龚自珍(1792—1841),晚清著名的启蒙思想和文学家。一名巩祚,字瑟人,号定盦,晚号羽岑山民,清仁和(今杭州)人。出身仕宦世家。从小随外祖父、文字学家段玉裁学习《说文》等古籍,有扎实深厚的汉学基础。嘉庆二十三年(1818)举人。二十五年任内阁中书。道光九年(1829)进士。十七年任礼部主事。十九年辞官归里。二十一年春主持江苏丹阳书院讲席,次年暴卒于丹阳云阳书院。
龚自珍一生处在封建制度腐朽没落的时期,他对清统治集团的腐败和黑暗十分不满。早在23岁时,就写了著名的《明良论》4篇,猛烈抨击封建统治,斥责贪官污吏,认为士人不知廉耻,就是国家大耻。他把没落的封建社会,比喻为满身疮疥的无法救治的病体,已是行将下山的太阳,是“大乱将起”的“衰世”。他反对封建名教,猛烈攻击科举制度,认为封建名教摧残了人的才智。他极力提倡“更法”、“改图”,并就土地所有、八股取士、财政税制等提出了一系列改革措施,他的这些维新思想和变法主张,对近代中国思想界产生了重大影响。梁启超曾说:“晚清思想之解放,自珍确与有功焉。光绪间所谓新学家者,大率人人皆经过崇拜龚氏之一时期,初读《定庵文集》,若受电然。”他的“君臣共治”和“贫富平均”的政治主张,成为后来戊戌变法的思想来源。在鸦片战争前夕,他主张移民实边,开发西北边疆,警惕沙俄觊觎,以强国固边。他全力支持林则徐赴广东禁烟,作《送钦差大臣侯官林公序》赠行。他称鸦片为“食妖”,不仅夺人性命,而且废坏国财,竭力鼓励林则徐坚定禁烟决心,决不要游移不定,对干扰反对禁烟者要杀一儆百,并建议林则徐要随带重兵、准备火器,以防英国侵略者的欺诈,主张用武力对付外来入侵者。龚自珍在学术上,深得近代今文学派的先驱刘逢禄的影响,28岁时曾在北京拜刘为师,学习《公羊春秋》,志趣相投。他是嘉庆、道光年间主张“通经致用”的今文经学派的重要代表人物,提倡尊史,认为一切学术都是史。在哲学上,他既反对孟子的“性善”说,又反对荀子的“性恶”说,认为“性无善无不善”。他还认为事物都处于发展变化之中,“自古及今,法无不改,势无不积,事例无不变迁,风气无不移易”,提出了“穷则变,变则通,通则久”的历史进化论观点,预言未来光明“不在朝而在野”。在近代哲学思想史上有重要地位。龚自珍善诗文,散文奥博纵横,自成一家。诗词瑰丽奇肆,有“龚派”之誉。一生所作文300多篇,诗词六七百首,其中《尊隐》、《明良论》、《乙丙之际著议》、《送钦差大臣侯官林公序》、《病梅馆记》、《己亥杂诗》等篇,是其思想观点和诗文风格的代表作。他的著述,近人辑有《龚自珍全集》。
近代诗文合集。龚自珍著。初名《定盦文集》,9卷。龚自珍,号定庵,清代 思想家、文学家,今文经学派学者,主张“通经致用”。一 生共留下散文300余篇,诗词近800首,其诗文多针对 时弊,具有叛逆精神。文如《明良论》、《乙丙之际箸议》、 《病梅馆记》,诗句如“九州生气恃风雷,万马齐喑究可 哀”等,以及七言歌行《能令公少年行》、《西郊落花歌》, 都是传诵一时的名作。诗风雄健凌厉,柳亚子称之为 “三百年来第一派,飞仙剑客古无俦”。光绪年间由朱之榛刊刻。1935年上海世界书局又曾出版有《龚定庵全集》,1937年又出版了《龚定庵全集类编》,其中包括文集、文续集、文集补编、拾遗、 诗集、杂诗、未刻诗、词选、词录、手抄词、未刻词及年谱等。 查看详情>>
诗集。清龚自珍(1792—1841)撰。一卷。自珍有《定庵全集》已著录。是编收龚氏诗作七绝三百一十五首。道光十九年(1839),于支为己亥,作者此年自京师(今北京)辞官南归杭州,诗中杂记行程,兼述旧事,并有简单自注,作者已是跪年,其大半生经历、思想、著述、交游,皆可见诸于诗。深刻地反映作者不满当时的腐朽政治,清王朝统治者的昏庸堕落;而且也看到了人民的疾苦,表示出深切的同情和内疚;充滥着渴望变革现实的进步思想和要求抗击侵略、严禁鸦片的爱国精神。多有警句,脍炙人口,大多气势纵横,笔力遒劲。如“九州生气恃风雷”,“只筹一缆十夫多”,“不论盐铁不筹河”等诗篇,反映了当时社会的主要矛盾,具有深刻的现实意义和历史意义。有当年作者自刻本。后收入《龚自珍全集》第十辑,一九五九年中华书局出版。 查看详情>>
词别集。近代龚自珍著。五卷。凡《无著词》、《怀人馆词》、《影事词》、《小奢摩词》、《庚子雅词》各一卷。有民国二十六年(1937)开明书店排印陈乃乾辑《清名家词》本。龚氏诗文集与词集合刊本,原有同治七年(1868)曹籀刊本,光绪二十三年(1897)万本书堂刊本,宣统元年(1909)邃汉斋铅字排印本及吴昌绶编国学扶轮社铅字排印本。宣统二年(1910),邓实校刊《定庵诗集定本》二卷《词定本》一卷《集外未刻诗》一卷《集外未刻词》一卷,辑入《风雨楼丛书》。民国二十四年(1935)国学整理社排印王文濡编校《龚定庵全集》十四卷,1959年中华书局上海编辑所排印王佩铮校定《龚自珍全集》十一辑,亦均收录其词作。据吴昌绶编《定庵先生年谱》称:“《无著词》壬午(1822)春选定,《怀人馆词》、《影事词》辛巳(1821)选定,《小奢摩词》则是岁(指癸未即1823年)近作也。此四种与《己亥杂诗》均有自刻本,未见。”其《庚子雅词》一卷辑于道光二十年(1840)。今另有1992年岳麓书社排印钱仲联辑《清八大名家词集》本。 查看详情>>
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