- 别名:字伯雨,一字天雨
- 性别:男
- 朝代:元代
- 出生地:杭州钱塘(今属浙江)人
- 出生日期:1283
张雨（1283～1350），字伯雨,一字天雨,号贞居子,宋理学家张九成的后人,杭州钱塘(今属浙江)人。博学多闻,襟怀洒落。年二十,遍游天台,括苍诸名山,弃家为道士,登茅山,授《大同经箓》。与开元宫王真人一同入京,朝廷欲授予官职,张自誓不再出,往来华阳、云石间。作黄篾楼,藏古图史甚多,世称句曲外史。他虽托迹黄冠,实属文士之列,交游很广,以方外诗人与馆阁词臣相颉颃,对他这种亦道亦俗的生活,也有写诗讥讽的:“一自茅君成道后,几人骑鹤下苍烟(《南濠诗话》)。”他曾从赵孟頫学书法,从虞集学符篆,一时名士范梈、袁桷、马祖常、杨载、揭傒斯、黄溍等均与之交结,以至名震京师。晚年尤为杨维桢推重,称他的诗“俊逸清澹”,顾起纶《国雅品》列他的诗为仙品,称“其诗如深谷幽兰,苾芬远袭,亦品中灵秀也”。清王士禛则赞赏他的拗体绝句,在《香草笔记》中举了《三香图》、《万壑松涛》和《黄子久画》三诗作例,认为这类诗“颇有坡谷遗风”。张雨虽是方外之人,但也不能完全忘怀世事,“苍生病渴无人问,赤日黄埃尽畏途”(《避暑图》),民生之苦流于笔端。“岂知大道平如掌,今古人间行路难”(《登报恩寺阁》),抒发对人世艰难的感慨。《湖州竹枝词》则写男女之情,别有趣味,这些都是世情的反映。张雨善词,今存词五十一首,多是唱和赠答之作,有的写流年易逝的感叹,有的写山居的恬淡,有的写闲情和清愁,也写了一些咏物词,其词时出诙谐之语,有的词着意摹仿宋词婉约派,有的词又作豪语。另存散曲小令三题四首,有雅化倾向。著有《句曲外史集》七卷、《玄品录》五卷(载历代道家者流)。生平事迹见集中所附刘基所作墓志、《两浙名贤录》卷四四、《元诗选·初集》小传、《新元史》卷二三八。
张雨作品
三卷。《补遗》三卷。《集外诗》一卷。元张雨 (1277—1348)撰。雨字伯雨,一字天雨,别号贞后子。钱塘 (今属浙江)人。早年弃家为道士,往来于华阳、云右间。自称句曲外史。善诗句,工书翰。为虞集、杨维贞等所称道。“雨诗文豪迈洒落,体格遒上。”(《四库全书总目》)其生平诗文,曾手录成帙,但未及刊版,不传。明成化间,姚绶购得其稿。嘉靖间,陈应符始厘为三卷,校雠付刊。附有刘基所作墓志,姚绶所作小传。崇祯中,常熟毛晋复取马程闵元衢所录辑诗,为补遗三卷。附以同时酬赠之作。毛晋又与甥冯武搜得雨集外诗若干首,续刊于后。即今《四库全书》本。另有明末虞山志氏汲古阁刊元人十种诗本。元刊本、《四部丛刊》本、明初刊本 (藏于北京图书馆》,题名《句曲外史贞后先生诗集》,共五卷。 查看详情>>
一名 《玄史》。道家人物传记汇编。五卷。元茅山道士张雨编。约成书于元顺帝至元元年(1335年)。本书收编迄先秦至宋代一百三十余人，按时代先后，以道德文艺分作道德、道权、道化、道儒、道术、道隐、道默、道言、道质、道华等十品。每品包括数人，人各一传，略叙生平事迹。卷首有元顺帝至元元年(1335年)张雨序文，谓有感于太史公论道家之言，乃发愤求之于古人，由老子而下若老子徒者，采其道德文艺而类次之，命题曰 《玄史》。正文卷一列六品，收周尹喜、尹轨、庚桑处、庄周、鬼谷子、张良、列御寇等二十二人。卷二列八品，收有道隐郑朴、道儒扬雄、道品三茅君、道化逢萌、道默矫慎、道言樊英、道术夏馥、道质郭文、嵇康等三十五人。卷三列九品，收晋葛洪、王羲之、许迈、谢安、陶渊明、顾欢、陆修静等二十七人。卷四八品，收有周子良、徐则、王远知、徐洪客、魏征、叶法善、孙思邈、司马子微、贺知章等二十四人。卷五九品，收李白、孟洗、张蕴、陈抟、刘洪康、张继先、留用光等二十九人。书中所载人物，不仅有神仙方士，且如司马谈、曹参、张良、王弼、向秀、谢安、王羲之、陶渊明、贺知章等，或取其清静无为，或因其隐居清修，或因其风流倜傥，不慕权贵，以及纵横捭阖，如范蠡、鬼谷子之类皆载于编。该书文笔流畅，取材丰富，可供研究道家与道教史者参考。该书收录于 《道藏》 (正统本、景正统本) 洞神部谱箓类。 查看详情>>