余阙(1303~1358),元代诗文家。字廷心,一字天心,色目人,属唐兀氏,世家河西武威(今属甘肃),父沙拉臧卜官于庐州(今安徽合肥),始迁家于此。阙年幼丧父,授徒以养母。与理学家吴澄弟子张恒友善,受理学思想影响。元统元年(1333),赐进士及第,授同知泗州事,为政严明。入为应奉翰林文字,转中书刑部主事,因不阿附权贵弃官归。又召入翰林,修辽、金、宋三史,拜监察御史,改中书礼部员外郎,出为湖广行省左右司郎中,入为集贤经历,迁翰林待制,出迁浙东道廉访司事。至正十二年(1352)为淮东都元帅副使,升都元帅,拜江南行省参知政事。至正十七年拜淮南行省左丞,守安庆。治军号令严明,与兵士同甘苦。至正十八年农民军陈友谅部攻安庆,城破自杀,年五十六,谥忠宣。元末义军纷起之后,他力竭战死,且为人正直刚烈,明、清时代封建统治者都赞扬他的忠节,朱元璋就曾下令为他立庙。在元代少数民族文人中,他是著名人物,虽是色目人,但能和南方士人友好相处,他死后,不少南士作诗哀悼他。他留意经术,五经皆有传注,工书法,为文有气魄,所作皆有关当世安危。曾读书青阳山中,学者称青阳先生。余阙工诗,戴良《丁鹤年诗集序》说他的诗“与阴铿、何逊齐驱而并驾”,胡应麟《诗薮》说他的“古诗、近体咸规仿六朝,清新明丽,颇自足赏”,《元史》本传称其“诗体尚江左,高视鲍、谢,徐、庾以下不论也”,各家均指出了他的诗歌与六朝的关系。其诗以五言为佳,确有清新明丽的特点,如《秋兴亭》、《赋得蛾眉亭送王德常御史赴南台》、《题溪楼》等。部分七言诗写得平易,有民歌风。著有《青阳先生集》四卷。生平事迹见《宋文宪公全集》卷四○《余左丞传》、《元史》卷一四三、《蒙兀儿史记》卷一三一、《新元史》卷二一八。
元代诗文别集。余阙撰。《青阳集》是元人诗文集中流传较广的一种,有4卷、5卷、6卷、9卷等几种版本。《四库全书》曾据编修励守谦家藏本编入别集类,是4卷本。目前可见到的主要版本,是5卷本、9卷本两种。9卷本卷数虽多,但内容却略少于5卷本,而且编次较混乱。现存的9卷本《青阳集》(或题为《青阳山房集》)是由门人郭奎辑刊、后学张毅补遗,明正统十年(1445)由沅陵县丞高诚汇刊。黄丕烈认为,高诚汇刊本在诸本中最善。5卷本中清嘉庆八年(1803)张祥云校刊的最晚出,编次也较合理。正统十年高诚刊本主要内容是:卷首有正统十年高谷序,王汝玉撰《青阳先生文集附录序》,程国儒序,李祁序,附有程文撰《青阳山房记》。卷1为诗,卷2为碑,卷3为记,卷4为序,卷5为书,卷6为铭,卷7为墓表,卷8为杂著。卷1—8为门人郭奎辑。卷9为张毅续辑,收诗14首,文8篇。一些晚出的《青阳集》都在卷末附录有关资料,如《元史》本传、宋濂撰《余忠宣公传》、元至正十八年(1358)贾伯良撰《余忠宣公死节记》等。正统十年所刊9卷本《青阳山房集》曾被收入《四部丛刊续编》。清嘉庆八年张祥云校刊5卷本《青阳山房集》,卷首有张祥云序。卷1为诗,卷2为策、表、书,卷3为序,卷4为记,卷5为杂著,卷末也有1卷附录。 查看详情>>
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