- 别名:字晋卿
- 性别:男
- 朝代:元代
- 出生地:婺州义乌(今属浙江)人
- 出生日期:1277年11月27日
黄溍[jìn]（1277年11月27日—1357年10月18日）字晋卿，世称金华先生，元代著名的理学家、史学家、文学家、教育家、书画家。婺州义乌(今属浙江)人。少从南宋遗民方凤学，受老师影响，壮岁隐居不仕。延祐三年(1316)，县令迫使应试，中进士，授台州宁海丞，改诸暨州判官，皆有治绩。至顺初，以马祖常荐，人为应奉翰林文字，转国子博士，出为浙江儒学提举。六十七岁致仕，不久起翰林直学士，知制诰同修国史，擢兼经筵官，升侍讲学士同知经筵事。至正十年(1350)南归，优游田里间，卒，年八十一，谥文献。溍历仕五朝，史称清风高节，足不入权势之门，纤尘不染。与虞集、揭傒斯、柳贯齐名，号儒林四杰，又与柳贯并称黄柳。以文章知名，《元史》本传说他为学甚博，剖析经史疑难等，能旁引曲证，多先儒所未发。“文辞布置谨严，援据精切，俯仰雍容，不大声色”。他的散文大多是应用文，以流畅清峻见长。论文本南宋理学家观点，所谓“文主于气，气命于志，志立于学”(《吴正传文集序》)，强调学的作用。诗以五言见长，杨维桢称其诗“多冲淡简远之情”，胡应麟《诗薮》指出“黄晋卿仿孟浩然”，大抵指的就是他的五言诗，如五古《游西山同项可立宿灵隐西峰》、五绝《山中偶题》。黄溍虽出生于宋亡之时，而诗中也有故国之思，《有感》、《凤凰山》、《金陵天津桥》、《宣和画木石》等诗都流露出对故宋的怀念之情。其诗常有议论，如夹叙夹议的《览元次山舂陵行有感近世追和其韵以寓鄙怀》，该诗揭露了在官府逼迫下，人民卖儿鬻女的痛苦。胡应麟虽称赞其七绝《偶成》“有深致”，但也批评它“稍涉议论”。元人去上京的不少，而在纪行诗中，黄作《上京道中杂诗十二首》与众不同，危素说“世盛传之”，但描写一般，却多颂圣之言，虞集将它与杜甫入蜀诗相提并论，称誉过甚。据《元史》，他著有《日损斋稿》三十三卷、《义乌志》七卷、《笔记》一卷。今存《金华黄学士文集》四十三卷(收入《四部丛刊》)，《四库全书》所收为《黄文献集》十卷，系明人张俭删选，另有《日损斋笔记》一卷。生平事迹见《故翰林侍讲学士金华先生墓志铭》(《东维子文集》卷二四)、危素《大元故翰林侍讲学士……黄公神道碑》(《日损斋笔记》附录)、宋濂《故翰林侍讲学士……黄先生行状》(《金华黄先生文集》卷末)、《祭黄侍讲先生文》(《王忠公文集》卷一九)、《元史》卷一八一、《金华贤达传》(卷一○)、《金华先民传》卷二、《义乌人物记》下、《元儒孝略》卷四、《两浙名贤录》卷二、《宋元学案》卷七○、《蒙兀儿史记》卷一二○、《新元史》卷二○六。
黄溍作品
一卷,元黄溍撰。《日损斋笔记》是元代儒学名臣黄溍的一部带有考据色彩的读书笔记,涉及校勘文字、辨析名物、补正讹误、考证制度、疑古辨伪诸方面内容。此书主要考证经、史、子、集等百家之书异同得失,兼及遗闻轶事。原书分条记事,没有分类诠次,后刘刚依类重编,析为三门,分辨经六则、辨史十六则、杂辨十三则,共三十五则。其中辨史十六则尤为精审。 查看详情>>
诗文别集。元黄溍著。四十三卷。其中初稿三卷,续稿四十卷。据卷前贡师泰序,可知初稿三卷为黄溍登科前所作,由危素编次;续稿四十卷,为登科后所作,由门人王袆、宋濂编次。初稿卷一、卷二为诗,卷三为文;续稿前三卷为诗,后三十七卷为文。卷末附有宋濂《金华黄先生行状》。《元史》本传称其:“文辞布置谨严,援据精切,俯仰雍容,不大声色。譬之澄湖不波,一碧万顷,鱼鳖蛟龙,潜伏不动,而渊然之光,自不可犯。”清顾嗣立评曰:“世之议者,谓先生为人高介类陈履常,文辞温醇类欧阳永叔,笔札俊逸类薛嗣通,历事五朝,嶷然以斯文之重为己任。”有《四部丛书》本、《续金华丛书》本。此外,《四库全书》收有十卷本,题作《黄文献集》,当系明人重编本;卷前有宋濂序、明嘉靖辛卯(1531)张俭序,而宋序实为黄溍《日损斋稿》二十五卷所作,成此本时移植于此;正文中,前两卷为诗,后八卷为文。十卷本尚有《摛藻堂四库全书荟要》本、《金华丛书》本、《丛书集成初编》本。《元诗选》初集录黄溍诗一百六十二首,题作《日损斋稿》。 查看详情>>
元黄溍所撰之诗文集。其主要版本有:《四库全书·集部别集类》。黄溍，字晋卿，义乌(今浙江义乌县）人，博学工文辞。延祐二年(1315)登进士第，授宁海县丞，历诸暨州判、翰林应奉，转国子博士，出为江浙儒学提举。至正七年(1347)起为翰林直学士，升侍讲，十年复归。卒谥文献。著有《日损斋笔记》、《文献集》。《文献集》10卷，黄潛有《日损斋笔记》已著录。卷1为五言古诗，卷2为七言古诗，卷3为赋，卷4为题跋，卷5、卷6为序，卷7为记，卷8、卷9为墓记和墓志铭，卷10为碑文。黄溍曾自称：“文辞各载夫学术者也。”学问渊博，善于养气，故其文不同凡响。其门人宋濂在《文献集序》中说：“天地之气日新而无穷，文辞亦与之无穷，盖其升降翕张俯仰变化，皆一神之所为。神也者形之而弗竭，用之而弥章，气之枢，文之所囿也。”宋濂并且把黄滔的诗文比作气势磅礴而又多变的大海。他说：“蹄涔之水，其流不能寻尺，通河巨海则涵浴日月，一朝而万变。”纪昀在《四库全书·文献集提要》中说：“其为文原本经术，应绳引墨，动中法度，学者承其指授多所成就，宋濂、王祎尝受业焉。”黄溍的诗作以五古和七律见好，杨维桢为黄溍写的墓志铭说黄溍诗歌“多冲淡简远之情”，大抵即指其五古而言。 查看详情>>