先君述
先君序畧
愍道赋（并序）
○先君述
先君讳某字熙父一字开父世为吴郡人归氏之先与楚同姓重黎之后国于胡是为胡子以氏为姓为归氏当春秋时齐归为鲁昭公母夫人秦汉魏晋迄隋无闻焉至于唐宣公崇敬以文学科名显于世子登登子融三世皆有封爵自天宝历同光百八十年为卿相侍从至今吴人称为着姓焉宋咸淳间罕仁为湖州判官而孙德甫为河南廉访使逮胜国时晹为国子祭酒廉访之后始居昆山太仓之项脊泾洪武初叔度避难走于夜郎筇筰之间赖有神人持护之得不死于是渡江以南复居昆山之城外隍作遗训历叙祖宗之所以艰难辛苦之意以垂示子孙度生仁仁生璇璇为承事郎承事郎生高祖凤凤举成杹甲午进士以射策乙科为城武令不乐仕进即告归家武城公生曾祖绅绅县学生好神仙之学延揽天下方士有所遇得道引之术遂以寿终生祖正蚤游县学屡试不第闭门谢事与里中结社日饮酒高会性坦率未尝与人有所分争社中人莫不敬爱之会 今天子新即位得推恩 敕赠文林郎浙江湖州府长兴县知县祖妣周氏赠孺人河南参政大礼之从姑也正德元年岁在丙寅祖妣始妊数有祥瑞华落更开群鸟毕来朝一日庭有虹起自地曣■〈日昷〉五色属天于是遂举先君焉先君生而颖异少岐嶷年九岁能属文丧祖妣哀毁如礼性醇谨笃学手不释卷每读圣人之书必有所悟年十四试于有司辄取高第时先辈名流一见先君遂叹赏以为不可及是后出试必居第一御史辄以文檄示四方当是之时名巳震三吴间矣是时天下学者专事剽窃之习絺章绘句争以相高而不知六经圣人之旨言向而行背之先君于是悼道之郁滞删述尚书辩礼经悟春秋之微揆诗人之意皆有卓然之见多所论著自宋以来世之儒者往往以文章道德为二甞以为六经圣人之文章而子贡之徒乃仲尼门人之高第以文章与性天道同言而夫子亦曰文王既没文不在兹乎自孟子荀卿著书百余万言而五帝三王之道至今彰明较着此其巳然之明验也于是纵观三代两汉之文徧览诸子百家之言而折衷之上自九经二十一史下至农圃医卜之书无所不博而尤好太史公之书每倡其说于学者于是海内慕学之士靡然向风矣初先君娶先妣魏氏光禄寺典簿庠之女太常少卿谥恭蕳公校之从子也恭蕳公为当世名儒学者号为庄渠先生先生创道于星溪之上先君每过其庐必剧谈竟日议论莫能难嘉靖年始贡于是渡江涉淮泗沂汶之间历河洛济滹沱观大禹之迹考禹贡而辩诸儒之说过邹鲁览孔子之遗风还业成均明年试南都不第又明年张文毅公以翰林出主试事见先君文以为非今世之作者遂欲置之第一以国子生疑他省乃置第二公寻自悔然复自喜以 天子得人为庆云是时名动天下虽岭海穷徼皆知读先君文又明年试南宫不第还先是先妣蚤卒继娶我妣王氏王氏宋魏公之后世居吴淞江滨时其家逋官物无所于出欲以其居鬻人先君即假贷购以全济之于是日读书其中虽家无担石之储意豁如也先妣亲操井臼务耕织奉事舅姑又以供四方之学者先君得相与修明六经表章仲尼之道每谭说当世之务至于 国家兴革废置之间未尝不搤腕叹息也每大吏至必力陈当时之弊时有施行民辄受其利自吴淞江湮塞而三吴水旱不均饥荒荐至田里虚耗盗贼生发黎民愁叹先君以为当今 国家赋敛仰给东南而三吴为东南重地恐一旦有变则为 朝廷心腹之疾不可以不为之所于是作水利书是时海内倾慕者于海虞则有严太保讷瞿侍郎景淳于松江则有林侍郎树声于宜兴则有万侍郎士和于金坛则有曹太史大章于江陵则有李少师春芳于新郑则有高少师拱于蜀则有赵太保贞吉王中丞廷于宗室则有西亭中尉每计偕同事者问知姓名所至皆竦然环立言吾等少诵公文以为异世人不意今日得见往往相目私语张文毅公再为考官每与诸翰林相戒欲得之见先君落第忽忽不乐对客曰吾为 国得士三百人不自喜而以失一士为恨先君谒公于邸第谓先君曰吾阅天下士多矣如子者可谓入水不濡入火不爇者也公辄留就乙科欲有所他处先君辞不肯就终文毅公之世不得第是后翰林诸公以为江南未了之事每试必加意焉自嘉靖辛丑至乙丑凡九试于礼部虽数北意气自若未尝沮丧门生故旧往往起家至大官而先君独沦落于荒江寂寞之滨泊如也嘉靖四十四年始得举进士中朝士大夫莫不以得人为庆自是田野愚夫小童皆有慕学之志而海内枯藁沉溺之徒抵掌而叹息矣 廷试故事皆从翰林所荐时浙江余太史及翰林诸学士皆以第一人见待卷当进呈当事者令校尉故乱其卷遂落三甲榜出天下莫不失望试吏大司空数建言当世之务居京师数月士大夫讲蓻问学者填里门是时 今上在藩邸有中官素爱幸中官故士人知所慕向遣其从子来受业每邀先君私谒于 上先君固谢之私谓其从子曰 王不久当为帝我令归先生见之请为异日地何不可而归先生胶固若此耶每使小黄门来辄拜跳先君必坐受未尝为礼及 今上即位益隆贵先君绝不与通例当外补或劝告就博士先君不肯曰岂以我为诸生不能为吏耶仲尼之教皆以文然如子路冉有其志皆欲得国而治之而子弓游夏之徒多以治邑有称若谓儒者不能为吏则天下之官其谁任之邪遂补浙江湖州府之长兴明年之任于是崇学校修昔贤之祀存名臣之后以友其贤士大夫为吏治以孔子如保赤子心诚求之为训而肴以经术理冤滞出殊死者三十余人纵诬盗六十余人一意抚循不忍施鞭笞而抑损豪强击断无所畏避廷无留狱擒治盗贼湖山中为之肃清纵死囚复来归祷雨事神多所灵异不肯扤敝以阿上官事得其理虽御史亦抗言折之会觐京师署官缘为奸利后事发系狱疑先君害之遂与豪右构谤百端诳惑大吏然终莫得而害也其明年迁邢州司马天下莫不惜之上疏乞致仕中朝士大夫寝不肯上不得巳明年之官时新郑高公移书慰劳曰君宰邑岂弟忠实以百姓之心为心盖汉代之良也然稍得叙迁深以为恨夫道之将废也命鲁之不遇者天即孔孟且安之若夫读书穷理摅其衷噫以成一家之言此则人所不能禁也其官虽专董天郡之马然事多在县不过受成而巳少有纷更民辄受其害先君唯静以镇之日读书衙舍中诸郡县每岁入马于冏寺马一有选下必破数家之产先君移文冏寺悉得准格全济者甚众邢州在京畿三辅之间为四方之孔道得以友教天下士大夫而士大夫之过者莫不见访然未尝不叹息以为屈也往岁 天子稽古礼文建郊丘藉田大射搜狩之典 车驾临幸太学命儒臣侍讲举释奠释菜之礼慨然先帝元老旧臣于是新郑高公以 东宫师傅少保致政家居征为首相而成都赵公于南京礼部尚书召入内阁二公相与辅政欲图中兴之治方为 天子求贤而以先君为南京太仆寺寺丞寻留侍 文渊阁掌制敕无何即预毜修 世宗皇帝实录呜呼白首为郎署不可谓之遇而得为 天子左右侍从之臣为中朝之所倚重方欲与元老大臣建言天下之务追复 祖宗之法考求帝王之礼俾 国家子唐虞三代之治庶几生平之所论说得见之于行事而遂不幸以殁呜呼痛哉先君为人宽仁大度周人之急奋不顾身以斯道自居优游俟命不肯矫拂然忼慨守节激昂万乘之主挥千金而不顾也当世少年精锐之士重自负荷议论风发方将扬眉瞬目及先君一至则不觉敛祍而退自有不知其所以然者屏居江上四方来仕宦者欲见之而不可得其高尚如此甞以为自欧阳永叔苏子瞻以后文章绝响仲尼之道于兹不明每为之感慨叹息焉呜呼先君于积世弛弊之余崛起于科举末学之间倡其说于天下使五百余年不绝如线之统绝而复续嗟乎继二公而起者先君岂真其人哉而卒佷蹇不遇盖不特斯文之不幸抑亦世道之不幸也呼呼岂不痛哉及晚节末路稍得自伸况上有 明天子下有贤宰相臣工百僚忠诚弼亮而不相得 与克臻弘业呜呼岂不痛哉先君生于正德丙寅十有二月二十有四日卒于隆庆卒未初月十有三日享年六十有六妣周氏继母薛氏娶魏氏生男子子一人曰■〈曾羽〉孙夭女子子一人适吴原长卿进士中英之子继娶王氏生男子子三人即不肖子祜子宁隆孙子祜娶刘氏太学生在之女前年卒子宁娶卢氏 部员外楩之女今年卒隆孙夭女子子一人适张栋广东佥事宽之曾孙再娶费氏生男子子三人子骏子慕子萧子骏娶顾氏子慕聘周氏太学生廷望之女大理寺寺丞凤鸣之孙刑部尚书谥康僖公伦之曾孙子萧聘傅氏礼部儒士质之女女子子一人遗腹未字孙男女人珝未聘 聘张氏山东副使意之孙女 未聘孙女三人长适王在 进士炳衡之子翰林院编修同祖之曾孙次适管复泰礼部儒士承时之子山东 布政琪之曾孙次未字呜呼子祜等不肖沦落无似又不孝不能继先人之绪业以阐扬令德于是泣血黾勉稍得叙述先君生平之志及其行事之实以乞于当代之名公书之金石以垂不朽焉
隆庆壬申仲夏端午不肖孤子子祜谨泣血稽颡述
○先君序畧
归氏之先出自黄帝高阳之后曰重黎重黎之弟曰吴回吴回生陆终陆终生参胡董姓封于韩原为胡子国以归为氏当周定王时失国其后分散或以国为姓或以氏为姓以国为姓者居汝颖之间以氏为姓者世家吴郡秦汉以来子孙微弱历魏晋夜隋莫得而闻至唐天宝间曰崇敬崇敬子登登子融皆以甲科累官尚书仆射崇敬封余姚郡公登封长洲县男融封晋陵郡公盖不独以科名贵显然世修容典为天子议礼乐兴辟雍明堂之制焉融五子皆举进士为达官少子仁泽以第一人至列曹尚书观察使子蔼亦举进士为尚书左丞吏部侍郎蔼子系复举进士第一人至礼部侍郎自是以后归氏之显者殆二百年宋咸淳间有罕仨为湖州判官其孙德甫河南廉访使元至顺间有曰晹者厯官刑部尚书国子祭酒至 高皇帝时曰叔度叔度避难自窜于邛僰之间常阅历危险率得神明之佑是时归氏之后不绝如线然卒还吴子孙繁衍有子七人尝曰我居于外数十年滨于死者数矣然常有奇恠得不死我后世必有兴者吾子孙其识之度长子曰仁仁生璇璇生凤凤为城武令凤生某某生某某生某是为先君盖自礼部侍郎以后十四世为湖州判官湖州判官以后九世为我考云先君生时有虹贯庭中祥光烛天因以为名及弱冠以学行推于乡里时有庄渠魏先生讲道于星溪之上一时学者云集而先君自有所见独忼然于其间虽先生无以难也及里中有吴秀甫先生好古倜傥不拘流俗如沈玄朗张子宾之辈皆一时之隽无不向慕先君以为不可及其后秀甫门人以科名多至大官者是时先君名声籍甚四方学者多归之嘉靖中举于乡累试南宫不第然学益力名益重盖恬如也时屏居吴淞江上讲学受徒手不释卷至忘寝食海内知名之士一时倾慕然足迹未尝及公府而凡大吏循行吴中者无不欲一见之而不能得也先是张文隐公知贡举每以置先君第二为悔其后累主试南宫至试事毕辄不怿者经旬曰我为 朝廷取士不以得三百人为喜而以失一士为恨□见知慕如此先君尝悯时习之弊源本既失□□□益坏以为六经为圣人之文章至宋以来有道学之名于是文章道德离而为二及 国家以明经取士而明经反病于科举常欲一起而大振之然世莫得而知也先君于六经颇有著述于诸子百家之言无不深究尤好司马子长之书尝云班孟坚所□□是非颇谬于圣人学者多醇驳其间予独不然观其□孔子世家非知道者不能至于遭李陵之祸多愤激不平之言然其要归反之大道而巳尝病宋史之繁乱每欲访求遗书以编缉之嘉靖乙丑先君始举进士补长兴令蚤夜苦心求治于是兴学校理冤狱时习更化而全活甚众及至发奸谪伏纵囚复归祷雨辄应奇政甚多不可枚举然务在怀保小民抑损豪强以故不能媕阿苟合多所触忤叹曰今世以文学餙治为不谙时务以经术断狱为不奉国典盖孔氏之书致之无用矣居二年稍迁邢州倅治马政县邑不扰时常考课诸生室中萧然独有图书数千卷日吟咏其间殆不类居官者中朝士大夫往往惜之隆庆四年入 贺冏寺因檄留京师修马政志盖管马官素隶太仆故也寻迁太仆寺寺丞兼掌 制□□修 世宗皇帝实录明年秋寝疾欲乞归以实□未就勉留竟卒于京师时隆庆五年初月十三日也呜呼痛哉先君在邢时尝言马政之弊盖国家捍御北虏而马政不修一旦有急何以征发宜修茶马之市与古人飬马之法及宜募民间丁壮胜兵者各自飬马免其徭役庶几有古寓兵之意作马政□□□□之又言漕渠之事动费巨万皆东南民力是以□□常匮而民笪日蹵欲有所建明然为国家大兴革大废置非当事者不可欲作赋以表见之 而不果先是先君尝作三吴水利书欲通吴淞江言暮饥民以疏凿则饥者得济而居民不扰往时南海海公廵抚江南得是书因行其法所全活者数十万人于是吴淞江遂通而民间不知兴役之费今虽芜秽之地无不尽垦而吴民于于然有乐生之心矣盖海公仅用一二而明效若此使国家尽行是书则其功岂不伟哉先君平日论事大率类此非空言也呜呼先君不独以文章名重天下而渊雅高尚以道自居操行孤孑卓然不苟虽文隐公极加敬慕而未尝私谒也平日询询如处子至于议论天下事每慷慨激昂令人飘飘然有临翰海封狼居湏之意年甫冠时□□□系海□之望而识者谓为朝廷大器当□□□□□子兴乐校礼振起流俗以章中兴之盛此殆□□世之人也不意连蹇不遇至于老而获第及得第竟外补至后居馆中以为得稍展素志矣然下佚匐北上沿流□泣冐越艰阻欲死者数然所以不敢死者欲一明先君之志也子宁等不才无以显先君又不得侍汤药亲殡敛不孝之罪上通于天悠悠长恨永世无极岂不痛哉先君留京时馆阁诸老与一时名公卿无不知爱每赴阁常从容论天下事复有所著作先是新郑高公主乙丑试事余太史得先君之文进之高公公喜曰张文隐公数十年不能得者吾一旦得之矣世传以为美谈云吾乡瞿太史少与先君水善素相知石麓李公为太史门生太史每为公言多推让之语当张文隐公之殁尝与内江赵公言吾平生以不得归君为□他日君自当得之世称文隐公为知人而又以□二公之不忘其师也当是时诸公皆见推奖而此一二公尤加接引识者以为一时之盛冀□□之将行也先君卒无不痛惜时赵公先以辞官去□老友诸相厚者皆使人视后事而歙郡许太史□□□老君疾日夜望先君之起及卒亲视殡敛悉□家事诚为古人之交殆不可以世俗论也子宁□□么无似于诸公无以効犬马之报然没身□□□言所尽今以先君之志素常闻教妄自以为□□□故畧具一二冀诸明公采择有以垂之□□□□□辉与后人之赐岂可量哉
□□□□□朔日男子宁泣血稽颡谨撰
○愍道赋（并序）
先君少负大志虽天下文学知名者无不向慕而于世茖落不遇终无以自见至今 天子新即位之明年修郊禘行搜狩籍田之礼而元老大臣及直言极谏之流幽滞者无不一时进用盖海内志意之士□然向风矣是时先君以邢倅入 贺遂留馆中□修 先帝实录 天子方与二三大臣励精求治而先君亦与近侍之列庶几有禆于一□而□得疾以卒隆庆壬中时先君卒已一年矣□□□□□银仅存视息至是稍得校阅先君之（下阙）
附录：
震川文集初本三十二卷（安徽廵抚采进本）
明归有光撰有光有易经渊旨已著录是编为其子子佑子寜所辑前有万厯三年周诗序所谓昆山本者是也其中漏畧尙多故其曾孙庄又裒辑为四十卷而有光之文始全相传子宁改窜父书有光见梦于贾人童姓其事虽不足信而字句之讹舛诚有如庄所指摘者末载行述一篇子佑所作又序畧一篇子寜所作也（四库全书总目•集部•别集类存目）
易经渊旨一卷（山西巡抚采进本）
旧本题吴郡归有光撰有光字熙甫嘉靖乙丑进士官至太仆寺丞事迹具明史文苑传按文苑传及明史艺文志均不载此书朱彛尊经义考亦不著录惟江南通志载有光易图论上下篇大衍解二书而无渊旨之目眞伪葢莫可知也其书每卦摘论数条大抵剿袭旧说其中自出新义者如说卦传坤为布因九家尙有坤为帛而以布为泉货震为龙因九家巳有干为龙而以为当从虞干本作礲葢虞云苍色干云杂色也艮为黔喙之类以黔喙为口有钤如蟋蟀螳螂蝤蛑之类惟虫属有之因引尔雅注螳螂有斧虫为证葢黔与钤通较冷氏注谓为鸣喙似属有据然仅数条耳（四库全书总目•经部•易类存目）
三吴水利录四巻（江苏巡抚采进本）
明归有光撰有光有易经渊旨巳著录是书大旨以治吴中之水宜专力于松江松江旣治则太湖之水东下而他水不劳余力当时堤防废坏涨沙几与崖平水旱俱受其病因采集前人水议之尤善者七篇而自作水利论二篇以发明之又以三江图附于其后盖浙江为震泽尾闾全湖之水皆从此赴海所谓塞则六府均其害通则六府同其利者前人已备言之寻其湮塞之源则张弼水议所谓自夏原吉浚范家浜直接黄浦浦势湍急泄水益径而江潮平缓易致停淤故黄浦之阔渐倍于旧吴淞狭处仅若沟渠其言最为有理有光乃槩以为湖田围占之故未免失于详究然有光居安亭正在松江之上故所论形势脉络最为明析其所云宜从其湮塞而治之不可别求其它道者亦确中要害言苏松水利者是书固未尝不可备考核也（四库全书总目•史部•地理类）
震川文集三十卷别集十卷（通行本）
明归有光撰有光有易经渊旨已著录是编为其曾孙庄所订首经解终祭文凡二十四体别集首论策终古今体诗凡十有一体初太仓王世贞传北地信阳之说以秦汉之文倡率天下无不靡然从风相与剽剟古人求附坛坫有光独抱唐宋诸家遗集与二三弟子讲授于荒江老屋之间毅然与之抗衡至诋世贞为庸妄巨子世贞初亦抵牾迨于晚年乃始心折故其题有光遗像赞曰风行水上涣为文章风定波息与水相忘千载惟公继韩欧阳余岂异趣久而自伤葢所持者正虽以世贞之高名盛气终无以夺之自明季以来学者知由韩柳欧苏沿洄以溯秦汉者有光实有力焉不但以制艺雄一代也文集旧本有二一为其族弟道传所刻凡二十卷为常熟本一为其子子祜子宁所刻凡三十二卷为昆山本去取多不相同庄以家藏钞本互相校勘又补入未刻之文彚为全集刻于国朝康熙间前有王崇简徐干学二序庄自作凡例极言旧刻本之讹诋斥不余遗力然考汪琬尧峯文集有与庄书二篇又反复论其改窜之非至着为归文辩诬以攻之是庄所辑亦未为尽善然旧本文多漏畧得庄掇拾散佚差为完备旣别无善本姑从而录之有光诗格殊不见长汪琬乃为作笺注王士祯颇以为讥今未见传本殆当时众论不与卽格不行欤（四库全书总目•集部•别集类）
归有光字熙甫昆山人九岁能属文弱冠尽通五经三史诸书师事同邑魏校嘉靖十九年举乡试八上春官不第徙居嘉定安亭江上读书谈道学徒常数百人称为震川先生四十四年始成进士授长兴知县用古教化为治毎聴讼引妇女儿童案前刺刺作吴语断讫遣去不具狱大吏令不便辄寝阁不行有所击断直行己意大吏多恶之调顺徳通判专辖马政明世进士为令无迁倅者名为迁实重抑之也隆庆四年大学士髙拱赵贞吉雅知有光引为南京太仆丞留掌内阁制敕房修世宗实録卒官有光为古文原本经术好太史公书得其神理时王世贞主盟文坛有光力相抵排目为妄庸巨子世贞大憾其后亦心折有光为之赞曰千载有公继韩欧阳余岂异趋久而自伤其推重如此有光少子子慕字季思举万厯十九年乡试再被放即屏居江村与无锡髙攀龙最善其殁也廵按御史祁彪佳请于朝赠翰林待诏有光制举义湛深经术卓然成大家后徳清胡友信与齐名世并称归胡友信字成之隆庆二年进士授顺徳知县岁赋率奸胥揽输稍以所入啖长吏谓之月钱友信与民约岁为三限多寡皆自输不取赢闾里无妄费而公赋以充海寇窃发官军往讨民间驿骚部内乌洲大洲贼所巢穴诸恶少为贼耳目友信悉勾得之捕诛其魁余党解散乡立四应社一乡有警三乡鼓而援之不援者罪同贼贼不敢发岁大凶民饥死无敢为恶者初友信虑民轻法莅以严后令行禁止更为寛大或旬日不笞一人其县治如家弊修堕举学校城池咸为更新督课邑子弟教化兴起卒官士民立祠奉祀友信博通经史学有根柢明代举子业最擅名者前则王鏊唐顺之后则震川思泉思泉友信别号也（四库全书•史部•正史类•明史卷二百八十七）
书归熈甫文集后（明）王世贞 撰
（四库全书•集部•别集类•读书后卷四）
余成进士时归熈甫则已大有公交车间名而积数年不第毎罢试则主司相与咤恨以归生不第何名为公交车而同年朱检讨者佻人也数问余得归生古文辞否余谢无有一日忽以一编掷余面曰是更不如崔信明水中物邪且谓何不令归生见我当作李密视秦王时状余戏答子遂能秦王邪即李宻未易才也退取读之果熈甫文凡二十余章多率略应酬语葢朱所见者杜徳机耳而又数年熈甫之客中表陆明谟忽贻书责数余以不能推毂熈甫不知其说所自余方盛年憍气漫尔应之齿牙之锷颇及呉下前辈中谓陆浚明差强人意熈甫小胜浚明然亦未满语又数年而熈甫始第又数年而卒客有梓其集贻余者卒卒未及展为人持去旋徙处昙靖复得而读之故是近代名手若论议书疏之类滔滔横流不竭而发源则泓淳朗着志传碑表昌黎十四永叔十六又最得昌黎割爱脱赚法唯铭辞小不及耳昌黎于碑志极有力是兼东西京而时出之永叔虽佳故一家言耳而茅坤氏乃颇右永叔而左昌黎故当不识也他序记熈甫亦甚快所不足者起伏与结构也起伏须婉而劲结构须味而裁要必有千钧之力而后可至于照应点缀絶不可少又贵琢之无痕此毋但熈甫当时极推重于鳞于鳞亦似有可憾者嗟乎熈甫与朱生皆不可作矣恨不使朱见之复能作秦王态否熈甫集中有一篇盛推宋人而目我辈为蜉蝣之撼不容口当是于陆生所见报书故无言不酬吾又何憾哉吾又何憾哉
书归震川文集后（清）方苞 撰
（四库全书•集部•别集类•望溪集卷三）
昔吾友王昆绳目震川文为肤庸而张彝叹则曰是直破八家之樊而据司马氏之奥矣二君皆知言者盖各有见而特未尽也震川之文乡曲应酬者十六七而又狥请者之意袭常缀琐虽欲大远于俗其道无由其发于亲旧及人微而语无忌者盖多近古之文至事闗天属其尤善者不俟修餙而情辞并得使览者恻然有隐其气韵盖得之子长故能取法于欧曽而少更其形貌耳孔子于艮五爻辞释之曰言有序家人之象系之曰言有物凡文之愈久而传未有越此者也震川之文于所谓有序者盖庶几矣而有物者则寡焉又其辞号雅洁仍有近俚而伤于繁者岂于时文既竭其心力故不能两而精与抑所学专主于为文故其文亦至是而止与此自汉以前之书所以有驳有纯而要非后世文士所能及也
震川先生赞有序王世贞
（四库全书•集部•总集类•明文海卷一百二十三）
故太仆寺丞直文渊制敇归震川先生讳有光字熈甫昆山人也生而美风仪性渊沈于书无所不读而尤邃经术长于制科之业自其为诸生则已有名及门之屦恒满而先生方以乆次膺贡寻举应天省试第二人故相张文毅公治时主试得先主文而竒之大以国士相许然至公交车辄报罢行年六十而始登第又不得馆选出令湖之长兴踰三载仅迁判顺徳府高新郑其座主也以大相秉铨怜先生屈抜为太仆丞寻以太仆入司制勅气稍发舒而浙之台使复苛擿之先生方属疾欎欎不乐遂卒先生于古文辞虽出之自史汉而大较折衷于昌黎庐陵当其所得意沛如也不事雕饰而自有风味超然当名家矣其晚达而终不得意尤为识者所惜云
赞曰风行水上涣为文章当其风止与水相忘剪缀帖括藻粉铺张江左以还极于陈梁千载有公文运斯昌衰起八代如韩在唐宗工哲匠宋之欧阳余岂异趣久而始伤
归震川先生年谱后序（清）汪琬 撰
（四库全书•集部•别集类•尧峰文钞卷二十五）
先生既殁之后其族弟道传刻遗集二十巻其子子祜子寜又刻集三十二巻二本去取多不同而子祜等所刻有诗一巻又附行述墓表志铭一巻视道传本稍备而独无年谱琬深惜之因畧其事迹稍次第之以示髙山仰止之义夫当明之中叶士大夫争言古文徃徃剿袭史汉诸书以相輘轹纷纭倡和徧于东南此先生所深叹于妄庸人为之巨子者也于是退处荒江寂莫之濒独与其门人子弟讲求六艺慨然以斯文为己任而欲逺追游夏之徒于千数百年之上不亦豪杰之士哉葢琬尝因所谱而推原其始末矣以先生之学识自当出入禁林蚤居簪笔荷槖之选顾独连蹇蹉跎凡九上春官而始得一第斯已谓之不幸然且困于州县之职不理于媢妒者之口龃龉数年垂及迟暮而后从散僚之中与掌外制方欲以髙文大册自鸣天子之前而又溘焉长徃矣先生乞致仕疏所云作唐一经成汉二史者固有其志而未及酬也然则区区遗集亦何足以槩先生哉王文肃公尝称先生之文如清庙之瑟一唱三叹无意于感人而欢愉惨恻之思溢于言外可谓大雅不羣者窃叹以为知言去年夏琬属同年生从先生之曾孙庄乞写其遗像而至今犹未有以复也当致书促之而先识其事于此将以附于谱之右方
（四库全书•子部•杂家类•杂考之属•白田杂着卷八 ）
徃余客梁溪于武陵胡元方所见归太仆点次史记元方言红笔不可据黄笔则原本也余阅之红笔多泛滥黄笔每篇厪一两圏元方语要为可信是时未携史记本子故未及抄后得山阳戴西洮刻太仆史记例意甚爱之深以前者不及抄为恨今年来京师更从桐城张叠来借阅红笔与胡本畧相似而黄笔乃大异耳且显然多谬误殆不可解元方今在夔州其书不知何所无以参考张本又有青笔墨笔亦例意所有而皆漫无统纪疑必非太仆原本也太仆文集其后人删改至见梦于坊人翁某今虽更刻亦未尽得其真况乎点次本子独存其家岂无所増损改易且流传既久其舛错遗漏又不知几何而欲因是以求太仆之意则已难矣余既以前不及抄为恨故亦依张本録之而红笔青笔墨笔则槩不复及以俟他日得胡本质焉闻长洲汪武曹先生家有本乃诸本之所自岀前徃借未获而常熟张君汉曕精于太仆之学者也暇日当更徃问之
此余戊戌歳在京师所跋也后家居又得常熟震川旧刻本其族孙泓跋语言震川翁好言史记生平所读至数十本徃徃不同各有指意则似点次本子原有不同者然跋又言史记藏于邑人今闻已失是又似无二本而跋者亦未及见乃传闻语耳跋又言震川选韩栁文有刻本为俗人搀改非复原书以此推之则史记本子纵有流传亦非复其真矣尧峯汪钝翁好言震川曩闻其家有震川点次史记本问之其次子谷诒谷诒非能读父书者但漫应之曰有武曹本既秘之而汉瞻语亦不详不能质其有无也或言武曹本为诸本之所自出而本之尧峯家此亦无所据元方本已亡去不可得矣丁巳夏五月再校张本史记而并着常熟跋语于后后之人可以考其得失焉