酋一小醜耳。我國數千里地方，豈無制敵之人？但求之不誠，得之未易耳。今將臣皆以入守爲言，而未有出戰之計，豈不寒心乎？」忠信對曰：「我國本是無兵之國，雖良將，誰與爲戰？今若抄發十餘萬衆，敎訓一二年，則遼東亦可以進取矣。何必區區於守禦乎？今者昌義安諸鎭，最是要衝，責其本鎭，各率民兵，以爲固守之計。入防之軍，則隨其多少，便宜添守，而申飭浿江以西，使於秋後，淸野以待，則賊雖至，其勢必不能久留。」以興曰：「副元帥手下兵，不滿二千，安能以此抗大敵乎？」若得敎訓精兵數萬，則如臣駑劣，亦可死戰自效矣。「上仍賜酒饌及豹皮等物。

○上又御資政殿，引見領議政李元翼、完豐君李曙、訓鍊大將申景禛等。上謂元翼曰：「治兵之事，曾欲待大將出仕，議處矣。大將已出，相與講定耶？」元翼曰：「臣與大將，蓋嘗一番相議，而經亂之後，軍器蕩盡，此甚可悶。」景禛曰：「村民之偸竊鳥銃者甚多云，以米求貿，則或可得之矣。」元翼曰：「兵器覓納者，一一論賞，則願納者必多矣。」元翼又曰：「當今所患，在於無將，宜令三公、政府、備局、六曹堂上、三司長官，各薦一二人，申明擧主同賞罰之法，則似勝於兵曹臨時注擬者矣。」上曰：「各薦一人，似爲不當。齊會一處，商議可否，有如圈點之規，則似可矣。」元翼曰：「自前每有此擧，率歸文具，若使擧主同其賞罰，則似無如前之弊矣。」景禛曰：「近觀備局之事，一人薦一人，則同坐者雖知其不合，而亦不敢顯言斥之，若令齊會議薦，則恐有此弊。爲將者自辟其部曲，然後庶可得其人矣。」上曰：「然則使各薦一二人後，大臣更選其中可合之人可也。」是日，白虹貫日，政院卽啓知於榻前。元翼曰：「忠勳都事金德源，知天文之人也。其言曰：『天變之作，皆由於人事，人事若盡於下，則天變亦可消弭。』此言近於儒者之說也。方今人心騷擾，出城者相續，此可悶也。」上曰：「何以則民情可定乎？」元翼曰：「不可以刑殺鎭服，要在務從寬厚，雖係干逆賊，罪或可原，則咸宥棄之，使疑懼之心，渙焉氷釋。如是則人情自定，而天變可弭矣。」上曰：「天譴至此，何以應之？」曙曰：「臣之所憂，在於西邊，況虜知我有釁，必生東寇之心。毛將設屯牛家庄之擧，尤爲召敵之祟。臣意，宜嚴飭備邊，急送副帥。」上曰：「副元帥，速令下送可也。」

3月15日

○己巳，毛都督送差官毛有俊等，賀平适賊，致綾叚等物四十種。其中一物，名曰春意，以象牙刻作裸體婦人。承旨權盡己言其褻慢無禮，乃還送于差官處。

○奏聞使李慶全、副使尹暄，在北京，馳啓曰：「臣等到京師，進呈奏本後，因査官出來之擧，朝廷論議未定。臣等呈文於禮部，則尙書林堯兪曰：『陪臣上本，事無規例，我當據此轉奏云。』十二月十三日朝，命閣老、六部、九卿、科道御史諸官，商議定奪，致得朝議歸一。十六日，詣禮部，請速行題封，則尙書答曰：『廷議始妥當，乃於十七日，上本請封，聖旨卽爲準下。』正月初八日，臣等將竝封王妃、差遣詔使兩件事，呈文尙書曰：『封王妃事，遣使之日，一時冊封云。』初九日，詣西長安門外，又呈文于葉閣老、向高曰：『準封國王，則王妃自當偕封，詔使何以尙不差出？』答曰：『翰林科官，例當差遣，而以浮海之故，皆不要去，不得已差遣武臣，而又妨於事體，以此朝議未決。』云。」

○毛都督賀帖曰：

日者竊聞，賢王有癬疥之憂，不侫業已率我師徒，用張天討，未幾而露布聞矣。不侫捧手加額，喜不自勝。乃知天之所開，蠧玆醜孽胡爲也。去歲徐遊擊請封之疏未到，而部議在先，勑諭想不日出紫禁矣。殿下惟是靜攝天和，以膺寵眷，貴國民社，實或憑之，薄具不腆，用申賀私，統祈照鑑。不宣。侍生毛文龍頓首拜。

毛有俊、毛有壽回程，答毛都督揭帖曰：

不穀當宗社阽危，猥承付托，懼德不類，夙夜兢業，奈智昧省躬，致用干戈於邦域之內，雖藉天之靈，旋卽殄滅，而側身思咎，若隕淵谷。卽蒙遠勞使价，辱賜賀儀，將意甚厚，微德以堪。仍審聞亂之初，有意相救，師雖不行，虎豹在山之勢，有賴於弊邦大矣，感戢。土宜薄物，略效微忱，祗祝海壖春瘴，動靜神相，不宜。

3月16日

○庚午，日入時，日體動搖。

○上御資政殿，引見副元帥李守一。上曰：「平安道經變之後，士卒死者甚多，物力亦必蕩敗。賊若來搶，則何以爲之？」守一曰：「可虞之事，非一二也。當初賊适悉抄入防軍士及本道之丁壯，日加敎鍊，人不知其有不軌之謀，皆以爲可以禦敵。不意擧兵反，今未知死者存者幾許。初欲守昌城，今則當守寧邊，而入防之卒，僅數千，願朝廷早賜指敎。」上曰：「朝廷亦當指揮，而受命之臣，宜盡心力爲之。」守一曰：「士飽，方可以戰，而糧餉已乏，何以繼之？近日假㺚來投者，幾至一千三四百，亦必望哺於我國。龍、鐵之間，若盡空虛，則必漸入內地，是甚可慮。」上曰：「卿受命於賊适深入之後，終成大功，予甚嘉之。不有盤根錯節，何以辨別利器？此正勉勵之秋也，卿宜盡心。」守一曰：「臣已老矣。有何可用之才？只當效死而已。」上仍饋守一酒饌，又賜豹皮等物。

○上又御資政殿，引見三公、備局諸臣、三司長官。三公皆以災異乞免。上曰：「國事如此，惟恃卿等，宜勿辭退，益自勉勵，以鎭人心。」上又曰：「天變至此，邊事亦甚可虞。至於都下人心疑懼不已，何以則可也？」元翼曰：「人民之出去，有若避亂者，不可家喩而挽留，只宜勉爲鎭定之策也。天道玄遠，雖不可知，人心愁怨，必傷和氣，罪之明白者治之，其餘放釋，則自可鎭定。」上曰：「凡創業中興之主，殺戮非不多矣，而未見有怨之者，以其可殺者殺之，可赦者赦之故也。今日人心之怨上，必是刑戮失當而然也。」元翼曰：「國有元氣，則人自畏戢，而近來國勢甚輕，故雖有罪者，皆懷怨心矣。且民之休戚在於守令，守令善治，則謂國家撫我；守令不治，則謂國家虐我，不可不擇送也。」上曰：「守令多有貪鄙者，何以則勵廉恥之風耶？」元翼曰：「擇遣監司，嚴明黜陟可也。」判敦寧府事金尙容曰：「守令之尙多貪鄙者，反正之後，未有坐贓被罪者故也。古則分遣御史，如有犯法者，終身受刑，至於子孫，亦不錄用，而今則贓法不行，何所懲懼？」知事徐渻曰：「禁府刑杖太輕，且古有徵贓之法，而今不行之。若徵其贓物，則庶可畏戢矣。」禮曹判書李廷龜曰：「近聞夜間有人潛行閭閻，公然唱呼，使人出城云，似是下輩失利者之所爲也。」尙容曰：「此則捕盜廳，不能擧職而然也。」上曰：「捕盜大將，竝遞差，極擇其代。」元翼曰：「以申景禛、李曙兼之，何如？」上曰：「可矣。」上又問：「南漢築城之擧，何以處之？」元翼曰：「罰軍不可全釋，莫如爲築城之用。南漢旣築，則將與江都爲掎角也。」副提學鄭經世曰：「臣意，祖宗定鼎于此者，必有意焉。宜以此軍修築京城，至如南漢，臨時設柵而守之，亦可也。」渻曰：「無兵無糧，故曾不爲守。京城之計。豈徒築城而已？宜思得兵糧之道也。」戶曹判書沈悅曰：「方今大亂初定，瘡痍未起，雖不役民，若築此城，其於見聞，亦必驚駭。」昉曰：「今則纔經大亂，不可動民，而以形勢言之，江華、南漢，措置甚好矣。」廷龜曰：「臣意，曾以爲都城，不可不守也。或云闊大不可守，而若修築，則民有所恃，況祖宗擇地爲都，豈合棄此而之他？」西平府院君韓浚謙曰：「當此大亂之後，勢難築城。都監之卒，何能辦此大役乎？」尙容曰：「南漢形勢甚好，必爲他日緩急之用，但纔經大亂，以此人心物力，恐難築城。徐待人心鎭定，農事豐登，而爲之可也。」刑曹判書李時發曰：「南漢築之甚好，而恐不可易就。若力分而未及措置江華，則誠可慮也。」大司憲鄭曄曰：「祖宗固擇形勝，以爲定鼎之地，而全盛時，城中民戶，不知其千萬，故以此可守。今則異於古，謂之必守則非也。江都可以守之，而尙無措置之事，甚爲齟齬。南漢雖不可趁今築之，以監司兼牧使，留鎭廣州，日漸修築，則得寸則寸，易爲功也。」上曰：「彼此不及，不若先江華而後南漢也。」元翼曰：「不可徒爲論議而已，宜速決之也。」上曰：「不可不爲掎角之勢，而竝擧亦難，山城待明年築之，今姑專力江華可矣。」上又曰：「京畿水營，移設於江華，何如？」廷龜曰：「水使留鎭處，非緊要之地，移入江華可矣。」元翼曰：「開城府，去西關不遠，京城亦甚踈虞，以都元帥兼留守何如？」上曰：「凡事不可以姑息爲之。在開城，策應西事，似未便當矣。」尙容曰：「邊事不可遙制，宜及此時西下，預爲措置也。」

3月17日

○辛未，延平府院君李貴，復上箚辭職。略曰：「臣徒知忘身徇國，未嘗屈意從衆，每與大臣臺諫，爭辨於榻前，至使法筵都兪之地，爲一紛爭之地，殊失國家體面，數矣。百爾思之，乞退之外，更無他策。」答曰：「卿乃義同休戚，功在社稷之重臣也。國家危亡，安忍坐視不救乎？卿須斯速出仕，以濟時艱。」仍遣禮曹郞官敦諭，俾卽入來。

○執義張顯光有眼病，上命遣內醫看病。

○三道督餉御史韓仁及，收聚公私米穀一萬五千餘碩，馳啓以聞。去邠之日，發遣督餉御史者，只爲督運官穀也，非令奪民財也。仁及搜括私穀，誇張馳啓，自以爲能事，公議鄙之。

○兩司合啓曰：「罪人奇俊格，曾以其父自獻廢論立異之故，曲貸其死。今自獻旣伏王法，俊格罪犯，萬無可活之理。及聞賊适稱兵之說，托以畋獵，越境橫行，其心所在，有不可測。林茳、奇允獻兇謀逆狀，狼藉於有林之獄，所當與黃玹等一體正刑，而只以後來之故，得免王誅，物情之憤鬱久矣。厥後，李時言佯爲告變，以亂其迹之狀，現出於李佑等之招，前後逆獄，爛熳同歸，決不可容息於覆載之間。請奇俊格、林茳、奇允獻，竝命拿鞫，按律處斷。」答曰：「俊格等，已爲定罪，今又更論，無乃已甚？聞變畋獵之說，亦不近理，雖極悖惡，豈有聞父死而畋獵之人乎？」厥後踰月固爭，乃從之。茳、允獻不服，死於杖下，俊格承服正刑。又啓曰：「人臣不道之罪，莫大於附賊，附賊之輩，不可容息於覆載之間，而武夫下流，固當置而不問，與之維新。至於宗室、朝官之附賊者，決不可容貸。湖安都正澳、湖城正洛、前典籍姜就武、及第李慶益、前縣監閔汝賢、張昕、前縣令朴熺、前判官陳善、前監察尹起三等，請竝拿鞫定罪。」答曰：「附賊之事，甚是難明，風聞未必盡信。莫重之罪，何可容易論之？竝勿煩論。」累啓，乃從之。鞫問諸人，竄黜有差。

○諫院啓曰：「爵賞係國家重事，爲有司者，所當十分詳覈，俾無未盡之事，而今此扈從賞加中，或有當參而不得參者，或有不當參而得參者，物議藉藉。請該曹堂上郞廳竝推考，一依壬辰扈聖功臣例，雖以公故，一日落後，或先往者，一一査汰，俾無冒濫之弊。」從之。又啓曰：「旌義縣監黃善男，常時不能檢飭，罪人聞變之後，至與罪人，恣行畋獵，請削去仕版。」上初不允，三啓乃從。

○都下夜驚。是日都下人民，訛言將有大變，互相驚動，達夜洶洶。蓋都民多有應募賊适，偸竊帑藏者，朝家雖置而不問，不無疑懼之心，朝士之中，亦有附賊而被繫者，或有云云而未發者，此輩皆思亂幸禍，浮言胥動，以致都下夜驚。

○命加黃瀷、李元老、李克經、安玏、安澈、南守一、朴瑛等資。瀷等以鞍峴力戰人，未參正勳，故有是命。

○奏聞使李慶全等先來譯官、軍官等，竝命加資。

3月18日

○壬申，倭使智正來言：「前日請遣信使，欲爲鎭定人心之計，信使之行，若或遷延，則我國之請，貴國之送，竝歸虛地。島主及調興，必被重罪於關白，以此渴悶。」云云。邊臣馳啓以聞。

○領議政李元翼上箚，辭體察使曰：「體察是出外受任之號也。安有身在朝廷，上有君父，而專制號令之理哉！且臣旣忝相位，凡有猷爲，自當議處，何待體察之號而有所輕重乎？」答曰：「予意已諭于引見時，須體予意，勿辭。」

○都承旨李弘胄，以扈從受資憲階，仍在本職，有違舊制，上章辭。答曰：「以資憲仍帶此任，不無前例。勿辭察職。」

○義禁府啓曰：「以罪人疏放之擧，與大臣會同査考，則上年被罪者，圍籬安置五十八人，遠竄一百二十四人，中道付處六十七人，放歸田里二人，門外黜送十八人，雜犯死罪以下，常赦得原者，則不在此中。今當以前日榻前傳敎，係干綱常、大逆緣坐外，竝爲疏放，以示曠蕩之恩，而第其中有傳旨散失不書罪名者，有元無罪名而只以干連戚屬之故，竝被重律者，雖不能盡爲疏放，或量移、或放歸田里，竝於名下，逐一懸錄，從輕重分等啓稟，恭竢聖斷。大臣之意如此，敢啓。」答曰：「依啓。」

○袁軍門專發一舡，備捕盜。且以柂工、繚手竝十五人，津送奏聞使先來譯官太德立等。上命本道，設宴款待，各賜銀兩有差。且給回糧，以謝軍門委送之意。

○李遵伏誅。遵卽适之從兄也。适之入城，卽爲投附，貽書尹興坡，勸其來仕。書中多有不道之言，至是，事覺被誅。其子鈺隨坐被刑。

3月19日

○癸酉，憲府啓曰：「賊兵迫京之時，軍餉一事，萬分緊急。督餉使發送之擧，實出於不得已之計。今則時事稍定，農務方殷，而奉命之臣，出入民間，罄竭私儲，所得不敷，而取怨甚多。今見韓仁及報戶曹文書，其傷事體、擾民間之弊，極爲可慮。請停罷督餉之任，以示朝廷除弊之意。權縉罪狀，未爲昭著，而藩臣擅殺，此前所未有之事。前監司閔聖徵，只罷其職，不但人心久而愈憤，將來之弊，有不可勝言。閔聖徵請拿鞫定罪，以懲藩臣擅殺之罪。今日宿衛之卒，極爲單弱，都監砲手之外，更無可恃之軍。請令兵曹，多抄外方出身中年少有才勇者，如宣祖朝武勇衛之例，聚作一隊，以備扈衛，或分番給料，或試才付職，以慰其心。如咸鏡南北道出身，亦豈無特出可用之才，而老死塞戍，未霑寸祿者滔滔，亦令本道監、兵使試才，抄送其尤者，以備調用。有名武將之在京者，其數甚少，今番戰功中表表有名人，在不緊郡邑者及在外者，竝除授京職，召置都中，以重宿衛。」答曰：「依啓。多抄出身等事，似爲不可。然如是啓之，令廟堂議處。閔聖徵已爲罷職，勿爲煩論。」累啓，乃從。〈史臣曰：藩臣之擅殺謫客，曾在廢朝，亦所未見也。使縉實謀不軌，固當嚴囚馳啓，以待朝命，不宜擅自誅殺，有若報私讐者也。旣曰謀逆，則必有徒黨，豈可不問而只誅其身也？蓋縉曾在昏朝，以賄賂取寵，其麄鄙貪饕之狀，已不足言。至於出宰水原，剝割生民，其弟綵又爲藍浦縣監，侵漁益甚，致有掘發其父母塚墓之辱，縉疑一士族，擅發一府之兵，搜捕其家子女奴婢，盡行屠戮，豈非積惡稔兇而假手於聖徵者耶？然不治聖徵，則將來之弊，不可防也。論以殺人之律，亦可也。〉 ○備邊司啓曰：「宿衛單弱，誠爲今日之憂。外方出身有才勇者，作隊調用，似甚便益。四大將軍官，尙有四百餘人，此外各令加率軍官，以足千數，令戶曹措置給料之事。咸鏡道出身，亦令南北兵使試才，抄出北道十人，南道二十人，送于京中，以備宿衛。今番戰功有名人時任郡邑者若干人，移授京職，以重根本。」答曰：「依啓。北方武士，似不可調用於宿衛。宜抄可用之才，授以北方之任。令南北道各選五六人，使該曹調用。農時，守令不可遞易，勿爲移授京職。」

○大司諫李顯英啓曰：「朴來章之放釋，實出於曠蕩之典，非在下容議之事，而今者物議，以來章持賊帖出門之時，明有見之者，而不爲推問，以渠所引，預待於門外者，有若公證，使重罪之人，公然全釋。臺諫之參於鞫廳，其意有在，而不能捄正，譁然詆斥。且安俊等推問之議，初出於臣，謬誤之罪，臣實當之。請遞臣職。」掌令崔葕亦以此引避，皆見遞。

○延平府院君李貴上箚，略曰：

臣遭遇聖明，義同休戚，徒知忘身愛君，未嘗俯仰隨人。每與大臣臺諫，爭辨於榻前，欲爲防微杜漸之計，而誠微望輕，不能下協時論，上回天聽，徒積不忠之罪。臣請一一條陳焉。反正之後，有一種議論，以爲接待唐將，當以正禮，不可苟從其請。臣以不可不從之意，再三陳啓，竟未見施，致有今日難處之患。臣旣知有此患而終不能力爭，其不忠之罪一也。當廢祬掘穴逃出，將謀不軌也。與三司終始爭辨，期於必行國法，而亦云晩矣。擧義之初，不能處置得宜，不忠之罪二也。當逆賊李有林鞫問之時，臣抗章以斥大臣，臺諫不問推戴之失，而不能以死力爭，致有逆瑅之變，不忠之罪三也。臣抗章請罪仁城君珙，與臺諫爭辨，責以不識母子之倫，而誠未格天，終不明其倫紀，其不忠之罪四也。上年秋，朝廷將以賊适代副元帥柳斐，臣以爲，柳斐爲人不下於适，不可無端輕遞，且适之將行也，啓請南軍一萬五千，臣爭於榻前曰：『上年柳斐雖無南軍，猶以例防之卒，尙能防秋。今年何必多發南軍，以招民怨乎？臣非不知遞斐送适，多發南軍之不可，而不能以死力爭，致有頃日之變，不忠之罪五也。當李佑等之告變，以拿适一事，抗聲榻前，殊失體面，被推而止，有愧古人牽裾之諫，不忠之罪六也。臣初聞元帥之軍敗於黃州，陳於榻前曰：『平安道兵力，不能勦滅，而直過黃州，則黃海兵力，必不能沮遏；黃海兵力，旣不能沮遏，則以京畿兵力，決難遮遏。城中或有內應之人，意外之變，不可不慮。今日之計，莫如先奉宗社及大妃諸殿，移御江都，士大夫家屬之避亂者，亦令勿禁。殿下親董三軍，相機勦滅。』於是殿下詢問大臣，臣計旋爲正論所沮，不能見施，而臣不能以死力爭，不忠之罪七也。臣竊以爲，皇明定制，御史、給事中論事失實，則六卿覈之，如或被誣，則許其自明。我國祖宗朝，亦行是規，故政在三公，絶無臺閣因嫌構誣之風。近日之政，專在臺閣，雖三公六卿，如被臺評，則不敢出聲相辨，政在臺閣則亂，不幸近之。臣力不得救正而反致激鬧，使國事日敗，人心日危，不忠之罪八也。臣而叛君，則不分親踈，斷以王法，不可饒貸，故周公致辟於管、蔡，爲宗社也，爲倫紀也。曩者乙巳奸臣及近日廢朝群兇之搆殺大君、王子，以成骨肉之變者，爲萬古罔赦之罪，故近日之名爲士類者，懲羹吹虀，凡爲王室之親，則雖叛謀已著之後，必以掩置，不發爲正論，馴至於逆瑅叛狀已著之後，兩司只以罷職論啓。及其爲賊推戴之後，其處置逆瑅之勳臣，謂之擅殺王子，至請拿鞫，臣上箚極陳兩司忘君緩逆之罪，而玉堂昧於討逆大義，反遞正論之人，庇護兩司，請竝出仕。臣誠未格天，扶植倫紀之計，歸於虛地，不忠之罪九也。臣與金瑬忝在勳首，故不幸前後告變者，皆告於臣等，而旣聞其變，則不可坐於家，故不得不率軍官，往扈闕下，而沈諿因夜對，以告變者皆不分明等語，搆成臣等之罪，鉗制衆口，欲爲掩護逆賊之計，而臣等不能預杜其漸，以致乘輿南遷，宗社幾亡，不忠之罪十也。臣有此十大罪，安敢更參朝議，重負聖明乎？固當乞骸歸田，以終餘年，而聖恩重疊，肉骨難忘，又聞都下人心日益危懼，義難退伏，今始入城待罪，請遞臣職名。

答曰：「觀卿上箚，予甚靦顔。不用卿言，貽辱宗社，惟予之過，卿有何罪？卿其勿辭，益殫赤心，以紓時艱。」

○捕盜大將啓曰：「近日有一常漢，自稱接神，周行閭里，鼓唱妖言，勸人出城，所過之處，男女聚觀，莫不疑惑。而昨日爲延平府院君李貴軍官鄭仁等所捉，卽加嚴刑，則如癡如狂，怪妄之言，不絶於口。請命梟示，正其妖言惑衆之罪，以鎭都下人心。」從之。

○上御隆政殿，接見毛都督差官李見。差官曰：「一島賴殿下之賜，生活者不知其幾許。平安布政李尙吉、管餉使鄭斗源，盡心接應，故毛爺使俺來謝。」且請兩人特加賞資，以酬其勞。至於安州牧使鄭忠信、接伴使尹毅立，亦宜加資。上曰：「監司、管餉使，別無所助之事，而今承懇敎未安。」差官曰：「若無所助之事，則毛爺何必薦揚乎？毛爺使俺目見四臣施賞而歸矣。上曰：」四臣雖無功勞，旣承老爺之命，敢不參酌施賞？「

○上御資政殿，引見三公。上曰：「都督之委送差官，請賞四臣者，何意也？」領議政李元翼曰：「見其揭帖，則專爲此事而委送者也。臣等以爲，四臣者，皆有功勞，至於唐將之請，雖涉循私，不可不從也。」左議政尹昉、右議政申欽曰：「雖似濫矣，唐將之請，不可不從也。」上曰：「此輩皆可賞之人，雖賞之可也。但他日若請賞不可賞之人，則奈何？鄭忠信旣已錄勳，其餘三人，論賞可矣。鄭斗源似當加資，而曾無表表之功，故姑遲之矣。今番有領兵先來之功，李尙吉亦多周旋之事，皆可賞也。第尹毅立如何？」三公皆曰：「尹毅立卽接伴使也。亦不可不賞也。」上曰：「專爲三人而請之，至於毅立，則言及於末端，必以毅立在其幕下之故，牽情泛請也。三人則加資，毅立則以當觀將來功效賞之之意，答之可也。」承旨金自點曰：「義禁府內，有流矢中人，至於被傷云。此前所未有之事，無非紀綱壞敗而然也。」元翼曰：「欲設都監軍營於闕下，而地狹未設，武德門內，有空家云，開此門設營，令大將相替直宿宜當。」昉曰：「忠勳堂上，亦相替宿衛闕內宜當。」上從之。上曰：「民情何如是不定也？」三公曰：「今計莫如靜而鎭之也。」上曰：「近日天變疊出，予有何罪過而致此也。」元翼曰：「此由人心愁怨而然也。宜思所以慰悅之道也。」

○毛都督揭帖略曰：

今逆黨殄滅，業已顓官馳賀，計塵睿照矣。耀武討逆，固殿下之威靈，而勠力劻勷，棠諸臣之拮据。如平壤觀察使李尙吉，盡心竭力，不避艱險，一切所呼必應，內宣王室，外勤軍閫，則臬臣之功居多。又若管餉使鄭斗源，昔在龍川，獨著承宣之德，今掌度支，益多接濟之功，非獨貴國之軍民賴歌飽煖，就我之師旅而不至于溝中瘠者，誰之力也？宜加旌賞，表其忠忱。完此東事，斷不可置之別地，以失予左右手也。又別將鄭忠信者，威嚴竝著，信令申明，此直將軍也。當重之于閫外，此不侫于三臣，或托相知于數載，或叨儧運之餘廕，或沐干城之防禦，而津津樂道者，爲楚非爲趙也。非爲三臣作說客也。是以重其事意，不能以言盡，特遣官走懇，伏祈錄諸臣之功，嘉其賢而錫賚之，重其權而托寄之，留三臣以守此土，復褒奬之，以完其局，則不侫之薦揚于我聖主者，爲不虛語，而所望以相成者，實無窮也。又如陪臣尹毅立，恪共爾職，正直不阿，眞中流之砥柱者，當倍加游揚，以示優擢，無容他遷，統祈留神垂察，一如鄙願，其感激能有旣哉！臨楮神馳，豈勝翹仰之至！侍生毛文龍頓首拜。

差官都司李見回程，答都督帖曰：

再辱膚使，申之以翰敎，極繾綣之致，容庇之厚德也，撫定之嘉猷也。不穀之朝夕所仰賴而從事者，惟督府指使而已。其遇疾痒顚隮，手之所授，口之所呼，蓋有不期而然者，豈敢有隱？曩者挑蟲拚飛，國內震悚，亦惟督府聲威，是藉得以勦除，區區忱諒，已具前幅。廼二三陪臣，受任於凋瘵之餘，力綿才弱，蔑效涓埃，常懼獲戾于麾下，重貽不穀愆悔，乃蒙大人棄瑕選勞，勖其成效，奬飭之寵，國人與有光耀。寡人實氷炭于懷，雖賞踰其分，旣厪大人敎誨，其何敢不承！李尙吉、鄭忠信等，各進爵秩，尹毅立承事未久，當容時月策勵，別議加資。春且告謝，緬惟對時加護，引領眷眷，統希心鑑。不宣。

3月20日

○甲戌，都元帥張晩上箚，略曰：

今此錄勳，旣有取其陣上力戰戡定之敎，如臣輿疾從征，僅免顚死，足不至鞍峴者，反居勳首，縱冒元帥之號，本無可紀之功，坐享茅土之榮，於心安乎？亟削勳名，以安愚分。且臣自從罷兵，病勢漸痼，一目又極腫痛，將爲竝盲，而元帥之任，尙在身上，邊塵乍驚，則誰任其責？不若早賜處置，毋令國事顚隮。

答曰：「省箚，予甚慮念。頃日勘勳之時，取其力戰爲敎者，爲諸將也。卿何出此言耶？且此時元戎之任，非卿則不可。卿雖有病，須體予意，調理察職。」〈史臣曰：「恢復之功，天也，非晩也。自鐵甕至京城，曾不一戰，使賊長驅，如入無人之境，其可謂國有元戎乎？或者以爲：『當初銳鋒不可當，而官軍若一挫，則更無餘地，故不與交鋒，以圖萬全焉。』此則大不然。賊兵豕突，漸迫王畿，國之存亡，在於呼吸，此而不戰，將待何時？鞍嶺之戰，特适兵已驕，而天又助順，故幸收桑楡之功耳。初非期於必勝，而适若不戰而輕騎南向，則國事將有不忍言者，晩安得成功於鞍嶺也哉！」〉 ○諫院啓曰：「廢朝十餘年間，誣告羅織，無辜冤死者，不知其幾。其時能出一言以救之，則人皆以爲賢，故習以成俗，逮至聖朝，此風猶在，雖顯出逆口，明有證左者，不顧獄體之如何？惟以疏釋爲仁厚，至以某人不當爲此事，未鞫之前，先原其情。漢光武明見萬里，而未免以龐萌爲遜順，頃日逆适之欺聖明者，亦何異於此哉！逆獄事體，至嚴且重，若容一毫私意，有所偏係，則其流之弊，終至於亂賊接迹，宗社危亡。今日人心之未定，國綱之不立，不逞之生心，皆由於此，豈不大可痛哉？凡犯逆之人，有罪無罪，殿下宜皆下之鞫廳，原情定罪，則雷霆雨露，竝行而不悖，人心可定，國綱可立，不逞不敢生心，而聖明過於寬容，雖可從之事，累日持難，此所謂：『生者不知恩，而死者不畏威，』國勢日卑，人心日偸者也。朴來章在城中及出城之時，以賊帖示守門者，相語綢繆之狀，國言藉藉，豈可以渠所自援者爲公證，而遽爾釋之乎？請命拿鞫，一處憑問，得情處置。」答曰：「朴來章實附兇賊，則甘心服役之不暇，豈有受賊帖而出去之理乎？其言大不近似，故放釋矣。別無更爲憑問之事，勿煩。」累啓，乃從。

○執義張顯光，以病呈告，三度加由，又上疏辭職。答曰：「爾辭至此，豈非予誠薄之致也？予甚靦面，爾須體予至意，調理出仕。」

○遼民散入關西，攘奪居民財産，淸川以北，尤受其害，不得安堵。備局請令伴臣及道臣，善諭督府，聽我國地方官，隨現禁斷，或拿送督府，使不得擾害民間。

○以都元帥張晩兼開城留守，從領議政李元翼議也。

○承旨金自點啓曰：「逆變初定，人心疑懼，宿衛虛踈，請綾城君具宏起服，抄率四大將軍官，分番直宿。具宏有故，則申景禛、李曙相替入直。」從之。

○上引見慶尙監司李敏求，謂曰：「近來嶺南，朝廷命令，慢不奉行。倭人所給之物，亦不趁給，虧損國體大矣。」敏求曰：「臣才局不及於人，實難堪當，而旣荷分外之恩，不敢控辭，只自惶悚。未知，本道民力蕩竭而然耶，民心頑悖而然耶？臣往本道，當稟處矣。且降倭之從賊者，殺戮尤甚，蓋非我族類，其心必異，而其徒甚繁，趁秋防時，諭以朝廷赦宥之意，分徙邊上，何如？」上曰：「可矣。」仍命敏求進前曰：「近來軍務，尤甚板蕩，宜盡力爲之。守令雖自朝廷擇送，而恐擇之不精，卿宜嚴明黜陟。」敏求曰：「臣才力所逮，敢不竭心爲之！」

3月21日

○乙亥，命加張顯光堂上資，除授實職。

○憲府啓曰：「近來訛言大興，都民爭出，擔負相繼，塡門塞路，有若賊兵迫城之日。或有識士夫，亦挈家屬而去，或宮家、巨室，爭運家藏而出，極爲寒心。設使有意外之變，爲臣民者，安敢棄君父而先自逃避乎？此而不問，則忘親後君之患，有不可言。請令漢城府、五部，曉諭坊里，限以今月晦日，不還本居者，前朝官則永削仕版，士子則限年停擧，庶民則其所居家舍，許令願居者，永爲己物。此意明白掛榜，而其中實有胥動訛言，驚惑民心者，摘發梟示，嚴示鎭靖之意。」上從之。

○麟蹄縣監尹衡覺上疏曰：

臣頃於逆變之初，領兵上京，交付於本道，監司臣尹安國，及夫大駕去邠之日，臣隨監司，往春川，相議募兵之事。府使黃致敬曰：『此地軍兵，盡赴西路，已致潰散，今無可抄之民云。』臣謂致敬曰：『此府多有品官，其奴僕必有餘在者，亦可以爲兵。』致敬曰：『此處人心，已到無可奈何之地，雖欲召募，其於不應何？』云。是夜監司與臣，分傳令於各邑，使之速赴行在。臣與監司，約與同死，臣草義兵檄以示之時，致敬自外入來，有驚惶之色。臣曰：『府使何怯也？吾旣是擧義中人，死已決矣。訛言若實，座中何以處之？』安國曰：『有死而已。』致敬曰：『吾有前規。往年反正之時，寓在江華，得除全羅監司，不知爲如何，而拜辭赴任，今日之事，亦當如前矣。』且曰：『賊若僭號，則義所當死。倘賊擁立王子而奉慈殿，則人心必鎭定矣。』臣等怪其言語之悖妄，而他無可疑之事。言及時事，至於揮淚，故臣謂年老失性之人，不能執節而動於死生，不自覺其爲此悖妄之說，不復論辨，亦不欲傳播於人，而此人妄言，旣發於公座，則寧有不爲傳播之理乎？今聞致敬元情，構陷監司與臣，狼藉莫甚。至以計將安出之語，謂出放臣等之口，以爲自免之計，誠不滿一笑。渠之飾辭反說，欲與參聽之人，自作元隻，以爲發明之地，其計可謂巧矣。曲直眞僞，難逃於天鑑之下，臣復何言？「

答曰：」疏辭，知道。「

○以李時彦爲判中樞府事，張維爲大司諫，趙誠立爲同副承旨，鄭廣成爲右副承旨，張顯光爲工曹參議，李埈爲應敎，鄭廣敬爲執義，金起宗爲掌令，李基祚爲持平，金世濂爲修撰，李京奭爲待敎。

○上晝講《論語》于資政殿。命金長生侍講。參贊官鄭經世曰：「君子、小人之所以異者，公私義利而已。此人君之所宜深察也。」特進官李貴曰：「近者李山海之事宣祖也，一無違拂之言，只自謹愼而已。宣祖初不知其爲人，終乃覺之，有山海之心路人所知之敎矣。」經世曰：「人君如有一毫私意，則必喜迎合之人。且昔者韓琦、富弼、范仲淹輩事其主，必達所懷，爭辨不已。及其退也，懽然相合，是乃君子之道也。」上曰：「衰世則雖非小人，亦不和協，是何故也？」經世曰：「論議間，雖有不和底語，此則不足爲害。若介懷不忘，則是非君子事也。」知事李廷龜曰：「各以所見爭之，雖或不協，何害之有？」貴曰：「朋黨旣分之後，若非同志之人，則不相吐懷。是以，臣師李珥常謂：『必打破東西二字，乃可以爲國。東西二字，必至亡人之國。』云。今則不至如前日之甚，而猶未盡去也。李元翼，卽至公無私者，而至於其黨，則必欲救之矣。去朋黨之本，實在殿下明察而已，非在下一二人之所可爲也。且群賢滿朝，而國事無一分之效，是大臣無擔當者故也。悠泛若此，則經筵亦文具也。昔者柳成龍謂：『臺諫必革去，然後乃可爲國家事。』臣亦以爲，無臺諫，乃可也。年少輩不解時務，初除諫官，必欲論人，是廢朝餘習也。」經世曰：「貴所言大臣無擔當國事云者，果中時弊，而第臺諫雖或有不中之言，豈每事皆非也？其言若是，則聽之可也。」廷龜曰：「昨日奉審宗廟，則儀物之當改者甚多，以今物力，恐難卒辦也。至如玉冊，或有全失者，或有半存者，宣祖玉冊，尤爲破碎，僅得收合，而如廢朝時追崇徽號，決不可追補也。」上曰：「尊崇徽號，不爲追補，恐未安矣。」廷龜曰：「必費許多財力，乃可爲之，甚可慮也。」上曰：「物力雖難，事非得已，則不可廢也。」經世曰：「臣意則廢朝追崇，不合事理。先王在天之靈，必不欲受之也。先王以至誠改宗系，其時朝廷請上尊號，先王批答謙讓之辭，至今人猶誦之。況於賊筠輩矯誣追崇之事乎！」廷龜曰：「影幀旣失於兵火，則不必更爲模寫，而爾瞻逢迎廢朝，遂爲改造，雖一髮不似，亦爲未安也。」上曰：「初不宜上號，而旣上之後，則不可因其見失而不爲追補也。」貴曰：「若藏於廟中而出而削之，果爲未安。今旣失之則豈可更補乎？況此乃賊筠僞上之號乎！」經世曰：「歷代帝王創業，與國統中絶而再造之君，乃爲稱祖，我宣廟雖遭外寇，旋卽收復，自致重恢，未嘗有國統中絶之事，不宜稱祖也。光海初年，欲稱以祖，尹根壽以爲無義例，上箚而止之。厥後，許筠、爾瞻等，請上尊號於光海，光海以獨當爲愧，更發稱祖之論，廷臣無一人言之者，其事遂行，此可謂失禮之大者矣。」上曰：「議大臣而爲之可也。」廷龜曰：「适賊之女，旣已出嫁，法不當緣坐，而此非他賊比，故以爲奴之律議啓矣。上敎以爲異於前，然則殺之乎？」上曰：「不必殺之。第旣殺明璉女子，而此不請殺，故有是敎矣。」貴曰：「殺戮逆賊之妻，二百年所未有之事也。加等施律，雖出於上命，大臣亦宜爭之，豈可以一時之憤輕重之乎？當初夜半之刑，恐有內應之患，不得已而爲之，亦甚不可也。大典有出嫁之女不爲緣坐之言，則不可爲法外之刑也。」上不答。貴曰：「在天安時，臣與大臣言，慮有今日之患矣。臣當初所慮，雖指興安而言，竊恐禍根今尙未去也。朝廷若不早爲之所，則恐又有後時之悔也。臺諫雖有所聞，若不聞者然，朝臣皆不忠也。」上曰：「卿言似是過慮也。」貴曰：「臣言豈是過慮，如此事，無一人言之者，是殿下無腹心之臣而然也。鄭經世，將安用哉？李廷龜，將安用哉？金長生名爲賢者，亦將安用哉？」上曰：「附賊人名錄，左相焚之甚好矣。且罪人疏放，命下已久而何不擧行也？」廷龜曰：「遠竄一百七十餘人，而罪案見失，故未卽査處矣。」長生曰：「廢朝後宮，亦宜放釋也。權氏謫居連山，艱苦莫甚矣。」上曰：「廢朝政亂，由於此輩，其罪大矣。」

○禮曹，以光海時追上宣廟徽號不可仍在，及玉冊不可修改之意，議于大臣，則領相李元翼以爲：「雖廢朝時事，而已上之號，到今擧論未安之意，曾於登對，大槪陳達，今無他見。」左相尹昉、右相申欽以爲：「已上之號，似難追議。惟在上裁。」上曰：「依議。」

3月22日

○丙子，宗廟、社稷、南別殿守僕等，施賞有差。以南幸時，護陪廟主、影幀之勞也。

○上晝講《論語》于資政殿。知事鄭曄曰：「克復京都之後，人心宜妥帖，而近日出避者甚多，都城幾空，莫測其端倪也。雖在平時，人君宿衛，亦不可不嚴。況國事如此，而都監數千兵外，更無可恃。宜抄外方出身，廩給敎訓，如柳孝傑、南以興等，亦宜招集京中，以重宿衛也。」上曰：「近來武士，如四大將軍官，不爲不多，而國儲蕩竭，無以給料也。」曄曰：「南漢山城，雖不能趁今年築之，不可不修繕以爲保障之地也。沈器遠有才局，以此人爲元帥兼廣州牧使，使自擇其判官，預備築城器械可也。」器遠曰：「臣有痼疾，且無才局，不敢當，而鄭曄之言則實是也。」上曰：「予亦有是意，而恐於今年，不可築城，故姑遲之矣。」曄曰：「都民出避，或因訛言而然矣。亦不無因饑饉流散之弊。若以數百碩之穀，賑其尤甚者，則因饑饉出去者，必爲還集也。且臣忝在成均，目睹學宮空虛，不勝寒心。若定庭試於四五月之間，使之圓點然後許赴，則士子亦必來集矣。」上從之。

3月23日

○丁丑，命李曙等，領軍官更宿闕內。時都下人心不定，胥動訛言，故有是命。

○戶曹啓曰：「樂工所着紅紬衣所入綿紬，多至二百四十餘匹，而他物稱之，以今物力，決難措備。宗廟大祭，只膈九日，尤無及辦之勢。目今庶事草創，祭官旣以戎服行事，獨於樂工，何可備着巾服？請限國儲稍裕，姑着戎服。」從之。

○命復頒百官祿。時百官皆給散料，戶曹言：「頒料之際，奸弊百出，或有不當受而受者，或有疊受者。今日付職，明日受料，軍職虛資，皆受高品，雖欲詳査以杜虛僞，許多人員，勢難防奸。給料之數，反多於給祿，請自四月給祿。」上從之。

○管餉使南以雄，取貞明公主家載寧地田庄穀物，以爲軍餉。上命推考，令該部還償其穀。

○起復綾城君具宏，宿衛闕下。宏上疏請終喪制。答曰：「今日起復之擧，實出於不獲已也。卿須抑至情，從速出仕，以副予望。」

○工曹參議張顯光上章辭職。略曰：

爵秩之加，不以賢能，則必以功勞者，有國之常典也。必須以可居者居之，可任者任之，然後爵稱而器當矣。不然，非所以天其位、天其職也。其可以輕之乎？設若非賢、非能、無功、無勞，而或加於不當加之人，則豈朝廷重位職、惜名器之義哉？臣於病伏之中，又蒙特旨，超陞通政之職，臣誠驚駭震憫。伏願還收旣下之命，以杜僥倖之門。

答曰：「予當大用，爾其勿辭小爵。」

○戶曹請許免海西陳田之役，田稅、三手糧中一半，亦令待麥秋徵捧。上從之。時海西纔經适變，民力蕩竭，擧將流散。海州人吳邦敏等四百餘人，呈狀于監司，願蠲減陳田之役及稅米一半。監司林㥠啓聞，故戶曹覆啓以行。

○忠淸水使李昌庭馳啓言：「本營會付軍糧米四百石，散在各官，而年久未捧，徒存虛簿，請令裁省廳，依各官逋欠例，一切蕩滌。」從之。

○諫院啓曰：「行司勇安衛，本以陰兇無狀之人，前爲全羅兵使時，倚其威勢，劫奪士大夫之妾，使其夫憤惋而死。又於癸丑，以睚眦之怨，欲殺進士趙平等，敎唆無賴之人，使爲證左，上章誣告，情狀盡露，當伏刑章，而附托宮禁，行賂得脫。及至聖朝，臺諫論執，聖度包容，尙逭刑誅，蛇虺閃舌，益肆其毒，包藏禍心，胥動浮言，搖亂人心，群情齊憤，不欲同國，請絶島安置。前水使李憺，本以無狀之人，旁蹊曲逕，冒得旌義縣監，貪饕無厭，偸取名馬百餘匹，行賄權門，藉勢宮禁，驟躋忠淸水使，剝割軍卒，無所不至，至今湖西之人，欲食其肉。贓汚見廢，敢生怨國之心，胥動浮言，熒惑民心。如此之人，不可使偃息自便，請絶島圍籬。靈光郡守元斗杓，頃於去邠之日，騎馬直入賓廳門外，遇兵判金瑬，言語不遜。及至江上，與承旨洪瑞鳳，相爾汝。朝廷所恃者名分，名分一壞，則必至下陵而上替。昔管崇嗣，當靈武搶攘之日，背闕言笑，尙被彈劾。今此斗杓騎馬闕庭，陵侮公卿之罪，豈止背闕言笑而已？請先罷後推。」答曰：「安衛、李憺，竝遠竄，元斗杓，推考。

3月24日

○戊寅，咸鏡監司權盼馳啓言：「在德城津、鶴城等山城，形勢頗好，而修築功役浩大，請除出赴北軍，每番各四百人，用於築城之役云。」

3月25日

○己卯，憲府啓曰：「具仁基未經四品，李時聃方在布衣，而特命超資，濫陞堂上，政體顚倒，物情駭異。倖門一開，末流難防，請亟命改正。毋論文武，必預爲培養，然後可爲他日之用。自祖宗朝，武士之年少有名者，交差郞僚，養其聲望，其意豈偶然哉？近年以來，東班正職，絶無武人之名，已乖惟才是用之道，而新進下僚，亦豈無出人之才？常時棄置，臨急猝用，國家用人之體，豈可如此？請令銓曹、刑、戶曹郞官，參用武班中特出者，以恢朝廷收才之路。」從之。

○諫院啓曰：「先王之法，執左道而惑人者，必誅無赦。自漢以來，如張角、張魯、劉福通、唐賽兒之類，皆挾妖術而倡亂，爲天下患。妖術之不可不除也明矣。罪人李光澔假托妖術，熒惑士民，潛謀不軌之狀，顯出於諸賊之招，再繫王獄。其父𢜫旣已伏法，而光澔則乘亂走脫，尙逭刑章，今幸捕得，如此凶人，不可一日容貸。請命就所囚梟示。」命鞫廳議之。鞫廳請從臺論，乃命所在斬之。又啓曰：「健元陵參奉黃淮及其弟瀣，頃於大駕南幸，賊适入城之際，來到其六寸妹夫呂爾徵家，多發悖逆不忍聞之說，情狀極可痛惡，請遠竄。」上只令削黜。又啓曰：「凡功臣賞加，隨等超授。若先以其功加資者，例當竝計，而黃海兵使邊潝，以鞍峴戰功，旣加嘉義，而錄勳之後，又超正憲，與一等超三階者無別，物議多以爲未妥，請改正。」不從。

○戶曹啓曰：「因筵臣之啓，有出米數百石賑濟饑民之敎矣。自前饑歲設廳賑濟，事不着實，民未蒙惠，議者或以爲無益。今若差出的當官員，稱爲分曹郞廳，與漢城府郞廳一員，積穀於本曹，擇其飢困有菜色者賑給，而時時檢察，則可無如前之弊。但道路間，時無饑饉行乞之人，徐觀近日，擧行何如？」從之。〈史臣曰：「設廳賑救而饑民之未蒙實惠者，特該官不職之罪也。豈可以此廢之也？往在己未年間，朴弘耉爲賑恤廳提調，轉輸各道之米穀，盡入其家，未見斗米之及於飢民。夫如是則果無益矣。誠得廉明之人，以授其任，何患乎無其實也？卽今饑困者，不爲不多，而該曹之防啓如此，抑何意也！」〉 ○戶曹啓曰：「今此逆亂時，誅死人中，旣伏正刑者，固當籍沒，其餘誅止其身者，則其財産不當沒官，而大駕還都之前，或因體府分付，或因軍門號令，籍其家産，送于本曹者多矣。着令禁府法應籍沒之人，一一書送于臣曹，而其他不當籍沒者，其屬公家産，還給何如？」從之。

○以李晬光爲左參贊，鄭蘊爲刑曹參判，金長生爲執義，鄭宗溟爲司諫，李潤雨爲掌令，金榮祖爲正言，姜碩期爲吏曹佐郞，李景奭爲注書，鄭岦爲日本回答使，姜弘重爲副使，金南重爲從事官，李德泂爲奏聞使，權盼爲副使，高傅川爲書狀官。

○工曹參議張顯光，再上章辭職，略曰：

《易》曰：「天道虧盈，地道變盈，鬼神害盈，人道惡盈。』其在常道，當盈而盈者，猶非天地神人之所喜。況此不合之爵、無勞之賞，非分之榮乎？臣尙有未死之知覺，未泯之廉恥，其何敢冒受而不辭乎？臣伏見聖批，有大用之敎，尤極驚駭焉。殿下此語，豈可施於耄荒濱死之臣者哉！臣恐世之識者，或以此致疑於殿下之出言不自重也。又恐眞有當大用之才德者，其亦輕誤恩而重其出也。臣不避煩瀆之罪，期於必辭者，不獨爲臣謀而已。竊爲朝廷慮者，實深且大，伏願聖明，亟下還收之命，以嚴爵賞之典。

答曰：」須體予至意，勿辭。

○上晝講《論語》于資政殿。吏曹參判崔鳴吉曰：「凡朝家政令，由於政院，出於朝報，故如其不可，則隨事論啓，而內需司公事，只自本司踏印，而朝廷不得與聞，外方則雖知其非法，而不敢直稟，此宜致察也。」上曰：「卿言甚是，而先朝賜給之物，不可一朝廢之，故或不無貽弊之事矣。」經筵官李昭漢曰：「以管餉使南以雄盡用公主之穀，至有推考之命。以雄之用此米，出於爲國，而因此被推，甚爲未安。」上曰：「該曹當初，請以畿邑所儲換用，而猶不從之，以雄今盡用之，甚不可也。」昭漢曰：「汲黯矯制發倉，亦以爲可，況此事乎？」吏曹判書吳允謙曰：「近以無居齋儒生之故，定爲庭試，圓點許赴，此以利誘士子也。臣意，士之居京城及畿邑近地者，一一分番，使守聖廟可也。」上曰：「豈可分番，有同軍士乎？士子如有知識，自宜守聖廟讀書，而不解此理，奈何？若令分番入直，而不肯入直，則將施罰乎？只損國體而已。且圓點許赴，卽以利導者也。且爲空館而設料，尤不可也。」鳴吉曰：「古者，士子累擧不中，然後乃求蔭補，而今則年少士子，亦求蔭補，是甚可駭。臣意蔭官登第者，勿許翰林、弘文正字可也。」上曰：「若可合其任，則豈可以曾爲蔭官，而不許翰注乎？」侍讀官李埈曰：「鳴吉之言甚是也。」上曰：「在該官詳察而爲之也。」

3月26日

○庚辰，上晝講《論語》于資政殿。知事徐渻曰：「廢人祬雖得罪宗社，乃王室至親也。聞祬之女兒，舊宮人私自養之云。特命該曹，備給衣糧，何如？」上不答。侍讀官李埈曰：「徐渻之言，非忠臣，則所不敢言者也。如此之事，人或聞之，恐忤上意而不敢言也。宜特賜祭物以祭之，衣糧以養其女也。此乃興滅、繼絶之盛事，上宜嘉納其言，而淵默不答，甚爲未安。」上又不答。司經李昭漢曰：「埈請，勿淵默，而尙爾淵默，似爲未安。」上又不答。承旨權盡己曰：「屬籍雖絶，而興滅、繼絶，亦一道也。自上淵默不答，臣恐自此無敢言之者，而君臣情義相阻也。」上又不答。將罷，上命承旨進前謂曰：「廢祬女子及光海宮人所生女子，限其長成，令該曹給料。」

○上命以白金三千兩，分給扈從及從征砲手。

○都元帥張晩上疏，辭擬薦西北邊倅。答曰：「國家所以設置銓官，雖非偶然，今予俾卿議薦，亦非偶然。宜體予意，勿以爲嫌。」

○延平府院君李貴上疏曰：

帝王之御世，必先明倫紀，然後可以爲國，不可安於姑息，徒以恩貸爲務也。殿下卽位以後，仁聲仁聞，達於四方，明睿所照，物無遁情，而雄斷每失於遲疑，未能消禍於未萌，防患於將來，此臣之所以從前苦口力爭，繼之以泣血不已者也。夫臣而叛君，天下之大惡，不可以親踈而有所容貸。若罪犯宗社，則周公致辟於管、蔡，不得已也。仁城君珙，自少飾詐，盜得虛譽，而嘗獻議於光海，以兇賊河仁俊等疏，謂草野公論，其疏卽胡氏告太廟，誅武后之說也。乃以此說，阿附光海，至於庭請之時，査出宗室之不參者，逐日科罪。擧義之初，不及按法請罪，使渠尙保首領，不忠之罪，臣實當之。況君有展親之道，臣無戚君之義，渠敢偃然以叔父自處，而叱辱臺諫，輕蔑朝廷，顯有無君之心，臣以爲其漸不可長也。面陳榻前，請治其罪，又上章，請罪臺諫之緘默觀望者，則其時臺諫，只辭避而已，終不論啓，而其後臺官，只爲塞責發論，而乃以怵禍等語，圖掩其罪。噫！自古臣之弑君，子之弑父，或出於怵畏刑禍，而未聞以怵禍，恕其弑逆之罪也。是時，臣聞鄭經世，自嶺南入城，貽書言不可不正珙罪之意，經世卽來訪臣，臣歷陳珙請廢母后之罪狀，則經世翌日筵中，請治珙罪云。臣之遺經世一札，別錄上進，伏願殿下，一賜乙覽。況諸賊之招，前後狼藉，仁發等六人託以監試，居接寓居傍第，與珙昏夜相從云者，仁城之所以言以文晦者也。光海之築城於仁王山下者，是卽仁城爲王之兆云者，鄭邦說之所以言於李佑者也。夢見仁城，入闕僭位，而尹安亨立於其傍云者，濬哲之言於安亨者也。擧事之後，策立仁城第三子云者，韓訢之言於金光熽者也。珙與自獻輩相交潛，爲逆謀云者，濬哲及安亨之招也。頃日逆适之入城也，其初則分遣其徒，衛立逆瑅之家，至於翌日，則又以推戴仁城之說，曉諭都民，至於掛榜鍾街。以此人心疑懼，久而不定，相繼驚散，將至於都下一空。國勢扤捏，罔保朝夕，此豈無所以然哉？必有巨魁餘孽，包藏禍心，伏於都下，睥睨我宗社者矣。設使仁城無與於其間，而或有如賊适擁立逆瑅之事，則殿下雖欲盡其親親之義，以全終始，其可得乎？人或以爲：『聖明之下，豈有二瑅乎？』臣以爲不然。君親一也，珙旣以弑母之論，爲利身之計，安保其終不負我殿下乎？不可留置輦轂之下，以釀莫大之禍也。昔鄭莊公之於京城大叔，不聽公子呂之諫，不早處置，待其自崩，果致克鄢之禍。先儒譏莊公失於處置，有獵者負獸之喩。向使鞫廳採聽臣言，究問推戴，處置逆瑅，先未發而圖之，或從流放之典，以待事定，則必不爲逆适所得，親親之道，可以竝行也。是逆瑅之死，殿下有以致之也。今又不思登時處變之道，不幸挑蟲化鳥，滋蔓成林則大必用甲兵，小必用刀鉅，全安之勢，已無所及。宗社之禍，萬世爲恥，《易》所謂：『不過防，終或戕之』者是也。今若斷以大義，擧已然難赦之罪，消將來不測之患，則必無甲兵刀鉅之用，而社稷無虞，親屬永保，聖上之爲仁城地，可謂盡矣。臣目見近日爻象，有甚於前日，肘腋之禍，迫在略刻，不勝憂悶痛迫之至，披瀝心肝，更陳危懇。

答曰：「觀卿箚辭，予其驚駭。卿何以每出如此之言，使予心不安乎？仁城君之隨參庭請，出於怵禍，豈其本情哉？頃出賊招，必是兇徒借重之計，古今天下，安有推戴二人之理哉？卿言極非，後勿如是。」李貴與副提學鄭經世書曰：

近有一種朝論乃曰：『將順聖意，仁城不可論，推戴不可問。』未知令意，亦然否？令意亦然，則令兄平日讀書窮理，欲做何等事，而今日立朝，主張如此無君、無父之論，而使二百年禮義之邦，爲夷狄禽獸之歸乎？且今日三司知有王子，而不知有大妃，亦可謂知輕重之義乎？往在光海時，生在草土中，聞延興之極刑，乃移書漢陰曰：『古今天下，安有殺其父而爲其子之理乎？此獄旣成之後，必廢大妃。若不救正此獄，則雖效死於廢后之時，無可奈何。'漢陰答曰：『所示當然，事勢不便，奈何？』生答曰：『自古弑君與父，皆出於事勢之不便。』云，則漢陰心服生言而不能行。旣殺延興之後，漢陰乃率百官，問安於大妃殿，仍製進喪服。啓辭亦曰：『春秋大義，子無讎母之義，先儒定論，無不是底父母。』云云。乃令其子如珪，持此啓辭，送于生所曰：『前說不能行，此說可以贖吾罪乎！』生答曰：『以大監而不能爲此事，則其他尙誰望乎？』厥後鰲城之北行也，乃以國舅極刑之時，三台諸公不能出一言救正。又於宮嬪賜藥之時，亦不能擧大義救正等語，峻責之則答曰：『國舅救正事，三代以前，有八議之刑，三代以後，旣曰逆賊，則不能開口。』又曰：『宮嬪賜藥之時，若救正則必未免遠竄，何能辦得此事乎？』云云。此兩相，號爲近日之賢相，而所做事業如此，則近日之事，又何足論？鄙意，聖上之全恩，雖出於至誠，而爲臣僚者，其可徒以將順爲美，而不能擧大義力爭乎？子焉而欲廢其母者，謂之事勢之不得已，而人莫敢論其罪，則父子之倫滅矣。臣焉而出於賊招者，謂之難明而不問推戴，則君臣之義絶矣。設有人欲害某人之父母，則爲某人者，諉之難明而不欲問其眞僞乎？彼則如此，而此則不如是，是視君不如視父也。此論雖不行於今之世，而聖人復起，不易吾言矣。擧世泄泄，此言猶可與令兄道。《春秋》，許世子止以不嘗藥，書弑其父；趙盾以不討賊，又書弑其君。朱子當宋光宗之朝，以久廢重華宮問安，爲草野當仗義以起，夷狄當問罪，垂訓於萬世。春秋大義，先儒定論，如是嚴正。光海之惡，若止於桀、紂，則貴戚之卿，當行伊尹之事，生等不必仗義而起也。生之擧義，乃以正倫紀爲名，光海旣以幽廢母后之罪，廢處於江都，則仁城之於慈殿，其義則君臣，其親則母子也，而乃敢倡率宗戚，期於必廢而後已，其罪在王法可赦乎？至於今日，不正此名，則大義不明於天下後世，而爲人臣者，皆以利害，待其君親，是夷狄我東土，禽獸我人類，所關不其大且重乎？嗚呼！使鰲城復生而當此事，則亦不以生言爲過論也，明矣。

3月27日

○辛巳，夕，日體動搖。

○憲府啓曰：「黃海道管餉使南以雄，頃於討賊之時，拮据繼餉，以助鞍峴之捷，而以公主家米穀盡用之故，至命推考。西軍呼庚，事機甚急，國家存亡，在此一擧，則以雄之用此穀，實非得已，有可賞之功，無可論之罪。請還收推考之命。」從之。又啓曰：「功臣給稅，雖在法典，而宣祖朝，光國、扈聖等諸功臣，不爲給稅者，蓋參酌時勢，出於不得已也。今此靖社之功，雖是莫大之績，而酬勞之典，宜視物力，竊念今日，公私赤立，稅入匱乏，祭享御供，亦皆節省，許多功臣，依奮給稅，決非可繼之道。請限四邊事定、國儲稍優間，依宣祖朝舊規，給稅之事，勿爲擧行。」答曰：「限三年勿爲。」

○上晝講《論語》于文政殿。兵曹判書金瑬曰：「近來用人尤難。前則以義擧人及取才者參用，而今則又有力戰從軍及終始扈從者，其數甚多，取舍誠難矣。」上曰：「頃日臺諫，請以武臣交差三曹郞官，此事最好矣。」瑬曰：「昔者武臣，或差郞僚，擇其尤者，或爲承旨，故武臣有所勸矣。今則此路一絶，宜依舊例爲之。」上曰：「忍饑徒步扈從者亦多，先以此輩除職可也。」瑬曰：「張顯光一生讀書之人，其所自得，豈淺淺哉！今幸上來，宜於入侍時，講劘治道。」上曰：「累徵不來，予用缺然。今得相見，予甚喜之。」張顯光曰：「臣再進榻下，每承久留任事之敎，感則有之。第年旣衰老，身且有病，不但有妨於職務，勢亦不可堪也。近蒙意外之恩，陳疏至再，未蒙準許，尤切悶迫。」上曰：「在京醫藥，猶勝於鄕里，留此調治，出入筵席，予之所望也。」顯光曰：「雖有醫藥，莫如下鄕調治也，況臣眼疾極重，開卷不得視字，如此而可以出入經席乎？」上曰：「爾意如此，深恐予誠薄而然也。」李時發曰：「今年天雨以時，乃豐年之象也，而只恐種子之少也。宜下諭八道勸農也。」瑬曰：「勸農實無益於農事也。勸農之令一下，則守令至有鞭朴者，莫如減其賦役，而勿爲文具之事也。」又曰：「砲手之自募赴戰者五十餘人，每訴於臣曰：『棄父母妻子，而從軍力戰於鞍峴，仍往公州扈駕而來，願授禁軍。』訓鍊都監有禁軍遞兒，以此屬付之何如？」上曰：「可矣。」

○以趙翼爲舍人，鄭百昌爲獻納。

○命李時發、金起宗、林㥠、南以雄、崔晛加資，李敏求、金時讓賜馬一匹。蓋以适變時有功勞故也。

○戶曹啓曰：「江華積年儲峙之糧，近緣經費不足，盡爲移用，本府田稅及宣惠廳春等作米，竝爲留儲。且令本道監司，盡蠲徭役，以示朝廷優恤之意宜當。」從之。

○命竄李安訥，付處黃致敬。初安訥以査事，奉使椵島，値賊适稱兵。及還朝，金德諴上疏，極言其在西時，多發悖逆之言，沮其請兵毛將之計。致敬爲春川府使，聞适入京，亦發悖言於公座，兩司請鞫問兩人。安訥逐條對辨曰：「其曰奉慈殿，則是吾君之子云者，其時賊适奉慈殿、推戴王子之說，出於傳聞，故臣言於尹毅立、安景深曰：『此言不虛，則從賊之徒，不無執而爲言曰：「是亦吾君之子也。」謂主上未冊封云爾，則大可憂也，而今則査事已完，賊雖出兇計，逆順自別。此吾前所以急於査事，而不敢直陳事情於毛將也。』其時座上，皆以爲然矣。德諴不擧臣論難主意，而反其辭說，搆成罪案云。其曰未踰年云者，德諴言于座中曰：『自上當宁，雖是半年，分義已定，有死而已。』臣曰：『何謂半年？以月計之，則已十三朔矣。吾輩受國厚恩，惟有一死，何論年月多少？』今反以未踰年三字，爲出於臣口云。其曰楮子島其能免乎云者，其時訛傳大駕幸楮島，座中皆以爲：『楮島非萬全之地，而何以幸此乎？』此無非聞變驚動之意，而略其語意，反做其能免三字云。其曰賊有三策云者，臣妄料賊之聲言動兵，必有三策，不欲直陳於毛將者，不但大妨査事，亦恐持疑於應援。此豈有所觀望而然哉！其所謂反正初，處事未盡、功臣命薄、賊适立相等語，亦皆據其時問答而辦明。大槪不欲請兵，意在於有妨査事。且慮毛兵或有後弊，而德諴構誣出於奉使時，因事積忤。」云云。致敬供稱：「賊适陷京之後，臣父子與尹安國、尹衡覺等同坐，安國先問：『逆适擁立逆瑅云，計將安出？』衡覺亦曰：『國事至此，計將安出？』臣不勝憤惋，答曰：『今日之事，惟當死義，而問及於此，何也？其以今日之事，如往年前規乎？吾於反正初，首膺方面之任，公輩或以擧義之人，官至守令，或寵擢於廢棄之中，吾等三人，受國厚恩，惟當以死報國，而有此說話，何也？』其時問答如此，今乃反其說，而欲陷罔極之地。」云云。仍歷陳其聞變後，爲國盡心之事，凡十條。上令鞫廳議處。鞫廳回啓以爲：「兩人悖妄無倫之言，旣曰出口，則雖與身犯有間，而容有可議之律？聖鑑旣已洞燭，其供辭惟在，自上裁處。」故有是命。

3月28日

○壬午，管餉使鄭斗源馳啓言：「都督差官，要換軍糧於江邊一帶，今二十五日，與許中書出陸觀兵，所率兵馬，無一升糧。管餉及守令，不肯給糧，則將欲擾害地方云云。本道些少之穀，調發夫馬，陸運於五百里之外，人心物力，已極潰竭。加以歸順假㺚，萬千爲群，搶掠民生。甚至田疇付種之穀，盡掘而食之，以此百姓流離，一望蕭然云。」許中書，持都督太子少傅官制出來者也。

○義州府尹柳斐馳啓曰：「近日歸順假㺚，日日渡來，不知其幾。或五十、或百餘，成群布野，春耕麥芽，盡採而食之。道遇餓莩，則爭屠而啖之，搶掠閭閻，勒令炊飯，而有一民貧甚，不能供饋，乃持假㺚死屍，棄置其家，誣稱爲打殺，盡縛一村之人，奪取家藏而去云。」

3月29日

○癸未，備邊司啓曰：「毛將與許中書，將一時巡邊，而隨帶許多，軍兵糧餉，欲靠於我國，出給一萬銀貨，督責換貿云。毛將所請糧餉，決難一一應副。曾以善辭挋却之意，下諭餉臣，非止一再，而到今事機，有十分難處者。中書點兵之日，我國專無接餉之擧，則非但都督一時嗔怒而止，若反以遏糶之謗，先布於中書，有如前日之爲，則天朝亦將謂我國何如也？義州糧餉，尙有萬數千餘石，不得不除出六七百石，以爲接濟之地。宜令管餉使鄭斗源，馳到督府，懇告本國糧儲乏竭之狀，而事係軍興，不得已以待變糧若干百石，黽勉應副之意，反覆開陳。所送銀貨則皆令還納。」從之。

○以金藎國爲判尹，崔瓘爲咸鏡監司，李埈爲典翰，朴炡爲應敎，權鑊爲掌令，金時讓爲校理，金卨爲檢閱。

夏四月

4月1日

○朔甲申，延平府院君李貴又上箚曰：

臣前後狂言，皆出於爲宗社大計，而一不見施，致有今日。上年逆瑅叛謀未著之前，臣以賊招所謂推戴之人，不可不問之意，泣陳於榻前。又擧仁城君珙請廢君母之罪，與三司爭辨不已。臣之深意，不但爲請罪廢母之論而已。今者伏承聖批，以仁城之庭請爲怵禍，賊招爲借重，臣固知聖上欲全至親之盛意，而子請廢母，不可以怵禍赦之也。且諸賊之招前後狼藉，兇辭慘語，有不忍見。雖曰出於借重，而被脅之後，其能自免乎？聖上如欲保全，請聽臣言。向者若聽臣言，則逆瑅豈爲逆瑅乎？目前可虞之事，非特向來而已。若使逆适餘黨，或因邊上虛警，或因都下訛言，卒發於不睹不聞之中，如擁立逆瑅者然，則仁城雖不預知，而聖上欲全其恩，亦不可得矣。臣之此言，非但爲保全仁城，實宗社安危之大計，何敢坐視其成敗乎？善處之道，莫如置闕中，嚴加防護，勿使外人相通，俟人心稍定、逆徒絶望，然後以禮待之，不亦美乎？皇朝及我祖宗朝處置此等事，皆有古例，而今者三司，皆瞻前顧後，緘口結舌，殿下之國事，可謂日非矣。請亟下臣前後箚辭于廟堂，使之速爲議處，消禍於未萌之前。

答曰：「前者盡諭予意，卿又上箚，予甚驚怪。卿宜回惑，勿復爲如此之言。」於是，大司憲鄭曄、大司諫張維、司諫鄭宗溟、掌令權鑊、持平尹墀、李基祚等，以見斥引避。玉堂以爲：「事係重大，不敢容易提起，意在愼重，不可輕加侵侮，竝請出仕。」

○執義金長生上章辭職。答曰：「省疏具悉，爾其勿辭察職。」

○辨誣上使李德泂、副使權怗、書狀官吳䎘啓曰：「海路之行，專靠於舡隻，此時物力蕩敗，若不另加催督，則勢難及期。急急下諭，使之回泊信地，依上年奏聞使一行，先遣解事差官，整理什物，俾無臨時窘迫之患。至於辨誣之行，上國之人，以其事係重大，徵索萬端，小不如意，動輒生梗，必充其慾而後已，而今此辨誣，與丁應泰等一番誣陷時勢事機，輕重懸殊，人情需用，必倍前日。請取考各年辨誣使李德馨、李恒福時例，盤纏諸具，一體施行。」仍陳文才短拙，不稱於辨誣專對之任。上曰：「卿等足以辦此重事，勿辭可也。盤纏事，依啓。」

○備邊司啓曰：「上年秋，以嶺東九官米穀運入北道之意，分付該道。又因咸鏡監司催運之啓，更爲申飭，而尙無一石運入之報，事極寒心。今聞咸鏡南道一帶，饑荒太甚，餓莩載路，賑救之擧，一日爲急。請令本道都事，恐速馳往，催趲發運，而前後監司推考，差員等決杖，甚者罷職，以懲慢不擧行之罪。」從之。

4月2日

○乙酉，備邊司啓曰：「邊上見糧不敷，而都督所發銀貨之價，罔有紀極，故曾以毋得濫許之意，申飭該道監司、管餉使等處，而今者許中書，方與都督同巡邊上，事機異前。且遼民之饑餓者，相繼出來，賑饑繼餉之責，專靠於我國，而一向搪塞，不許換兌，則非但都督、中書之嗔責可虞，亦不無衆兵作挐生事之患。請令管餉使鄭斗源，馳往督府軍前，量給二三千石，以爲周急之資。」從之。

4月3日

○丙戌，命賜綾原君俌屬公田二十結。

4月4日

○丁亥，上晝講《論語》于資政殿。

○接伴使尹毅立馳啓曰：「卽刻守備王萬才來到臣處，出示都督票文，仍言曰：」俺受督府之令，當往咸鏡道，臣問：『以何事入去乎？』答曰：『山東淮安府人朱姓者，以行商，曾在遼東，爲賊所擄，轉入會寧越邊三日程，久居其地。上年七月，逃來督府衙門，說稱被擄所居，部落甚多，漢人四十餘名，亦在其中。因陳可勦之狀，都督聞此言，上年十月，送俺于會寧，使之偵探，俺到其地，絶無所聞，故從實告知矣。近日都督以爲，攻其部，則奴賊必驚動，棄遼東而走，令俺帶同朱姓人，前往會寧，依票文施行，而遣遊擊、王輔、時可達可達，領五千兵馬，將以十月初六日，起程向北道。都督發銀五千兩，令備軍糧，一百五十餘石於咸鏡各站云。往勦一二部落，不足以動奴酋之一髮，適足以開釁我國之害，將有不可勝言。方欲呈文陳辨，而必無聽許之理，罔知所爲云。「毛都督差官守備鄭繼武，齎咨入來，館于太平館。其咨曰：」逆奴奸狡，出沒無常，雖經本鎭，屢挫其鋒，近得諜報云，奴酋賊兵及所帶遼民，屯種於咸鏡地處，本鎭不日統兵，則往咸鏡道會寧、鍾城等處地方，相機設策，未免經由貴國之地。沿邊館站，困疲已甚，本鎭素所悶恤者，故宜預爲設處，以杜騷擾之患。酌兵計食，每兵每日用米三檔，每馬每日用豆一榪，共兵一萬，一日共用米二百包，馬一千匹一日共用豆七十包。本鎭故先發銀五千兩，希速令司餉者，措糧于沿邊各站，以備本鎭駐兵食用。仍令該地方，添設撥夜，協同本鎭夜撥，前導擺設妥當。庶士馬不致有朽腹之虞，而地方亦無擾害之患矣。其米豆之價，恐五千兩不足於數，竢回兵之日，算明補償云。「

○備邊司啓曰：「今見都督咨文，其意已決，似不容但已。宜以咸鏡地方，一條如線，人民鮮少，官無十日之儲，民絶朝夕之餐。近又連歲饑荒，公私赤立，兼且嶺路艱險，馬牛不通，遠地芻豆，亦難輸入，逐站所供之餉，決無措辦之路。大軍一入，糧餉不繼，則半菽之患，在所必至。曲諒小邦事情，亟停措糧設撥之議，因寢勞師遠征之意，令承文院婉曲咨覆宜當。」上從之。

○上引見三公、備局諸臣、三司長官。上曰：「都督之巡邊，未知何意歟？」領議政李元翼曰：「張晩以爲，都督以許中書出來之故，欲誇示軍威而已，必無前進之理云。」上曰：「其意不在於深入奴穴，只欲進勦越邊部落也。都督無功而爵益高，故爲此擧措，以爲虛張欺瞞之計耳。」戶曹判書沈悅曰：「令我國備糧百五十石於各站，其數幾至四千石矣。」上曰：「今若許之，則日後需索，無以應之。接見差官時，將以何辭答之？」都元帥張晩曰：「北路飢荒，無以接濟大兵。若不許其往，則彼必以沮抑，爲執言之地也。」上曰：「許之則是棄其地也。」判尹金藎國曰：「與其開釁而棄咸鏡，寧沮之而受抑沮之名也。」刑曹判書李時發曰：「此事不可沮之。宜以北邊無儲穀，南方運糧難辦之意，言之也。」上曰：「不可開陳利害以止之耶？」延平府院君李貴曰：「送李尙吉，周旋可也。」時發曰：「差官去時，別遣解事譯官，使之周旋如何？」上曰：「可也。」然不能得請，則將何人策應乎？「乃命催送咸鏡監司。貴曰：」崔瓘病勢深重，速令議處可也。「兵曹參判沈器遠曰：」臣意，以閔聖徵差送可也。「上曰：」聖徵有罪過，不可也。「貴曰：」若不合於監司則已，其才果合於是任，則雖在竄黜中，亦可用也。「大司憲鄭曄曰：」聖徵處事，極可駭也。情跡未露之前，先自擅殺，是啓後弊也。臣等請罪，亦云末減，旋又起拜方伯，則非但事體未安，朝廷自此不尊矣。「貴曰：」臣本老妄，且有心疾，故言不中式，而第國事，必須慮遠可也。「上曰：」卿之所懷，曾見於箚中。今日會議他事，卿勿更言可也。「貴曰：」是乃國家大事也。雖被罪罰，不可不言也。仁城曾出賊口，諸賊以爲，建義大將印，方在其家云，今不可不爲善處也。臺諫避嫌後，已過屢日，亦不陳啓。大臣徒恐有傷於聖德，不知爲國遠謀，倘或風塵一起，則非但仁城難保，國亦難保矣。「上曰：」卿之所見誤矣。豈至此耶？「曄曰：」自古王子，累出賊口者，未有能保全，而第無自作之事，則臺諫不可論啓也。廢朝時，屢有誣告之獄，王子各自惴惴，反正之後，始得安心。今不可以名出賊口，遽爾罪之。若欲保全，不可不早爲善處也。中廟能保燕山君，況聖上寧有不能保全之理乎？「上曰：」旣無自作之罪，何可論罪？「兵曹判書金瑬曰：」仁城雖無自作之罪，近見天變人事，不能無憂，而皆謂禍根在於仁城，莫如從曄之言而善處也。終若不幸，則聖上雖欲保全，不可得也。貴之爲國之誠，固切矣。第不擇言，至於大臣、臺諫爲觀望後日之地云，所謂觀望後日之地者，卽二心也。臣亦悚懼矣。蓋此事甚難處，仁城雖不預知，亦不無被脅之患矣。廢朝失政，不可勝數，而其大則廢大妃也，其次則誣告之獄也。外人不知遠慮，而若以爲與廢朝相似云爾，則豈不寒心哉？且未知如何而方爲善處也。或入置闕中，或譏察其家，何者爲得也？「右議政申欽曰：」貴非嫉仁城也，卽爲國之血誠也。第處置之道，未知何如方可也。「上曰：」有身犯之事則已，旣無身犯，則何可論也？「元翼曰：」有身犯，則豈可入置闕中？第方有訛言，故有此論耳。「曄曰：」上敎恐是失言也。苟有身犯之罪，雖王子，方沐浴請討之不暇，豈宜入置闕中也？善處之難，誠如元翼所言，而至於保全之事，則聖上在上，不須憂也。「貴曰：」所謂處置，非必殺之，不可置於閭閻間也。若復如興安，則其可保全耶？「左議政尹昉曰：」諸臣皆請保全之道，蓋懲於興安也。臣意入置闕中，使外人不相通可也。「上曰：」旣無身犯，則不如棄之也。「瑬曰：」若入置闕內而恩情歡洽，則有何不可也？「元翼曰：」置之闕中，以禮遇之，時事稍定之後，還送其家，亦可矣。「欽曰：」成廟朝，有誣告月山叛者，卽召入闕內，遂焚告書曰：『予若疑之，其可召之乎？』命殺告者，而兄弟之間，歡洽無疑，故終始保全矣。吏曹參判崔鳴吉曰：「張晩曾謂廢東宮，必爲他日禍胎，竟不得保全。晩之西行時，又謂必有以宮闕失火，執言而起者，頃者兇書，果以此爲言。今此之事，晩亦以爲必善處，然後可鎭訛言。若不善處，恐難保全也。當初自上不問推戴，是甚非矣。雖有實狀，只宜明白善處也。到今訛言極多，若不善處，則終無保全之理矣。」貴曰：「廷臣皆以保全之道陳戒，若不允從，而畢竟不幸，則將不得保全。或置闕中，或察其家，以待訛言之定可也。」元翼曰：「貴言或是、或橫施、或有情外之言，故臣常與貴相爭，而此言則極是。其兄弟子女，竝入闕內，亦無妨矣。」上曰：「予意已爲盡諭，更勿煩論。」曄曰：「李元翼，元老也。尹昉、申欽，賢相也。臣雖無狀，亦何敢以非道進陳於上前乎？」禮曹判書李廷龜曰：「聖上深居九重，何得以知之？外間則夜不能寐，見曙色，然後方以爲無事矣。」元翼曰：「廷臣皆陳善處之道，不可留時引日也。入置一宮之內，極其歡洽，不亦好乎？月山之事，尙今稱說，不亦美乎？」上不答。諸臣退出後，鳴吉進曰：「近觀紀綱日益頹敗，刑賞日益紊亂，今之國事，恐難收拾也。必須朝廷尊嚴，有所畏憚，然後乃可爲國，而我國風俗，必瞻前顧後，未有盡言者。此時若昇平，則猶可爲小康之治，而以今紀綱，無可爲之事矣。」上曰：「所謂刑賞，指何事也？若謂某人當刑而失刑，某人當賞而不賞云爾，則或可改之，或可以論辨也。」鳴吉曰：「以崔瓘事言之，不爲扈從則稱以病重，拜監司則言其病愈，此是可駭者也？」上曰：「還都已久，其間豈不差復乎？」

○戶曹啓曰：「前頭詔使支待綿布五百餘同，而如鋪陳、器皿、細布、銀、蔘，不在此限，詔使之貪廉，亦未可預料，伸縮之權，不在於我。若猝有需索，無以應副，則辱國甚矣。光海時爲田監軍之行，三結收布，而未捧者尙有一千六百餘同。此皆已收於民間，特未上納云。請下諭下三道及江原道，使之急急上送。不足之數，則令廟堂議處。」從之。

○咸鏡監司崔瓘，以病辭職。答曰：「此時北關之任，比前益重，舍卿誰寄？卿體予意，宜勿控辭。瓘，光海嬖臣也。瓘以異味，謟事廢君，時人以李冲之雜菜，崔瓘之麪，竝稱而譏之。

○義禁府啓曰：「李尙吉身爲一道方伯，雖有訛言，鎭靜人心，相機進退，固爲善矣，而其時賊入都城，大駕播越，爲臣子者，旣聞罔極之報，則不可諉以必無是理，遲延等待，奔走赴訴，請兵討賊之計，不容少緩，而至於何事非君四字，實出於蒼黃之際，心不得其平，憤其論議有異，痛疾激發之所致也。豈有他意於其間哉！尹衡彦、南宮㯳等，願勿驚動務鎭人心者，亦無不可，徘徊觀望，實無可據之迹。或欲守城，或欲請兵，皆出於爲國之誠，不可以辭色言語之間，斷爲罪案。自上裁斷，何如？」上曰：「竝勿論罪。」初平安監司李尙吉，聞賊入京，將馳往乞援於毛營，平壤庶尹尹衡彦、大同察訪南宮㯳以爲：「主將不可輕棄本鎭。」力止之。尙吉不聽，且曰：「我則分義當死，公等可自任意，何事非君乎？」至是，衡彦等，以尙吉爲率家避亂之計，顚倒棄城；尙吉以衡彦等有徘徊觀望之心，各陳疏乞，就司敗辨明，故禁府議啓如此。

○憲府啓曰：「及第朴來章罪狀，不但國言藉藉，顯出於看証各人之招。雖只據初九日入來之說而言之，君父播越之後，下賤之稍有人心者，亦皆遠避，而來章以世受國恩之家，名在仕籍之人，當賊徒入城之日，偃然往來，如蹈樂地，其忘君負國之罪，已不可言。雖謂之附賊，亦非過論。只被削奪之罪，物情莫不痛愕，請亟遠竄。」答曰：「削奪之罰，足以懲其出入之罪。更勿煩。」

4月5日

○戊子，上晝講《論語》于資政殿。侍講官李埈曰：「朴永緖，死節之人也。宜加厚典，而只贈兵曹參議，李允緖旣爲逃還，至於自死者，所以暴其忠悃也，亦宜贈職。」同知事鄭曄曰：「李聖符、李重老，雖非戰死，亦不可不褒也。」上曰：「朴永緖加贈，李允緖亦爲贈職。」曄曰：「昨日所達仁城善處之事，乃保全親親之道也。大臣以下同辭陳啓，而無發落，深爲未安。臣等非謂仁城自作之罪明白也，旣已累出賊口，臣等過慮，若有不逞之徒，乘時作亂，則恐不得保全也。」上曰：「予意已諭，非不發落也。」曄曰：「禁府獄卒，曾殺鄭邦說，又殺李興立，不可不治，故已爲論啓，而禁府尙置而不問，豈容如是？」上曰：「必以連有推鞫，未及訊問也。」曄曰：「趙廷虎居家，曾有孝行，而适亂時，方在鄕曲，拜別其母，追扈大駕，還至漢江，徑歸其家，事親孝、事君忠，於此可見也。臣曾見宣祖朝，初雖譴責，旋卽收敍。聖人容恕之道，宜如此也。」上曰：「若能改過，則豈可以一失而棄之乎？」埈曰：「士習漸薄，他日立朝，何以致用？館學猶有勸奬之事，而外方則竝與文具而廢之，士子無以興起，必須極擇守令監司，使之勸奬。訓導、提督之任，亦無如前日之苟充，令二品以上，各薦可合之人，以責成效，則必有所益矣。」上曰：「已令該曹擇送，未知擧行否也。」曄曰：「埈之言甚是矣。頃因臣之陳疏，令該曹擇差，而未及奉行，更爲另施可也。」

○備局請以金起宗爲贊畫使，送于張晩處，俾參軍務。上從之。

4月6日

○己丑，光海有疾，遣內醫，看病。

○都元帥兼開城留守張晩辭朝。上賜豹皮等物，別將安玏弓箭。

4月7日

○庚寅，新置北路撥馬，以毛都督軍兵，將向咸鏡地方故也。

○上接見毛都督差官鄭繼武於隆政殿。上曰：「老爺聞咸鏡越邊，有胡種，將欲往勦云。此乃小邦之所不知者，緣何得聞而有此擧也？且老爺請貿糧芻於咸鏡一路，而北路連年不登，饑饉方極，將何以措辦，是用悶慮。」差官曰：「因哨探人聞之，方欲往勦，而一路芻糧，果是難辦，則宜相議處之。」上曰：「不但芻糧難辦，越邊之有胡種，曾所未聞，勞師動衆，恐或無益。大人以此意，歸報老爺，幸甚。」差官曰：「誠如大王之敎，越邊雖有此胡，想必不多。況當暑節，勞師遠征，亦非兵家之勝算也。以此意，當告老爺矣。」上曰：「寡人以暑月勞師，爲老爺憂。今承歸報之敎，深幸。」上曰：「許中書，何日當還乎？」差官曰：「當待俺還，以定歸期。中書之初到島中也，遼民啼飢求活，中書謂都督曰：『遼民，何其多也？』都督曰：『如許遼民，皆賴朝鮮之盡誠賑救。』云矣。」上曰：「小邦曾無毫髮之補，而每承謝意，不勝多感。」

4月8日

○辛卯，大司憲鄭曄、掌令李潤雨、權鑊、持平尹墀、李基祚等上箚曰：

不幸而逆臣稱兵，致有去邠之行，其亦幸而討平於數月之內，京師克復，天佑可知。身歷艱險，聖志益勵，孝享，遵二簋之節；衣冠，尙布帛之儉，上承天心，下慰民望，而仁愛之天，示警於回鑾之初，虹貫日盪之變，層見疊出，人心洶駭，都城一空，不測之禍，難保其必無。大臣諸宰榻前之啓，實出於血誠憂國保全至親之深計也。頃者逆獄繼起，凶狀敗露，而仁城君珙屢騰賊口，人言藉藉，遠近惶惑，加以巨魁雖除，餘孽竄伏，山東戍卒，或萌假蘇之計，苗傳凶黨，脫有挾旉之擧，則仁城心肝，無以自暴，而雖以殿下之仁愛，亦難掩義。臣等之深憂隱慮，實在於此。噫！大臣諸宰，殿下之股肱心膂也。臺諫，殿下之耳目也。赤心忠言，惓惓不已，而天聽愈邈，殿下之爲仁城計，可謂踈矣。今有人家有盜賊虎豹之患，則將置其所愛於頹垣敗籬之外，任其爲虎豹盜賊之所攫挐乎？抑將置之於深宮密室之中，得免其患而後出之乎？此不待智者而決也。以殿下之明睿，何不思之深而處之速耶？今之言者，一則曰：「今之處仁城，則可也；他日事變，有不可測，餘存麟趾，次第將及，則跡類已往，恐玷聖德。」一則曰：「終始善處，則可也。或有憸人，乘此罅隙，以似爲眞，終至難赦，則恐玷聖德。」臣等之意，以爲不然。雖以逆瑅之通天罪惡，人皆可得而誅者，猶且愍其擅殺，至鞫元帥，何患乎他日延及？又何患乎不保其終乎？故元老李元翼啓曰：「處仁城，在廢朝，則不可開端，在今日則可爲。」是亦恃聖明而發耳。伏願聖上，亟詢廟堂，熟講善處之道，一爲宗社消禍，一爲仁城保全，則公議私恩，兩得其宜矣。

答曰：「不德忝位以來，天怒人怨，逆變屢起，俯仰慙懼，只自責躬。今觀箚辭，予甚驚駭。頃日引見時，盡諭予意，今何更出此言耶？廢朝十餘年，日夜謀猷，惟此侵殘骨肉之事，而猶未聞有如此之擧也。今者惹起無前之論，予甚愧焉。決無允從之理，退而思之，勿爲更煩。今日朝廷，視寡昧如光海，予極慙悶焉。」

○大司諫張維、司諫鄭宗溟、獻納鄭百昌等，亦上箚曰：

初四日引對時，大臣諸宰，陳善處仁城之道，殿下迄無夬決之命，臣等不得不爲殿下盡說焉。使仁城果有身犯之罪，則自當按法請討之不暇，尙有善處保全之議耶？今則不然，以爲有身犯，則端緖未著，虛的難知。以爲無身犯，則賊招之援引，旣如彼，兇徒之屬意，又如許，街談巷議，萬口洶洶。若然，則安保其必無是理也。處至逼之地，當可疑之時，負難明之謗，自古及今，安有如是而晏然自安者乎？歷觀前代帝王處骨肉之變者，防之於未然之前，多得保全；斷之於旣發之後，必有傷害。如鄭莊公醞釀叔叚之怨，竟致克鄢之變；宋文帝假借義康之權，終有安城之禍。向使圖之於微，辨之於早，豈有末流失敎傷恩之咎乎？以此推之，今日諸臣善處仁城者，雖出於爲宗社計、爲君親謀，其實爲仁城地，而殿下顧小嫌而忽大計，存近惠而忘遠慮，古人所謂名曰愛之，其實害之也。大臣諸宰，皆非誤殿下者，自非義理之無所害，事勢之不容已。其肯苦口强請，至於此乎？亟從諸宰之請，講定善處之道，以安宗社，以全骨肉。

答曰：「省箚具悉，予甚驚駭。古今天下，安有身無自犯之罪，而講論善處之道乎？廢朝之事，予常痛恨，雖夢寐之中，不欲聞此等之說。爾等提起廢朝所無之事，極爲非矣，退而思之。」

○備邊司啓曰：「國家承積弊病民之極，反正之初，首設裁省之局，講究損上益下之策。回鑾之初，益盡儉約之道，經費之需，旣減而又減。朔膳日供，三分去二，庶追大帛之遺意，則四方大小臣工，豈不聞風而觀感乎？請監兵水營及各邑一應該用，竝令量宜裁減，以施殘民一分之惠，而減省名目，明白成冊，轉報本司。」從之。

○命加定州牧使丁好恕通政階。好恕當賊适擧兵之初，首斬賊使，自請勤王。至是，備局請施恩奬，故有是命。

4月9日

○壬辰，憲府啓曰：「目今上下戎服，雖出於毋忘在莒之意，而賊徒旣平，時事稍定，漢官威儀，民思復見，而短衣長劍，如對寇賊，凡在瞻聆，景象不好。昔在甲午年間，倭賊屯境，衣冠未備，故不得已猶着戎服。今則時無對壘之憂，且有在笥之衣，而尙仍草創之儀，不復章服之舊，事甚未妥。請自今命罷戎服。」諫院亦論之。答曰：「戎服實是毋忘在莒之意，多事之時，勿爲如此不急之論。」累啓，從之。

○上晝講《論語》于資政殿。特進官金尙容曰：「古人云：『堯、舜之道，孝悌而已。』又曰：『聖人之德，何加於孝乎！』聖德至矣，更無所達，而但慈殿十數年久在幽閉之中，反正之初，當有一番慰悅之擧，而有司尙未請行，此乃一大欠也。況殿下君臨一國，養志之餘，必有悅親之道，大院夫人前上壽盛儀，亦不可已也。」上曰：「曾欲爲之，而國儲已竭，又値變故，有所未遑，言于該曹，速爲擧行。」其後禮曹回啓曰：「今年連有變故，還都之後，庶事草創，未遑及此。豐呈壽宴等禮，請以九月間擇日，令該司，預先措置。」上從之。

4月10日

○癸巳，諫院啓曰：「國家以軍餉難繼，發遣御史，使之督運，而外方列邑，官穀不敷，搜括私儲，以佐軍需，富民出穀，怨讟朋興。至言：『光海時雖有聚斂之弊，猶有空名帖，而今則只是白奪，所在囂然。』多失樂生之心，斂怨失民，莫此爲甚。請諸道私穀置簿輸載上京者外，一一還給本州，以謝民怨。」上令該司，覆啓依施。

○上晝講《論語》于資政殿。

○以李昌庭爲咸鏡道觀察使。〈史臣曰：「光海時，尹守謙管餉於關西，金忠輔調度於嶺南，昌庭調度於兩湖之間，害及鷄豚，競助土木之資，不顧生民之怨。反正之初，所當首罪三人，以謝民心，而邦刑獨及於下賤之忠輔，昌庭則至拜北關重任，可謂國有公議乎！」〉 ○放趙有道、韓惟翔、任性之、李進等，量移沈宗道、黃中允、成夏衍、尹暉、安佺、張世哲等于內地。〈義禁府以大臣之議啓稟，上從之。〉

4月11日

○甲午，政院啓曰：「本院日記募聚之數，僅十百之一二，前以曾經注書人家藏草記軸及草冊，一一輸送之意，知會中外，而第曾爲是任者，或作故、或竄謫，在京之人，亦有職務，勢難專意修正。新經變亂，事異常時，請依壬辰年例，別出假注書一員，刻期修正。且各年朝報疏箚兩司及士大夫家所藏處，一一收聚，序其月日，謄寫充補。」從之。

4月12日

○乙未，安置李純馦于珍島。先是，純謙以備邊郞，自搆其除授守令之啓，瞞告大臣及諸堂上，至於入啓。事覺，禁府以杖一百，盡奪告身擬律。上曰：「罪重之人，何如是照律乎？欺君之罪，不可不重治。於是，禁府始請遠流。」

○憲府啓曰：「成夏衍、安佺附托兇奸，主張廢母之論；黃中允首倡從賊之論，爲天下之罪人。李進虱附賊魁，製給兇疏，借述科場之罪，與李再榮少無異同，而獨保首領，士林憤惋，久而愈深。韓惟翔，當爾瞻罪惡旣極之後，甘心奴事，助成兇勢，俱以難赦之罪，遽蒙量減之恩。請亟還收成命。」答曰：「近來凡大臣稟定之事，不度是否，每必論之，殊極非矣。成夏衍等雖有附托之罪，大臣酌其輕重，已爲量移，決不可更改。更勿瀆擾。」

4月13日

○丙申，備邊司啓曰：「毛兵若久住咸興、會寧等處，則繼餉之事，不可無策應拮据之人。南道則以安邊府使崔有海，北道則以鏡城判官許宲，兼差管餉使，使之料理。」上從之。

○捕盜廳得荒唐人金廷立，盤問則廷立供稱：「與尹琔、李守白、奇益獻等，往來謀議。」極其兇慘，故啓請移送鞫廳，刑訊廷立及同情人羅德俊，則卽以誣告自服。於是，誅廷立，定配德俊。尹琔、李守白、奇益獻、李景溫、李厚載等，皆放送。

○工曹參議張顯光，留疏徑歸。上答以：「省疏，心甚缺然。此無非寡昧誠薄之致，只自悔責而已。爾雖還歸，毋惜一見，少慰予心。秋間更爲上來，以濟艱危。」仍命牌招。後復遣本曹郞廳，諭以更見之意，顯光已行矣。乃命一路，給馬以送。

○大司諫張維等啓曰：「國家設臺諫，以爲耳目之寄，蓋欲交修不逮，可否相濟，納君德於無過，措刑政於至當而已。故人主之所是，言官以爲非，廟堂之所可，臺閣以爲否，和而不同，固當如是。若使知過擧而不能正，有所懷而不能盡，上下雷同，謟諛成風，則不幾於君不君而臣不臣乎？聖明臨御以來，始初淸明，無疵累之可議，而獨於聽受之際，未盡轉圜之美。凡罪狀之顯著者，守宰之無狀者，久煩論列，未蒙允兪，訑訑聲色，垂已見矣。伏見昨日憲府啓辭之答，臣等吁歎，不知聖意之所在也。使朝家施措，克愜輿望，則臣等固當欽服之不暇，不然，豈可含糊苟同，使國事漸趨於日非乎？聖敎至此，恐非國家之福。臣等誠意淺薄，骨鯁不足，致令君上厭聞諫諍，亟命遞斥。」掌令李潤雨、權鑊等亦引避。答曰：「廟堂之稟定，未必事事失當；臺閣之論劾，或不無失實。以此過慮，未卽允從矣。守令數易，爲當今巨弊，民生之困瘁，官庫之板蕩，未必不由於此也。其可不慮乎！勿辭。」

○前兵使成允文納租一千石，以補國用。上命加允文一資，又官其子弟。

○訓鍊都監請發數千石之米，貿得弓箭大銃，以備防秋之用，兼濟都下饑民。上命大同廳給米二百碩，後因大將申景禛之請，又給一百碩，使之加貿。

○禮曹請以上年直赴儒生韓興一許赴庭試。從之。直赴，例於式年許赴，而興一，韓浚謙姪子也。該曹違例請赴，人以爲苟且。

4月14日

○丁酉，前參議張顯光上疏，略曰：

昨上乞歸之疏，未待聖批之下，而本曹郞官，又承命宣諭，此豈尋常恩數！第臣損傷旣積，眞元垂竭，此臣所以欲進而莫能進者也。不待批而徑出，一罪也；牌召不進，二罪也；宣諭又至而不進，三罪也。一出而負此三罪，臣之於此，何以自容哉！

答曰：「深願復得一見，而誠意淺薄，不能使爾動聽，心益缺然，慙靦實深。天炎路脩，更加愼攝，好爲還歸，秋間更爲上來，以副予側席之望。」

4月15日

○戊戌，禮曹啓曰：「誥命冕服，雖未出來，聖天子旣已準封，特賜專勑，中外臣民，快覩恩綸，是實宗社莫大之慶。請迎勑之後，本朝陳賀、頒敎、告廟等事，次第擧行。」上初不許陳賀，及屢請，乃從之。

4月16日

○己亥，上晝講《論語》于文政殿。講訖，命進參贊官鄭經世曰：「張顯光下去時，卿其見之乎？予望其上來久矣。今幸得見，方以爲喜，遽爾棄去，心甚缺然。」經世曰：「素多疾病，勢難供職。國有大變，扶疾上來，而初無久留之計也。」戶曹判書沈悅曰：「顯光不受月廩，臣使郞廳領送曰：『此廩人繼粟之義。』云，始受之而常祿具不受矣。」悅又曰：「毛都督軍已至咸興云，如是疾馳而往者，其意必欲急勦越界部落，非但糧餉之難辦，深恐生事於胡地。急遣解事譯舌，諭而止之何如？」上曰：「旣往之後，似無中止之理」悅曰：「咸鏡一道田稅，一年所收，元數極少，而加以上年飢荒太甚，公私蕩竭，無以接濟大軍。請減三名日進上馬，以補軍餉。」上許之。仍問曰：「越邊藩胡部落，幾許戶耶？」悅曰：「會寧越邊，有二十餘戶，慶興越邊，有三十餘戶。若過五六日程，則部落甚盛。毛兵雖往，必至大挫。臣意則深恐生釁於邊上也。」上曰：「胡地部落，能預知毛兵之來否？」悅曰：「我邊人之取資藩胡，與之相習者，俗所謂安大，此輩必卽奔告，寧有不知之理乎？」上曰：「度其形勢，則胡地部落，雖散走毛兵，必不卽廻，此甚難處矣。」悅曰：「有二可憂。毛兵深入，則必見敗衂，一可憂也；設令得利，生釁我國，二可憂也。」上曰：「今行必不得利，而予之所憂，則一經兵戈，咸鏡一道，將爲棄地，此可憂也。」經世曰：「胡人必無不知之理，而胡若遁去，則必疑我國先通，此亦一可慮也。」

○都督毛文龍，使遊擊王輔、時可達等，領兵五千，入咸興府。

○備邊司啓曰：「今據權盼狀啓，時可達如問胡人部落遠近有無，而使之發兵嚮導，則答之以我邊近地藩胡，皆被奴賊之驅去，殆無遺種。或有若干逃匿者，鼠伏狐疑，不定厥居，乍聞人聲，輒卽駭散。大軍到彼，必不得見一虜。雖或捕斬老弱，豈爲武乎？過此深入，則獰胡生種，水草爲生，雖以虜酋之兇威，亦不能制服。今若遽加無名之師，不但搆怨於我邊，王師之成敗利鈍，亦不可知，決難發兵嚮導，致有後悔。大人不聽我等之言，而必欲逞兵，淺入則無功，深入則有害。那時狼狽顚頓，莫謂職等不言也云，而但遠地之事，不可自此料度，問答之際，要在臨機酬應，須與北兵使李箕賓，相議善處之意，宜急速馳諭。」從之。

○上下敎曰：「近來備邊司坐衙甚罕，關緊之事，亦不趁卽回啓，極爲非矣，此必堂上太多之故。本司堂上，其令大臣商量減下。」大臣以元數雖多，或有事故論議之際，未免孤陋，請仍存。上曰：「自古謀國之士，不過數人而已。」於是，鄭曄以不達武事免，李慶全、金慶徵亦減。

○以權盡己爲右承旨，鄭廣成爲左副承旨，趙誠立爲右副承旨，金德諴爲同副承旨，尹暄爲兵曹參議，金世濂爲副校理，成安義爲濟州牧使。

○吏批啓曰：「以內官崔彦旬終始扈從，有加資之命矣。彦恂今加一資，則當爲輔國，輔國之資，非由東西班正職者，則不得濫授。故曾在先朝，醫官許浚爲輔國，而臺論重發，終至改正。此乃先朝已成之規例，今不敢違例輕授。」上曰：「然則賜熟馬一匹。」

○諫院啓曰：「今此疏釋之擧，出於曠蕩非常之典。但其中或有情犯難恕者，或有同罪獨免者，如黃中允，主張背天朝、附虜賊之議，諂媚光海，得罪天下，成夏衍同偉卿陳疏，首發廢母之論，參疏同罪。禹弼甸等，方在圍置，而夏衍獨蒙差減之律。趙存道當癸丑之獄，首爲臺官，凡廢國母、殺大君之論，攘臂擔當。任性之，以逆魁腹心，萬惡具備，有必誅難赦之罪，而當初付處，已極顚倒，遽有放歸之命。任就正藉宮掖之勢，竊弄權柄，貪縱無忌，至與爾瞻輩相埒。元守身、權餘慶，以光海後宮之父，憑依寵嬖，專制閫外，貪虐毒痡，罔有紀極，得免誅殛，亦已幸矣。遽蒙寬宥之恩，或歸田里，或移近地，或攏圍籬，刑章失律，奸惡無懲，請竝還收成命。」不從。厥後屢啓，乃從。又啓曰：「奇益獻、李守白等，俱以賊适腹心，助成逆亂，滔天之罪，擢髮難贖，特以斬賊來獻之故，得免刑誅，仍加賞典。渠當感戴圖報之不暇，乃以奪馬之故，敢發怨上不道之言。金廷立，旣以誣告引服，而惟此一款，抵死稱實，其間事情，明白無疑。臣等謹按前史，董重質，吳元濟之腹心；郭誼，劉稹之謀主。及元濟被擒，重質自洄曲歸命；憲宗用李愬之言，官重質，上黨歸命；郭誼斬劉稹來降，武宗用德裕之議，斬郭誼，司馬光以爲皆失之。賞奸非義也；殺降非信也。誼等當流之遠方，沒齒不還，此誠古今礭論也。益獻、守白等逭刑得官，已不免賞奸之譏，豈可使偃息都下，廁置衣冠之列？請竝命絶島圍籬安置。此外與益獻等同時出來受免死帖四十餘人，元是脅從之徒，不足深治，請令有司，隨才使用，以示朝廷咸與維新之意。」屢啓，乃命遠竄。又啓曰：「遷幸時扈從人員中，卿士大夫則受國厚恩，身有官守君臣分義，講明有素，雖有勤勞，固是職分常事。至如禁旅、武士、吏胥、下賤之輩，奔走服勞，終始扈駕，其功誠不可不償。還都之後，搢紳大夫，皆蒙恩澤，進秩陞敍，而惟掖庭下輩及尊重衙門所屬人外，其餘不得普霑慶賜，賞先踈遠之道，不當如是。請令有司，一一査出，分其等級，量宜施賞，以爲酬報慰悅之地。」從之。

4月17日

○庚子，上晝講《論語》于資政殿。特進官吳百齡曰：「宣祖朝下敎，德興大院君主祀之人，世襲都正，以奉祭祀，而今聞主祀孫，曾爲參奉見罷，以白衣饋奠云。請令有司，依先朝傳敎擧行。」上曰：「令該曹，詳考施行。」上曰：「臺諫以論一守令，亦且不從爲說。自前臺諫論罷者，未必貪虐，而一二月間，守令有三四易者，豈有如此而民安之理乎？」侍講官朴炡曰：「守令數易，誠今日之弊，而若以此不論貪吏，則是何異因噎而廢食乎？」上曰：「予何嘗敎不論貪吏乎？去其已甚者可也。」炡曰：「事若可從，固宜卽從；如不可從，宜示不可從之意，使臣子知而卽止，毋令上下相持可也。」上曰：「此言甚非矣。事若不合於道，則人君雖不從，爲言官者，只當爭之而已。豈以不從而止之乎？且逆探人主之心，而不爲力爭，豈事君之道乎？」炡曰：「臣辭不達意，有此妄發，極爲惶恐。」

○稷山人趙應奎上疏，請除本縣弊瘼，蠲免陳田賦稅，蕩滌諸色逃故，訓局屯田勿設於外方，功臣丘史勿許官屬等四事也。上下有司覆議，而終無採行之事。

○備邊司啓曰：「江都經里之事，峙糧爲最急，而當此民窮財盡，措置無策。竊念古之善理財者，首稱煮海之利，故劉晏掌國，計天下之賦，盬居其半。盬課之重，已事爲然。我國以三面濱海之地，盬利最廣，只緣私販無禁，雖不得比侔於中國之專利，若令善理者，專管此事，施措得宜，則弊不及民而有補於國，其利大矣。申鑑曾守泰安，招集鹽戶，及其遞來之後，募聚之人，亦多流散，殊甚可惜。且念本郡形勢，斗入海中，與江都相望，若遇便風，一日可至，實與江都，有唇齒相依之勢。若將兩湖財穀，聚集於此，則正爲江都之外府。以此言之，此邑緊重，似不下於江都矣。郡守李璈，本非辦事之才，而年且衰耗，宜卽遞差，極擇秩高文官中有幹局者差送，使之專管漁盬之利，允爲便益。」上從之。

4月18日

○辛丑，上晝講《論語》于資政殿。

○以兪省曾爲持平。

○備邊司啓曰：「毛兵今向北路，嶺東糧餉，方爲輸入德源。督運御史，已令專管，而一道號令之重，莫如監司。尹安國速令前駐北路界上，催督糧餉策應凡事，似合機宜。」上從之。

4月19日

○壬寅，上晝講《論語》于資政殿。同知事吳允謙曰：「元子進學之功，漸長於前，而頗厭舊讀，多有間斷之時。必使有學術者，提撕涵養，左右輔導，可見慣習自然之效矣。且《小學》內篇，今已畢講，而文理未通，請姑舍此，而講史記。」從之。

○禁府啓曰：「罪人趙天機，初以元帥褊裨入來，大呼城中曰：『賊鋒不可當，都民速出。』使人驚駭。及大駕出城之日，迎賊於延曙，張弓拔釰，爲賊先鋒，故賊平後，啓請拿來，發遣都事，則已亡命矣。今始被捉於平壤，請梟示軍中。」從之。

○海運判官朴簉馳啓曰：「忠淸道沿海三十二邑，屬於海運，上年應捧田稅及三手別收之米，其數二萬七千八百餘石。水旱之餘，加以兵興，輓粟之後，公私赤立。遠近菜色，雖剝膚推髓，萬無畢捧之理。民皆願待麥熟代納，請令該曹稟處。」戶曹覆啓曰：「田稅則不可代捧，而三手糧別收米，許令以牟代納。」上從之。

4月20日

○癸卯，上幸慕華館，迎皇勑。勑書若曰：

朝廷封殖藩邦，用以屛衛疆域。近因建酋未靖，爾邦誼切同仇，屬當多事之時，宜定軍國之主，名位以正，號令乃行。玆據該國昭敬王妃曁臣民奏結，爾倫序相應，人心攸屬。且翼戴恭順，輸助兵糧，戮力圖功，允宜褒錫。特用封爾爲朝鮮國王，統領國事。仍令整兵索賦，同平遼總兵官聯絡聲勢，策應軍機，偵探情形，設奇制勝，固以壯我外徼，亦以奠爾提封。先此勑諭，便着該國陪臣齎賜，爾其承之。其以正妃韓氏，封爲王妃。俟東事稍平，査照舊例，仍遣勳戚重臣，持捧節冊，完此封典。爾宜纉祖忠勞，益堅臣節，務期殄逆保疆，克修藩職，以副朕意。欽哉！故諭。

○大司憲鄭曄啓曰：「臣病告中，伏覩兩司引避之辭，玉堂請出之箚，無非今日之藥石也。竊瞷聖上虛己受人之德，漸不如初；筵上酬酢，未聞如響。臺諫彈章，每慳兪音，忠讜無勸，唯諾成風，已爲可懼之甚，而至於流放罪人之時，輕重低仰，或失其當，則臺論之，發實所不已。若以大臣稟定之事，臺諫不可論之，則古人所謂出言而莫敢矯其非者，不幸近之。聖批一下，所係非細，臺臣沮氣，有識憂歎，公論不行，奸惡無畏。此無非如臣無狀，冒居言責，日積笑罵之致，請命遞斥。」答曰：「勿辭。」

4月21日

○甲辰，上御隆政殿，受百官賀。仍頒敎八方。

○上御資政殿，引見奏請使李慶全、副使尹暄、書狀官李民宬曰：「卿等無恙還來，且完使事，予甚嘉悅。」暄曰：「孟推官不得所欲而去，故做出無根之言，賴葉閣老鎭定福建御史李命承，亦毁斥我國，而聖旨嚴峻。閣老等曰：『今此流言，皇上皆已洞燭，卽準封典，何必更言？』云。皇子誕生儀注中，有朝鮮則方在査勘中，準封後當出詔使之語。臣等卽爲呈文于禮部曰：『朝鮮禮義之邦，凡有慶賀，先送詔使，例也。』云，則禮部答曰：『準封詔使出去時，當一倂發送。詔使欲以科道翰院送之，而浮海之行，人皆厭憚。』云。然明年當爲出來矣。」又曰：「皇上勵精圖治，鳴鼓聽政，中外想望矣。中原亦有變故，徵兵於黔中，黔中人作毋向遼東浪死歌，遂起兵作亂，衆至十餘萬。王軍門爲此賊所擒，朝廷將發四省兵，擊之云。」慶全曰：「變異亦多，地震非常，太白晝見，熒惑入南斗，天狗墜落云矣。」上曰：「聞中朝之人，擧喜皇子之誕生云，似無怨上之心矣。」上又曰：「西㺚之勢如何？」慶全曰：「甚盛云。」上仍下敎，使臣、書狀，令該曹照例論賞。且賜熟馬一匹，一行有功勞人，竝令書啓。

○憲府啓曰：「人臣分義，不避夷險，乃其職也。廢朝亂政之時，差授赴京之任，則病其涉海，百般圖免。不意今者，此習猶存，如吳䎘、柳昌文輩，相繼陳章，煩瀆天聽。其不畏朝廷，不顧公議之罪大矣。自上非但不加譴責，而至於昌文，命遞已授之任，是正中其欲而滋蔓其習。請吳䎘、柳昌文竝推考，以杜人臣臨難謀避之路。且該曹所當詳審擇擬，而又以李馨遠親年益高之人，復此首擬，其不察之失大矣。請堂上、郞廳竝推考。」諫院亦以此請推吏曹堂上、郞廳。從之。

○戶曹啓曰卽見備局公事，慶尙道慶州以北官儲之穀，令該曹參酌除出，運入北路，而但自慶州抵咸興，海路險遠，輸運極難，北方糧乏之患，朝夕方急，有如遠水之不能救近火矣。江原嶺西伊川、安峽、平康、鐵原、淮陽、金城、金化之穀，次次輸送，交割于安邊，而無倉穀處，則除出癸亥田稅之米，急速輸入，以救庚癸之急。上從之。

○頒皇朝所送綵段于各司有差。

○備邊司啓曰：「上年秋間，以入送遼民事，移咨于都督，而終不聽許。今年事勢益急，不可坐視主客之俱病，而不爲之所也。固宜陳奏於朝廷一邊，移咨于登州軍門，而聖敎中，先請都督蒙許，然後奏聞之意，極爲允當。請撰送咨文，以觀都督所處之如何。且令接伴使親往周旋，極陳利害宜當。」上曰：「擇遣重臣，使之周旋可也。

4月22日

○乙巳，執義金長生啓曰：「疲劣老臣，猥蒙天恩，衰疾已劇，慙懼轉深，乞退之外，更無他策。第觀近來殿下圖治之誠，漸不如初，其於聽言之際，未盡如流之美，群下之竊歎而隱憂者多矣。及見頃日下憲府之敎，聖人舍己從人之美，不宜如是也。無非如臣庸懦冒居臺憲之致，請命遞斥。」答曰：「勿辭。」

○設都監，造祭器、樂器，尋罷之。禮曹，初因掌樂院公事，請設局造成樂器，以備前頭宴享、詔使及豐呈大禮之用。宗廟祭器之破壞散失者，亦於設局時，一倂造成。上從之。後都監以容入物力，極其浩大，而經費蕩竭，且旱災方極，興作非時陳啓。姑罷之。

4月23日

○丙午，上聞衛士患疫，特賜藥物，救恤甚至。及聞其死，下敎政院，令該曹題給綿布，使之埋葬。

4月24日

○丁未，備邊司啓曰：「畿甸軍兵，最爲精壯。其於衛內、捍外之用，所關極重，而畿輔物力殘破，無以措給器械。今此日本回答使之行，令戶曹備送花絲紬數千匹，貿得數千柄鳥銳，分給畿兵，敎鍊成就。且焰硝貿得之便，莫如中朝，今於謝恩使之行，亦令該曹，付送數萬斤所貿之價，使之貿來。」上曰：「依爲之。環刀亦令貿來可矣。」

○夜，靑赤氣，自西方指艮方，南方有氣，如月光。

4月25日

○戊申，上晝講《論語》于資政殿。特進官李曙曰：「都監軍器，經亂之後，蕩然一空。近來市上所貿，僅二百餘柄鳥銃。若得米斛，及今加貿，則可以優數辦得。」上曰：「令該曹，給米以貿可矣。」

○兵曹判書金瑬以疾乞遞。遣醫視疾。

○立碑于安州，頌毛文龍之德。文龍以詔使匪久出來，欲誇耀耳目，諷使立碑故也。

4月26日

○己酉，上朝講《論語》于資政殿。又晝講。同知事鄭曄曰：「安民之道，在於使民有恒産，然必修己而後，可以安民。在上之人，澄淸志慮，省約以先，則其所及民者大矣。聖上於事爲之間，雖務減省，而必先盡自修之實，然後可以爲永命之基也。比來旱災甚酷，畿民皆有菜色，京城之中，餓莩相望，而賑救之策，亦不擧行，請令該司，急速處置。」上許之。曄曰：「朴來章事，尙爾持難，公議所激，國言藉藉。」上曰：「來章附賊之狀，未得其詳如李安訥悖逆之言，臣子之所不忍聞，而臺諫之論，有間於來章，何也？」曄曰：「臣等豈敢左右於二人哉？特以安訥已竄，而來章之事，尙且留難故也。」上曰：「安訥之所謂三策，甚悖逆也。安訥自以名士大夫，敢發如是不道之言，且見其供招，則皆开虛僞，推諉於金德諴，尤可痛也。」

○以尹墀、李景容爲持平。

4月27日

○庚戌，上晝講《論語》于資政殿。

4月28日

○辛亥，毛都督遣其族孫毛承祿，賀平逆亂。

○庭試文武士，取進士金柱宇等十一人，司果具義俊等四人。

○大旱。

4月29日

○壬子，諫院啓曰：「反正以後，水旱相仍，五穀大無，到今公私赤立，餓莩盈路，近來旱又太甚，兩麥盡枯，水泉竭涸，田疇龜拆，海澤斥鹵之地，禾苗枯萎。若更數日不雨，則民之救死無策，雖有智者，亦無如之何矣。思之至此，誠可寒心。循例祈雨，難望格天，惟至誠之道，可以感通。請下明敎，一二日內，親行祈禱于太社，以回災沴，以蘇民望。」答曰：「不能側身修德，遇災，惟知祈禳，抑末也。爾等不責予過，而勸予祈禳，予甚歎惜。人事正於下，則天氣豈有不順於上乎？不修人事，徒設祈禳，天其應諸？自予忝位以來，災譴甚酷，夙夜憂懼，罔知攸濟。爾等勿思末務，各陳讜言，上責予過，下解民怨。」翌日又啓，答曰：「以予多咎，不自修省，便設祈禳，徒增天怒，必無感應。以此推原其本，思所以應天以實之道也。祈禳從當設行，先令該司，減膳撤樂，審理冤獄。」

○李準卒。準貪鄙無識，少與洪汝諄，結爲心腹，見棄士類。參平難功，遂至封君。

○裁省廳請減其人燒木。上不從。

4月30日

○癸丑，上晝講《論語》于資政殿。

○諫院啓曰：「堂后之任，記注言動，無論眞假，必以才望擬差，而多以闒茸苟充，如邊復一之倖竊科第，李久源之列名兇疏者，亦仄其間，物議皆以爲非。當該擬望注書，請推考。」從之。

○以趙翼爲司諫，李昭漢爲正言。

○贈李重老、李聖符、朴榮臣、尹廷俊、李師朱、權浩元等職，賜朴榮臣、尹廷俊葬需。岐灘之役，李重老等，力戰敗死，尹廷俊、朴榮臣，被執不屈，奮罵賊适，爲所亂斫，體無完膚。至是，備局請與朴永緖，一體褒贈，以表其死國之忠。榮臣、廷俊則家貧，尙未斂葬，宜令該曹，題給葬需。上從之。

○遣使，祭岐灘、鞍峴戰死之人，收瘞暴骸。從禮曹之請也。

〈仁祖大王實錄卷之五〉

五月

5月1日

○朔甲寅，戶曹啓曰：「三手糧一朔支放之數，幾至三千石，一自海西三收米移屬西餉之後，每患不足。今年饑荒太甚，餓莩載路，至有結項而死者，此時收捧，其勢甚難。與其責大米而終不能得，無寧代之以牟，俾免脫巾之患。請令湖西列邑，代納牟米，而元米一斗，加捧五升，趁麥秋，沒數上納。」上從之。

○上引見毛都督差官毛承祿于隆政殿。

5月2日

○乙卯，上幸太平館，接見毛承祿。上曰：「百萬遼民，相繼來投，前頭接濟，有何善處之道乎？」承祿曰：「目今山東運餉，不日將到，見貸之數，亦可以償之。」上曰：「小邦連歲凶歉，未能稱意周急，苟有餘力，何敢責償？且督府百萬之衆，仰給於朝廷，而泛海運糧，勢有不給。小邦亦且殘破，未效輸粟之義。今爲督府計，莫若只留其丁壯，而盡送老弱于山東，以省轉漕之弊。」承祿曰：「當俟剪滅此賊，始議捲歸耳。曾爲請馬，屢次移咨，而久無回報，願賜可否。」上曰：「力所可及，豈待勤敎？弊邦所産，合用戰陣者甚少。且當盛熱，遠道驅送，必致病損，當待秋涼，用副大人之敎。」時文龍稱以救活遼民，責出糧餉，久而愈急。又索戰馬五百匹。

○憲府啓曰：「赴京水路，人皆厭避，設使使臣，有文才不足者，自有朝廷處置，不可以一人所見，輕遞當行之人也。頃日筵中，知中樞府事徐渻率意妄啓，使書狀一時竝遞。從此以後，紛紜圖免，行期將迫，使臣未定。徐渻推考，以杜續續遞昜之弊。」答曰：「徐渻少無所失，勿煩。」

○刑曹判書李時發上疏，乞遞體察副使之任，歸省老母。答曰：「如此艱虞之時，不可使卿暫離朝廷。然卿欲見病母，不得不勉從，須速往還，以副予望。」

5月3日

○丙辰，自三月不雨，至于五月。上避正殿。

○咸鏡道觀察使李昌庭辭朝。上引見，問以邊事及北關癘疫。仍下敎曰：「毛兵方在其境，時可達頗禁戢其軍，而王遊擊則放軍侵掠云，此甚可慮。且深入見敗，則必貽日後無窮之患；久留我境，則軍餉亦何以接濟。聞有督出戰馬之言，此則決不可從也。」承旨金自點曰：「今番鞍嶺之戰，北道軍兵，多有力戰之功。宜令道臣，另加護恤，以示朝廷酬勞之意。且猪灘戰亡人妻兒，多有不能保存者。臣曾見宣祖朝，有功臣家給月廩之規。此人等，或限三年，令本官給料，以施恤死之典。」上竝從之。又曰：「逆賊緣坐之律，乃祖宗金石之典，而比來私意大行，國綱漸弛，今此尹仁發之緣坐，毅立則曾因元帥啓達，特蒙原宥，而至如貞立、以震，亦在放釋之中，壞亂國法甚矣。禁府堂上請竝推考，貞立、以震等，依法處斷。」從之。

○憲府啓曰：「嶺南之俗，如有得罪一鄕者，則任意毁家黜鄕。此習俑於曺植疾惡太過，而流來之弊，到今滋蔓。至於他道，亦爲效尤，無所忘憚，極可痛駭。請自今以後，仍踵前習者，繩以武斷之律。」從之。又啓曰：「及第柳震楨，以仁弘一家之人，附托賊魁，至叨秉筆之任，尙免刑戮，已爲失刑之甚。頃於賊舌變亂之時，沮遏倡義之人，至以不忍聞之說，加之於君父，請亟命遠竄，使悖惡之徒，有所懲懼。」答曰：「柳震楨沮遏之跡，悖惡之言，不爲彰著，而如是輕論，毋乃不可乎？」累啓而後，始從之。

○諫院啓曰：「伏聞頃日筵中，典翰李埈，因論仁城事，有有天命者任自爲之之語云。其說話雖未詳悉，要之，此非人臣所當言也。莫嚴於君父之分，莫重於宗主之計，有國家者，於斯二者，當極其謹嚴，造次言語之間，亦不可以忽慢也。宋祖此語，本出於牢籠顚倒手段，非帝王經常之法，萬世無弊之至論也。然使其言出於人主之口，則猶不害爲大度，若在人臣，決不可出諸口也。人君一身，守祖宗之統，爲神人之主，神器寶位，至大至重，豈可謂有天命而任其自爲乎？若使此說得行，自古忠臣烈士血誠憂國、深思遠慮者，皆不爲達天命，而爲今世之所詬矣。臣等恐此一句語，大有傷於世敎也。且聞，埈有王安石、秦檜之語，未知果指斥何人也。安石引用群姦，毒痛四海，秦檜潛通讎賊，主和賣國，不知今日朝廷，果有如許大姦巨慝耶？身爲王子，處至逼之地，爲兇徒屬意，累出賊招，則爲人臣者，安得不以爲慮？其欲防之於未然，以爲善處保全之地者，此實擧國公共之議。曾以是擬之於安石、秦檜耶？大抵埈以鄕谷不解事之人，非爲他意，只緣識見偏頗，發言無倫，請命罷職。前縣監李善述，本以兇悖之人，附托爾瞻，誣告起獄，多般行賂，得免反坐之律。及适賊入城，顯有迎附之跡，原其情狀，當伏大逆之律。但如此微瑣之輩，不可續續拿鞫，請命邊遠定配。前監司朴慶新，以秩高宰相，當大駕播遷之日，非徒不爲扈駕，最後出城，徘徊近京之地，頗有觀望之跡，請削奪官爵，門外黜送。」答曰：「李埈經幄之臣也。欲置君上於無過之地，不避人言，吐盡所懷，可謂盡其職也。任自爲之之說，欲辨群疑，而以此獲罪，實非美事，更勿煩瀆。勳臣一出言，人莫敢矯其非，則非國家之福。爾等勿學李貴攻擊異己之論。李善述如是難明之事，不可續續論罪。朴慶新非其時在職之人，竝勿更煩。」李善述事，累啓，乃命中道付處。

5月4日

○丁巳，上御資政殿廡下，講《論語》。

○大司憲鄭曄上疏辭職。不許。曄方兼師儒之長，且爲元子師傅，爲一時所推重，至是，以疾固辭而不得。

5月5日

○戊午，上又接見毛承祿于隆政殿，贈禮物以送之。承祿累日淹滯，徵索無厭。又以銀子一干五百兩，要換人蔘，都民怨苦，度支費用甚多云。

○戶曹啓曰：「經亂之餘，國儲蕩竭，前頭經用，無以爲計。慶尙道安東所儲米穀及尙州等官義穀，竝宜及時運來，以補國用。且列邑田稅，奴婢身貢，趁此穀貴之時，貿布上來，以爲秋成貿米之資，允爲便益。」上許之而安東儲穀，則不許取用。

○春秋館啓曰：「戊申以後，散失時政記，已令其時見存史官，更爲釐正，而其時史官，或在鄕曲，或已作故。雖有在京之人，而亦拘官，故勢難刻期修正。請依《政院日記》修正例，別出兼春秋二員，收合各處所存朝報及其時史官家藏草冊，使之逐日仕進，與時任史官，同察修正，而本館堂上，亦令輸回檢飭。」從之。

○軍器寺啓曰：「因筵臣陳啓，有捐出貢物價物貿易軍器之敎矣。臣等亦有此計，而本寺典僕鮮少，不成模樣，故使喚策應，專責於貢物主人。今若盡奪貢物之米，以爲貿易之用，則渠輩生理頓絶，不可責以如許等役，必先變通此事，然後乃可爲也，而本寺無他善策，故將欲除出一半分，與下人，使之依舊供役，而以其一半，貿易軍器。請令大同廳，依數上下，俾得趁卽貿易。上從之。

5月6日

○己未，上晝講《論語》于資政殿廡下。知事李廷龜曰：「元子年已長成，曾有冊封之敎，而經變之後，尙爾未遑，臣民之顒望久矣。速行大禮，以重國本。」上曰：「國家多事，差退何妨？」廷龜曰：「御寶今當改造，而爲政以德，科擧之寶，宣賜之寶，此三寶，皆鑄之以銀乎？古者或有以銅鑄之，未知如何？上曰：」宣賜之寶，雖以銅鑄之，可也。「廷龜曰：」宗廟十室見失之寶，亦當改造，而物力浩大，所費不貲。或云從簡之爲便，而非該官所可擅便。且旣造樂器，則儀物亦不可不備，恐有財力不逮之患矣。「上曰：」事係太廟，不可從簡，當與廟堂議而處之。「

○衛士歸家者，上令戶曹給糧以遣。因咸悅軍人上言，而有此敎也。

○以尹煌爲檢詳，李馨遠爲掌令，李楘爲副校理。

○禮曹正郞申敏一上疏，極言宦侍驕橫之弊。上答以令攸司推治。時，敏一差宣陵端午祭典祀官，將行，宦官羅嶪直前不避。敏一乃上疏言曰：「陵寢奠物，遇之必敬，故自大臣以下，必走馬避匿，或下馬拱立，而羅嶪偃然駐馬，終不避匿，言語甚悖。宦侍驕橫之漸，不可長也，請令攸司，治其不敬之罪，」故以是答之。

5月7日

○庚申，上引見三公。領議政李元翼曰：「旱旣太甚，大命近止，因災異策免，自是故事，而尙此冒據，惶縮實深。」上曰：「右相往返畿甸，農事如何？道路或有餓莩耶？」右議政申欽對曰：「臣之往返，纔一日程，而所見處，則麥穗頗實，不至全然枯損，而餓莩亦無所見矣。」上曰：「益獻等基諫論之已久，欲與卿等議處耳。」欽曰：「雖不正刑，若命流竄，則似不違於臺閣之公論矣。」元翼曰：「臣之前日所爭者，恐其至於死也。若止流竄則不必爭也。」左議政尹肪曰：「竄謫之典，允合輿情。近來凡事，臺閣論列已久，而未見如流之美，朝野頗缺望矣。」上曰：「任性之、權餘慶等，旣非綱常之罪。且在職之人，亦有不扈駕者，而獨擧朴慶新，何也？淑儀之父一也，而論列不均，亦何以有此低昻耶？」時洪邁以後宮之父，藉勢貪毒，有甚於權餘慶輩，而臺官有私之者，得不發故，有是敎。上又曰：「文晦等，予欲錄功，未知何如？」元翼曰：「上變錄勳，未知其可也。」欽曰：「晦等若錄勳，則數三臣發蹤指示之功，何獨不論乎？」昉曰：「昔在己丑逆獄，朴忠侃亦爲錄勳矣。」上曰：「卿等，出而議啓。」

5月8日

○辛酉，遣判敦寧金尙容于毛都督軍門。時遼民之來投椴島者，日以益多，接濟之事，專責於我。朝廷憂之，特遣金尙容，諭以老弱入送山東之意。

5月9日

○壬戌，上禱雨于社稷。

5月10日

○癸亥，遣香祝，祈雨于黃海道名山大川，從監司林㥠之言也。

5月11日

○甲子，濟州牧使閔機馳啓曰：「本州人前主簿吳夢悅，自少時，事父母至誠，母亡，結廬墓側，啜粥三年，哀毁盡禮。及父亡亦然，事庶母如父生時。私婢國伊，年十四嫁夫，夫死，以死自誓，或有强暴欲刦之者，逃避于夫兄家，守節寡居，以終其身。此人等，宜令該曹，擧行旌表之典，使海外之人，咸知朝廷勸勵之意。」上從之。

○憲府啓曰：「畿甸，國之根本，而賊适之變，禍及鷄豚，居民不得東作，所望只在兩麥，而旱災斯酷，麥穗盡枯，孑遺之民，勢將塡壑。宣惠廳春等收米，以牟米代納事，曾已行會矣。今若仍遵前令，催督收納，則饑餓之民，萬無辦出之路。請稍待初秋，許以黍稷代納。」答曰：「令宣惠廳量處。」

○諫院啓曰：「頃在廢主時，閹宦之輩憑寵恃勢，極其恣橫。反正之後，舊習猶存。陵寢奠物，百僚所當致敬，遇於道上，下馬拱立，明有法典，而內官羅嶪，路逢宣陵奠物，偃然不避，極爲駭愕。請拿鞫定罪。承傳內官，職是出入傳命，其在先朝，每聞政院傳呼，則顚倒出來。近來怠慢成習，千呼萬喚，緩緩出來，極爲可駭。請自今如前怠慢者，一一摘發罷職。行路辟人，乃是公卿宰相之事，宦寺輩，雖猥居金玉之秩，不敢呼唱，乃是朝家體面。而自廢朝時，稍稍爲之，至於今日，舊習猶存。請自今以後，除奉命出使者外，一切勿許辟人，以杜宦官驕橫之漸。內官崔彦恂之奴，路逢宰相之子，因言語爭詰，捽曳詬辱，聞者莫不駭慢。請令該曹跟捕，依律定罪。彦恂縱奴辱人，不無其罪，請命罷職。」答曰：「依啓。羅嶪罷職，崔彦恂推考。」羅嶪事屢啓，從之。

○遣鄭岦、姜弘重、辛啓榮，回答于日本。岦等將行，啓曰：「天朝，父母之邦，雖或懋遷有無，固無大害，而尙有搜檢之法。況倭奴，仇讐之邦，遣使回答，實出於不得已。如有帶貨牟利之事，則使价之見侮，國體之虧損，係關非細。請依赴京例，發遣京官，另行搜檢犯禁之人，斷以潛商之律。且因備局公事，以花絲紬數千匹，令貿鳥銃環刀以來。當此聖明之時，初遣使价，公然帶貨，開此貿易之路，則竊恐受侮島夷，虧損國體。」答曰：「依啓。搜檢事，使臣嚴禁，則自無此弊，何必別遣京官乎？」

○命諸道按騎、步兵籍，除其逃故，以見存實數，改作戶保，已而不果行。時當光海土木聚歛之餘，居民十室九空，軍伍之散亡尤甚，侵督之害，及於族隣，郡縣徒存虛簿，朝廷患之。領議政李元翼，首建此議，議者或以爲，若行此法，則不無以生爲死，以存爲逃之患，不如速行號牌之法。至是，備邊司啓曰：「諸道州縣軍伍之流散，專在於族隣之弊，及今不爲變通，則將至無軍。請令通融作戶，稍待軍民還集，漸次充補。且使兵曹堂上、郞廳各一人，別爲專管成籍。」上從之。其後兵曹啓曰：「頃日備邊司會坐時，査定軍案事，勘定應行節目，則諸堂上中熟諳時務者，皆以爲，今此蕩滌逃故，通融作戶，乃國家莫重莫大之擧，不可率爾爲之。必須本邑守令，親執軍案，招聚時存者，看審其年歲壯弱，訪問其生計貧富，以壯實者充定戶首，貧弱者定給保卒，庶可行之無弊。不然而遙坐京中，徒執名簿，泛然作戶，則必有以弱爲戶，以壯爲保，非但錯亂顚倒，民多不便。名爲改戶，未見實效，莫若使其本官爲之，而兵曹則但査準其奸僞，嚴明賞罰可也云。大臣之意，亦以此論爲然，何以爲之？」答曰：「莫重之擧，不可率爾爲之。當與大臣議處焉。」事遂不行。

○兵曹判書金瑬，以病上疏，請遞本職及文衡、金吾之長。上不許。

○副提學鄭經世上疏言：「延平府院君李貴上箚，暴臣罪惡，至有人臣所不忍聞之言。請特降指揮，早賜決遣。」答曰：「卿之忠讜，予嘉之久矣。李貴雖有千言萬語，胡得焉？朝廷亦必非貴而是卿，於卿有何慙悚之事乎？」

5月12日

○乙丑，上晝講《論語》于資政殿廡下。戶曹判書沈悅曰：「國用之乏，未有甚於此時。若値軍興與凶歲，則極可寒心。臣冒忝此任，凡五六月矣，而號令不行於內外，祖宗朝有實判書、兼判書之規，若以勳臣中有威望者，爲兼判書，則號令可行。李貴自以爲，我可能爲，未可以如此之人兼之乎？」上曰：「財散則民聚，而今也國用不足，民亦窘乏，未知其由也。」悅曰：「一年經用十萬石，而田稅元數九萬石，今又減陳田絶戶，待豐年量田可矣。」禮曹判書李廷龜曰：「量田之時，例遣均田使，而自前京官，未能詳知首末，令列邑守令，各自爲之。且定期限，納其田案，而如有落漏者，則雖十年之後，必拿治其時守令。以此著爲令甲則，不送京官，可以完了矣。李命俊爲淸州牧使時，爲量田，故淸州則無一處落漏矣。」上曰：「此言最善，然安得人人如李命俊者，爲守令乎？」悅曰：「量田使不可不送矣。」廷龜曰：「先使守令量田之後，徐遣均田使，覆審可也。」

○以李景義爲正言，權怗爲黃海監司。怗稍有剛直之名，而器局褊狹，方伯之重，或以爲非其任云。

○大司諫張維等上箚，言時務。略曰：

臣等頃以旱乾爲災，請聖明親行祈雨，聖批懇至，唯思應天以實，不欲徒擧文具，責勵臣等，俾陳讜言。臣等俱以庸陋，不能裨補，致勤聖敎，奉職無狀之罪，至此而無所逃矣。伏聞，人君格天之道，莫如修德，而修德之實，在於進學。帝王之學，雖與韋布不同，然窮理必精，踐履必篤，擴充必廣，則亦無以異矣。然講明義理於專一之地，然後裁制事變於作爲之際。子路曰：「有民人焉，有社稷焉，何必讀書然後爲學？」孔子以爲侫。況於帝王萬機至煩，專精講學，惟在經筵。伏聞，世宗、成廟、宣祖初年，一日再三御筵，且有不時延召及夜對，講劘經訓，優游厭飫，故時敏之效，日臻高明，發於政事，醉然無疵，此非後王所當法乎？恭惟聖上，天資粹美，自然近道，初政淸明，勵精圖治，而獨於講學一款，未免踈略。卽祚之初，或有無故停筵之日，罕見三接之美，識者頗以爲憂。經變以後，轉不如初，晝日一講，亦多停輟，朝講開筵，絶無僅有。固知聖學高明，無煩勸講，然學之不講，先聖亦以爲憂。伏願一循祖宗故事，講之於方冊，體之於身心，以至幽獨燕閒之中，亦盡存養省察之功，則德崇業廣，自有不期然而然矣。至於朝參、常參，乃是御衙視事，朝綱由是振擧，百隷不敢怠官。其在祖宗盛時，便爲日用常行之儀，宣廟倦勤，寢以稀闊。逮至聖上初服，時或擧行，近又顚廢，殊非勤政始終之意。亦宜一復古道，以無逸爲龜鑑，則宗社臣民之福也。國家大本係於儲嗣，敎導之方，最爲切急。竊聞，元子姿質英發，動止不凡。但以就學稍晩，功程未熟，其於經傳之旨，義理之樂，未能深知而篤好，故讀習未免厭倦，誦念或至遺忘，有識傳聞，皆懷隱憂。伏念，元子春秋十有三歲，閭巷童子，亦知向學，況在元良之地，他日責任，何等關重，而敎導之具，踈闊乃爾？亦望嚴立課程，深加戒飭，臨筵誦念之際，生、熟、精、粗，逐日籍記，以備上聞。如有未達，痛加警責。若文義漸明，讀書有味，則自當有欲罷不能之樂矣。前星之位，不可久曠，預建之策，所以重宗社。卽今封典已降，大臣禮官，皆已建白，請令攸司，速行冊禮，以正儲位，此今日之第一務也。爲治之道，在於用人，而親民共理，專在守令。然自三代以來，例有重內輕外之患，州縣差遣，多非妙選，故吏鮮循良，民多愁怨。伏聞祖宗故事，或自臺省館閣，出莅州縣，治行尤異，入登淸顯，故其在外也，有彈壓遐遠之益；其入庸也，有練達吏事之益。內外兼盡，以成治效，此誠先王之良法美意也。近來官方肅淸，一洗向日之穢濁，而獨其輕外之習，未免前日之弊。宜令該曹，一循祖宗故事，要使俊乂布列，無間於內外，則用人之道，斯其得矣。孔子言，道千乘之國，首擧節用愛人。蓋財者，民之心；民者，邦之本，傷財則害民；民病則國危，必然之理也。國家頃遭否運，民生塗炭，中興以後，水旱相仍，公私赤立。況今旱魃爲虐，兩麥不登，無以救死，朝野岌岌。頃者聖上軫念民隱，上自祭享御供，下至百司用度，悉從裁減，而猶不足以救塡壑之急。若今秋事不登，則雖使聖賢當之，亦不知所以爲計，豈不大可寒心哉！伏聞因豐呈一事，有司磨勘物件，所費極廣，伏念慈殿十年幽辱，備嘗艱苦，復位之初，不可無歡慶慰悅之擧，豐呈之進，似不容已，然其爲禮，惟在極盡歡意而已。至於儀物節目，自當隨時嬴屈，豈可一遵前規，而不念傷財病民之戒哉？伏望明敎該司，凡妓工名數及他儀物，量宜減損。如外方妓生，若先期上京，則非但農月調集，貽弊州縣，抑恐留連誨淫，有損風敎。宜令各於在所，裝束以待，臨期調上，以省煩弊，民生幸甚。

答曰：「予欲聞讜言久矣。今見爾等陳箚，予甚嘉之，箚辭，當體念焉。」

5月13日

○丙寅，上晝講《論語》于資政殿。參贊官崔鳴吉曰：「鄭曄、金流有病，而鄭經世出去，國事可慮，特爲命招，使之行公，如何？」知事吳允謙曰：「此事臣亦憂之。近日李貴、鄭經世，已成不相安之勢，此甚可慮。」鳴吉曰：「此事由於李貴攻鄭經世而發，非朝廷本意。儒臣輔導君德，乃其任也。經世之言，未爲非矣。因此而不安其位，殊可歎也。」侍講官趙誠立曰：「人君必須廣開言路，凡疏箚之上，酬酢如流，然後上下無疑阻之患矣。李貴陳箚，久而不下，無論是非，宜速批下。重臣之言，留中不下，尤未安矣。」上曰：「多事，故未下耳。」

5月14日

○丁卯，上晝講《論語》于資政殿。知事李廷龜曰：「旱災切迫，民生將盡，祈祝之事，已悉擧行，而仁愛之天，尙閟感應，臣竊悶焉。伏見麗朝有親祀郊壇之擧，今亦親禱何如？」上曰：「議啓以行。」承旨鄭廣成曰：「城中泉脈，皆已枯涸，旱災之慘，未有甚於今日。臣意，不徒行祈禱一事，恐懼修省之心，不息於不睹不聞之中，然後一誠可以上通于天矣。」

○副提學鄭經世又上箚，辭職。略曰：

士君子之異於鄙夫者，無他，以有廉恥一節耳。若於此放過，則是亦嗜利冒進之流，卽與患失者奚別哉！是以古之君子，遭時遇主，卷懷而去者間亦有之。彼豈薄於君父之義，而忍於永訣哉！必其心誠有所不得已也。臣之無狀，何敢動引古人，然於士夫出處之道，難進易退之義，亦嘗講之熟矣，而今之所被惡名，乃是天地不容之罪，雖蒙聖慈，過於矜憐，不知其惡，而筵中所論，兩箚所陳，傳之萬口，播之四方。縱使臣果無負犯，又安能戶曉而人喩之乎？臣聞李貴之草箚未上也，有止之者曰：「此箚若出，此人必去。」李貴曰：「此奴是貪官漢，雖批頰令去，必不去矣。」嗚呼！其待士夫，可謂薄矣。昔呂蒙正罷相，太宗謂左右：「蒙正望復位，目穿矣。」錢若水聞之，歎曰：「陛下輕宰輔如此，此蓋無一人秉節高邁，全進退之道，以感動之者耳。」遂翩然有拂袖之志，終爲急流勇退之人。太宗之言未至於詬辱，而錢若水不親於其身，猶且激昻如此。況言躬遭不測之謗，重之以詬辱，此而晏然，則嘑蹴之食，亦可安而受之。豈有身爲士夫，而曾乞人之不如哉！夫仁城之死生，何預於廷臣，而實狀未著之前，咸欲其無死者，是乃赤心愛殿下耳。豈有一毫私意於彼哉！雖以李貴之憂國如狂，亦必以保全爲言者，其心亦若此耳。何不以已度人，謂人如己，而乃以樹功疑人耶？若如此言，則是袁盎陰貳於淮南厲王，而寒朗爲楚王英之腹心也。豈不異哉！今臣犬馬之齒，已六十有二矣。環顧平生，無一善狀，而然於廉恥一節，不敢苟且。今若抗顔再入，爲人所笑，則擧平生而盡棄之矣。豈不悲哉！惟聖明垂諒焉。

答曰：「卿體予意，勿爲相較，安心察職。」

5月15日

○戊辰，上朝講《論語》于資政殿。左議政尹昉曰：「旱災至此，前頭民事，將若之何？古之帝王有桑林自責，禁中露禱，而能回天意者。自上誠能一心對越，則豈不能回天心乎？古之大臣，亦有以災策免者，乞先賜策免臣職，以答天譴。」上曰：「予之罪也。大臣有何辭免之事乎？今年若又大無，則民事無可爲矣。」昉曰：「數日不雨，則無可及矣。當此阻飢之日，北路毛兵，一向深入，而餉道乏絶，尤可慮也。」特進官金藎國曰：「江原、慶尙應運之穀，纔四千餘石，不過一月糧也。」昉曰：「李珥爲兵曹判書，有募粟入邊之規；壬辰，亦遣重臣募粟。今亦可行此事，而但恐無納粟之民也。」上曰：「無他善策，此一事講行可也。」鄭光績曰：「臣曾因奏請，賞格前例考出之敎，與翰林往江華府，考閱中廟朝實錄，則丁卯、戊辰、己巳年間，使臣連絡往來而，勑使有將有後命之語。其後成希顔、申用漑，始爲得請以來，而別無可證之事。只盧公弼啓辭中，有土田臧獲等語而不詳。公弼初以左贊成入去，而後爲領中樞，意者，以此而增秩故書啓矣。成希顔還朝已久之後，始爲府院君，而亦未詳以此加資矣。」昉曰：「以李貴上箚之故，鄭經世尙不出仕。當此逐日開筵之日，論思之長，不可一向引入，請命招何如？」上曰：「命招，俾參晝講可也。」昉曰：「李貴言雖過中，實出於憂國之誠。答鄭經世之箚有曰：『貴雖千言萬語，予不聽從。』恐辭氣之間，涉於未安矣。」上曰：「雖朋輩間，言語不可不愼。豈可以情外之言，狼藉詆人於疏箚之中乎？」

○上晝講《論語》于資政殿廡下。

○副提學鄭經世命招，不進。仍上箚乞遞。答曰：「卿少無羞恥之事，須勿固辭，從速出仕，以副予至意。」

○令赴京使臣，乘船於安州。一自遼路斷絶之後，朝天之行，每於宣、鐵之間，留滯候風而去，裝船夫馬之弊，種種難支。至是，金藎國啓於筵中曰：「卽今淸川以北，凋弊已極。若於安州乘船，則可省平安一路之弊。」從之。

○貿米于登州。時久旱民饑，而遼民接濟，專辦於我朝，廷憂之。李廷龜啓於筵中曰：「今聞，登州三錢之銀，直米八斗，粟米則倍之。都督貿餉之銀，多在關西，以此貿米於登州，則可以捄此大無之患，而兼且接活遼民矣。朝天使臣所乘船隻，虛繫登、萊，特至經年，可以其船一二次轉運於使行未還到之前矣。」事下備局。備局回啓，請移咨都督及登州軍門而行之。上從之。

○特加奏請上使李慶全、副使尹暄、書狀官李民宬資，賜奴婢土田。一行員役，賞賜有差。慶全，奴婢六口、田二十結；暄，奴婢五口、田十五結；民宬奴婢四口、田十結；譯官李膺加資，奴婢二口、田五結；張世宏等十人加資，張應善等十七人，各賜熟馬一匹。

○備邊司啓曰：「卽見咸鏡監司李昌庭狀啓，則北路糧餉之憂，已到十分地頭。結縛守宰，至於歐打，搜括於僧舍，民間僅給一日之糧云。請令承文院枚擧具咨，極陳北路公私儲竭，糧運不繼。況六鎭絶遠之地，尤無一兩日支給之路，勢甚岌岌。不得不先告之意，下諭于金尙容、李尙吉、尹毅立等處，使之血誠懇告，俾無生事後歸咎之患。」從之。

5月16日

○己巳，上晝講《論語》于資政殿。侍讀官金時讓曰：「一自海路赴京之後，挾帶物貨，比旱路甚便，故前後使行員役，率多市井牟利之輩，其見侮中國，不可勝言。請嚴立科條，俾無冒往之弊。」上曰：「近日之事，與廢朝時事無異，甚可痛也。」時權啓、李德泂、吳䎘輩，公然受賂，一人所率，多至二十五人，人皆唾鄙。時讓以搜銀御史，摘發賈人于德泂之行，沒其財而治其罪，人多快之。李廷龜曰：「臣以鄕約可行之意，曾已陳達矣。近來人心，良可寒心。若簡其節目，或解以諺書，曉諭于京畿坊曲及州縣鄕里，則雖不能大變，庶有易俗之效矣。」上曰：「古訓有之，衣食足，然後知禮義。此豈率爾可行之事乎？弑父之賊，廢朝所無，而今乃有之，豈非可駭之甚！若朝廷一於正，則外方自有觀感之效矣。」

○以鄭經世爲大司憲，洪瑞鳳爲副提學，李昭漢爲修撰，全湜爲兵曹參議，李基祚爲正言，朴炡爲掌令。

○禁府請令京外，購捕在逃逆賊韓潤、尹伸。從之。潤，明璉之子也。伸，逆瑅之妻父也。

5月17日

○庚午，上晝講《論語》于資政殿。承旨趙誠立曰：「伏見臨御以來，如流之美，漸不如初，有識頗以爲憂。近日言官所爭，至如羅業事，亦且持難。若以年少不解事而有所容護，則近習之弊，漸至滋蔓。且日用供上之不謹，例爲罷職，若以犯馬於祭享，而只用罷推之律，則不其未安之甚乎！」上曰：「罪犯若重，則雖重臣，猶且不貸。況一宦竪乎？第慮其迷劣所致，姑用輕典。今聞爾言，甚是矣。」

○大司憲鄭經世復上疏，辭職。答曰：「卿之忠讜，予嘉之久矣。朝廷亦必非貴而是卿，卿勿相較，宜體予意，安心察職。」

○遣承旨趙誠立，往視典獄，疏釋輕囚。

○延平府院君李貴上箚，請罷。不許。先是，仁城君珙請罪之論，將發於玉堂，而爲經世所沮。貴於筵中，指經世爲奸，經世屢上疏辨之。至是，貴又陳箚，略曰：

臣賦性愚戇，徒懷爲國之誠，不知謀身之策。自布衣時，每以伸救忠良，攻斥權奸，見忤於時，幾陷不測者數矣。幸賴宣廟，知臣心無他，每加優容。又遭聖明千一之會，凡有國家大計，妄執己見，自上年與大臣、臺官爭辨者，非止一再。曾於榻前，又以善處仁城事發言，而厥後兩司陳箚，而獨玉堂寥寥，副提學鄭經世旣出，而又無一言。臣常憤人臣巧避國事，故枚擧經世從前所爲，有若奸邪者然。旣言于相臣，又達於天聽，言雖過激，所爭公也。經世所當自反於己，恕臣無他，而經世以恃勢脅制爲言，李埈伸救經世，比臣秦檜、王安石，此果出於公乎？經世獨執己見，乃曰：「物來順應，行其所無事。」又曰：「設或有之，國家但當以處逆瑅之道處之而已。」脫有事變，經世當以順應之道，處仁城乎？聖上以過而能改爲敎，臣非木石，寧不感泣？而傳曰：「不信乎朋友，不獲乎上。」臣之不信乎朋友如此，而欲望君上之信聽，臣之情事，其亦戚矣。伏願遞臣職名，使臣杜門保全餘年。

答曰：「卿之斷斷無他，經世之比喩過激，予豈不知？但先發之言，甚於比喩之說，故不爲非矣。卿等須勿相較，體予至意，同心濟艱。因一時之憤，負平生之志，豈不惜哉！此非元勳、重臣杜門靜處之時，宜勿控辭。」

5月21日

○甲戌，上親祀南郊。前一日，下敎于諸司，郊壇近處禾穀，禁勿殘傷。時久旱，禮曹判書李廷龜啓於筵中，勸上行之。上下其議，領左相以爲，宜倣先農祭儀行之。上從之。

○竄奇益獻于珍島，李守白于巨濟，李先哲于南海，李善述于寧海，柳震楨于金城。

○令黃海、平安道，輸送蕎麥三百石于毛文龍軍前。時文龍，久駐椵島，欲爲耕作之計，移咨于接伴使尹毅立，發銀救買蕎麥四百石。且索馬牛皮，以爲戰伐之具。朝廷令兩西監司，措辦以送。

○令黃海道收瘞戰亡暴骸。時黃溭以歧灘戰亡官軍致祭官，復令後啓曰：「行到戰場，則白骨委積江口，隨潮出沒，不知其多少。與江陰縣監趙完堵，收瘞遺骸，僅三十餘，略設酒食，以慰其魂。其餘許多骸骨，從當收拾歛葬，而但慮江陰物力，有所不及云。」上下敎曰：「觀黃溭書啓，則沙場白骨，無人收葬云，極爲慘惻。未及收埋之骨，令本道，急速葬之。」

○備邊司啓曰：「卽接平安兵使李守一馳報，則㺚兵千餘騎，來到水口越邊，至於入灘看審云。雖曰還入金倉洞，而洞口去江，無五里，入洞之後，其去留多寡，時未可知，極爲可慮。大槪此賊，當此盛熱，前頭水潦之節，不宜動兵，而遽有此擧，必是王仲祿等所報，入虜營，焚刦殺獲之說不虛，而有此乘憤追躡之兵也。然而賊旣壓境，則在我防備之策，不容少緩，而義州、昌城等處，守備單弱，未有可恃之勢，而李守一所報，亦無整槊兵馬投袂迎敵之語。守一老於兵事，必料其賊不渡江，而自此觀之，恐有緩不及救之患矣。本道應變之策，想帥臣張晩已爲指揮，而張晩所請京砲手，令訓鍊都監，急急裝束，更待報至，罔晝夜下送，例防一哨，則當先下送。以此意，馳諭于兩元帥及巡察使李尙吉處，使之刻心待變。」上從之。

○弘文館校理金時讓等上箚曰：

天人交感之理，捷於桴鼓，至誠而不動者，未之有也。昔者成湯當大旱之歲，桑林六責，大雨立至。宋仁宗太乙一禱，亦致甘澍。人君事天以實之效，可見於此矣。目今時澤久屯，穡事卒瘁，西成無望，大命近止。聖上之所以宵旰憂勤，軫念民隱，靡神不擧，遍走群望，無所不用其極，而社稷之禱，郊壇之享，躬勞臨莅，親執牲弊，戚見容色，誠意藹然。仁愛之天，宜卽感動，而奠瘞旣罷，天休未至，密雲乍合，靈雨不霈，有愧桑林之滂沱，太乙之霑駕。天人感應之理，豈有古今之殊哉？或者殿下勤民之念，事天之誠，有所不及於成湯、仁宗而然耶？伏願殿下，勿以已祭而少弛齋愼之心，其於幽獨蜎淵之中，起居宴安之間，一切以怠惰放肆爲戒，恒存對越之誠，期致昭假之效，罔俾古昔誼辟，專美于前，使中外顒望之民，獲沾沛然之澤，不勝幸甚。

答曰：「省箚具悉，有靦面目。天之降災，實由寡昧，感應何望？只自責躬而已。箚辭，當體念焉。」

5月22日

○乙亥，備邊司請以泰安郡守兼調度使，不許。時朝廷以江華爲保障之地，而泰安爲江都藩蔽，貿辦財用，將責於本郡，則必有名號，然後方可倚以集事，請以郡守尹是勇兼管調度之任。上曰：「民之厭聞此名久矣。今日之事，與廢朝之事雖殊，不可更設此官矣。

○以趙纉韓爲右承旨。纉韓爲人詭譎，行己麤鄙，近密之任，人頗以爲不稱。尹煌爲司諫，趙翼爲應敎。

5月23日

○丙子，雨。

5月24日

○丁丑，斬誤擧烽火者。時義州白馬山及葛山，有誤擧烽火五柄者，論以軍律。

○移送軍器于西邊。時平安一道，自經賊适之變，各處軍器，蕩然無遺。朝廷患之，請令忠淸、全羅兩道，取州縣鎭堡所儲角弓五百張，長箭一干五百部，入送西路，以備陰雨之戒。上從之。

5月25日

○戊寅，上晝講《論語》于資政殿。知事吳允謙曰：「頃日，堂上官差除各司正之事，群議皆以爲便，而係是官制變通之擧，非該曹所可獨斷，故議于大臣，則亦以爲然矣。」上曰：「大臣之意如此，則行之可也。」允謙曰：「朝家重事，有兩司署經之法，問而行之何如？」上曰：「署經之設，所以重臺閣也。依爲之。」時，以扈從之賞，陞通政階者甚多，而官方有限，多積滯之患，故有此議。臺諫以爲不可，不果行。

○雨。時自春不雨，而關西最甚，兩麥盡枯，民食菜根，或有餓死者。毛兵相聚，爭臠而去。

○執義金長生乞暇歸鄕，上疏辭職曰：「猥蒙恩命，許省丘壠，且賜澆奠，辭陛之日，宣以內醞，副以臘劑，隆恩異數，感極幽明。省掃之後，卽宜趨謝，而殘骸老喘，無計登途，臣之進退，實爲狼狽。元子以臣侍講日久，出城之時，面諭以毋違上來之期，自念癃疾，必不堪道路之勤，謹以前日陳達於聖上者，復陳於元子，退出宮門，益不勝犬馬之戀。臣遭逢太晩，暮景已迫，聰明筋力，月異而歲不同矣。臣身旣退，職名猶在風憲之亞，不可久曠。特解本職，俾遂退老之志。」上答曰：「須勿控辭，體予至意，斯速上來。」

○兵曹判書金瑬以病辭職。許之。

5月26日

○己卯，雨。夜坤方，有赤氣，如火。

○上晝講《論語》于資政殿。夕講《大學衍義》。吏曹參判崔鳴吉曰：「臣昨見忠淸監司李命俊狀啓，則請罷忠勳府屯田，而有勿罷之敎。此雖出於優待勳臣之盛意，而屯田之設於本府，實入無多，只貽下人作弊之端也。」上曰：「本府堂上及外方守令，若着實禁斷，則豈有中間弊端乎？」上又曰：「吳煥事，何以處之？」判義禁李廷龜曰：「煥供辭，以爲：『渠不自殺而其奴殺之』云。利川府使所報亦如此，但以事干李浩元所招見之，則渙之所犯無疑。」上曰：「雖不自殺，知其非賊而殺之，則殺人之罪，安得兔乎？」廷龜曰：「吳煥刑推，然後可得其情。豈可以言語取信乎？」

○諫院啓曰：「今日朝講，領事以下，俱詣閤門外，而以政院廳中無承旨，臨時停罷，此實前古所未有之事。徑出承旨，請令推考。」從之。憲府又以罷職論啓。答曰：「旣已推考，不必罷職。」

○憲府又啓曰：「右承旨趙纉韓當去邠之日，晩赴行在，其時已有物議，至被臺評，而旋授喉舌重地，請命遞差。白川郡守李景嚴，居官處事，多有不謹之失，闔境嗷嗷，人言藉藉，而略無顧忌。頃仍其壻之登第，率其家眷，肆然來往。當此年凶農劇之時，貽弊多端，請命罷職。國家置驛，設法甚嚴，雖重臣名官，苟有濫騎之事，則察訪隨現啓聞，乃其職也。近來紀綱頹廢，人不畏法，犯禁者非一，而未聞有啓聞之人。頃者金郊察訪郭天衢，以校理嚴惺濫騎，馳啓以聞，而該曹乃以草料受去覆啓，有若法當乘馹者然。其循私之狀，極爲可駭，請從重推考。」答曰：「依啓。趙纉韓雖有晩赴之失，實是病患所致，勿煩再啓。」從之。

○命完豐君李曙，操鍊畿甸軍兵。曙曾以本道監司，備諳事情，故備局請令句管畿輔軍兵。從之。

○命以都監砲手一百人赴西戍，試才賞給以送之。

○大司憲鄭經世上疏，辭職。許之。

○以鄭光績爲大司憲，鄭經世爲副提學。

5月27日

○庚辰，雨。夜四方有氣，如火。

○上晝講《論語》于資政殿。同知事鄭曄曰：「朋黨之禍，已垂五十年，分離乖隔，日以益甚。己丑逆變，起於縉紳之間，故當時治獄，或未免過中，而事過之後，傾軋尤甚。至以崔永慶之死，爲鄭澈之罪案，至今藉口。永慶再鞫之擧，具宬率易發論，李海壽以大司諫連啓數日，卽蒙允許，故其後海壽與具宬、李尙吉、李洽等，同被罪罰。宬等已蒙原釋，而獨海壽以已死之友，尙未伸理。其時被罪之人，今皆昭雪，則海壽亦宜一體復爵，請令廟堂，參商以處。」上曰：「依爲之。」

○禮曹判書李廷龜上箚，辭判義禁曰：「臣賦性踈迂，不能剛戾，徒欲仰體欽恤之至意，未免外議之不快。臣當受以爲罪，至於尹仁發緣坐事，詳在推緘之中，而吳煥事則當初請拿、請刑者臣也，請刑事干者亦臣也，而刑官與臺官有異，雖知情狀之可惡，必須訊鞫得實，然後可以擬律。故昨日筵中，請嚴鞫事干，而辭不達意，致令筵臣面斥，此無非臣常日歇後，使人先隷之致。請先遞兼帶判義禁，以便公私。」答曰：「刑獄之設，固非得已，而縲絏之中，易致冤枉，故歷代願治之君，莫不以刑獄爲重。此豈慢忽之地哉！雖曰笞罪，不可容易處決，況死囚乎？刑罰不愼，何事可愼！卿之不務目前之快，實得愼獄之體，於卿有何所失？勿辭察職。」煥連婚逆适，上之播越也，徘徊近畿，陰懷觀望之心。及适敗，始赴行在，而懼其情跡敗露。乃斬殺副元帥李守一褊裨李昌元及他四人，獻首級于公州。其後昌元家人訟冤，上令備局詳覈以啓。備局回啓曰：「昌元見殺之時，豈有不自言其爲守一軍官之理乎？」上令禁府治之，而廷龜不能卽決，崔鳴吉以此斥於筵中，故上箚辭之。

○諫院啓曰：「鄭稜以仁弘之孫，凡其悖惡之事，稜實縱臾。且往來爾瞻之門，僞作厥祖之書，科人爵人，惟意所欲。至於呼聚兇黨，鼓唱大論，而獨爲網漏，尙係郡獄。頃於适賊之變，與其餘黨，發不道之言，煽亂人心，不可使如此惡種，尙留鄕里，以貽後日之患，請絶塞定配。」從之。

5月28日

○辛巳，賞郊壇親祭時陪祭諸臣，有差，以得雨也。

○以鄭曄爲左參贊，趙濈爲同副承旨。濈爲人庸鄙，光海時爲赴京使，攀緣宮掖，圖納美婢，以免其行，人皆鄙之。

○上引見三公于資政殿。左議政尹昉曰：「臣聞諸中朝，首相謂之元輔，而其餘則不稱元輔。況領相之於臣等，乃先生也。豈可視之以同官乎？備局若有公事，則臣等當簡稟于領相處之。請自今，許令在家論事，何如？」上曰：「卿言甚合予意。」上曰：「兵判已遞，誰可代者？」元翼曰：「知臣莫如君，惟在自上選擇耳。」昉曰：「若以職次而言之，則相當者多矣。」上曰：「論其才器而已，職次非所言也。卿等第言之。」元翼曰：「李廷龜、張晩、徐渻、金尙容、鄭曄、李時發、李弘冑，皆合此任。以武弁言之，有申景禛、李曙耳。」上曰：「可堪主兵之人，若是其多乎？以三四人略言之。」昉曰：「李貴、金尙容、李弘冑，皆通曉事務，精神尙健，可任本兵之長矣。」上曰：「李廷龜、金尙容孰優？」昉曰：「廷龜則前已累經，而剛方不逮於尙容矣。」右議政申欽曰：「力量則弘冑有之，而處事公正，尙容優矣。」上曰：「然則以金尙容除拜。近以李曙句管畿內，而無名稱，今姑統屬於領相何如？」元翼曰：「當依聖敎耳。」欽曰：「江都則委於李時發，南漢則委於沈器遠，京畿則委於李曙，庶有責成之效矣。」上曰：「江都句管堂上，雖有病患云，而未聞有設施之事，何也？且西邊，則方別爲規畫，南方亦不可無經理之人。以備局堂上一人，使之檢察監兵使，或於秋間，巡審討實可矣。且前日奏聞之行，天朝閣老，有爲我國陳力者云，欲以茶蔘謝之，未知如何？」元翼曰：「閣老職重地禁，苞苴相問，近於私交，未見其可也。」承旨金德諴曰：「古者，人臣無私交之禮，決難創開，以爲日後難防之弊矣。且聞使臣之言，則非徒閣老也，朝臣之爲我國致力者頗多云，豈可每人而謝之乎？」上曰：「此言甚是矣。今見領相，氣力甚憊，予甚憂之。如可以藥餌滋補，令內院劑送。」

○追復故大司諫李海壽官爵。上因鄭曄所啓，下其議，領議政李元翼以爲：「海壽之淸苦，臣亦知之。被罪累年，合有伸理之典。」左議政尹肪右議政申欽以爲：「海壽之淸修苦節，雖怨敵，無異辭。至於崔永慶之再鞫，出於具宬，非其罪而得罪，豈不冤乎？伸理復官，允合風勵一世之道。」上從之。

○備邊司啓曰：「器械不利，古人猶云：『以其卒與敵。』況全無乎？目今京外軍器，掃盡無遺，脫有事變，則雖有累萬精兵，勢難徒手赴敵，豈不寒心？請令濟州輸送國馬皮，以爲造作弓帒之資。其餘軍器，令軍器寺、訓鍊都監，隨便措置。」上曰：「弓帒，令濟州造作以送可也。」

5月29日

○壬午，上晝講《論語》于資政殿。同知事崔鳴吉曰：「大同廳事，甚爲虛踈。臣新忝堂上，未諳首末，使李曙兼察，事甚便當。此事所關甚重，任非其人，則終致踈漏，必至於病民，豈非大可憂也？」上曰：「近來本廳之事，已成頭緖乎？」鳴吉曰：「當初領相與趙翼，創立科條，而領相年旣衰耄，趙翼則只讀古人書，未嘗經事，必練達事務者，可以擔當辦得也。且先知各道田結多小後，可無踈漏之患，而田案盡失於亂中，尤可慮也。且我國之事，自前玩愒度日，漸至削弱。臣意則莫如先行號牌，朝士生進外，雖宰相子弟，亦爲收布，則其補國用，豈其少哉？」上曰：「近日民間，以二結三結收布，亦以爲苦。若計口收布，其謂斯何？」鳴吉曰：「百姓則皆有屬處，而中間稱以兩班者，無役閑遊，臣意莫如畫一定役也。特進官沈悅曰：」聖敎至當矣。卽今人心未定，紀綱未立，若行此事，徒招民怨而已。欲行富國之術，莫如先正田界也。「上曰：」田野盡闢，然後量田可也。「悅曰：」必待田野盡闢，則量田恐無期也。「上曰：」貞明公主吉禮時，略造家舍，而近因經變，更未治第，事甚未安。移給仁慶宮材瓦，使之藏護待用可也。「

○以判敦寧金尙容爲兵曹判書。尙容爲人重厚謹愼，表裏粹然，布衣時，已有公輔之望。宣廟朝以諫長入對，極論宮闈不嚴。自是連補州郡，治績茂著。及光海時廢母論起，守正不撓，兇黨必欲害之，而不得售。反正初，方在憂服，故至是始特拜西銓之長。李潤雨爲司諫，尹烇爲持平。

○梟示賊人張德守、春京等。初，德守以都城內盜賊之魁，逃匿，捕之不得。哨官李和捕之，告于捕盜廳，而究問之，乃服。春京者私賤也。於适賊入城之日，迎賊於郊外，自爲先鋒鼓手，賊敗之後，登高呼唱，惑亂都民，人莫不痛之。至是就捕，竝令該曹梟示。

○命追復故左議政寅城府院君鄭澈官爵。時公議旣張，而澈之官爵尙未復。其子掌樂正宗溟、校理弘溟上疏曰：

臣父之被罪者無他，不過以己丑治獄一事爲言耳。當時論者，初以搆殺崔永慶爲罪，其後新語展轉，至以李潑、李洁、白惟讓之死，亦皆由於臣父之挾憾。其他連累而死者，悉以歸怨於臣父，臣等不得不據實陳辨。當時逆賊出於從班，二百年來，未有此變。臣父是時，以前贊成退在畿甸，聞變震驚，奔問闕下，聖敎丁寧，許以忠節。未幾擢居台鉉，仍以委官治獄，得見逆家文書，多擧臣父之名。臣父卽以形迹辭避，而未蒙允許，黽勉視事，彌增惶恐。凡干獄事，動皆裁稟，未嘗徑自擅斷。時或越例獻讞，多所伸理，豈敢有輕重於其間，如言者所云云乎？當初賊徒有李光秀者，納招曰：「鄭八龍、吉三峯爲大將。」云云。又有朴杙、朴延齡等招曰：「非吉三峯，乃崔三峯，居在智異山下，與逆賊開山逕往來，三峯常坐汝立之上。」及問三峰容體則曰：「面瘦，黑鬂長至腹。」云云。於是，飛語喧騰，莫適所從。一日，先王下敎三省曰：「所謂三峯者，必有其人，而未能物色，如邊涘變幻名號，在安岳則曰崇福，在全州則曰邊涘，在東萊則曰白日昇。若以邊涘爲白日昇，則無從尋捕。三峯之事，何以異此？」旣而全羅監司洪汝諄，因濟原察訪趙應麒所傳，卽馳啓以崔永慶爲三峯，則拿命始下。臣父卽回啓曰：「永慶以三峯爲號與否，請令兩南監司覈啓，然後隨爲盤問。」永慶旣已就獄，臣父又於榻前，盛陳永慶素有孝友之名。先王卽溫顔以酬曰：「予見其兄弟間書札，孝友則果似有之矣。」及其置對，永慶自謂與賊不通一書，而逆賊與永慶一書，出於渠家文書，自上疑其欺罔，遂有天網恢恢之敎。其文書中，又有四韻詩，先王以其詩語兇慘，欲爲推問，永慶不知所對。但稱：「臣素不能詩，乃是臣友李魯之所書也。」臣父仍啓曰：「此詩，甲申年間，傳於都下，而實不知出於誰手，決非永慶之所作也。」永慶因此得蒙恩釋。如使臣父果如人言，則何故筵中，懇懇救解如彼，而乃竝與永慶所不能對者，反覆分疏至此乎？其後再鞫之論，出於諫院，而臣父則實未聞知。及見朝報，卽貽書於憲長尹斗壽，問之則以不出於已答之。其後乃知正言具宬獨發此論，臣父私自歎惜，具一小箚，盛諸囊中，欲待刑推，將以啓救。大略以爲：「永慶雖或與逆賊相識，而不至於親密交通，則可以無疑。然則與之親密者，亦未必與知逆謀，而況不親密乎？今永慶之弟，已死杖下，今又刑訊永慶，則萬無生理。凡民無辜，尙不可枉殺，況士大夫乎？飛語起獄，本非聖世美事，而罪名不章，遽加刑戮，則非但貽聖上事過之悔，亦將啓後日無窮之弊。」云云。其時故相李恒福及洪履祥等，俱爲問事，實皆見知，而未幾永慶病死，獄事究竟，故箚不果上，今其草藁猶在，不可誣也。竊聞李恒福備記獄事顚末，以爲秘藏，生時不許子弟參看。及其沒後，其書出焉。手跡粲然，猶可覆按。今雖以臣等之言爲不足信，獨不念恒福之無所私於臣家乎？臣父死後，甲午年金宇顒爲大司憲，始得永慶一事，論削臣父職名，有曰：「陽爲救解，而陰實擠陷。」夫陽者，其迹可見；陰者，其情未著。欲掩其可見之跡，而逆探未著之情，以搆成無據之罪名。此何以異於以腹誹莫須有罪人之手段也？論者又以湖南儒生梁千頃等，誣服爲臣父罪案，此尤大不近理。變起之初，三峯之說，卽播遠近，則初非出於千頃也。再鞫之論旣發，而啓辭中，有逆賊委訪永慶，留連之語。自上下問言根，則諫院對以聞於慶尙都事許昕，許昕聞於監司金睟，金睟聞於密陽敎授康禧，康禧聞於晋州判官洪廷瑞，廷瑞聞於本州品官鄭弘祚，而至於轉相逮問，則其言之所發，從可知矣。其後千頃等被鞫，引任禮臣等十餘人，以自辨白，而推官置之不問。千頃不勝拷掠，叫呼迷亂之際，人有受時宰意旨者，誘脅之曰：「凡殺人之律，尙分首從，汝若引鄭某爲首，則可以免死。千頃遂爲誣服，果得減死流配，而竟斃於決杖之下。死生之際，人所難處，舍命不渝，何敢望於此人乎？今若以一時供辭，爲必可信，一切按以從法，則其時所引縉紳間出於賊招，如內應同謀者甚多，豈皆眞實可據，以爲斷案耶？世之攻臣父者，以此藉口，不亦冤乎？姜涀則與千頃同爲誣服，而臨死手草短疏曰：」誣服臣姜涀。「云云。繫其衣帶，欲爲死後自明之計，而獄官終不上奏，南中人士，至今憐之。臣聞千頃之在獄也，其所交游，日到獄門候之。及其誣服出獄，人皆往唁，而今延平府院君李貴，獨不弔之。此則李貴之所詳知也。至於鄭彦信兄弟，俱被親鞫，臣父極救以彦智老妄失對，得免刑杖，至於流配。及彦信再就庭鞫，自上以爲前後欺罔，賜死之命已下。其時李山海爲首相，柳成龍爲右相，臣父爲左相，而鞫廳諸臣，震懾天威，回啓之辭，咸推于臣父。臣父卽草啓辭，辭意懇惻，以爲我國二百年來，未嘗殺一大臣，仁厚之德，無異趙、宋。至於再啓，終脫彦信於死地，得蒙徧配。當時彦信一家，以臣父有再生之恩，至遣其子協于臣父謫所，勞問稱謝。及彦信死後，協乃爲時論所撓，攻臣父不遺餘力，終至於以怨報恩，可勝痛哉！李潑、李洁、白惟讓，則與賊魁，或爲連姻，或與交厚，往來簡牘，多出逆家，而惟讓書中，至有犯上不道之語，事將不測，臣父以爲，以書札加刑戮，非聖代美事，從容陳啓，初配遠道。數日之後，潑、洁、惟讓，復出於宣弘福之招，再被拿鞫，終至於死。其後先王，命以逆賊科斷，臣父在鞫廳，倡爲議啓一款，有曰：」經幄中，出一汝立，已是不幸，夫豈有兩汝立乎！「云云。至以專輒下敎，則臣父之不能容力，亦可知矣。若李潑老母、稚子之死，人皆稱冤，而其時臣父，遞委官已久，柳成龍、李陽元不敢發言，其時大司諫洪汝諄、執義金玏、刑房承旨李廷馣，同參其座，而或以此獄，移之於臣父，擧此一端，足知其他。誣衊之狀，皆此類也。鄭介淸，則平日所著文字，有節義亡人國之語，臺諫請以罷職，而適於逆魁文書中，有介淸遺逆魁書曰：」見道高明，當世惟尊兄一人而已。「云。先王下敎曰：」所謂道，何道？且此人作排節義論，必好與節義相背之事，竝爲嚴問。「又命詞臣，將介淸著說，逐段攻辨，布諸鄕校，以正士習。柳夢井則曾宰古阜，出穀與賊，營搆齋舍，言官論啓，命鞫受刑。曺大中則訊鞫之際，以其所作一絶，呈于省坐，有曰：」地下若從比干去，此時含笑不含悲。「云云。委官沈守慶見而不達。判府事崔滉，以其詩意，涉於怨上，啓於筵中，自上取覽其詩，特命竝拿其妻子。守慶因此遞免，被罪者皆有曲折，有非臣父所知，而賊徒金祐成輩，乘時煽動，以構陷臣父，爲發身之階梯。此則國人之所知，而聖明所洞燭也。往在丁未年，有儒生韓浩上疏，伸救己丑獄事，先王聖批嚴峻。其略曰：」此輩於平日，推尊逆魁，互相奬許，終至於助成鴟張之勢。其締結之狀，書札具在，其間或出於言官彈論，或出於同黨招辭，在法不得不問，非謂同謀叛逆也。凡人旣出於同黨之招，則雖在他獄，不爲推問乎？此則指潑、洁等也。且今不盡記，而擧其一，或曰：「見道高明，當世惟尊兄。所謂道者，是何道也？設使其訊問雖過，足爲後戒。」云云。惟此一批，足見其時事跡，而初不出於臣父之所爲，章章明矣。噫！變亂之生，何代無之，兇逆之狀，未有甚於此賊。如鄭緝諸賊之招，推鞫諸臣，不敢書諸案牘，只以耳不忍聞，口不敢道書啓。凡在臣民，有共討之義，無縱緩之理，則其所交遊親厚之人，雖曰不參謀逆，亦不可謂全無自作之孽，而臣父必審克之。其終始獻讞之迹，載在文籍，昭不可掩，而兵燹之後，推案無存，舊人都盡，以至于今，新進後生，承訛襲謬，轉相蔽誣，卒以此爲陷人之機穽，于今三十餘年矣。嗚呼！臣父逮事明、宣兩朝，風雲魚水之歡，一時罕比，而徒以剛直之忠，與人寡合。不幸中年，士論携貳，及己丑獄事，臣父素爲一邊人所嫉，顯有刑迹之嫌。若不每人而放釋，則畢竟怨毒，必叢于一身。是以臣父初不擔當，而臣父之友成渾，在坡山勸起曰：「變生，縉紳之間，將未兔蔓延之患。若使它人主治此獄，則其不能以公心處於嫌疑也明矣。國事甚重，奚顧後患？」往復商確，出膺治獄之命，周旋伸理，多所平反。古人有言曰：「聽言之道，必以其事觀之，則言者莫敢妄言。」今試將諸人被罪首末，及臣父伸理曲折，商確舒究，則足見人言之不足信，而臣父之受厚誣也。大抵，臣父爲世禍首，衆誹所歸，豈無所以而然乎？蓋由老奸當朝，乘機逞憾，上以欺蔽日月，下以籠絡一世，以至於辛卯之禍而慘矣。幸賴先王曲加寬貸，生成之恩，旲天罔極。及至壬辰之亂，聖旨有曰：「知卿素有忠孝大節，可急赴平壤。」云云。當急亂之日，受知於君父，可謂至矣。臣父泣血追到，猶全素履，不能隨世俯仰，重取狼狽。至於入地之後，謗書盈篋，追奪官爵，尙今未復。使先王平日褒嘉之恩，不能保全終始，此無非讒者之效也。臣等所以扣心搥胸，無所籲呼者也。方今聖明在上，群賢滿朝，邦朋邦誣，幾盡消融，而獨臣家世長抱覆盆之恨。此無非先臣有子不肖，不能積誠潛孚，感回天聽，終使窮天冤痛，一向黤昧，而臣等猶且身承榮寵，出入禁闥，居常向隅悒悒，如窮人無所歸，生無以擧顔於宇宙，死無以見父於地下。臣等蹤迹，亦甚危迫，而其情誠可慼矣。倘蒙聖明，斷自宸衷，特降恩命，湔滌罪名，則生死肉骨，不足爲喩，隕結糜粉，固無遺恨。如其所言，或有失實，則鈇鉞之誅，實所甘心。伏願聖明乘察焉。

上答曰：「疏中所陳，事在先朝，似難輕議，然當量處。」其後數日，下敎曰：「鄭澈之事，似難輕議。然澈之生時，已蒙流放極典，而旋因國變，蕩滌疏釋，復置諸大臣之列。至其身沒之後，只以此事，追奪官爵，似乎已甚。今觀其子宗溟等所陳疏章，則或不無可恕之道。令大臣從公議處置。且澈旣以治獄過當，至於被罪，雷霆之下，必有抱冤橫罹而不得伸者。亦令大臣，從公査出議處。此事俱在先朝，不可容議，而事旣發端，不妨慱收衆論，俾無後言，議于大臣以啓。」領議政李元翼以爲：「前日筵中，自上以鄭澈事下問于臣，臣以辛卯年忝憲長，論啓曲折，仰達而已。至於今日伸理之議，非有所防遏之意也。其時被罪白惟讓等諸人，臣於曩日，累次獻議，論請伸雪。令禁府査出諸人之名，稟處宜當。」左議政尹昉以爲：「鄭澈之伸冤復官事，臣於上年登對之時，已盡陳達，今不更贅。大槪好惡雖在於一時，論議常伸於後日，事若可爲，則豈可以事在先朝而不爲乎？成渾被罪，亦在先朝，而反正之初，快賜伸雪，大慰士林之望。鄭澈心跡，惟在聖鑑洞燭而已。至於其時被罪，如有橫罹者，則令有司査考以處。」右議政申欽以爲：「鄭澈姓名，爲世所諱，今三十年矣。聖明臨御，無冤不擇，其子之所訟，臣亦備聞之矣。實非躛言也。特以澈剛褊多忤，與時之當事者矛盾，得罪至於此耳。逆變出於縉紳，而書札之相連，又從以重其禍，李潑等，初以澈之啓辭，止於定配，而復出於弘福之招，再被拿鞫，則其終之事，澈亦無如之何。如崔永慶事，曾聞於故相李恒福者，實如宗溟輩所陳，聖明之下，何敢有一毫欺負？只以數十年間，朝著携貳，以澈爲穽，新進小生，不見澈面目者，少有一言及之，則輒目以澈黨擠去之，株連抑塞，豈獨澈一人而止哉！此臣之所嘗爲世道慨然者矣。今若滌蕩伸理，許復官爵，則豈不有關於同寅協恭之治道乎？」李潑等諸人被罪時，至於籍沒等事，亦涉過重。臣嘗欲以此竝達於聖明而未及者。令禁府考出稟處亦當。「上從之。

六月

6月1日

○朔癸未，以李基祚爲獻納，尹順之爲正言，金時讓爲修撰。

○命以籍沒奴婢十口，賜綾原君俌，以籍沒家舍二區，賜貞愼翁主。先是，逆适之變，管餉使南以雄，因軍餉告乏，取用翁主鳳山庄穀二百餘石。至是，翁主家呈文戶曹，請以逆賊家舍，償其穀價。上許之。翁主駙馬，卽達城尉徐景霌也，不念國事之急，責償軍興所用，有若商賈論價者然，時議鄙之。

6月2日

○甲申，上晝講《論語》于資政殿。知事吳允謙曰：「自上逐日臨筵，聖學高明，其有關於治道，豈淺淺乎！古人有云：『一部大學，在我胸中，必須事事物物，以是爲準。』而《或問》，則尤爲喫緊。燕閒之餘，亦宜留意着功。」上不答。參贊官李弘冑曰：「近日筵席咨訪下情旁達，而但庶官之輩，凡有所懷，不得上達。如輪對等事，亦宜擧行。」上曰：「近因多事，久未爲之。然前者登對，庶官等所陳，皆微瑣之事，而無一及於時政得失，似是文具矣。」

6月3日

○乙酉，憲府啓曰：「頃者光海之移置也，別將宣傳官等，自以奉持標信，偃然入宿於東上房，而處光海於南廳房。夫標信奉安，自有正廳，渠輩何敢托此自重而不顧事體乎？其愚妄無識之罪，不可不懲，請別將宣傳官竝罷職。」答曰：「推考。」時，南陽君洪桭道，以上之外從母兄，頗有驕橫之漸。移配光海時，以別將隨行，而沿路所經，有此縱恣之事，聞者莫不驚駭，故憲府論之。

6月4日

○丙戌，黃海兵使邊潝馳啓曰：「黃州出身朴希哲，父喪，哀毁喪明，奉母盡孝；儒生李大濬，斷指和藥，母死復甦；金天男妻邊氏，鄭永立妻金氏，早年喪夫，削髮素食，哀毁過禮，終始守節，不可不旌門復戶。」上令禮官旌之。

○黃海監司林㥠馳啓曰：「臨御之初，特許內奴爲兵，朝野歎服，而今因內司一啓，有此撓改，本道內接畿輔，外控關西，而經變之後，諸色軍兵，死亡殆盡。今若拈出已團之兵，則非但防備無形，軍情亦且解體。當此事機危迫之時，無復御敵之望。」於是，備局請依㥠言行之。上不許。〈史臣曰：天無私覆，地無私載，日月無私照。人君奉三無私，爲民父母，則豈可區別吾民，號爲內奴而有所私焉乎？噫！終歲勤勞，催科督賦，赤子無告，而惟內奴安焉；負羽關河，離家暴骸，八路所同，而惟內奴免焉，則撥亂初政，所當革此痼弊，與齊民一視，而抄兵之命，旣下而旋停。至於道臣、備局固請，而終不允從，可勝歎哉！〉

6月6日

○戊子，戶曹判書沈悅，與參判柳舜翼、參議李廷馦啓曰：「今番逆變，雖不久平定，而官庫之蕩失，國儲之虛竭，無異於壬辰。壬辰以後，則十餘年間，百事務從簡約，而今則大亂之後，悉倣舊例而行之，用度甚患不足。請令廟堂，議加賦之策，以繼國用。」答曰：「加賦之說，有同戲言，殊極非矣。」

○藥房請停筵，不許。都提調尹昉等啓曰：「自上臨御以來，日御經筵，無少間斷，其於咨訪治道，至矣盡矣。自祖宗朝，隆寒盛暑，有視事停稟之例。限暑退間停筵，而或於不時，召對臣隣，以爲咨訪之益。」答曰：「學問之道，當惜寸陰，不可以暑停輟矣。」

○上下敎戶曹，以仁慶宮材瓦，賜貞明公主家。右副承旨金德諴啓曰：「因戶曹啓辭，營建用餘材瓦二百間所入，命給公主家。此材瓦皆出於民力與民怨也。聖上固宜視此一木，則曰斯民之膏也；視此一瓦，則曰虐焰所燔也，用之於當用，而不用於不當用也。慈殿幽閉累年，闔門皆赤，一大君亦血，而復位之初，只餘公主，則慈殿之欲爲公主地者至矣。聖上之欲慰慈殿者，亦無所不用其極矣。若使公主無家，則除此材瓦，造成一家以安公主，亦或一道。今則國家爲營主第，已行吉禮，制度之宏大，識者亦有言矣。此外又作二百間家，將何所用，而賜此材瓦如等閑物乎？昌德、昌慶兩闕，乃列聖之攸宇，而有毁未修，聖上今御不當御之宮，宜蓄此材瓦，用於兩闕而移御，則重修之日，其不用民力必矣。戶曹不能據此以防，其不察甚矣。臣以該房，矇然入啓，惶恐待罪。」答曰：「公主家舍挾陋，與無家何異？爾言過矣，爾其勿爲待罪。」時德諴在政院，凡於批下，多所封還。

6月7日

○己丑，憲府啓曰：「祖宗朝以來，士大夫及宮家第宅，自有定制，所當遵守，而上年公主家舍，間架踰制，物議以爲未安。今者至以營建用餘材瓦二百間所入，又給公主，該房承旨力陳不可，至於待罪，而聖批非徒不從，反以狹陋爲敎。公主之家，旣已過制，宮闕餘材，本不當給。況至二百間之多乎？材瓦題給之命，請亟還收。」答曰：「頃因吉禮臨迫，國家多事，只修補舊舍而已。此豈久居之地哉？間架踰制之說，極爲過矣。此材瓦不可不給，更勿煩瀆。」

6月8日

○庚寅，毛文龍差官時可達、王輔等，領兵自北道，還向鐵山。時王輔等，各率軍兵，自北道還到永興，一行夫馬，多至五百餘匹。又托稱乏糧，責出郡縣，定平以南，則縱兵作暴，掠奪牛馬，搜括家藏，沿路一空，民皆號哭。

○諫院啓曰：「國朝以來，赴京員役，自有定數。壬辰以後，宣祖屢降別敎，減之又減。曁光海時，私情大行，請囑無忌，堂上譯官之隨行者，本是一人，而逐年增益，多至五人。其餘雜色，率多市井之徒。今此兩行員役中，不緊雜色人及譯官、軍官等奴子，一切裁減。」上令該曹處之。禮曹判書李廷龜啓曰：「赴京員役，平時則頗多，亂後因邢軍門裁減，已有定數，而或因使臣別請，漸至添增，言官論啓之意是矣。取攷兩行員役，則其數過多。請令憲府，摘發汰去。」從之。

6月9日

○辛卯，上復御正殿。禮曹以祈雨之後，甘霖連下，雨澤周洽，避正殿、減膳、撤樂等事，竝請復舊。上從之。

○諫院啓曰：「大君以下第宅，自祖宗以來，有造給之例，而間架多少，隨品定限，不敢違越矣。豐亨旣久，世道亦降，屋舍之侈大，至於壬辰亂前而極矣。其時義安君之第，臺諫以過制論啓，宣祖特命毁其外廊，用示如流之美，臣等之實所目覩者也。日者別賜公主宮闕材瓦，以爲營第之資，政院執之，憲府爭之，而未蒙允兪。臣等未知聖意之所在也。上年公主婚禮之時，旣遵造給之規，以作爰處之所，雖曰狹陋，繩以法典之限制，則當在所損乎？在所益乎？且今日是何時也？京都淪沒，宗社播越，纔經罔極之變，君臣上下，政宜節省儉約，以存在莒之念，豈可有而疊有，屋上加屋，使衰唐木妖之譏，復作於更新之日乎？況營建材瓦，皆出賣子貼婦剝椎膏血之餘，國家倘有修繕之役，則將散此物，而復徵之民間乎？尤不可視以等聞，而浪費於非法之用，請還收材瓦別賜之命。」答曰：「公主雖有小宅，舊舍狹陋，不合久居。此材瓦不可不給，更勿煩瀆。」又啓曰：「各司典僕之窮殘無形，蓋以被侵於斜付之役也。廟堂深講變通之道，會同三曹，取考各司擧案，諸處斜付投屬者及闕內各差備，盡爲還下，而以逆家屬公奴婢，視諸司殘盛，分給多小，請上司之續續請改者，切勿擧行事，旣捧承傳矣。今獨儀賓府，仍前侵占，各司奴婢之被侵者，呼冤不已。請本府郞廳推考，冒占奴婢，依承傳沒數還下。」從之。

6月10日

○壬辰，府啓：「各司官員久任之意，欲其諳熟事務，俾無踈脫之患，而近來該曹，牽於私情，授任未幾，旋授他職，極爲非矣。該曹堂上郞廳，請竝推考。今後勿爲輕遷，以重祖宗朝成憲。」上從之。

○忠淸監司李命俊，請勿行牟米加捧之令。從之。先是，戶曹令湖西列邑未收三手糧，以牟米代之，而大米一斗，加捧五升，六月晦前，沒數上京。命俊馳啓曰：「上年禾穀，旣傷於旱，又傷於水，被災之處，全不掛鎌，民間飢乏，已至十分地頭。況雜穀加捧，本俑於聚歛之臣，其於軍卒之糧，均爲充腹，稻與牟何擇焉？且聞民間皆曰：『朝家不恤吾等阻飢之患，而徒爲多捧之計。光海時亦有牟米加捧之事，而不過二升。上年又加一升，今年又加二升，計利之分，一年深於一年云。』請勿加捧，以解民怨。」上令戶曹從其言。光海時李沖，內通宮掖，外事掊克，以取媚悅，故至行計分加捧之令，民多怨苦。至是，沈悅復請行之，人比之於沖云。

○令諸道，抄聞其道武才可用者。

6月11日

○癸巳，以李時白爲延陽君。時白，貴之子也。參靖社二等，以書生超拜二品君。鄭曄爲大司憲，崔有淵爲注書，李明漢爲吏曹正郞，李景奭爲奉敎。

6月12日

○甲午，遣史官，問疾于領議政李元翼。

○憲府啓曰：「兵曹郞官，其選極重，必擇人望顯著者，薦授其任，其來久矣。今者如李衯之貪濫、吳腆之愚劣，竝與其薦，請削其薦，毋貽淸朝之羞。所薦郞官循私蔑公之罪，不可不懲，請命罷職。」答曰：「誤薦郞官，推考。」

○諫院啓曰：「金元亮，以适稱腹心，有預知逆謀之迹，旣施刑典，而至今名在勳籍，物情駭憤，請命削去。」上從之。

○命加會寧府使趙錡資，賜前咸鏡監司權盼熟馬一匹。以毛兵在北時，錡策應得宜，免致開釁，盼亦有周旋之功故也。憲府以命德重器，不可施於微勞，請改正錡資。不從。

6月14日

○丙申，以兪伯曾爲舍人，姜大進爲持平，李楘爲吏曹正郞，趙翼爲應敎。

○憲府啓曰：「近來京各司典僕，厭憚本司之役，殘司之僅存一二口者，皆投屬斜付，以致各司日就無形，將不能收拾。自今以後，闕內各樣斜付之類，除年久任事者外，竝爲還下各司。其代，請以內需司奴婢，抽選充差，以救各司蕩殘之患。其人代立之人，分屬司宰、繕工兩監，逐日應役，昭在法典。廢朝時，下輩之夤緣請囑者，蔑法無忌，因其自便，移屬工曹。此前所未有之事，卽今弊習皆革，豈可因循謬規，任其下輩自恣，廢墜二百年金石之典乎？請命該曹，一依法典施行。同副承旨趙濈，曾在廢朝，被差赴京之任，無端得免，其時已有夤緣圖免之誚，人言至今藉藉，爲淸議所鄙，不合喉舌之任，請命遞差。」上答曰：「斜付還下事，頃因裁省廳之啓，太半還下，餘存者無多，不必煩瀆。其人移屬已久，民情便之，今姑置之。趙濈未知緣何事而遞改，豈可以此難明之事，率爾論人？設有是事，旣往勿咎可也。」

6月15日

○丁酉，毛都督移咨，要索火銃一千柄。備局啓請，以百柄送之。

6月17日

○己亥，上下敎政院曰：「奢侈靡麗，末流弊習，此豈治世之所尙哉？惟我祖宗躬行節儉，表率於上，群下化之，敦朴之風，流行於數百載之間。比來邦運不幸，昏朝君臣，不念祖宗之良法美意，競尙華靡，衣服、食飮、車馬、宮室，罔不侈麗。廉恥因此而墜喪，民生因此而塗炭，豈不痛心哉！予以否德，叨承丕緖，日夜祗懼，思欲革去此習，而染汚已久，難與維新。雖然，自古無易民之治，而上有好者，下必有甚焉者。今日之不變，豈非表率之道未盡而然也？靜言思之，惟自悔責。凡我宗室公卿大夫，咸體予意，其於婚姻、賓客之需，車馬、衣服之制，儉約是務，丕革弊風，豈非補治之一道乎！古語云：『奢侈之害，甚於水火。』味斯一言，亦足以知戒。欽哉！其永懲于玆。」又下敎曰：「孟子有言曰：『幼而學之，壯而欲行。』國家之設學校，父兄之敎子弟，豈徒然哉！惟我祖宗朝以來，法敎靡不詳盡，而世道漸衰，無行不肖者多，忠信謹厚者鮮。此誠君與父之羞也。設爲學校，敎育人材，所以務得致治之利器也。若無行之徒，齒於其間，非國家儲養之本意，抑亦不無染汚同列之理。自今，有不遜五敎者，其令長官，永黜館學，以勵風俗。」政院啓曰：「伏見下敎二道，正風俗、去奢侈，盡君師之道之意，溢於言表。臣等奉讀再三，不勝感歎。大哉之言，不可尋常分付，理合傳旨政府，使之明曉百僚，通諭八方，敢此啓稟。」上曰：「政院斟酌，爲之。」

6月20日

○壬寅，上行謝恩拜表禮于隆政殿。

○以洪命亨爲同副承旨，尹煌爲舍人。

6月21日

○癸卯，憲府啓曰：「聖候尙未復常，雖未開筵講學，而卽今秋防正急，邊事踈虞，請於淸朝玉候小寧之時，引接大臣於便殿，商確軍務，毋滯事機。」答曰：「當留念焉。」是日，上御資政殿，引見金尙容、李曙、沈器遠等。

6月24日

○丙午，引見大臣備局諸宰。上曰：「國家不幸，元帥病重，今若遞改，誰可代者？」左議政尹昉曰：「張晩受命已久，且得將士之心，代領甚難。故臣與諸臣相議薦之，李貴、李弘胃，僉議皆叶。李時發熟諳兵務，沈器遠亦有人望，故竝薦之。」上曰：「此乃重任，在座諸臣，各陳所見。」吏曹判書吳允謙曰：「弘冑生平，素不閑戎事，而但爲人精明，臨事必不錯了矣。」申景禛曰：「晩病，若不至危急，則使之調治，姑遣副將，策應似當。」鄭曄、洪瑞鳳曰：「弘冑雖不閑戎事，而曾守平壤、義州等地，爲政淸謹，軍民素附，緩急必能得力矣。且已經兩道方伯，豈至專昧戎務乎？」昉曰：「弘冑有度量，喜怒不形於色矣。」上曰：「有量則眞可以當大事。雖未習行伍事，可付此任矣。」

○以趙翼爲直提學，兪伯曾爲司諫，金長生爲司業，李基祚爲獻納，洪鎬爲正言，姜碩期爲吏曹佐郞，鄭宗溟爲執義。

○戶曹啓曰：「因臺諫所啓，公主家材瓦，有令該曹減給之敎矣。應給多寡，自臣曹酌定爲難，伏惟上裁。大抵近臣之啓，臺閣之論，實是忠讜之言。自上益恢聽納之量，特寢題給之命，惶恐敢啓。」上曰：「知道。仍令該曹，輸納一百七十間材瓦。」

○右副承旨金德諴啓曰：「臣伏見聖敎，則臣之瞽言，以過而不采；兩司之抗章，以直而不允；該曹之啓辭，亦歸於空言。古之事君以道者，於理未安，則或封還詞頭，或不敢奉詔。臣旣陳不可，而還承聖敎，則是侫矣。請退斥小臣，然後更下題給之命。」上曰：「題給材瓦，似非惡事，而如是瀆擾，殊極非矣。爾姑舍是。」

6月25日

○丁未，以兪省曾爲持平。

6月27日

○己酉，備邊司請發忠淸道僧軍二百名，自備糧資，限二朔，築平壤城。上從之。時平壤城役浩大，以一道民力，勢難完畢於冬防之前，故本司曾請發江原、黃海兩道僧軍二百，限二朔赴役，而此亦不足，故有是請也。

6月28日

○庚戌，都元帥李弘冑陳疏乞遞。上曰：「省疏具悉。卿器量宏深，足以鎭物操履淸潔，足以服衆。鎭物，則驕悍將卒，莫敢慢侮；人服則親上死長，庶幾可見。惟此二者，足以威敵，元戎重任，舍卿其誰？至於臨機應變，度內餘事，擧以措之，不患不善。卿勿控辭，從速出仕，以副予望。」

6月29日

○辛亥，諫院啓曰：「承文院博士李晋哲，以一門背國之人，且與逆賊爲姻屬，不當在侍從之列，人所共知，而乃敢擬薦於堂后之望，其不有公論之罪，不可不懲。當該注書請罷職，李晋哲削薦。內贍寺正朴𥶇，居官貪贓，得罪倫紀之人，豈可復齒衣冠之列，以貽淸朝之辱乎？請削去仕版。」答曰：「依啓。朴𥶇遞差，當該注書推考。」連啓，乃命罷職。

○春秋館啓曰：「時政記修正事，已爲設廳，將依當初建請之意，撰集塡補矣。第念光海十六年事實，不可無記載。向時秉筆者，多是兇賊黨與，時政記之出其手者，荒踈怪戾，不成模樣。當此朝報野史網羅收聚之日，若不一倂撰出，則後日修史，無可依據。雖有良史之才，恐難着手。今依魯山、燕山例，撰出光海日記，略倣實錄廳，差出摠裁官、都廳及各房堂上、郞廳，量宜加出，倂功修正，以重史事。」上從之。

秋七月

7月2日

○甲寅，訓鍊都監請於赴京之行，例貿焰硝一千斤外，別付二千斤，所貿之價，使之貿來。從之。

7月3日

○乙卯，上行賀至拜表禮于隆政殿。

○白氣，自乾方直指坤方，長十餘丈。

○以鄭百昌爲獻納，辛啓榮爲持平。

○義禁府啓曰：「己丑被罪之人，得蒙伸雪者，不過李洁、李潑、白惟讓、鄭介淸、柳夢井、曺大中等，而鄭介淸之曾著排節義論，柳夢井之爲賊營搆家舍，曺大中之涕泣行素，其時論啓斥罰，在所難免，至今尙在罪籍，誠似過矣。此外如李黃鍾、金濱，或因臺論，或因招辭，而情犯不緊，似當復其官爵。至於潑、洁、惟讓等，無論宣弘福、鄭緝狼藉之招，其平日推奬逆魁締結助勢之罪，固難逃矣，而若謂之同參逆謀，則似爲冤枉。先王朝筵臣，累請伸雪，則先王聖批以爲，此人等，雖或不可謂參逆，當論以奸臣籍沒之律。先王伸雪之意，已寓於其中。伸雪逆名，或量給職牒，似合新政大霈之盛典。但白惟讓書札中犯上之言，至今人不忍聞，群情雖極憤惋。然事在旣往，竝許伸雪，實是蕩滌之擧。臣等不敢擅便，宜議大臣。」左議政尹昉以爲：「其時獄事顚末，罪名輕重，禁府啓辭，備悉無餘。依啓辭分等伸雪，未爲不可。」右議政申欽以爲：「己丑之變，不幸出於縉紳，遂致連累者多，至於書札相通，雖其自取之禍，而若以爲同參逆謀，則無可據之迹。先王朝筵臣之累次建請，欲爲伸雪者，良以此也。當此更化之日，大小辜犯，悉皆原情伸理，依禁府啓辭，分輕重施行，未爲不可。」領議政李元翼以爲：「己丑獄畢之後，臣自外方入來，獄事顚末，雖或有聞知，而皆得於傳傳之說，未可必於眞的。今過三十年之後，其時傳聞，尤熹微不記。自前獻議時，臣之主意，每以伸雪爲請，而諸人輕重曲折，有難詳知。禁府會勘分等，必得其當，臣無容議。」答曰：「知道。」後上下敎於筵中，以爲：「回啓朦朧。禁府更議大臣。」大臣*「請鄭介淸等五人，竝許復官；李潑、洁伸雪逆名，還給籍沒；白惟讓則不可輕議。」上從之，而潑、洁亦命還給職牒。

○忠淸監司李命俊馳啓言：「恩津、林川泥生之地，廢東宮曾有立案處，今屬於勳府，木川、瑞山等地逆家田庄，亦有折受，種種病民之弊，無異曩時。雖未能永革，請限十年姑停。」啓下忠勳府，勳府回啓曰：「自祖宗朝，優待勳臣，至有波市坪魚稅賜給之異數。今此罪人田庄，賜與本府，則戶曹但當依法，減其徭賦而已，有何貽弊之事？請勿施行。」上許之而仍命泥生處，則勿爲設屯。承旨金德諴啓曰：「曩日病民之政，固非一端，而莫甚於設屯之弊。聖明臨御，一切禁斷，而不意玆者，舊習猶存。李命俊洞知此弊，有此啓達，勳府乃反費辭沮之。罪人田地，固當屬公，而亦非盡是權奸之物也。或猾奴橫噬，攘奪設屯，或奸民逃賦，冒託成籍。今者元元失望，奸猾吐氣，必至如曩日而後已。將使國家取怨於生靈，下輩得遂其侵漁，國家優待勳臣之道，豈在於此乎？」答曰：「爾言是矣。但罪人田庄，未必盡是攘奪之物也。然其中明白有主處，勳府雖已折受，令該道監司從公査出，還給其主。」

7月4日

○丙辰，憲府啓曰：「高城郡守高用厚，以名父之子，染迹權勢之家，物議之唾罵久矣。及爲百里之任，又有不謹之誚，請罷職。」答曰：「遞差。」

○諫院啓曰：「水原府使李景稷，沈酒爲事，多失常度。且兼防禦之任，必須合符承召，然後始得離鎭，而託以覲親，任其來往，非止一再。其不有國法，恣行妄作之罪大矣。請罷職。」答曰：「李景稷雖無雄偉之量，頗有治民之才，不可輕遞。任意往來之事，推考可也。」

○吏曹啓曰：「典籍無窠闕，而誤以前持平兪省曾塡差，臣等難免不察之失，惶恐敢啓。」答曰：「知道。此人非但不識禮貌，避嫌之辭，似有飾非之迹，如此之人，雖不付職，可也。禮貌由臺諫出，執法之官，如是無禮，揖讓之風，難望復見，本曹難免苟充之罪。今後凡臺官，各別擇差。」省曾路遇諫長洪瑞鳳，不爲回避，因瑞鳳引避，省曾亦避遞，故有是敎。

○政院啓曰：「臣等伏見，吏曹處置兪省曾之批，天意太露，竊有所未安也。省曾以世曾之兄，絶不染於其惡，故爲其所搆，久陷囹圄。及遭淸朝，國人皆曰可用，而今此不避諫長之事，新進之人，未習朝廷禮貌，而爲下人所誤之失也。以此棄之，則恐非聖人舍短取長之意也。王者一言，爲萬世之模範，係一時之勸沮，承此聖敎，臣等不敢分付，敢此還入。」答曰：「知道。所謂苟充者，非獨爲一省曾而言。無揖讓之風者，亦非獨指省曾而言也。爲國之道，禮法而已。無禮無法，何以爲國乎？省曾輩之所失雖微，其漸不可長。答吏曹之敎，乃所以勸礪之意，實非抑絶之言也。雖然，予深嘉爾等有犯無隱之誠。」付標以下。〈付標於「如此之人，雖不付職，可也。」十字以下。〉

7月5日

○丁巳，咸鏡監司李昌庭馳啓。慶源府水災蟲災甚慘，禾穀無一莖餘存。上例下該曹，朝廷亦不動念焉。

○上下敎曰：「民惟邦本，食惟民天，無食無民，何以爲國乎？予以涼德，叨主生民，日夜惟思，無非輕繇撫字之道。而茫如捕風，民怨益甚，有靦面目，無樂爲君。大扺，安民之道，在於守令之得人；足食之策，在於節用之如何，而惟此二者，俱失其宜，如水益深之歎，固其宜矣。比來，該曹除拜守令之際，率以凡庸幼稚之流補之，民之愁怨，豈不由於此乎？貪虐愚劣之徒，在官一月則貽一月之害；一年則貽一年之害，而況三期、六期之久乎？仲尼有言曰：」苛政甚於猛虎。「苛政行於下，則人君雖有愛民之心，民何由而得蒙惠澤乎？上年水旱相仍，赤地千里；今春逆徒逞兇，八路靡然。雖是寡昧無德之致，亦恐兩銓之官，臨政循私；方面之臣，黜陟不公；閫外之將，不恤軍卒；親民之官，貪虐是務。言官彈論，或不無過中失實之事，由是賢才抱屈，闒茸登庸。以外方言之，則慈祥愷悌者，或被一土民之誣陷，席未暖而遞歸；貪婪奸回者，或爲同流者之所譽，安臥終年，惟肆其惡，軍民困苦，疾視長上，實由於此也。閉戶靜省，予甚慙痛。繼自今，戶部節用是務，兩銓惟賢是用，勿爲內重外輕之政。雖在侍從之列，合於治民者，亦竝注擬，期於得人；勿以武士而忽之，勿以文官而濫授，使斯民得蒙實惠。兩司臺官，其於論人貪、廉、淑、慝之際，亦爲博採詳聞，俾無失實誤劾之弊，足食安民之期，庶幾可望。豈不休歟！如有反是者，予必不貸。」

7月6日

○戊午，以李潤雨爲司諫，崔葕爲掌令，兪伯曾爲舍人。

○命加洪憙折衝資。時錄勳都監，請以擧義時守衛本宮人洪憙、具仁重等六人，依擧義人例，超付六品軍職。憙已爲資窮，故只付司直，而特命加資。憙，上之從母夫也。

○憲府啓曰：「伏見，備邊司請以領議政李元翼，爲兵器都監都提調之啓，不勝駭異焉。領相雖遞體察之任，方在首相之位，則國家大小之事，宜無所不知。兵器打造之事監督者，自當稟議大臣，別立都監，使首相差下提調，使之句管，有若專責一事者然，殊非待大臣之道。揆諸事體，極爲未安，其公事勿爲擧行，當該堂上推考，以治不顧事體之失。」答曰：「體府已罷，則都監稱號，似不可已，而旣有都監之名，則提調差下，亦不可已也。自當稟議大臣之說，似乎得體。然已爲啓下，都提調之號，亦非新設之名。仍以此號，檢飭不妨，當該堂上不必推考。」又啓曰：「洪州囚人權晬、權昤不道之言，旣已發露，則所當嚴訊得情，不容少緩，而究問不嚴，視同庶獄，逮捕滿獄，已近半年，一境疑懼，決獄無期。請本道觀察使及前後推官推考。權晬、權昤及參證各人，急急拿致王獄，嚴鞫速斷。洪州牧使柳時會，非但居官不治，闔境怨咨。罪人權晬等，以公州行幸時，支待監官，拒逆不赴，多發不道之言。罪狀彰著，而爲其推官，究問不嚴，泛然論報，湖右人心，莫不駭憤。請罷職。」答曰：「依啓。柳時會，推考。」

○上下敎曰：「天生一世之才，以供一世之用。古今衰亂，不在於世乏人才，只在於求賢之心未至耳。念惟賢者無自售之理，君子有易退之義，苟非公卿大夫及方伯之臣，相與薦拔而登延，其何能熙載而致治乎？古人云：『勞於求賢，逸於任人。』苟得賢才，何患不治哉！予自忝位以來，盡誠求賢，賢者不起，此無非德薄誠乏之致，予甚愧忸。太平之世，尙且求賢，如恐不及，況此衰亂之極，苟非賢者，何以爲國？其令政府及八道監司，體予至懷，搜訪遺逸以聞。」

○左議政尹昉、右議政申欽啓曰：「昨日，本府郞來示聖敎，宵旰憂勤之意，溢於言表。一言一句，無非切中時病。臣等伏地莊誦，仰見聖明大有爲之志，愈往愈新，重光祖烈，迓續天命之幾，其兆於此矣。聖明首出，萬物咸覩，卿士大夫，罔非彙征之彦，而更化一年，治未食效者，良由臣等之庸愚，忝竊三事，不能導宣聖化，倡率百僚之致。憂惶悸慄，不知自處。大抵，今日國事，乃是積衰之餘，有似垂死老人，元氣已憊，鍼藥雖具，奏功未易，宜乎！聖明之懣然於時月之久也。祭享上供，特命減省，各司冗食，亦旣澄汰，則戶部之用，不可謂不節，而經費之竭乏，實由於歲入之不裕。然節省之外，幸有浮費之未盡滌除，則令戶部一一料理，量入爲出，似乎得宜。兩銓之官，亦豈不欲罄竭心力，期於得人，而聞見有限，名實相眩，其不能精選，蓋以此也。銓曹之請，令宰臣薦擧守令者非一，而歸於虛套。繼自今，申明薦擧之法，本曹亦廣詢博訪，必得其望實相孚者，爲一成籍，考試身言，且驗其旣往行事，始爲備擬，則差勝於閑漫不省而臨政苟擬矣。如有茂才卓行者，則不必拘此例，雖臺閣之官，時時補外，使之諳練民事，是祖宗朝規例。在成廟朝，多以侍從，特除外縣，未久又授內職，此卽漢時璽書徵拜之意。聖敎及此，誠出於尋常萬萬矣。夫武士除拜，視東銓尤難。在先王朝，觀射取才之規，其道不一，邊將擢除，亦由此路，意非偶然。本曹若修擧廢墜，使衆武歸於樞轄，則愚劣自別，不患其混淆矣。臣等蔑無知識，誠不可以報塞聖意之萬一，而伏覩聖敎，不勝感悅，敢來陳啓。」答曰：「依啓。卿等以忠良輔弼之才，盡心國事，予寡昧方切仰成矣。卿等更加飭勸，使公道大行，頹綱日肅。」

7月7日

○己未，上朝講《論語》于資政殿。大司諫洪瑞鳳曰：「近日閭閻傳言，光海時宮人，多數選入云。雖未知其言之眞的，此輩之復入掖庭，殊甚不可矣。」上曰：「其然？豈其然乎！」

○平安監司李尙吉馳啓言：「本營兵器，經亂蕩盡，而道內物力，方困於築城，措辦無計。請他道各官及都監所儲兵器，從優下送，以備不虞。」從之。

7月8日

○庚申，正言洪鎬啓曰：「恭惟聖上，神武冠古，睿智出天，使倫紀幾晦而復明，宗主幾亡而復存，環東土數千里，凡有血氣秉彝之天者，孰不歌誦聖德！而臣之所大疑惑者有之，籍沒朴承宗是也。承宗，其在曩日，有貪婪之名，無可觀之行，士大夫之稍知淸議者，以犬彘視之；郡縣之怨若防納者，以巨盜稱之。名雖大臣，人孰與之！臣於承宗父子，非但素昧平生，賤其爲人，莫臣之若也。而至於今日，則臣獨憐之，是出於是非之天，豈容私意於其間哉！臣未知籍沒者何罪也。只是一箇貪字，則一箇死字，豈不足以贖一箇貪字乎？夫革命，何代無之，而有大小焉。若大器移於他人，則雖使時君，有如曩時之失德，前古無比者，上自三公，下至百執事，有或當死或不當死之義。百執事之死，是召忽之死，不當死而死者也。至於三公及諸從班，則皆有當死之義。何者？食其人之食，衣其人之衣，又且朝夕昵侍，爲股肱耳目，而及於顚沛也。便曰吾君失德，吾不當死者，此豈理也哉！是則只論其義理之當然，不可以人所難能者，責之人人，而臣未知光海之顚沛也，爲光海而死者誰也？只承宗一人而已。人之殺身，高下之不同，有三等焉。太上，成仁取義也。於天下義理，實見得是，實見得非者也，固不取議爲。其次，慷慨捐軀也。又其次，知其勢之必不能免而自決者也。使尙論古今，等第人物，則雖有高下之不同，而時君世主之褒賞則同，非不知三等之有別，而蓋欲激勸千萬世之爲人臣者也。承宗之死，雖近乎知其勢之必不能免，而但其臨死之言曰：『身爲大臣，不能導君以正，以至今日。』觀其言，不但有從容處變之意，且有省愆悔悟之端，不亦悲乎！卽眞之初，承宗宜蒙褒賞之典，而豈意有籍沒之命也！臣固知殿下以爲承宗之奴僕出於民也；承宗之田宅出於民也；承宗之金帛出於民也。出於民者，沒于官，則有以慰萬姓怨苦之心，而快一時之耳目也。然殿下徒知快一時之耳目，而不暇計激勸千萬世之爲人臣者也。且不廉，君子之大過，而凡人則無怪；贓汚，昭代之大罪，而曩日則常事。殿下知其義，故曩日之或以不廉名者，擧皆容於包荒之中，而擉承宗未蒙宥赦之典，不亦冤乎？昔唐德宗欲籍竇參，而陸贄爭之；憲宗欲籍楊憑，而李絳爭之。竇、楊則只是一貪人，且無如承宗之事，而陸、李二子，猶且爭之，則區區之心，欲盡言於殿下者，不欲居於二子之下也。殿下若於臣言，特加細思，則有以諒臣之志矣。伏願不以人而廢言，議于大臣，詢諸筵臣，斷然還給，千萬幸甚。第臣有稽謝之失，請命遞斥。」答曰：「勿辭。」

○上晝講《論語》于資政殿。上以洪鎬避嫌之辭，示同知事鄭曄。曄曰：「洪鎬乃鄕生後進，臣素昧其爲人，而以此避辭觀之，則似是愚妄人也。承宗貪贓之罪，有加於爾瞻，則沒其家財，何害於義，而有若爲賢人君子陷於水火，汲汲然挺身救之者。此是是非不明，淸議不立，以致此輩各主其見，臣竊爲朝廷憂之。自凝則雖有貪黷之罪，不參於庭請，而至於籍沒，此則過矣。」參贊官金德諴曰：「伏見先儒定論，齊襄公時，十二人死之，而《春秋》不許其死。隋末，三人死之，而《綱目》亦不書其死節，則聖賢之旨，其義明矣。鎬之所論，有何知識乎？但其人方在言路，言雖不中，惟在聖上包容也。」上曰：「以承宗自處言之，則有間於爾瞻，而其死不過自知不免而已，非爲其主而死也。況其貪黷，反甚於希奮、爾瞻輩乎！」

○以朴炡爲執義，李植爲應敎，趙絅爲木川縣監。絅爲人剛介，志行簡潔，以學行被薦，超拜字牧之任。

○上引見都元帥李弘冑，曰：「卿受任有日，有何料理？」弘冑曰：「西關之事，下去後，方可經略，隨事啓聞，而大槪今年不爲添防，邊上只有七千之兵，至於糧餉器械，尤爲無形。三南兵器，運在江華者，可以取用。而如李曙所貿火銃，亦優數入送何如？」上曰：「李曙所造，雖不可送，釜山所貿，則可沒數取去矣。」弘冑又曰：「近以毛兵之擾害淸北，江邊之民，移入內地，如義州重鎭，亦殘敗無形，其他可知。」上曰：「此則無可奈何。然善爲撫摩，則民心必鎭服矣。」

7月9日

○辛酉，諫院啓曰：「正言洪鎬引避而退。昔漢昌邑王之廢也，誅其從臣三百餘人，而王吉以屢進規諫免死。晋張華之死也，人以旣知不可，何不早退責之。承宗有張華之爵位，而加以姻戚，無王吉之規諫，而隨以縱臾。《春秋》所謂致亂之臣，死不償責者，正指此輩也。特以與爾瞻角立，不助兇逆之勢，容有可議之跡，而貪贓沒官，亦出一時勸懲之擧，初非援以逆例而用律也。洪鎬所論，頗有過中之語，而旣盡所懷之達，有何可避之嫌？請命出仕。」翌日，大司諫洪瑞鳳以下，以處置請出，物議憤激，難免昏謬顚錯之失，引避。憲府以爲：「承宗貪縱誤國，死不償責之罪，國人所共憤。正言洪鎬敢逞臆見，伸救承宗，至請褒崇，其言之怪妄甚矣。洪瑞鳳等旣以其言爲非，而敢請出仕，論議苟且，是非顚倒。竝請遞差。」又啓曰：「伏見正言洪鎬前後避嫌，蔓辭放語，滿紙張皇，無非伸救承宗。至以還給籍沒，褒崇死節爲請，世之稍有是非之心者，無不痛承宗奸貪誤國之狀。數其罪，必伯仲於爾瞻、希奮之間，豈料褒崇之語出於士夫之口哉！承宗憑肺腑之勢，任鞫獄之責，請壓沙十三歲稚兒，以搆咀呪之禍；請令軍士衛立慈宮，而禁外人，以啓幽廢母后之端。其縱臾肋成之罪，去爾瞻者幾希矣。至於罔利黷貨，不遺錙銖，賄賂輻湊，貪贓狼藉，抑有甚於爾瞻。前後罪惡，足以召亂致禍，則設使臨亂忘身，扞衛君父而死，猶不足以償其罪，與自經於溝瀆者無異。況脫身逃竄，勢窮力蹙，知其不可免，而自決者乎！且其財貨之塡溢於其家者，無非浚生民之膏血，而不止於竇參之匹帛，有甚於元載之胡椒，則沒入公家之擧，少無可議之事，而爲此訟冤，猶恐不及，視若賢人君子之枉被罪名者然，以此爲告君之第一義，其心所在，雖不可曉，而鎬之爲人若是，非愚惑則躁妄也。承宗臨死之言，自掩己過，歸罪於君，狡黠誣人之狀，尤可灼見。鎬以承宗巧飾之言，謂之悔悟而深悲之；鎬之矇愚至此，誠可悲也。其所論荒雜無倫，出於不識義理之致。鎬以鄕曲新進，初拜諫官，以罪惡難貸之人，爲死節之忠，爲激勸後世之標準，其背經訓、蔑國法，輕視朝廷，不有公論之罪大矣。不可以方在言地而饒之。請罷職。」答曰：「依啓。洪鎬言雖愚妄，職是言官，只遞差。」再啓從之。

7月10日

○壬戌，賞擧義人未參正勳者，有差。時錄勳都監啓曰：「擧義人等名數甚多，不可盡錄正勳，將錄原從一等，而其中又有功勞表著者，不可不論賞。故撮其表表六十四員，別單書啓，伏惟睿裁。」答曰：「竝加資，資未窮者，陞授實職，或賜田民。」兵曹以爲：「堂上已上，則當次次加資，而但堂下官，資雖准而未經四品者，竝陞堂上，似爲過重。且與力戰扈從人等論賞，規例不同，更爲啓稟。」答曰：「擧義之功，欲比於扈從之勞，是不識輕重之言也，依前旨施行。」

7月11日

○癸亥，上下敎曰：「比來，待武士太薄，言之者，必以麤鄙稱之；目之者，必以無識指之。彼麤鄙、無識之流，雖聽此言，固所甘心，其中才智出衆，廉潔過人者，亦未免混被侵侮，則不亦困且冤乎？平日之待，若是其薄，而至於危亂，則束之於行陣之間，責之以死不旋踵，此豈王者之政也？武士固國家之爪牙，如無爪牙，國不爲國也明矣。予聞，祖宗朝，待之甚厚，恤之甚勤，或授以六卿，置之銀臺，死則或親弔其家，而撫恤其子孫，豈非美事乎？以今春討逆之事言之，惟我將士，轉鬪千里，殺身殉國，此豈非祖宗厚恤之餘澤乎？其令該曹，通政以上武士中，擇其聰明有才局有遠識者，注擬亞卿及承旨之望；通訓以下，交差寺正郞僚之任，使展其才，視武臣，勿後於蔭官。噫！古語云：『文武竝用。』長久之道，此豈偶然！』

7月12日

○甲子，以李顯英爲大司諫，李植爲司諫，尹順之爲正言，李景奭爲正言，李潤雨爲校理。

○咸鏡監司李昌庭馳啓言：「穩城有水旱災，癘疫紅瘢，一時竝熾，死者過半，旱蝗亦甚。請預講賑救之策。」從之。

○掌令崔葕上疏，略曰：

殿下拒諫，甚於曩日，以疲軟之臣，當拒諫之日，思效一言，以動天聽，豈不難哉！第未及一年，政令多失，仁未濟物，武不勝奸，懷保之澤，屯於子民；彈壓之威，蔑於御下。逆臣乘隙，旋卽亡滅，此乃天幸，豈由殿下之睿算，而建中恢之業哉？還宮之後，罪己之言，未下於天門；宮壼細瑣之令，屢聞於臣僚。所憂者，綾原君之乏田；所患者，公主之靡家。頃者梟示宮奴，睿斷而不疑；今者庭役內奴，臺請而不從。頃者蠲除繁賦，頒敎於八方；今者剩定牟米，督捧於細民。其他種種，難可盡達，而臣竊怪訝者，殿下奮義靖難，無競武略，而至於今日，徒尙寬仁，當死不罪，奸慝不懲；當斷不斷，痼弊不革。委靡不振，紀綱蕩然，前後不同，有若二朝廷焉。此誠何故而然歟？近日三度備忘，俱見救弊之嘉猷，圖治之急務。然以臣觀之，殿下徒有圖治之名，而實無圖治之誠也。惟願爲國以誠，圖治以實，廣開言路，振擧綱維，有功必賞，有罪必罰。遠方之士，竭誠陳疏者，毋徒曰省疏具悉，而採擇其可用者；諸臣之設策陳計者，毋但令該曹回啓，而審察其可行者。政涉病民，必袪勿疑，言及便民，必從勿違，無爲苟且姑息之政，則盤石炎火觸碎犯集之效，佇見於今日矣。昔衛君之奔而復國也，迎於境上者，執手而與之言；迎於郊者，頷之而已，言其驕怠之易生也。竊恐後日不如今日，則殿下生民之憂，庸有極乎毋謂今日無憂，深以衛君爲鑑，而毋忘錦江，幸甚。

答曰：「仁不濟物，武不勝奸之說，爾言誠是。所謂所憂綾原之乏田者，未知，指何事而言耶？爲人君者，當此危急之秋，不以國事爲念，惟以弟田爲憂，是不識輕重者也。然昆弟之間，至情所在，雖以家貧爲憂，固無害於敎化矣。疏辭，當體念焉。」

○幼學黃爾徵、黃裒、洪命一等上疏曰：

臣高祖臣廷彧，歷事兩朝，榮寵罕比，位躋峻秩，名載勳書，而抱冤窮泉，不得瞑目，則非但在子孫爲無涯之痛，其於國家，亦未必不爲欠典矣。若其被誣受禍之由，則前已略及於疏中而且錄上，當初所呈廟堂之文，已經睿覽，則其間曲折，聖明固已洞燭矣。大槪不過以馳檄之際，語侵當路，故適此事會，以作修郄之地，乃就文字之末，去其眞狀，只出假狀，謄書請罪，眩亂眞僞，爲言官者，承其風旨，必欲置之死地而後已。至爲私護姻戚之語，上撼宸聽，宣廟嫌其言逼，遂命遠竄，而不得白其冤焉。其所周旋委曲，不過爲保全王子於虎狼之口，以不負受委之責。至於與賊抗辭不屈之狀，賊酋移怒於八歲孫男，支解之，同時被擄諸人之所目覩也。且眞假兩狀，只是軍中行詭之事，雖使假狀，卽爲眞狀。旣曰日本將軍淸正云，則所謂關白殿下，乃彼賊自稱其主之辭，非自我直狀之比，固不乏爲罪，況乎露其誑示之假狀，匿其上達之本狀者乎！假狀亦非本文，而謄書以送，故峻其語，倂與王子手札諺書密通者而廋之。嗚呼！人心之巧且慘，乃如是耶？宣祖大王洞燭無餘，其在謫中，每稱其冤，四賜食物，三命放釋，下敎曰：「黃廷彧非予之功臣，乃太祖之功臣也。」眷顧之意，如此其切至，而終爲一種之論所沮，使成命不行，此亦命也。宣祖賜詩若干首，幸脫於壬子酷禍之餘，得留今日，則豈非天其或者導達我聖明，以成宣祖之遺志乎？扇面宸墨，有非閭閻私藏之寶，故竝爲奉進，倘蒙睿覽，可知宣祖聖意之有在。伏願湔滌罪名，復其原爵，則泉下之魂，庶乎無憾矣。

上下其疏于禁府。判府事李廷龜、金瑬回啓曰：「廷彧之事，但以狀啓中稱關白殿下爲罪案，局外之人，或有疑而怒之者。厥後廷彧之供辭及上廟堂文出，而始知其所云臣字、其所云殿下者，皆是假狀，而乃彼賊自稱其主之辭，上達本狀及王子手札，自有別件，而皆寢不達云，其稱冤宜矣。八歲孫兒，支解於眼前，則不臣之狀，亦可見矣。宣祖賜詩宛然猶在，燭其冤狀，而思欲開釋之意，溢於宸章，先王遺志，蓋可知矣。聖上御極，幽冤畢伸，光國元勳，獨被黯昧於九泉之下，疏內辭緣，似當依願，而不取擅便，請議大臣。」左議政尹昉、右議政申欽議曰：「廷彧當初狀啓，有眞、假兩件，而卒受黯黮，非先王之意也。觀廷彧上朝堂書，則被誣可見。聖上御極，無幽不燭，無冤不伸，而獨廷彧之目，不瞑於泉下，請依本府公事，伸理復官。」上從之。廷彧字景文，號芝川，長水縣人，翼成公喜之後也。器宇峻整，博洽群書，能文章。明廟朝登第，歷敭三司。宣廟朝，策光國元勳，典文衡，位至長溪府院君。辛卯罹士禍，罷官家居。壬辰之變，受命護王子，入北道，遇叛民，陷于賊，賊以王子一行，置軍中爲質。及天朝與賊通和，遂歸之。辛卯賊書之來也，廷彧方主兵柄，與大司憲尹斗壽，倡爲陳奏之論，已忤當路。又以兩湖檄文中，秦檜、國忠之句，尤被其切齒。至是，以危法中之，竄吉州。宣廟知其冤，至賜御製詩。其詩曰：「瀚海風塵暗，間關保護功。愧予情未報，冤子淚先紅。世事浮雲外，孤城疊棘中。是非應有定，還玦豈無終！一別幽懷未易開，浩然閑臥子陵臺。從來宦海瞿塘險，莫恨人言市虎來。」命放歸田里。其後恩宥又至於再，而輒有尼之者，竟卒於田里。年七十六，抱枉不伸者，殆三十餘年，至是，伸雪復官。

7月13日

○乙丑，上晝講《論語》于資政殿。

○西平府院君韓浚謙上箚，辭留都體察、備局堂上及纂修堂上。答曰：「省箚，具悉卿意。此非權威所在之任，卿勿辭之。」

7月14日

○丙寅，上晝講《論語》于資政殿。

○弘文館直提學趙翼、校理李潤雨、正字李行遠等上箚，略曰：

伏見憲府所啓，以前正言洪鎬言事謬妄，請罷蒙允矣。鎬之愚妄，誠如所論，固不足言。然凡論人是非功罪，須愛而知惡，惡而知美，輕重不差，人心乃服，而被罪者，亦無辭矣。承宗在往時，與爾瞻角立，爾瞻每以起獄殺人爲事，承宗每欲救解。至於辱及慈殿之論，承宗則與爾瞻相反，終不助其兇逆之計。此則承宗之異於爾瞻等諸賊也。然光海悖逆，前古所無，承宗身爲首相，無所匡救，又有逢迎縱臾之事。斷以王法，則不能匡救之罪，固無容於誅矣。雖爲廢主捍衛而死，是乃致亂之臣，死不償責，況死非爲廢主，自無可褒之節，而其罪則乃人臣之大罪，鎬乃欲以其死掩其罪，人之愚昧不識，有如是之甚者乎！然至於罷職，則臣等竊恐其過矣。蓋言官，以言事爲職，鎬之不識事理，固不可仍在其職，而不害爲有懷必達。蓋見承宗自經而死，遂疑可褒，而不知其死，不足與蔽惑之甚，非心術之罪也。國家之患，莫大於言路杜閉，爲國之道，要使咸得自陳。今鎬愚妄如是而見容，國人咸知朝廷不罪言者，各得自盡而無所懼矣。請還收洪鎬罷職之命。

答曰：「依啓。箚中所謂爾瞻起獄殺人，承宗則每欲救解云者，是誠何意也？爾等未能詳知而有是言耶？夫承宗雖不力主廢母之論，陰嗾奸人，起獄殺人，與爾瞻少無異同，而爾等之論，若是其不明，極爲可怪。爾等，今後勿爲如此之論。」

7月15日

○丁卯，以權盼爲都承旨。盼爲人精明，長於吏治，而曾在昏朝，身參庭請，自知淸議之不許，力辭乃免。睦大欽爲同副承旨。

○政院啓曰：「因湖南儒生陳疏，該曹啓請革罷諸宮勢家免稅，而有勿施之敎。臣等竊念，諸道免稅，雖曰流來之規，必有定限，豈如曩時之遍滿列邑，罔有紀極者乎？奸猾之輩，狃於舊習，百計鑽刺，必欲復之。此敎之下，非但生民失望，日後無窮之弊，不可勝言，所關非細，不敢不啓。」答曰：「廢朝免稅等事，革罷後，勢家屯田復設與否，予未能詳知。諸宮則別無旋復之處，而戶曹不爲措辭，泛然以一切革罷爲啓，是罔民之言也。八道士民得聞免稅田革罷之令，而終無革罷之處，則民謂國家如何？爾等徒知革罷之爲美，而不識其間曲折矣。」

○大司憲鄭曄上箚曰：「卽見玉堂之箚，則請還收洪鎬罷職之命。其優容臺閣，以來言者之意，固非如臣淺慮之所及也。臣當初論啓時，亦欲只遞，而但鎬之輕朝廷、蔑公議之狀，不止於其言之怪妄而已，不可與洪瑞鳳等一例請遞，故論以罷職矣。雖言官之言，苟有營護罪惡，眩亂是非，則豈可以言官全貸之乎？承宗之去爾瞻，一間耳。若使如洪鎬者復據言地，圖救爾瞻，則亦可諉以臺官而寬其罪乎？況自癸丑以後，助成大獄，使禍及慈殿，且至園陵者，非承宗乎？入則逢迎媚悅，極其狡詐；出則攘臂奮髯，歸罪爾瞻，爾瞻所羅織者，承宗必救解之；爾瞻所救解者，承宗必羅織之，送爲軒輊，迹雖似異，而及爾瞻勢危，攻之者四起，則承宗之援爾瞻，猶恐不及，合爲一體，牢不可破，與爾瞻相反者，果若是乎？玉堂之爲承宗喋喋，其亦勞矣。玉堂公論所在，而其意如此，識見之不明，何足責洪鎬乎？臣旣爲所斥，雖使力疾復出，不過紛紜避嫌。請命鐫改，以便公私。」答曰：「玉堂之請收罷職之命，誠美意也。不可以後弊，非其所論也。至於論承宗之罪，則有同聾瞽之說，此必識見不明之所致也。承宗，前因洪鎬之愚妄，偃然爲死節之臣；後因玉堂之識見不明，又爲仁慈之人，此誠承宗之福也。玉堂識見，若是其不明，草野之人，不足深責矣。卿其勿辭。」

7月16日

○戊辰，上晝講《論語》于資政殿。

○大司憲鄭曄啓曰：「臣論啓洪鎬，請罷其職，而玉堂欲寬邪論者之罪，以此爲廓言路之計，不幾於抑正議而廓邪論者耶？臣謂承宗與爾瞻相近，故論罷洪鎬，猶以爲末減，玉堂謂承宗與爾瞻相反，故歇看洪鎬，至以罷職爲太重。此所見之終不得相合者也。承宗之罪惡，蚩氓愚婦，莫不憤罵，以往來鄕曲，無路聞知，爲文過之辭，玉堂主公論者，曾不如鼎鐺之有耳耶？臣淺慮短識，論議失當，因此論鎬一事，紛紜至此，此無非如臣見輕者，冒長言地之致。請命罷斥臣職。」執義朴炡、掌令崔葕、鄭基廣、持平李景容、辛啓榮等，亦引避。諫院以爲：「洪鎬肆爲怪妄之論，眩亂人聽，不可以言官而寬貸，呶呶伸救，自有其責，竝請出仕。」諫院又啓曰：「洪鎬怪妄之論，不足掛於齒牙，而承宗之勢窮自決，籍沒之在法應行，已盡於憲府之啓，今不必瀆陳，而三公及諸從班，則皆有當死之義云者，尤爲乖戾。上可以賊天理，下可以惑人心，非徒得罪於一時，抑亦起疑於後世，充其罪，則豈止罷職而已？第以天地有包容之量，狂瞽有可恕之情，止爲末減之請者，初非過激之論也。經幄之臣，講明義理，恢張公論，是其責也，而抗章呶呶，爲鎬分疏，徒慮言路之或梗，而不覺邪論之病國；但念罪言者之不可，而不知闢橫議之爲急。沮格已定之臺論，請寢已下之成命，論議之顚錯，莫此若也。請弘文館同參上箚之官，竝遞推，洪鎬依前旨罷職。」答曰：「玉堂慮其言路之杜塞，上箚論辨，是誠美意，無可罪之失。洪鎬罷職之命，旣已還收，決不可更罷其職，竝勿煩瀆。」玉堂遞推之論，再啓，乃從之。

○司諫李植，以曾在銓席，誤薦洪鎬，引避而出。

○工曹參判金慶徵杖殺軍官，陳疏待罪。上答曰：「今後以此人爲戒，愼勿濫用刑杖。」憲府請令有司依法定罪。後刑曹照律以啓，上怒其持兩端，命下判書李時發於吏，且令改照律。憲府，又以政院捧入慶徵之疏，請推。

7月17日

○己巳，上引見左贊成金瑬。瑬曰：「臣忝在勳籍，心常惶懼。臣之子不肖，至於杖殺軍官，臣甚惶恐。必治如臣子者，然後紀綱可立，國法可行。」上曰：「予不見卿久矣。必有所懷，宜盡陳之。」瑬曰：「近以洪鎬事，有一段紛擾，不可不明者義理也。義理不明，則國不得爲國，人不得爲人。鎬之啓辭有曰：『昏朝革命之時，三公侍從，皆當死之。』此一款，必分釋，然後義理可明。隋煬帝時，非無死者，《綱目》不許其死節，豈有爲匹夫死節之理乎？不罪言官，乃所以開言路，而若言官作邪說，以亂國是，則亦豈可有所容貸也？臣每欲和協朝議，而此事則係國家興亡，不得不明辨也。」上曰：「渠無知識，以爲旣事其君，當死其君，故以承宗爲死節而有此言也。此乃識見不明之所致，何足數也？昏朝旣無可爲之勢，則退去可也。雖不得退去，諫而死之可也。雖不得諫而死，反正時，死於闕中可也。雖死於闕中，亦不過爲召忽飛廉而已。見玉堂辨承宗之語，果知其所見之不明也。」瑬曰：「諫院初未免泛然看過，終乃覺悟，而憲府只斥承宗不知明此一款，恐未盡也。」上曰：「鎬蓋以君臣之義爲重，而所見之不明，如是矣。承宗之逃走而死，人莫不知之，一人之言，其能眩亂是非乎？」瑬曰：「前者，以仁城事，大臣諸宰，皆請處置，臣與李貴所論無異，而貴遂與鄭經世起一鬧端，臣之所失，與貴何間？」上曰：「古語云：『出乎爾，反乎爾。』我旣爲過情之言，則其可以人過情之言爲咎乎？」瑬曰：「經世所見甚誤，至謂物來順應，眞是妄發也。」上曰：「其意以爲，必待罪狀現著，而爲之處置耳。」瑬曰：「須及未然之前，善處可也。」瑬又曰：「臣聞廢朝內人，多有還入闕內者，至於出入紛紜，無異曩時云。竊聞先王朝，內外甚嚴，不得出入，必以禮法防閑，可無如此事也。」

○慶尙監司李敏求馳啓曰：「更化之初，首罷京妓，遠近莫不拭目。今爲慈殿豐呈之禮，旋有召集之令。一年之內，或罷或設，遠方之人，未諳事理，風聞致訝，易惑難曉。況帝王之孝，寧親爲上，悅豫之道，豈無其方，而爲此鄭衛之樂，大失中外之望乎？旣有區區之慮，不取以藩臬自外，冒死越陳。」禮曹回啓曰：「我國素多論議，有司莫適所從，是實朝廷不尊之致。慈殿十年幽廢之餘，有此復位之慶，稱觴上壽，情禮之所不可已，以一藩臣所見，遽停大禮，亦似顚倒，惟在上裁。」上曰：「勿施。」

○憲府啓曰：「罪人李涏，本以陰邪無狀之人，風附賊臣，擔當凶論，當初流竄之典，已爲末減。旋蒙疏放，得歸田里，則所當省罪，歛迹之不暇，而復肆舊惡，不顧國法，謀奪臧獲，侵及近境，私繫村氓，毒遍隣里，蔑視土主，恣打公差，種種悖惡之狀，不可殫擧。請亟遠竄，以嚴國法，以除民害。」答曰：「中道付處。」

○工曹參議張顯光在鄕，陳疏辭職。上答曰：「省疏，予甚缺然。因予誠意淺薄，終不得使爾動聽，靜言思之，有靦面目矣。近欲召來，而時氣方熱，似難上來，故未果耳。爾其體予至意，勿爲控辭，待秋上來，以副予如渴之望。」

○命給死節人朴永緖之母廩料六斗，月以爲常。

7月18日

○庚午，咸鏡道六鎭，大水大風。監司李昌庭馳啓以聞。

○謝恩使書狀官蔡𥙿後，行到平安道，稱病不行，以冬至使書狀官洪霫，移差以送。復以金德承爲洪霫之代，追及使行於安州。

○以鄭宗溟爲司諫，李植爲應敎，鄭廣敬爲禮曹參議。

7月19日

○辛未，上晝講《論語》于資政殿。特進官李貴啓曰：「洪鎬有大臣、三司、從班當死之語，此一款，不可不嚴問。金瑬則以爲當遠竄，李元翼則以爲此論甚駭，雖不深治，還收罷職則不可云。」上曰：「愚妄所致，似無他意。趙翼之事，尤可駭也。鼎鐺尙有耳，豈不聞承宗之事乎？」貴曰：「趙翼身在鄕曲，不得聞知故也。」貴又曰：「《栗谷文集》、《聖學輯要》，前已刊行於黃海道海州，學問淵源，爲政得失，備在此書。令本道印出以進，燕閑之餘，倘賜乙覽，則必多裨益之事矣。」上從之。

7月20日

○壬申，上下敎政院曰：「都元帥李弘冑處，良馬可合戰陣者，擇給。」

○黑雲一道如氣，起自艮方，直指乾方。

7月21日

○癸酉，上朝講《論語》于資政殿。領事申欽曰：「左議政尹昉、都元帥李弘冑，皆欲登對，來待閤門矣。」上命注書傳言，使之入侍。昉曰：「臣近待張晩還朝，竝期登對，而張晩不來，元帥辭陛已迫，秋防正急，多有稟定之事，故敢請入侍矣。李時發將往江華，來詣闕下，亦令入侍何如？」上許之。上語昉等曰：「張晩招之已久，而尙今不來，所患未知輕重，而其於分義，如何？」昉曰：「平安兵使李守一，頃日筵臣建白請遞，未知當遞否乎？」上曰：「前日下去時，予已知其無意於防守之策。無事時，使之撫恤軍卒，則猶可也；若使之擔當於危亂之際，則非其材矣。」昉曰：「鄭忠信可代守一之任，而此外亦有可薦之人，自上擇送似當。」上問：「誰也？」昉曰：「張晩言南以興亦可矣。」欽曰：「以材器，則當用忠信；以地望，則當用以興矣。」上曰：「元帥之意如何？」弘冑曰：「似當先材智，而後地望矣。」上曰：「眞是可用之人，則何論門地之高下乎？鞍嶺之戰，亦爲先登云，忠信可合此任矣。」時發曰：「臣今方往江華，而峙糧無策，前聞李曙之言，則各司奴婢在於戶籍，而不入收貢案者，幾萬餘名。今方査出，限年收貢，以爲本府積穀之資云。此言甚當。」上曰：「卿其下去，量處。」

○上下敎曰：「前元帥張晩出師之日，推轂以送，待之非不厚也，而殲賊之功，僅成於廟社淪沒之後，其時自京出征將士之庸劣，誠張晩之福也。且元帥之任，所係甚重，而不爲交符，令軍官，偃然上送兵符，欲譏軍務。下諭召之，則又託以病，終不上來，是何道理也？予甚驚怪焉。從重推考，以懲其慢蔑朝廷之罪。」

7月22日

○甲戌，以鄭經世爲都承旨，洪瑞鳳爲副提學，崔晛爲承旨。命以永宗萬戶李順命爲綾城縣令，褒善治也。

○憲府啓曰：「慶尙右水使嚴愰偸竊官穀，至於七百石之多，現出於東萊府使金緻之報。贓汚之律，三尺至嚴，請命拿鞫處置。」上從之。

7月23日

○乙亥，上晝講《論語》于資政殿。同知事鄭曄曰：「伏聞內奴作隊事，兵使已爲成冊，而自上送內司書員按察云，不但於事體未安，必有後弊也。」上曰：「非爲按察也。當初使抄三分之一，而似聞有加抄處，故使之聞見而來矣。」曄曰：「旣令兵使作隊，則豈可更令內司之人按察也？且伏聞，頃者沈器遠，以僧徒差帖，勿令內司句管事陳達，而未卽蒙允。雖或未能自斷，宜明言其曲折，毋令下情鬱抑也。」上曰：「摠攝住持等任，竝令自禮曹差出矣。」

○以咸鏡監司李昌庭馳啓。上下敎曰：「六鎭饑饉癘疫之餘，又被無前水災，民無可生之道，極爲矜惻。賑恤之策，備局預爲料理，俾無流離餓死之患。」備邊司回啓曰：「六鎭水災之慘，振古所無。本處倉儲，元來不敷，又無隣近移粟之處，令戶曹或運他道之穀，或減應納之物，以活民命。」上從之。

○以金德諴爲兵曹參議，全湜爲參知。

○命停御營軍五百名，更番侍衛之令。以軍資匱竭，備局請之也。

7月24日

○丙子，全羅道順天等邑大水，漂沒廬舍三百餘區，人畜亦多渰死。監司李溟馳啓以聞。上下敎曰：「今見此狀啓，順天等三邑，酷被水災，哀我民生，饑饉之餘，又遭無前之變，予甚矜惻，當食不寧。其令本道監司，渰死之民恤典擧行，生存者曲加賑恤，俾免饑饉死亡。且令該曹，應行事例，亦速擧行。」

○吏曹參判崔鳴吉上箚曰：「夫仁政，必自經界始。經界不正，則賦役不均，雖有愛民之心，而民不被其澤矣。國家癸卯量田之後，今已二十餘年。且經昏朝，奸僞恣行，新起者不載田案，載案者率多陳荒。該曹據結而責賦，守令按簿而督徵，勞逸旣殊，怨苦益深，流亡日繼，逋欠日滋，歲入日縮。今若不爲變通，終至於國不爲國矣。曾見度支沈悅論及此事，則悅之意，亦欲令各邑先自打量，然後分遣御史，抽栍摘奸。臣深歎其法之簡要，謂當朝夕頒布，今乃不行。我國之人，喜相推諉，主張不力，遲回遷就於議法之初，顚倒變更於頒令之後，唯在聖上裁度便否而處之爾。苟能持一切之法，不撓於豪勢，不奪於私愛，則何法不行，何令敢違？臣謂辦此一事，則號牌不勞而行。均民在此，裕國在此，豈不重歟！況今田事稍實，境內稍安，此誠不可失之幾，而若遲旬月，則已有後時之歎。伏願特準該司之請，斷然行之。亦令廟堂，博採群議，俾無追從變更之患，幸甚。」答曰：「箚辭，從當量處焉。」

7月25日

○丁丑，上晝講《論語》于資政殿。特進官申景禛曰：「靖社錄勳，群議以爲，不參於弘濟院者，不宜書啓，而尹璛已蒙賞典，則如具仁基，自初知謀而尙未蒙賞，恐不均於酬勞之典矣。」上曰：「仁基之參謀，與尹璛有間，而其時適又下鄕，不參於十日之會，到今論賞，恐啓希望之弊矣。」

○遣史官，往視于成均館，儒生在泮者，纔二十九人。仍令殿講，賜居首者直赴會試，其餘十一人，給分賞賜有差。

○遣承旨，往視于典獄在囚者一百二十二人。上曰：「近日刑曹不爲坐衙，使獄訟稽滯，極爲非矣。堂上、郞廳，竝推考。」

○夜，流星出奎星下，入坤方。

7月26日

○戊寅，忠勳府請於靑原君沈器遠父喪，依宣祖朝舊例，施助哀之典。上從之。

7月27日

○己卯，諫院啓曰：「臺諫頻得入侍，乃是盛世之美事，而書啓不如面陳之詳悉，每當臨筵之日，城上所以啓辭詣闕，則直入啓達事，曾於上年，已有成命，而一番登對之後，旋卽廢閣。請自今，臺諫所啓，若與開筵時相値，則依前旨，直入啓事。」上從之。

○大司諫李顯英、司諫李明漢、獻納鄭百昌等上箚曰：

伏以，向者筵臣，以光海時宮人，備數還入者，嚴加禁斥，累次陳啓，卽蒙允可，而至今閭閻間，此言猶不止。言之虛實，固不可知，旣有所聞，不敢不達。所謂光海時人，非必謂其時用事人也，不過夤緣隷籍之人也。亦非謂近日親近左右也；不過掖庭服事之輩也。閭閻新選之徒，皆不閑於宮禁，諳熟解事之人，必有要於使令，雖有一二備數，固無所妨。但念此輩，久染穢俗，邪僻成習，耳聞目見，無非亂政之事。离日正中，陰沴自消，幺麿小奚，雖不足恤，而十薰一蕕，猶能亂臭，積漸浸潤，滋蔓必矣。臣等此言，實慮遠防微之計也。伏願聖上，深思猛省，有則斥之，無則戒之。且聞內人，時或有私自出入云。雖未知以某事向某家，而瞻聆所及，似無異於曩時。祖宗朝別作一室，爲內人澣濯調病之所，俾不得私還其家云，嚴裁內外，正肅宮闕之意，至矣盡矣。欲法堯、舜，當法祖宗，自今以後，嚴立科條，內人出入者，一切禁斷，使淸明之地，無小纇疵，幸甚幸甚。

答曰：「箚辭，當體念焉。」

7月28日

○庚辰，上晝講《論語》于資政殿。特進官李貴曰：「當今之時，莫如先行號牌。若不行此法，民皆逃役，無以爲國。反正之初，卽爲設施，則可以竣事於數月之內，而旣已差失好會，今則人皆袖手度日。若以騷屑爲慮，則先行於士族，次之以良民，又及之以私賤，則事有次第，自然成就矣。必須斷自聖衷，行之勿疑。」上曰：「號牌欲爲量時而行之，故遲遲至此。今年則似不可猝行矣。」貴曰：「南漢築城，國之大計，而沈器遠適遭父喪，臣意則以大臣一人句管責成，加出副使，使之料理，則自然完就矣。」上曰：「令備局，速出其代。」

○摠戎使李曙啓曰：「畿輔軍兵作伍之事，一如兩西團束，則事甚順便。或云治兵之法，分數爲先，正軍作隊，軍政之不可已者。或云正軍之役，元來最苦，雖無作隊之事，流亡殆盡，又加無前之役，則勢將難保。況於鎭管有旅帥隊正之法，祖宗成憲，不可卒變。且諸色軍兵，勞逸懸殊，宜隨其番次之踈數，定其多少，竝令廟堂商確議定，以便奉行。」備局移兵曹，覆啓曰：「李曙平日，熟知軍旅之事。今當畿兵作隊之日，欲竝與正軍而作隊，其所籌畫，極其詳盡。姑依其啓辭，諸色軍兵，分八番作隊，試觀軍情便否，更議定式似當。」上許之。

7月29日

○辛巳，以朴炡爲應敎，鄭弘溟爲校理，沈命世爲工曹參判，兪伯曾爲執義。

○諫院啓曰：「蠧民之害，莫甚於奸吏。通津書員梁南、梁春天等，曾在昏亂之朝，附會貪虐之官，剝膚椎髓，漁奪無藝。反正之初，將繩以徙邊之律，而百般圖囑，故緩其獄，竟知不免，公然逃走。及逢變亂，圖納馬匹，以爲倖免之計。此而舍之，何以懲惡？伏見聖敎，以不可失信爲敎，豈可以一時小信，廢金石之典乎？請依兵曹公事，依律處斷。」答曰：「因變亂疏釋，非無故廢法之類，信不可失，勿爲煩論。」先是，梁南、春天等，因縣民呈訴，係獄已久。适變時，金自點使之納馬二匹，給其褊裨，啓請放釋，人皆言其無忌憚。至是，兵曹判書金尙容啓曰：「全家罪人，不可以二匹馬而得釋。如是則徙邊之律，獨行於貧民，而不及於富人。金石之典，自此而壞亂矣。」上以不可失信爲敎，故諫院論之。

7月30日

○壬午，上下敎于政院曰：「昨者憲府，以微細之事，刑訊明禮宮掌務云，極爲可駭。俗語曰：『投鼠忌器，鼠近於器，尙憚不投。』況慈殿所屬宮家下人乎？臺諫旣爲一國之紀綱，宮家下輩如有奸濫，則隨事糾正，乃其職也。然至於上殿所屬之人，則事體自別，而無端刑訊，以驚慈聽，非但有欠尊敬之道，其於予心，亦極未安。今後如此之事，十分愼戒之意，言于憲府。」承旨洪命亨、崔晛啓曰：「臣等伏覩下敎，明禮宮掌務，旣爲慈殿所屬之下人，而被訊於法府，投鼠忌器之喩，固爲至當。第念法府之任，紀綱庶政，作奸犯科之人，無論宮府，所當糾治。況所謂明禮宮掌務，狃於鄭夢弼之餘習，敢做圖書文字，橫行畿邑，侵擾民間，瞻聆所及，莫不驚駭。法府之摘發刑訊，乃其職也。揆以事理，豈有所未安哉？今若以十分戒愼之意，下于憲府，則竊恐臺官沮喪，下輩增氣，曩時橫恣之習，將復見於今日，其爲未安，孰有大於是？臣等待罪喉舌，不敢奉行，謹以奉還。伏惟聖明，更加三思焉。」答曰：「無更思之事，爾等任意爲之。」又下敎曰：「近來，政院不識事體，凡下敎任意還入，極爲駭愕。入直承旨，竝推考。」

○搜銀御史金時讓馳啓曰：「近來蔘禁雖嚴，而旣是厚利之源，市井之冒赴者甚多。今此謝恩使之行，臣馳到乘舡處，搜檢禁物，則松京人金得吉，稱以軍官，所挾銀子現出者，四百餘兩；商賈李福、朴許龍等，亦爲稱一行奴子，而知幾潛匿，終不得括出。金得吉囚于郭山，被捉銀兩，照數留庫，以待處置。」云，而朝廷終不正其罪。

八月

8月1日

○朔癸未，上朝講《論語》于資政殿。領事尹昉曰：「三南檢察使，尙未差出，事多解弛矣。」上曰：「檢察之任，使刑判句管可也。」昉曰：「時發雖管江華，可以兼察矣。」昉又曰：「目今保障之地，莫如江華。通三南漕運，接中朝海路，若備舟師，則可無患於緩急矣。」上曰：「地利不如人和。若不得人和，則天塹不足恃也。」講罷，引見輪對官。

○掌令鄭基廣啓曰：「頃見京畿監司狀啓，則明禮宮奴子，敢做圖書文字，作挐外方云。宮奴縱恣，侵漁外方，是嚮者亡國之事也。前車旣覆，後車不戒，則豈不寒心哉！況城狐社鼠之禍，匪今斯今。若謂之忌器而不敢紏正，履霜堅氷，亂亡隨至。刑訊其稤奴，實出於防微杜漸之戒，今承嚴敎，勢難在職。請罷斥臣職。」答曰：「爾言過矣，勿辭。」掌令崔葕亦引避。憲府啓：「以宮奴作挐外方，明白無疑，則囚禁刑訊，誠得法府之體，竝請出仕。」答曰：「鄭基廣旣有所失，似當遞職，而但恐慈殿以爲未安，故依啓。」

○諫院啓曰：「封還內旨，古之美事也。近來政院，頗有此擧，識者咸以爲盛世事，而伏覩下敎，辭氣太露。至於特命推考，固知事涉慈宮，聖心有所未安，而王言一播，所關非細，請益恢弗咈之量，承旨推考，亟命還收。此後事有不合奉行者，亦許隨卽封還。」答曰：「依啓。承旨不識事體之失，不可不懲。推考還收事，不允。」後累啓，乃從之。

○備邊司以西邊防禦踈虞，請兩西軍卒辛酉出身，沒數入防。從之。

8月2日

○甲申，上晝講《論語》于資政殿。禮曹判書李廷龜曰：「昨日下敎有曰：『宮禁若有可糾之事，則臺諫糾正，乃其職也。』而旋降嚴旨，至以承旨封還。又有推考之命，甚爲未安。」上曰：「事關存亡，則政院可以封還，而如非重大之事，則續續封還，無乃有傷於事體乎？」特進官張維曰：「政院，古之門下省也。若有未妥之敎，則必皆封還，乃其職也。憲府推治僞造之人，亦其職也。擧職之人，乃反咎責，則此後誰敢爲國家，擧其職乎？」上曰：「鄭基廣之避嫌，至有城狐社鼠之說，似爲過矣。」維曰：「所謂掌務云者，憑藉縱恣之弊，慈殿必不能洞燭，殿下尤宜柔聲進諫，使慈殿洞知其間作弊之事也。」

○刑曹判書李時發上箚，辭三南檢察之任。不許。

○義州府尹柳斐，以母病上疏乞解。答曰：「卿前後疏章，出於至情，不可不勉副，而但冬防不遠，虜情叵測，決難遞易。予當體卿之意，特加存恤卿母，卿宜自寬。」仍下敎曰：「柳斐病母處，令藥房，相當藥物劑送。」斐爲將日久，而淸謹自守，居官盡職，吏民愛之。

8月3日

○乙酉，上晝講《論語》于資政殿。

○黃海道信川、文化、載寧、江陰、牛峯、平山等地，大雨水，禾穀沈沒，平陸成川，或有民家漂沒，人畜渰死處。監司權帖馳啓以聞，上令該曹，擧恤災之政。

○以張維爲大司憲，崔瓘爲開城留守，尹履之爲忠淸監司。履之，昉之子也，爲人外似寬緩，而其中譎而不正。維善於治民，曾爲守令，頗有治績。朴炡爲檢詳，李守一爲鷄林府院君。守一武士中，頗似謹飭，自宣廟朝，屢經閫帥四十餘年。至是，錄振武功，進秩爲府院君。尹璛爲兵曹參判，鄭忠信爲平安兵使。

8月4日

○丙戌，上晝講《論語》于資政殿。侍講官李植曰：「近聞李曙之言，則功臣大將等軍官，時在京中者，幾至千餘人，而皆是命中之才云。若分爲數三番，而別作兩營於闕門之外，使大將金瑬、李貴，領率扈衛，則事甚便當。近來衙門甚多，渙散無統，如韓浚謙、東陽尉、綾原君及三公，皆帶軍官，豈有如是之理乎？是故，雖常漢，若一爲軍官，假威作弊於中外，人言藉藉矣。」上曰：「別作名目，則料布之費甚多，使之番休，則必無其弊。姑觀時勢，若無警急，則便爲革罷亦可也。」時有軍官衙門，凡十四處，而因時事危疑，尙未革罷。主將或有私自使喚者，橫行京外，弊端日滋，人言藉藉，而稱以扈衛，故無敢言者，植乃力陳之。

8月5日

○丁亥，摠戎使李曙啓曰：「臣巡審右道，通津等八邑軍士，爲先作隊。但作隊之後，必有摠領之人，而八邑守令，皆是文蔭，擇道內武弁前朝官一人，稱以千摠，使之往來各邑，專掌檢飭。且兵典有曰：『兵無選鋒，無以制敵。』選鋒之法，必有重賞，然後可以激勸。請該曹所儲某樣唐貨及屬公雜物中，可用於賞格者，從優下送。」上從之。

8月6日

○戊子，都承旨鄭經世上疏，乞解。時經世力陳仁城無罪於榻前，且與朝論不合，徑歸鄕里。至是，陳疏以辭。答曰：「卿非林下逸士，進退似不可自任。不辭而退，有若逃遁者然，無乃於禮有欠乎？日望卿來，不趐飢渴，卿又辭以疾病，予甚缺然。卿勿控辭，須速上來，以副予望。」

○以宋象仁爲執義，金槃爲正言。槃，長生之子也。忠厚多質，議論純正，謹守家訓，有父祖風。

8月7日

○己丑，上朝講《論語》于資政殿。領事尹昉曰：「諸道水災甚慘，而關西之事，尤極難處矣。」上曰：「今年水災，言之慘矣。遼民分送之擧，監司、接伴使，不能盡力周旋，此甚可駭。毛營所給之穀，已至六萬餘碩。今者貿穀之事，決難從之。宜遣善於辭令者，期於動聽可也。元帥下去，則必有收拾西邊之擧，而今日之事，比前尤可慮也。」罷黜後，引見洪州牧使李澥、碧潼郡守李崇元、木川縣監趙絅。上謂澥曰：「朝廷講究恤民之事，而百姓未蒙其澤，卿須撫恤，使小民知朝廷本意。近來守令，或以姑息爲要譽之地，而廢閣朝廷之命令，卿須竝行而不悖可也。」上謂崇元曰：「西邊艱危之狀，十倍前日，勉爲之。」仍賜弓矢，各一部。

○黑雲出南方，從地至天，有頭體似龍屈曲，長十餘丈。

8月8日

○庚寅，政府、館閣二品以上會議，上號於慈殿，曰明烈。

○諫院啓曰：「毛都督接伴使尹毅立，受命下去，纔過半年，特蒙恩典，免其應坐之律，則所當食息銜感，死生以之，雖有疾病，未塡溝壑之前，惟當扶曳察任，而偃然馳啓，一向乞遞，揆之分義，豈敢如是？擯接重任，不可數易，而備局遽以改差陳啓，至蒙恩遞，亦甚非矣。請當該堂上推考，尹毅立遞差公事，亦勿擧行。飢民分賑，發銀貿糧，俱是無前之事，決無可堪之勢。接伴使尹毅立，雖因疾病，不能親訴督府，或具揭呈，或因譯舌，百般開陳，庶幾動聽，而無一語周旋，直自分定，有若應行之事，以啓國家之弊。雖拿來推治，不足以懲其罪，而此時此任，不可遞易，請從重推考。監司李尙吉見信毛將，爲日已久，朝廷之責望於尙吉，亦非偶然。若有如此重大之事，則所當竭力防塞，期於得請，而曾不動念，付之無可奈何，極爲非矣。請竝從重推考。時政得失，軍國機務；隨事論執，臺諫之責，而近日備局之事，兩司專不聞知。自今以後，如有緊關公事，請令備局，依舊例一一傳示。若或掩置，當該郞廳，捧承傳罷職。」答曰：「依啓。備局堂上，別無推考之事，勿煩。」

8月9日

○辛卯，上晝講《論語》于資政殿。侍講官李植曰：「古之道統，必自人君相繼而傳。周公沒後，道統不傳於人君，只傳於在下之人。以此小民之蒙澤，亦已鮮矣。聖上天資，無剛柔之偏，有中和之氣，此所謂近道者也。若於此，常常着意，孜孜下功，不汨於人欲，不弛於燕閑，恭己南面，正以守之，則帝王統緖，當自此而傳矣。宋理宗崇信道學，以朱子之不得同時爲恨，而不能任用當時之眞儒，故前史謂理宗多慾之君也。」同知事鄭曄曰：「李植所達，自上當體念者也。三代以下，自周公以後，人君雖有向學之心，而不能終始典學，故爲治之效，亦止於漢、唐、宋而已，可勝歎哉！萬古帝王學問之淵源，不出於人心惟危、道心惟微、惟精惟一、允執厥中十六字也。治道之具，亦不外乎此也。方今聖上天質沖和，物欲未著，若於此時，留意於精一之學，則吾東方億萬年無疆之福也。我朝自宣祖時，士論携貳，至于今日，其弊未已，此所以治不隆、世益衰也。」上曰：「近見李珥行狀，則朴謹元、許篈等所爲之事，極可駭也。」曄曰：「朋黨之禍，自乙亥始，而臣之出身，在於癸未，其時所聞，卽當從容備陳，自上幸一番聽納焉。朴謹元則爲守陵官，不爲行素，故李珥斥之；許篈則以名父之子，省其父於尙州，瞷其父之病間，與尙州牧使宴飮，而終不知其父之死。此言傳播，其後李珥塞其淸望。及先王委任李珥，眷遇日隆，宋應漑、許篈、朴謹元，挾其前憾，必欲構陷，至以驕蹇慢上劾之。先王震怒，皆命遠竄。厥後許、朴之黨，睽睽疾視，終不保合矣。」上曰：「李珥知治國根本者，而不得久安於朝廷之上，甚可惜也。」曄曰：「金孝元少時，出入尹元衡家，沈義謙薄其爲人而斥之。其後孝元見曺植，植力攻義謙，孝元與之合。以是南方之人，以孝元爲主，而未幾以外戚，力攻義謙，李珥欲爲調和而不得。己丑之獄，鄭澈以委官當之，其時豈無未盡之事？若謂鄭澈不能治獄則可，若以殺崔永慶論之，是暗昧之言也。宣廟甲午，削奪之論復起，其時臣忝玉堂，以是爲言，金宇顒以大諫，劾臣以營護奸臣，在柳成龍當國之日，則不須言也。至于今日，尙未打破黨論，惟在自上和平鎭定，然後可以爲國矣。」植曰：「孝元雖曰直士，而交結無賴，此所以不直也。當初先王，以孝元出補慶源，而李珥陳箚，改除三陟，欲以至誠保合之意，此亦可見矣。」上曰：「此豈謂之直哉！直士則雖親，而有過則論之；雖踈，而無過則友之也。蓋金孝元、沈義謙，先王若用重辟，則未知何如？」曄曰：「若泛看而治之，則君子得罪，而小人倖免也。小人則陰爲樹黨，而外似和平；君子則不避嫌疑，雖其所親而指爲可用，有似偏黨，此人君之最宜留念者也。若用舍合於公議，則自然融平，何至專用重辟乎？近來似無排擠之事，而且無大是非難曉處，雖曰西人，豈無未盡之事乎？但當廢朝之時，不參廢母之論，此在可取。雖柳成龍相知之人，若有可用之士，所當用之。至於交厚柳、朴，而爲人可用，則許令自新可也。若諂事爾瞻之輩，則決不可同朝也。」且曰：「近以明禮宮掌務之事，屢下嚴旨，殿下當導達慈殿，和顔以陳，期於無過而後已。豈可諉之奉承慈殿，而爲此未安之擧乎？臺諫若見大段弊習，則雖洪柱元，猶當據法請罪，豈以干涉慈殿，而置而不問乎？今日憲府之啓，至以妄論爲答，臣等相顧失色也。豐呈女妓紅丹粧，乃廢朝之事，尤爲駭人耳目也。」上曰：「慈殿十年幽廢之餘，暫享一朝之宴，不可以常時褻服爲之。葦簾則如閭閻家設慶宴，尙且不用，豈可合於大禮所用乎？若以有弊而言之，則慈殿必以爲未安矣。」

○憲府啓曰：「今玆豐呈之擧，所以慰悅慈殿，誠有不可已者。但念當此民窮財盡庶事草創之日，凡干不緊儀物，似難悉遵舊制。臣等取考該司磨鍊物件，則其中妓生紅丹粧所入諸色段羅五十餘匹，他物稱是，豐呈雖曰盛禮，女樂之用，只爲耳目之玩。平日所服銀花粧，亦足以成一場之樂，極一時之歡，何必費盡如許帑藏，不念傷財害民之戒乎？闕中所用朱簾，多至二十部，該用朱紅綠絲，穈費甚多，故尊崇都監御輦簾子，猶以舊件修補，況此二十部之多乎？請妓生服飾，悉用銀花粧，闕中所用朱簾，悉以常時所用葦簾代之，以省浮費，以遵節用愛民之制。」答曰：「妓粧、朱簾等物，豐呈所用，如是妄論，極爲非矣。」

8月10日

○壬辰，上晝講《論語》于資政殿。

○全羅道順天、光陽、求禮三邑大水，人物溺死者百餘人，牛馬溺死者三十餘頭，民家漂沒二百四十九區，堤堰決拆，川陸變遷，田場損害者，一千七百餘石。監司李溟馳啓以聞，請依乙巳年江原道例，限十年復戶。上令戶曹議處。

○朴炡爲副應敎，姜大進爲掌令。

○金藎國、南以恭等家，有匿名投書之事。藎國上疏自解，仍封納其書。上下敎于政院曰：「匿名書，雖在父子間，不可相傳。金藎國、南以恭，以有識宰臣，至於封納政院，極爲駭愕。竝從重推考。」

8月11日

○癸巳，上引見各司輪對官。

8月12日

○甲午，都元帥李弘冑西下。上引見弘冑曰：「今年海西一萬名，則分二番入防，而辛酉榜及罰防之數九千餘名，糧餉一事，最爲可慮。」上曰：「海西之穀，趁時輸入，則可助萬一矣。」弘冑曰：「今年事機，比前尤緊。都監砲手數三哨，合氷之後，例爲入防，而若優數入送，則庶有緩急可恃之勢矣。」上曰：「令都監議處。」上又曰：「邊備解弛，無一可恃。卿須百分勉勵，振擧紀律。偵探一事，亦須着意爲之。」上仍賜尙方劍，曰：「軍中不用命者，以此從事。朝廷倚卿如長城，須體此意，俾無西顧之憂。」弘冑拜辭而出。上命三公及備局堂上，出餞郊外。堂上軍官以上，竝宣醞。其下則令該曹犒饋以送。「

○禮曹啓曰：「凡上號之禮，三殿竝爲上號，則大殿有方物，故兩殿竝爲封進。若大妃殿獨爲進號，則無方物封進之例，只政府、六曹封進物膳，各道則進箋陳賀而已。今此莫重慶禮，只上箋文，似爲未安。請以時産物膳，從略封進之意，下諭諸道。」從之。

○禮曹啓曰：「元子冊禮，上年春，本曹據禮啓請，允下而還寢。厥後大臣覆請，非止一再，而未卽準許，因此冠禮亦未得行。今者慶禮當前，元子不可以童丱入參。請涓吉日，速行三加之禮，冊封應行之典，竝次次擧行。大臣之意亦然，取啓。」答曰：「姑徐。」

○大司成鄭曄上箚，乞遞師儒之長。不許。

8月13日

○乙未，諫院啓曰：「盜賦之竊發，實由於使良民失其恒心，則字牧者，不得辭其責矣。近來明火劇賊，處處爲患，昆陽罪人柳㴒，至被殺死；陜川郡守許涵行到尼山，亦爲刃傷，方在死生中，事極驚駭。朝士之死傷在於境內，而爲守宰者，旣不能救，又未聞設機跟捕，兩邑守令，請命罷職。監、兵使任分閫之寄，殺越之盜，任其橫行，而未聞捕捉，亦爲非矣。兩道監兵使竝推考，使之各別嚴督購捕。」答曰：「竝推考。」

○憲府啓曰：「臣等卽接襄陽府牒呈，楡岾寺僧人，稱以防納其人之價，謀占本府屬公之物，圖出新本宮印文牌字二張，恐嚇官吏云。臣等取考該曹文簿，則所謂寺僧防納者，的是虛僞。防納牟利之徒，漁奪生民，誠爲向來痼弊，況以山僧夤緣宮家胥吏，造作騙巧，作弊外方，殊極可駭。欲爲盤問，不肯就捕，此而不治，法府威令無以得行，殊無宮府一體之義。請新本宮掌務稤奴等，令攸司囚禁嚴治，後査出印文成給之吏，依法科罪，以杜後弊。工曹郞官移關外方，督捧僧人防納之價。防納之禁，國法甚嚴，山僧防納，尤極可駭，而身爲該官，非徒不能禁斷，反爲成給公文，當該郞廳，請命罷職。」答曰：「新本宮事，宜體予意，更加諒察，勿爲率易論之。工曹當該郞廳，推考。」再啓，從之。本宮下人，逾月固爭而不從。

○兵曹啓曰：「上年濟州所取武科三十二人，因國家多事，尙未殿試，海島之人，殊甚缺然。請令趁來春一齊上來，別爲試取，以慰其心。」上從之。

8月14日

○丙申，備邊司，因李時發所陳江都事宜，覆啓曰：「黃海道六鎭浦及沿邊各邑舟師，申飭整頓，以備緩急。賊若來犯，則令各其邊將，領舡下海，急赴延安前洋，橫截江口，一以遮遏延白之路，一以護衛江都之北，此是最切之策，而但海西本無水使，監、兵使雖爲兼任，而臨變則策應直路危亂之際，無指揮號令之主將，則各鎭邊將，何能一齊來會於信地乎？前以所江僉使兼防禦使，蓋爲此也。卽今僉使曹後益，門地卑微，素無名稱，令該曹改差，以臨急倚仗之人，擬差防禦使，急速下送。」上從之。

8月16日

○戊戌，政院啓曰：「臣等竊觀，先朝加給由之命，必於重臣行之。近日此擧頻數，至於呂裀吉，以武夫新被臺論，而亦有是命。別樣恩典，混施無辨，日後敦勉重臣之擧，將何以加之乎？臣等不勝未安，敢此申稟。」答曰：「其單子，還入。」

○設都監，將修改穆陵石物，旣而停之。初，陵上莎臺、地臺、屛風石，橫拆者多，且有罅隙，遣大臣禮官奉審。後，都監將爲始役，先遣都監堂上金藎國等，更審形止，則還奏言：「罅隙之處，居陵上三分之一，毁撤修改，功役浩大。且自己酉修改之後，已經十六年之久，所筑石灰，四面堅凝，不得不用釘拆破。且實土塡灰，必用杵築，玄宮咫尺，下手極難。莫重之事，不可不詳愼。」上以是問於大臣，申欽、尹昉皆以爲：「今番罅隙，不至於己酉之甚，改築之未安，亦且如此。姑塡以油灰，以待後日而處之。」上從之。

○右贊成李貴請對言：「今此凶書，必有根柢之事，朝廷不可不窮極尋捕。前年匿名書若不實，則此亦可棄，前旣驗焉，今豈可置之？請急速購募。」上令廟堂議處。備局回啓曰：「近來此事，前後非一，必有樂禍喜亂者煽俑眩惑，以亂人聽。令該曹，設立購募事目，期於必得。且叔世人心，已到十分地頭，不無因此誣告之患。依法反坐之意，竝入於事目中爲當。」上從之。

8月17日

○己亥，下敎曰：「近來，朝廷之上，怠慢成習，召命臨門，偃然托疾不來。雖親臨擧動之時，安臥不起者亦多。此豈人臣之道理也？極爲寒心。昨日收議時，分明衆所共知老病者外，稱病不來之人，竝從重推考。」

○夜對于興政堂，講《大學衍義》。侍講官李植曰：「凡事，非天理則皆人欲也。雖有氣質之高，未免私欲之汚，況人君處崇高之地，物欲之交攻，尤有異於凡人，必奮發立志，日新不已，然後天理常存，而人欲自然退聽。其要，亦在乎親賢臣、遠侫人而已。」講訖，賜酒而罷。

8月19日

○辛丑，諫院啓曰：「左右史，職親地邃，不敢任便，而檢閱李坰托稱親病，呈疏下去，極爲駭愕。請罷職。」答曰：「遞差。」

○憲府啓曰：「靈光郡守元斗杓，曾於春間，領軍往來，路過井邑，遂因軍官之私囑，杖殺官奴之夫妻，其時乃空官也。厥後尸親呈狀于本縣，則縣監終不聽理。其道監司，萬無不聞之理，而怯於斗杓之氣勢，不敢摘發，殊極寒心。請元斗杓拿推，井邑縣監李仁傳，罷職不敍，監司推考。」上從之。

○有一封書，自西邊撥上，遞到政院，以瑞興出身文熙宗爲名，而告變之辭，極爲荒雜。上令廟堂議處，發遣金吾郞，往拿文熙宗，則瑞興元無其人。更遣備局郞，査問撥上一路，摘發封書始出之處，而終不得。

8月20日

○壬寅，上御資政殿，引見回答使鄭岦等，曰：「被擄之人，尙多留在者，刷還之事，着實爲之。」岦曰：「聞被擄之人，今已男婚女嫁，有子有孫，不願出來云，而臣等旣已奉命，敢不盡心！」上曰：「聞前日不能檢飭下輩，頗有見侮之事。須十分勉之。」岦曰：「臣等曾請搜銀御史者，蓋以此也。」上曰：「都在使臣之如何，不在京官一時之點檢爾。且我國之人不能探知隣國之事，爾等此行，須一一鉤得以來。」仍各賜豹皮一領，弓箭各一部。

8月22日

○甲辰，禮曹啓曰：「島主，因我國懇求火銃，委送百柄，稱以別禮，而要得人蔘五百斤，以爲使臣接待之用，而該曹所儲竭乏，無以應副。且慮開端許貿，則恐有日後難支之弊，議于備局，只送十斤，以塞其望。且以花絲紬等物，務準火銃之價，而聞其終不受去，使臣今將渡海，先失島主歡心，不無可慮之端。與戶曹商議，則奮捧已盡，只備四十斤云。通前所定十斤，以五十斤下送宜當。」從之。

8月24日

○丙午，上親祭于南別殿，奉審太祖、世祖影幀。

○領議政李元翼上箚，辭職。不許，遣內醫看病。

○平安兵使鄭忠信上疏，乞遞。不許。忠信，本光州貢生也。爲人短小而敏慧有才，且解文字，故相李恒福知其可用，遂加翦拂，屢爲邊郡。鞍嶺之役，忠信之功居多，至是，擢拜西閫。

○以金長生爲工曹參議，兪伯曾爲應敎，鄭百昌爲修撰，李時白爲水原府使。

8月25日

○丁未，平安監司李尙吉馳啓曰：「毛帥銀貨發賣及饑民分送之事，俱係大段之弊，臣於其時，罔夜馳到蛇浦，卽將貿米分賑未便之意，再三言說，則都督黽勉屈意，先許饑民收入一款，而減米之事，猶不快諾。翌朝更爲懇請，則只減四萬，臣辭退登舡之際，更令譯官陳懇，則又減一萬。都督旣以半減貿來，還入饑民，多有德色。一向煩聒，不無逢怒之患，而日後或有漸次周旋之地，今姑還來，以待期會。』上下其啓于備局。

○大將申景禛軍官李德男上變言：「內禁衛金大潤、朱德元等，有謀逆之狀，而別武士金希男，實主其謀。海州、延安等邑哨軍將，欲相通領來，而西下南兵結陣城外之時，欲因將官中相識者，乘時擧事。」卽設鞫廳訊問，則大潤、德元所供，一如上變之言。希男則供稱：「大潤因嫌構誣。」大潤、德元，嚴刑更訊，後正刑；希男累刑不服。德男上變之後，大將申景禛等，卽詣闕，請聚軍官及都監兵，以備扈衛，下番軍卒，亦請召集。上不許徵下番之卒。且遣人詗察，則回言鞍嶺中峯，有數十人，屯聚發矢之後，皆卽散走。命遣李曙搜捕，則不見可疑之迹，只遇一人於山麓，其足傷折，問之，言語茫昧，有若狐魅所惑者。訊鞫則乃閑良李雲吉，而德男以爲，與大潤同謀者也。累刑之後，猶稱行走山谷，實出於昏惑不自知。復問於德男則乃曰：「初謂此人與大潤偶語者，錯認其面目也。」於是，鞫廳啓曰：「臣等見各人供招，德男所供，皆推諉於大潤，大潤所供，與之一一相符，辭色少無疑難。觀其情狀，有似相約者然。大潤又歸言根於希男，而希男乃殘劣賤隷，決非主張逆謀之人。似是大潤欲構陷希男，爭馬忿恨，以起此獄，其言恐或不虛。雲吉本非出於當初賊招，德男旣以爲誤認，事在可議。」上引見推官，査問獄情，遂命放希男、雲吉，被告鄭義男等四人，亦竝釋。

8月26日

○戊申，上朝講《孟子》于資政殿。左議政申欽曰：「前日都督招還流民，又減撥賣銀五萬云。臣意，以此兩事致謝，而猶以貿穀難從之意，措辭於揭帖中，遣使臣一番往返似當。」上曰：「依爲之。」欽曰：「李時發之行，領相與李貴，皆言其不可。蓋兩南兵使，必盡心爲之，豈待時發之行乎？」李貴曰：「若別遣京官，按其束伍原籍，而盡責充定於列邑，則必多騷屑之弊。宜令監司，申飭鎭管，詳知其虛實老弱而從容團束，則可無騷屑之患，而事易就緖矣。」上曰：「若令本道監兵使主管，則可以從容爲之，何必別遣京官？時發之行，令廟堂議處。且團束之後，則京官不可不一度巡審也。」時李時發請往三南，團束軍兵，故有此議。講罷，引見開城留守崔瓘、京畿水使申景禋、許沙萬戶韓守謙等。

8月27日

○己酉，上朝講《孟子》于資政殿。知事徐渻曰：「先王誌文撰出時，時事已謬，多有失實者，大君及臨海事，俱不載錄。閭閻間士夫碑誌，尙不可不備，況先王誌石乎？誌石埋在隧道之外，掘出而改之，有何未安者乎？」上曰：「予非不知也。第以掘出已埋之石，爲重難耳。」領相尹昉曰：「不可不改，宜待時而改之也。」渻曰：「群臣之被誣者，皆已伸雪，而獨此先王誌石，尙未改之。若置之於相忘之地者然，豈非未安之甚也？」上曰：「誌文之作，何如是也？」渻曰：「李恒福，以李山海爲能製述，故遂令製之，而山海欲取媚於光海，其作如此矣。」

8月28日

○庚戌，右贊成李貴上箚，以爲：「扈衛不可不嚴，請時御所兩處軍營諸將軍官，給料合番。且新抄御營軍，與都監軍分爲左右營，以備扈衛。」上從之。

○以張顯光爲吏曹參議，金尙憲爲大司諫。尙憲，爲人端方介潔，言動中節，表裏粹正，如精金美玉，望之澟然，人不敢干以私。文章亦勁援高妙，逼於古作者。立朝以來，行己不苟，嫉惡如讐，以此屢遭擯斥，而不以利害禍福動其中。光海時，廢處田野，反正初，以居憂未卽登用。服關，首拜吏議。至是拜諫長，人皆想望其風采。

8月29日

○辛亥，三道大同廳啓曰：「大同事目中未妥處，有參酌以啓之敎矣。臣等謹因聖問，更爲商量，則三名日進上中，大妃殿則仍存勿減，而誤入於竝減之中，臣等踈漏之致也。大米代雜穀加捧之數，則一依常行物價，斟酌磨鍊，此則民必不以爲苦矣。江原道與兩湖斗數，多寡不同之故，則頃因伊川人高忠鄕等，上疏回啓，已爲盡達矣。然聖敎丁寧，深以賦役不均爲慮，此則就加捧二斗之數，似當量減一斗矣。兩湖收米九斗過多及春秋等米一時收捧，民必若之之敎，實出於愛民之至意，臣等尤不勝感激焉。但民結所納，惟京貢物最多；本道所用，則不至甚多。且癸亥條，則其人價布及些少本色貢物，不入作米中者，亦頗有之，而今此甲子條，則竝爲作米，故不得不加其斗數，此則出於事勢之不得已也。且京畿宣惠廳，則道里便近，故一年所捧，分爲春秋兩等，秋等則冬前來納，春等則春初畢輸矣。至如湖西泰安以下及湖南作米各官，則水路險遠，秋冬不可舡運，故待春載送，其間舂備之期，至於四五朔之久，則雖曰一時收捧，而分等之意，寓於其中。況冬前米穀未貴，民之出米，不至甚難，而一備之後，則更無徵督之擾，小民雖始以爲苦，而終必知恩矣。然民之情態，各自不同，以其一時出米爲苦，亦不可保其必無。依聖敎分爲兩等，秋等則以九月十月十一月爲限，春等則以十二月正月二月爲限。大率必及三四月風和之時，無遺漕連，似爲便當。且本廳事目磨鍊時，則一結收米十六斗，京外諸役，竝入其中，而其後因民飢歲歉，不得已屢變其制，故今甲子條應行事目，亦因癸亥已行之規而爲之矣。近間連因外方來人得聞，民間徭役所出，比前差減。前之不悅於此法者，稍稍稱便，而猶以法令未純爲病。蓋京納貢物之外，尙有三營所納及朔進上、官需、衙料、刷馬等役，而使守令任意自捧，以應其役，往往不免有仍踵前習者，民之病也。臣等更爲商議，欲令自今爲始，兩湖則捧十五斗，江原道則捧十六斗，而十斗收捧於本廳，各司各樣貢物及其人皂隷、禮曹進俸紙、觀象監日課紙等役，全數辦供。其餘則留給本道，以供進上方物、本色貢物、內醫院藥材、官需刷馬及本道不得已應供之役，而但念外方諸役，自本廳有難遙度，故欲爲分遣本廳郞廳于三道，就其留給本道之數，與監司、四長官、守宰及剛明差使員，詢問各官，採訪民情，務令得便，磨錬回報，後定爲事目，稟裁頒行，庶爲久行無弊之法，而論議未完，未及啓達矣。」答曰知道。

○夜，流星出天紀星下，入西方。

〈仁祖大王實錄卷之六〉

九月

9月1日

○朔壬子，上晝講《孟子》于資政殿。戶曹判書沈悅曰：「御營軍今將上來，令本曹特備糧料。都監軍士之料，一朔幾至三千石，雖盡捧各道三手糧，猶患不足，而近來海西則專委西餉，他道亦多流亡絶戶，實入甚縮。至於各衙門軍官及鞭棍手之類，皆新設之兵，東西拮据，僅得接濟，而御營軍放料，又出意外，罔知所措。」上曰：「予亦慮餉道之難辦，故所徵軍士，其數不多，須善爲措處。」悅曰：「頃日筵臣啓請取用統營之穀，而目今秋節已高，舡運爲難。壬戌、癸亥未捧田稅，刻期輸送，以補經費之意，請急急下諭于兩湖監都事。」上從之。

○先是憲府論新本宮稤奴囚禁嚴治事，而踰月不從。於是大司憲鄭曄、執義宋象仁、掌令權鑊、姜大進、持平李景容、金榮祖等，以作奸犯科之人，臣等不能直爲囚治，曠日相持，難免疲軟之失，引避而出，卽捉囚稤奴李有點。上見囚單子下敎曰：「不允之事，如是任意囚治，今日臺官可謂慢蔑君命矣，放送。」政院啓曰：「伏覩下憲府之敎，至有任意囚治慢蔑君命等語，臣等相顧驚嘆，不知所達有點作弊之狀、法府按治之責，已盡於前日論啓之中，若以請罪爲任意，按法爲慢蔑，則不亦未安之甚乎？臣等寧得罪於殿下，而不欲使殿下得罪於丘民。伏願亟加三思，還收未安之敎，以示優容臺閣之道。」答曰：「所謂印文，有點輩若僞造，則自有其律，予必不饒。若非僞造，則今日憲府之所，爲豈非未安之甚乎？爾等更加深思，勿爲煩啓。」大司憲鄭曄等啓曰：「殿下卽位之初，人心肅然，奸弊自息，中外想望，至治可期。曾未一年，紀綱漸頹，至於宮掖賤隷，圖出印紙，貽害生民者，相踵而起，將無異於曩日之所爲上累慈殿塞淵之德，又玷聖上淸明之理，使懽忻欲生之民，復有蹙頞之怨，則臣等之啓請治罪，實出於不得已也。況以直爲囚治之意，懇懇於避嫌之啓，其可謂慢蔑君命者乎？臣等雖無狀，所居者執法之地也。若唯事承順，事涉宮掖則不言，事涉聖躬則不言，依阿度日，則不知置國事於何地耶？雖曰：」事關慈殿，在殿下養志之孝，亦當有幾諫之義，而每以摧折臺官，爲上承慈志之道，此豈所望於殿下者哉？臣等旣被嚴旨，不可晏然仍冒請亟斥臣等之職，以正其罪。「答曰：」勿辭。「諫院處置曰：」祖宗朝旣立法制，而憲府所掌，在於禁濫僞，則事之奸濫，莫有點若也。古之奉法之臣，或有奸犯祖宗之制者，則雖太后之親屬，天子之近臣，猶不敢有所縱矣。況微賤下胥之輩，欺罔上聽，濫出印文，撓害民間，斂怨歸國者，安可置而不問也哉？今此憲府所爲，正得臺官執法之體，請竝出仕。「上命竝遞差。諫院再啓曰：」卽承憲府竝遞之命，臣等聚首驚駭，不料聖明之有此擧也。因一幺麿下胥之事，盡遞執法之臣，狐鼠自此而增氣，朝廷自此而結舌，國家必至於危亡之域。此臣等之所以不避鈇鉞之誅，直欲碎首於殿陛之下者也。請還收憲府遞差之命。「答曰：」憲府不無所失，不可不遞，勿爲煩論。「承旨洪命亨啓曰：」臺官之執法不撓，乃盛世事也。今以一時忤旨之故，全數遞差，法府一空，科場小事，固不足恤，其有累於聖德，爲如何哉？臣承命驚駭，遞差承傳，不敢捧入。請還收遞差之命，以示優容臺諫之意，不勝幸甚。「傳曰：」不允。「弘文館副提學洪瑞鳳、應敎兪伯曾、修撰李昭漢等上箚曰：

孝子事親之道，固宜以順德爲主，人君聽言之際，亦必以優容爲美。頃日憲府諸官目見緇髡之冒禁防納、宮奴之圖出印紙，曠日論列，請治厥罪者，其意豈有他哉？欲使聖朝無一事或蹈夫曩時之弊也。旣未蒙允，則引嫌而後囚之，朝野之論，多其仗馬之不喑，慮後杜漸之見，正在於此矣。設令此事，稍涉慈殿，冀殿下柔聲善導，終歸於無過之地而已。慢蔑君命之敎，已孤瞻仰之心，竝遞之命，踵下於規例之外，此實卽位以來所未有之擧也。一言喪邦，其此之謂乎？日月之蝕，終不害於旣更之大明。伏願聖明亟收竝遞之命，一以盡帝王大孝之道，一以廓虛受諫諍之量，幸甚。」

答曰：「省箚具悉，憲府旣有所失，似難在職矣。」

○右贊成李貴請以都監砲手二千，下送元帥軍門，以其廩料，調養外方武士，以爲宿衛之地。都監覆啓曰：「近來五六歲，徵發南方，遠戍西邊，以此國內騷然，民力蕩竭，賊未至而國先弊矣。今年廟堂定議，不發南兵，誠爲長算，而目今秋防正急，邊兵單弱李貴之請送都監兵，允合於備禦之道。觀邊上事機，加抄入送爲當。但都監軍需竭乏，累百資送，無計措辦。且入防軍廩料，則例給其妻子，亦難移養他兵。京中不可無冬前待變之兵，抄徵外方武士及御營軍，誠爲今日急務，而糧料難辦如許？請令該曹磨鍊後徵聚。」上許之。

9月2日

○癸丑，上晝講《孟子》于資政殿。

○備邊司啓曰：「都督旣因李尙吉之請，半減銀貨之數，而卽今五萬之數，亦豈取必於本國哉？銀貨發給之際，李尙吉固當周旋更減，必不準換，請權盼齎咨之行，姑勿發送，仍令李尙吉更爲周旋，期於又減。」答曰：「依爲之。」

9月3日

○甲寅，前月二十八日，賊兵數百餘來犯鎭江、中江等處，焚蕩唐人屯穀，擄掠農軍，出沒沿江上下。義州府尹柳斐馳啓以聞，仍請都監砲手，優數下送，從之。且申飭元帥以下。

9月4日

○乙卯，上展謁于健元陵、顯陵、裕陵。仍命大臣攝祭，親祭于穆陵，賜京畿監司韓汝溭豹皮一領，都事李惟達、楊州牧使張紳弓箭各一部，四陵參奉各弓子一張。

○夕大雷電。五更流星出北極星下。

9月5日

○丙辰，都元帥李弘冑馳啓曰：「內奴三分之一，免貢作隊，已爲啓下，而臣取考兩西軍案，則黃海應防之軍，數不滿萬，四番輪回，泒守諸鎭，甚爲零星。至於內奴，則旣無逐年防邊之苦，又無身役難支之患，可堪荷戈者，不爲不多，而只以三分之一作隊，則其數不多。當此邊虞孔棘之日，不可無大叚變通，內奴等宜勿拘分數，丁壯則抄赴邊戍，老弱則收貢上納。請令廟堂商確指揮。」上下于備局。

○左議政尹昉、右議政申欽啓曰：「昨日回駕之時，日色凄薄，雷電交至。臣等竊念天之所以鼓動萬物者雷也。雷以二月出地，百八十日，八月入地，亦百八十日。品彙因之以爲動蟄，人事候之以審節序，蓋未嘗爽也。收聲已久而發作無時，則害物多矣。稽之前史，相臣不職則其應如此。臣等之不可不策免者，至是而益彰矣。且京房《易傳》曰：『失時之雷，主人君敎令，其救也恤孤寡、振冤滯、議獄刑、愼敎條。』伏願聖明曲察微忱，改卜賢德，與共國事。殿下亦宜愈加修省，以盡應天之實。」答曰：「靜省咎徵，罪實在予。卿等勿爲此言，益殫赤心，以匡國事。規戒之辭。當體念焉。」

○下敎政院曰：「近日臺官不以國事爲念，唯以呈病爲高，朝除暮辭，乍出旋入，予甚怪之。自今分明身有重病者外，呈辭單子，勿爲捧入。」

○夜一更，流星出奎星下。五更，流星出弧星下。

9月6日

○丁巳，上晝講《孟子》于文政殿。同知事吳允謙曰：「臣曾於筵中，請參觀《大學或問》，以資格致之功矣。若於此書，特加玩索，則所見由此而益明，所學由此而益高，終至於曲暢旁通，無所礙於處事之際矣。」上曰：「時未校正云，從當省覽焉。」侍講官兪伯曾曰：「憲府之捉治有點，實是臺官之得體，而旣下漫蔑之敎，又降遞差之命，因一賤隷，盡免言官，是豈所望於殿下者乎？本館之箚，旣已隨參，而敢陳未盡之懷，庶冀聖明之悔悟矣。」上曰：「臺官處事，甚爲無識，有何得體之道乎？不辨其人之僞造與否，任意推治，極爲不當。」允謙曰：「有點設無僞造之罪，其容接山僧，圖出印文，都是渠之所爲，則憲府之囚治，正得執法之體，而辭旨嚴峻，已爲未安。至於竝遞之命，尤非群下所望於聖明者也。」上不答。

○兵曹請新恩出身赴防犇喪者，勿令追立未準朔之番，如有虛僞者，摘發梟示于軍前。上從之。

○下敎曰：「近日禁府凡推閱公事，趁不回啓，頗有滯獄之弊，事極非矣，堂上竝推考。」

○下敎曰：「贊成金瑬、李貴，曩日率西方人，皆有子女云。其母子竝爲免賤，使元勳家累，無載名賤籍沒世被侵之患。」時金瑬、李貴，皆畜關西官娼，不肯刷還故也。

○夜上引見右贊成李貴、判尹李曙于興政堂。上謂貴等曰：「闕中直宿之日，欲爲常常引見，而近因多事未果爾。」貴曰：「伏承聖敎，感激不知所達。臣聞明日科擧又退云，中國則雖値國喪，亦不退行。祖宗朝絶無退行之時，而廢朝以來，始有此弊，或有退至數年之久。今日此擧，誠可寒心。前頭有親臨閱武之擧，科日今若又退，則勢將次第退行，此亦不可不慮。」上曰：「廢朝時則無故而屢退，若有事故，雖退何妨。」貴曰：「臺官之任，在於補闕拾遺，而憲府之禁濫僞，固其職耳。當此遠方多士聚會之時，乃有如此失中之擧，人心惶惑，中外傳播，甚非美事也。玉堂論之不允、群下爭之不許，非徒氣象之不好，書之史筆，亦豈不可畏哉？伏願還收成命，因行科擧，則改過之美，有如日月之旣更矣。」上曰：「旣爲遞差，不可還收成命矣。且渠若僞造，則固當治以其律，若非渠之自作，則事係慈殿，何敢任意爲之？父母雖有過擧，豈可呵責其使令之人乎？」貴曰：「先王下敎，令義盈庫促入黃蠟，李珥方爲諫長，終始堅執，先王卽令還出。且臣曾於先朝，爲安山郡守，其時內司下人，持內旨而來。臣以爲內旨必經由政院，而監司移文然後，方可施行，不爲奉行。其後先王特令關由政院，此亦殿下之家法也。」又曰：「都監逃軍之數，多至九百名，豈可盡用軍律乎？初欲築城而未果，又欲埋炭而中止，又欲罰防而還止，其後又有減料收米之事云矣。」李曙曰：「頃日則每朔徵炭一石，近則每朔減料五升，收其所減之數，移送別造都監，以爲鳥銃造成之資爾。」上曰：「減料之事，尤爲不當。到今思之，決杖似可，而事在旣往，不須更言。」貴曰：「若於親幸習陣之日，特下蕩滌之命，則必懷感激之心矣。」上命賜貴、曙豹皮各一領。

○五更流星出星星下。

9月7日

○戊午，尊王大妃金氏爲大王大妃。禮曹啓曰：「臣等謹考歷代帝王之尊母后，稱號皆有等級。如宋朝神宗卽位，英宗宣仁聖烈皇后爲皇太后，及哲宗卽位，尊爲太皇太后。如此類非一，而漢時又有太皇后之號，我國舊例，亦皆如此。今此慈殿上號時只稱王大妃，於禮未安，當依古事，稱以大王大妃。」上可其議，而慈殿不許。領議政尹昉、右議政申欽，啓于慈殿曰：「自古尊崇事例，以子承統，而大妃殿在母行，則稱爲王大妃，以孫承統，而大妃在祖母行，則稱爲大王大妃，中國亦然。前史所稱皇太后、太皇太后之有別，蓋以此也。漢時上官皇后在宣帝時，爲太皇太后，宋時宣仁皇后在哲宗時，爲太皇太后。其在我朝，貞熹王后在成宗朝，爲大王大妃，此皆事例之可据者也。惟我慈殿，上贊宣廟夙著內敎，中罹險艱，益秉塞淵。今者母儀，光臨一國，丕冒加號徽稱，未容有所撝謙。群下聚首，佇見慶禮，而封書又降，不卽允許，不獨臣等爲然，以殿下之至誠達孝，豈敢安於心乎？伏願亟軫殿下之誠孝，俯循臣民之輿望，特賜兪音。」三啓乃從之。

○夜一更，流星出鬼星下。

9月8日

○己未，右議政申欽，請勿遞憲府多官，從之。時大司憲鄭曄等，以囚治宮奴事，有特遞之敎。政院、諫院、玉堂，皆請還收而不許。欽乃上箚曰：

伏聞聖明，以憲府囚治本宮下人之故，旣降嚴批，又有遞差之命。喉舌之臣反復陳啓，儒臣、諫臣爭執不可，而天聽邈然，臣竊憂焉。以殿下之盛德，其不爲賤隷地者，孰不知之？而憲府諸臣不體聖意之所在，牢執不已，未蒙允許，遽先囚治，則或可謂過中矣，亦可謂不審事勢者也。但聞其詳，則所謂囚治者，非有逮繫刑訊之，實暫致憲府，詰責而旋放之爾。若一切督過，至加聲色，則雷霆之下，必有摧折之患矣。多士赴試，半夜還散，景色非常，中外惶惑，淵衷所存，孰能家道而戶喩？伏願聖明平心默省，寬假優容，還收遞差之命。臺閣之臣，目見積弊，思欲杜漸，爭懷激勵之志，不思批鱗之難，其心有足恕者。牽裾者近於不恭，焚詔者涉於悖妄，而前史以爲美談，先儒不以爲非者，良以人主不爲包容，則無以來直言而作士氣也。蘇軾有言曰：「欲求死節之臣，常於犯顔敢諫中。」求之衰叔之也，風勵鼓動，猶恐其偸靡，可不愼歟？臣非敢爲臺官左右之也，治道所關，不敢不陳。

答曰：「省卿箚辭，嘉卿愛君之誠。憲府囚治之人，雖是賤隷，係于慈殿之事，故不得不遞矣。到今思之，予亦過矣。古語云：『木從繩則正』，聞過而改，亦何難哉？箚辭依啓。」大司憲鄭曄等啓曰：「臣等俱以無狀，待罪法官，言無倫脊，事多顚妄，致有無前之擧，人心惶惑，遠近傳播，臣等之罪，萬死猶甘，而雷霆霽威，天地恢量，斧鉞不加，召命反下，人皆仰日月之更，此豈臣等之私感而已哉？所當奔走殫力，服事官次之不暇，而但念臣等所居者，風憲之地也；所執者，祖宗之法也。法所當紏，則雖君父近屬，猶所不避，況宮掖一賤隷乎？治一賤隷，此甚微事，而責以人臣之極罪，設使臣等復居是職，袖手噤口，復何猷爲？且士夫之所重者，廉恥也；臺閣之所執者，風裁也。隨斥而退，應呼而進，有同輿臺之賤，則臣等之喪廉恥，固不足言，於聖上待臺諫之道，亦不當如是輕賤之也。臣等決不可自輕其身，重辱名器，請命仍遞臣等之職，以重臺諫之體。」答曰：「勿辭。」曄等遂呈病以遞。

9月9日

○庚申，上晝講《孟子》于資政殿。同知事吳允謙曰：「大臣啓辭，旣爲允從，群下孰不感悅？古語曰：『過而能改，善莫大焉。』且顔子不貳過，聖人許之。伏願勿忘此心，如顔子之好學，則必至不貳過之域矣。」上曰：「予旣無學力，又無識見，聖賢之事，非寡昧所及也。且臺諫亦不貳過，則豈不美乎？」特進官李睟光曰：「近來士習，少無作成之效矣。《心經》、《近思錄》，踐履之士，旣爲絶少，則何望其以寧之美乎？大抵人才成就之道，不可一朝而丕變。臣之所見則如館學多士，使之誦習《心經》、《近思錄》，且於科期，姑除《家禮》、《大典》，而以此爲取士之程式，則必有食效之期矣。」上曰：「《大典》、《家禮》，旣有古規，似難停罷。然若誦習此等聖賢書，則其效必大矣。」

○夜一更，白雲一道，起自乾方，指巽方，掩月而過。

9月10日

○辛酉，上晝講《孟子》于資政殿。知事徐渻曰：「武士之爲嘉善堂上者，其數極多，而不得付祿，事甚不當。臣曾記壬辰年間，爲兵曹參知，其時判書卽李恒福也。凡有承傳之人，付同知、僉知，受祿二等而後，卽爲遞改。渠等不以爲冤，而亦該曹奉行，承傳之意也。今亦依此例施行似當。」上曰：「此事甚好矣。

○諫院啓曰：「設科取士，莫重之事，考官如不得人，則無以辨別才否，而且未免見輕於多士。頃日試官如朴𥶇之貪贓無行，見棄士論；李後天之僥倖登第，多有人言者，苟充擬望，極爲未便。請該曹堂上郞廳竝推考，今後各別擇擬，以重取士之擧。」上從之。

○上下敎曰：「都承旨鄭經世，前爲副提學時，《論語》一部，終始進講，盡心論難，惓惓不已，予甚嘉歎。古語曰：『無言不酬』，其特加一資，以表予意。」

9月11日

○壬戌，上晝講《孟子》于資政殿。仍引見各司輪對官。

○戶曹啓曰：「訓鍊都監砲殺手料布，常患不足，而今則旣有各衙門軍官給料之費，又有御營軍調聚之擧，前頭糧餉，百計無策。全羅監司李溟別備米五六千石，宜沒數取來，以繼軍餉。且京畿今年田稅、三手糧及癸亥未收，別定差員，督納京倉，未及定限，則監司推考，差員及尤甚守令罷黜，監官等邊遠充軍。今日裕財之道，不須別樣規畫，只當收拾應捧之物，而朝廷命令，不行於外方，奴婢身貢、魚鹽舡稅，過數年而不納，經用竭乏，無足怪矣。波市坪壬癸兩年魚稅、舡稅，至今不納，差使員推考；壬癸甲三年魚稅，盡爲作木，十月前督送，如或不謹，則兩湖都事，竝爲拿推之意，知會何如？」上允之。

9月12日

○癸亥，以李睟光爲右參贊，朴東善爲大司憲，李植爲執義。

9月13日

○甲子，敬陵參奉李義吉上疏，請追崇大院君，政院却之，仍啓曰：「李義吉之疏，肆言無忌，有若敦迫君父之爲者，極爲寒心。此是國家莫大典禮，上年禮官與儒臣參考經史，裁酌今古，定議于大臣，非不詳悉，而乃有一種異論，俑於朴知誡之疏，蓋已駸駸。然有廟饗之意，而猶不敢公然道之。今義吉則直曰：『殿下之宗廟，爲殿下父、祖、曾、高設也』，其言之輕率怪妄，又已甚矣；至於廟寢廊廡之喩，尤極無謂。臣等固知此等無理之說，不足以熒惑聖聽於論議已定之後，而區區之慮，猶不敢昧然捧入，敢此陳達。」答曰：「知道。」

○仁城君珙親臨習陣時，宗宰落點，上疏言：

名出賊口，朝廷屢請處斷，何敢入侍諸宰之後，有若平常之人？伏乞亟加斧鉞，以正臣罪，還收宗宰之命。

上答曰：「觀卿疏辭，予甚驚怪。是何言也，是何言也？使叔父不得安心，實予寡昧無狀之致也。願卿勿以人言介意，體予至懷，安心入參。」

○上引見綾城君具宏、洛興君金自點于興政堂。上曰：「頃日雷電雨雹之變，極可慘酷，而長湍雨雹，尤爲驚駭矣。且近日京中民情之不便者，何事耶？」宏曰：「時無大叚民怨，而但以落後軍九百餘名徵炭事，極爲怨苦云。其軍罰防則可，而至於埋炭，殊未妥當。」上曰：「當初處事，不能正大，出於苟且故如是矣。」

○錄勳都監以文晦、李佑、金光熽等，俱有先事發告之功，請追錄於振武功臣，從之。

○大司諫金尙憲、司諫鄭宗溟、獻納金時讓、正言尹墀、金槃等上箚曰：

臣等聞夏至，陽之極也，一陰生焉；冬至，陰之極也，一陽生焉。燎原之火，莫不始於炎炎；滔天之水，無不始於涓涓，履霜之日，已知有堅氷，皆因小而至大，自微而至著，所由來者漸矣。臣等竊觀殿下反正之初，祗祗慄慄，無一事不在於嚴恭，無一念不出於寅畏，惟恐得罪於小民，見非於群臣，雖成湯之若隕淵谷，文王之小心翼翼，亦何以過？夫何歲已一周，治不加進，中經變亂，國幾不國，而殿下之心，若有泰然者，其見於行事，發於號令，著於聲色者，已有不勝其憂者。臣等請擧其切於君德、關於治道者先陳焉。聖學有復退之漸，公道有復廢之漸，言路有復塞之漸，倖門有復啓之漸，貪猾有再肆之漸，雜人有交通之漸，宮禁有不嚴之漸，女謁有將行之漸。八漸不杜，國亡無日，伏願殿下澄心省察焉。何謂聖學有復退之漸？臣等竊聞殿下近日臨筵之時，頗有輕視群下之色，輕視則驕心生，驕心生則自廣狹人，而終謂之莫己若也，安有如此而能進其學者乎？伏願殿下虛以受人，勤以勵己，緝熙殫心，期至於純亦不已。《書》曰：「惟學遜志，務時敏，厥修乃來。」又曰：「念終始，典于學，厥德修罔覺。」進學之功，有如此者。何謂公道有復廢之漸？殿下卽位之初，修廢政、擧賢才，罷不急之務，蠲欠逋之稅，私賤之投屬內司者，悉還其主，宮奴之作弊閭閻者，立斬徇衆。人情翕怨，中外大悅。此無他，能行公道之效也。殿下今日之政，與前歲何如也？人君一心，才動於方寸之中，而千里之外知之，況在左右者乎？況在朝廷者乎？君臣之間，有似表影。臣等不敢謂殿下之政，每事循私，而近日廷臣之間，私意太勝。安有表正而影仄者乎？伏願殿下去私心，如禦暴客，期至於正心以正朝廷，正朝廷以正百官，而使萬民皆正焉。孔子曰：「一日克己復禮，天下歸仁。」化馳報速，有如此者。何謂言路有復塞之漸？殿下卽祚之初，草野之諫、小官之言，無不優容聽納，轉圜之美，四方咸仰。自近日以來，雖大臣之啓、臺官之言，少咈聖意，輒示訑訑之色，以是朝廷之上，爭尙循默，諤諤變爲諾諾，菱角化爲鷄頭，嗜爵祿者，以苟保爲良計，尙氣節者，以自退爲善策。若此不已，幾何而不至於塗塞耳目也？伏願殿下益恢虛受之量，務廓包荒之度，勿謂小事何至於爭論，勿謂小過何傷於大體。所言雖或過激，而其心出於愛君，則特下嘉奬之敎；所論雖或失實，而其情實無他意，則竝示優容之意，豈非國家之盛福也？《禮》曰：「君有過則諫，諫不用則去。」君臣之義，有如此者。何謂倖門有復啓之漸？向來十餘年間，爵賞混施，賢不肖無別。於是嗜利無恥之輩，爭懷冒進之計，夤緣圖囑，慾火迷人，終至喪亡而莫能救正，言之可醜。殿下起自閭閻，備聞宿弊，反正之初，永杜此路。賊變以來，刑賞多岐，滋蔓日甚，至有功、非功、罪、非罪，惟勢與利之諺。人主所操而爲治者，惟賞罰而已。倖門一啓則孰不盡力求之哉？伏願殿下，裁之以義，斷之以法，勿以親戚而濫授，勿以勳貴而撓奪，毋或再蹈前轍焉。《書》曰：「官不及私昵。」又曰：「毋啓寵納侮。」陳戒之道，有如此者。何謂貪猾有再肆之漸？蓋自向日權奸當路，賄賂寢盛，貪汚之風，流入宮中，至於大小除拜，皆有定價之說。始若隱諱，終無忌秘。臺諫不復紏正，小民莫敢號訴。陸運水載，奸贓狼藉，自古安有如此之時乎？幸遇聖明，新化淸明，臺官所聞，御史所覩，多被拿囚，相繼按問，而終未聞一人伏法正律者，以此貪贓竊笑，盜心不悛，皆有乘時復入之計，此而不懲，何以爲國？伏願殿下凡贓吏獄事，勿許輕議，現著無疑者，繩以法律，禁錮子孫；頻遣公正有風力者，暗行諸道，以廣聰明，則貪猾之徒，庶幾懲戢焉。《書》曰：「怙終賊刑。」謂知而故犯者，不許其宥也。懲惡之道，有如此者。何謂雜人有交通之漸？臣等竊聞巫女最爲妖怪者，反正之後，長流邊地。頃因赦宥，得還京城，復通宮掖之路，稍有傳播之言。且僧徒之受牒內司，雖是舊例，本非所宜。況內司之屬，多連宮掖，得售誑惑之計，則其害可勝道哉？廢朝時不禁妖僧，出入宮中，終致嫁禍。近日楡店僧人，潛投本宮，冒圖印文，觸犯憲綱，致殿下有難處之端。設有大於此者，將何以禁其末流乎？夫巫覡鬼神之事、佛氏禍福之說，叔世以來，多有陷溺。至於婦人之性，尤所泛惑，覺悟甚難。閭巷之間，率罹此患，宮闈之內，寧獨不然？伏願殿下淸讌之暇，試加訪問，果有其由，卽宜痛絶，如或失實，允宜杜絶。僧徒之出入內司者，竝令一切禁斷，以終淸明之治。《小學》曰：「凡異色之人，不宜相接，巫覡尼媪尤宜疎絶。」先儒垂戒，有如此者。至若宮禁不嚴，女謁將行，此二漸者，其端甚微，其憂甚大，小有不戒，其爲聖德之玷累、淸時之滋垢，又非他事之比也。臣等竊聞掖庭宮人，或乘轎上馬，出入無常，或有留宿閭閻，久而不還者。又有廢朝宮人，復入內庭，其數漸多。此輩積染汚習，心利其事，夤緣附托，百計圖入者，其意可知。若與新入之人，日夜同處，相爲啓導，則必將樂聞其事，靡然從之。始則交通外人，壞亂防禁，終則苞苴賄賂，何所不至？若然則與廢朝宮人，相去無別，殿下將何以有辭於臣民乎？臣等旣有所聞，不得不先事而納規，冀殿下早爲善處也。昔宋仁宗初納王德用女，王素一言，掩涕出送，其從諫如流之美，可爲千載美談。伏願殿下以仁宗爲法焉。《詩》云：「刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。」聖人修身齊家治國之效，有如此者。大凡天下之事，有本、有末、有輕、有重。臣等非謂此八者之外，更無可言。風俗猶未變也，紀綱猶未立也，士習猶未正也，民怨猶未消也，亂萠猶未弭也。然先去此八者，則其餘，可不煩而就緖矣。嗚呼！諸侯有爭臣五人，雖無道，不失其國。如使光海少自悔悟，納諫改過，豈至於永終天祿？天祐東方，啓我殿下，以貽無彊之大休，亦貽無彊之大恤，天命難諶，在于人事。殿下其念之哉！凡此八條之外，殿下或係喜怒之偏，或因親愛之僻，剛毅之德，或奪於仁慈，卑微之事，或略於致察。臣等雖無狀，安敢虛斥君上所無之過，妄論時政未著之疵，自干買直之嫌哉？顧以至愚極陋，猥蒙拔擢，備列諫職，無以仰答聖恩，俯塞尸素。玆乃披瀝肝膽，率爾塵瀆，言雖淺淺，意實毣毣，伏乞聖明垂察焉。

答曰：「觀爾等箚辭，殊甚切直，寧不愧哉？從繩之說，予嘗三復。今日朝廷爭尙循默云，此誠悅而不行之致也。爾等悉陳無隱，盡其職事，予甚嘉之。箚辭當朝夕省覽，以自警焉。」

9月14日

○乙丑，上晝講《孟子》于資政殿。

○命水原山城人民田結，依前復戶，以爲安集實城之地。備局因防禦使李時白之言，啓請之也。

○副提學洪瑞鳳、應敎兪伯曾、副應敎李明漢、校理李埈等上箚。首以雷變，請盡修省之道，仍陳六事。一曰體天道，二曰務聖學，三曰養士氣，四曰親宗族，五曰收人才，六曰節財用。末復申戒以爲：

立國不以力勝人，理財不以利傷義，御物不以術數而易信，用人不以便給而勝德，可見恩結於人，富藏於民，天地交泰，社稷靈長。

答曰：「省箚具悉。卿等悉陳弭災治國之道，能盡厥職，予甚喜之。箚辭當體念焉。」

9月15日

○丙寅，諫院啓曰：「壬辰兵亂扈從諸臣及廟社主終始陪奉之人，宣廟朝旣已量其功勞，或令策勳，或施他賞，恩典已完，而光海時夤緣希望之徒，猥濫陳疏，遂啓僥倖之端，衛聖之號，可謂贅矣。反正之初，卽爲革罷，人情皆以爲快。厥從因趙公瑾等事，更有錄勳之議，又有爲其父祖，冒呈上言，冀圖不可望之恩典者，極爲痛駭。錄勳都監所當明白回啓，以杜倖門，而未免回護，請議大臣。是非難定，事在可疑者，議之可也。壬辰年廟社陪奉、廢主侍衛之官，不可附錄於靖社之勳，雖三尺童子皆當知之，何待復議於大臣而後，定其可否也？況壬辰之事，在於先朝。若與當代反正之功，同時歃血，則豈不羞愧於神明乎？此輩當時跋涉勤苦之勞，不可全忘，則必有相當可施之賞，決不可苟且錄動，重開僥倖之門。請趙公瑾等，令該曹更爲處置，兪𭫪等議大臣，公事勿爲擧行。關西物力，已盡蕩竭，調度軍餉、接應毛將之外，他餘凡事，不可不十分撙節，以救民弊。西路往來者多言赴京之行，又爲西路大病之加證。今者兩行過海之糧，通計千有餘石。格軍亦將四百名。其間煩費，大抵皆由員役數多之故也。前者臺諫請減員役，而議竟不行。該曹必未及細知西民困苦之弊，至於如此而然也。況赴京員役，量減以送，乃宣廟朝慮弊之良規。今後赴京員役，預爲減數磨鍊，以除西民一分之弊。」上從之。趙公瑾事，累啓始從之。

○以鄭曄爲大司憲，趙翼爲舍人，李基祚爲獻納。基祚，顯英之子也。姿容端重，議論精明，爲儕流所稱。

9月16日

○丁卯，上晝講《孟子》于資政殿。

○以趙存性爲江原道觀察使。存性雖以幹局見稱，自少好名利，且無廉簡之操，觀風之任，人以爲不稱焉。金德諴爲左副承旨，金尙爲兵曹參知。

9月17日

○戊辰，上晝講《孟子》于資政殿。知事鄭曄曰：「臣頃忝憲府，處事顚妄，待罪之中，又有新命，極爲惶蹙。臣之愚見，則以下輩至微之事，累日連章，上下相持，故欲一番飭厲，使自懲艾，直爲捉囚。且印紙等事，極爲可駭。自上雖諉以奉承慈旨，而曾於宣廟朝恭懿兩大妃時，亦無此等事矣。近來事涉宮掖，則雖非關由慈殿，而輒下嚴批，竊恐聖明有所偏係也。」上默然良久曰：「明禮、壽進諸宮之事，不可輕易論之也。」

○諫院啓曰：「人事失於下則天變應於上。近來天怒屢發，親祀山陵之日，震死畿民；卜日講武之晨，雷雨大作。加以氷雹害稼，陰虹曉出，非常之變，不一而足，人心不寧，天意難測，警告之勤，旣出於仁愛，嚴畏之戒，寧可以自逸。閱兵校士，雖非遊豫之擧，動駕出郊，似無恐懼之意。十九日郊外擧動，請命停止。」答曰：「閱武之擧，非遊豫之事，實是當今之急務。雖出郊外，何傷於畏天修省之道？勿煩。」

9月19日

○庚午，上幸慕華館閱武。上問大將申景禛曰：「前日逃軍，罰役幾何，而元數幾名乎？」景禛曰：「其數八百餘名。」左贊成金瑬曰：「臣曾與領議政李元翼相議，則以爲此事已在久遠，而築城納炭之罰役，亦涉苟且云。若於今日特下蕩滌之命，則必爲聳動之擧矣。」上問景禛曰：「大將之意何如？」對曰：「若赦其有罪者，而賞其有勞者，則恩威可以幷行矣。」上曰：「此言甚是。都監有可賞之物耶？」景禛曰：「都監無所儲之物，故如匠人料布，亦不得趁時分給矣。」上曰：「該曹必無木綿，欲以銀兩分給矣。應賞之軍幾何？」景禛曰：「一千九百餘名，而竝吹鼓手則二千餘名矣。」上曰：「逃軍罰役，盡爲蕩滌，終始從軍之類，各給一兩。」瑬曰：「都監軍士中五十名，則以鞍峴先鋒，當初各給二兩，而今日犒軍時，使之同參何如？」上曰：「竝爲犒饋之後，亦給一兩。前日筵臣所達朴彦石及從大將扈從者三人，竝使同參而各給二兩可矣。」景禛曰：「軍卒則以此論賞，而其將官等何以處之？」上曰：「將官則各給三兩，仍命試才閱武，且宣醞于侍從諸臣。」下敎曰：「今日未及畢試，明日當更親臨。」政院：「以更爲親臨，雖出於閱武之盛意，而竊聞其數甚多，明日亦難畢試，請命官試才。」再啓，不允。兩司亦啓曰：「人君之於事天，如子之事父母也，父母不樂，則子不可以忤旨。今日擧動，有乖於寅畏事天之道矣。明日擧動亟命停止。」答曰：「試才未半，明日若爲中止，則軍情必落莫矣。」左議政尹昉、右議政申欽等，繼以爲請，上乃許之。仍命右相申欽使之畢試。居首梁諫、金光釴賜熟馬各一匹，柳提、李惟源賜兒馬各一匹，鞭裩居首金山童六品職除授，朴應裕等八人賜半熟馬各一匹，崔崦等八人賜鹿皮各一領。

9月20日

○辛未，平安道江西、義州、定州、嘉山、順安、平壤、安州、鐵山、郭山、博川等邑，海水泛濫，又有風災；渭源、昌城、朔州、成川、价川等邑，早霜惡風雨雹。監司李尙吉馳啓以聞，請減今年田租，上下于戶曹。

9月21日

○壬申，上晝講《孟子》于資政殿。

○憲府啓曰：「臣等伏見刑曹及外方囚徒，不問罪之輕重，至有積年不決者，其怠慢職事之罪大矣。請令該房承旨，提點京外囚徒，其中尤甚淹滯者，內則該曹堂上，外則守令監司，從重治罪。」答曰：「依啓。」

9月24日

○乙亥，上晝講《孟子》于資政殿。

○全羅道長興、靈光地震，屋宇動搖，又大雷電。監司李溟馳啓以聞。

○諫院啓曰：「金浦縣令崔敬吉以銓官之弟，除授守令，有違法典相避之意。設有陞敍之命，字牧之職，其任最重，自前不施於酬勞賞功之典，其意有在。崔敬吉請命改差。」從之。敬吉卽鳴吉之弟也。

9月25日

○丙子，禮曹啓曰：「豐呈儀注，不載於禮文，只據《五禮儀》《王妃會命婦儀》，略爲參酌，而啓運宮入參事，今當添入於儀注，座次未得恰當之禮。臣等反覆參商，則殿下座在東，王妃座在西，啓運宮座在王妃之北差後宜當，而不敢擅便。且內外命婦俱爲入參，而當宁無內命婦，先王後宮於大妃殿，當爲內命婦，設位於內命婦之列。或云先王後宮不當爲南行之座，當在西壁後行云。且祖宗朝舊例，內外命婦同參進爵云，而或以爲內命婦、公主、翁主、王子君夫人，則雖以家人禮，同參入侍無妨。至於外庭士大夫之妻，未曾有朝謁之禮，而竝參於自上侍宴之時，座次禮節，種種難便云，而論以古禮，則雖外庭婦人，皆有君臣之禮，入參行拜，卽爲朝謁之禮，同參侍宴，未爲不可。但於自上進爵之時，內外命婦降立階間，待卒事還入爲當，此乃爲慈殿上壽之禮，故自上座東，而至尊之座於東壁，極爲未安。自上行壽爵之後，王妃及啓運宮，當次第進爵啓運宮進爵之時，自上似當降座，此節目亦難便。自上進爵之後，退入幕次，俟王妃以下盡行壽爵後，還爲入座，行第一盞後，自上還出幕次，俟酒行九巡禮畢之後，直入拜位似當。各項節目，俱係變禮，請竝議大臣定奪。」答曰：「依啓啓運宮座，似當在東矣。」左議政尹昉、右議政申欽議以爲：「豐呈之儀，《五禮儀》無明文可考。曾聞先王朝大妃殿座北，大殿座東，中殿座西，先王後宮，侍坐於大妃殿之後，當宁後宮，侍坐於中殿之後，外命婦坐於南行云。設宴之後，大殿行禮進爵出次後，中殿率內外命婦行禮，進爵之後還入拜禮，大殿行禮之時則命婦出避。大抵如公主、翁主、王子君夫人，則或以家人禮，侍參宴禮，而外宰夫人，則只當於中殿行禮時入參，大殿行禮時侍宴，似無可據。稽之中國之制，命婦朝參之禮，卽有之，而侍宴君父，無其例矣。啓運宮座次，無可比方。該曹之欲設於西邊之北者，出於一時之參量，而至尊之座以東爲未安者，亦是經常之義。然大妃殿座北，則不得不以東者勢也，而係是大叚節儀，令儒臣博考經禮及古今儀節似當。」答曰：「依議。」弘文館啓曰：「啓運宮座次，大臣令儒臣博考，而此乃變禮，出於經常之外，考諸禮經及國朝故事，似無可據之例。且緣逆變，書籍蕩然，不得博考，唯在禮官參酌權經，不失其宜而已。」禮曹覆啓曰：「啓運宮座次，難得恰當之禮。非但大臣所謂男女位之當別，東壁旣設殿下之座，則御座之上，更設何座？若謂內庭之宴，但序家人父子之禮則可也。此則便是君臣之禮，名位之別，不可不愼，定此一款然後，可以磨鍊敢稟。」答曰：「知道。啓運宮入參節目，勿爲磨鍊。」

9月26日

○丁丑，上命送冬衣資于光海君圍籬處。

○以鄭光績爲工曹判書，李昭漢爲修撰，李景容爲持平，尹暄爲同知義禁府事。

9月27日

○戊寅，上晝講《孟子》于資政殿。

9月28日

○己卯，咸鏡監司李昌庭馳啓曰：「臣巡到三水，審視關防形勢，則白頭、長白兩山，皆在眼前。問于父老則『白頭去我境，僅四五日程，長白則尤近。舊有胡人部落古未坪、韓民坪，自戊午年盡爲奴酋所捲歸，兩山以南，今無所住之胡。』自白頭至奴穴，僅十三日程，以賊路觀之，則西水羅之路，距雲寵、惠山，僅四五日程；馬竹嶺之距仁遮，亦僅六七日程；雪雲嶺之距茄乙坡，三四日程；五萬嶺路之距別害，四五日程；如朱雪、烏蹄等部落，則依舊居住於白頭山之北，距我邊不遠。如是而我境沿邊各堡，無一可恃之處。別害則僅十五戶，而土兵僅二十人；廟坡則只六戶，而土兵僅七人；神方仇非則只五戶，而土兵僅六人；魚面則只十戶，而土兵僅十五人；自作仇非則只四戶，而土兵僅五人；茄乙坡則只十戶，而土兵僅十人；小農則只三戶，而土兵僅四人；羅暖則只七戶，而土兵僅七人；仁遮則只四戶，而土兵僅四人；惠山則只十戶，而土兵僅十人；雲寵則只十五戶，而土兵僅二十人；同仁、鎭東則土兵皆七人而竝四戶，甲山則最爲雄鎭，卽兵使所駐節制列鎭之處，而土兵不滿百數，三水則比甲山，不滿三分之一。兩邑及各堡土兵外，雖有公私賤、官奴婢，勿論男女，盡隷於守城之中，而數甚零星。以三、甲孤危之卒，當賊路至近之要衝，若有警急，則將何以應敵乎？平時則南關之軍，其數不小，而或徵戍三南以益之。今則南關軍額日縮，數不滿三四千，而計除西路待變之軍然後，添防各堡，思之至此，誠可寒心。六鎭則去南關不趐千里，其禍視三、甲稍緩矣。若三、甲有事，則別害之去咸興，僅四日程，北靑、咸興，亦無如之何矣。請令廟堂預講實邊之策，以重關防之地。」上下其啓于備局。

9月29日

○庚辰，設增廣別試，賜金堉等三十八人及第。

9月30日

○辛巳，上晝講《孟子》于資政殿。知事鄭曄曰：「王天下，雖似高遠難行，而孟子只以耕者九一言之。當今之時，若保之念，不弛於宵旰，而朝廷無久遠之規，郡縣多賦外之役，須以解事之臣，講定經遠之規模然後，可以論治矣。且國家自平時，三公摠治六曹，六曹紏檢所屬各司，以成治道之具，而自曩日以來，有屋下架屋之患，事事設局，都監極多，到今尙有此弊。以外方言之，則事之大小，當責於道主，而今則諸都監、各衙門，爭相號令，莫適所從，以此監司坐嘯而已。且都事若極擇以送，則亦可攝行，而例爲苟充差遣，此所以徒涉紛擾，而政令不行於遠方者也。」上曰：「內則六曹不能奉行，外則八道監司亦不能紏察，以此紀綱之頹廢，日甚一日，思之至此，誠可寒心。」曄曰：「文王治岐之政，非文王一時之事，乃亘萬古帝王之良法也。其中無告窮民，歷代莫不有推恩施惠之政，則當今之時，民之無告者，亦必多矣。須使中外訪問以啓，施之以惠鮮之澤，則治岐之政，可復見於今日矣。且古者士大夫之父母，年踰八九十，則亦爲推恩。故李蘧之母，年滿八十，宣廟特拜京畿觀察使，使之將母，此等事，自上亦當體念焉。」上曰：「以當今物力，雖不可廣推恩於四民，然如此年老之人，令該曹題給衣食之資。且下諭于諸道，使之各給食物可矣。」

○備邊司啓曰：「國家以江都爲保障，儲峙糧餉，實是今日之急務。故本府田稅作米，留置本倉，至於下三道田稅，亦有留儲江華之議矣。近因歲入不敷，經費乏絶，本府留倉之穀，輸入京城，散在民間之穀，未易收捧。前頭氷合之時，脫有緩急之用，則未知何以爲計。今年本府、宣惠廳秋等作米及皂隷作米，留置本倉，姑觀春來事勢，處之似宜。請以此意，下諭于京畿觀察使。」上從之。

○命敍用前都元帥張晩爲玉城府院君，兪伯曾爲司諫，鄭弘溟爲獻納。

冬十月

10月3日

○甲申，上朝講《孟子》于資政殿。領事申欽曰：「近來天災疊至，冬霧四塞，人心尙未定矣。禍難尙未絶矣。元帥受任閫外，而備禦無形，領相久在呈告，而機務多滯，內外之憂，罔知攸濟。請以知邊之人，任以體察，預爲料理，以爲臨急策應之地。」上曰：「此任係國安危，未知誰可任者。」欽曰：「李貴、金瑬、張晩，皆是勳業重望，請擇於斯三者。」上曰：「張晩何如？」欽曰：「晩慣知軍情，領略邊事，其才智不出於貴、瑬之下。且得將士心，軍旅之事，一以委之可矣。」特進官吳百齡曰：「國家設科，增廣則製述，式年則講經書者，蓋欲得通經之士也。近來不究文義，專務口耳，甚者抄摘章句，以爲應講之資，一章首尾大旨，茫然不知，如此而尙可謂之通經乎？今者講經已迫，令考官毋徒取章句之能誦，而必以文義之通不通爲高下，則可見士習之丕變矣。」上曰：「此言甚是。若通于章句而達於文義，則可謂盡善矣。」

○夜一更，流星出婁星下。

10月4日

○乙酉，夜大雷雨。

10月5日

○丙戌，政院啓曰：「去夜雷雨之變，極爲非常，不勝警懼之至。迅雷甚雨，聖人之所以雖夜必興；燁燁震電，詩人之所謂不令不寧。況此純坤之月，陽氣閉藏之時，而發作如此，豈非天之所以大警動於殿下者乎？夫天變之作，古人以爲仁愛之發，蓋謂欲令人君恐懼修省，而不至於危亡，有若慈父之怒其子，欲其起敬起孝，而不爲有過之人也。臣等竊見殿下卽祚以來，嚴恭寅畏，無大失德，而天災地變，殆無虛日。子能盡孝則父必不怒，以此推之，則天意固有在矣。伏願殿下益篤其敬愼之，又愼臨政處事之際、發號施令之間，不敢有一毫放過。古人所謂：『母曰何傷，其禍將長；母曰何害，其禍將大』者，服膺勿忘，使祗畏之心，無所懈弛，以期悅豫天心，召回和氣，則宗社臣民，曷勝大幸？」答曰：「自予忝位以來，未有功德，以福生民，徒召天地之災，貽害蒼生，予極慙懼，無樂爲君。爾等爲予陳戒，若是惓惓，足見愛君之誠，啓辭當體念焉。」

○夜四更，流星出參星上，入闕丘星上。

10月6日

○丁亥，上引見毛都督差官毛有俊于資政殿。

○憲府啓曰：「新及第李大純賦性兇狡，自童稚時，附托逆魁，前後鬼慘之疏，無不先登。及爲鄭遵之壻，益肆氣焰，擠陷儕流，略無顧忌。反正之初，倖免刑章，而冒赴科擧於齋罰未解之前，前役罪狀，不一而足。如此悖惡之人，不可使玷於衣冠之列，請命勿齒仕版。新及第洪宗海以元燁一家之人，曾爲禁府都事，承望元兇頤指，仇景祿脫出之日，方在直所，而任其兇計，致令大賊終得假息。其畏勢縱賊之罪，在所難免，請命罷職不敍。」從之。

○弘文館應敎李埈、修撰李昭漢等上箚曰：

臣等聞知父母之心者知天心。父母之於子，字育之，仁也；警戒之，亦仁也。天之於君，其道亦然。今之洊雷之作，實天之所以警戒我聖明者也。伏願殿下益加寅畏，萬幾之暇，自省于中曰：「敬天有未實歟？爲學有未誠歟？持心有未正歟？賢才雖進而讜言未盡用歟？賦役雖蠲而實惠未盡敷歟？邊鄙多虞而軍政有未擧歟？逆獄或濫而冤氣有鬱抑歟？親愛或蔽而除拜有未公歟？聰明未及而威柄有所奪歟？」念之不已，引以爲咎，不但發之於言，而亦必改之於心，則天人相感，間不容髮。苟或不然，只存文具，則寧有感回天心，消弭災異之理乎？況未嘗一下求言之有，是幷與文具而廢之也。嗚呼！未有人事修而致災異之來，亦未有災異來而無禍難之應。夜有雷變，朝閱女樂，天之餘怒未已，而掖庭之玩戲隨作，實非遇災恐懼之意。況大享正齋之日，視事亦廢，而至於擧樂，尤所未安。雖事係上壽，獨不可命退一日耶？願殿下留意焉。

答曰：「省箚具悉。深嘉爾等之誠。箚辭當體念焉。

10月7日

○戊子，上尊號於大王大妃曰：『明烈』，群臣陳賀，大赦。

○玉城府院君張晩上箚，辭都體察使，不許。

○大司諫崔晛、司諫兪伯曾、獻納鄭弘溟、正言尹墀等上箚曰：

「天災時變，莫甚於近日。兩曜失明，五緯亂行，流星犯於明堂，木宿凌乎執法，旄頭動搖，天狼生芒，乾文之垂象示人，若是其昭著，而又於四日之夜，旣藏之雷電，暴發於酉日，酉是昴畢之分，應在燕胡，似有胡虜之象。當夜以震，厥兆尤凶，災異之作，非但爲已然之應，亦或爲將來之戒。已然之跡，人皆可見，而將發之幾，惟智者能察焉。如人四肢跖盩而形容羸悴者，雖庸醫可施其鍼藥，而至於五臟六脈之受病，顔色飮食之猶人者，自非扁鵲之妙術，莫得以察也。。殿下雖有求賢之誠，而少延攬交孚之實矣，雖有圖治之志，而失先後本末之序矣，雖有節儉之德，而無汰冗省費之實矣。群臣雖有夙夜之勤，而百司之廢墜猶舊也，雖有甄拔之名，而循私之弊習猶故也。雖有裁省之令，而奸吏之操縱猶故也。旣失交修之義，徒事苟且之跡，致治之效，茫如捕風。以至紀綱日紊，民心日搖，軍政日壞，國計日蹙，虎視方張之賊，畜謀而待時，懷怨樂禍之徒，扇動而俟隙，當今之勢，可謂岌岌，而然猶盛張虛文，修飾外貌，老成狃於媕婀，而莫肯擔當，名流昧於遠圖，而惟事浮議，言必矛盾，動輒掣肘。朝令夕改，一事莫措，委靡不振，日趨崩塌。設或外有卒發之寇，內有不虞之患，其孰能爲國家出一計，止此波蕩之勢乎？反正之初，巨奸大慝，旣伏其辜，則罪犯倫紀之外，其餘枝葉緣坐之類，在所勿治，而竄配太多，樹怨益衆，似非王者廣大之治。勳臣軍官，稱以扈衛，宜若有賴於緩急之際，而謀避遠戍之輩，爭相投附，千百爲群，以衛私室。雖爲一時姑息之計，而實非久遠常行之規。弊源一開，末流難防，欲善於後，宜審於早。號牌之法，非不美矣，而根本未定，紀綱未立，法不徒行，旋立旋廢，正如抽刁斷水，執箒掃影，只爲騷屑之端，終無整理之期矣。凡所猷爲，必有其幾，緩急先後，在所當審。今日之防患，已失其機，而及今不改，則必至危亡。此所以天心之不豫，而欲使殿下惕然改紀也。伏願殿下勿以天道之幽遠，而弛其寅畏之心，勿以天怒之日臻，而怠於自强之道，深思亢龍有悔，而不以自處於巍巍，盡去浮文末節，而不拘度數之區區。思得忠實無華幹局宏深之人，委以股肱之任，朝夕延訪，如家人父子，不使浮議間之，而得以殿布其四體。又得才略勇敢計慮長遠之人，委以閫帥之責，節制區畫，唯其所當，不以道謀亂之，而得以自盡其才智。旣得二三忠藎之臣，則文武百職，隨器以使，以今日在朝之臣，亦足辦得今日之事矣。若其急務之當先，則汰不急之官，罷別設之局，以省浮費；赦緣坐之人，業無賴之徒，以鎭人心。擺脫文具，專務敦實，居靜以制動，處簡以御煩，力行不怠，以次修擧，則日計不足，而歲計有餘。人心旣悅，天怒可回，危亡之禍可救，而中興之績可致矣。

答曰：」爾等之言，正中時病，爾等可謂識時務者也。挽回世道，振肅頹綱，責在君上。今日老成之狃於媕婀，年少之惟事浮薄，豈非寡昧薄德之致也？天災如此，俗習又如此，予極慙懼，罔知攸濟。爾等職在言責，隨事極言，毋或少隱，箚辭當留念焉。「

10月8日

○己丑，大司憲鄭曄、執義李植、掌令李潤雨、持平鄭世矩等上箚曰：

天之警殿下，可謂勤矣。去月雷震，今月又大雷震，雖在收聲之後，已爲變，況玆純陰之月閉藏之時乎？凡人受天地之理以爲性，受天地之氣以爲體，性情形貌，與天相貫，故出往遊衍，天必及之。況人君居天位，理天職者乎？是故古之聖帝、明王，雖隱微幽獨之中，恒若對越，動靜云爲，克合天心，祥集災消，至治馨香。今我殿下志氣淸明，私慾不行，宵旰憂勤，罔敢或逸，庶幾乎古帝王之合天心者矣。何其可怪可愕之變，層見不已，愈往愈甚耶？視聽自我，上下無間，今玆致災，豈無所以殿下淵蠖危微之地？非臣等所能窺，以其形於外者言之，則宮掖之奴，攘奪臧獲，近屬之人，罔利山澤，而偏於掩義，任其自恣。命婦之呼冤，多士之連章，未蒙伸理，則殿下恤民之誠，果無拂於天心耶？言雖合理，出於臺臣則疑其失實，每慳如流，嚴辭峻責，或下於細微之事，和顔虛受，未見於講筵之上。耳目將蔽，言路漸塞，則殿下受言之誠，果無拂於天心耶？薄過微瑕，久而不釋，心跡名實，察之不精，忠賢無腹心之寄，朝廷成泄沓之風，則殿下之用舍，不能無拂於天心也。官資猶惜於德望，狗尾多續於罔功，有罪者或免於圖囑，抱冤者久滯於叢棘，則殿下之刑賞，不能無拂於天心也。觀此數者，足以召災而致亂。況値積衰之運，承大亂之後，因循姑息，日以益甚，紀綱大壞，命令不行，私意橫流，百弊俱滋？加以賊虜，搆禍於外，兇徒伺釁於內，國勢之危，不待智者而澟然矣。懲前改後，雷厲風發，聳動一世，猶恐不足以有濟。況君臣上下，從事乎虛文末節，而欲望其濟屯撥難，不亦難乎？如此而大臣不敢盡其懷，臺臣不敢盡其言，而唯天愛殿下，出災異以警之，不一不再，有若諄諄告戒者。然盍體天心，自反聖躬？一念善惡，慶星雷雨，則天人相應，捷於影響。今日應天之實，亦不外乎殿下方寸地耳。念慮之萌，政今之發，克治外邪，求合天心，德必以聖人爲準，治必以隆古爲期。此志旣立，則何事不成？宮府一體，恩膏不屯，賢能盡職，忠讜競勸。刑賞得宜，輿情咸服，愁民復歡，戎政亦擧，內寧外靖，繫于苞桑。則皇天之所勸於殿下者在玆，祖宗之所望於殿下者在玆，再造偉烈，無愧于初，和氣所召，禎祥自至，向來災沴之作，不過爲堯之水、湯之旱而已，伏願聖明惕慮焉。

答曰：「觀卿等箚辭，言甚切直。予雖寡昧，寧不愧恥？予當反躬自責，服膺嘉言，毋孤卿等之望也。且古語曰：」君臣上下，各勸其位，毋墜厥職，乃安其身。予當三復斯言，不敢暫忘。今日君臣須念此言，以答天譴可也。「

10月9日

○庚寅，上進豊呈于大王大妃。

○備邊司請以贊畫使金起宗，除授安州牧使，仍兼防禦之號，從之。

10月10日

○辛卯，左議政尹昉、右議政申欽，因雷變陳啓，乞改卜賢德，以爲應天之實。答曰：「自古災異，無如近日，實予否德，不合天心之致也。予以寡昧，得至今日，皆卿等之力也。願卿等勿爲徒尙謙謙，更加惕慮，以答天譴。」昉等又啓曰：「元子冊封之事，曾於筵席，陳達無餘，而聖旨以姑徐爲敎。臣等竊惟早建儲貳，有國之先務。漢文初年，卽封太子，前史美之。粤惟我國家祖宗朝，莫不皆然。仁宗大王七歲，已擧用禮，良以重國本，而係萬民之望也。今者元子年已長成，旣就外傳，冊封之典，不可久稽。冠禮、冊禮、入學禮，令攸司豫講典禮，及明春奉行似當。」上從之。

○憲府啓曰：「全昌君柳廷亮以徵債事，打殺外方之人。殺人者死，雖在天子之父，猶不得免，豈可以近屬而饒貸？請命拿鞫依律定罪。」初命罷職，累啓乃從之。就囚未久，特命保放。政院、憲府，論其未安而不從。後禁府査啓，卒無所坐。殺人之法，不行於貴近，時議惜之。

10月11日

○壬辰，上朝講《孟子》于資政殿。領事尹昉曰：「吏曹用人之際，每患乏人。今有大赦，宜用曠蕩之典。閔聖徵最合監司之任，而方在罪籍，不得注擬矣。」上曰：「閔聖徵實有制豪强之才耶？」鄭經世曰：「先以制豪强爲心，故多有偏係之事矣。」昉曰：「近日毛都督多發怒言，蓋由柳斐之相失故也。欲爲鎭定，昨已請拿矣。」上曰：「柳斐受國重任，不爲盡心，罪當拿來，而第以都督之怒而每每拿來，則恐有後弊也。」昉曰：「此時義州之任，不可不擇送。皆以柳琳爲可合，而柳琳方受山城之任，或云李莞亦可，而莞時爲湖西閫帥。金浚亦可，而但職秩不及，未知如何。」大司諫崔晛曰：「金浚雖曰人才，而臣曾聞其殺人，恐其不合於關防重任也。」上曰：「未差之時，宜加愼擇。前日柳斐之受此任，咸以爲得人，而頃見元帥狀啓，則多有不可之事矣，尹璛何如？」知事金瑬曰：「璛豈偶然哉？惟李莞之才，極難得，而方在閫任矣。」經世曰：「莞誠爲可合，則義州重於他方，差送何妨？」上曰：「尹璛終何如？」特進官李曙曰：「尹璛性太急，必與唐將相詰矣。」經世曰：「臣曾見金浚之爲人，有氣魄，且多讀兵書云，而其性氣急遽，其得都督之歡心，未可必也。」李潤雨曰：「臣曾聞适難時，諸將皆奔潰，而獨竹州府使金浚，略不動搖，把守江灘云，甚可奇也。」昉曰：「刑曹罪人啓覆之擧，久廢不行，今冬則不可不爲也。昔在宣祖朝，亦嘗啓覆，而自下不知坐次，故自上模畫坐次而下。臣於其時，以承旨獲參，而不能記憶矣。」上曰：「爲之可也。」潤雨曰：「湖南儒生二十餘人，聯名上疏，極陳宮奴作弊之事，而自上以勿施爲敎，外方之人以爲與廢朝時無異云。不料聖朝又有此事也。」瑬曰：「臣伏見諫院箚中陳軍官之弊曰：『千百爲群，以衛私室。』當初不料至於如是之多，而自爾至此。此雖非爲衛私室，而諫官之言是矣。」崔晛曰：「武士之欲免赴防者，謀屬軍官，而他日不戢之弊，亦甚可慮矣。」上曰：「此爲目前之患而設，豈至有他日之弊乎？」

○左贊成李貴上箚，略曰：

當初都監軍，則使贊成金瑬主之，扈衛軍使臣主之，而厥後罷扈衛軍，仍以臣爲御營使，兼管開城府軍兵，亦號爲御營軍。又募抄御營軍於外方，元數一千，而分二運抄送，以備扈衛之意，曾已行移。故今者江原道軍四十餘已爲到京，而今臣病重，不能句管號令，宜令金瑬兼察。不然則臣差病間，宜令御營副使沈命世，相議於金瑬，速爲處置。且大將軍官中，極擇可堪領兵者十人，使之各領五十，分三番替直操鍊，則扈衛不至孤單，而緩急之時，亦可得力，此先正臣李珥十年養兵之意，亦與天朝尙書于謙別置十二團營，以爲重內固本之計，沕合無間矣。

答曰：「卿病中如是陳列，益見卿爲國之忠矣。今此上來軍兵，欲令判尹李曙領率，卿其商度便否以啓。」

○以鄭基廣爲掌令，李楘爲舍人，李潤雨爲校理，李敬輿爲吏曹正郞，鄭百昌爲校理，李基祚、金槃爲修撰，李景奭爲副修撰，金浚爲義州府尹，金起宗爲安州牧使，洪得一爲東萊府使。

10月12日

○癸丑，上晝講《孟子》于資政殿。

○大妃殿上尊號時，上使左相尹昉鞍具馬一匹，副使李光庭、篆文書寫官金尙容、樂章製述官金尙憲，各半熟馬一匹賜給，玉冊書寫官沈悅、製述官李睟光竝加資，尊崇都監都提調右相申欽鞍具馬一匹，提調李廷龜、李貴、都廳趙翼、李楘，各熟馬一匹賜給，郞廳李景憲等六人竝陞敍。其餘諸執事賞賜有差。

10月13日

○甲午，以朴炡爲執義。

○夜對于興政堂，講《大學衍義》。參贊官金德諴曰：「《孟子》此章之言，惟其擴充此心，推之天下，而其後朱子之疏，亦推演此旨。孝宗雖秉燭讀之，而終不見施。眞德秀又進此章於理宗求治之日，末句至曰：『聖明優游玩索，則天下幸甚云，』而亦歸於空言而已。此所以歷代世主之治效，止於苟安，而終不見擴充之極功也。今殿下若合此三言，而玩索於淸明之時，則其於致治乎何有？大槪四端之說，雖發於孟子，而其規模該備、飾目分明，則至朱子而大備矣。此章之要，在本心之正而已。若加擴充之功，則保四海，乃自然之驗也。」講訖德諴進曰：「今夜密邇天顔，自上宜訪民間疾苦，殿下有問，則臣何敢默然乎？漢文帝見賈生，不問蒼生，宋神宗對蘇軾，不問新法，後世皆惜之矣。」上曰：「承旨新從外方來，民間弊瘼，必有聞見，盡言可矣。」德咸曰：「臣之往西也，聞李時發前爲贊畫使時，丁壯則戍邊，老弱則收布，而秋收之後，又爲收布，仍成一年三調之弊。都元帥雖知此弊，亦無處置之策云，不可不變通。且今年雹災，前古所無，非但害及於禾稼，至於鳥獸草木，皆爲爛碎。上天示警，下民可矜，宜殿下之動念也。」校理李潤雨曰：「光海十餘年間，侵漁毒虐，而宮差之橫行縣邑，乃第一痼弊也。今復有如此之事，誠可痛惋，聞忠勳府委差，乘馹橫行，奪膏腴之田土，聚逃賦之頑民，名之曰勳府屯田。至如曩時亂政大夫之田庄，皆屬於諸功臣，其時攘奪之物，又執而不還，則是尤而效之也。」上曰：「曾以禁斷之意，諭于方伯，使不得橫行。此皆本道不能禁之致也。」德諴曰：「京衙門差人，必肆氣焰，故守令不得下手，本道之不禁，勢所然也。此後則願勿遣差官，勿立召募鎭可也。」潤雨曰：「鄭逑乃臣之師也。學問上工夫，無愧古人，而戊申疏章，扶植彝倫，不幸而死，不得見今日。士林皆望崇秩之贈，而今以參判，只贈判書，似爲缺然。」上曰：「旣已追贈，今難更議。」

○夜二更，流星出五車星上，入天倉星上。

10月14日

○乙未，上晝講《孟子》于資政殿。知事李廷龜曰：「工曹參議金長生，累承恩命，力疾上來。本職閑漫，似無晨夕之務，時於規例之外，令入侍經筵。且前者以元子僚屬啓下，而今已陞秩，以此不得進參於進講。若令入參，則必多規戒之益矣。」上曰：「改其名號，入侍元子可也。予欲時時引見於經席，而近因多事，經席罕開，遷延至此矣。」廷龜曰：「近者治獄，自上累用寬大之典，凡在瞻聆，孰不欽仰？但有不可者。凡待士大夫，自有勵廉恥之道，今則以簿書期會之故，輒命拿推衣冠之人，桎梏接跡，此非待士夫之道也。曾聞筵中，有人建白，刑亂國用重典，此言非也。漢高繼大亂之後，只用三章之法，專尙寬仁，是以漢治隆興矣。曩時庶官之不職，皆由於紀綱之頹廢。然非一朝一夕，所可卒然以威令立之也。」上曰：「若承秦政之苛毒，則宜用寬法，至於國綱頹廢之時，則似當尙嚴矣。」侍讀官李潤雨曰：「李廷龜之言誠是矣。衣冠之人辟人而行，行路亦敬之矣。一朝就獄吏之手，則體面自然不尊矣。」又曰：「各官娼妓之上京，專爲豐呈大禮，自今豐呈已過，而尙無罷遣之擧。臣恐疏連逸豫之漸，由此而難防矣。」上曰：「予欲觀本院啓辭而處之，尙不回啓，承旨更爲問啓。」

10月15日

○丙申，上晝講《孟子》于資政殿。特命工曹參議金長生入侍。長生曰：「臣以一介蔭官，癸丑罪廢之後，退伏田里，自期畢命松楸，而累蒙誤恩，前後擢拔，涯分極矣。今玆新命，出於夢寐之外，而冒陳辭章，未蒙允兪。繼而有召命，故黽勉上來，只欲謝恩而歸矣，久於京，非素志也。」上曰：「本職甚閑，不須日日趨衙。且年雖老矣，氣力尙强，安心行公，毋有退去之志可也。」長生曰：「臣年近八十，已非仕宦之時，而只感戴聖恩，扶曳趨走，出入筵中，輔導元子，爲榮大矣，而卽今朝紳中，唯李元翼與臣年最老。元翼則係國安危，在朝宜矣，如臣無用，不去何爲？且臣在遠方，目見耳聞則民間徭役，比於廢朝，已減其半，而民猶以爲苦，兩湖之民，唯望量田之擧耳。」上曰：「此皆由於民窮財盡，已到十分地頭故也。」知事鄭光績曰：「天命存亡，唯在民心之離合，可不懼哉？今者蔀屋之下，怨氣猶多，聖明何以盡燭之乎？親民之官，雖曰擇遣，而豈盡得人乎。若簡選公明有風力之人，分遣諸道，出入民間，詢訪弊瘼及守令賢否，則民蒙一分之惠矣。」

○諫院啓曰：「趙挺處心行己，奸猾貪縱，特一鄙夫之尤者爾，旣往之辜愆，今不可悉數，而頃在昏亂之朝，攀緣宮掖，與承宗、希奮，結爲一體，竊台鼎之位，處權勢之塗，助張兇焰，殄絶彝倫，汲引兇徒，官方淆亂，毒遍遐邇，害及士民。其逢惡煽亂之罪，不下於昌邑諸臣，而反正之初，得保首領，無非天地之洪造，爲挺者少無感戴之心。當賊适犯京之日，偃息郊畿，不卽奔問於行在，越視幸亂，是可忍也？前後罪惡，不一而足，朝廷之置而不問者，亦不過治之以不治而已。今者遽有還給職牒之命，自古小人之幸赦，亦由國家之不幸。況如挺者，身負難赦之罪，網漏至今，旣已幸矣，何可混在湔滌之中，羞辱淸朝乎？請還收成命，以快輿憤。」答曰：「趙挺不無罪過。然屢經大赦，湔滌何妨？」累啓，始從之。

10月16日

○丁酉，上晝講《孟子》于資政殿。知事金瑬曰：「臣方忝掌樂提調，京妓去留，將爲稟處。但春間若又有上壽之禮，則往來有弊，元數一百三十人內，罷遣五十人，留置八十人矣。」上曰：「予意則欲沒數還送，而本院如是處之乎？」瑬曰：「國初以來，京妓之選，自有其數。況年年上壽於慈殿，則往來實有其弊，不可盡數罷遣也。且頃日諫院箚中，力陳軍官之弊，臣欲陳達而罷之矣。其後聞席上之語則至曰：『五十勳臣，必不盡善。自古及今，勳臣之不能保全者，挾功臣之名，而秉一時之政，有不能謹飭者。故積漸成釁，至於難保云矣。」上曰：「其言極爲駭異，未知出於何人乎？」瑬曰：「大司諫崔晛之言，而此不過憂慮國事而然爾，臣等不必多言，只思善爲持身，自上亦思待下之道，以爲他日保全之地幸甚。且南漢築城，方爲國中之大役，而僧徒若與官軍，一體立役，則似有其弊。近聞以僧人名爲摠攝，自行號令於諸處，如國家之分付於各道云，豈有國家不能號令於外方，而假手於一摠攝乎？若令道臣，隨其寺刹之大小、僧人之衆寡，定其名數，使差員領送爲便。」上曰：「此言不無所見，但慮各官之有弊耳。令廟堂及句管之人，更爲商確處之。」特進官金藎國曰：「都督貿糧及流民處置等事，極可慮也。前年已給六萬石，今年又給三萬石，而遼、薊出來之民，連續不絶，糧盡則必四散而求食矣。前冬則入島，故賊不敢犯，今冬若知遼民之討食於陸地，必有林畔之變矣。賊來之後，則必以誘引胡兵，執言歸咎於我國，須先通告於都督，以爲前期善處之道可矣。」上曰：「卿言是矣，當觀元帥所報而量處焉。」

○領議政李元翼上箚，請寢遣醫看病之命，上優批不許。

10月17日

○戊戌，大司諫崔晛啓曰：「臣賦性愚戇，處事疎鹵，對人唯知傾倒，而少無隱情，論事必欲直述，而不避忌諱。人之知臣者以此，而罪臣者亦以此也。頃於本院上箚之時，同僚欲去勳臣軍官一款，臣曰：『所懷如此，不敢不達。』同僚曰：『軍官豈有大叚弊事？』臣曰：『卽今雖無巨弊，而他日安保其必無乎？且勳臣之長者則未必然矣，五十功臣豈皆盡善，一出於至公而無所私乎？』又欲去千百爲群，以衛私室之語，臣曰：『臺諫之言，雖似過激，實有此事，則有何妨乎？』以此大忤物情。其後臣往問右贊成李貴之病，貴引入臥內，語及此事。其後臣亦病重，閉門不出者屢日，而頗有情外之言。昨日以席上之語爲嫌，至有自古功臣爲人所忌，鮮能保全等語，此乃重臣惑於市虎之三傳，而不免致疑耳。目今國事日非，乾文示警，形影非常。箚中所陳，不過交相責勵之意，而軍官一事，亦欲各自檢飭，無貽後患，及時早罷而已。豈意因此轉成疑惑，臣之罪戾，漸入重地？是豈臣之本心？臣素不取信於人，發言無漸，以觸時諱，不可靦然仍冒，請命罷斥臣職。」司諫兪伯曾、獻納鄭弘溟相繼引避。憲府以爲：「箚辭出於憂時，請竝出仕。」上從之，而特遞崔晛。

○以羅萬甲爲修撰。

10月19日

○庚子，上謁文廟仍命試文武士，賜李景曾等四人、金迪等六人及第。

10月20日

○辛丑，上晝講《孟子》于資政殿。同知事鄭曄曰：「士子入學時，必試講《小學》、《家禮》可也。」特進官尹暄曰：「近日校生輩不知《小學》初句，而編於儒案，以爲避役之計，特遣剛明御史，澄汰冗雜，以充軍額可也。」

○義州判官宋圖南除授之後，稱病久不出謝，吏曹請繩以謀避邊倅之律，上命拿推。

○以鄭蘊爲大司諫，嚴惺爲校理。因備局啓辭，遞義州府尹金浚，以李莞代之。

10月21日

○壬寅，上御資政殿，引見各司輪對官及京畿水使柳應泂、靑丹察訪朴由寬等。夕講《大學衍義》。

○忠淸道懷仁、報恩等邑，雨雹交下，大如鳥卵，禾穀盡傷，監司尹履之啓聞。

○命錄用李滉奉祀孫，從筵臣李浚之請也。

10月22日

○癸卯，上晝講《孟子》于資政殿。知事金瑬曰：「伏見元帥狀啓，則龜、泰之間，欲爲築城云。臣曾以李恒福從事官，歷覽水上水下之形勢矣。賊若由昌城則必由龜嶺洞口，直擣大朔州，踰龜城而出，必設備於朔州，可以禦之。由昌州之路則踰緩項嶺、靑山倉、雲山地，直趨寧邊之東，而平原廣野，無一險阻。其間唯有靑山，形勢乃要衝之路，棧道絶險，馬不竝列，若絶其棧道，則人不得行也。且前野闊遠，可以灌漑耕作。故臣言于恒福，欲別設僉使，以爲可守之地，事未行而恒福遞任。若使帥臣，更爲巡審，如其合宜則別設鎭堡，預爲措置可矣。」上曰：「言于帥臣可矣。」特進官尹暘曰：「先正臣李珥乃李愰後一人也。近聞多士請書院賜額，而未蒙允兪矣。」上曰：「無他賜額處乎？」瑬曰：「海州書院已爲賜額，而此則以朱子竝享之處也。坡州乃珥平日所居之地也。自古賢者所居之處，必立祠宇，而例爲賜額矣。」上曰：「已爲賜額於一處，姑徐之。」侍讀官嚴惺曰：「臣曾以宋象賢祠宇請額事，陳達蒙允，而該曹尙不擧行。國家必以節義爲尙，而此等事，置之尋常，其何望聳動一世乎？以頃日适變時觀之，節義之有關於國家大矣。必須於平日，務爲激勸之地可矣。」上曰：「何以趁不擧行乎，言于該曹。」

○以工曹參議金長生，復兼元子講學官。長生曾爲講學官，以階陞通政，遞其任。禮曹判書李廷龜啓於筵中，請復令輔導，故有是命。以李時英爲安州牧使，李沆爲忠淸兵使。

○上下敎曰：「戶曹參判柳舜翼以有識宰臣，不顧廉恥，送書于銓官，爲子弟求官。其蔑法循私之狀，極爲可駭，拿鞫定罪。」舜翼屢抵書吏曹參判崔鳴吉，爲子求官，鳴吉啓於上，故有是命。

10月23日

○甲辰，上晝講《孟子》于資政殿。知事李廷龜曰：「私廟神主傍題事，尙未停當。今當親祭，須速明白處置，以定一時之議也。」上曰：「只改題，而傍題，則姑待後日。」都承旨鄭經世曰：「近來追崇之論紛紜而起，必探試聖意而如是也。向者朴知誡之疏，大槪有意於享廟，而猶不敢公然道之。李宜吉卽知誡一家之人，而其疏措語，悖妄無倫甚矣。」廷龜曰：「知誡非爲迎合而然，特自家所見不明爾，宜吉之疏欲爲回啓，而議于大臣，則以爲旣定之事，不可因小官之疏，有所更改云，故置之矣。」經世曰：「光武初立私廟於洛陽，而聽中郞將張純之言，卽止之，移四親廟於章陵。章陵乃舂陵故里也。時遣親屬，祀之朱子以爲：『帝之處事，出於情禮之俱合，而又不若立伯升之子爲後』，今當以此爲法也。宋臣胡安國之論亦曰：『光武一聞純等之議，斷然從之，而寡恩之誚，不聞於當年，失禮之議，不生於後代。旨哉斯言也！」上曰：「金長生、朴知誡之議，孰是乎？」經世曰：「金長生之議以謂：『爲人後者爲之子，殿下旣以先王爲考，則不可稱考於大院君。』此則不然。先王乃祖也，不可以繼統而稱考也。長生所見，槪是正論而未得乎中。朴知誡之議以謂：『若稱考則當斬衰三年，雖別立廟，亦有妨於宗統之義云。』宜吉所謂殿下之宗廟，爲殿下之高、曾、祖、考而設等語，皆此意也，其無理極矣。大槪義之所在，恩有所屈。今以綾原爲主，則是乃百代不遷之位，而無議於後世。若以生我之恩爲重，則未免於失禮之甚也。年前廷龜所達稱考而不加皇字，稱子而不加孝字之說，似合於宜。臣之所見，無異於是矣。」廷龜曰：「長生之言，重宗統而發也。其議以爲：『以祖傳孫，以孫繼祖。故殿下於先王，有父子之義，而無父子之名，於大院君，有父子之名，而無父子之義。』前日疏中，亦以此意陳達云矣。」上曰：「稱考則不可無三年之喪。凡爲人後者，若稱考則豈無三年之喪乎？」經世曰：「父在而母亡，則屈於父而降其服，父亡而祖存，則亦當降服。尊祖義母，親親仁也。古今之禮，班班可考矣。」上曰：「予雖不知禮，未聞以祖而降父喪也。」遂不悅而罷。其後禮曹啓曰：「私廟典禮，上年夏初，臣曹已爲考據經史，參酌情文，議大臣定奪。依德興故事，稱大院君別立支子，以主其祀，而若有殿下親祭之時，則於祝文頭辭，稱考而不加皇字，稱子而不加孝字之意，入啓允下，已二年矣。今者朴知誡、李宜吉等異論橫生，淆亂是非。臣等之意以爲莫重典禮，旣與儒臣考據，大臣議定啓下，遵行已久，不可以一二人僻陋之見，有所更議，置之爲當之意，亦仰陳於筵中矣。但於筵中，伏承聖敎，朴知誡、金長生之論，何說爲是耶？金長生之論，雖有曲折之差殊，大意則與臣等同。朴知誡之論則錯謬甚矣，而聖敎如此。竊伏念聖上，或不能不動於朴、李之橫議，雖於筵中，略爲陳辨。若不據證先儒之論，則雖以聖上之明達，亦不無疑慮之端。請以先儒所論定爲證，而更爲陳辨。《儀禮》曰：『爲人後者，爲本生父母降服朞，雖爲祖後、爲伯叔後，其於所生則當降服朞』，此乃聖人不易之制也。朴之疏，乃引《儀禮》爲君之父母，君服斬、臣從服朞之說，謂今於大院，雖稱稱考，不可不服斬云，此甚錯見處。賈疏云：『所謂君之父母者，合立爲君，而或因廢疾不立，而已立受國於祖者云。』此指繼統合立之君，廢疾不立，其子嗣立後，其父母死者也。今欲引以爲證，其與《禮經》本旨，大相逕廷，此不足多辨。金長生守經之說，固是正論，而但竝與稱考而爲非。所謂稱考，只用於祭文頭辭，雖無甚關係於大叚禮節，亦不可不爲之辨。若以宋英宗之於濮王、我宣廟之於德興之事論之，則當稱伯叔，不可稱考，事理明甚矣。今我聖上，上繼宣廟之後，以孫繼祖，則不可以宣廟稱考。旣不可稱考於宣廟，則又何得以稱伯叔於大院乎？今日之事，與漢宣帝事正同，司馬光之言曰：『漢宣帝承昭帝之後，以孫繼祖，故尊其父爲皇考，而不敢尊其祖爲皇祖云。』蓋其祖則昭帝之兄也，與昭帝相逼，故不敢稱祖。其考則與昌邑同昭穆，昌邑旣以罪廢，稱考於史皇孫，無嫌逼之地故也。故呂公著亦曰：『宣帝以兄孫嗣從祖，故稱史皇孫爲考，無兩考之嫌云。』故其時建議，稱悼考，先儒未有貶議。及其後也，稱皇考、立寢園、不置後，故程子於論濮議時，引此而以爲失禮，此只以立寢園，不置後爲非，非以稱考爲非也。是以漢光武上繼元帝之後，而立四親廟於舂陵，未爲不可，而朱子與何叔京論此事曰：『若立兄子爲後，以主私廟則最得禮之正云。』此實臣等請以綾原，爲後之意也。惟其祭文頭辭，則不得不稱考者。凡人父之兄謂之伯父，父之弟謂之叔父。今殿下旣無稱考之地，則其以大院爲伯父乎、叔父乎？若以宣廟爲考云，則大院君當爲兄，何得爲叔乎？先儒氏論漢宣帝之事曰：『昌邑則以姪入繼，考昭帝可也。宣帝則以從孫入繼。若陞一等，而考昭帝，則又將降一等，而兄史皇孫矣。故於所生之父，直稱之曰考而已云。』此甚分明說破。故臣等只以《儀禮》所謂爲人後者，爲所生父母降服朞之條爲斷曰：『服則不可不降，而父母之名，亦不可廢也。』稱考於祭文，有何所妨？若於此外，有所加隆，則聖明洞觀古今，必無是矣。以支子速定傍題，以完大禮，以鎭異議，不勝幸甚。然事係重大，議大臣定奪何如？」

10月24日

○乙巳，都體察使張晩啓曰：「因金瑬榻前之啓，有靑山倉設堡議處之敎矣。昌洲去昌城東北四十里許，古稱賊路之要衝，特置兵使行營。自昌洲南趨內地，由緩項嶺、靑山，達于雲山、寧邊，最是捷逕，而第以近日賊兵，皆聚於遼左，我之兵力，不能遍守要害。只備昌、義兩路，蓋出於事力之不逮。賊若遶出昌、義之後，而直取此路，則必如入無人之境，宜令帥臣，分兵泒守，料理措置。」上從之。

10月25日

○丙午，上親祭于私廟。

○諫院啓曰：「昨日以私廟親祭，豫爲出宮齋宿，與宗廟祭享之節，少無隆殺，已極未安，而今日時刻已晩，百僚就列，而遲留私室，尙不下預備之命，殊非嚴擧動而防私昵之意也。請毋留一刻，速爲還宮。」答曰：「依啓爾言是矣，而少無隆殺之言則過矣。」憲府亦論之。政院啓曰：「日已當午，諸司預備，而尙無還宮之敎，兩司論啓，久不批下，極爲未安，請從臺臣之言，速爲還宮。」答曰：「知道。」

○遣史官摘奸于禁府。

10月26日

○丁未，上下敎于吏曹曰：「予自幼少時，受養於仁嬪，昨日親祭于私廟，不勝渭陽之感矣。今者仁嬪同氣，只有金公諒一人，而曾有降資之事，其令還授。」

○諫院啓曰：「臣等伏見禮曹啓辭，則啓運別宮出入闕內時，以承旨一員陪行事定奪矣。此是無前變禮，雖有上命，該曹不可率易擅便，當與大臣議處，而獨以己見，先自停當，殊無謹重之意，該曹堂上郞廳，竝命推考。」答曰：「該曹少無所失，勿煩。」

10月27日

○戊申，上晝講《孟子》于資政殿。知事金瑬曰：「觀都元帥李弘冑之書，則欲以朔州軍民，疊入於昌城云。意者朔州則形勢似緩，而昌城爲要衝之地故也。然賊兵若先踰延平嶺，則朔州尤爲緊急，疊入甚不可矣。」特進官張晩曰：「金瑬之言甚是。賊兵自延平嶺來，則朔州爲先犯之地，而近甚殘弊。若率軍兵而入于昌州，則朔州爲永棄之地矣。」

○左副承旨金德諴等啓曰：「金公諒之事，臣等直陳則源流甚遠，措語之間，必有未安之意。故不窮其本，而以粗涉之事仰達矣。公諒之所爲，一國人心，擧皆厭之。故頃在光海朝，廷紳之被公諒餘膩者，亦欲脫其累，至於請治出入其家者，而光海置而不問矣。今者聖上乃拘於至情，復敍光海所棄之物，渠之所行，市井廝臺，無不賤惡，資之升降。有不足言，而聖敎一出，恐駭遠近之瞻聆也。臣等恐累淸明之治，不敢不啓。」答曰：「爾等竊笑侮辱，至於此極，予甚愧焉。」

○諫院啓曰：「白惟讓書札中犯上不道之說，誠臣民之所共憤，還收籍沒，特聖朝之寬典也。禁府議啓及大臣收議中，皆無還給職牒之請，聖批以依議判下，則爲承旨者只當奉行而已，政院於潑、洁等復職捧傳旨時，右承旨趙誠立書白惟讓於潑、洁之下，因令注書書之，注書以爲：『此則與潑、洁有異，不可混然書啓。』誠立曰：『第書之。』注書竟爲書入。自上還下傳旨曰：『一人則不可在此中。』誠立佯爲不知曰：『聖敎指何人而發耶？』同僚曰：『非向所謂惟讓耶？』誠立不得已改書以入。若聖上泛然看過，則惟讓亦在復職之中矣。辱我先王之兇賊，何故愛惜而營護至此耶？其心苟以惟讓爲冤，則直陳所懷而力爭可也。乃敢矇然書入，糞其例下，事君勿欺之道，果如是乎？誠立平日名爲士類，不料其處心行事之至於如此也。其營護兇賊、欺罔君上之罪，不可不懲，請命罷職。」答曰：「此必是無情之事，勿爲煩論可矣。」累啓，從之。

○下敎曰：「啓運別宮修理次知內官朴忠信，熟馬一匹賜給，監役官李慶六品遷轉。」又敎曰：「私廟親祭時入侍承旨鄭經世、鄭廣成、通禮辛成己、內官辛大容等，各兒馬一匹，亞獻官義昌君鞍具馬一匹，終獻官綾原君熟馬一匹，廟司具仁墍以下執事六人，各兒馬一匹賜給。」於是憲府論其濫賞，請收成命而累啓，不從。

10月28日

○己酉，諫院啓曰：「金公諒往在先朝末年，泛濫橫恣之罪，罔有紀極，而廷紳之麄鄙嗜利者，又從而附麗之，以致物議喧騰，朝野以目，稍以廉隅自好者，恥言其姓名，而降資還授之命，遽下意慮之外，政院之不敢承受，固出於愛君之誠，而殿下非唯不恢虛受之量，反下至嚴之敎，臣等實不料殿下之有是失也。今日在廷諸臣誰不執藝以諫，而出納惟允，則責在喉舌，隨事匡弼，正得其職，而一言不稱，嚴旨遽下，使之結舌而不敢言，則將何以措手足哉？臣等伏想殿下私情所在，不勝其忿懥之發，而深宮乙夜，細入睿思，則必已悔悟而有所裁處矣。殿下之過，正如日月之蝕焉，不遠之復，宜在今日。請下溫旨，以安政院之心，亟寢金公諒降資還授之命。」答曰：「依啓。鄭澈生時嫉惡此人，無所不至云。觀昨日政院啓辭，則措辭已甚，必是澈之餘黨所爲矣。」翌日又特命加公諒資。

十一月

11月1日

○朔辛亥，上朝講《孟子》于資政殿。領事申欽啓曰：「目今江氷已合，防秋正急，而領相又在病告，似當敦諭以出，或遣史官咨訪朝政宜當。」上曰：「予亦有意，而聞病未差歇故未果耳。」欽曰：「近來邊事，極可虞危，若不時調發，則無可領兵之人，令體察使抄擇堪爲將領者，以備臨時調用宜當。」上曰：「卿言是矣，依此擧行。」欽又曰：「臣以政院啓辭之事，近欲上箚，今日適値朝講，故敢此仰達。臣伏見當初傳敎之辭，意甚懇惻。古人云：『大忠不違。』夫人臣於事君之際，君之所爲，雖或有未盡合宜，而苟不至大叚過擧，則亦且委曲奉承，從容導達，不宜遽爾拂逆，使至於過擧也。政院啓辭，頗失婉順之意，致有嚴敎，極爲未安。平時宣祖幸私第，官私屬二人，其時臺諫亦論執踰月。人之言語，有溫順者、有稜角者，或狂、或愚、或疎脫、或率直，爲說不同，而明君誼辟，則不觀其言，而必察其心焉。今日此事本非大叚，而轉輾增加，嚴旨至此。王言一出，傳播四方，其於瞻聽，豈不未安乎？臣非私護而敢爲此言。此雖微細，實係於言路之開閉，人君處至尊之位，有至嚴之威，雖假之以寬容，猶懼不言，若示以雷霆之威，則誰復有敢言者哉？向來言路之閉，始於先王末年，而極於廢朝時，含糊循默，下情不達，終至於亂亡而後已。古之聖人，設誹謗之木，立諫諍之皷者，皆所以廣言路，而達下情也。」上曰：「卿言甚是。政院固當陳啓，而其措語，豈宜若是也。國家屢經大慶，重罪者亦皆蕩滌。且予非以金公諒爲善也，而必擧三十年前所爲之事，至於如此，未知其可也。」知事李廷龜曰：「此實出於愛君之誠，非有他意也。政院在出納惟允之地，故爲此啓辭，而至於諫院之答，乃擧鄭澈而爲敎，似非聖人不遷怒之意也。澈平生賦性剛直，故其時宮禁交通之事，疾惡已甚，頗以爲言，而今之爲此言者，豈爲鄭澈而爲報復計也？」欽曰：「士類以澈之故，廢錮棄置者，三十餘年。其所廢置者，今日盡爲興王之佐，自上亦旣任使之矣，夫豈不知乎？況今後生未嘗知澈之爲如何，豈爲黨比而有此啓乎？士氣一挫則難振，人心一沮則難起，不可不察也。廷龜曾爲翰林，以澈黨被論，而其時廷龜實未識澈之面目。況今之爲承旨者，豈黨於澈而爲此啓哉？」正言權濤曰：「再昨臣論金公諒降資還授事，旣已蒙允，而昨見下該曹之敎，復加公諒之資矣。人君所爲，不宜朝夕更變，如此擧措，極爲未安。公諒之爲人，臣未之詳知，而其在平時，交通宮禁之說，始於此人。李山海夤緣攀附，頗有人言，世皆麤鄙而唾罵之。今者書諸政目曰：『前別坐金公諒，今加通政』，則瞻聆孰不駭惑？臣竊恥之。金長生、張顯光以林下宿德之士，徵召上來，而猶循資格，今始得通政之資，而公諒以前別坐，遽超通政，則是以參下之秩，躐陞堂上，豈不爲可駭之甚者乎？」欽曰：「權濤之言是也。濤嶺南人，亦豈黨澈而爲此言乎？此實出於公心也。」持平尹順之曰：「殿下平日愛惜爵賞，而一朝以通政之資，遽加於私屬。渠若有可酬之勞，則賞之以金帛財物可也。豈可以朝廷之官爵，濫授無功之人哉？請亟還收。」上曰：「此非實職也。廢朝時曾爲嘉善，頃者降資，故使之還授，而此似未安，今復改授耳。」順之曰：「前日之加，本非有功，今日改授，又是何名？大槪近來顧念私屬之意頗多。柳廷亮之事，論列已久，而亦不肯允許，其於事體，極爲未安。」上曰：「聞病勢甚重，若差歇則豈不還囚乎？」濤曰：「公諒之事，若不得請，則臣何敢擧顔而出，自以爲臺諫，而行呼唱於道路乎？請亟還收。」檢討官李基祚曰：「人君之所聽用者，大臣、臺諫之言。今大臣、臺諫論列備至，而亦不虛納，臣在經幄，不敢不仰達。」承旨洪命亨曰：「臣旣有措語錯謬之失，所當悶默待罪而已，不敢更有所言，而第以侮辱爲敎，臣等不勝惶恐。金公諒之所爲，市井閭巷，皆所賤惡，此亦黨於鄭澈者耶？人君聽言之道，但當辨其曲直、邪正而已，所言若非則直以爲非可也。若疑其論涉於某黨，則此後在廷之臣，惟以含糊循默，不分是非，要免黨之一字而已，恐非國家之福也。」上曰：「以金公諒事，語涉先朝，心甚未安。加資之命，勿施，可也。」

○左議政尹昉上箚曰：

人主言動，如天之運化，若少失其常，則四方傳之，國史書之，誠不可不愼也。伏聞諫院批答，有以政院啓辭，爲澈之餘黨所爲者。臣讀未終辭，不覺瞿然退而察見朝著景象，則無不色沮氣喪，臣益信人主一言，所關非細也。自士論携貳之後，鄭澈姓名，爲世所諱者，近四十年，幸賴天日重明，士論保合，一口伸雪。此出於聖上之明見，豈群下所能爲哉？臣伏見聖上，天資粹然，聰明絶人，加之以學問之力，其於好惡、公私之分，必已洞見無餘，而因一時忿懥，辭氣之間，未免太露，以致士類之疑惑，此豈所望於聖明者哉？當初聖敎中仁嬪同氣之敎，實出於追感之至情，而政院之啓，措語失當，又爲隱語，不能導達下情，終有未安之批，以成今日之過擧，此無非在下者之罪也。愚臣至願，惟聖上一言一動，法天地之運化、萬物之咸囿，使人無得而窺測耳。伏望聖上平心察理，如以前日批辭爲過言，則勿以爲已往，而悔而改之，如日月之復焉，國家幸甚。

○備邊司請於平壤城內，大設瓦窰，漸易閭閻草屋，以防火災，金藎國之計也。

○上引見各司輪對官。

○以金止男爲左承旨，鄭廣成爲右承旨，李明漢爲司諫，崔晛爲兵曹參知，李植爲副應敎。

○夜流星出北落師門星下，入坤方。

11月2日

○壬子，上晝講《孟子》于資政殿，知事徐渻啓曰：「臣伏見國家新創大同，此本楊炎兩稅法也。中國則至今遵行，而我國則事勢不同，其制難便。古人有云：『善法有因而無革，弊法有革而無因。』若因祖宗舊制，守而勿失，則於治國乎何有？臣前任版曹，考見貢法，則祖宗朝甚爲簡約，而漸至滋蔓，由後世之不能遵守舊制耳。紛更至此，何事可辦？必先淑人心然後，可以任土作貢矣。」

○司憲府啓曰：「近日奢侈之習，尙未革去。如有紋叚衣，宰相公服之外，不許常着，曾有榻前之敎，而同知中樞府事安玏，於肅拜之日，濫着紫的叚裏衣，其從前濫侈，不畏法令之心，猶不悛改，請命罷職。」答曰：「推考。」

○上命以适、明璉等諸賊籍沒家財田宅，分給張晩等有差。先是參判崔鳴吉，請以逆賊家産，賜振武功臣，至是張晩啓於筵中：「張雲、李煜、李介叱知等財産，皆令沒入。」戶曹覆啓曰：「逆适之變，法應緣坐籍沒外，至於誅止其身，未有朝家之令者，奸濫之人，或有私自掠奪事甚紛擾。故議于大臣，正刑者外，竝勿籍沒，已爲稟定矣。今者勳臣之啓如此，所當依施，而還都之後，因大臣啓辭，逆賊家舍財産，或令放賣，以補天使支待之需，或定歇價，分給各司典僕。故和賣五六家，餘存僅十二區，而應給功臣，多至三十餘人，勢難遍給。欲待各道田畓成冊上來計給，而元勳之意，則欲令還推已賣之家，而其中因上敎賜給之家，則似難還推。」上從之。其後崔鳴吉啓稟，已放賣家舍則勿推。

○大同廳啓曰：「國穀上納時，舡人等竊食和水之弊，比前尤甚。兩湖米舡來納者，公然欠縮，多至數十百石，和水者比比有之。欠縮者自有贓律，而和水者亦令梟示江邊，以爲懲勸之地。」上從之。

○禁椵島私商。時毛文龍久據椵島，許我國通貸，商賈潛相販鬻，蔘價日踊。戶曹啓請：「下諭于兩西監司、管餉使及龍、鐵等官，譏察關津，俾不得潛入。如或抵法，沒入贓物，梟示境上，循私蔑公，不謹檢飭者，亦爲拿鞫。」上從之。

○都體察使張晩啓曰：「平壤城今已畢築，而城上大砲數少，不得徧爲排置云。請別造都監及軍器寺所造大砲數三十具，急急下送，以備冬防。」上從之。

○冊禮都監啓曰：「王世子寶，考諸己酉年謄錄，則銀質鍍金，而考諸宗廟謄錄，歷朝世子寶，或用玉寶。今此大妃殿尊崇時，亦用玉寶，今亦依此用玉寶。朱筒，己酉年則銀質鍍金，而今此尊崇時則以豆錫爲之。朱寶盝，己酉年則斜皮銅鍍金粧飾，而今此尊崇則以豆錫爲之。護匣，己酉年則以黑熊皮入絲粧飾，今亦竝依此爲之何如？」上允之。

○進士沈諅上疏略曰：

殿下常以廢主爲殷鑑。不納諫諍，疏斥忠直，以廢主爲戒；斜封墨勑，爵及私昵，以廢主爲戒；宮闈不嚴，苞苴公行，以廢主爲戒；循私蔑公，縱欲無忌，以廢主爲戒；內需開門，招納亡叛，以廢主爲戒；宮家作弊，害及民間，以廢主爲戒；不接臣僚，言路杜塞，以廢主爲戒；猜疑群下，枉殺無辜，以廢主爲戒。一日二日，念玆在玆，恐懼之心不弛，邪僻之情罔干。孜孜業業，以舜、禹爲師，不已無逸，以文、武爲法。修省之心，純一無二，悠久之效，終至於至誠不息之地，而至誠之道，由乎聖學，聖學成就，亦在於經筵。伏願殿下益勤三接，廣其耳目，進其學於高明，修厥身於罔覺，硏窮講磨之餘，問及時政，虛心樂取，聚精會神而協心同濟，則實我國家億萬年無疆之休矣。

上嘉納之。

11月3日

○癸丑，上晝講《孟子》于資政殿。特進官崔鳴吉啓曰：「大同廳事，近來多有言者。臣當初亦以此事爲疑，而不敢自是己見矣。今聞京外之人，多以爲不便。昨見李元翼，亦謂人言甚多，宜更察處云。」上曰：「何以如此乎？」鳴吉曰：「大抵京人怨之者，以李曙前爲戶判時，以麤木綿布計給，以此尤爲苦之。外方大邑之民，亦多怨者矣。」知事徐渻曰：「大同事，當初李元翼問其便否，臣以不便答之。因諸人及本廳郞官聞之，則所捧不多，不得準給，下人以是怨之云。且聞大同米，勢難一時上來，似有風濤覆沒之患矣。今聞進獻人蔘一斤，其直甚多，如江原道，持數日糧入山，則可採一斤。自古有任土作貢之法，祖宗之法，卽三代之法也。若果遵行，何弊之有？祖宗朝法典，非不美也，奉行無人，有此弊耳。凡民役不任土作貢，而只出於田結，則民安得不苦乎？今雖變大同之法，而防納之人，如前作弊，則民益苦矣。」鳴吉曰：「此言誠是矣。如欲擧此法，則必須變通可矣。」上曰：「所謂變通者何也？」鳴吉曰：「任土作貢足矣。」上曰：「禁防納，所以除民弊，而各司官員，若非其人，則直納之物雖好，但聽下人之言，輒自點退，則其何從復得乎？」鳴吉曰：「防納之物，其價太重，或有誤爲折價者。如尙衣貂皮之價，自前不過一張三四匹，今則至給八匹，如此等事，漸次變通宜矣。醫司雖曰有關，而糜費甚多。至於監兵使處審藥，則尤似不緊，所當盡廢。」上曰：「醫藥甚重。人之大命，雖不在於藥，自非重病，多賴於此，何可廢也？」鳴吉曰：「雖行大同之法，而各司下人，皆執其權，必先立紀綱然後可也。」上曰：「以此紀綱，任土作貢，亦不可爲也。」參贊官李潤雨曰：「我國之弊，在於官員多而數易，未有知其職任者矣。」渻曰：「聖明在上，欲爲久任之法，有何難乎？」上曰：「京中之事，在於各司官員，各司官員之殿最，不在於吏曹乎？」鳴吉曰：「我國無久任之法，數爲改易，何以知其功績也？」上曰：「若用闒茸，雖久何益？苟得人才，雖不久任，亦有益矣。」潤雨曰：「臣聞檢察使，分送軍官于嶺南左右道，求請於守令，以其所得之物，販貿魚鹽于海邊，以爲貿穀之資，而謂之不煩民力云。臣七八年間，退伏田野，目見金忠輔作弊之事，常切痛惋，豈意聖世復有此事乎？雖自上勤恤，宗廟祭享亦爲蠲減，而若不禁此等事，則民怨益甚矣。」上曰：「頃者檢察使請收靑魚之稅，以爲貿販之用，未聞有求於各邑之事，其自政院問啓。」

○都體察使張晩，請留置延安府使南以興於京中，以爲緩急調用之地。上允之。

○知中樞府事李時發以病上箚，辭句管南漢之任，不許。再辭，從之。

11月4日

○甲寅，上晝講《孟子》于資政殿。上曰：「號牌之法如何？若行號牌則改作戶，似可少遲。」特進官金尙容曰：「號牌事，日前已達，必行此法然後，可以爲國。或者慮其有弊，而有不然者。京則士大夫有職人佩之，外則守令前朝官佩之，其後有役人佩之，漸次佩之，則無役人自然現出，而不至騷擾矣。」上曰：「一時佩之，與漸次佩之，何以異乎？我國之人，厭避軍役，故自廢朝時爲之，而終不成矣。」尙容曰：「善爲之則便民利國，不善爲之則害民病國，在任事之人能不能矣。」參贊官金德諴曰：「向者金公諒加資事，命下之時，臣與全湜，在院陳啓，而不敢直斥先朝之事，以單辭略及啓辭之中，而自上至下嚴旨，臣不勝惶恐焉。臣意有在，而辭不達意，豈爲偏黨而發乎？自念此後無以更立於朝端。」上曰：「只自愧耳，豈爲嚴旨乎？」尙容曰：「向者毛都督差官之來，殿下以賓主之禮，爲東西坐，於都督何加焉？」德諴曰：「頃者與尙容相議，而事出急遽，故不能講定矣。我國遣使則都督坐北，高官則坐東，如着帽差官之來，亦待以賓主之禮，似爲未安先朝如此人則不爲相接，此等禮不可不講定。使平安監司、或接伴使，告于都督，預講以行何如？」後禮曹啓言：「都督差官，若甚卑微，則令宰臣接待，旣許接見，則自有先朝故例。今若送人講禮，變易故事，則恐別生爭端也。大臣亦以爲然。」上從之。

○禮曹啓曰：「禮文圖式，只有王世子輦，而無小輿。己酉年，本曹請議大臣以定，而大臣之議亦不一，其時特令竝造小輿矣。漢時太子不下公車門，有司劾之，禮文之有輦無輿，意必世子於闕中，無所用輿而然耶？或云中廟親祭太廟時，仁廟爲世子，以小輿先還云。故事信如此，則竝造亦似無妨，而臣等不敢擅便，請議大臣定奪。」左議政尹昉、右議政申欽皆以爲：「禮文之有輦無輿，未知何故而然。但闕中如有行步不便處，則必須小輿。況有中廟朝例？竝造恐或無妨。」從之。

○夜流星出九州殊口星下，入坤方，歲星犯太微東垣第五星。

11月5日

○乙卯，封南以興爲宜春君。以興爲人麤悍，而頗有幹能，昏朝時屢典雄藩，殺人如麻，善事固寵。反正初張晩出師，請帶使之自効，及适變，與鄭忠信先登鞍峴，力戰有功，送錄勳封君。李景憲爲司憲府持平，朴知誡爲淸風郡守。

○禮曹啓曰：「王世子冠禮冊禮時，竝告廟社，載於禮文。告祭之辭，似當擧名，或用已定之名，或改定新名然後，冠禮之時，亦當有字之之禮，依議號禮，擇吉日，政府、館閣堂上、六曹參判以上，會議賓廳，稟定何如？」從之。後會議以𪶁、濎、洉三字書啓，首望受點。

○領議政李元翼，呈告至十四，上遣史官諭之曰：「卿之一身，係國之安危治亂，其進退不可輕也。卿與予必休戚與同，終始協輔，豈意今者，因病辭退，至於此也？予日望卿之出仕，而卿之呈告又至，予思國事，無以爲心，有誠則通，無物不然。予之望卿出仕，如此其急，卿病必不日而瘳，宜加善調，須勿爲辭退之計，以副予望。」

○副護軍金長生以老病上疏，乞歸田里，以終餘年。答曰：「爾雖年老，筋力不衰，須勿思退去之計，敎誨元子，以副予望。」

○命右議政申欽，策試明經擧人于殿前，賜趙贇等三十三人及第。

11月6日

○丙辰，命承旨全湜，奉啓運別宮入闕。

○平安監司李尙吉，請減江邊七邑之五斗收米上年未納者，從之。

○夜火星入氐星。

11月7日

○丁巳，百官進箋賀誕日。

○吏曹參議張顯光，在鄕上疏辭職。答曰：「本職今姑許遞。爾其待春和上來，以副予望。」

11月8日

○戊午，領議政李元翼，又上疏辭職。答曰：「卿之辭意懇矣，。然於國事何？若可許退，則予有何所難，而强拂如是，不爲一副卿意乎？誠以國事爲憂故也。今日之艱虞，甚於上年，予安忍坐見元老之去位，任令國家顚隮乎？卿之氣力，如難出仕，臥閤論道，匡輔不逮，亦無所妨。卿須念國事，勿爲控辭。」

○醫官李怡、武人金仁、沈逸民等上變，告朴弘耉等謀逆，遂命鞫問，誅竄有差。初張晩知其軍官李大溫與兇徒陰謀不軌，使金仁譏察其事，沈命世、金藎國、南以恭等，亦使沈逸民、李怡，各自譏察。仁等遂入逆黨，陽與同事，鉤得其實情。蓋弘耉庶姪允章，與李大溫、大儉、奇必獻等主謀，而弘耉子有章、知章、來章、姪晋章、成章、日章等，皆預知云。弘耉以爲：「必須先剪除譏察之輩，事乃可成。事成後，當先奉廢主，爲太上王，傳位仁城，使廢主奏聞上國，則次序順矣。但先奉廢主，則人心不服，必如賊适立興安，而都民不從，先立仁城後，奉來廢主可也。」允章、必獻等，陰謀以爲：「擧事前一日，以若干精銳，埋伏四大將家傍，以更點相應，剪除一二人，則其餘不足慮。都監軍卒雖得一二哨內應，亦可成事。將官二人已得之云。」武人金廷幹、李繼宗、金愿亦與同謀。武將元守身、文臣鄭文孚，皆將說而用之。趙挺及其諸子亦與通謀。開城留守崔瓘處，欲送人相通，借用其兵，如擧義時得力長湍也。大溫又謂：「儒生金載臣、鄭光澤、趙汝彬等，亦爲陰謀，而望氣人成汝櫄以太早止之。然吾輩擧事，則必與之相應云。」初南以興受張晩指揮，託以治病，誑誘大溫，鉤得陰謀。至是金仁等將上變，大溫情露勢窮，亦與其弟大儉，同日告變，而鞫廳亦請刑訊。允章、繼宗、金愿、大溫、大儉、成章、知章等，相繼承服，竝正刑，而大儉供辭，尤備說其謀爲節次言：「知章往說文孚，則文孚不許曰：」今日在下之人，雖皆不善，自上無大叚失人心事。若立仁城或某人之後，盡放竄謫之人，復如前日之爲，則其將奈何云？「臺諫亦請鞫曰：」文孚所作《楚懷王》二絶，旣爲宰臣所見。以此遂刑訊文孚，而終始稱冤，死於杖下。弘耉刑推一次後，使之自盡。有章、來章、晋章、日章、廷幹等，不服而死。趙挺、崔瓘等謂無相應之迹，竝放送。金載臣等三人及成汝櫄亦皆定配。弘耉姪以章，嘗責其兄晋章之聽信允章妖言，故獨免刑訊，定配邊地。益章、啓章等亦竝遠流。上再見推官，査問獄情後，遂論斷如此。必獻自交河亡命，未幾其奴斬首於長湍地，使金仁等驗視其屍。李先哲之子珵，初出逆招，及其就拿，搜得其父書，語意陰秘，故先哲父子與辭連高百祿，被鞫而死。鞫廳請出置仁城君珙父子曰：「仁城君珙出於賊招，前後非一，而今者允章等，又以珙及第二子藉口。雖未知相應之迹，不可無善處之道。」上答曰：「觀此啓辭，予極驚駭。卿等何以出此言也？仁城君雖爲兇賊藉口，小無相應之迹，有何善處之道，卿等更勿爲此言。」

11月9日

○己未，摠戎使李曙，點閱畿兵後，復命曰：「長湍所屬六邑正軍五百六十五名、束伍一千五百四十一名、別隊馬軍三百十五名，楊州所屬七邑正軍三百八名、束伍一千二百九十二名、別隊馬軍一百八十四名，分作四部，各其部千把摠以下，大旗手、吹皷手一一塡差。水原所屬各邑，尙未點閱，而聞上變之報，令從事官李景容點閱，而敢此復命。近當更爲下去，通一道部分隊伍，圖畫以啓云。」

○定州烽軍金介叱者誤擧烽火，都元帥李弘冑馳啓言：「村間愚氓，不辨眞僞，致此誤擧。若依律處斷，則前頭警急，或恐有畏縮不傳之患。請姑軍門決杖，以示其罰云。」

11月10日

○庚申，慶尙監司李敏求馳啓言：「咸陽居前監察姜應璜、星州居幼學成辨斗等，爲仁弘心喪行素，事極痛駭。成辨斗令本官囚禁推閱，姜應璜乃是前銜朝官，本道似難推治，請自朝廷處置。」禁府覆啓曰：「朝廷旣以倫紀之賊，聲罪正刑應璜等，爲之服喪行素，極爲可惡。但鄕黨黜之，士林斥之云，則非朝廷之所可與知，至於加刑則似失大體矣。」上曰：「此人等爲斁毁彝倫，得罪宗社之賊，服喪行素。其矯亂邦憲，重累名敎之罪極矣。似當重治，以杜黨惡之習，然自朝廷施罰，亦似不妥，置之可矣。」

○領議政李元翼上箚曰：「伏聞臣妾女壻罪人朴允章就拿，供招以爲：『李大溫往來凶逆之言，言于臣處云。』所謂大溫，臣前後不聞其名，此雖渠慌亂中之所招，而聞來不勝驚駭悚慄之至。臣脚膝受病，全未運動，惶恐隕越，席藁待罪。」答曰：「近因寡昧治國無狀，逆變繼起，慙負祖宗，無以爲懷。且允章之招，必是死中求生之計，於卿有何驚駭之事乎？卿宜安心調理，勿爲待罪。」

11月11日

○辛酉，玉城府院君張晩，以名出賊口，上疏待罪。答曰：「允章之招，必是謀陷之言，於卿有何惶恐之事乎？卿宜安心。」

○政院啓曰：「十二日乃冬至大節，推鞫何以爲之？」答曰：「仍爲之。」〈史臣曰：「《易》曰：『至日商旅不行后不省方』此無他，恐傷初陽之氣靜而俟之之意也。故至日斷獄而秉筆垂泣者有之，建議勿爲行刑者有之。至於宣廟朝己丑獄事時，亦値至日而停刑，明有舊例，政院一番啓稟之後，更無援古陳戒者，可不惜哉。」〉

11月12日

○壬戌，上行賀至望闕禮于隆政殿。

○以閔聖徵爲開城留守，金尙憲爲禮曹參議。

11月13日

○癸亥，兵曹參知崔晛，以名出逆口，上疏待罪，仍請解職。上不許。

○夜白雲一道起五車星下，直指巽方，流星出翼星上，入角星下。

11月14日

○甲子，上行聖節望闕禮於隆政殿。

○咸鏡道智陵陵上失火，莎臺、階砌上，竝爲延燒。禮曹請依辛巳、丙申、癸丑年各陵失火時例，自上變服避正殿，減膳撤樂，停朝市，百官亦變淺淡服，竝三日而除，送香祝行慰安祭，上從之。仍命遣承旨中使奉審，且命姑停推鞫。

○上下敎曰：「扈衛日久，雨雪且如此，其令訓鍊都監，自今日罷之。」

11月15日

○乙丑，憲府啓曰：「治逆之法，不可一刻遲延，而諸賊之兇謀，實多叵測之端。如或暫時緩鞫，則必有疎漏之患。今以智陵之失火，遽停當急之鞫，竊恐受刑諸賊，經斃於獄中，治獄之事，漸至於緩忽也，請命仍爲推鞫。」答曰：「過三日後推鞫可矣。」諫院亦論啓，不從。再啓，乃命明日爲之。

○夜流星出王良星下，入五車星下。

11月16日

○丙寅，合司〈執義朴炡、掌令權鑊、鄭基廣、持平尹順之、李景憲、正言金堉、權濟。〉啓曰：「仁城君珙爲諸賊之奇貨，前後兇逆之招，無不狼藉。今者承服諸賊，又引珙及其第二子，人臣負此推戴之名，不可以私恩，有所容貸。若不早爲之所，則兇徒自此而凱覦，禍亂無時而可弭，請爲宗社大計，亟命絶島圍置。」答曰：「頃在廢朝，視同氣如仇讎，殘傷骨肉，惟日不足，是實亡國之道。爾等復循前轍，敢發此言？予極驚駭焉。仁城君雖爲諸賊籍口，少無預知之事，亦無相應之跡，其有何罪焉。爾等不度予心，如是輕論，予極痛悶焉。爾等體予至意，亟停此論，毋導予以曩時之惡。」

○左副承旨洪命亨啓曰：「全羅監司李溟上送書冊別單，如《南華經》、李商隱《浣花流水》等冊，亦備御覽。雖出於道內書籍無遺印送之意，而異端詖淫之說，詩人雕篆之作，豈宜塵瀆於淸燕之覽乎？關係治道學問者外，其餘書冊，請勿許進，李溟亦爲推考。」答曰：「依啓，李溟勿推。」

○上遣承旨，諭領議政李元翼曰：「卿久病中，遭一家之變，想卿何以爲心乎？自古兇逆之禍，雖賢人君子、父子兄弟之間，尙猶未免。況今此賊竪，雖託跡於卿之門下，其兇謀秘計，何以知之？卿之心事，天地鬼神之所共知，予知卿不以此事介懷也。但卿高年宿疾之中，目見國事日漸若此，卿雖在呈告之中，必不暫忘國事矣。卿須善爲調攝，從速出仕，目今如有可言之事，盡言無諱，毋負予終始倚毗之至意。」

○都體察使張晩啓曰：「因右相申欽筵中所啓，曾有將領可合人議薦之敎矣。臣議于相臣，則安玏、金完、劉夢龍、李德淳等，或諳鍊兵機，或驍猛可用，德淳方以左贊成金瑬別將隨行，安玏、金完、劉夢龍以臣別將啓下，待有緩急，隨才調用爲當。安岳郡守柳孝傑年少勇銳，群議皆以爲留置都下，以備器使，亦當云，敢啓。此外無職武將中，亦不無其人，而時在罷散，自下不敢遽請。」答曰：「柳孝傑今姑仍置西方可也，罷散武將中可合人，亦爲擇啓。」

○領議政李元翼以名出允章之招，復上疏辭職。答曰：「省卿疏辭，心甚未安。賊竪雖巧爲供辭，欲亂人聽，京外之人，豈有信其兇說之理乎？卿勿以此事介懷，亦勿控辭，以濟時艱。」

11月17日

○丁卯，百官進箋賀慈殿誕日。

○憲府啓曰：「智陵失火之變，延燒陵上，極爲慘酷。守護軍等擅自改莎草，以爲掩匿之計，尤極痛惡，而守直參奉旣不報知，守土之官慢不審察，經旬之後，始乃發覺，常時不能檢護之罪，在所不免。安邊府使洪霶及本陵參奉，竝命拿鞫。」答曰：「依啓。洪霶身爲守土之官，不能檢護，罪固重矣。然以此事至於拿推，則不無日後之弊，推考。」又因禮曹啓辭，守護軍等竝拿問。

○合司啓曰：「事固有名同而實異者，不可以一槪論也。應犀、世曾之獄僞也，自獻、弘耉之獄亦僞乎？光海之讐同氣，無其實而忌克也，。仁城之得罪宗社，亦可謂無其實乎？前日自獻之作逆，與仁城顯有通謀之跡，以前日通謀之心。其獨不應於今日乎？鄭邦說之招曰：『尹仁發等五六人，居接于鄕校洞，夜深入仁城家，則皆見之曰：『君輩成其事可也』。尹安亨之招曰：『已鑄御印，印於檄文，蕆于王子家。』又曰：『自獻以微服來李時言家，仁城亦以微服至，持銀三千兩，二千兩則授李時言，使召募內兵，一千兩則授成佑吉，召募外援。』又曰：『金克鑌是仁城之妹夫，故深欲合勢，其他獻夢推卜之狀不一，』而足以此見之，豈特爲兇賊之藉口而已哉？前日之容貸，所以成今日之禍階也。兇逆之徒，知珙之有心，故百計潛謀，以爲奇貨，誅之不悛，死而又起，使人心疑懼宗社幾危者，皆由於處珙之不早也。臣等雖無狀，何敢以曩時之惡，導殿下哉？直以仁城父子〈第二子之說，出於朴知章招辭〉之事，與前日不同。故爲宗社大計，不得不叩閽籲呼，而保全之意，實寓於處置中矣。請勿留難，快賜睿斷。」答曰：「逆獄雖有眞僞之不同，爲兇徒藉口之人，則其冤痛一也。少無預知之迹，獄之眞僞，何可論之哉？爾等雖以前日諸賊之招，爲構陷之地，仁城當國家播遷之日，自初扈從，暫時不離。若有通謀之事，豈有如是從往之理乎？前後情跡，少無可疑之端，爾等如是論之，非導以曩日之惡而何？此事決不可從，其退而思之，勿爲更煩。」

○弘文館副提學洪瑞鳳、應敎李埈、副應敎李植、校理李潤雨、嚴惺、修撰李昭漢、金槃等上箚曰：

伏以邦運不幸，逆孽相踵，禍亂之弭，無時可期。仁城君珙特是諸賊之一奇貨耳，前後推戴之說，不一而足，今又狼藉於群逆之招，昭著無餘。合司之論以圍置者，實體聖明保全至親之盛意，而且以自己無相應之端也，倘有一毫預知之跡，則三尺之中，豈無可擬之律，而止於此乎？爲今善處之道，亦不過上安宗社，下絶奸萌，以塞公共之論。且朴弘耉元兇首惡，擢髮難贖，而合啓之批，輒以從當鞫問爲敎。若復淹延晷刻，使兇逆之喘，徑盡犴狴之間，則其爲失刑甚矣。請令鞫廳詳議，速加正刑。

答曰：「卿等何以出此言耶？光海時事，予痛恨久矣，。豈有復循前轍之理乎？卿等體予至意，須勿更煩朴弘耉事，姑待鞫廳處置可矣。」

○上引見義州府尹李莞、工曹參判沈命世。上曰：「義州西方重地，而近來府尹數遞，已成無形之邑。此任非卿不可，毋如柳斐之生事也。」莞對曰：「臣才智淺短，恐難堪當。最所難處者，合氷之後，如又有林畔之變，欲出而戰則空城可慮，不爲出戰則必致漢人之疑。令廟堂從長議定，使監司、接伴使，預通於毛將何如？」上曰：「兵難遙度，與元帥相議爲之。」莞曰：「都督飢卒，方在外城，聞虛聲而請入城中，則非徒彼我同城之爲未便。又恐有細作混入之患矣。」上曰：「此事甚難處，毛將處善爲說辭，使之入島，是爲善策。且本州城池器械粗完，守之亦易爲力矣。」莞曰：「城池雖完，而人民鮮少，本土之人，流移內地者，令該道刷還如何？」上曰：「如此事，在廟堂議處。伊賊多智，善爲間諜，卿須着意詗察。且都督必有難從之請，不可遽從，深思而善處之。」莞曰：「臣意事可從則從，不可則不從而已。」鄭經世曰：「必先得歡心然後，雖有難事，可以周旋矣。」上曰：「非徒待上國人如此，凡人皆當如此。李舜臣與天將同事時，得其歡心，故指使唐人，無不如意矣。」經世曰：「舜臣善遇唐人，至於犒饋，亦甚盛。唐人呼舜臣爲李爺云。」上曰：「犒饋之盛，特其餘事。死後，唐人亦爲痛哭，必得其歡心而然矣。」上又曰：「大槪臨亂處事，必有所預料，未知何以爲計？」莞曰：「若有變則守城，是臣職耳，出戰非計也。」上曰：「守城爲主，而如有必戰之機，不可泥於守城而不戰也。」仍命賜弓箭及衣資。沈命世曰：「近來合司已至累啓，鞫廳亦爲啓辭，而自上至擧曩時之事，極爲未安。欲爲保全之地，姑今出置，是爲善策。」上不答。命世又曰：「士子扈從者，亦皆書名，而其中有廉恥者，不屑爲之。李淹、金自晦、安由愼、李巚等，至於徒步往從，而獨不蒙賞典，甚可恨也。」上曰：「言于該曹，一樣處之。」上御資政殿，引見推官。

11月18日

○戊辰，上晝講《孟子》于資政殿。侍讀官嚴惺曰：「錦山郡守金德謙上疏，請以《大學章句》，作圖上進，但與《洪範圖》，似有重疊之意，何以爲之？」上曰：「重疊何傷？其令作圖以進。

○備邊司啓曰：「得接鐵山府使安景深馳啓，遊擊曲承恩、張世魁等，以昌城設防事，發向車輦之路，而兩將所領之軍，竝五萬二千餘人云。當作何處城堡駐箚，而糧餉亦何從辦出乎？委屬可慮。且江氷已合，而毛兵之在陸者頗多，賊虜來襲之患，朝夕可慮，勿以上年無事爲狃，益加警飭，謹候望、明約束，愼烽火、勵士馬，俾無疎虞之患。遊擊所領軍兵實數及駐軍處所運餉形止，亦詳探馳啓之意，請下諭于元帥道臣等處。」上從之。

11月19日

○己巳，上晝講《孟子》于資政殿。

○合司連啓仁城君事。答曰：「叔姪有父子之義，設有可疑之跡，似不可輕議，而況無一毫預知之事者乎？爾等不體予至意，復踵廢朝之習，予甚怪焉。爾等雖千言萬語，決無允從之理，退而思之，無庸更煩。」此後三司連日爭執。弘文館上箚曰：

處常之道，固當守經，遭變之際，必須達權。苟或處變以常道，泥經以昧權，則鮮不敗事，而家國隨以亂亡矣。嗚呼！殿下之平日待珙者，固無以加焉。稱以叔父，敬之至也，。峻斥臺評，愛之至也。其於保存全安之道，靡所不用其極，此則不獨在廷臣僚之咸仰盛德，至於遐外耳目，擧皆瞻聆而感激也。珙也不幸，諸賊踵起者，輒以珙爲藉口，若自獻、若适、若弘耉群兇所供，轉益狼藉，嗚呼！此非珙之不幸，實是國家之不幸也。殿下今日處之之道，當達權而制變歟？抑將泥經而膠守乎？設或諸賊所爲，珙實不知，異日兇逆之徒，倘襲此謀而有加一節，則殿下其終掩之，而不置於法乎？故不思經遠之圖者，必有切近之災。今者合司之論，非直爲宗社大計，逆折奸萌而已，實所以安保骨肉之道也。以殿下之聖明，不此之察，而反以前轍等語爲敎，豈非敦睦之所蔽，局於小而失於大乎？伏願殿下亟允臺諫之啓，以適經權之宜，以盡保全之道，不勝幸甚。

答曰：「卿等不思輔導君德，出此經權之論，此無乃視寡昧，如光海而有是言耶？予甚愧焉。決不可從之意，已諭於兩司，卿等退而思之，勿爲更瀆。」

11月20日

○庚午，兩司合啓曰：「金載臣、趙汝彬、鄭光澤、成汝櫄等，緊出於告者之招，而不下一杖，一時全釋，臣等竊怪焉。此四人者，皆逆賊茳、宗魯、俊格等腹心同黨也。載臣則反正之後，兇悖之言，無所不至，以此再被黜鄕，此則湖西士子之所共知也。汝彬則賊茳之妻娚也。光澤則名出於有林之獄，僥倖得免者也。汝櫄則以妖術，爲有林輩所藉以惑衆者也。有林旣誅，餘孽未除，潛懷禍心，互相煽動，可勝痛哉？此輩初出於金仁之招，而金仁之招，卽聞於大溫者也。大溫初爲金仁所誘，託以心腹，則何以逆知金仁之告變，而自爲逞憾之計乎？因嫌誣陷之說，萬不近似。請載臣等四人，竝命還囚，嚴鞫得情。」答曰：「鞫廳察其眞僞，旣已議處，勿爲煩論。」合啓又曰：「弘耉自盡之敎，出於千萬意外，臣等相顧驚駭，莫知所以。殿下抑以弘耉曾竊台鼎，待之以大臣之有罪者耶？弘耉以先朝宰臣，逢惡昏朝，至據台席，無所不至，固所當誅，而今此兇謀，實國朝以來所未有之逆也。殿下何以有此敎耶？前者處置自獻，出於蒼皇，輿情皆以爲失刑，不誅此賊，則王法終無所施，國不爲國矣。請還收成命，亟令嚴鞫正刑。」答曰：「非但曾據台席，年過七十，何必更爲刑推？鞫廳旣已裁處，勿爲更煩。」

○以金尙憲爲吏曹參議，朴潢爲弘文館正字。

11月21日

○辛未，都督毛文龍移咨，請蠲罷稅弊，以流泉貨，以助軍餉。其略曰：

東疆賴我懸師，作狂奴勍敵，收攝順民，剋復遼土，共相倚重者。故不慮聚兵滅虜之難，獨慮裕食養衆爲難。本鎭焦勞拮据，權宜設計，立市通商，以期接濟。業奉明旨，開馬市於鐵山境上，蓋欲合漢、麗之貨物，以充軍中日用之資，可令芻糈之續繼，交易之頻仍，實便民大着數也。近據部下諸將所稱麗人不來入市者，只緣各館，重抽稅之弊，百般徵斂，以致漢之貨物雍集，麗之米菽阻住，有無不通，均失其望。本鎭聞之，寧不蹐跼？況商民所得不多，誠恐稅弊不除，商買慳其貿易，軍民失其便利，何以襄揵伐，而彰天討哉？仰禁戢抽稅，速令麗民照常，按期赴市，公平交易云

。

○左副承旨洪命亨啓曰：「伏見戶、禮曹看品倭物進上單子，則有金屛畫、碁盤、鏡臺諸具。國家與倭奴爲和，受其禮物，已是不得已之擧。至於碁局，尤是玩戲，士大夫勤勵職事者，亦不宜近，況於九重香案之前乎？竝勿許進御，還付有司，似爲便當。臣職在該房，敢啓。」答曰：「依啓。胡椒、丹木亦爲還下。」

○吏曹參議金尙憲上疏辭職，略曰：

臣竊聞之長老，明廟朝申瑛爲兵曹參判，宋麒壽爲吏曹參判，以婚家之故，改差申瑛，兩銓相避，明有故規。今臣兄尙容方長西銓，臣不可竝據東銓。伏乞聖明察愚臣不堪之狀，照先朝已行之例，亟命改差。

答曰：「爾其勿辭察職。」

○祭器、樂器都監自八月始役，四閱月而告訖，命賜都提調鞍具馬一匹，提調及都廳各熟馬一匹，郞廳陞敍監造官六品遷轉，已出六品者陞敍，錄事以下竝依例論賞。

11月22日

○壬申，都元帥李弘胄，送義州人盧南香等三人，偵探虜情而來，上賜南香熟馬一匹，其二人或陞職、或免賤。

○都體察使張晩上箚，請亟去八道之號，只兼四道，以便公私。答曰：「在我陰雨之備，南方亦不可少緩。卿其勿辭，盡心料理，以副予望。」

○夜坤方有氣，如火光。

11月23日

○癸酉，合司連啓仁城君事，玉堂亦上箚。答曰：「仁城於予，外有君臣之義，內有叔姪之親。危疑之際，倚若維城，爾等不度予意，張皇辭說，以爲構陷之地，殊極非矣，宜勿更煩。」於是執義朴炡、掌令鄭基廣、李景憲、持平金堉等啓曰：「使珙無一毫預知之跡，而臣等所論，實出於構陷，則他人無辜，尙不可如此。況於先王之子乎？殿下若明知臣等，果有構陷無辜王子之罪，則自有當施之律，不當徒以此言，威脅言官，使不得盡言也。臣等啓辭，果有片言隻字，故爲構陷之言乎？君臣之間，分義嚴截，家人叔姪之號，非所當稱，而殿下前日之批，乃以父子之分爲敎。臣等竊恐因此尊卑易位，名分倒置，將至於國不爲國。殿下安得爲此亡國之言，使朝野失望乎？大抵近來君臣上下，尙浮文而無實用，崇小節而昧大體，觸事生疑，遲回前却，有同兒戲，兇徒傍觀而竊笑，識者仰屋而長吁。臣等見國事之日就委靡，寧欲碎首丹墀之下，不復見此等爻象也。臣等誠未格天，每承嚴旨，請命遞斥。」答曰：「勿辭」大司憲李晬光、司諫李明漢亦以此引避而出，復合司力請。

11月24日

○甲戌，弘文館應敎李埈，因至日上疏，以陰陽消長，世道治亂，惓惓陳戒，上嘉納之。

11月25日

○乙亥，禮曹判書李廷龜以病辭職，不許。

○禁府啓曰：「昨因鞫廳啓辭，有小兒限其年數，勿爲定配之敎矣。臣等退考《大明律》，則十歲以下犯叛逆應死者，議擬奏聞，取自上裁，七歲以下，雖有死罪，不加刑，犯叛逆緣坐應配役者，不用此律云。以此觀之，則雖幼穉兒童，事係叛逆而緣坐定配，明有定律，似難撓改。而其中有一二歲乳下之兒，若一樣遠配，則必有道死之患，似非律文分輕重貸死之意，鞫廳之啓，蓋出於此也，惶恐敢稟。」答曰：「二三歲兒，勿爲定配。」

○以吳竣爲掌令，金地粹爲兵曹佐郞。地粹爲人剛果，且有文才，廢母收議時，以微官立異，遠謫炎荒。反正初宜入淸路，而當路適有沮之者，不卽引用云。李培元爲光山縣監。培元爲人，倜儻有氣節，不屈於人。曾在昏朝，最爲兇黨所齮齕，但喜言人之過失，人無愛之者。反正之初，猶阻淸路，蓋有所以云。

11月26日

○丙子，上晝講《孟子》于資政殿。同知事鄭光績曰：「上有至誠則賢能不求而自至，賢能之出與不出，係於上之人求之誠不誠如何耳。」特進官崔鳴吉曰：「自古治國，不可徒仁，又必以剛克而濟之。今之政刑不明者，只在剛之不足耳。」光績曰：「仁、明、武，不可廢一也。」鳴吉曰：「人主不可獨運，故必委相臣，相臣乃執綱紀，董正百僚。今當積衰之餘，若不振擧綱紀，則國不可爲也。今之在相位者，素有名望，而考其實則無之，若有其人，豈有不治之理乎？」

11月27日

○丁丑，合司以仁城君事連啓。答曰：「少無可罪之事，亟停此論。」再啓曰：「伏承聖批，以少無可罪之事爲敎，臣等竊惑焉。珙旣以推戴爲名，得罪於宗社，則是豈無可罪者耶？目今人心不靖，危懼猶甚，脫有不測之變，起於意慮之外，挾以爲亂，則殿下將置宗社於何地？到此地頭，聖明之所欲曲全者，終不得爲珙保存之地，而國家他日之禍，有不可言。此臣等所以呼籲至再，而不避煩瀆者也。請勿留難，亟賜一兪。」答曰：「日竢停論，今至再啓，尤極驚悶焉。此非欲要虛名不從卿等之請，實出於至情，卿等須體予意，勿爲更煩。」自此合司日再連啓。

○玉堂上箚請仁城君圍置，快從公論。答曰：「決無允從之理，勿爲更煩。」

○備局因摠戎使李曙啓請，覆奏曰：「李曙團束畿甸之兵，幾至二萬，則不爲不足，而獨患器械不備，糧𥹝未辦。啓辭中，定都會造成兵器及西北沿路各邑儲峙糧餉之策，深合事宜。楊州等十邑，甲子秋等及乙丑春等作米三手糧，竝於本邑捧置，以爲不時之需，而令大同廳商確施行。且軍器所入鐵物則今此諸賊籍沒家舍財産，宜令該曹移送，以爲補用之資。」上從之。

○鐵山、蛇浦所留漢人不知其數，散入淸北列邑，侵掠村閭，都元帥李弘冑馳啓以聞。備局請令伴使及道臣，開諭毛將，使之禁斷。

○右贊成李貴身病出仕，上引見于資政殿。上曰：「逆變之出，何至於此？弘耉以昏朝縱惡大臣，得免誅戮幸矣。渠何敢出此計耶？」貴曰：「當初治獄，不以王法治之故也。昌邑王時五百人，以不諫盡誅，而其時不以爲非，先儒亦不爲過。反正之日，昏朝相臣，可以盡誅，而弘耉、趙挺得保首領，恩貸極矣。而反生兇謀，至於此極，此無非國法不嚴，人不畏服之致也。此時不可徒仁而無威也。殿下如用臣言，紀綱立、國家治矣。柳夢寅一唱伯夷之說，雖有識之人，有從而和之者。今者幸賴天佑，罪人斯得，若使數百人，挾珙而爲亂，則豈不寒心哉？國人皆以爲可罪，殿下非不知之，而臺諫啓辭，尙此不聽，臣欲直達于大妃殿，而處此變矣。至如鄭蘊，身爲大諫，國有大變而虛帶職名，數月不來，鄭經世、崔晛前皆上疏，請罷大將軍官，臣以爲可斬也。況晛知逆謀不告，自有其律，而自上不加之罪，銓官竊揣上意，至欲擬望吏議，故臣怒而叱之矣。」上曰：「崔晛千百爲群，以衛私室之言，誠誤矣。豈可以此罪政官之心乎？」貴曰：「臣老妄特甚，人有過擧，輒斥言無諱，有若爭較於上前者，不勝惶恐。」上曰：「苟有所懷，必盡無諱可也」。

11月28日

○戊寅，管餉使南以雄，以黃海、平安列邑軍糧，前後通共一萬二千九十石，輸送督府軍前，而都督又以今年三萬之數，猶未齊到，差送都司李見、千摠楊文政刻期督納，接伴使尹毅立馳啓以聞。

○咸鏡北道節度使李箕賓，以撫夷堡境時錢住胡阿尙阿來言：「前日禾訓、亏知介、人鬼等，來擊時錢及造山境半朱等部落，至於半朱，被殺掠殆盡。造山境住胡沙乙圭栗夫、時錢住胡別乙所等，以奴兵請來事，入歸奴穴，精抄奴兵八千而來，已向禾訓、人鬼等部落。」合氷之日，不無衝穾之患，六鎭兵食，少無可恃等因，馳啓以聞。

11月29日

○己卯，假撻劉止權、盧甚官等來言于義州府尹曰：「爲㺚兵所侵，離發本土，今將歸順毛將，而奴酋八將軍馬，託稱山行，自鐵陽、寬奠等處，搜捕剃漢，勿論老弱，盡數廝殺，而還向城中云。」都元帥李弘冑以賊兵橫行，厮殺遼民，雖未知虛實，而情形叵測，防備瞭望，日新撿飭等因，馳啓以聞。

○朔州留駐張遊擊軍兵，散處民間，擾害萬端，遊擊送差禁斷，而猶不止。遊擊親率兵，追往獐項嶺，則千摠黃重庫旗下軍兵二千五十餘名，以鎗剌遊擊所送差人，仍走入嶺，不知去處。本府留住曲遊擊，亦率兵馳進，張遊擊所率餘軍，指向龜城。接伴使尹義立，以唐人自中生亂，事情異常，民間被害之狀，不可盡言，馳啓以聞。

11月30日

○庚辰，上下敎曰：「告變人沈逸民陞堂上，實職除授，金仁陞堂上，諸賊籍沒田民，竝量宜題給，李怡陞堂上。

○禮曹啓曰：「鞫廳雖未完畢，而逆魁旣伏王法，諸賊之正刑已久，告廟社、陳賀、頒敎，請依前例擇日，速爲奉行。」答曰：「竝勿令擧行。」

○兵器別造都監啓曰：「西邊入送軍物，前後運去外，又以鳥銃一百柄、鍮銃五十柄、黑角弓一百張，當爲輸送，而聞都元帥以火藥不足爲慮云，都監適有所儲焰硝二百斤，移文體府，使之運送于元帥處。」上從之。

○兵曹參知崔晛上疏，略曰：

臣箚中所陳勳臣軍官之弊，誠所謂不度時宜者也。臣竊見遠近武士，爭託於勳臣軍官，觀其意向，非爲國家也。亦非爲主將也，。要避赴西計也。勳臣之募聚此輩，實爲扈衛之策，而亦或不免於私用，推奴婢者以此，推田宅者以此，閭閻之間，或有指目而歸怨者。以臣膚淺之見，聚國家之武士，費國家之財料，直宿私室，事甚苟且。況當其時駙馬、宗室，或有效此而帶率者，弊源一啓，則末流之弊，或至於濫觴。是豈有意於動搖勳宰，撤去爪牙之士，以杜譏察之路，而爲逆徒逞禍之地哉？只以言不見信，疑阻先起，臣之此論，遂爲一大罪案。及其逆變之起，人言尤多，人皆爲臣危之，而臣亦噬臍於駟馬之莫及矣。況臣姓名，出於愿賊之招，幸蒙天日燭幽，旣下勿問之旨，又以勿待罪察職爲敎。感激之至，不敢退伏，黽勉供仕，而物議所非，惴惴度日。竊聞重臣登對之時，以臣請去軍官，欲杜譏察之路，而使兇逆之徒，得逞其計。又以臣知其事而不告，添一罪目。夫知謀不告者，與之同罪，是豈人臣之所忍聞哉？臣之罪釁，前後非一，而畢竟遽得不告之罪，尤不覺膽慄而魂悸也。伏願聖明下臣于吏，究其情僞，以治臣罪。

答曰：「爾其安心察職。」都承旨鄭經世亦上箚曰：

「臣竊聞右贊成李貴於頃日登對之時，提起臣前日之事，而其說甚峻，臣聞之膽慄。旣又得其曲折之詳，則頗與始聞不同，而臣之惶悸踧踖之掅，終不能釋然而自安也。臣性質迂愚，智慮淺短，徒知常理之可恃，而不知事變之無窮，但見目前之近憂，而不見未形之幾微，圖事揆策，十失八九，以此罪臣，則臣有所不敢辭者矣。重臣之言，旣達於天聽，臣何敢晏然於法從之列，以重罪戾，以取譏議乎？」

答曰：「卿無所失，勿爲控辭，安心察職。」

○備邊司因元帥馳啓，覆奏曰：「關西僧徒，連年赴役於義州等築城之所，脫有邊警，亦當爲守城之軍。南漢山城之築，豈可調發關西之僧，就役於畿內乎？諸僧中如有願納軍餉，受出度帖者，許捧之意，行移何如？」答曰：「依允。僧徒用於築城之役，今又徵米，似爲未妥，捧米一款勿施。」

十二月

12月1日

○朔辛巳，上遣承旨，敦諭于領議政李元翼曰：「予雖寡昧，賴卿以爲國，得至今日。近因卿病彌留，國事日非，民心日離，天災時變，愈往愈甚，日夜憂悶，罔知攸濟。時之艱危如此，予之顒望如此，卿安忍坐視國家之顚隮而不爲之勉出乎？卿病今必少愈，予不勞卿以職事。但當臥閤而論道，願卿須速出仕，以副輿望。」元翼遂上疏，陳情乞免，上不許。

○禮曹啓曰：「王世子冠禮以正月二十一日、冊禮以正月二十七日，推擇啓下矣。或以爲冠禮之時，當用王世子儀仗、宮僚陪侍之儀，而冠禮在先，冊禮在後，未受冊之前，先用此儀仗，似爲未安云。此言亦似有理，而《五禮儀》冠禮在三卷，冊禮在四卷，冠禮先後，舊例皆然。若欲先行冊禮，後行冠禮，則童丱受冊，不如先冠後冊之爲順便。臣等之意，雖未及受冊，而成命已下，名位已定，冠禮之時，先用儀仗，宮僚似無所妨，請議大臣行之。」左議政尹昉、右議政申欽等，亦以爲可，上從之。禮曹又啓曰：「王世子冊禮後，殿下會百官，大王大妃殿及王妃會命婦之禮，俱載禮文，依禮文擧行何如？」答曰：「依啓。會命婦禮權停。」

12月2日

○壬午，大司諫鄭蘊入來，上命引見三司長官曰：「仁城君事，前後少無與知之跡，故三司合辭請罪而不允，諭以停論之意，而非但不停，至於一日再啓，而以安宗社爲言，何必罪無罪之人而後，宗社乃安乎？」大司憲李睟光曰：「仁城君珙之事，每承上敎，如是丁寧，非不知自上親親之至意，欲爲將順，而爲人臣者旣負推戴之名，出於諸賊之招，前後狼藉，則雖無與知之跡，今日處置之請，實一國公共之論也。公議私情，不可竝行，千思百計，莫如處置之速，不得請則不敢退矣。」大司諫鄭蘊進曰：「臣意以爲全保骨肉，乃是安宗社之道也。以前事言之，永昌蒙無知識，而終爲見殺於昏朝。今日仁城亦無預知之跡，則三司處置之請，甚不當也。殷鑑不遠，豈宜躬自蹈之，臣則欲遵奉聖敎。」上曰：「此言是矣。」蘊曰：「若以推戴之說，連陷王子，則骨肉之變，無時不出矣。」副提學洪瑞鳳曰：「鄭蘊在外已久，不見前後諸賊之招，故徒以曩時爲戒，而發此言矣。臣前爲刑房承旨，連參鞫廳，細知賊招之狼藉，故不敢不陳達矣。莫若姑爲善處，徐待國家平定，赦還復爵可矣」。上曰：「少無可疑之跡，承服諸賊，亦不明白言之，而每以上年事執言。其時仁城終始扈從，旣無相應之事，何可以此罪之。予每痛恨於廢朝骨肉之變，今又不幸如此，此由予不辟之致，將何顔面見先王於地下乎？。」鄭蘊曰：「三司所謂善處云者，未知何意，而竄謫之後，或不幸有疾而死，則其將曰何人殺之乎？臣意則莫若保全於其始也。」瑞鳳曰：「雖暫竄謫，使其居處飮食便好，則何不可之有，三司所請，乃欲全安之意也。」上曰：「居處飮食雖便，而旣爲竄謫，則此豈全安之意乎？。」睟光曰：「鄭蘊此言，出於不見諸賊之招而言也。不可置諸輦轂之下，使兇徒生心，今姑屛諸遐裔，待時事平定，宥還可也」蘊曰：「此甚不然。若能善處，則逆徒不能逞兇，禍亂亦可以絶。若置遠地而卒有兇逆之變，則推戴之患，安保其必無，臣甚危之。」上曰：「玉堂輔導君德之地，而不爲停論，予甚驚怪。」瑞鳳曰：「若欲保全，莫若出置祖宗朝亦有如此處變之事，依舊例處之可也。」睟光曰：「廢朝之時，鍜鍊成獄，孰不痛心？今番諸賊之招，如是狼藉，豈可置而不論乎？以上年事言之，自上勿問推戴，雖出於親愛之至意。今日三司之共請善處，實得處變之道，而至比於廢朝時事，極爲未安矣。」上曰：「獄事之眞僞雖異，爲人藉口，實不參其謀而被罪，則不亦冤乎。」蘊曰：「聖敎允當。雖無仁城，豈無他王子乎？若以藉口而盡除王子，則必盡先王之子而後已，倫紀旣正然後，人心自快，倫紀不明則兇逆必生，臣則以是爲憂耳。」上曰：「諸賊招辭，互有異同，推戴之說，亦難知其眞的矣。」瑞鳳曰：「仁城第二子之言，或出賊招，然不可以此而謂之異同也。其跡若爲明白，則當擧法請罪之不暇，豈但以善處之道，陳啓而已？」上曰：「大諫之言，旣合予意。卿等皆是先朝舊臣，體予至意，停論可矣。」瑞鳳曰：「此豈但三司之責？自有一國之論。」蘊曰：「臣則當輔導君德而已，豈可怵禍於將來，置君於不義之地乎？」因而啓曰：「臣之愚見，略陳於榻前，而大威咫尺，辭不達意，不得不演其說焉。臣親承聖敎，感淚自零，有君如此而不能將順其義乎？前車旣覆，後車可戒。試以前事較之，弟與叔，孰重孰輕？永昌之蒙無知識，而出於賊口，仁城之形跡未著，而出於賊招，孰冤、孰不冤乎？曩時之請殺永昌，今日之請罪仁城，孰是、孰非乎？若不問義理之當否，形跡之虛實，而一以賊招而已乎，則逆獄之興，殆無虛歲。仁城雖除，豈無仁城，噫！先王之子盡矣。若然則倫紀之紊，孰與曩時；君德之失，孰與曩時？倫紀明則宗社安，君德得則宗社安。不然而敗倫失德，則宗社危亡，可立而待也。臣實未知三司所謂爲宗社大計者，何謂也？殷鑑不遠，只在廢朝，若使廢朝，雖有昏亂之政，不殺同氣，不廢母后，則雖以殿下之至仁盛德，不能一朝居此位也。以此觀之，三司之請，適足以爲姦人藉口之資，而非宗社長遠之計也。後之視今，亦猶今之視前，可不懼哉？臣之愚心，斷斷無他，只欲納吾君於堯、舜之域，而竊自附於愛君以德之義矣。今日合司，臣直陳所見，而人微言賤，不能取信，臣何敢强顔仍冒？」答曰：「忠讜之論，予甚嘉悅，卿其勿辭。」

12月3日

○癸未，大司憲李睟光、執義朴炡、司諫李明漢、掌令鄭基廣、吳竣、持平尹順之、李景憲、獻納鄭弘溟、正言金堉、權濤等啓曰：「伏見大司諫鄭蘊避嫌之辭，詆斥三司之論，至以廢朝爲比，臣不敢知其意也。廢朝十餘年，鍜鍊成獄，捏造無形，戕害骨肉，顚覆之禍，職由於此。臣等之所嘗目覩而心痛者也。臣等雖極無狀，豈敢輕論無罪之王子，納吾君於有過之地乎？今日仁城之事，與曩日大異，從前出於逆口者，非止一再。至有載銀鑄印，與賊交通之說，而自上篤於親愛之義，一切勿問，思欲曲全者至矣。其時臺諫不敢輕易請罪，爲此故也。至于今日，人心不靖，兇黨踵起，又出諸賊承服之招，極其狼藉，皆以推戴爲言，則以聖上之親愛，雖欲置諸度外，有不可每爲寬貸，群下之執法論列，固其所也，而合司之請，止於圍置，蓋屈義全恩，雖出於天顯之情，處變適宜，亦爲達權之道，如欲經權不失，恩義兩全，則莫如早爲之善處，爲終始保全之地。臣等所論，果有如廢朝時捏造無形戕害骨肉者乎？安頓一處，任挈家累，使得自便，以絶兇徒交通脅迫之路而已。官家餼廩，極其豐厚，時節問遺，示以恩意。凡所以保恤者，無不備至，而徐待數年，時事大定，亂萌永絶之後，則赦還都下，待之如初亦可也。聖明在上，保無他虞，其視逼處城闕，爲賊奇貨，朝夕憂畏，終不能自保者，何如也？不但宗社大計，有不容已，雖使珙自爲身謀，亦不過此。蘊所謂除仁城殺同氣之說，何爲而發也？蘊來自遐方，未聞獄事顚末，不分議罪輕重，徒爲大言，比之於不當比之地。君臣之間，名分截然，叔姪之稱，非所堪論，而敗倫失德之說，尤可怪也。抑臣等之所憂者，大難纔平，根本未固，姦人之覬覦不絶，中外之疑懼日甚。臣等身逢聖明之世，目見危亡之象，中夜不寐，仰屋長吁，區區之意，唯欲上安宗社，下全骨肉，爲國家永世長遠之慮，而蘊以三司之請，爲非宗社長遠之計，其意尤不可曉也。臣等伏承前後聖批丁寧，至於親承榻前之敎，豈不欲承順聖上之至意，而公論方張，非一臺諫所可沮遏，而蘊遽以言不取信引避，臣等旣被顯斥，決難靦然仍冒，請罷臣等之職。」答曰：「勿辭。」玉堂上箚曰：

戕害骨肉，實廢朝之所由亂也。今日三司之論，豈是復蹈前轍，與亂同道者哉？珙之出於賊口者，非止一再，交通之說，載在推案，極其狼藉，不可謂無形似之跡也。其與永昌之蒙無知識，而出於捏造之獄者，萬萬不同，冤與不冤，不可比論。置之遠外，逆折姦萌，實是爲宗社大計，而亦所以仰體聖上，保全骨肉之盛意也。與曩時請以按律必殺後已者，亦不同，其是其非，尤不當比論。況君臣之義，天地截然，倫紀之稱，非所施於宗戚，至將制變防微之道，目之爲敗倫失德，其措語謬戾甚矣，而其所謂足爲姦人藉口之資者，尤近於譸張恐動之歸。目見危亡之象，惟欲上安宗社，下全骨肉，爲國家長遠之慮者，宲出於愛君憂國之誠。請大司諫鄭蘊遞差，大司憲以下竝命出仕答曰：「依啓。鄭蘊有讜直之忠，無可遞之失，勿爲遞差。」憲府啓曰：「三司之論，出於爲宗社大計，亦體聖上保全之至意，乃一國公共之言，而大司諫鄭蘊，新從遠方來，不知獄事顚末，而敢爲率爾不近之語，詆斥公論，少無顧忌，不可仍在其職，使是非混淆，請命遞差。」諫院亦論之。

答曰：「鄭蘊剛直人也。言甚忠讜，少無所失，勿爲遞差。」

○領議政李元翼呈告十五度。答曰：「卿若一退，國事去矣。卿病雖不快愈，力疾强起，以副予望。」

12月4日

○甲申，游擊曲承恩軍兵二千餘名、張魁軍兵一千五百餘名，來到昌城府結陣。游擊馬應魁領一千五百兵馬，或送偵探或泒守，而三游擊軍兵，攘奪民間，責辦官家，公私俱竭，無以接應都元帥李弘冑，馳啓以聞。

12月6日

○丙戌，政府堂上及六曹判書請對。上引見于資政殿。左相尹昉曰：「近以仁城君珙事，三司論執踰月，而兪音尙閟。前後批答，聖意至矣，。孰不欲承順？而但人臣旣負推戴之名，豈敢自安於心？況前後出於賊招，非止一再，異時不逞之徒，若又挾此而生心，則不從今日之請，恐非所以保全也。」右相申欽曰：「三司所謂出置外方，豐其廩祿云者，極盡無欠矣。廢朝則出置王子，終至逼殺，故人心擧切憤恨，今日之出置，實欲保全，則有何不可。」上曰：「使仁城苟有可疑之跡，則予亦何敢牢拒言者？而少無相應之跡，何可罪乎？不料卿等亦爲此言也。」欽曰：「臣等俱以先朝舊臣，目覩廢朝逼殺王子之事，至今心寒而骨驚。每見聖批，不覺淚下，非不欲將順其美，而卽今人心憂危，不得不如是陳達。三司之臣亦豈不知聖意所在，第計出於不得已也」。上曰：「旣無可疑之事，則是無罪矣，無罪之人豈可黜外。廢朝時先王骨肉，多不得保全。今予若不能相容，則他日何面目，見先王於地下乎？卿等皆先朝舊臣，無從年少之輩，復爲此言也。」禮曹判書李廷龜曰：「臣等皆先朝舊臣，豈有欲害先朝骨肉之心哉？變若一出，無可及矣。前日逆瑅，初豈有相應之跡，而終爲逆适之擁立乎？是以今日群情，皆如此矣。」金瑬曰：「大臣、三司孰不欲將順聖意，置吾君於無過之地哉？近日兇徒無不藉口仁城，此群下爲國慮患之道，不得不如此也。」上曰：「前日逆變時，諸王子皆扈從，而興安獨落後，是與适通謀者，乃興安也。以此觀之，則仁城尤無可疑之事矣。」李貴曰：「當初李适、金元亮有意於仁城。崔鳴吉家會議之時，金元亮必欲以适爲大將，坐間李興立來言，往見殿下云，則元亮勃然變色。金瑬亦曰：『往見殿下云』，則又勃然變色。擧義之日，金瑬以事後至，适已爲大將，乃有殺瑬之心，元亮亦不往會於其日。以此觀之，則其有意於仁城可知矣。」上曰：「旣往之事，不須更言。」貴曰：「前日尹仁發僞作讖書曰：『仁城爲王，』又爲建義大將之印，藏在仁城家云，而自上有勿問之敎，故人皆不敢言矣。昔周公亦不廢王法，誅殺管、蔡，臣則以爲當用王法於今日矣。設使不用臣言，若從三司善處之論，以待人心平定，無所不可，而上猶不聽，臣當啓達大妃。請殺欲廢大妃之仁城，則殿下安得不聽乎？」昉曰：「外間皆以臣等，尙不庭請爲言，而臣等以爲若是可從之事，則不待庭請而自當允兪。故不爲之耳。」欽曰：「李貴之言太過，殊涉未安。近者不幸逆徒斷起，雖以其罪而死，亦懷怨懟。況大獄之後，不能無冤濫之弊，處此誠難矣。自古中興之主，必以元勳爲相，如漢之蕭、曹、唐之房、杜、我國世祖朝韓明澮等、中廟朝朴元宗、柳順汀是也。今日大臣之任，必得勳業重望之臣然後，國事可爲矣。如臣迂儒，其何能弘濟艱難乎？。」瑬曰：「李貴之言，非有他意，必欲聖上動聽，故如是忿激矣。」貴曰：「今日處置之事，不可少緩。臣與金瑬，論議有時異同，而至於此事，自然同辭矣。臣願與金瑬及一二大臣，擔當時事，以立紀綱焉。」上曰：「紀綱豈可大言而立之哉？處事合宜則紀綱自立矣。」昉曰：「仁城處置之事，願速賜發落。」上曰：「予意已盡諭之，更無可言。」昉曰：「中外皆以大同之法，爲不可行。初則豪民厭之，今則孱民亦皆厭之，初則大邑苦之，今則小邑亦皆不便云矣。前日崔鳴吉入對時，亦達當罷之意，自上以爲不可罷云。領相通書于臣，使之速入稟達而罷矣。」上曰：「外方守令濫捧，故民以爲不便乎？」昉曰：「守令所用亦甚少，故不得不濫觴矣。」上曰：「其法甚好，似可行之，而何如是不便乎？」昉曰：「其法雖好，自初皆以爲不便，而獨江原道以爲便，江原一道，仍行無妨。」上曰：「罷則皆罷，何獨不罷於一道乎？」昉曰：「江原道與京畿無異，仍之何妨？」沈悅曰：「大同廳事，臣初拜本職也，已知其不可行。今者左相所言之外，又有大不便者，兩湖田結甚多，貢物則一年所納，不爲定限，隨時捧之，故所入雖多，民猶可支。若一時竝捧十斗，則一戶所捧，或多至十石，何能猝辦乎？且舡運時致敗之患，亦可慮也。」上曰：「國事豈可如鬼戲乎？」貴曰：「不必遲疑速罷爲得，而號牌量田可急急行之矣。」昉曰：「然則大同事，徐議爲之如何？」上曰：「試先行甲子條然後，觀勢而處之可也。」

○參將徐孤臣見昌城府使金時若曰：「游擊朱尙元差人，自虜中來言：『夷兵三萬、漢兵四萬，屯駐盖州、海州、遼陽、瀋陽、鐵嶺之間，南北四百里、東西二百里，漢人內耕，夷人外衛，賄結西達，以窺山海關，而宣、鐵、義州兵馬爲遼陽後患，與朝鮮沿江城堡，勢不可竝立。待江凍氷堅，奴酋已定東犯之計，自十二月初十日，至明年正月二十日，共四十日則十分嚴防云。』又言：『毛將差一枝兵，由寬奠、靉陽、孤山，以逼遼陽，又差一枝兵，由鳳凰城、高嶺以逼海州，又檄差石城島兵，以逼盖州，四路進兵，分散奴勢，使不得東犯云。』平安兵使鄭忠信，馳啓以聞。」

12月7日

○丁亥，以尹墀爲獻納，鄭弘溟爲吏曹佐郞。

12月8日

○戊子，日暈兩珥，白氣三道，出自兩珥，長各十餘丈。

12月9日

○己丑，以李睟光爲左參贊，兪伯曾爲司諫，李景義爲正言，李昭漢爲獻納。

12月11日

○辛卯，上御隆政殿，接見都督差官毛有壽。有壽請催運糧餉，接濟飢民，且願得戰馬，以爲軍中之用。上曰：「近來西方，民窮財竭，凡所周急，不能稱意。諸島畜馬，元數不敷，曾已送呈，今雖未得優副，敢不更圖。」有壽稱謝而退。

12月12日

○壬辰，領議政李元翼又上疏，陳情乞遞。上不許曰：「卿之情事，予豈不知。但卿一退，國事必至危亡，故未副卿意矣，卿須安心調理。」

○諫院以鄭蘊請遞事，連啓累日。至是竝論抵書銓官爲弟求官之失。上答曰：「鄭蘊盡言不諱，少無可遞之事，但爲弟求官，難免循私之罪，依啓。」又啓曰：「諫院多官，以處置鄭蘊乖當，旣已盡遞，則爲弟求官之鄭蘊，不可仍在其職。憲府之官，所當仍其前啓，竝論其失，而乘諫院盡遞之時，遽停齊發之論。臺諫風采，不當如是，同參之官，請命遞差。」答曰：「憲府停啓，出於棄短取長之意，不必遞差。」先是蘊爲其弟緬，求官於吏曹參判崔鳴吉，遂得宗廟奉事。緬曾納粟，得奉事告身，而遽除實職。故蘊之赴朝，卽以此引嫌，而本院初請出仕。其後旋以蘊之爲弟求官，與柳舜翼之爲子求官無異，而舜翼則至於拿鞫，蘊則直請出仕，外議譁然，引避見遞，故憲府之論如此。

12月15日

○乙未，以南以興爲平安兵使，〈兵使鄭忠信病重，因道臣馳啓，廟堂啓遞，以以興代。〉李顯英爲大司諫，李植爲執義，李馨遠爲掌令，金榮祖、李省身爲持平，嚴惺爲獻納，宋象仁爲校理，羅萬甲爲修撰。

12月17日

○丁酉，諫院啓曰：「掌令柳恒名望未著，不合風憲之職，請命遞差。」答曰：「依啓。」柳恒，永慶之兄子也。

○贊畫使金起宗上疏辭勳，且乞免贊畫之任。答曰：「卿臨機籌贊之功甚多，而今始錄勳，實欠酬功之道矣。於卿有何未安之事乎？且贊畫之任，如此邊虞孔棘之日，決不可輕遞，宜勿控辭，調理察職。」起宗爲人奸黠，往在昏朝，參館儒兇疏，反正之後，圖免其罰。出身之日，亦多人言，而張晩、崔鳴吉等，極力推薦，驟陞宰列，公議鄙之。

○幼學申準等上疏，極陳李安訥冤枉。上下其疏於禁府。禁府以爲：「安訥之文才孝行，果如疏內所陳，若以言語間無情妄發，終使未暴而死，則似甚矜惜，而旣負莫重之罪名，惟在上裁。」答曰：「申準等知有安訥，而不知有君有法，已極可駭。本府亦爲同辭救解，殊極非矣。安訥悖惡之言，極其狼藉，而愛惜人命，不爲鞫問。今者此輩偃然陳疏，掩護其罪，此莫非義理不明、朝廷不尊之所致也。安訥今不拿鞫，忘君護黨之徒，必將接跡而起，拿鞫與否議啓。」回啓曰：「已經鞫問，而今因申準等冒濫之疏，有此拿命。臣等不敢獻議，伏惟上裁。」答曰：「姑勿拿來。」

○三道大同廳啓曰：「邑無大小，每一結捧米五斗，本邑所需各營所用及各樣進上方物，皆以此五斗磨鍊支用，而餘萬石矣。如是則京上納九斗外，外方所捧則只是五斗，諸役皆在其中，更無徵捧之擾，事甚便當，而且聞本道年分成冊，今纔畢勘甲子條，凡干徭役，時未徵捧，監司欲以此法，自甲子條爲始行之云。一依監司所言施行，責其成效宜當，命議于大臣。」左議政尹昉議曰：「前日登對時，臣極陳民間不便大同當罷之意，自上下敎，以朝家政令屢改未穩，限甲子條施行，觀勢爲之矣。今若不得罷，則竝與本邑所需，參酌加磨鍊，使民間出後，無偏重不均之弊，亦救弊之一道。當初此事，領相李元翼商量備至，雖在病中，必已度其便否，更賜下問而處之宜當。」右議政申欽議曰：「大同之制，臣於立法之時，不得與聞。及忝相職，則科條節目，已爲啓下頒布矣，臣實未知其利害便否，而朝家大叚施爲，不敢妄自涇渭矣。厥後因自外方來者聞之，則民間皆以一時輸納爲苦云。大抵遠方，與京畿不同，富者田結甚多，有十結者當出十石，有二十結者當出二十石，循此以上，愈多愈苦。或言小民則便之，其不欲者，在豪右之家云。此言似爲近理，而但大家、鉅族，若不便而生怨，則此亦衰世之可憂。臣素不諳民事，故其他曲折，未能詳知，而每以此一款爲慮，旋念此等弊端，當初設立時，必已講究，而猶且建置者，必有長策可以行之永久也。今聞湖南以爲不便，而湖西則欲以十四斗磨鍊云，未知出於民情乎，出於方伯之一時計畫乎？實未知便否如何，知其便否然後，可以磨鍊。臣實未知十四斗之爲便爲否，不敢獻議，姑以此所蘊於平日者仰陳。」上使問于領相李元翼，元翼對曰：「大同之法，臣實稟而行之，初意欲以杜防納均賦役，以救中外之弊，而節目頒布之後，不便之說，不勝其紛紜。上年又値水旱，臣雖在告，亦深以爲慮，通于僚員，且陳箚請更議，而自上不許更議，故仍遂行之。到今外疏畓至，多言其不便，設法本爲便民，而民情如此。國家事，非一二人可以主張，臣旣不知畢竟可行與否，豈可執初見，而遏群情乎？近以此意，復通于僚員及本廳，臣之意止此而已。請令本廳，參商事情，稟議于相臣，或卽罷、或試甲子條，集群議從長處之。」答曰：「依他道例施行，加磨鍊五斗米，勿捧可矣。」

12月18日

○戊戌，吏曹參議金尙憲三告而遞。特陞宗簿正李明漢代之。尙憲性本高潔，守正不撓，及入銓曹同席之意，皆不分是非，唯務調劑，而尙憲所見不合，以苟容爲恥，遂呈告乞免，士論惜之。

○所斤鎭僉使朴命龍上疏，請解本職，與平安兵使南以興，同赴西邊，上以報答國恩，下以得遂平生之志。上優答，仍賜戰馬一匹。

○忠勳府、延陵府院君李好閔、延原府院君李光庭、晋原府院君柳根、昇平府院君金瑬、延平府院君李貴等二十餘人啓曰：「珙前有謀逆之言，後有推戴之名，雖聖恩天覆，不欲斷以重律，豈可終始掩護，容其偃息於都下，貽宗社不測之憂乎？夫君親一也，珙旣負國母於前日，能保其不負殿下於今日乎？昔在成廟朝，龜城之族權孟禧語人曰：『龜城於衆望，當王者也』。龜城坐此，黜于寧海。又在中廟朝，逆賊李顆等，謀欲推戴甄城，而甄城實不知也，朝廷累日論執，竟黜於外。況珙之前後罪犯，實非龜城、甄城偶然名出之比，而朝廷之請法，只據兩朝故事，則已是末減之論，殿下又安得以私恩，終有所曲貸也。臣等名忝勳籍，義同休戚，玆敢來詣闕下，聯名籲呼。請聖明早賜夬決，以答輿情，以安宗社。」答曰：「猜疑宗族，殘害骨肉，自古亡國之道。卿等不懲前鑑之不遠，亦忘後車之可戒，此果愛君憂國之道乎？仁城於予，外有君臣之義，內有叔姪之親，危疑之際，倚若力維城。兇賊之輩，雖藉以爲口實，不過流言嫁禍，實欲圖濟其私。前後之說，極其張皇，而一不得加以相應之跡，亦可見其誣罔不足信耳。卿等不此之思，又出此言，予極驚憫。予雖寡昧，痛恨曩時之事久矣，決不可與之同轍，卿等其退而思之。」

○以崔葕、尹衡彦爲掌令。

12月19日

○己亥，延原府院君李光庭等二十三人，連啓珙處置事。答曰：「卿等不聽大臣之言，獨執己見，如是瀆擾，非但虧損國體，亦可謂已甚矣。決無允從之理，更勿煩瀆。」

12月20日

○庚子，左議政尹昉、右議政申欽、戶曹判書沈悅、兵曹判書金尙容、刑曹判書徐渻、左參贊李睟光、刑曹參判權盡己、兵曹參判尹璛等啓曰：「臣等曾於登對，具陳所蘊，聖旨懇惻，不許允從。又進臣昉、臣欽等于前，申敎至再，臣等始以力爭進，終以感惕退，退伏旬日，豈不欲上體聖意，下鎭物情，而竊聆群議，則亦非故欲相持，以煩聖聽，諒其衷曲，唯是爲國深計，防微杜漸，措國勢於泰山之安而已。三司之外，勳舊諸臣，皆殿下腹心之托，而連章陳達，血誠籲呼。聖上親愛之意，雖曰極矣，而輿人之論，恐不可遏，臣等敢復來啓。」答曰：「頃日引見時盡論予意，卿等不爲動聽，又出此論，予極驚悶焉。此事決不可從，卿等其熟慮之，勿爲更論。」

○忠勳府、延原府院君李光庭以下十九人連啓。答曰：「勳臣以自己之見，如是瀆擾，誠近古所無之事也。國體虧損，氣象不美，須勿更煩，以安予心。」

○上引見左議政尹昉以下諸臣及三司長官于資政殿。上曰：「頃日入對之時，已諭予意，年少輩雖有浮議，卿等猶可鎭定，而今又陳啓何也？」尹昉進曰：「前日登對，親承聖敎，而公論日峻，不可沮遏。聖敎每以廢朝同轍爲言，而此非永昌、臨海之比。李适、弘耉之變，皆以仁城爲推戴者，灼然無疑，今日保全之道，只在於善處而已。三司之論，臣等亦何敢擅止？」上曰：「大臣不能主張國事，則何人可以主張乎？」申欽曰：「臣之所見，已悉於前啓辭中矣。古之大臣，能主張一國之論，而如臣者何敢？聖上之意，自是第一義，而三司之論，亦非過激，實乃防微之道也。三司長官，今皆入侍，請賜睿斷。」又曰：「自古如此重事，必爲庭請，而庭請之擧，出於上下之情隔閡不通，不得已而爲之。今則自上屢賜引接，使之盡言，何必爲循例之擧乎？」上曰：「卿言是也。大槪宗社之安，在於處事之得宜，處事乖當則宗社不得安。廢朝時，亦以安宗社爲言，而事皆失宜，故終至於亂亡矣。」上又曰：「自古勳臣亦有啓辭之例乎？」昉曰：「中廟朝如有大事，則勳臣必主張之，今日勳臣亦爲憂國而發也。」承旨全湜曰：「大臣、三司、諸宰臣引問之時，臣固不敢有所容喙，而昔鄭莊公不爲防微，共叔段畢竟致亂，聖經書之曰：『鄭伯克段于鄢。』先儒胡安國釋之曰：『克者，力勝之辭，不稱弟，路人也。所謂路人，非叔段自爲路人也，莊公以路人待之也』。且曰：『授之大邑，不爲之所，縱使失道，以至於亂然後，以叛逆討之，則國人不敢不從大叔屬籍當絶，不可復居父母之邦者，此鄭伯之志也云云。』而其後朱子不以胡氏之論爲非。今之聖敎，以今日觀之，則可謂至矣。若他日有變，不能保全，則非所以盡親親之道也。大臣、三司、諸宰，今皆入侍而不爲定奪，每以一張啓辭相持，未知其可也。」上曰：「皆過慮也。此後豈有他憂乎？旣無可疑之事，置而不論，乃所以保全也。」

12月21日

○辛丑，延原府院君李光庭等二十餘人，連啓仁城君事。答曰：「創開無前之事，累日煩瀆，至於如此，今日勳臣，可謂無忌憚矣。」

○上下敎曰：「今政玉堂官員，次次遷轉。」

○賓廳大臣以下，啓請出置仁城君。答曰：「累日相持，終不允許者，誠以處事若不當理，則危亡立至爲懼也。實非爲名，亦非爲私情，卿等其熟思之，須勿煩瀆。」

12月22日

○壬寅，時連珠府夫人在闕內，有未寧之候，上親調藥餌，晝夜侍疾，以此久廢經筵。

○李光庭等二十餘人，以批答嚴峻，陳啓待罪。答曰：「卿等如有所懷，則一陳己見，未爲不可，累日連章，爭之不已，似或未妥矣。安心勿待罪，今後與諸宰聯名可也。」光庭等待罪後，卽又連啓。答曰：「毋庸更煩，」大臣二品以上連啓，不從

○憲府啓曰：「寧越郡守曺明勗到任之後，專事剝割，無形之邑，日就殘敗，請命罷職。淮陽府使金弘遠本以微賤非文非武之人，唯以諂事權勢爲長計，及至昏朝，附托椒掖，連宰湖南巨邑。如此之人，得免刑章，已爲失政，豈可復使臨民，重貽淸朝之累，請命罷職不敍。」答曰：「依啓。金弘遠遞差。」曺明勗，倬之子也，平生行己，無一可觀。曾在昏朝，結昏柳希奮，寅緣宮禁，歷敭中外，反正之後，爲世所棄。因适變時，有扈從之勞，除授本郡，尙多不謹之誚。金弘遠湖南賤孽，發身倭亂，濫躋峻秩，逮至昏朝，交結宮禁，父事權奸。及除羅州，吏民羞以爲官員，不得已棄歸。

○江上居民焚西氷庫，遣中使、史官摘奸。江上民自在廢朝時，因藏氷雇役，取利偸食國穀，今因禁抑奸濫，怨其失利，乘夜燒焚。

○加綾原君俌昭德大夫。俌，上之弟也，家基在慶德宮內，卽上之龍潛舊宅也。堂後有巖石，曾在廢朝時，三晝夜殷殷作龍吟之聲，人以爲神。有術者謂光海曰：「此乃王者之攸居，宜建宮室。」光海悅其言，卽建宮闕，近處士民之家基，皆奪入而償之以資秩。反正初竝奪其資，而議還其基矣。因舊御宮闕，頗有燒毁處，移御此宮。故還授基主已奪之資，俌亦與焉。改正未久，旋又還授，官方淆亂，識者皆歎。

○以金尙憲爲刑曹參議，陞直提學趙翼爲同副承旨，應敎李埈爲典翰。埈，尙州人也，起自蓬蓽，長於文詞，與鄭經世爲友，鄕里稱以良士。校理李潤雨爲副應敎。潤雨，星州人也，早事鄭逑，逑歿行心喪三年，曾爲鏡城判官，蔚有治聲。副校理李基祚爲校理，修撰金槃爲副校理，修撰羅萬甲爲副校理。萬甲，級之子也。爲人有氣節，少贅鄭曄，曄常稱之。李景容爲修撰，尹順之、權濤爲副修撰，朴潢爲注書，沈之源爲弘文館著作。特除柳袗爲刑曹正郞，洪茂績爲鎭川縣監。袗，故相柳成龍之子也。反正初以學行，被選爲邑宰，治理爲一道最，故有是命。韓禹臣爲成均館直講。禹臣，平安道館軍之子也，氣質端正，文學有餘，歷試州郡，咸著治聲，但限以門地，不得顯用，人皆惜之。

○上引見體察使張晩、摠戎使李曙、平安兵使南以興、訓鍊大將申景禛曰：「冬月以來，予不弛西顧之憂矣。今日防備之踈闊，甚於前年，未知卿有何料理乎？」晩對曰：「上年則南軍多數入防，而今年則通計一道，添防之數，不滿一萬。故已令黃海四千之兵，追後赴防，而猶未免零星。若添南兵，又患乏餉，到此地頭，實無善策。」上曰：「雖有經歲之積，猶患不足，況無一月之糧，前頭之事，誠難爲計。諸君勠力，豈可付之於無奈何之地乎？」以興曰：「西方之憂，日甚一日，臣則以一死爲期。臣身雖不足惜，而於國事何？請至西關，備陳形勢，只冀廟堂之善處而已。」上曰：「都督之侵害我國，日以益甚，何以支堪耶？」晩曰：「毛兵之害滋甚，早晩必作亂於內地。作亂之後，擊之不難。」上曰：「是何言耶？非以勝負爲慮也。」以興曰：「擊之雖不難，旣勝之後，將置國家於何地乎？」晩曰：「西關自古號稱繁華，往來使行，或有沈湎酒色，貽弊列邑，雖在太平無事，不宜如是，況此時耶？南以興今將下去，請戒飭以送，且下諭于方伯。」上曰：「曾已下諭，申飭可也。」以興曰：「西邊軍卒，私奴居半，一身兩役，最所難堪。臣欲於大同驛以北，禁斷收貢之人。」上曰：「不可。我國士大夫異於中原，只仰薄祿而已。又禁奴婢之收貢，則何食何衣？」上又曰：「今日禦敵之策，專在於守令、邊將之務得人心而已。雖有金城湯池，苟失人和，則是以其地與敵也，卿其戒哉。」〈史臣曰：「張晩自先朝，受國厚恩三十餘年，反正之後，首應閫寄，至蒙推轂之盛禮。逆适之變，終始逗撓，使賊竪犯闕，君父播越。幸賴天意助順，部曲勠力，得奏鞍峴之捷，而其功僅可以償其罪矣。至錄元勳，仍授體察之命，則爲晩者，當竭誠殫慮，圖副委寄之重，而諮訪之際，未見畫一策、出一計，徒欲用兵於不當用之地，以爲衒能示武之計，反不若以興之猶知大義，可勝痛哉？」〉

12月23日

○癸卯，右議政申欽上箚乞遞，上不許。時仁城處置之論方張，獨欽意見，與朝議不同，故勳臣輩頗不悅。至是通書于左相，欲爲停論，李貴聞之，肆言罵詈於公座曰：「今日異議者，君父之讐也，吾欲斬申欽云。」欽以此不安，遂上箚辭，略曰：

未忍便訣聖明，遲回至今，情亦慼矣。近日三司所論，實自鞫廳發之，臺論旣發之後，一番請對，復爲陳啓者，是乃臺閣、勳臣相須之意，而臣橫被指斥，瑕瘢叢集。且臣忝居大臣之後，重辱名器，亟許遞免，以全餘喘。

上答曰：「凌侮大臣，自有當施之罰，卿宜勿辭。」

○管餉使南以雄，上疏辭勳曰：

追錄盟府之命，出於已勘勳之後，臣誠隕越，罔知攸處。當逆竪滔天之日，臣職是管餉，區畫得宜，實出元戎之成算，餉道不絶，亦賴諸臣之用命。至於男負女戴，老弱相望於道者，臣雖鞭扑而驅之，鈇鉞而督之，其勢猶難，而齊民思奮，各自効力，繭足千里，運到軍前，有若不令而行者。於此可見人心之固結，天意之助順，臣何力之有焉？竭誠奮威，收功鞍峴，臣不如諸將，被堅執銳，親冒矢石，臣不如士卒，前有增秩之寵，後有錄勳之命。臣雖欲冒居，其於虛授何，其於公議何？伏顧聖明許禠勳籍。

答曰：「頃當逆竪射天之日，蕩滅群兇，諸將士之功，而千里轉運，使糧道不絶者，卿之力也。卿其毋辭。」

○江華府尹李聖求，啓聞光海君力病勢危重，上命送醫藥。

12月24日

○甲辰，右議政申欽以重遭勳臣詬辱，不可强顔在職，呈辭曰：「臣雖極劣，粗聞古之典訓矣。禮讓立然後朝廷尊，廉恥行然後風俗正。傳曰：『君使臣以禮』，君之使臣，尙且以禮。況官僚位著，體統相關者乎？若待之不以禮讓，礪之不以廉恥，形勢以要之，深文以致之，牛維馬縶，使人惴惴，則勇者失守，怯者禠魄，賢者思退，智者思藏，一任頤指，而爲其所後者，特廝養耳。故《禮》曰：『士可罪，不可辱，』蓋以此也。如臣者異於厮養者幾希，聖明何取於臣，而與之共天位，朝廷何取於臣，而稱以士大夫乎？殿下之朝廷，由臣而卑，殿下之堂陛，由臣而壞，何敢一日更擧顔面，齒於周行乎？只願早伏刑章，以爲供職無狀者之戒。」上遣史官諭之曰：「侮辱大臣，至於此極，近古所未有之變也。此實朝廷不尊，名分不明之所致，予甚驚愧，卿須勿辭，以安予心。」

○毛都督率其旗皷王士善等軍兵五百餘名，馳到淩漢山城，看檢軍糧，轉往淸川近地，巡審地勢，有屯田之意。都元帥李弘冑、接伴使尹毅立馳啓以聞。

○右贊成李貴上箚，請伏辱大臣之律。答曰：「卿如有所失，則恭竢朝廷之是非可也。」李貴嘗與左議政尹昉，對語於私處。尹昉曰：「公何以不擇言？必由心病而然也。」貴曰：「吾本有憂國之病，若將此病，傳染於今之大臣，則國家幸矣。」蓋斥大臣不欲擔當國事也，聞者大笑。

○命宣傳官姜信立加資，前司果李嚴陞敍。以終始監造兵器，都監啓請論賞故也。

○江華圍籬處，賜送雜物，仍命齎去人馬，令京畿各邑供饋。時四節衣服之資，無時賜送之物，聯絡於道路，聞者美之。

12月25日

○乙巳，左議政尹昉上箚辭職，略曰：

賓廳啓辭，前後聖批，無非出於聖人之肝肺，每一承敎，不覺感惕于中。頃與右議政申欽相議，欲爲將順至意，而直爲宗社大計，未敢容易停當。臣與申欽實共此議指斥之言，宜無異同，特臣未之聞耳。申欽旣以此引告，臣以首尾同事之人，理難獨冒，乞賜遞免。

答曰：「朝廷之上，如有獨執己見，凌侮大臣之人，則卿等請治其罪可也。今不若是，反爲控辭，予恐大臣體面，從此虧損矣。卿其勿辭，坐于廟堂，以肅頹綱。」

○右議政申欽又上箚曰：

天下之事，人之所見不同者，其理然也。故大議論大處置，何代無之。或可或否，公聽竝觀，集衆長而折之，乃爲治世之道。況今日之事，元無異同者乎？雖因聖敎，不無私相論說。此是屋下之談，非公朝勘定之言。臣平日不得取信於人，臨事有疑阻之端，臣實愧焉。

答曰：「卿須安心行公。」

○上引見左議政尹昉、玉城府院君張晩、延原府院君李光庭，上授申欽辭本於尹昉曰：「卿其見之。昉覽訖進曰：」仁城君珙之出置，固有祖宗朝可倣之事，而不敢決行者，臣等目覩廢朝殘傷骨肉之變，以是爲戒故也。及見聖批，尤有惻惕之意，臣等欲將順聖德，與申欽往復商議，而李貴不知申欽之本心，頃日勳府廣坐之中，大聲以辱之云，而臣未得聞其詳矣。「上聲色益莊曰：」李貴何以爲言耶？「尹昉曰：」臣亦槪聞於張晩、李光庭矣。「上顧張晩、李光庭曰：」卿等少無隱諱。「光庭曰：」李貴初聞停啓之議，出於申欽，大言詈辱，怒氣所激，不覺言語之失中矣。「晩曰：」臣與金瑬、李光庭，俱在座矣。貴言：『宗社安危，決於此機，何以欲停公共之論也？』大聲以罵，實駭聽聞，而然貴素有心病，未免忿懥所使，而厥後卽悔之云。「上曰：」頃見李貴箚辭，則自稱大言於公會，意謂卿等必詳聞矣。今日所言不明，予不能認知也。朝廷漸至不尊，將置國家於何地耶？「昉曰：」誠如上敎。自上初不擇人，以辱名器，卽今朝廷之上，紀綱之壞，月異而歲不同矣。「上曰：」凡朝廷論事，上則大臣決之，下則三司執之，勳臣縱有所懷，一番陳達可也。至於累日抗章，實涉紛擾，不知此論，何人主張耶？「晩曰：」臣等待罪勳府，以爲此論，不可不爲也。亦見勳府舊有此例，故玆敢連啓矣。「昉曰：」領相旣已引疾，右相今又呈辭，臣獨强顔冥行，豈不傷於廉恥乎？「上曰：」李貴此事，前古所未聞也。大臣不治其罪，反欲辭免，恐損體面也。「昉曰：」李貴本有心疾，何足深責乎？「上曰：」李貴於頃日引見時大言曰：『欲斬鄭經世、崔晛等云。』李貴安敢自秉殺人之權乎？至於凌辱相臣，尤極縱恣，予不勝痛駭焉。「昉曰：」貴之斬頭之言，常不絶於口，視若推罷薄罰矣。「上曰：」君臣之分，可謂至嚴至尊，而古人猶曰：『君使臣以禮。』搢紳之間，固當有相敬之道，況大臣乎？「晩出語人曰：」李貴之事，非不欲直陳，而自上雖聞其詳，將置李貴於何罪乎？吾知其無益，不言云。「上下敎曰：」大臣居一人之下，位絶百僚，朝廷之上，待之以禮，乃所以敬君父也。李貴乃於稠人公會之中，罵辱相臣，俚言悖語，無復忌憚云。李貴以誦法先賢之人，所爲猶如此，其他恃功驕恣，排擯異己者，將不可禁，豈不寒心？非但事極驚駭，抑亦漸不可長。此豈寡昧終欲保全功臣之道乎？其輕君父、蔑朝廷之罪，不可不懲，此意說與兩司，從公論科罪。「

12月26日

○丙午，都承旨鄭經世上箚乞解職，以湖西人呈文刑曹，斥以循私殺人故也。答曰：「卿雖不言，予豈不知？頃者觀刑曹啓目，則其狀辭中，有斫斷兩足等語，該曹必以此爲驚，而受其狀訴矣。該曹之意，亦非疑卿以循私，卿其勿辭。」

○咸鏡北道大歉，觀察使李昌庭馳啓以聞。

○大司憲鄭曄、大司諫李顯英、執義李植、司諫兪伯曾、掌令崔葕、尹衡彦、持平金榮祖、李省身、獻納嚴惺、正言李景義、李昭漢等請對，上引見鄭曄曰：「論珙之罪，日月已久，上下相持，大傷事體，臣等玆敢請對矣。前後諸賊之供引，皆曰：『仁城擁立之擧，起於呼吸。』則宗社之危，尙忍言哉？姑宜出置于外，以待國事稍定。」上曰：「當初逆适之變，予知仁城之不參也。今者弘耉之獄，亦無供引之辭，不可以爲罪案矣。」李顯英曰：「國勢不固，人心未定，今日之論，實爲安宗社、保骨肉之計矣。況珙曾倡廢母后之論，則安知君父之義乎？」曄曰：「周時管、蔡作亂，而周公不治則可乎？」上曰：「諸公何以管、蔡爲譬耶？管、蔡當時若無作亂之形，而至於致討，則成王、周公，必不免萬世之譏矣。」曄曰：「殿下以管、蔡之譬，爲未安耶？管、蔡乃作亂之管、蔡也，仁城未發之管、蔡也。前日逆瑅之名，出於賊招，而殿下不問，終至於不得保全。若殿下早爲之所，則必無是矣。」兪伯曾曰：「珙前後投疏，謀廢母后之事，國人所知。況珙逼處都中，名出賊口，則出置之請，罪不當律矣。」李植曰：「鄭燦、尹仁潑、成伯耉、李栴十餘輩，托稱儒生，居接於仁城君家近處，晝則各散，夜則皆往仁城家，到曉乃還。此則臣之庶弟目所見也。當初獄事未發之時，已聞出接者之名字，臣常疑之而莫測其端，逮至李佑輩上變之後，賊徒供辭中，多有夜入仁城家，相與謀議等語。其餘可疑之端，非止一再，如有一毫不明之事，則臣何敢雷同衆人，請罪於君父乎？」李昭漢曰：「前日自上曾有仁城乃仁者，必無是理之敎，臣甚惑焉。仁城請弑母后者也，脫有逆徒挾以爲亂，則其能爲殿下伏節死義乎？」嚴惺曰：「今日三司之論，若是過擧，則臣雖無狀，何敢隨參乎？殿下若不許，則臣等不敢退去，以效古人牽裾之義矣。」崔葕曰：「三司及大臣、勳臣，豈皆負殿下乎？此乃保全骨肉、奠安宗社之計也。」上曰：「決不可從之意，已諭于前後矣。」曄曰：「中廟朝處置靈山之事，今可爲法。其時鄭光弼實參其論矣。」上曰：「此論之不止，誠非國家之福也。今日國事未定，邊憂孔棘，卿等不此之思，反執此論耶？」曄曰：「臣等所憂，不在於邊圉，而在於蕭墻之內矣。伏願早賜夬斷。」上不應。曄又進曰：「右贊成李貴侵辱大臣云，而臣等未聞其詳矣。昨見下政院之敎，始陳待罪之章，而但李貴本有心病，言不得中矣。李貴之語侵大臣，果爲損傷體面，而原其心則斷無他腸。昨日所敎輕君父，蔑朝廷等語，恐非李貴之罪也。臣等不敢承順。」顯英曰：「雖以萬乘之君，不可辱匹夫，況衆辱大臣乎？臣等姑請推考，見其緘答後，欲論其罪矣。」上曰：「朝廷之上，名分甚重，名分不嚴，則慢侮長上之風，由此而起，豈不寒心哉？卿等以李貴，無所失云，則何必推考哉？」鄭曄以下各就坐，旣而又進榻前，再啓珙事，反覆不已，上不與之酬酢。蓋怒曄等之欲護李貴故也。〈史臣曰：「昔叔向拂衣，師曠憂晋之亡，此蓋爲國之道，必以禮讓爲先故也。今日李貴之辱大臣，其與拂衣，相去遠矣，而兩司執法之官，曾不念國有憲章，無一言以紏正。旣承科罪之命，反爲之救解，以爲取悅勳臣之地。嗚呼！今之法官，其師曠之罪人也。」〉

12月27日

○丁未，都元帥李弘冑馳啓，請得訓鍊都監成才砲手及軍器火藥，以爲防備之用。時眞撻數百騎，屯結江邊，若將來犯者然，西土震恐，故弘冑有此請，都監請更待邊報發送。上從之。

○遣弘文館校理李基祚，試文武才于開城府，命儒生金㠎、閑良高敬信，直赴殿試。其餘或賜初試，或施賞格。

○右議政申欽再度呈告，上遣史官諭之曰：「大臣係國家安危，進退未可輕也。卿當與予共爲終始，何可以一人之失言，遽思退去之計耶？卿須體予至意，速爲出仕。」

○憲府啓曰：「朝廷之上，體面爲重，而李貴指斥大臣於公會之中，原其心則雖出於憂國成病，而損傷體面之失，則不可以元勳重臣而饒之，請命推考。諫院亦以此論之。」上從之。

○戶曹判書沈悅以朝廷方論珙廢母之罪，而曾在昏朝隨參庭請，不安在職，上疏辭職，略曰：

臣罪戾在身，公議難容，羞愧一念，橫在胸中。聞正論則顙有泚，見正人則面發赤。戴履天地，簪組何顔？伏願削臣正卿之職，以安愚分。

答曰：「卿之曩日隨參，豈本心哉？卿勿控辭，從速出仕。」

12月28日

○戊申，右議政申欽又上箚乞退曰：

臣伏蒙聖恩，特遣近臣，溫諭備至，以共爲終始爲敎，臣伏地祗受，不勝感涕。臣豈敢爲欲退之計哉？勢不得已也。臣與李貴，相識四十年矣。情意甚密，肝肺相照，每遇大事，必以此人期待，而顧其言語病痛，自少時有之，近來斬頭之說，其所雅言，臣豈以此，有一毫嫌介之意哉？若是屋下之談，臣當笑而受之，只以官府，禮義所生之地，座有諸宰焉，下有胥隷焉，觀瞻之所在，體統之所關。其言一發，而臣不知避，則是禮義廢也，何以爲國家哉，何以曰朝廷哉？臣之不得不求退者此也。今之進言者，莫不曰：紀綱，而所謂紀綱，非如有形之物，持而立之也。尊卑有序，等級不紊，恪謹供職，人思自勵，則紀綱不期立而自立。今則不然，乃至於此，殿下之朝廷，甚可憂也。臣通籍已四紀矣。及見宣廟朝士大夫，雖非十分底人，亦知以名檢自飭。故臺閣之上、僚宷之中，如有指斥之說，能自引去，唯恐身名之或玷，故雖罹播越，上下維持，士夫之風流，猶存矣。若遇罵而震怖，見陵而甘心，則名行掃地，尙可以爲士大夫乎？此臣於頃日呈辭中，仰陳大體者也。聖明雖欲滌瘢留臣，輿人指之曰：「彼曾受辱於下官，而復出供職也云，」則此非徒臣之羞，亦朝廷之羞也。元勳重臣，品秩與臣同，而以本府言之，則臣之職名，忝在其上。公會禮貌之際，內無相敬之心，外爲磬折，豈貴之所欲而臣亦安敢安而受之哉？天下之事，有不可强而行之者，故匹夫有志，亦不可奪，臣之所難出者，於此益較然矣。臣頭無玄髮，齒牙盡空，耳聾目昏，所餘者縷喘。備嘗世故，萬念俱灰，人之毁譽是非，都不掛心。但以生逢聖明，入侍前席，則日月高懸，纖滓莫染，未嘗不感念于中，想望太平之日。叔世難回，事與心左，臣於此尤以爲慨然也。唯願聖明，審察朝廷事體之重，兼燭微臣進退之難，亟許遞免。

答曰：「目今國事孔棘，議處之事亦多，須體予意，從速出仕。」

○備局以西報方警，請抄武臣堂上以上在外者，召集京師，以備調用，上許之。

12月29日

○己酉，管餉使南以雄，請設屯田於西路閑曠之地，許之。時以雄掌轉餉之任，適値連年失稔，毛營需索，邊餉接濟，措辦無策。故至是啓請于朝，自明年大擧設屯。戶曹判書沈悅，亦以爲得粟之策，莫如屯田，從之。

○命別赴防砲手等試才，賞以衣物，從訓鍊都監之請也。

○備局啓曰：「奴賊現形越邊犯境與否，雖不可知。平壤以東，兵力甚單。今者摠戎使李曙畿輔團束之軍，多至二萬餘人，請就其中，抄出精壯，使之裝束，以爲待敵之地。」從之。

○都體察使張晩，請董率諸將，出鎭松都、平山之間，許之。是時邊鄙多聳，防備甚疎，帥臣李弘冑雖住關西，素不閑軍旅，故士不歸心，人無固志。晩自請出鎭，許之。其後賊騎撤歸，不果行。

○諫院啓曰：「備局之設，專爲籌邊，當此孔棘之日，警報踵至，而恬不動念，經日之後，緩緩開坐，極爲非矣。有司堂上請推考。」答曰：「依啓。緩緩來會之失，擧皆難免矣。」

○兵曹判書金尙容，上疏乞解職，擇授曉暢軍旅名望素著之人。答曰：「目今邊虞孔棘，亦有議處之務，卿勿控辭，速爲出仕。」

○夜坤方有氣，如火光。