• 别名:字元瑞,更字明瑞
  • 性别:
  • 朝代:明代
  • 出生地:浙江兰溪人
  • 出生日期:1551年

胡应麟(1551年-1602年)明代文学家。字元瑞,更字明瑞,号石羊生,又号少室山人,浙江兰溪人。胡幼而能诗,曾携诗拜见当时的文坛领袖王世贞,得到王世贞的称赏,与当时的诗人李维桢、屠龙、魏允中、赵用贤被称为末五子。胡应麟著述繁富,有《少室山房类稿》、《少室山房笔丛》等,文学批评著作有《诗薮》20卷。

万历举人。后久试进士不第,便筑室山中,购书四万余卷,手自编次,多所著述。著有《少室山房笔丛》、《少室山房类稿》等。其中《少室山房笔丛》中的《史书咕毕》,共六卷,专对史书、史家及史事作评论,间或对某些史实作出考订。他认为,史家具备才、学、识三长还不够,还必须加上“公正”和“直笔”,五者兼备方可。在史书编纂上,他主张简洁、谨严、繁简适当。他说: “史恶繁而尚简素矣”。史书的繁简不在于文字的多少,他说:“曷谓繁?丛脞冗阘之谓也,非文多之谓也,曷谓简?峻洁谨严之谓也,非文寡之谓也。”所以他认为文字的繁简可以定史书的优劣。史家在作史时应该做到“事增文减”,这是作史的名言。但是史书的繁简也不能一概而论, “简之胜繁,以简之得者论也,繁之逊简,以繁之失者论也,要各有攸当焉。繁之得者遇简之得者,则简胜,简之失者遇繁之得者,则繁胜。”第三,史家写史要公正。他说: “直则公,公则直。”“夫直有未尽,则心虽公犹私也,公有未尽,则笔虽直亦曲也。”第四,他主张修史时应该分工,使有专长的人各尽其才。他说: “用颜师古等于纪传,用李淳风等于表志,唐任人可法者也,而不必尽论其书也。欧阳疏于事而表志,子京僻于文而纪传,宋任人可鉴者也,而不必尽论其书也。”此外,他对明代以前的史家和史书均有所评论,如他认为“《春秋》、《尚书》,圣人之史也,《檀弓》、《左传》,贤人之史也,《史记》、《汉书》,文人之史也,《后汉》、《宋书》,乱人之史也,三国、元、魏,小人之史也,赵宋、辽、金,夷人之史也。举其人而史之得失,文之高下,瞭然矣。”又如,他认为《晋史》“大为猥杂”, 《隋书》 “差自精详”,《旧唐书》“其辞过俚而不文”,“其体过冗而靡节”。就史家而言,陈寿范晔有史才而无史学。他非常推崇左丘明司马迁班固等人,认为“左、马、班氏足称具美,其识虽互有是非,然创始之难,百倍因也,故匪后人之所及也。”他对刘知几及其《史通》着墨较多,认为刘知几有史学,无史笔,有史才,无史识。他说: “吾于其论史而知其弗能史也,其文近浅猥而远驯雅,其识精琐屑而迷远大,其衷饶讦迫而乏端平。”他批评《史通》是“文义之粗,体例之末”,书中存在着“当惑而不惑”、“当疑而弗疑”的毛病。

胡应麟作品

四部正讹 [ 胡应麟 ]

考辨伪书专著。三卷。明胡应麟著。唐宋以还,赝书代作,作者日传,有人不察,尽信不疑,致使谬种流传,为害非浅,而辨伪专著甚少。应麟有感于此,著成《四部正讹》,专门考订辨别伪书。此书先概括介绍伪书出现的种种情况,将其分为二十类:一,有伪作于前代而世率知之者;二,有伪作于近代而世反惑之者;三,有掇古人之事而伪者;四,有挟古人之文而伪者;五,有傅古人之名而伪者;六,有蹈古书之名而伪者;七,有惮于自名而伪者;八,有耻于自名而伪者;九,有袭取于人而伪者;十,有假重于人而伪者;十一,有恶其人,伪以祸之者;十二,有恶其人,伪以诬之者;十三,有本非伪,人托之而伪者;十四,有书本伪,人补之而益伪者;十五,有伪而非伪者;十六,有非伪而实伪者;十七,有当时知其伪而后世弗传者;十八,有当时记其伪而后人弗悟者;十九,有本无撰人,后人因近似而伪托者;二十,有本有撰人,后人因亡逸而伪题者。然后按经、史、子、集次序列出伪书,逐一辨析论证。卷末还有审核伪书的方法八条:一,核之《七略》以观其源;二,核之群志以观其绪;三,核之并世之言以观其称;四,核之异世之言以观其述;五,核之文以观其体;六,核之事以观其时;七,核之撰者以观其托;八,核之传者以观其人。本书所辨伪书有一百零四种,比此前宋濂的《诸子辨》超过一倍多,而且把辨伪范围扩大到经、史、子、集四部,实乃前人所无有。宋书之辨,多属“卫道”之评,胡书之辨,皆为辨伪求真。书中所概括伪书的情况、辨伪的方法,对我们今天仍有很大参考价值。 查看详情>>

华阳博议 [ 胡应麟 ]

《华阳博议》是明代胡应麟撰写的笔记。是书杂述古人博闻强志之事。今据广雅书局本整理。 查看详情>>

九流绪论 [ 胡应麟 ]

《九流绪论》考论诸子百家源流,为《少室山房笔丛》中之一种,有1923年上海扫叶山房石印本。 查看详情>>

经籍会通 [ 胡应麟 ]

《经籍会通》是胡应麟的一部读书笔记,是一部有着十分严谨的内在逻辑结构的目录学史研究著作,也是我国第一部图书事业发展史著作。全书共分四卷:第一卷“述源流”,叙古今图籍聚散兴废的发展历程;第二卷“述类例”,叙古今图书分类体系的演变,对各书目分类方法予以评论;第三卷“述遗轶”,对古今图籍辨谬存轶(重在子书);第四卷“述见闻”,叙作者所见闻之明代的图书出版刊印情况。该书之编纂形式虽然采取了读书笔记的零散分条记述形式,但内容安排却十分富有内在的逻辑结构。 查看详情>>

少室山房笔丛 [ 胡应麟 ]

《正笔》三十二卷,《续笔》十六卷,明胡应麟撰。收书十二种。正集十种:《经籍会通》四卷,述古籍的撰著及存亡散佚情况;《古书占毕》六卷,论史书,评史事;《九流绪论》三卷,论诸子百家源流与得失;《四部正伪》四卷,考辨古代伪书;《三坟补逸》二卷,专论《竹书纪年》、《逸周书》、《穆天子传》三书,以补《三坟》之阙;《二酉缀遗》三卷,皆录小说家之言;《华阳博议》二卷,杂述古人博闻强记之事;《庄岳委谈》二卷,论述杂事,纠正俗说;《玉壶遐览》四卷,论道经与方士之言;《双树幻钞》三卷,论佛经与释氏之说。续集二种:《丹铅新录》八卷、《艺林学山》八卷,专为驳杨慎《丹铅馀录》、《艺林伐山》等书之说而作。内容以考据为主,征引文献极为丰富,议论非常精到,为研究古典文献和文学提供了宝贵的资料。如《四部正伪》将伪书区分为若干种,各加考辨,相当详尽,后人常引其说。论述古典小说、传奇、戏剧部分尤其有价值,为后人所重视。该书是一部考据杰作,在考据学史上占有重要地位。版本主要有明万历刻本、清广雅书局刻本、《四库全书》本及1958年中华书局校点本等。 查看详情>>

二酉缀遗 [ 胡应麟 ]

《二酉缀遗》主要采掇古籍中奇闻怪事。《二酉缀遗》,以及《九流绪论》、《四部正讹》、《庄岳委谈》等部分,对古代小说作了多方面的考论。如对小说地位的高度重视,对小说"作意好奇"、"假小说以寄笔端"等艺术特点的认识,精辟独到。胡应麟还摆脱传统的目录著作将小说笼统地纳入子、史两类的作法,对小说作了系统的分类,将小说进一步分成志怪、传奇、杂录、丛谈、辩订、箴规六类,在当时确为一大进步。在小说分类的基础上,胡氏还对各类小说的历史发展作了考源工作,且在考察小说的演变史时,注意到了小说与时代的关系等问题。 查看详情>>

少室山房集 [ 胡应麟 ]

诗文别集。明胡应麟著。一百二十卷。少室山房为其书斋名。卷首有万历四十六年(1618)江湛然序,王世贞著《石羊生传》。卷一至卷八○为诗,卷八一至卷一二○为文。所著《少室山房笔丛》未收入本集。《四库全书总目》指出:“应麟虽仰承(七子)余派,沿袭颓波,而记诵淹通,实在隆万诸家上,故所作芜杂之内尚具菁华。”原有集十余种,此为诸集合编本。有万历间金华通判江湛然刊本,《四库全书》即据以收入。 查看详情>>

庄岳委谈 [ 胡应麟 ]

明胡应麟著。系《少室山房笔丛》中之一部分。其下卷有不少有关戏曲的考据文字,提出对戏曲历史及理论的一些见解。如从文体演变的角度肯定戏曲的地位;肯定戏曲的虚构方法;以比较分析的方法肯定《西厢记》和《琵琶记》的艺术特色,又从“才情”的角度推许《西厢记》的成功。近人任讷编《新曲苑》摘录本题名《少室山房曲考》。 查看详情>>

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