钦定四库全书
握真辅第一
萧寂荜门研神?形和魂夷炁守养神关者岂可以与夫坐华屋击钟鼓飨五鼎艳绮纨者同日而论之哉大罗之与笼樊俱一物耳是以古之高人皆去彼而取此矣老氏宁闷闷不察察而况我之鄙夫【未知此一篇是何书中语既有道之辞故聊以抄出是两手书耳】
玄玄即排起注之曰故玄玄以八风为橐龠天地为堤防四海为罋罂九州为稗穅积之以万殊蒸之以阴阳其陶铸也充隆吹累刚柔清浊象类不同呼吸含吐恭柏荣注之曰九絶兽神禽也罔起此在乎羣丽擥搰乎激奇之际终年不足以极其变万殊不足以适其内日月不足以曜其目八泽不足以游其足青云为卑九垓为浅八紘为小四极为近以此变动无常恒入芥子之内玉晨之玉宝太微之威神矣【玄玄即排起调弹恭柏荣并是神虎隐文挥神诗中句如今再注之乃取扬雄玄为论中语更小增损易夺之故当是理符义会可得然也】
夫心与治游乎太和唯唐虞能充其任矣神与化荡乎无境唯伏羲能承其统故二十五弦之具非牙旷不能以为神弓矢质的之具非羿逢蒙不能以为妙耶【此一篇亦是玄为论中语不知此复以何所明喻耳犹如引抱朴外篇博喻中语也凡有异处皆以朱书为别如此也】若夫奇神儵诡恢谲无方阴阳之所焕育川泽之所函藏则羲和浴日於甘渊乌飞司景於扶桑江婔登湄而解佩二女御风於潇湘潜蛟龙战於玄泉蕃丘丧马於淮阳灵洲海运於南极东山遥集於帝乡骅骝抗辔於巨龟江使感梦於宋王是以洞庭虽广济之不容刀卢龙虽峻越之不崇朝?山悬岭絶濶千仞束马绵竹则安乐归晋辽海泱瀁横带天渠公孙不竞则其亡忽诸若夫飞壶白马即墨天山三江之浸九河之源尚曷足语哉吾子飞轩结驷驾眄林薄徒闻山河之宝魏国所以未究夫吴起一言而武侯心怍也【此二条是庾阐杨都赋中语也凡四条并异手书之小度青纸乃古而拙此既与真书相连故并存录相随载之也杨君】
秦始皇作长安渭水横桥广六丈南北三百八十步六十八间汉时桥北置都水令丞领徒千五百人署属京兆董卓坏之魏武帝更作广三丈今桥是也【夫锺瑞物也当金氏之世有六锺将必见乎晋朝五霸诸侯厥德过之故六锺嘉瑞耳非复耳事误子孙也预告宁无唈唈乎此注下四十八字黄民手所妄益是载义熙十二年霍山崩出六锺故欲附会宋祖辄立此辞而不知事类大乖最可忿笑】
秦为阿房殿在长安西南二十里殿东西千步南北三百步上坐万人庭中可受十万人二世为赵高所杀於宜春宫宫在城南三里二世葬其傍司马相如所云墓芜?而不修者是也
秦敛天下兵器铸以为铜人十二置【此十四字共一行行前鱼烂余十在今足令成字如此】之诸宫汉时皆在长安董卓坏以为钱余二人徙在青门里东宫前魏明帝欲徙诣洛载至霸城重不能致今在霸城大道南胷前有铭曰皇帝二十六年初兼天下诸侯以为郡县正法律均度量大人来见临洮身长五丈足迹六尺秦丞相蒙恬李斯所书也丨【缺失秦字】庙中锺簴四枚皆在汉高祖庙中魏明帝徙二枚诣洛故尚方南铜駞巷中是也
汉昭帝平陵宣帝杜陵二铜锺在长安夏侯征西欲徙诣洛重不能致之在青门里道南其西者是平陵锺东者杜陵锺也【此後少始皇陵一事】
鸿门在始皇陵北十余里汉书云张良解厄於鸿门者也
秦王【应是楚王作秦王误耳】项籍以沛公为汉王都汉中而分关中为三秦章邯为雍王都大丘今槐里是也司马欣为塞王都栎阳今万年县是也董翳为翟王都高奴高奴县在咸阳西北今省
高祖自汉中北出袭三面皆平之汉书云乘衅而运席卷三秦者也此三县今皆有都邑故处也【此後少十五六条事当是零失也】
杜陵宣帝陵也宣帝少依许氏在杜县葬於南原立庙於曲池之北号曰乐游庙因苑为名也徙关东名族四十五姓以陪杜陵司马相如吊二世云临曲江之隑洲谓曲池也【此一条增损语小异不解那得始此】
右此前十条并杨君所写録潘安仁关中记语也用白牋纸行书极好当是聊尔抄其中事
东方有赤气之内有咏言曰小鲜未烹鼎言我岩下悲【此是东华宫中歌诗之辞】
整控啓素乡河灵已前驱【此两句是挥神诗中之辞】
风伯不摇条神虎所挟扶十一月二十四日儵忽之间闻洞房中云在丹幞帐中有如人声读书如此【此是存洞房三真事并前条并杨所自记所感闻之事也】
得书知洗心谢过甚叙虚心相行复来张生顿首
觉题云许君
近知来有北行事恨不面今致黄长命缕一枚後复果不张生顿首
觉题云杨君
梦见一人似女子着鸟毛衣齎此二短折封书来发读觉见忆昔有此语而犹多有所忘又梦後烧香当进前室【此并记梦见张天师书信云张生者即应是讳今疏示长史故不欲显之又见系师注老子内解皆称臣生稽首恐此亦可是系师书耳】
兴宁三年四月二十七日杨君梦见一人着朱衣笼冠手持二版怀中又有二版召许玉斧出版皆青为字云召作侍中须臾玉斧出杨仍指此是郎玉斧自说我应十三年今【缺】便见召未解仪体向人答若尔可作刺玉斧作属道未解仪典方习厉之言须十三年向玉斧揖而去【此椽书半纸是口受写杨君所梦故犹内杨事中侍中之位所谓侍帝晨者也版青为字即青籙白简也】
四月二十九日夜半时梦与许玉斧俱座不知是何处也良久见南岳夫人与紫阳真人周君俱来坐一牀因见玉斧与真人周君语曰昔闻先生有守一法愿乞以见授周君曰寡人先师苏君往曾见向言曰以真问仙不亦迂乎仆请举此言以相与矣玉斧曰情浅区区贪慕道德故欲乞守一法尔言未絶周君又言曰昔所不以道相受者直以吴伧之交而有限隔耳【周是汝阴人汉太尉勃七世孙故云伧人也】君乃真人也且已大有所禀将用守一何为耶言讫豁然而觉竟不知在何处此梦甚分明故记之四月九日戊寅夜鼓四梦北行登高山迷沦不寤至明日日出四五丈乃觉觉忆登山半日许至顶上大有宫室数千间郁郁不可名山四面皆有大水而不知是何处某因仰天天中见一白龙身长数十丈东向飞行空中光彩耀天因又见东面有白衣好女子亦於空中行西向就白龙径入龙口中须臾复出三入三出乃止又还某右边向某而又觉某左边有一老翁着绣衣裳芙蓉冠拄赤九节杖而立俱视其白龙某问公何等女子径入龙口耶公对曰此太素玉女萧子夫取龙炁以链形也此人似方相隶为官也某又问翁何人来登此宇公答曰我蓬莱仙公洛广休此蓬莱山吾治此上府君故来乃得相见我耳某又问公曰此龙可乘否公答曰此龙当以待真人张诱世石庆安许玉斧丁玮宁也某又问一龙而四人共乘耶公曰此侍晨帝官龙也譬如世轺车朱鸟更一日乘以上直也须臾间公呼此四贤未来之间某与公及此女以敷席共坐山上俱北向望海水及白龙并有设酒食酒中如石榴子合食之柈亦如世间柈柈中鲑也觉久久许四人并东来共乘一新犊车青牛青油重车上来到并揖此公及某并共语语毕公见语曰向所道四人此则是也觉张诱世年可五十石庆安甚童蒙年可十三四许玉斧年如今日所见丁玮宁年可三十四五许并着好单衣垂帻履版惟庆安着空顶帻公又曰玉斧府君师友也某曰不然公又曰张诱世常山人公弟子也石庆安汲郡人钩翼夫人弟子也才均德敌并人士也公因语四人言君并可各作一篇诗以见府君老子亦愿闻文笔之美言也於是公各付一青纸及笔各一以与四人四人即取曰但恐仓卒耳於是石庆安先作诗其文曰
灵山造太霞竖岩絶霄峰紫烟散神州乘飇驾白龙相携四宾人东朝桑林公广休年虽前所炁何蒙蒙寔未下路让惟年以相崇
次张诱世作诗其文曰
北游太漠外来登蓬莱阙紫云遘灵宫香烟何郁郁美哉乐广休久在论道位罗骈真人坐齐观白龙迈离式四人用何时共解带有怀披襟友欣欣高晨会
次许玉斧作诗其文曰
游观奇山峙漱濯沧流清遥观蓬莱间巘巘冲霄冥紫芝被绦岩四阶植琳璚纷纷灵华散晃晃焕神庭从容七觉外任我摄天生自足方寸里何用白龙荣
丁玮宁作诗其文曰
玄山构沧浪金房映灵轩洛公挺奇尚从容有无间形沈北寒宇三神栖九天同寮相率往推我高胜年弱冠石庆安未肯崇尊贤嘲笑蓬莱公呼此广休前明公将何以却此少年翰
四人作诗毕并以呈公公读毕而笑曰此诗各表其才性也石生有逸才而轻迈张生体和而难解许生广慎而多疑丁生率隐而发迟夫轻迈则真炁薄难解则道不悟多疑则思无神发迟则得灵稽所谓殊途者也若能各返其迷悟其所悟不当速也府君弟子所谓管辂请论有疑疑则无神者矣
言诗毕各起立共下山下山之顷又见此女子乘白龙而北去某与诸人步行南下至山下而各各别去公曰复二十年当共会於七业宫游此地也於是豁然乃悟汗流终日不能饮食初下半山见许主簿来上相逢於夹石之间公语主簿曰汝何来迟吾为汝置四升酒在山上坐处可往饮之而还逐我主簿即去上山须臾见还行甚疾未至山下相及公曰美酒不答云犹恨酸公曰此太平家酒治人肠也彦曰欲得长生饮太平何酸之有耶故是野家儿也守一慎勿失後当用汝辅翼君於是共至山下各别某末将主簿及玉斧东去公还上山其三人西去五十步公又遣一信见告云许牙累府君某答云在意
到十日夜某先具疏此梦上白诸真道得此异梦分明如不眠不审是何等愿告之意唯紫微夫人见答云尔真炁内感灵求万方神表八玄形与魂翔此实着至之象事显幽冥非虚构也如洛公语也可密示斧子等勿广宣露灵中旨也非小事哉深慎衆真并笑清灵曰以冥通冥也心感洞照南岳君之力也【又此一梦事後东间写得既不自见本不知谁书所称某处是杨君又当书此以呈长史故云某耳又此四月或即是乙丑年亦可是寅年耳】十月二十三日夜梦在一大山上有人见告此是蒙山大洞室中也室四面坐相向皆柏牀龙须席四壁多文字而不可了许长史着葛帴单衣白袷坐东面西向复有三人皆锦衣平上帻其一人自称曰我赵叔台父昔见汝於吴下矣【定録告云昔赵叔台王世卿亦言笃学竟不知人意为北明公府所引则是似此人之子而不知是何时人耳】吾坐北面南向许长史伏坐上因引笔作书乃沈吟思惟良久书毕即见示曰此书可通否耶书曰日月之道?晟再拜今奉佳画酒盃盘一具於南方来年六月可以入郭遣送之事好而又好水火之期求我於大木之日矣【晟犹是成音汉时亦有人名此】
有学之而不得者未有不学而得之者也信哉斯言右长史写青纸上因以见示【意中云作此书欲以刻名也】
登难之曰郭是何义长史答曰是洞中似郭非冢墓之郭也又难曰何以为?又答曰?者敬之始下有文字敬之文耳又难曰何以为晟答曰晟者日下成侍日成而月得耳三锦衣人同赞曰幸哉幸哉学不可欺往来至道之时【此一条杨自记所梦事不知是何年云六月入郭未测斯所徵也此上半行被剪除正应是称姓名耳】
许先生前潜景逸世隐光九霄冥神洞观颐光灵府幸甚幸甚平昔周旋纒绵盟誓超羣先觉独造方外【先生年乃大杨君三十岁先生初入东山时杨始年十六絶迹时年十九如此明杨小便好道也】
自隔晖尘行已今日东眄云汉涕先言陨伏想玄宫融和所莅休宜时乘八风平荡滓翳六天摄威消灭魔气愿使真正之信流行三元玄无之感变无穷矣君前临发频烦想梦所见赠惠手迹为信既感冥通铭得之後儵忽未顷如觉千载适能得之奇而难解所谓微乎妙哉微乎妙哉近即疏记所梦密呈【此先生被试後杨君因书与之也一书麻纸极好此是写本所以得存耳】
羲顿首顿首阴寒奉吿承尊体安和以慰未得觐倾企谨白不具杨羲顿首顿首
羲白公第三女昨来委瘵旦来小可犹未出外解羣情反侧动静驰白
顷疫疠可畏而犹未歇益以深忧
给事许府君侯【此六字折纸背题】
羲白二吏事近即因谢主簿属郑西曹郑西曹亦以即处听但事未尽过耳事过便列上也自己以为意此段陈胄王戎之徒实破的也谨白【此书失上纸】
羲顿首顿首奉告承尊体安和以慰刘家昨夜去使人恻恻似中後定也羲明日早与主簿至墓上省之也晚或复觐杨羲顿首顿首
先昨亦得车问想当不审且以惋怛之自非研玄宝精有凌霜之干者亦自然之常也长史许府君侯【此六字题折纸背上也】
羲白奉赐绢使以充老母夏衣诚感西伯养老之惠然羲受遇过泰荣流分外徒衔职恩眷无以仰酬至於绢帛之锡非复所当小小供养犹足以自供耳谨付还愿深见亮羲白
羲白此间故为清净既无尘埃且小掾住处亦佳但羲寻还不得久共同耳寻更白羲白【此二条共纸书又似失上纸】羲顿首顿首宿昔更冷奉告承尊体安和以慰此觐返命不具杨羲顿首顿首
羲白得主簿书云野中异事郄书别答奉觐乙二谨白【此背无题恐失下纸】
羲顿首顿首旦白反不散风燥奉告承安和行奉勤白书不具杨羲顿首顿首
羲白云芝法不得付此信往羲别当自齎谨白长史许府君侯【侍者白此九字题折纸背寻杨与长史书上纸重顿首下纸及单疏并名白又自称名云尊体於仪式不正可解既非接隶意又乖师资法正当是作贵贱推敬长少谦揖意尔侍者之号即其是也都不见长史与杨书既是经师亦不应致轻此并应时制宜不可必以为准】
羲顿首顿首吉日攸庆未觐廷情奉告承尊体安和以慰羲烧香始讫正尔当暂还家静中晚乃亲展谨白不具杨羲顿首顿首
羲白野中未复近问然华新妇已当佳也惟犹悬心奉觐乙二羲白承今日获稻昨已遣陈汲经纪食饮守视之谨白
长史许府君侯【此六字题折纸背应在山廨中答书十月五日也】
羲白符书讫有答教事脱忘送适欲遣承会得告今封付别当抄写正本以呈也不审竟得服制虫丸未若脱未就事者当以入年为始耶羲前所得分者即服日日为常不正闻有他异唯觉初时作六七日间头脑中热腹中校沸耳其余无他想或渐有理谨白
羲白主簿孝廉在此奉集惟小慰释小掾独处彼方甚当悒悒羲比日追怀眷想不可言上下顷粗可承行垂念谨白
羲白昨及今比有答教事甚怱怱始小阕尔顷在东山所得手笔及所闻本末往当以呈比展乃宣羲白羲白奉吿具诸一二动静每垂诲示劳损反侧羲白羲白五色纸故在小郎处不令失也谨白
羲白明日当东山主簿云当同行复有解?事小郎又无马羲即日答公教明日当先思共相并载致理耳不审尊马可得送以来否此间草易於都下彼幸不用方欲周旋三秀数日事也谨白【右此前五书并是在县答长史书或是单疏或失上纸也】
羲白许东兴昨中後见顾主人犹小设亦不觉久垂当去张泓续至其时日犹可也奉告云扶关入门甚为异事由羲不能节适酒食量宜遣宾伏用悚息愿复察恕谨白【此事在都答书长史当在护军府中时】
羲白承撰集得五十许人又作叙真当可视乃益味玄之徒有以奬劝伏以慨然羲闻似当多此比类暮当倒笈寻料得者遣送谨白
已具纸笔须成当自手写一通也愿以写白石耳愿勿以见人【此当是煮石方或是五公腴法杨书自此後并是掾去世後事不知谁领录得存当是黄民就其伯间得也】
羲白汉书载季主事不乃委曲嵇公撰高士传如为清约辄写嵇所撰季主事状赞如别谨呈洞房先进经已写当奉可令王旷来取一作已白恐忘之谨又白【今所有红牋纸书者即是此也】
羲白承昨雨不得诣公想明必得委曲耳明晴暂觐乃宣羲白【此三书似失上纸并是在都时答】
羲顿首顿首晴犹冷奉告承尊体安和以慰比复亲展反命不备杨羲顿首顿首长史许府君侯【侍者白此九字题折纸背】羲白季主学业幽玄且道迹至胜乃当在卷之上首耶东卿君大叹季主之为人又羡委羽之高冲矣承撰集粗毕极当可视未覩华翰预已欣叹奉觐一二谨白【所书东卿论季主事本别书青纸与此不相随今在第四篇中】
所撰要当令得七十二人不审已得几人若人少者亦当思啓冥中求其类例也然造一段作且当徐徐未可便出也亦欲自缮写一通呈明公明公常所存栖乃希心於此者也羲白
羲白孔安国撰孔子弟子亦七十二人刘向撰列仙亦七十二人皇甫士安撰高士宗亦七十二人陈长文撰耆旧亦七十二人【此陈留耆旧也此一书首尾具而不见题当是函封也】
羲白别纸事觉忆有此乃至佳可上着传中也辄待保降当咨呈求姓字亦又当见东卿此月内都当令成毕也动静以白【此又失上纸书语是初送神仙传答也保降者须保命君来也又注此并书并似在县下时非京都也】
仙传犹未得治益要当代东卿至乃委曲耳昨日更委曲再三读之故为名作益以慨然符待晴当画之别白羲白传未得书上王生所以尔者欲以见东卿东卿近来仓卒不得啓此须後至乃呈尊处已别有一本不审可留此处本否羲又欲更有所上所上者毕乃顿以奉还也谨白【长史此仙传遂不显世不解那得如此恐杨以呈司命不许真事宣行因隐絶之也】不审方隅山中幽人为己设坐於易迁户中未聊白【方隅幽人即谓掾也令设虚坐於其母户中耳】
信还须牛明日食竟遣送【右此书失上纸亦应是函封在县下时】
羲顿首奉反告承服散三旦宣通心中此是得力深慰驰情愿善将和无复感动羲顷公私匆匆是故替觐小阕奉展杨羲顿首顿首
承二纪有患悬情近得师子书都不道病此必轻微耳小晴遣信参之谨白
承石生往可念羲乃识之顷者甚多暴卒【亦无题此似都下书】羲顿首顿首奉告见所疏梦并上章本末寻省反覆梦既是注章亦苦到甚以慨然想此魍魉寻散灭耳比行奉觐杨羲顿首顿首
别疏愿不以示人诸所屈曲奉觐一二
尊所疏梦当可解尔然大要是注气之作也羲白羲近连亦梦小掾有所道小云云大都无他耳亦欲不复信梦悟故不上白耳尊疹患未和多当是注炁小动所以尔耳上章根具亦当足灭之谨白
羲白昔得小掾细白布青纸香珠之属然此逼左道虚妄之说是故不复稍说耳自当以此物期之甲申也诸所曲屈笔不能尽谨白【自掾去後杨多有诸感通事长史既恒念忆故杨每及之也世中多不惬信幽显所以不欲备说尔来已经太元九年元嘉二十一年两甲申矣不知此所期谓在何时谓丁亥数周之甲申乎】
羲顿首顿首奉告承尊体不和余疹连动悬情灼灼想当偶尔行损承欲章书自陈亦足以断注鬼之害也梦悟亦不可专信惟当以心镇之耳寻复平承杨羲顿首顿首
承纪谒者还欣之尊己相见问其委曲邪谨白
自小掾去世後咯无月不作十数梦见之又於睡卧之际亦形见委曲也所言所行如平存尔然不信既着远近所嗤不敢复言之也见告今具道梦聊复以白愿不怪忤若尊意为此为罔罔者愿见还当即以付火【此书无题亦是函封掾恒面来共记托以睡梦耳于时诸游贵或闻杨降神信者多所请问不信者则兴诮毁故有此言以厉之】
真诰卷十七