俞弁(1488-1547)明长洲(今江苏苏州)人。字子容,号戊申老人、守约道人、守约居士等。俞宽父子。布衣。明通医理,精内、妇科,善治奇疾顽症。室名困学斋、紫芝堂、逸老堂。尝谓:不明医术者,不得称为孝子,事亲者不可不知医。故少穷《素问》、《难经》,博研群典,尤癖于论医。少时博研医籍。凡闻师友讲谈,或阅诸史百家,每摘录以备忘。以诵读经史百家、赏玩书画为三乐。酷嗜藏书抄书,尤多宋本。唐寅曾借校其藏宋刻《王建集》《游宦纪闻》及钞本《墨庄漫录》《青箱杂记》等。正德十四年(1519年)与故交柳佥传抄五代杜光庭《录异记》,题跋寄兴唱和为佳话。论诗近于杨慎,反对扬唐抑宋,以严羽诗有别材非关书之说非确论,不满本朝刻意拟古、雕琢剽窃之风,推崇杜甫、白居易等,提倡用心读书,有感而赋,语言通俗明白,近于人情物理。嘉靖二十六年(1547年)著成《逸老堂诗话》。另著有《续医说》《脉症方要》《山樵暇语》等。
诗话。明人俞弁撰。二卷。弁字子客,余未详。此编成于嘉靖二十六年(1547),以室名名书。有明人写本, 未署撰人, 后经卢文弨、黄荛圃等人收藏、题跋,但知其姓,近人丁福保考明作者名字。内容杂记诗坛轶事,亦有考评诗句多条。“虽无大过人处,而叙述亦斑驳可喜。”关于该书的写作情况,作者自序云:“性疏懒,平居自粝食粗衣外,无他嗜好,寓情图史,繙阅披校,竟日忘倦……扁一室曰‘逸老堂’,日居其中铅椠编帙,未尝去手,意有所会,欣然笔之。久而成帙,勒为二卷,藏诸箧笥,因名曰《逸老堂诗话》。”此书内容,论诗、考证、品评、谈史皆有,以名物考证为多。作者反对“世人但知宗唐,于宋则弃不收”的倾向,意在纠正复古派之偏颇。宋代以后,论者多以白居易诗好用俚语,求老妪能解,失于粗俗,因此而“蔑裂弗视”,作者称此为“妄言” 查看详情>>
医史著作。明俞弁撰。十卷。弁字子容,吴县(今江苏苏州)人。平时癖于论医,时录心得收藏之。后仿《医说》体例辑成是书。约四万言。初刊于嘉靖元年(1522)。卷一原医,论述明朝医学、古之良医、医儒同道等,并介绍十部宋元医书;卷二论古今名医;卷三辨惑,论述脉诊、三焦、经脉及方药等部分医理;卷四释异法方宜、正治反治等专门名词,颇有发挥;卷五养生杂言;卷六至卷九论述临床医学中伤寒、内科杂病、妇、儿、五官科等部分证治;卷十药性,专论三十三种药物的性味功用。凡三十七门,二百二十八则。选录历代文献中所载医学掌故且未见于《医说》者,及个人耳目所及之医学奇闻轶事,作为补充,并注明出处。其中有些记载颇为可取。如于辨惑篇中,指出圣散子方因苏东坡作序而“天下神之”,宋末及明弘治间瘟疫大作,服此方而被害者不可胜数。乃分析其原因,客观指明此方的实际功效。另于药戒篇中强调寒食散有猛毒,指出服石之弊。叙述简练,编排有序,条理分明,为较好的《医说》读本。但因刊本不多,流传不广。有明嘉靖间原刻本,清宣统三年(1911)文明书局铅印本,一九八四年上海科学技术出版社影印五陶凤楼本。 查看详情>>
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