- 别名:字仲车
- 性别:男
- 朝代:宋代
- 出生地:楚州山阳(今江苏淮安)人
- 出生日期:1028
徐积（1028—1103年6月7日），字仲车，楚州山阳(今江苏淮安)人。早年尝从胡瑗学。治平二年，登进士第(《续资治通鉴长编》卷三五七)。中年患疾，耳聩不能出仕，屏处乡里，而四方事无不知晓。元祐初，以近臣举荐，授扬州司户参军、楚州教授。转和州防御推官，改宣德郎。崇宁二年，监西京嵩山中岳庙。卒，年七十六(王资深《节孝先生行状》)。政和六年，赐谥节孝处士。徐积以孝行闻，苏轼称其为“古之独行也，於陵仲子不能过，然其诗文则怪而放，如玉川子”(《苏轼文集》卷七二)。后人对其诗文评价颇有差异。清人贺裳举其“关西夫子虽迟暮，行笑行吟正安步。菑川海上牧羊儿，解说公孙放豚去”(《送王潜圣》)，“勤穿冻地缘栽竹，喜占明窗为著书”(《和路朝奉新居》)，《管春风》诸诗，以为磊落中有风度，雄快劲正，具有唐人风韵(《载酒园诗话》、《历代诗发》卷二六)。而王士禛却谓徐积之文“率拙而碎，殊不成章，诗尤多笑柄”(《跋徐节孝集》)。翁方纲列举其《月食》、《大河上天章公顾子敦》、《李太白杂言》诸诗，谓蹊径浅露，无律无节，空自叫嚣(《石洲诗话》卷三)。《四库全书总目》称其诗文“雅俗兼陈”，瑕瑜互见，“奇谲恣肆，不主故常”，“纵逸自如，不可绳以格律……而大致纯正”(卷一五三)。这一评价褒贬较为确切。如其以“仙”命名之诗，草率成篇，确为浅露鄙拙。著有《节孝集》二十卷(《直斋书录解题》卷一七)，现存《节孝先生文集》三十卷，附《语录》一卷、《事实》一卷，有明嘉靖四十四年刊本、明抄本、康熙丙子刊本、《四库全书》本、宣统三年重刊本。《全宋诗》卷六三三至六五九录其诗二十七卷。《全宋文》卷一六一六至一六一八收其文三卷。事迹见《节孝事实》(《节孝集》卷首附)、《东都事略》卷一一七、《宋史》卷四五九本传。清人段朝端编有《宋徐节孝先生年谱》一卷。
徐积作品
一卷。北宋徐积撰。徐积字仲车，山阳人。进士。元祐初授扬州司户参军，为楚州教授。历和州防御推官，改宣德郎。卒于监中岳庙，政和六年(1116)赐谥孝处士。是书，为其门人江端礼所录。《文献通考》载一卷，与今本合。其中“说经”条，如释 “唐棣之华，偏其反而”，谓“偏”当作“遍”，言开遍而复合。据考证“偏”读为“遍”，原二字通用。其释“春秋壬申、御廪灾、乙亥、尝。”谓说者皆言先言御廪灾，是火灾之余而尝，志不敬。其实曾子问，言天子诸侯之祀，遇日食、火灾、丧服，则皆废祀。今御廪灾则尝可废，而不废，是为不敬，何必谓火灾之余而尝。今考曾子问曰，当祭而日食太庙火，乃废祭 其他火灾不废。徐积概言火灾则废，反斥《公羊》、《榖梁》二传，殊失经意。他若以 《论语》 “三嗅” 为“三叹”，谓《春秋》“西狩获麟重书僭狩非礼，不重书获麟，”也是牵强附会。至于商论古人推扬雄而讥贾谊，至以陈平为秦汉以来第一人，很公平，而误解《礼记》“葬欲速朽”以近世用厚棺为非，尤为大错。然徐积笃于躬行，粹于儒术，所言皆中正和平，无宋代刻核古人之习。大致皆论事论人，无空议性命之说，近千古之儒家。 查看详情>>
宋代诗文别集。30卷;附有语录1卷,事实1卷。徐积著。《直斋书录解题》著录此书为20卷,而《宋史·艺文志》载有《徐积集》30卷。《四库全书总目》谓此书“旧本首载《事实》一卷,后附《语录》一卷,景定甲子淮安州学教授翁蒙正合编刊行。明嘉靖间淮安兵备副使刘祐又依据翁蒙正本重刊。”本集第1至14卷为古诗,第15至26卷为律诗,第27卷为古律诗(均系挽词),第28至30卷为各体杂文。其文奇谲恣肆、不主故常,正如《直斋书录解题》所引,“东坡谓其诗文怪而放,如玉川子。”《四库全书总目》谓:“今观其集往往纵逸自如,不可绳之以格律,轼所论者诚然。然其文虽雅俗兼陈、利钝互见,颇有似于卢仝,而大致醇正,依经立训,不失为儒者之言,则非仝之所及也。”本集传世版本有元刻明补本,明嘉靖四十四年(1565)刘祐刻本,清康熙三十五年(1696)山阳丘迈刻本,清康熙六十年锡山王邦采刻本。各本都是文集30卷,附语录1卷、事实1卷;元刻明补本另附有《本朝名臣言行录》1卷,《皇朝东都事略卓行传序》1卷,《诸君子帖》1卷。 查看详情>>