舆图部艺文
地理广大，四海八方，遐远别域，略以难详。侯王设险，守国保疆。远遮川塞，近备城隍。司察奸非，禁禦不良。勿恃危阨，恣其淫荒。无德则败，有德则昌。安居犹惧，乃可不亡。进用忠良，社稷永康。教民以孝，舜化以彰。
《地理志序》旧唐书
王者司牧黎元，方制天下。列井田而底职贡，分县道以控边陲。虽《皇坟》、《帝典》之殊涂，《禹贡》、《周官》之异制，其于建侯胙土，颁瑞剖符，外凑百蛮，内亲九牧，古之元首，咸有意焉。然子弟受封，周室竟贻于衰削；郡县为理，秦人不免于败亡。盖德业有浅深，制置无工拙。殷、周未为得，秦、汉未为非。摭实而言，在哲后守成而已。谨详前代隆平之时，校今日耗登之数，存诸户籍，以志休期。
天下之立国宰物尚矣，其画野分疆之制，自五帝始焉。道德远覃，四夷从化，即人为治，不求其欲，斯盖羁縻而已，宁论封域之广狭乎。尧舜地不过数千里，东渐于海，西被于流沙，朔南暨声教，五帝之至德也。武丁、成王东则江南，西氐羌，南荆蛮，北朔方，三代之大仁也。秦氏削平六国，南取百越，北却匈奴，筑塞河外，地广而亡，逮战国之酷暴也。汉武灭朝鲜、闽越，开西南夷，通西域，逐北狄，天下骚然，人不聊生，追悔前失，引咎自责，下诏哀痛，息戍轮台，既危复安，幸能觉悟也。隋炀逐吐谷浑，开通西域，招来突厥，征伐高丽，身弑祀绝，近代殷鉴也。夫天生蒸民，树君司牧，是以一人治天下，非以天下奉一人，患在德不广，不患地不广。秦汉之后，以重敛为国富，卒众为兵强，拓境为业大，远贡为德盛，争城杀人盈城，争地杀人满野，用生人膏血，易不殖土田。小则天下怨咨，群盗蜂起；大则殒命歼族，遗恶万代，不亦谬哉。不亦谬哉。则五帝三王可以师范。凡言地理者多矣，在辨区域，徵因革，知要害，察风土，纤芥毕书，树石无漏，动盈百轴，岂所谓撮机要者乎。如诞而不经，遍记杂说，何暇编举。或览之者，不责其略焉。
《地志图序》吕温
广陵李该，博达之士也。学无不通，尤好地理。患其书多门，历世寖广，文词浩荡，学者疲老。由是以独见之明，法先圣之制，黜诸子之传，记述仲尼之职方；会源流，考同异；务该畅从，体要卓然；勒成一家之说。犹惧其奥，未足昭启后生。乃裂素为方仪，据书而画随，方面以区别，拟形容之训解，命之曰地志图。观其粉散百川，黛凝群山；元气剖判，成乎笔端。任土之毛，有生之类，大钧变化，不出其意。然后列以城郭，罗于陬落。内自五侯九伯，外洎要荒蛮貊；禹迹之所穷，汉驿之所通；五色相宣，万邦错峙。毫釐之差，而下正乎封略；方寸之界，而上当乎分野。乾象坤势，炳焉可观。与夫聚米拟其端倪，画地陈乎梗概，固不可同年而语其详略也。每虚室燕居，薄帷晴褰，普天之下尽在屋壁。户纳四海，窗笼八极。名山大川，随顾奔走。殊方绝域举意而到。高视华裔，坐横古今。观帝王之疆理，见宇宙之寥廓，出遐入幽，会不崇朝。与夫役形神于岁月，穷辙迹于区外，又不可并轨而论劳逸也。且夫删百代之弊，综群言之首，繁而不乱，疏而不漏。才识以润之，丹青以炳之。使嗜学之徒，未披文而见义，不由户而睹奥，斯训导之明也。穷地而述，举世而载；事鸿纤，理通皦昧。混一家之文轨，张大国之襟带，覈人物之虚实，总山川之要会，表皇威之有截，明王道之无外，斯乃功用之大也。见苍梧涂山，则思舜禹恤民之艰；睹穷荒大漠；则悟秦汉劳师之弊，览齐疆晋壤，则想桓文勤王之霸；观洞庭荆门，则知苗蜀恃险之败。王者于是明乎得失，诸侯于是鉴乎兴替，斯又惩劝之远也。然则，本之所以广学流，申之足以赞鸿业，垂之可以示后世。岂徒由近观远，以智自乐，为室中之一物哉。而时无知者，道不虚行，举地成图，闻天无路，此志士儒林所以为之叹息也。某久从君游，辱命序述，庶明作者之意，俾好事君子知其所以然。
《司空掌舆地图赋》宋·欧阳修
率土虽广，披图可明。命乃司空之职，掌夫舆地之名。奉水土以勤修，慎司无旷；览山川而尽载，拙牒惟精。所以专一官而克谨，辨九区而底平者也。伊昔令王尊临下土，以谓绵宇非一，不可以周览；众职异守，俾从于各主。故我因地理之察，宜建冬官而法古，将使如指诸掌，括乎地，以无遗。皆聚此书，著之图而可睹。险固咸在，方隅异宜，分形胜以昭。若庶指陈而辨之，度地居民，既修官而有旧；辨方正位，俾披文而可知。其或作屏建亲，命侯封国，小大有民，社之制远迩。异封圻之式，非图无以辨乎数，非官无以奉其职。主于空土，既险阻之尽明；别尔分疆，志广轮而可识。诚由据函夏之至要，赞大君之永图。上以体国而经野，下以建邦而设都。参古号于周官，各司其局；辨群方于禹迹，无得而踰。是何标区域以并分，限华夷而靡爽，域中所以张乎大，天下无以逾其广。亦犹五土异物，必辨于司徒之官；九州有宜，乃命乎职方之掌。用能三壤咸，则四民奠居。穷人迹于遐域，包坤载于方舆且异。夫充国论兵，但模方略之状；酂侯创业，惟收图籍之馀。彼夏贡纪乎州名，汉史标乎地志，虽前策之并载，在设官而未备，曷若我谨。三公于汉仪，专掌图于舆地。
州县之设有时而更，山川之形千古不易。所以禹贡分州，必以山川定经界。使兖州可移，而济河之兖不能移。使梁州可迁，而华阳黑水之梁不能迁。是故禹贡为万世不易之书。后之史家，主于州县。州县移易，其书遂废。今之地理，以水为主。水者，地之脉络也。郡县棋布，州道瓜分，皆由水以别焉。
《地理通释序》王应麟
太极肇分，天先成而地后定。天依形，地附气，地囿于天者也。而言地理者，难于言天。何为其难也。日月星辰之度，终古而不易；郡国山川之名，屡变而无穷。是故图以经之，书以纬之，仰观俯察，其用一也。虞书九共，先儒以为九丘，其篇轶焉。传于今者，禹贡职方而止耳。若山海经、周书、王会、尔雅之释地，管氏之地员，吕览之有始，鸿烈之坠形，亦好古爱奇者所不废。然诸儒之传注异，历代之区宇殊。禹之九河，班志仅得其三。商之八迁，孔疏未闻其四。汉水东西之分，积石大小之辨；荆山之于荆豫，梁岐之于冀雍，潜在荆者未见蔡，在圻内者未详。三江、九江，五邦、三亳，则书之说异焉。还之为营，祢之为坭；以著为齐地，以韩城为涿郡；自土之为自杜，倭迟之为郁夷，邹虞之为梁邹，二南之为南郡南阳；则诗之说异焉。扬纡在冀，而尔雅以为秦。卢水在济北，而康成读为雷。漳水之为潞，吴山之为岳，五湖混于具区，颍湛列于荆浸，此职方之疑也。豫章在江南，而江北之地未知；中牟在河南，而河北之地难考；许田鲁地，而非近许；鄢郑邑，而非鄢陵；谷、小谷之有别；父城、城父之不同；此春秋之疑也。二地而一名者，若王城、葵丘、酒泉、贝丘、钟离之类。一地而二名者，若白羽、夹谷夷、垂葭、发阳之类。方城细柳，丹水之有三涂山。历山东阳，武城之有四瞻。彼洛矣，与东都之洛异。导洛自熊耳，与宜阳之熊耳殊。首阳、空峒、新城、石门、石城、丹阳、白沙、硖石之属，其地非一。毕万之魏，为河中之永乐，而以元城为大，名失矣。自庐振廪，为襄阳之中庐，而以合肥为庐，国失矣。潘岳赋西征，不知成师之曲沃在河东。韩皋论广陵散，不知魏之扬州治寿春。韩文公南阳人，在河内之修武，而误曰邓州。史记郧关在汉中之长利，而误曰洵阳。杜子美诗三奇戍在彭州之导江，而误改曰三城。荀卿兰陵非常州也，孔明渡泸非泸州也，公琰屯涪非涪州也，公瑾赤壁非黄也，元规南楼非鄂也。郢都白雪误于郢州，东海二疏误于海州，以涂山为会稽，以齧桑为采桑，以大别为安丰，以东陵为庐江，以楚丘为成武，以街亭为南郑。袭讹踵缪，不可殚纪。汉沔一也，而或二之。吴会二也，而或一之。江统误酂于沛郡，皇甫谧误商丘于濮阳。颜师古误邛都于邛州、青衣于嘉州、南陵于宣州。注文选不知夷庚，注本草不知沙苑，博见彊志者，犹或失之。旧迹湮没，如济绝于荥，碣石沦于海；昆明凿而镐京为池，隋城立而汉都为苑；南北侨置，如青有太原，豫有广陵；六合之为秦郡，项城之为秣陵，玉门之为会稽；寻阳在蕲而移柴桑，当涂在濠而寓姑孰。郡名非古，如云之云中，平之北平，蓟之渔阳。县名非古，如京兆之武功，丰州之九原。皆非秦汉之旧，或若异而同，或似是而非。不可谓博识为玩物，而不之考也。余閒居观通鉴，将笺释其地名。举纲提要，首以州域，次以都邑。推表山川，参以乐毅、王朴之崇论闳议，稽左氏国语史记战国策通典所叙历代形势。以为兴替成败之鉴，大易设险守国春秋，书下阳、彭城、虎牢之义也。河湟复而唐衰，燕代割而辽炽，述其事终焉。若昔对白，题羊肠、帝丘、内黄、问松亭、柳河者，以该洽见称，今岂无其人乎。孤陋寡闻未免阙误，以俟博雅君子。山河不改，陵谷屡迁，亦以发览古之一慨云。上章执徐，岁橘壮之月，子王子书通释后。
《明一统志序》明英宗
朕惟我太祖高皇帝受天明命，混一天下。薄海内外，悉入版图。盖自唐虞三代，下及汉唐以来，一统之盛，蔑以加矣。顾惟覆载之内，古今已然之迹，精粗巨细皆所当知。虽历代地志具存可考，然其间简或脱略，详或冗复，甚至得此失彼舛讹殽杂，往往不能无遗憾也。肆我太宗文皇帝，慨然有志于是，遂遣使遍采天下郡邑图籍，特命儒臣大加修纂。必欲成书，贻谋子孙，以嘉惠天下。后世惜乎书未就绪，而龙驭上宾矣。朕念祖宗之志未成，谨当继述。乃命文学之臣重加编辑，俾繁简适宜，去取惟当，务臻精要，用底全书。庶可继成文祖之志，用昭我朝一统之盛。而泛求约取，参极群书，三阅寒暑，乃克成编，名曰大明一统志。著其实也。朕于万几之暇，试览阅之，则海宇之广，古今之迹，了然尽在胸中矣。既藏之秘府，复命工锓梓以传。呜呼。是书之传也，不独使我子孙世世相承，知祖宗开创之功广大如是，思所以保守之惟谨。而凡天下之士，亦因得以考求古今故实；增其闻见，广其知识。有所感发，兴起出为世用，以辅成雍熙泰和之治，相与维持。我国家一统之盛于无穷，虽与天地同其久长，可也。于是乎序。
《进一统志表》李贤
日月照临，诞启大明之运。乾坤覆载，咸归一统之尊。民物阜康，人文宣朗。匪表章于今日，曷垂示于将来。粤昔虞代幅员，备存禹贡。周家疆域，悉著职方。惟敷土经野之详，故享国历年之久。降自汉及元，志地理者数百家，纪方舆者累千卷。若非泛而弗切，则或略而未明于是。廑圣祖之至情，念舆图之重事，爰命儒以纂集，冀成书以铺张。博采虽周，全功未究。时如有待，事岂偶然。恭惟皇帝陛下，刚健钦文，聪明英武。重华协帝，已臻盛治于前，申命自天复缵洪图于后。志兼隆于千古，勤独断于万几。凡圣贤经世之图咸留睿览，于祖宗待成之志尤轸渊衷。肆宵旰之靡遑，益继述之是务。顾惟重熙，累洽千载。一时自天命之有归祚皇。明之抚运，德与地而兼广化，与天而同流。尊亲无间于华夷，功烈独超乎先后。必有盛制，以阐丕休。特简文学之臣，付以纂修之任。而皇猷高远，圣学渊微，涣发纶音，豫为指授。于凡经书所载，咸在网罗。至若子史所传，举当收采。宜加参考，以正信疑。是非必有据依，以立义类。凡例表京师为四方之极，列方岳为诸郡之纲。疆域必系于九州，分野悉稽乎列宿。形胜风俗，录奚远迩之分。物产山川，载靡小大之间。藩封著维城之固，公署严禦侮之威。书学校书院以重育贤，书宫室关梁以昭资世。信方来，则寺观祠庙之兼。录鉴已往，则陵墓古迹之并存。述宦迹备举夫诸司，取人才不遗于一善。列女彰节，行之异仙，释见方技之奇。文虽省而意则该，实足徵而名不爽。欲使宇宙数万里之外，不出户而可知。庶几上下千百年之间，一举目而毕见。岂徒备一时之广览，将以垂万世之宏规。此诚皇上经天纬地之文，足以显继志述事之孝，而光前振后者也。臣等章句腐儒，草茅迂士，叨承委任忝效编摩。奈海宇广大而难穷，兼简册浩繁而莫究，顾兹疏浅，宁免漏遗。虽殚铅椠之劳，尚虑豕鱼之混。仰睿谟之启发，幸编简之克完。冀垂宥于含弘，愿少供于清燕。道配天德配地，八荒咸囿于生成。车同轨书同文，一统永传于悠久。
《一统志图叙》前人
自古帝王之御世者，必一统天下而后为盛。羲农以上，疆理之制，世远莫之详矣。其见诸载籍者，谓黄帝画野分州，得百里之国万区。帝喾创制九州，统领万国。尧遭洪水，天下分绝为十二州。使禹平治水土，更制九州列五服。禹继唐虞之盛，涂山之会执玉帛者万国。而四百年间，递相兼并。逮商受命，其能存者才三千馀国。亦为九州，分统天下。及周克商，尚有千八百国，而分天下为九畿。至成王时仍曰九州。厥后诸侯相吞，列国耗尽陵夷。至于战国，天下分而为七。秦并六国，罢侯置守，分天下为四十郡。汉因秦制，加置郡国。武帝攘胡开越，四履弥广，分天下为十三州部，皆置刺史。既而三国鼎峙。至晋始合为一，置州凡十有九。未几，南北分裂。至隋复合为一，尽废郡为州。唐承隋，后置州愈多。贞观初，分天下为十道。开元中，又增至十五道。宋承五季，削平偏据。至道末，分天下为十五路。宣和中，又增至二十六路。元氏内立中书省一，以领腹里诸路；外立行中书省十，以领天下诸路。然其地西北虽过于前，而东南岛夷则未尽附。惟我明诞膺天命，统一华夷。幅员之广东尽辽左，西极流沙，南越海表，北抵沙漠。四极八荒，靡不来庭。而疆理之制，则以京畿府州直隶六部，天下分为十三布政司，曰山西、曰山东、曰河南、曰陕西、曰浙江、曰江西、曰湖广、曰四川、曰福建、曰广东、曰广西、曰云南、曰贵州，以统诸府州县。而都司卫所，则错置于其间，以为防禦。总之为府一百六十，为州二百三十四，为县一千一百一十六。而边陲之地，都司卫所及，宣慰、招讨、宣抚、安抚等司，与夫四夷受官封执臣礼者，皆以次具载于志焉。顾昔周官诏观事则有志，诏地事则有图；故今复为图，分置于两畿各布政司之前，又为天下总图于首。披图而观，庶天下疆域广轮之大，了然在目，如视诸掌。而我明一统之盛，冠乎古今者，垂之万世有足徵云。
《总论天下郡县疏》杨博
切惟吏治不清，则士风日坏。即如郡县，向来不分繁简，冲僻难易。则劳者无所劝，逸者无所惩。避繁求简，避冲求僻，避难求易，势所必至。以致紧要难治，地方缺人，整理日渐废弛。虽渐次划，革然必法。有画一方可行之经，久其各处地。方今止备核民情，未暇兼论形势。大率以边方残破，远方困惫，盗贼猖獗，灾沴频仍。冲繁难支，刁疲难治。为上，稍易者。为中，易者。为下每省总括数语以陈其概，细列等差以尽其详。使一方利病，宛然在目。治道缓急，可指诸掌。为守令者，果能睹边方残破，则思保障之略。睹百姓困惫，则思拯救之术。睹盗贼，则思抚循而扫荡。睹灾伤，则思赈恤而安辑。睹冲繁，则思爱人而节用。睹刁疲，则思力本而善俗。外以是修其实政，内以是课其成功，至于推升行取，必准于此。以为迟速高下，又念一纪之间。一方之事体，更变不常。五方之民俗，美恶难定。本部每十年釐正一次。今将南北两直隶、浙江等十三省府州县，上中下三等开列进呈，恭候圣裁。
一北直隶。畿甸重地，根本系焉。永平逼近边陲，屡有外患。顺天役赋并繁禁场，庄田星罗棋布，事务掣肘。而养马之累，则诸县同焉。河间频水患，真定、保定路极冲繁，军屯交错其间，抚辑为难。且每秋防守三关，更为劳费。顺德俗淳讼简，大名、广平地僻土饶，赋税易办。长民者，持廉敦俭加意抚绥，可不劳而治矣。一南直隶。根本重地。应天赋重役繁，颇为难治。苏松常均称繁剧，苏为最，松次之，常又次之。至于岁遭水患，时增军饷，则三郡之通患也。镇江、太平、宁国、池州、安庆，民朴产瘠，吏事殊简，不甚难治。徽俗鄙吝健讼，弃本逐末，顷者且有矿寇。守令非廉而有威者，不能安于其职。江以北、庐为善地。扬冲而俗侈。淮安转漕，烦剧特甚。凤阳地广大荒，与淮北一带，不困赋而困役。徐邳俗悍业盐，水陆孔道，州邑疲敝，一望萧条。不当以江北简易论也。
一浙江。当天下财赋之半。顷岁海倭陆梁，东则宁、绍、温、台，西则杭、嘉、湖诸郡邑，横被蹂躏。以故增兵置师，加赋给饷，视昔数倍。近方稍宁，议者即欲罢兵辍饷。海上卒然有警，不知何以应之。况定海系倭入贡之道，尤为两浙门户。怀安攘之，远图者奚容以一日忘备哉。至于杭、嘉、湖，地饶多利，俗尚纷华。赋役不均，逋负日多，救弊补偏，诚为急务。处州依山，矿盗党与本众，且与衢、严、徽州之寇，联踪哨聚，时肆剽掠。义乌民俗犷悍，窜名兵籍散无所归，恐生他衅。先事豫筹，不可不加之意也。
一江西。介吴楚闽广之间。土薄民勤，俗尚俭啬，颇称安壤。南昌，省会冲繁。吉安，健讼奸猾。至于豪右掣肘，田粮逋负，则二郡同也。南赣密迩，闽广巢寇时发，而赣当其冲。故军门兵备，参将在焉。饶州南枕彭蠡、九江，东据上流，江湖水寇四出为患。而饶郡内有藩封，邑多顽梗。瑞州地狭民顽，抚州讼繁多盗。袁州、临江、建昌、广信颇称饶庶。第袁州界湖水寇，当责抚臣。南赣山寇，当责督臣。有司又能轻徭薄赋，养而教之，瘠土劳瘁之民，庶几其有瘳乎。
一福建。僻在南服，昔称沃壤。顷缘岛彝，入犯山寇，内讧地方，荼毒极矣。大抵福、兴、泉、漳以海为襟，民习犷悍。而月港、海沧、诏安、漳浦、同安、福清等县，则为溟渤要害。延建、邵汀以山为枕，民多负固。而上杭、永定、大田、永安、松溪、光泽等县，则为逋逃渊薮。福、宁居通省上游八闽喉舌。南澳系广闽交界，倭寇巢窟，地势民情尤难控制。且闽中地狭民贫，残伤之馀，钱粮无措。窥伺者未已，兵食之计不可缓也。反侧者未安，绥靖之力不可后也。端本澄源，补偏救弊，全赖有司。而风励激劝，则又系乎抚镇诸大吏焉。
一湖广。襟带江湖，泽多田少。民俗剽轻，鲜思积聚。且道通九省，冠盖辐辏，邮驿苦之。即今宗室日繁，徭赋日重，采办之役，财力愈难。故其民率啙窳而难治。此其大较也。武汉、德安，民穷地瘠。承天，陵寝所在，费冗事繁。荆、岳、潜、沔之间，频遭水患，盗且乘之。近日郧襄大水，尽损田庐，则又向来未有之变。长沙地虽稍沃，税田甲于他所。黄州、浇顽、常德、困惫、辰沅，半为贼穴。麻阳、溪洞诸蛮，连结永保，每肆劫争。去岁支罗之害，实缘于此。衡永僻饶，宝庆简静，庶几可为，然亦非复。曩时比矣。加志穷民者，其思援拯之策乎。
一广东。介岭海间，昔称饶富。然地远法疏，官多黩货。以致山海诸寇，联踪哨聚，师旅繁兴。民之残疲既极，而广西兵饷又全仰给。近增巡抚，虽称得策，方在经始。故广潮惠肇南韶诸郡，盗炽事繁，选用守令为急。雷、廉、高、琼诸郡，民淳务简，稍为次之。至于择海道副使以备海倭，择岭南兵备以防山寇，择屯盐佥事以修举屯政讲求盐法，庶几南粤有息肩之日乎。一广西。当岭南右偏，幅员甚广。国初以桂林为省会，肇建靖藩于时。编氓稀少，招猺垦荒。岁久蔓延，田土半为侵占。粮额日减，宗人日繁，禄粮军饷支给不敷昔。惟府江五百馀里，蛮獠阻滩为患。浔州、大藤等峡，诸蛮巢穴其间。兴安、西延、陆峒与武冈接壤，为猺盘据。又柳庆以西八寨者，称盗薮耳。今则珠连绳贯，在在有之。如古田、洛容、荔浦、思恩、怀柔等县，为其蚕食，将无民矣。是以官多降调，惟事诛求以致。土官骄横，民散猺盛，越城劫库，残害方面，岂一朝一夕之故哉。故边方之官，非才不足以戢乱，非守不足以服人，非久任不足以谙土俗而识物情。斯乃谋国者任人之责也。
一河南。为诸夏中区，向称乐土。近以宗室日繁，黄河岁徙，禄粮工役，劳费不赀，民始不堪命矣。开封、河南、卫辉、怀庆、彰德五郡，冲烦虽同。彰德间于赵魏，军民杂处，牵制尤甚。归德地联数省，统辖非易。宿奸大猾，时发首难之端。南阳疲弊，且多矿盗。殷富则汝、蔡为优，劲强则河、洛为最。是故藩禄军需，均当规算，第恐皮尽而毛无所附。方来之患，有难言者，保釐大臣其早夜慎图之哉。
一山东。齐鲁旧域，海岱奥区。济、兖、东，患在役重。其民顽，轻于流移。青、登、莱，患在赋烦。其民悍，敢于武断。济南虽称沃壤，而武滨沾蒲一带，即古广斥之地，一望白茅。兖州水陆之冲，且宗藩河工劳费不赀。至于沂、费、郯、滕，则荒落甚矣。东昌、青州差有可观，均非昔比。登莱地本瘠卤，舟车不通，虽值富岁犹多逋负。大率济、青依山，多矿盗。登、莱濒海，多盐徒。临淄之间，多奸侠。单曹之境，多妖民。保釐大臣，实心绥辑之外，又不可不锐意于防练矣。
一山西。大同府逼临边塞，最苦侵暴。太原府属，如兴岚、保河一带，频遭杀掠。断烟宿莽，萧条甚矣。汾州宗藩不畏国法，颇为地方之害。潞、泽、辽、沁环列太行上下，谷深林密，盗时窃发。往岁青羊山之事，可为鉴也。平阳虽称富庶，其实止蒲绛、临汾、太平、襄陵、曲沃、翼城，差有可观。地震之后，则亦大不如昔矣。是故休养内地之民，使之裕于供边，乃一方保釐者之责。否则割肉充腹，立见其毙。可叹也矣。
一陕西。内综八郡，外控三边。吏兹土者，牧且兼帅焉。责诚难矣。西凤、汉中稍称饶裕，百需仰给，供应颇难。延庆、平凉、临巩逼近边陲，无论赀产、锋镝、死伤之患，独先尝焉。三边视诸郡尤冲，而势不相贯。故甘肃星悬于河外，宁夏株保于横城，榆林一望毡幕千里馈粮。独其人轻生敢战，相恃无恐。频年更番入卫，耗亡半矣。堕城殒将，盖有由然。又其甚者，固原为开府调度之冲，重兵屯戍。自去秋败绩之后，悬赏选募，至今锐士尚不满千。若复肆入，直驱践汧陇薄泾邠，窥三辅。特再昼夜力耳。凤沔之墟，夙多回种，而无良亡命者又多逃匿其中。立俟风尘，鼓煽而起，腹心之患，其将大乎。是故有牧帅之责者，所当观衅而预图也。一四川。西南奥区。上则松茂建昌番蛮，时肆侵暴。下则播酋石砫土司，互相劫掠。控制消弭，非一朝可图者也。成都素称沃野，赋重役繁，供亿称诎。叙州地饶，而高拱诸蛮，兵费不赀。且大木多产其境，采办之扰，商民残疲。重夔土寇连结。施州诸蛮虔刘未已，而妖人内讧，受患尤烈。保顺冲疲，民朴务简。马湖僻小，民夷相安。龙安新造，全在经始。大抵蜀地番汉杂处，气习靡淳，地里辽邈，巡历难遍。加以大木之困，大兵之残，民贫多盗，势使然也。是在抚按广于咨询，司道勤于巡视，躬率有司持廉省费，爱养抚绥。数年之后，或者蜀其有瘳乎。
一云南。远在西南。汉彝杂沓，无事则互为桀骜。积弊然也。府属如云南、临安、大理、永昌、鹤庆、楚雄，足称沃壤。曲靖为入滇之路，供亿惟难。武定当新造之区，安辑为要。元江、景东、丽江、姚安、北胜、沾益诸蛮，其情叵测。镇巡同心，恩威兼济，方可称治。至于旌别庶官，责在监司。抚字百姓，责在守令。惟求得人而已。
一贵州。初属四川行都司。永乐年间，始建省。治官则流土相参，民则汉彝杂处。不当中土一大县一线之路。外通滇南、𥟖平，寄治湖广。五开卫铜仁，僻处万山、都、匀程番，与广西接壤。土酋雠杀，素称难治。镇远湖广之冲，面水背山。思州、石阡孤悬一隅，势可隐忧。惟思南城，下有江足通舟楫，大抵贵州开为。云南无贵州，是无云南也。内安外攘，在抚镇大臣哉。
《广舆记序》冯时可
志国邑者，权舆于禹贡及周礼之职方。而班孟坚因之，作汉地里志。其后代各有书，而郡与邑又各自有纪乘。以至稗官黄衣、人小史，亦各以其輶轩所涉耳。目所该网罗而标列之，然往往趢趗无当，旁魄不明。盖百篇而一也。我明应天而起，指臂万国，建旟旐于禹贡职方之外。盖提封之极盛，而先后纪载，亦比之前代为殚洽宏钜焉。洪武中，有魏俊民等大明志。景泰中，更修为大明一统志。嘉靖以后，则桂文襄、罗文恭、胡庄肃、郑端简各有述。有纪斟酌损益，非不亹亹尽形实矣。然或繁而不整，或疏而有漏，使博古者无所徵，而握管者靡所藉。余友陆伯生氏以雅游，故于蓬轩马首，每以此为憾。乃蒐访群籍，旁及列省郡乘，即一统志所载而衷之元元本本。研精汰浊，吐陈引新，盖历十寒暑而书成。计卷二十有四，命曰广舆记。申相师，既已为之序，而伯生复徵予言。余惟志者，经之裔而史之翼也。识其大则以恢黄图，识其小则以广青箱。譬之粤镈燕函，各适其用，鹤长凫短，各因其宜。岂若齐荆儒墨之区以别乎。禹贡所纪，田赋高下，坟垆黎赤，以至筱、簜、箘、簬、龟、鱼之细。周礼则及于山薮川浸、男女畜扰之粗。而班孟坚则又详于政治、风俗、奢俭、缓急之故。其后文襄、文恭辈复孜孜于形势、阨塞、封疆、壸𣝔之计，其综尚不同。如此总之，于奠民生益治道而已矣。然而天地磅礡之所钟，灵异之所萃，若人物之俶傥，若岩峦之幽奇，博古握管者宁能弁髦于兹耶。此伯生氏所独加意于此也。夫入市者，不目夫粱稷而目珍异。入庙者，不观夫牲牷而观礼乐。伯生之意，不其然乎。萃群胜于寸眸，胪千代于一朝，抑何详亹厌志也。博古握管者得是书，而以发鹭涛扬凤采。俾天为加绚，地为加藻。火龙黼黻，煌煌笔端。以宣吐其郁纡惝恍之思，尚亦有赖哉。是无论俊民。诸君子让鞭弭而后骅骝，即轶班氏而上之。与禹贡职方并不朽，可也。
《大明一统赋》莫旦
昔者宋社既屋，有元乃兴。政乖教弛，谷秽风腥。延及季世，四方不庭。干戈扰攘，盗贼纵横。弥勒鼓乱，妖言煽惊。或假前宋，或托香军，或称白莲，或号红巾。楚有陈而吴有张，亳有韩而蜀有珍。大豪小猾，僭主假君，蛾屯蚁聚，鸱张獍鸣。是犹衣垢敝而丛虱，肉腐败而多蝇。嗟哉。元元困于争战，威重命轻，令严胆颤。血流漂杵，尸积攒箭。鬼神夜哭，彗孛昼见。海溢山崩，天鸣地震。盖九十年矣。诚天地古今之大变也。于是天生真主，奋迹田里，兆应瑞云，符乘王气。虎啸而风，龙兴而雨。将相协心，吊伐斯举。左黄钺而右白旄，前兵车而后甲士。六丁五神之呵护，九宫八门之形势。策全器良，天时地利。攻杀击刺兮，雷轰而电掣。坐作进退兮，山摇而海沸。东征西怨，若大旱之望云霓。箪食壸浆，若赤子之思慈母。故其起濠颍、战滁和，拔采石、定京都，殪强汉、歼伪吴，平浙寇、降鱼凫，取两广、收八闽，江南壤地尽入版图。然后肆伐中原，席捲列郡，下鲁击秦，攻汴克晋。兵震幽燕，元军北遁，仅一戎衣，不血寸刃。疆域至是而混一，天人以之而协应。遂乃勉徇舆情，金陵定鼎，尊居九重，君临万姓。大明建号以开天，洪武纪元而表正。于是讨云南以除馀孽，征番部以拓边境，四夷来王，万方平定。所以鸿图大业传万世而无疆，圣德神功冠百王而莫并。此圣祖得天下之正所以成一统之盛也。猗欤休哉。真人曰：予尝诵九丘考八索，订经史验图籍，究治乱之源，求兴废之迹。惟唐虞兮三代国天下兮。千百各子其民兮。为君共宗天王兮。述职犹万木之朝东海，众星之拱北极。熙然太和，是谓混一。然禹迹虽广，而闽粤未通。周服虽大，而辽广未入。厥后苍姬讫箓，乱从而出。大小相吞，强弱为敌。于是析为十二，并为六七。秦兮无道，隋兮灭德。两晋东西，九庙南北，三国偏安，五代角立。其间惟汉尝一统，而侵于匈奴，移于莽贼。唐亦一统，而离为列镇，改为周国。宋虽一统，而银夏盘踞，辽金割裂，得纵者失横，有南者无北。所以光霁之时常少，而晦暝之时常多。混一之世每疏，而分裂之世常密。譬如月满则亏，日中则昃。是皆本乎天运，盖不由乎人力。自古一统其难如此，今先生之一统，其信然邪。名浮于实邪。真人之言，未终不虚。生勃然改容，曰：恶是何言也。先辈谓人胸中，无几个国子监做不得大儒。又谓人不读书万卷，不行地万里，看不得杜诗。盖言人必足迹广而见闻多，然后可以言远大而超等夷也。子不见夫井底之蛙乎。兀兀穷年，恶知天地之大。又不见夫烛前之蛾乎。营营终夜，焉知日月之明。子为此言，盖由学问不得其传，足迹未出于庭，无怪乎。出言之不谨，烛理之未精，吾今语子以一统，之所以为大以开子之聋盲。真人曰：愿安承教不虚。生曰：茫茫九州，棼棼八极，上应天文，下历禹迹。大梁元枵兮，冀青，星纪鹑尾兮扬荆，降娄寿星兮徐兖，析木娵觜兮幽并，大火实沈兮梁豫，鹑首鹑火兮雍营。于是四方之所延袤，道里之所纪极，霜露之所沾被，日月之所出没，寸天尺地皆入版籍。此天下一统之分野也。分野既明，疆域乃奠。顺天应天，两京畿甸。凤阳承天，龙飞豹变。馀则苏、松、常、镇、徽、池、庐、平、扬、淮、和、广、滁、徐、庆、宁、保、河、真、顺、广、永、隆、名。南京以东，是为浙江。浙分东、西、嘉、湖，及杭金、衢、严、处、宁、绍、台、温。浙南滨海，是为福建：福、邵、兴、漳、汀、泉、延、建。南京西南则江西境：昌、饶、康、建、抚、袁、临、信、赣、吉、九江、南安、瑞郡。由江更西，湖广一方，则武昌为首。汉、德、荆、襄、长、黄、岳、广、辰、永、衡、常，承天起圣，郴靖郧阳。转而东南，则为广东。广州为首，潮、肇、韶、雄、高、雷、廉、惠、琼，居海中广之。又西，桂、柳、浔、宁、梧、田、乐、庆、恩、太、镇明、泗利、奉向、都龙、江陵。广西之西，贵州云南，则铜黎、思镇、石晋、宁安、大云、临景、楚广、澄沅、军民有府，数莫可殚。贵州西北则四川地，保马重、成、顺、夔、及叙。此九藩者，南方也。由南以北，踰淮涉洪，则河、怀、南、汝、彰、卫、开封。是河南为天地之中。京师东南，海岱苍苍，曰济曰兖。东青、登、莱，则是山东为邹鲁之邦。山东西北，大同、宣府、太原、平阳、辽、汾、泽、潞，是山西倚于京左。京之西南，西岳巍然。则西临汉、凤、庆、巩、平、延，是陕西邻于四川。此四藩者，北方也。其馀州百县千乡万里亿，幅员之广，不可纪极。此天下一统之郡县也。高山广水，后土是载。神封作镇，以为限界。故麒麟狮子兮，拥钟山于天中。龙虎凤凰兮，拱天寿于云外。祝万岁兮太平，望诸陵兮朝拜。山则天台、天目、日观、月精、玉笥、玉溜、金庭、金城、大邳、大别、太白、太行、昆崙、匡庐、贺兰、白登、麻姑、天姥兮，虎丘、雁荡、首阳、少阳兮，内方、西倾、武夷、蒙羽兮，岷嶓、王屋、八公、三竺兮，九疑、四明。予独尊夫五岳、五镇之山兮，何高大而神灵。飨祀典于无穷兮，出云雨而化生。吾欲效夫尼父之登临兮，小天下于双睛。水则五湖、五溪、三泖、三湘、七泽、七渡、九河、九江，伊、洛、瀍、涧兮，泾、渭、汉、沔、灉、沮、汶、泗兮，沱、潜、衡、漳、大野、彭泽兮，雷夏、菏泽、滹沱、鸭绿兮，巫峡、沧浪、弱水、流沙兮，滇池、钱塘、黑水、混同兮，高邮吴淞，予独重夫四海四渎之水兮，何源远而流长。浮天地而浴日月兮，泄尾闾而滥觞。吾乘长风而破巨浪兮，盖有似乎游圣门而望洋。其他叠嶂层峰，千流万派，或崇或卑，或小或大，国志所书，禹贡所载，莫得其详。姑述其概，此天下一统之山河也。天潢衍派，玉叶流芳，钖圭儋爵，建国封王。则秦、晋、周、楚、齐、鲁、韩、唐、辽、岷、代、肃、庆、谷安、湘潭。伊沈郢附以靖江载之，祖训休矣。烈光绵绵奕奕，代有哲王。惟我兴国，圣启龙翔。郑、卫、吴、越、蜀、赵、荆、襄、淮、郕、益、德、荣、吉、滕、庄、徽、崇、秀、许、汝、寿、岐、黄、朝、辉、雍、浙、衡、泾、及梁，曰裕曰景。其来未央，王子王孙兮，益蕃益昌。郡邑分封兮，甲第辉煌。彼将军兮中尉，又递世兮延长。是皆一本，百干万蕊，千枝原衍。泽流灵钟，庆滋弥布。九有不数螽，斯当与天地相为终始，日月并其光辉。此天下一统之藩封也。藩封之外，远不可悉。自粤门以南，胡门以北，东尽东海西踰西域，则有天方、日本、琉球、朝鲜、占城、真腊、亦力、于阗、渤泥、撒马、交趾、细兰、大秦、太食，西洋西天一弗敌兮，勿斯里三佛齐兮，苏吉丹更有沙华国兮，古麻刺弼琶啰兮，忽鲁谟榜葛刺兮，兀良哈吉慈尼兮，默德那木兰皮兮，满刺伽𪐝加腊兮，茶弼沙、琐里、碟里、蓝无里、新罗、暹罗、弼斯罗、苏禄、苏门兮，哈烈、哈密、勿拔层拔兮，瓜哇、阿哇、麻逸、麻嘉兮，打网、打板、三苗、三屿兮，百僰、百花、獯鬻、猃狁、突厥、乌桓、匈奴、鲜卑、契丹、先零、肃慎、火筛、回纥、吐蕃，限以三卫，控以九边。畏威怀德，强殒弱降。梯航重译，玉帛来王。此天下一统之外夷也。国之大事莫先于祀。惟祖宗兮在天，先报本之诚意。内奉先兮有殿，外太庙兮有制。盈室崇深，昭穆次叙，礿禘烝尝，万古不替。赫上帝兮皇祇，判高厚兮覆载。每岁孟春，郊社并举。酌圜丘、方泽之仪，为上楝下坛之礼。父天母地兮同尊，祖功宗德兮同配。天子穆穆，臣工济济，荐以玉帛，泛以醴齐，从祀则日月星辰，风云雷雨，社稷山川，岳镇渎海，圣帝明王，神祇太岁，旗纛先农，城隍月将，五祀十庙。至于川岳英灵，阴阳、神鬼，藩国贤王，累朝英主，道统真儒，理学贤士，名臣名宦，忠臣孝子，循吏高人，文士烈女等而上之，则自生民以来未有盛于孔子，此天下一统之祀典也。萃涣之道既明，辅理之司攸定。百司庶府，设官分政，大小相承，体统不紊。故公侯兮爵崇，驸伯兮荣并。公孤寅亮，宗人衍庆。五府兵权，六部政柄，法司慎刑，太学储俊。詹事辅储，科道谏诤。太常之祭祀必严，通政之出纳惟允。尚宝符台，翰林史笔。光禄宴飨，太仆马政。中书笔翰，锦衣亲军。行人皇华，鸿胪朝聘。内监严密，京兆承宣。上林蕃育，兵马巡警。钦天授时，太医调剂。进士题黄甲之名，宾客匡青宫之正。殿阁閤门，清光日近。两京攸同，表里辉映。外则藩臬十三郡县，千百都司、运司、儒学、武学、留守、袭封、阴阳、医术。军民府兮指挥司，递运所兮水马驿。至于卫所等局、监、苑、场、司、闸坝、仓库、关井、宫祠、王府、职制、土官、羁縻，此天下一统之官制也。若夫天语圣言，载道论德，缥帙牙签，手誊梓刻，纬地经天，汗牛盈室，乃木天禁地之储，实寿邦永命之脉。书黜异端，用备鉴择，兹不登书恐误后学。至如资世通训、祖训条，章圣政之纪，述大诰之昭。扬文集浩瀚，律令精详。日历纂玉堂之秘，宝训发金匮之藏。礼制颁行于司府，集礼诏及于遐邦。解论语之蕴奥，正书传之舛讹。孝慈录兮仁至义尽，昭鉴录兮远虑长谟。思亲有诗，教民有榜，方竹有记，白马有歌。雄文大制诚与典谟相表里，协雅颂之中和。此天下一统之诗书也。物产既蕃，贡赋斯定。秋兮有粮，夏兮有税，万囷贮储，千艘转运。采山之利既博，煮海之功尤盛。市廛有征，垆冶有额。闲厩畜牧，水陆钓弋，机杼所成，蚕桑所出，库藏所储，坑矿所入，国用所需，民生所急，此天下一统之贡赋也。上行下效，谓之风。众心安定，谓之俗。六经同诵兮六军同令，五教同敷兮五刑同治。车同轨而书同文，屋同式而衣同制。家同塾而党同庠，国同学而术同序。文章同体兮行移同式。丁力同役兮土田同税。作息同乐兮语言同音。节令同历兮，日用同器。朝觐贡举兮同期，赏罚封拜兮同制，揖让拜跪兮同仪，冠婚丧祭兮同礼，僧道巫祝尼媪兮同禁，水火金木土谷兮同利，律度量衡符玺券契兮同于立信。金石丝竹匏土革木兮同于宣滞。庆吊饯迎兮，同于寓情。宴飨馈赠兮，同于将意。所以国无异政，家不殊风，闺无废职，野无惰农。此天下一统之风俗也。都邑之弘侈，宫禁之森严，经阴纬阳，象地法天。垂万世之统绪，表四海之观瞻。控海连淮，江南佳丽。郁钟阜兮龙蟠，雄石城兮虎踞，浩长江兮天堑，霭上林兮春霁。是南京为万方之都会，左环沧海，右拥太行，南襟河济，北枕居庸。琼岛春云兮，蓟门烟树。太液晴波兮，玉泉垂虹。是京师为万世之家邦。至于阻淮带江，连河引泗。钟离汉名，涂山禹会。国家兴王，实钟王气。如周岐豳，类汉丰沛。是谓中都根本攸系。若夫洞诸门兮禁城，岿万雉兮神京。金门玉陛，山河拱抱，龙楼凤阁，霄汉光明。更有景运隆宗，月华日精，六宫严谨，七所纡萦。亲蚕有馆兮，缲丝有室。缉熙有殿兮，观心有亭。外则百官庶府棋布而星列，千门万户，雾涌而云蒸。此天下一统之基业也。夫人之见闻有限，物理无极，故肩背不可以反顾，须发不可以缕析。况天下一统其大如此，岂常人所能浅近而窥测哉。姑述其万一而已。真人曰：然搆宫室者，必资公输之巧。定律吕者，必赖师旷之聪。故舜有五人而致治，武有十乱而成功。今天下所以成一统之盛者，虽曰真主挺生，历数在躬；然所以左右而辅翼者，必有一代之英雄不虚。生曰：诚哉是言。夫子不见夫天降时雨，山川出云。又不见夫朝阳生矣，高冈凤鸣。所以国家将兴，贤才汇征，理则然也。况我圣祖天钖勇智，不阶寸土，龙飞淮泗，英雄万国不期而会。当是时，股肱心膂于其间者，岂可以数计哉。则有若中山武宁、岐阳武靖、开平忠武、宁河武顺、东瓯襄武、黔宁昭靖，堂堂六王，功全德盛。馀则胡越盛名，吴江智力，赵梁气勇，俞虢材识，武襄佥都督副之效劳，蔡公忠壮东海之战殁，黔国巢国两全忠赤，郢国靖海并著勋绩，高阳耿公死节不屈，皆能佐一人以成功，配六王而庙食。其他攻城掠地，抚顺摧强，出奇宣力，徇义死忠，五爵分封，庙祀有光，泽流子孙，与国同休。武功如是，此天下一统之所由定也。又有若犁眉公之谟谋帷幄，龙门子之文章金石，开司寇之经纶，詹承旨之材识，曾侍郎之议礼，刘秋卿之定律，蹇蹇六臣，名垂竹帛。至于尊居四辅，贵擢三公，丞相秉钧，侯伯分封。开黄扉兮参知政事，辅青宫分赞善大夫。兵寝刑措，礼备乐和。居民敷典，执法分符。其他戚里姻联，藩封辅导，或任都邑，或掌学校。夷邦奉使，丘园高蹈。报国死忠，事亲全孝，存殁光荣，古今辉耀。文德如是，此天下一统之所由治也。夫武以戡祸乱，文以绥太平，一代治功，相须以成。良由我圣祖刚健中正，宽大英明，配以圣后，端一靖贞。储君有象贤之器，群裔皆屏翰之英。尧仁天覆，舜德地承，巍巍不与，荡荡无名。所可见者，惟功业文章卓乎焕然之可称。观其得国，远过于唐宋，行师名正于汤武。申明五常，世皆复古。建官革宰相之专，列爵罢子男之数。去神祇之滥封，改先师之像塑。祭先王以御名，待亡国以宾礼。家法正而兵令严，寺人安而戚里妥。至如订先王之礼乐，复前代之衣冠。正韵书之偏音，除封禅之异端。纪年号而不改，寘符谶而不谭。无徽名尊号之称颂，无离宫别院之游观。德政不陈于大臣，公侯不封以文职。亲军不隶于五府，藩王不伍于百辟。旧章不乱于聪明，恤典不分于存殁。兵不出于无名，姓不冒于缪钖。避讳止于不偏，陈言许以直入。威重典于豪强，隆师道于勋戚。是岂无自而然哉。盖其体道谦冲，立心恭默。于昭不显之天，建用惟皇之极。法文王之卑服，遵大禹之菲食。本原之地纯乎天，德所以功高万古。德冠百王，非三代以后之君所能及也。太宗奋兴，燕邸为京。洪熙、宣德，仁薰义蒸。于穆睿皇，丕显重明。正统、天顺，乾覆坤承。今我皇上，握赤符、王火德，承乾运、抚璿极。皋夔左辅，稷契右弼。都俞吁咈，赞襄密勿。总万几以图治，登群贤而效职。孝隆至养，允惟三后之尊。储建元良，茂衍万年之历。但见分野加详，郡县加辟，山河加壮，藩封加益，外夷加化，官制加立，祀典加崇，贡赋加溢，风俗加美，基业加饰。此成化万亿。斯年之初，生斯世者，何以报照临之帝力。真人乃凛然而惊，肃然而起，北面望阙，稽首再拜而言曰：呜呼，盛哉。先生之言博矣。大矣。至矣。尽矣。笔而成书，可以为史，垂之后世，可以观累朝之盛冶矣。