王九思(1468~1551),明代诗文作家。戏曲作家。字敬夫,号渼陂。鄠县(今属陕西)人。弘治九年(1497)进士,选为翰林院庶吉士,授检讨。正德四年(1509)调为吏部文选主事,年内升为郎中。同年秋,坐刘瑾党,贬为寿州同知。次年勒令其致仕。壮年废弃,无所发遣,因而寄情诗、曲。他与康海同里同官,同坐刘瑾党放逐,所以感情比较投合,相与过从甚密,征歌度曲,以相娱乐。84岁方卒。著有诗文集《渼陂集》、杂剧《杜甫游春》、散曲《碧山乐府》等。
其诗内容较为广泛。一是能接触一些社会问题,如《卖儿行》、《马嵬废庙行》、《孤儿吟》,或叙村媪卖儿之惨状,或述寺人气焰之嚣张,或写官僚之间世态之炎凉。二是表现自己仕途失意的满腹牢骚,如抒怀诗《秋夜》:“容易悲摇落,天涯逐旧臣。”咏史诗《朱仙镇谒岳王庙》:“相权操白刃,谗口叹青蝇。”三是描写自己致仕后征歌度曲的风流生活。如《对山草堂宴集》:“对客辄弄笛,平生桓叔夏。花时携妓游,岂让东山谢。满溪花正香,何必黄四娘。雪儿歌杨柳,花奴行玉觞。斜阳挂远树,勿用伤迟暮。”无论是揭露,牢骚,还是欢乐,都有些真情实感,能见其人的性格风貌。他富有才情,较好的诗都能写得秀美圆润,恰如顾起纶《国雅》所说:“王敬夫才隽思逸,锐于绮丽,譬之湖外碧草,海东红云,流彩夺目。”他也有些诗模拟痕迹较重,如《杂诗》是汉魏诗之膺鼎,《秋兴》诗是杜甫诗的仿制,不足为训。他也善文,如《登峨山诗序》首写作诗者梦游峨山,次写其真游峨山,最后写作序者看其诗亦堕入梦游之中,首尾呼应,层次分明,较生动地道出作序的意蕴。
王九思的杂剧《杜甫游春》描写杜甫春天闲游长安的感受,剧中痛责了奸相李林甫的罪恶,揭露了“昏子谜做三公”的荒唐现实,下决心拒绝征召,乘槎渡海,去过隐居生活。杜甫实是作者自己的化身。他是借杜甫之口,倾吐自己的愤懑。王世贞《艺苑卮言》中认为剧中李林甫影射李东阳,可备一说。王九思还有一折杂剧《中山狼》,明代单本杂剧一般认为从它始,该剧主题与康海《中山狼》相类似。他还善写散曲,一般也写得秀丽雄爽。但有时曲作过于粗豪,精思不足。这恰能显示其创作个性。其散曲成就优于康海。
明代散曲集。王九思(字敬夫,号渼陂)著。现存版本较多,有明正德年间刻本《碧山乐府》,凡2卷;有明正德刻、清补本《碧山乐府》,凡2卷、拾遗1卷;有明嘉靖三十四年(1555)张书绅刻本《碧山乐府》,凡2卷;有明嘉靖康浩刻本《碧山乐府》1卷、拾遗1卷、续稿1卷。王九思曲作写得爽朗、雄健,甚至有几分粗豪。如〔沉醉东风〕:“有时节露赤脚山巅水涯,有时节科白头柳堰桃峡。戴什么折角巾,结什么狂生袜,得清闲不说荣华。提起封侯几万家,把一个薄福的先生笑煞。”又如〔水仙子〕:“一拳打脱凤凰笼,两脚蹬开虎豹丛,单身撞出麒麟洞。望东华人乱拥,紫罗袍老尽英雄。参详破邯郸一梦,叹息杀商山四翁,思量起华岳三峰。”有的研究者认为后一首“微伤做作”,有的研究者也说“这种暴牙露眼的形相,显得很不自然”。其实,这正是王九思的本色所在。他即使写归隐之情,也表现爽朗的特长,如〔水仙子〕:“紫泥封不要淡文章,白糯酒偏宜小肚肠。碧山翁有甚高名望,也只是乐昇平不妄想,听濯缨一曲沧浪。瞻北阙心还壮,对南山兴转狂,地久天长。”总的说来,王九思曲作胜于康海,王世贞《艺苑卮言》评其曲“秀丽雄爽,康(海)大不如也。评者以敬夫声价,不在关汉卿、马东篱下”。王骥德《曲律》评论:“对山(康海)亦忤于时,放情自废,与渼陂以声乐相尚,彼此酬和不辍。康所作尤多。非不莽具才气,然喜生造,喜堆积,喜多用老生语,不得与王并驱。” 查看详情>>
十六卷。《续集》三卷。明王九思(1468—1551) 撰。王九思,字敬夫,号渼陂,酃县(今陕西户县)人。明弘治九年 (1496)进士,授检讨,因依附刘瑾而官至吏部郎中。瑾败,降为寿州同知,后勒其致仕。著有 《渼陂集》。是编正集十六卷,系嘉靖十二年(1533)由九思门人王献所刊。续集三卷,系九思晚年罢官以后所作,由翁万达续刻于嘉靖二十五年(1546)。钱谦益曾评价九思,称“敬夫馆选试《端阳赐扇诗》,效李西涯体,遂得首选,有名史馆中,时人语曰 ‘上有三老,下有三讨’。既而康、李辈出,唱导古学,相与訾警馆阁之体,敬夫舍所学而从之,于是始自贰于长沙矣。敬夫……盛年屏弃,无所发怒,作为歌谣,及《杜甫春游》杂剧,力诋西涯,流传腾涌,关陇之士杂然和之。敬夫《渼陂集》粗有才情,沓拖浅率,续集尤为冗长。李中麓云‘敬夫词曲新奇,得元人心法’。王元美云 ‘敬夫词曲与德涵齐名,秀丽雄爽,康大不如也’。评者以为不在关汉卿、马东篱下。大率康、王皆工词曲,而秦人推其诗文,以为一代师匠,乡曲之言,君子存之而已”。九思倜傥风流,不拘礼节,善歌弹,工词曲,与康海、何景明等称为十才子,又称弘治七子之一。据集前九思自序称“始为翰林时,诗学靡丽,文体萎弱。其后德涵、献吉导予易其习。献吉改正予诗稿,而文由德涵改正者尤多”,则钱氏评价应系实情。盖其平生相砥砺者,在李梦阳、康海二人,故其诗体文格与二人相似,而诗之富健则不及梦阳,文之粗率尤甚于海。乐府乃是其长技,其他皆未称其名也,九思为有明一代著名文人,今亦可称为文学家、词曲大师,前人称许如此,其应名不爽矣。此集今有明嘉靖间刻本传世,现藏北京图书馆。 查看详情>>
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