钦定四库全书
望溪集卷八
翰林院侍讲衔方苞撰
记
别建曾子祠记
雍正三年春苞赴京师道济宁诸暨杨三炯以兖郡丞督漕驻此云始到官寓署之西偏盖曾子故居也听事处即正庙前吏者迁主扲西城楼而宅之又於隙地治燕私之斋余将就其址构数楹迎主归定祀且延师召诸生讲诵於此俾衆着於先贤之遗蹟而不敢废焉舍故庙而别祠恐後之人狃於前事而不能保也秋九月以书来请记曰工讫矣余尝谓道一而已而圣贤代兴其操行之要与所示学者入德之方则必有为前圣所未发者诗书易礼深微奥博非积学者不能徧观而骤入也至孔子则所言皆平近显易夫人可知而六经之旨备焉至曾子传大学揭慎独之义俾学者随事触物而不容自欺所以直指人心道心之分而开孟子所谓几希之端绪乃前之圣人所未发也其自称曰吾日三省吾身即慎独之见於操行之实者耳夫见庙而思敬过墓而知哀苟有人心者莫不然况入先贤之宫而有漠然无所兴起者乎诸生诚切究夫省身慎独之义则知功利之溺心词章之蠧学而慨然有志於远且大者而後之吏者自惟燕私之居则务广而无穷而先贤祀享诸生讲诵之地尽取而不留一区其必有不得於心者矣此三炯之志也江南後学方苞记
弦歌台记【代】
陈州城外西南隅相传孔子絶粮处旧有祠曰厄台明嘉靖中巡按御史某更名弦歌祠屡修屡废客以告余因遣人鸠工饬材营葺俾复其旧经始於康熙五十一年某月某日告讫於次年某月某日州之人士备述其川原林麓之胜因董役者以请记於余余思之经旬而未得所以为言之义焉将陈夫子之德与道与则乾坤之容日月之光不可绘画且语之至者已备於前贤矣将谓兹台为邑人所瞻仰与则今天下郡州县学皆有夫子庙堂过者不戒而肃恭亦不系乎兹台之存毁至於川原林麓之观又不足道也是役也特以至圣遗蹟所留有以告者则不得任其终圮故第书所缘起以及毕工之月日云
重建阳明祠堂记
自余有闻见百数十年间北方真儒死而不朽者三人曰定兴鹿太常容城孙徵君睢州汤文正其学皆以阳明王氏为宗鄙儒肤学或剿程朱之绪言漫诋阳明以钓声名而逐势利故余於平生共学之友穷在下者则要以默识躬行逹而有特操者则朂以睢州之志事而毋标讲学宗指金陵西华门外旧有阳明书院不知废自何年讲堂学舍周垣尽毁其余屋圃者居之缭以厠匽欲声其罪则其人已亡欲复其旧则费无所出乾隆十一年贵州布政使安州陈公调移安徽过余北山偶言及此遂议兴复逾岁五月告成属记之盖公乃余素以睢州志事相朂者其尊人鸣九先生承忠节徵君之学为教於乡国故公於兹祠成之如此其速也嗟乎贸儒耳食亦知阳明氏揭良知以为教之本指乎有明开国以来淳朴之士风至天顺之初而一变盖由三杨忠衰於爵禄以致天子之操柄阁部之事权隂为王振汪直辈所夺而王文万安首附中官窃据政府忠良斥廷杖开士大夫之务进取者渐失其羞恶是非之本心而轻自陷於不仁不义阳明氏目击而心伤以为人苟失其本心则聪明入於机变学问助其文深不若固守其良知尚不至梏亡而不远於禽兽至天启中魏党肆毒欲尽善人之类太常徵君目击而心伤且身急杨左之难故於阳明之说直指人心者重有所感发而欲与学者共明之然则此邦人士升斯堂者宜思阳明之节义勲猷忠节徵君文正之志事为何如而已之日有孜孜者为何事则有内愧而寝食无以自安者矣又思阳明之门如龙溪心斋有过言畸行而未闻其变诈以趋权势也再传以後或流於禅寂而未闻其贪鄙以毁廉隅也若口诵程朱而私取所求乃孟子所谓失其本心与穿窬为类者阳明氏之徒且羞与为伍是则陈公重建兹祠之本志也夫郡志载前辈焦弱侯重修书院记略云创建者海门周公时摄京兆厥後与参黄公嗣事乃成之今兹重建费大於作始公惟不诘屋与地私相授受之由而官赎之价从其柢鸠工庀材并出禄赐邑侯海宁许君助之属役於绅士不由胥吏故不日而事集经始於乾隆十一年季冬讫工于十二年仲夏望溪方苞记
鹿忠节公祠堂记
定兴鹿忠节公致命於城西北隅邑人就其地为祠曾孙某葺之列树增舍俾子孙暨乡人志公之学者得就而讲习焉余尝谓自阳明氏作程朱相传之统绪几为所夺然窃怪亲及其门者多猖狂无忌而自明之季以至於今燕南河北关西之学者能自?立而以志节事功振拔於一时大抵闻阳明氏之风而兴起者也昔孔子以学之不讲为忧盖匪是则无以自治其身心而迁夺於外物阳明氏所自别於程朱者特从入之径涂耳至忠孝之大原与自持其身心而不敢苟者则岂有二哉方其志节事功赫然震动乎宇宙一时急名誉者多依托焉以自炫故末流之失重累所师承迨其身既殁世既远则依托以为名者无所取之矣凡读其书慕其志节事功而兴起者乃病俗学之陋而诚以治其身心者也故其所成就皆卓然不类於恒人吾闻忠节公之少也即以圣贤为必可企而所从入则自阳明氏观其佐孙高阳及急杨左诸公之难其於阳明氏之志节事功信可无愧矣终则致命遂志成孝与忠虽程朱处此亦无以易公之义也用此知学者果以学之讲为自事其身心即由阳明氏以入不害为圣贤之徒若夫用程朱之绪言以取名致科而行则背之其大败程朱之学视相诋訾者而有甚也公之生平耿着於天壤盖无俟於余言故独着其所以为学之指意使学者知所事而用自循省焉是则公之志也夫
修复双峯书院记
容城孙徵君明季尝避难於易州之西山学者就其故宅为双峯书院其後徵君迁河南生徒散去为土人侵据其曾孙用桢讼之累年始克修复而请余记之余观明至熹宗时国将亡而政教之仆也久矣而士气之盛昌则自东汉以来未之有也方逆奄魏忠贤之炽也杨左诸贤首罹其锋前者糜烂而後者踵至焉杨左之难先生与其友出万死以赴之及先生避乱山谷间生徒朋游弃家而相保者比比也呜呼诸君子之所为虽不能无过於中而当是时礼义之结於人心者可不谓深且固与其上之教下之学所以藴蒸而致此者岂一朝一夕之故与夫晩明之事犹不足异也当靖难兵起国乃新造耳而一时朝士及闾阎之布衣舍生取义与日月争光者不可胜数也尝叹五李缙绅之士视亡国易君若邻之丧其鸡犬漠然无动於中及观其上之所以遇下而後知无怪其然也彼於将相大臣所以毁其廉耻者或甚於臧获则贤者不出於其间而苟妄之徒囬面污行而不知愧固其理矣明之兴也高皇帝之驭吏也严而待士也忠其养之也厚其礼之也重其任之也专有不用命而自背所学者虽以峻法加焉而不害於士气之伸也故能以数年之间肇修人纪而使之勃兴於礼义如此由是观之教化之张弛其於人国轻重何如也余因论先生之遗事而并及於有明一代之风教使学者升先生之堂思其人论其世而慨然於士之所当自厉者至其山川之形势堂舍之规兴作之程则槩略而不道云
仁和汤氏义田记
仁和汤少宰西涯置义田如干亩以赡其族人式法一取之吴郡范氏少宰卒於京师其子学基将御匶以归请余记之传曰尊祖故敬宗敬宗故收族先儒尝叹宗法不行则民俗无由淳国势无由固然其所以不行者有说焉古之时大功同财而有禄者必仁其族其平时饥寒相恤死病相救故有事则聚族而谋犯难去国以其族行而莫之敢贰也自秦人子壮出分後世沿以为俗期之兄弟能不异居与财者鲜矣故士大夫家累钜万其亲属或不蒙其润泽况族人乎是以平居相视如途人甚则号呶诟谇而莫之能御吴楚闽越山泽乡邑之间族聚者常千百人而宗法无一能行此之故也余尝至吴郡闻范氏之家法宗子正位於庙则祖父行俛首而听命过愆辨讼皆於家庙治之故范氏之子孙越数百年无受罚於公庭者盖以文正置义田贫者皆赖以养故教法可得而行也嗟乎世之厚自封殖者徒以私其子孙耳然易世以後货以悖出而子孙无一壠之植者多矣文正置义田以赡其族也而子孙享之者垂七百年天道人事之类应而不忒如此不可为愚者之炯鉴哉少宰家无赢余所遗於子若孙者尚不及义田之半可谓能厚其本根者矣学基请记其事岂惟扬父之美亦欲其族人羣相朂於范氏之家法也
游丰台记
丰台去京城十里而近居民以莳花为业芍药尤盛花时都人士羣往游焉余六至京师未得一造观戊戌夏四月将赴塞门而寓安之上党过其寓为别曰盍为丰台之游遂告嘉定张朴村金坛王篛林余宗弟文輈门生刘师向共载以行其地最盛者称王氏园扃闭不得入周览旁舍於篱落间见蓓蕾数畦从者曰止此矣问之土人初植时平原如掌千亩相连五色间厠所以为异观也其後居人渐多各为垣墙篱落以限隔之树木丛生花虽繁隐而不见游者特艳其昔之所闻而纷然来集耳因就道旁老树席地坐久之始得圃者宅後小亭而憩休焉少长不序卧起坐立惟所便人畅所欲言举酒相属向夕犹不能归盖余数年中未有醼游若此之适者念平生钝直寡谐相知深者二十年来凋零过半其存者诸君子居其半矣诸君子仕隐游学各异趋而次第来会於此多者数年少亦历岁移时岂非事之难期而可幸者乎然寓安之行也以旬日为期矣其官罢而将归者文輈也事毕而欲归者朴村也守选而将出者刘生也惟篛林当官而行且告归计明年花时滞留於此者惟余独耳岂惟余之衰疾羇孤此乐难再即诸君子踪迹乖分栖托异向虽山川景物之胜什百於斯而耆艾故人天涯羣聚欢然握手如兹游者恐亦未可多觏也因各述以诗而余为之记云
记寻大龙湫瀑布
八月望前一日入鴈荡按图记以求名蹟则芜没者十之七矣访於衆僧咸曰其始辟者皆畸人也庸者继之或摽田宅以便其私不则苦幽寂去而之他故蹊径可寻者希过华严鲍甥率衆登探石龙鼻流处余止山下或曰龙湫尚可至也遂宿能仁寺诘旦舆者同声以险远辞余曰姑往焉俟不可即而去之何伤沿涧行三里而近絶无险艰至龙湫庵僧他出樵者指道所由又前半里许蔓草被径舆者曰此中皆毒蛇狸虫遭之重则死轻则伤怅然而返则老僧在门问故笑曰安有行二千里相距咫尺至崖而反者吾为子先路持小竿仆李吉随之经蒙茸则手披足?舆者坦步里许径少窄委舆於地曰过此则山势陡仄决不能前矣僧曰子毋惑惟余足迹是瞻鲍甥牵引越数十步则蔓草渐稀道坦平望见瀑布又前列坐巗下移时乃归舆者安坐於草间并作乡语怨詈老僧曰彼自耀其明而徵吾辈之诳必衆辱之嗟乎先王之道之榛芜久矣衆皆以远迹为难而不知苟有识道者为之先实近且易也孔孟程朱皆困於衆厮舆而时君不寤岂不惜哉夫舆者之诳即暴於过客不能谴呵而创惩之也而怀怒蓄怨至此况小人毒正侧目於君子之道以为不利於其私者哉此严光管宁之俦所以匿迹销声而不敢以身试也
题天姥寺壁
癸亥仲秋余寻医浙东鲍甥孔巡从行抵嵊县登陆问天姥山肩舆者曰小邱耳无可观者但山下有古树介寺基与园圃之间园者将薪之僧以质於官不能辨也雷破而中分之木身煨烬者十之七自上科至下根斩然离絶近三尺其旁之依皮而存者仅矣而枝叶蔚然於今数百年至山下果如所云即而视其树则中焦者可爪而验也鲍甥曰嘻咄哉李白之诗乃不若舆夫之言之信乎余曰诗所云乃梦中所见非妄也然即此知观物之要矣天下事必见之而後知行之而後难凡以意度想像而自谓有得者如赵括之言兵殷浩之志恢复近世浮慕陆王者之谈性命皆梦中语也而昩者多信为诚然若目击而心通或实有师承则人虽微其言不可忽如临清老人之分河流蜀木工之解未济是也物之生也若骤若驰吉凶倚伏颠倒大化中当其时不自觉也惟逹者乃能见微而审所处假而兹树非残於雷火必终归於薪爨是震而焚之乃天所以善全其生而使之愈远而弥存也鲍甥曰斯言也不可弃遂书於壁使览者触类而得其所求思焉
游雁荡记
癸亥仲秋望前一日入雁山越二日而反古蹟多榛芜不可登探而山容壁色则前此目见者所未有也鲍甥孔巡曰盍记之余曰兹山不可记也永柳诸山乃荒陬中一邱一壑子厚谪居幽寻以送日月故曲尽其形容若兹山则浙东西山海所蟠结幽奇险峭殊形诡状者实大且多欲雕绘而求其肖似则山容壁色乃号为名山者之所同无以别其为兹山之巗壑也而余之独得於兹山者则有二焉前此所见如皖桐之浮山金陵之摄山临安之飞来峰其崖洞非不秀美也而愚僧多凿为仙佛之貌相俗士自镌名字及其诗辞如疮痏蹷然而入人目而兹山独完其太古之容色以至於今盖壁立千仞不可攀援又所处僻远富贵有力者无因而至即至亦不能久留构架鸠工以自标揭所以终不辱於愚僧俗士之剥凿也又凡山川之明媚者能使游者欣然而乐而兹山巗深壁削仰而观俯而视者严恭静正之心不觉其自动盖至此则万感絶百虑冥而吾之本心乃与天地之精神一相接焉察於此二者则修士守身涉世之学圣贤成已成物之道俱可得而见矣
封氏园观古松记
封氏园盘松偃卧如盖南北?蘟可半亩为京师古蹟而余独未尝见康熙壬寅秋寓安将南归邀余及若霖同往时余暑未退游者杂至壶觞交譁余三人就隂坐井栏移时然後去雍正元年癸卯冬寓安复至京师踰年二月将归曰吾十至京师蹉跎竟世曩吾之归不谓其复来也今吾之来不谓其复归也独幸与古松得再见耳时新知又得舒君子展而若霖改官吏部无余闲期以二月既望先後集松下余与寓安子展前至林空无人布席列几案坐卧及饮酒疎数惟所便拾诵九歌乐府古辞日入星见而若霖不至翼日相期再往则薄暮矣甫至厉风起遽登车归饮於子展氏坐方定而风止庄周云物之生也若骤若驰无动而不变无时而不移以一日之游而天时人事不可期必如此况人之生遭遇万变能各得其意之所祈向耶余始见兹松惟南枝色微黄余皆郁然及再过而瘀伤者几半虽生意未尽非完松矣兹松之植也五百余年其荣枯乃在间岁中而余适见之岂其蹟之将湮而神者俾借吾辈之游以传於後耶见於文所以志兹松之遭遇以为不幸中之幸也
金陵会馆记
京师之有会馆乃乡先生建立以便後进之贡成均试京兆礼部守选於吏部者自明以来虽小郡邑选举者稍衆必争为之而金陵无有康熙二十二年罗大理集衆力建馆於正阳门之东以为仕者商者岁时聚会之所门堂外羣室不过数区赴公车者暂止而不可久留吾友宥函既成进士欲别建焉而力不逮也雍正五年春告余曰乡人某有故宅在城西南捐以为馆虽修治不易然其基立矣因勤以为己任踰年宥函自翰林简台中寻以老疾告归而馆之工役粗毕又市宅後弃地垣而合诸馆以待继事者之恢拓焉夫金陵为东南大都会数百年以来乡先生之贵盛者不少矣宥函起寒素官文学清要为日甚近而能就此以斯知事之集惟其志之确不惟其力之强又以见任事者果能设诚以为之倡自有以感人心之同而成所务也宥函以作始之艰虑其久而隳乃集衆议凡应举及守选者入居皆量资完葺其贵盛者则无问入居与否必重有所出以待修治恢拓之大用公定条例以属馆人而出入则士大夫共稽之夫凡物之情方其作始多畏难惜力而曰非吾一人任也及安受其成则又以谓吾直寄焉而不复为之计久长此凡事所以难成而易败也凡会於斯者皆吾侪之将出任国事以为民依者也果能以宥函之心为心则岂独兹馆之不废哉其当官守道必有以异於比俗之人矣
筑子婴堤记
自三楚吴越之漕皆由江溯淮以入於河而兖豫诸水之下流复会於河淮淮南诸州数困於水而秦邮与宝应最剧宝应之田污下近湖者为积水所陷十有六七惟漕河之东附堤地稍高邑仰食焉而缘堤故有含洞时蓄泄以便漕河水暴上则堤下之民被灾尤剧有将矱刈而沉没无遗者焉於是邑民於堤外更筑堤束内堤泄流以归湖而界首之东有堤曰子婴为大岁丙子淮南诸州大水邑人已重困其明年七月禾将登而甚雨骤至子婴堤溃溃之夕邑士大夫之醼者罢商旅之行者止乡邑之民往来号呼者声填於道也於是张侯以夜半冒风雨至堤上相度形势为书告治河长官请闭含洞数日使民得修堤而淫雨连月不止堤数筑数溃而堤下之禾尽没其冬邑大饥下郡粟犹不足以振焉又明年为今戊寅堤下之民以禾没筑费无所更不敢复言修堤事张侯召之曰方秋时水潦降含洞开工费而筑不坚今筑以春劳费不及半而计其功当倍蓰乃官市堤下田数顷益拓其故址为籍属堤下占田者徵役千二百身行筑者经始於二月朔後六日历三旬堤成邑人熹如既有年余闻郑宋之间连数百里往往为废墟古者用弹丸之地兵车玉帛四出而不匮盖人私其土而无遗利也自郡县法行吏视其官如传舍川浍田畴不治灾患不谋则土利多废而民生蹙有治民事甚於民之急其私如张侯者不可没也巳时余客淮南邑人请书其事遂记之
重建润州鹤林寺记
余少游名山入古寺见佛相肃拜之礼亦不敢施而羇穷远游及难後多与学佛者往还乃悟退之之亲大颠永叔求天下奇士不得而有取於秘演惟俨辈良有以也亡友刘古塘云佛之理吾不信而窃喜其教絶婚宦公货财布衣蔬食随地可安士之萧散孤介而不欲违其本心者往往匿迹於其中故朱子亦尝谓彼家有人歙州程生崟少从余游生生长素封之家而倜傥少俗情早岁成进士历官兵部郎中会
世宗宪皇帝董正吏治剏立会考府擢领司事时生年方壮兄弟衆多母夫人夀始及耆而告归色养二十余年不出以至母夫人之终而生老矣生家淮隂侍母不敢旬日违离时游金焦北固寻苏子瞻米南宫遗蹟得彻机上人於黄鹤寺故址荒原破屋中盖寺焚於康熙五十余年殿宇荡然仅存倾圮小楼三间彻机自幽燕南游支柱而栖之志在兴复程生感焉次第修筑数年殿宇门庑寮房斋厨略具乾隆丁卯余年八十首夏生趣余为金焦之游留襆被寺中盖知余少壮远游不得在二亲侧三十年来恒宿外寝生辰令节必避居郊原野寺不受子孙觞酌也将归生言必得余为之记始餍彻机之志盖以佛之徒有见於前贤之记序者其名常不没於学士大夫之耳也次年五月余与生送故人於瓜渚彻机帅其徒涉江就余窥其意欲得余文甚迫而口不言余动於其诚又回忆平生悲忧危蹙未有从容山水间身心中一无系累如往岁之游者不可以不识也寺在润州南门外黄鹤山下本东晋时竹林寺相传宋武帝微时经过有黄鹤翼蔽之祥土人遂以名其寺与其山唐初马玄素禅师发名于此一毁於唐末薛朗刘浩之乱再毁於明永乐中今兹三毁而重建工毕於乾隆十有二年季春其东偏子瞻竹院生犹将嗣事焉六月朔日望溪方苞记
重修清凉寺记
先兄尝言自明中叶儒者多潜遁於释而释者又为和通之说以就之於是儒释之道混然儒而遁於释者多猖狂妄行释而慕乎儒者多温雅可近余行天下每以是隂辨儒释而择其可交者雍正二年请假归葬卜兆未定不敢即私室寓北山僧舍会黄山老僧中州率其徒来居清凉寺数与往还中州之来踰月而寺火惟存西北隅小屋三四间尝谓余曰造物者盖以新之责老僧也俟其成公必记之及乾隆七年余归里更往观焉则尽复其故而焕然新中州博学工诗赋所至荐绅富商争凑之故兴之如此其易也其徒烛渊纬林嗣守之亦以文学为学佛者倡每相见必举前语索记又五年丙寅夏六月望後五日余疾作夜不能寐偶忆先兄语晨起而记之以释诺责且以示学儒者慎毋隂遁於释独宜念其能笃信师说以兴作艰重为己任而卒以有成吾侪对之宜有愧色也其肇工落成之日月用财之凡数乐输者之姓名二僧自记之以列碑隂可矣
良乡县岗洼村新建通济桥碑记
沛上人初至京师居 禁城西华门外道旁小庵遂兴其地为禅林
勑赐静默寺一时王公贵人多与之游康熙六十一年余充 武英殿修书总裁托宿寺中与之语窥其志趋乃游方之外而不忘用世者遂奄留旬月自是为昵好上人本师在安肃又尝兴夀因寺於良乡每经岗洼村闵行旅涉河之艰偶见车偾马伤遂竭资聚建石桥石工别耗之功不就久之郡丞经过汜询而得其情将诘治乃获讫工时雍正三年三月也越十年而请余为碑记余尝见上人居母与兄之丧沉痛幽默虽吾党务质行者无以过也营田之兴庸吏建闸障水於安肃之瀑河每岁伏秋流漂数十里村落阻饥上人见往来寺中者辄指画形势及土人荡析离居状语闻於河督顾公奏复其旧内府有疑狱大小司寇奉
命谳决衆会於寺以待事中有以深刻为能者上人危言以怵之闻者莫不变色易容噫使夫人而有官守其急民病直言抗节当如何朱子尝病吾道之衰而叹佛之徒为有人其有以也夫兹桥去京城四十里而近乃冠盖往来之冲故志上人成此之艰并及其志行俾儒之徒过此而寓目者有以观省而自矜奋焉乾隆二年八月望溪方苞记
传
孙徵君传
孙奇逢字啓泰号锺元北直容城人也少倜傥好奇节而内行笃修负经世之略常欲赫然着功烈而不可强以仕年十七举万历二十八年顺天乡试先是高攀龙顾宪成讲学东林海内士大夫立名义者多附焉及天启初逆奄魏忠贤得政叨秽者争出其门而目东林诸君子为党由是杨涟左光斗魏大中周顺昌缪昌期次第死厰狱祸及亲党而奇逢独与定兴鹿正张果中倾身为之诸公卒赖以归骨世所传范阳三烈士也方是时孙承宗以大学士兼兵部尚书经略蓟辽奇逢之友归安茅元仪及鹿正之子善继皆在幕府奇逢密上书承宗承宗以军事疏请入见忠贤大惧绕御床而泣以严旨遏承宗於中途而世以此益高奇逢之义台垣及巡抚交荐屡徵不起承宗欲疏请以职方起赞军事使元仪先之奇逢亦不应也其後畿内盗贼数骇容城危困乃擕家入易州五公山门生亲故从而相保者数百家奇逢为教条部署守御而弦歌不辍入
国朝以国子祭酒徵有司敦趣卒固辞移居新安既而渡河止苏门百泉水部郎马光裕奉以夏峯田庐遂率子弟躬耕四方来学愿留者亦授田使畊所居遂成聚奇逢始与鹿继善讲学以象山阳明为宗及晩年乃更和通朱子之说其治身务自刻砥执亲之丧率兄弟庐墓侧凡六年人无贤愚苟问学必开以性之所近使自力於庸行其与人无町畦虽武夫悍卒工商隶圉野夫牧竖必以诚意接之用此名在天下而人无忌嫉者方杨左在难衆皆为奇逢危而忠贤左右皆近畿人夙重奇逢质行无不隂为之地者鼎革後诸公必欲强起奇逢平凉胡廷佐曰人各有志彼自乐处隐就闲何故必令与吾侪一辙乎居夏峰二十有五年卒年九十有二河南北学者岁时奉祀百泉书院而容城与刘因杨继盛同祀保定与孙文正承宗鹿忠节善继并祀学宫天下无知与不知皆称曰夏峰先生
赞曰先兄百川闻之夏峯之学者徵君尝语人曰吾始自分与杨左诸贤同命及涉乱离可以犯死者数矣而终无恙是以学贵知命而不惑也徵君论学之书甚具其质行学者谱焉兹故不论而独着其荦荦大者方高阳孙少师以军事相属先生力辞不就衆皆惜之而少师再用再黜讫无成功易所谓介于石不终日者其殆庶几耶
白云先生传
张怡字瑶星初名鹿徵上元人也父可大明季总兵登莱会毛文龙将卒反诱执巡抚孙元化可大死之事闻怡以诸生授锦衣卫千户甲申流贼陷京师遇贼将不屈械系将肆掠其党或义而逸之久之始归故里其妻己前死独身寄摄山僧舍不入城市乡人称白云先生当是时三楚吴越耆旧多立名义以文术相高惟吴中徐昭发宣城沈眉生躬耕穷乡虽贤士大夫不得一见其面然尚有楮墨流传人间先生则躬樵汲口不言诗书学士词人无所求取四方冠盖往来日至兹山而不知山中有是人也先君子与余处士公佩岁时问起居入其室架上书数十百卷皆所着经说及论述史事请贰之弗许曰吾以尽吾年耳已市二瓮下棺则并藏焉卒年八十有八平生亲故夙市良材为具棺椁疾将革闻而泣曰昔先将军致命危城无亲属视含殓虽改葬亲身之椑弗能易也吾忍乎顾视从孙某趣易棺定附身衾衣乃卒时先君子适归皖桐反则己渴葬矣或曰书己入圹或曰经说有贰尚存其家乾隆三年
诏修三礼求遗书其从孙某以书诣郡太守命学官集诸生缮写久之未就先生之书余心向之而惧其无传也久矣幸其家人自出之而终不得一寓目焉故并着於篇俾乡之後进有所感发守藏而传布之毋使遂沉没也
四君子传【并序】
余弱冠从先兄百川求友得邑子同寓金陵者曰刘古塘於高淳得张彜叹归试於皖得古塘之兄北固於宿松得朱字緑辛未游京师得四人曰宛平王崑绳无锡刘言洁青阳徐诒孙其志趋之近者则古塘彞叹言洁诒孙也术业之近者则崑绳字緑北固也余生平昵好志趋术业之近与诸君子比者有矣然其年或先後生於余而自有其侪或年相若而交期则後惟诸君子同时并出而为交皆久且深故世莫不闻癸已春余出刑部狱信宿金坛王若霖寓斋若霖曰吾与诸公每私议南士之相引为曹而发名於世者其朋有三焉行修而学殖者莫如子之徒其遇之穷而无一得其所者亦莫如子之徒也因屈指死者七人皆賫志也存者三人则余罹於罚古塘中岁遘无妄之灾病且聋彝叹老而无子相与痛惜者久之後四年丁酉秋偶忆其言作四君子传先君之殁也余既为志铭诒孙北固有哀辞字緑有墓表故弗更着焉
王源字崑绳世为直隶宛平人父某明锦衣卫指挥明亡流转江淮寓高邮源少从其父喜任侠言兵少长从宁都魏叔子学古文性豪迈不可羁束於并世人视之蔑如也虽古人亦然所心慕独汉诸葛武侯明王文成於文章自谓左丘明太史公韩退之外无肯北面者年四十余以家贫父老始游京师佣笔墨贵人富家多病其不习时文笑曰是尚需学而能乎因就有司求试举京兆第四人曰吾寄焉以为不知己者诟厉也源以贫无资不能不托迹诸公间而常以自鄙未肯降辞色或极饮大醉嘲谑骂讥中其所忌讳诸公用此阳体貌之而隂摈焉源虽好气与世参商然内行笃修其兄死旬岁中貌若非人以余所见居兄弟之丧颜色称其情者独源与山阳刘永桢两人而已其於人果有善未尝不降心晩年与蠡县李塨游大悦之遂与师事博野颜习斋学礼终日正衣冠对仆隶必肃恭然自负经世之略益坚每曰吾所学乃今始可见之行事非虚言也始源慨不快意五十後葬其亲遂弃妻子为汗漫之游至名山广壑辄淹留踰时忽复他往见人不自道姓名逾六十复归往来金陵淮扬间客死山阳惟兄之甥蒋衡视含殓卒之夕神色傲然无一语及家事其古文既刻者世多有所着易传十卷平书二卷兵论二卷及未刻古文藏於家
刘齐字言洁无锡人康熙丙寅以选贡入太学方是时崑山徐尚书乾学方以收召後进为己任而为祭酒司业者多出其门海内之士有为尚书所可者其名辄重於太学有为太学所推者则举京兆进於礼部犹历阶而升鲜有不至者惟齐与其友三数人闭门修业孤立行己意踬而不悔其後石门吴涵为司业重其学延致於家声誉赫然公卿间太学尝取高第教习官学生齐与焉期满例録叙於吏部授县令者十之八为正途授州佐者十之二为冗杂且底滞无选期自徐尚书罢归公卿多欲以收召後进为名者而某为少宰自谓起荒陬至大僚尤欲擅风雅之誉使人礼先於齐曰吾久知君可来见必为选首齐谢不往某衔之系籍州佐某由是丛诟讪而齐望益高或曰将飞者缩翼君自是举京兆升礼部益可必矣齐闻即日趣装归归数年竟卒年四十有七齐性沉毅与人居终日温温而退皆严惮之偃卧一室天下士常想望其风采既卒数年江东十郡之士上言督学使者士有无爵与年而学行可为表仪者二人宜祀於乡其一齐其一余亡兄百川也始徐尚书执权藉以收召天下士士争凑之惟齐与其友数人执节不移久之此数人为清议所从出士之蹇拙自负而务立名义者皆宗之虽布衣其重若与公卿相踦自齐归其友亦次第归太学生虽有洁已自好者而气槩不足动人清议遂由是消委云
张自超字彞叹高淳人世居苍溪少孤课耕奉其母其族故不繁而亲属凋尽高祖以下惟一身常自惴视人世所歆羡泊如也为诸生试必冠其曹困举塲几三十年未尝有愠色治古文及诗所得皆惊迈而未尝争名於时近五十始登甲科而不肯试为吏性明决所不为衆莫能夺所欲为虽困不以自悔其既升於礼部也宗伯韩公菼昌言於朝某宜在上甲自超踵门曰某有母病且衰登上甲必以馆职留公当爱人以德试毕归其母果以是秋殁母疾笃为买妾命入侧室泣曰儿方寸乱矣虽入室不能欢合成子姓天果不絶张氏儿何患无子其後终母丧数年妾终不孕衆乃叹其知命而不惑也高淳故湖壖以圩障水於外而耕其中岁大潦堤溃居人议撤屋材以塞之自超有船直百金曰速毁船以板筑堤完大有年衆归其直终不受平生未尝入县治岁连祲死者相籍一日造县令具陈方略令夙重之为设饮尽召邑富人富人曰张君吾邑之望所蠲助则吾侪视焉自超遂注籍二百金诸富人相视大骇次第注籍然私料不能猝具也越数日自超首纳金诸富人大屈尽出金为部署活邑人几半自超有田二百亩亩六七金披其半索直三之一衆争购之故得金速也晩岁家日落每取菽麦杂稊稗食之或遗之财终不受乡人有不善常畏其知年逾六十尚无子乡人每聚言必以为大戚如凶害之迫於己焉
刘捷字古塘先世怀宁人迁於桐既而流寓金陵其为行笃自信而不牵於衆文亦然始入江宁县学课试必压其侪名日起独自谓所业弗善也中岁发愤究讨经史诸子久之出所为文衆弗善以进於有司则摈焉而私自喜有与同姓名者为江宁学武生大患乡里督学卲嗣尧闻其名而未察也捷入试忽命榜笞数十已而知其误乃置其文四等比郡皆譁无何卲以暴疾卒人皆为捷快而捷前後无几微动於词色家甚贫僦屋穷巷无一亩之田以名在天下诸大府常不远数千里以厚币招之一语不合则驾而归无能留者遂宁张公鹏翮督学江南招入使院有故人以夜诣捷出千金为其姻家请事捷曰吾不意君以此等人视余其自远方归解装常得数十百金族姻故旧环至视其所急而分给之随手尽俄而窘空日旰不得食宴如也捷故名家子其祖若宰明崇祯辛未及第第一人同产兄辉祖康熙庚午乡试举第一及辛卯捷复举第一衆议皆谓宋明科目有三试皆一者今独无有惟捷可当之而为礼部者独不喜捷所为文磨勘停一科癸已秋特行会试将赴公车会其友方苞以戴名世文集牵连编旗伍檄有司解送妻子北上捷曰吾义不可不偕行至京师试期己过其後病且衰竟未得一与礼部之试
左仁传
戊子冬十月望後七日余在桐城夜坐左秀起斋中叩其先忠毅公逸事因叹自古忠臣义士遭变底节载在史策不可胜数而发扬震动於後人之耳目者代不数人盖其名之显晦一视所遇之事大小以为差别而有不可强者焉至於草野闾巷之人或志与事几於圣贤之徒竟以居下处幽为衆人所忽而其迹遂泯者盖不可胜道也秀起因叹息作而言曰吾家世居东乡某尝至先人居就其长老求吾宗之贤而世莫之知者所称皆豪有力人某曰非此之谓也曰然则孰为贤曰凡笃於父母兄弟化於妻子信於朋友者皆是也衆曰其然则乡有愚者其祖遘恶疾家人畏其染也进食饮者皆难之冬夜足苦寒愚者曰我燠之时年十五家人不能夺也如是者六年果染疾继其祖以殁某徧问之仅得其世系盖忠毅曾孙行而於某远兄弟也幼名仁字与生卒无闻焉呜呼当明将亡而逆阉之炽也如遘恶疾近者必染焉忠毅与同难诸君子皆明知为身灾独不忍君父之寒而甘为燠足者也世多以仁之类为愚此振古以来国之所以有瘳者鲜与因书以付秀起俾列家乘以示邑之人
三山林湛传
国初以岭表险远建三藩王以镇之有识者方隐忧而贫士失职者附之则高可以钓禄位次亦不失温饱耀重於乡闾故争凑之而三藩王以前明降将叛卒暴起乘非所据贵极富溢又思以好士乐施诳诱远人而隂以自固耿精忠袭封靖南王大以金帛招致文学士时闽士相推号七才子者多为所罗而尤欲得三山林湛以精忠母族周中书含梅与湛久故称之尤亟也屡招不至一日忽造门精忠喜体貌而延问焉所对皆不省何语审问之再三自申列终不可通退而咎相称引者曰如斯人虽富文术将焉用之康熙甲寅吴三桂反粤闽相应和精忠闭岭拒
朝命闽中荐绅里居及知名士多汚焉有不至者幽囚困辱终无所遁湛族子乡贡士焕迫伪命薰两目仅而得免而湛翛然授徒山中以衆知精忠久不屑意也湛久困诸生乱既平行游浙东西踰齐鲁客燕赵无所合而归平生忼慷好施虽竟世穷居而亲族孤贫丧葬婚嫁多倚焉与弟成之友爱尤笃及成之为灵台令使人相迎则寝疾数月矣口授次子书报曰吾平生为弟分忧今弟当分我忧时问疾者遶牀谓将以家累属成之也既而曰治民事上虽竭精殚虑犹惧不免今不事事而为人所愚实遗垂死之兄忧其後成之卒以此败湛尝为水晶宫赋指斥五代时伪闽窃据事将以潜折精忠逆萌故不惜往见及见则口吃语不可通而口素未尝吃也衆皆不识其何以然及事定乃知祸之闭在不失言而叹其能决几於俄顷焉
孙积生传
孙永庆字积生北直容城人其大父徵君锺元同产也徵君迁河南兄弟之子多从之永庆大父及父皆诸生童穉曾受小学及从父於河南躬耒耨农作甚力少失母既受室或耕淇源或耕夏峰凡五十年所以养生送死皆身耕妻陈氏纺绩之所致也古者秀民皆聚於庠序学校而周公复设司谏之官巡问观察以辨甿庶之能而可任於国事者汉氏之隆孝弟力田与方正贤良相次其风盖依古以来方徵君讲学夏峰自野夫牧?以及乡曲侠客胥商之族有就见者必诱进之良以天下无不可以学之人而农工胥商苟能用力於人纪而尽其职之所当为即是可以谓之学也永庆晩而生子曰用果既长间叩生平所为永庆曰汝欲为他日状志地耶汝视吾面黧也而傅以白奈观者笑何吾老农也少废学碣於墓存姓字子孙不迷而己耳呜呼孰谓君而不学也者斯言也可以知所蓄矣用果务学行其容敛然与余善故受其请而録之
光节妇传
冯氏余女甥也适光御宠亦族姊所出余归故乡喜其学诵之敏以女甥继室光年少气盛谓高科膴仕可探手得颇以风流豪隽自处而女甥性慤貌庄寡言笑虽为夫妇视之漠然也生一子寻远游遂客死都门始光甥入赘於冯氏女甥尚未见舅姑闻丧请归代夫供子职姊夫绥万怜其少失母早寡光甥无一陇之埴恐转累其舅姑兄子道希欲成其义约次女长成以妻其子裕请於余以八十金为纪米薪乃以康熙巳亥归桐时裕方十岁终舅姑丧挈子来金陵入赘於余家昆孙女亦少失母妇姑相怜如母子十年中涕泪差减少而昆孙女复早夭无子女甥复挈子归桐依兄公以居忆吾姊病涉三时姊夫远出女甥年始十有八家无婢妪独身扶持治汤药姊夫归告余曰空室中惟老母幼子弱女幸长女勤力虽稚齿己能代母为老幼所依姊夫终年在外甥荣成童或嬉游怠学女甥必请余至其家予杖余以雍正元年得假营葬见女甥於桐又十有九年告归相见於金陵每见余悲啼不自禁盖其父及同母弟妺无一存者故念母而不胜其痛也乾隆六年公举节孝得旌子裕有声庠序族姻暨邦人咸曰微节妇遗孤不知作何状矣其兄公绍元以书来列叙其孝德懿行孚於门内者皆妇顺之常故略之女甥名荇年今五十有九昆孙女亦笃孝抱病连年矻矻为家计逮其死家渐成衣食无忧而身不克一日享女甥尤为之悲噎请附録焉
二贞妇传
康熙乙亥余客涿州馆於滕氏见僮某独自异於羣奴怪之主人曰其母方氏歙人也美姿容自入吾家即涕泣请於主妇曰某良家子不幸夫无藉凡役之贱且劳者不敢避也但使与男子杂居同役则不能一日以生会孺子疾使在视兼旬睫不交所养孺子凡六人忠勤如始至自其夫自鬻即誓不与同寝处而夫死疏食终其身家人重其义故於其子亦体貌焉戊戌秋天津朱乾御言里中节妇任氏年十七归符锺奇踰岁而锺奇死姑杨氏故孀也閲六月又死时任氏仅遗腹一女子而锺奇弟妺四人皆孩提任氏保抱携持为之母为之师又以其间修业而息之凡二十年各授室有家而节妇死族婣皆曰亡者而有知也杨氏可无怼於其死锺奇可无憾於其亲矣夫嫠之苦身以勤家多为其子也自有任氏而承夫之义始备焉妇人委身於夫而方氏非生絶其夫不能守其身以芘其子是皆遭时之变而曲得其时义虽圣贤处此其道亦无以加焉者也凡士之安常处顺而自检其身与所以施於家者其事未若二妇人之艰难也而乃苟於自恕非所谓失其本心者与
高烈妇传
烈妇魏氏天津县产滩人雍正十一年年十七归县民高尔信高僦屋官厫东与宋某同宫庭宇相望某妻与烈妇有违言数构之於其姑十二年六月烈妇将归宁其母遣从子自铣迎适高妪及尔信皆出某妻走告其姑曰汝妇与人通入户即探囊金与之复嗾东西家无藉者数人闯入交哄强解自铣衣胁立借劵不则共证之烈妇呼铣曰亟鸣之官若书劵我即死铣暗弱急求脱执笔欲书烈妇望见即引刀自刭衆吓自铣且诱之卒书劵烈妇死因以劵为徵有司莫辨也既当自铣大辟而後知其寃以矜疑系狱乾隆元年赦免邑之学儒者朱绍夏孙坦为文以标白之而致於余呜呼烈妇遭怪变谓惟死可自明而即用其死以成狱辞徒以铣之劵耳人心之抏敝至此吁可畏哉传其事以志烈妇之隐愍且使为吏者监焉
论曰古之听讼狱者必悉其聪明致其忠爱以尽之疑狱泛与衆共之世有鸟兽行而能杀身以自明者乎自古妇人之义皆以死而彰魏氏则既死而犹暗郁易曰日中见沫又曰载鬼一车圣人系辞以为世戒有以也夫
高节妇传
节妇段氏宛平民高位妻也京师俗早嫁娶位之死节妇年十七有二子矣高氏无宗亲依兄以居丧期毕数喻以更嫁节妇曰吾不识兄意何居吾非难死也无如二子何其兄曰我正无如二子何也我力食能长为妺赡二甥乎节妇曰易耳自今日即无累兄但望毋羞我贫暇则频过我使人知我尚有兄足矣方是时节妇嫁时物仅余一箱直二千取置门外索半直立售即日移居小市板屋中京师地贵或作屋於中衢妇人贫无依者多僦居为市人缝纫节妇以此为生几二十年二子长始能僦屋以居二子幼时节妇艰衣食不能使就学长子市贩中年没次子为小吏以罪谪辽左节妇复抚诸孙又十余年孙裔发愤成进士赎其父以归而节妇年九十矣节妇性严毅常早起子妇虽老终日侍立不命不敢坐裔之母谷氏性笃孝鸡初鸣起洒扫奉匜侍盥就竈下作羮食亲上之食毕然後退率以为常及贵盛姻党皆曰世有太夫人年七十而执仆婢之役者乎将公为节妇言之谷氏曰若毋言吾与姑故寒苦姑习我非我供事姑终不适吾皤然白髪身无疾洒扫盥馈以事吾姑此日可多得耶节妇以康熙戊辰卒年九十六距位之死七十有九年始节妇所僦板屋在珠市西及孙贵卜居正当其地家僮数十出入呼拥节妇时指示子孙姻党京师之人亦以为美谈云
赞曰吾里中某氏子兄弟各佣身兄老请於主人求舍之节衣食以奉焉而兄卞急小失意即数骂或奋梃以抶终无恚色余尝谓非独其弟贤也而兄固无鄙心也京师人多以谷氏之事为难然以节妇之风义则子妇之承而化也曷足异乎
望溪集卷八