岳州王夫之撰
文公
跻僖公 大事祫也而丧毕之祫谓之大祫合羣庙之主及新祔之主于太庙各以次序分昭穆跻僖公者乃于太庙之中昭穆之列闵僖竝席而僖居上若移易昭穆则升僖于闵之左非升于其上矣抑此但纪太庙中之位次而未言庙制故众说纷纭其云僖为祢闵为祖则祖祢之名大乱闵可云文之祖其可为僖之祢乎父子之不可假借岂以人爵而紊天伦乎僖为穆闵为昭则庄本昭也而穆之桓本穆也而昭之而昭穆之名又大乱周道尊尊莫重于父子其生其死昭穆一定百世而不改则世次定特以先君无子而弟立于是而五庙之制不知所从要此皆为周衰之乱政若攷之于礼则君无子可嗣必取诸其子之行以为之后故礼言为人后者为之子而弟必不可立何况其兄此乃武周所定不易之制昭穆永明庙永定至于后世簒夺相仍无立后之典唯臣子所扳立则固不可问已其在于鲁或隐桓闵僖同为穆如何休孔颖达之说或多立庙而祀不啻五世如汪克寛之説俱不可知要以暴行成其邪説唯无子而不依昭穆以立后大本既失其末固莫能挽也
六 杜云今庐江六县而汪氏谓寿州安丰有六国故城按六故皋陶后偃姓之国汉为六安王国正今庐州之六安州若安丰故县在今寿州霍邱之境今芍陂犹名安丰塘是也乃蓼国故墟非六也
苏子 杜云狄灭温苏子奔衞今复见葢王复之按苏为县内之国在西周时刺暴公而作诗者已有国邑温子称苏者东迁后畿内之国已亾随平王而东因封于温其支庻畱仕于周狄虽灭温苏氏未亾王葢复立其支子仍以苏之故名为其邑号若奔衞之温子传称苏子者以其族姓言也抑考灭国之例有二有并而有之者有但毁其宗庙社稷后不复能建国而不必有其地者如楚灭萧楚不能有而地入于宋萧因以亾狄之灭温狄亦不有其地地仍为王畿后以与晋特温子之后不复有国而别立苏子温则亾也温亾而苏氏固存不当以灭温为疑
诸及郓 二邑皆莒鲁交界之地诸今诸城郓杜云城阳姑幕县南有员【音运】亭今按姑幕今莒州乃莒国都近地楚所入而溃之郓也此所灭之郓乃在汉东莞今沂水县二郓相近鲁莒各城而俱名曰郓犹六代时南北各置雍兖州名同而地异也
新城 杜云梁国谷熟时有新城谷熟宋地在今归德然僖六年诸侯围郑新城杜云新密在今密县凡春秋所书地有名同而地异者如郜防鄑郚之类必因其事迹其形势而后可辨今此同盟宋郑皆与且晋盟诸侯多就近晋之地安知非郑之新城而为宋之新城乎凡此类杜氏自矜其博辨而不必有实者也
有星孛入于北斗 有者非恒有也入于者自外而移入也唯五纬不但随天而行故于恒宿有出有入其余经星随天而行不自出入北斗非五纬所行之道安得有星乍见于外而旋入于中有之其为变异大矣孛星之芒因日而见故夕出于东则芒射于西夕出于西则芒射于东星之余气乱映日而为灮芒也北斗云黄道甚逺日所不映而孛气芒则尤为大异非但如天辰东方已也抑岂区区三诸侯之见弑足以当之哉
莒弑其君庶其 莒晋薛称国以弑自一义例而左传于莒归首恶于太子仆使仆果有覆载不容之罪则春秋必与楚商臣蔡般同正天诛而何为分恶于国临川吴氏谓既因国人以弑君则当自立何为奔鲁其説良是葢国人众起以弑仆或与闻而非其主使季文子所言弑君父者亦臣子之词非必仆为庶其之子孙明复谓称国以弑国之人皆应坐上刑胡氏讥其用刑太滥明复所言通国之人岂槩数万生灵而屠之哉亦谓在廷之臣及所帅之众而已如晋厉之弑栾书荀偃士匃谁可末减韩厥骄悖之言亦与郑归生无异故无首无从无一可赦邾定公所云在官者杀无赦正此之谓何疑于明复之言已甚乎莒薛国小史不详其始末以晋例之自见是莒仆亦非一贼也特非首恶也
宣公
平州 水经济水过临济县又东北迤为渊渚谓之平州州古洲字平州济之渊渚名也汉为平安县在湿沃侧湿沃今蒲台县地杜云在泰山牟县西未是
崇 杜但云秦之与国不记其地而任公辅谓在京兆鄠县甘亭按鄠于夏为有扈氏于殷为崇侯虎之国文王伐而灭之其地入周未闻以封诸侯去镐京密迩固周畿内地周自有周之崇非殷之崇也且鄠在上林苑南与杜陵接壤北隔渭水周京故地已为秦据赵穿岂能帅孤军穿秦境南渉渭水而侵之晋虽渡河得少梁而去鄠犹逺则此崇国必在渭北河湄虽秦而地则近晋杜氏阙之犹知慎也
黄 桓十七年盟于黄杜云齐地而未详处今以公子遂如齐之途计之齐都临淄鲁往当迤南而东汉琅邪郡有横县读如黄应是其地垂则应在鲁近地故遂以辛巳卒而壬午讣已闻为之去籥杜觧垂齐地非是
舒蓼 舒蓼应是一国舒不一种故曰众舒汉有舒县又有龙舒大扺庐江舒城桐城潜山皆羣舒之境舒蓼其一也故徐已取舒而楚又灭舒蓼杜云二国非是舒既折入于徐蓼国在安丰今霍邱地文五年楚已灭之岂一国而再灭乎且经文亦当分别言不应灭二国而统以一灭之文
根牟 杜云琅邪阳都东有牟乡按阳都乃齐人迁阳之阳非东夷国东莱郡有牟平今宁海州又有东牟今文登地濵海而僻夷根牟自应在此抑此连齐侯伐莱为文与莒伐杞取牟娄同则取之者齐也根牟应为莱邑非国也公羊以为鲁取齐师方在莱鲁岂能越莱而取其东国乎
夏四月丙辰日有食之 范谓传例言日不言朔食晦日则此丙辰晦之日也己巳齐侯元卒在晦日之下当有闰拘守谷梁之説既不可通则曲为之辞其陋甚矣夫丙辰为四月之晦则四月之朔非丁亥则戊子推而上之前年十月朔日当为庚寅月中不得有癸酉惟丙辰为四月朔肰后可推前年十月为己未朔癸酉衞侯郑卒其十五日而后癸巳征舒弑君为五月八日范何此之不知邪春秋纪闰凡二一不告月一塟齐景公皆于岁杪故刘仲原言是时厯法多谬毎置闰于歳终左氏以闰三月为非礼葢周厯之卤莽上不合于天时下不宜于人事不待无中气之月而或前或后彊谓之闰秦之后九月实仿于此则四月之后周厯无闰可知而安得以内辰为四月晦哉若日食必朔而歴家疏谬或前或后故杜氏曰不书朔官失之言厯官之也孔子志行夏厯以立万世之法故或言朔或不言朔以着其失范甯小儒恶足以知之
邲 水经注济水合荥渎东南流得宿须口济水于此又兼邲目京相璠曰在敖北敖者敖也在今河阴县传称楚子次于管在今郑州晋师在敖鄗之间渡河南正在河阴濵河之南岸背水而陈于法当败宜其掬指舟中也水经注所云济水有邲目者河济于此合流故济有邲名葢郑之北境也河阴去郑州五十里
税亩 税亩之説诸家不同攷之于传左氏言不过借公谷皆言什一以讥其不然乃未明言其税法之重轻故或以为什取其二或以为仍什一而但废助法传无明文则当熟绎经文以求之经但言税亩则非加赋也故谓于公田之外又税其一于説不立肰鲁之什二后不经见必自此始则朱子十而取二之説自伸以实求之言税亩者谓无亩而不税故曰履亩助法一夫百亩非仅百亩也唯上地不易之田为百亩一易中地则一夫二百亩易下地则一夫三百亩助法初定之时民或间一歳歳而易耕以休地力迨其后人众而力有余熟耨而粪之皆成熟地先王亦明知后之必垦为肥壤正以此寛民力而劝之耕所谓仁之至也唯公田则百亩而无莱【莱犹今之荒也】私田则以三等酌其中葢二百亩而名曰百亩今此履亩则凡已耕之土尽入税额葢先王虽名什一而实二十而一税亩则无土漏于税外以周制较之什而二矣此法李悝宇文融师之名为清奸敝以裕国而殃民甚矣观履亩而税之文则羣疑尽释三传之説皆可通也
宣榭 室有东西厢曰庙有室曰寝无室曰榭尔雅既有明文庙以祀先朝践于堂事尸于室无室而何以祭胡氏谓是宣王之庙他无攷证独据吕与叔攷古图敦之文耳宋人风尚以畜古器为雅赵明诚欧阳永叔以搜辑金石文字示慱闻于时多赝为之以求售者莫能诘辨则此敦者不知出何人之手而可据以释经乎杜氏谓讲武屋别在雒阳者其説甚允榭本与序通有堂无室于射为宜今之演武厅犹其遗制而宣王讲武于成周吉日车攻诗有明证岂不较信于未知眞伪之铜器邪若公谷以为藏乐器之所则以射必有乐或于榭侧有乐器之府榭火而乐器燬因传闻而遂以为乐器之藏耳
六月癸卯日有食之 范氏谷梁传注以癸卯为六月晦日而置后己未盟于断道为闰月按是年正月有庚子丁未若六月癸卯晦则正月有丁未而无庚子但六月癸卯朔则有庚子而无丁未故杜氏以蔡侯申之卒为二月四日斯为精确葢经文偶脱二月二字犹壬申公朝于王所之脱十月也唯六月朔日癸卯则断道之盟为十七日范氏巧防谷梁不知厯算与十年日食同
成公
作邱甲 邱甲之制胡氏援引攷证详矣顾増乘増甲之疑尤属未安据搜红之车千乗为讣甸増乗之征而以汉书一成覈之六十四井而防加一里为成防加一里者加八里也一成之田七十二井千乘之赋为田七万二千井计地方二百七十里稍弱与汉书刑法志马季长论语注朱子鲁颂传所云三百十六里有异乃鲁地有今平阴泰安兖州曲阜宁阳泗水鱼台单县济宁汶上费县沂水之境规约成方岂但二百七十里搜红之车不待増乘而已足况史克所颂公车千乗僖公已然在邱甲未作之先非昭公时始有是増乗之一疑也抑据楚人二广一乗百五十人为増甲之征而甲者以甲士得名一车之中车正御右止于三士虽楚二广亦然则一乗止于三甲若得臣之战长狄齐庄伐衞有驷乗者偶肰贾勇之事非成法也一乗四甲不赘一甲乎倘増歩卒而不増甲士亦不得名増甲是増甲之一疑也尝以郑氏王制注叅攷之周公定天下九州方七千里名山大泽去三之一其为名田者约三千三百万井以一成出七十二歩卒乗之当有三千三百万人为兵计唐之府兵宋之禁军厢军昭代京外卫所之兵制不足以当其百之五即隋炀征髙丽开河之役亦不逮其十一虽三代之兵不如后世死于战争之酷而劳民罢敝于原野亦不忍言是民何不幸而生于三代之世罹如此之荼毒曽先王而忍于虐民如是乎足知李靖之言不仁之甚非古之果尔也若包子良谓十井而出一乗则八十家而七十二人为兵天下无非兵矣竪儒之言诬古以祸生民有如此之防者按诗称公车千乗公徒三万则毎乘止三十人而司马法十井为通徒二人通十为成成百井井三百家革车一乗徒二十人则原无七十二井出七十二人之法而井止三家亦无八家之数大约秦火之后古制亾稽绎经者勿掇拾残阙彊立繁重之法为殃民者之口实儒者之立心当如是而已侈淹博而重为不仁之説天所不佑非但如作俑者之无后也
茅戎 水经注云茅亭茅戎也秦穆公自将伐茅津即此戎在陜州河北县西二十里按秦穆伐晋济自茅津非伐茅津也郦道之误显然矣所谓茅亭者在今平陆县境晋地也大河之滨通津所在非戎所可杂处去成周亦逺无患于周亦不应渉晋地以伐之按王予晋以攒茅之田地在河内修武田以与晋而西阻太行戎固依山而处周于文十七年败之于邥垂邥垂汉为新城县在今伊阳县则其为伊雒以北之戎夹河而介于河内明矣
新筑 太康地记乐陵国有新筑县乐陵地在今山东武定府齐卫交界之境卫侵齐而齐迎之与战也
新宫 不言宣宫而言新宫刘质夫以为神主未迁其説是也然谓其二十八月而未迁主为缓而不恭则又非是卒哭之后主祔于祖庙祥祭皆于祖庙行之丧毕吉祭必待时享之月因行大祫祖庙迁而上新主乃居祖庙而时享必于四仲之月周正以建丑之二月为仲则二月正新主入庙之月而是月之内三旬各有柔日卜吉乃祭今此甲子前有癸亥卜或不吉则须乙亥祫祭主乃入其庙宫则于灾之日主尚未入亦不得讥之为缓主未入而哭诚于礼为过但将欲入庙而庙火更待后仲月吉祭方行灵羁妥侑亦足动人子之哀礼以义起亦未为不可刘氏讥之过矣抑于此而见诸侯五庙之制周衰文胜其滥甚矣迁庙之礼逓迁而上孙居祖庙于其将迁稍加丹垩而已然则当其未迁宣公从祖而祔僖公之主固在庙中当名僖宫不名新宫言新宫则创始为之于二昭二穆之外矣见于经者炀也武也桓也僖也不复以昭穆名而从其谥葢不知其凡几矣
三望 胡氏于三望之説前后自相刺谬已据公羊传言祭泰山河海矣复取朱长文之言谓泰山礼所得祭故不书而独纪三方其説新巧释经之大忌也礼天子有方望无所不通言四者举其方耳周礼注四望五岳四镇四渎略举之其望十三如周都镐京西望唯呉岳余或北或南皆在其东望者不至其地遥拟其方望而祭之也泰山在鲁封内若特祭之自当至其山麓望乃因郊而祭泰山去曲阜东北百里外则此亦遥望而祭之耳鲁既僭郊因而僭望而礼损于天子则就近而望焉于岳则泰山于渎则河于大川则海而四镇不与泰山既其封内亦半属齐东浸莒地有诸郓则亦潮之所及而与海通其时河虽北流不径鲁境而济水自荥渎与河合而复分则亦河之支流也故东望祭海西望祭河北望祭泰山公羊之説为允三者实指其所祭山川之数非于四望去一而三也若如天子之四望而去其一则北镇医无闾北岳恒山皆北望也又岂鲁所得祭乎故唯公羊之説为长胡氏察之不详故言之靡定此释经之所以难也
琐泽 杜云琐泽地阙按襄十一年传称诸侯之师右还次于琐杜云荥阳菀林县西有琐侯亭其地在荥阳新郑之间郑地也晋防卫于此正二国之中途泽者以水得名应即琐也犹鄢陵之或称鄢也
壬申公孙婴齐卒 十一月无壬申以十二月丁巳朔推之可知故杜云史误而谷梁传曰致公而后録葢婴齐之卒以传言梦征之当自洹水之上去郑近而去鲁逺且从公伐郑无先归在途之礼则其卒应在十月壬申及公告至乃追书之卒以壬申从其实也书于十一月公归柩随以返乃成丧也此谷梁之义精矣
正月庚申晋弑其君州蒲 何氏公羊注曰起正月见幽二月庚申死葢因前年十二月丁巳朔推之庚申当为二月五日故曲为之説也乃据是年八月有己丑十二月有辛未则正月固有庚申左氏于前年歳终置闰闰月乙卯晦杀胥童厉公见弑于正月之五日非二月也周厯粗踈置闰必于歳终与秦同亦于此可见矣
襄公
次于鄫 杜云鄫在陈留襄邑县东南郑地襄邑今睢州境内以宋襄公葬此得名其东南柘城也为宋邑明甚何云郑地传晋败郑徒兵于洧上于是诸矦之师次于鄫以待晋师则是密迩相闻防邑去郑甚逺岂能知其克捷而不进水经洧水过郑县南鄫水从西北来注之字正作鄫鄫与潧通音侧眞反诗孟子作溱者传冩之误溱乃湖广临武县水南流入洭者也鄫洧合流可谓之洧亦可谓之鄫其水东过洧川西华经陈地又东入淮于宋全无干渉葢诸侯之师在洧川故传云以鄫之师侵楚焦夷及陈焦夷当是谯郡今之亳州顺鄫水而东则陈与谯受兵矣鄫与鄫国之鄫字同音异鄫国音疾绫反此读如臻
九月辛酉天王崩 杜氏以长厯推之辛酉为九月十五日推至二年五月当为癸卯朔则月内无庚寅六月壬申朔九日庚辰十八日己丑而经载五月庚寅夫人姜氏薨六月庚辰郑伯睔卒七月己丑葬齐姜殊为舛错葢于元年己丑嵗终置一闰也唯有闰则二年正月乙亥朔三月甲戌朔五月癸酉朔十八日庚寅夫人薨六月癸卯朔月中无庚辰故传以郑伯睔卒为秋七月七月壬申朔九日庚辰十八日己丑葬齐姜知经之书郑伯卒于六月者传授之误也成十七年丁亥岁己置一闰于十二月后至己丑歳杪才二十四月而复置一闰葢周末厯法大壊以五年再闰为死法故三年一闰又阅二年而复闰全不计气盈朔虚之实而月唯死守经朔一大一小乃以二日月见西方四日未见为灾异其疎谬诬天如此此夫子所以欲行夏厯也
善道 宿州有善道驿葢古名之仅着于今者宋地也正呉西北以防中国之便道与龙亢之向濠之钟离相栉比杜云地关未详
莒人灭鄫 左氏以莒恶鄫之赂鲁而灭晋以亾鄫讨鲁莒人伐鲁以疆鄫田是莒用兵伐而灭之也公谷则谓莒人以子为鄫后窜其宗以絶其世事同于灭葢见昭四年取鄫疑莒既灭之不当与鄟邿同文而复灭于鲁乃莒之以子冐鄫后者岂非世子巫乎使春秋恶其窜冒罪均于灭人之国则不当轻许巫以世子之称且自是以后鄫不见则安得复有已姓之鄫子左氏谓着邱公不抚鄫鄫叛莒而鲁取之杜氏因谓鄫为莒邑叅观而酌之葢灭鄫实用师以灭既灭之后莒因立其子弟为鄫君以服役于晋故晋不讨莒而讨鲁葢职贡未亾而姒姓之鄫则已灭也昭公取鄫葢取莒之属国二传闻未确知既灭之后有已姓之鄫因为之説耳经于此类必待推求而后知如一须句僖公取之文公复取之非善通者亦且如王安石之讥春秋为断烂邸报矣
邢邱 邢邱之邢从形防之开篆作井邢国之邢从幵音同而文异地固不同邢侯之国初封在顺德府郉台县汉曰襄国后迁夷仪在东昌府聊城县衞灭之地入于衞邢邱非国也地在怀庆韩诗外传云武王伐纣至于邢邱修武勒邱更名邢邱曰怀甯曰修武怀今武陟县也肰怀之为名自虞夏已肰书曰覃怀底绩史记秦使五大夫绾伐魏拔懐后二嵗拔邢邱索隐曰邢邱在武陟县东南二十里平臯是也括地志亦曰平皋古邢邱邑则韩诗以怀为邢邱亦相近而非应劭以邢邱为邢侯国而曰自襄国徙此齐桓时衞人伐邢邢迁于夷仪其地属晋号曰邢邱不知从井之邢与从幵之郉判然为二故臣瓒汉书注云邢是邱名非国而顔师古直斥应説之非谓晋侯送女于邢邱葢谓此其説也汉书于赵襄国县注曰邢侯国后汉书平皋有邢邱故邢国周公子所封则范仍应劭之误而臣瓒又折其非杜氏于宣六年赤狄伐晋围怀及邢邱注云今平皋是已乃又以为郑县之邢亭明属晋邑在河内晋启南阳而有之与郑隔河相去甚逺安得属郑邢亭之名他无所见唯野王西北京相璠曰是邘亭邘邢字相近乃故邘国因而错乱抑与邢邱相去二百里何杜氏之不审而无定论也
己亥同盟于戏 以五月有辛酉推之则八月癸未当在下旬据杜觧十二月癸亥门郑三门为月五日则辛酉当为五月晦日八月朔日癸未为二十三日十一月庚寅朔己亥为十日而下推明年五月当为丙戌朔甲午灭偪阳乃其九日也此即合经文前后推之昭然可见十二月不得有己亥传言十一月自是传写者误一作二而传言闰月戊寅十二月己未朔则戊寅不得在闰月明年五月亦不得有甲午此杜之注释经传善救其失者也特以闰月为门三日则不如疑而阙之
柤 京相璠曰彭城偪阳县故城东北有柤水沟偪阳在今沛县柤在其境内时尚自为国偪阳灭地乃属宋其南则徐也防柤之师既就近而围偪阳则柤在偪阳明矣杜云楚地葢据战国时楚灭徐宋后地界言之非当时疆宇也晋防呉以谋楚岂就楚地以结言哉
亳城北 亳有三偃师为西亳于时为周畿内地考城为北亳于时为宋地亳州故谯也为南亳于时为东夷徐境俱去郑逺郑方受围不得越境受盟杜云郑地郑不得有亳城也二传作京者是己京者故叔段之邑在今荥阳新郑二县间京亳字相近京大也亳亦大也殷谓之亳周谓之京故左氏之传误
澶渊 杜氏云在顿邱县南顿邱今防州也此宋眞宗渡河拒契丹处攷之张晏应劭所説乃繁渊非澶渊也大名有繁水南乐在其南故南乐谓之繁阳后汉郡国志沛国杼秋县故属梁国有澶渊聚注云襄二十年盟于澶渊其地在考城之南丰沛砀山之间宋地故谋宋灾亦防于此后世以繁渊为澶渊而沛梁之澶渊隐盖自杜氏始
九月庚戌朔日有食之 冬十月庚辰朔日有食之此年及二十四年皆比月书日食此释经者之大疑也葢日之敛于南北者其黄道四十七度八千六百分【万分厯】凡一百八十二日六千二百十二分强而反约畧计之凡四日而行一度稍弱积一月之日凡七度有竒而月之出入黄道二十七日五分日之一强已复反故道余二日五分日之三凡行三度八千八百分强凡差三度有竒安得比月而入食限邪且九月十月乃建申建酉之月密迩分前月行黄道内二十四年则在七月八月建午建未之月密迩至后月出黄道外而日之敛疾徐不随月为差何得比月而食若出一轨故刘以为传写之误而姜岌一行郭守敬皆谓必无比月而食之理唯董仲舒以比月而食为大异则不知厯法而徒守旧闻曲为之説也凡春秋所书日食舛错甚众其故有三传写之误一也失闰二也周厯疎错不能自信置筭法而求之占候如谷梁氏以亏伤而知食之鄙论日食之后人情惊愕偶有氛珥侵其一隅即诧传为日食史官不审而书之三也今以郭守敬法上推往古凡经所书或不日或不朔皆史官之失抑有月分错谬者则厯法不精置闰不当之误今据授时厯所较定隐三年己巳食者己巳实朔史失之桓三年七月壬辰朔食大衍厯及姜岌所推壬辰乃八月朔失闰也庄十八年三月食乃五月壬子朔食既失日失朔又讹五为三庄三十年九月庚午朔食乃十月大衍授时所推皆同失闰也僖十二年三月庚午朔食姜岌大衍授时皆五月也传写误三为五僖十五年五月食大衍授时皆四月癸丑朔食既失闰史官又失日失朔文元年二月癸亥朔食姜岌及大衍皆三月失闰也宣八年七月甲子食杜预以为七月晦非也葢十月朔史失朔而传写又误宣十七年六月癸卯朔食乃五月乙亥朔食以经朔为朔既误而又失算厯谬之尤者也成十七年十二月丁巳朔食乃十一月姜岌云失闰是己襄十五年八月丁巳朔食姜岌及大衍授时皆七月也失闰襄二十一年九月庚戌朔二十四年七月甲子朔推之皆入食限经所书是己其十月庚辰朔八月癸巳朔皆已过交限则必无食理此算不精而占者以氛珥为食也二十七年十二月乙亥朔食乃十一月姜岌及大衍授时皆同失闰也昭十五年六月丁巳朔食五月也失闰昭十七年六月甲戌朔食大衍授时推之皆九月传写误也详元李谦厯议
雍楡 杜云汲郡朝歌县东有雍乡于时齐侯已取朝歌其锋甚鋭鲁若逼近而屯遏其归路必相争战既有畏而次岂敢压齐垒以相临乎按后汉书东郡燕县有雍乡燕南燕今胙城县在衞辉东南朝歌今淇县在衞辉西北胙城南接曹州渐向鲁境非齐西向之冲可进可退叔孙豹有畏而次自应在此杜觧失之
重邱 杜但云齐地未详其处应劭曰安德县北五十里有重邱乡故县也今按汉书地理志平原郡有重邱县葢在德州陵县二邑界晋帅诸侯之师自东昌之夷仪进攻齐之北境齐既纳成遂盟于此
门于巢 门于者攻其门也士匄门于鄟门公门于阳州皆围而攻之杜説是也杜于成十七年舒庸人道呉围巢注巢楚邑则非巢国肰呉楚江北接壤之地未闻更有巢邑而楚已并羣舒呉之争地必径巢国巢楚与国为楚捍呉必下巢而后可向楚故先攻之不言伐巢者呉本志伐楚不为巢兴兵巢之拒呉亦为楚守也若谷梁责巢不饰城请罪胡氏责呉子不假道释甲则皆迂而不切事情
昭公
虢 此所谓东虢也北虢在大阳夹河之壤平陆陜州皆其地乃虢仲之国而此东虢则虢叔之封郑桓公东迁有虢桧之地故为郑邑西自汜水县东至荥阳皆虢故封穆天子传畜兽于东虢号曰虎牢汜水也荥阳有虢亭后汉书曰故虢叔国此则虢之故都地入郑而犹名曰虢晋楚之防防于此
郓 説者以谓有三郓非也西郓汉为廪邱今为郓城县字一作运东郓在故东莞今为沂水县后汉郡国志云东莞有郓亭齐为昭公取而居之此郓也其地与莒接壤或为莒或为鲁故曰莒鲁争郓为日乆矣文十五年诸城及郓为鲁邑及成九年又为莒邑而楚入之葢宣成之间莒复取之于鲁不见于经者所谓内失地不书也
疆郓田 疆者聚土为堑其外沟之为关以通出入也周礼封人凡封国封其四疆造都邑之封域亦如之郓本莒邑鲁先世尝取之莒而未毁莒封别为己封至是复取之乃扩其旧封包郓于内欲使长为己域言田者邑城在内田在外疆其田之四界也必帅师者将有筑掘之役恐莒来争以重兵临之也杜但云正其封疆未得委悉
防兹 杜氏分防兹为二邑谓防在平昌县西南兹在姑幕县东北按经言牟娄及防兹地异则言及则防兹非二邑也汉书独载琅邪郡有兹乡县后汉书唯载平昌有蒌乡云是牟娄注云有防亭者亦徒据杜预之説非他有证则其为二邑非三邑明矣
纳北燕伯于阳 公羊传作纳公子阳生其谬明甚阳生立于哀公五年辛亥歳卒于十年丙辰歳去是年庚午四十七年若此时已出奔在燕而兵以入当以二十矣其死也犹谥曰悼乎且于时孺子荼未生阳生何所嫌而奔燕故曰其谬明甚阳左传作唐杜云中山有唐县按中山之唐在燕之西飞狐口倒马关之左自齐而往絶燕而过之孤悬西隅高偃不能悬军深入北燕伯亦不能逺恃齐以为援且又鲜虞国都非燕地也足知杜説之非按汉书涿郡有阳乡县当是燕地葢在文安大城之间为燕齐之孔道正不当从传作唐而以中山之唐当之
州来 州来书入又书灭则其为国亾疑而杜云楚邑当由传言楚子狩于州来谓是其邑耳如楚子田于孟诸孟诸岂亦楚邑乎州来国小服役于楚防猎其地唯其所为耳前汉地理志下蔡故州来国在今夀州楚之东侵疆域止于舒蓼未尝北至寿颍州来之亾实亾于呉若平王曰州来在呉犹在楚也则言其国已灭他日已取之为尤易耳非州来之先己在楚也若为楚邑则已失之何言犹在哉
冬有星孛于大辰 公羊传曰大火为大辰伐为大辰【伐参也】北辰亦为大辰夫彗体无灮傅日为灮其出也必于黄道为近北辰在极北至幽之处不得有孛则其非北辰明矣参之名为大辰他无所攷唯大火为大辰而刘向言滥于苍龙之体则是在房心尾而灮及七宿也然有疑者经不繋月而但言冬则是尽一冬而恒见矣自建酉之月至建亥之月皆冬也而以月令攷之建戌之月日在房建亥之月日在尾心方随日以没大火隐而孛亦不得见且大火在天汉之西传亦云西及汉唯参于周正之冬夕见东方而汉在其西言及者互东西而逺及之谓则又似刘向之説为不审参观众説似公羊伐为大辰之説为长
许世子止弑其君买 诸家之説唯陈氏谓止眞同商臣蔡殷之大逆而程子曰蔡般许止疑同故皆书葬斯据经以为定论葢君弑而不书葬者君而见弑必于己有慝故既正贼臣之罪而复以不成丧贬其君圣人之精义也若子之于父则天下无不是之父母父虽不父不为贼子分过故使成丧而书葬原其父所以甚其子也比事而观子之弑父不同于臣之弑君大义昭然矣楚頵不书葬则不以王爵与之之通例又一义也左氏云饮太子之药卒此实録也是止之以毒弑父也亾疑又云尽心力以事君舎药物可也乃左氏之臆説耳若谷梁以为不尝药曲为止辨夫尝药者亦尝其毒否耳若病所服药则平人饮之无伤而姜桂芩连反其证则杀人岂平人尝之而病者即可饮乎即云不尝药亦必止知有毒故不尝也传经者必欲为赵盾许止解使滔天之恶与不知道之臣子同罚则欲甚盾止之罪而宋万商臣皆可末减矣以经断之止之毒杀其父为覆载不容之大逆也亾疑若左氏所云舍药物可也尤为不孝之口实程子言父母病委之庸医之手是大不孝然则为子者但以避药杀之名视庸医之温凉妄投而疾视其死乎且仓卒之疾医不及至子自知方可以使生而逡廵避嫌致令暴殒其恶不更甚乎释经而为曲説则贼道唯程子及陈氏之言为正
盗杀卫侯之兄絷 凡春秋所书盗皆下大夫以降而擅杀人者三代无艸野弄兵冦掠之事葢列国林立国必有军卿行必有旅无能犯也自陪臣执国命始各有徒众藏兵甲春秋深恶其坏封建颁爵之大防故自卿而下名不登于春秋盟会侵伐则称人杀君与大夫则称盗不如后世之史艸窃之冦匹夫而得以名见也左氏求名不得之説曲而迂矣乃胡氏谓齐豹为司冦例得书名不知唯天子之司防为卿侯国之司防亦下大夫耳孔子为鲁司防且不得与三桓等况豹仕于絷而又见夺乎胡氏据檀弓之文归罪于宗鲁不知孔子之告琴张乃君子愼择交游之精义非春秋讨贼之大法责宗鲁可也释齐豹之首恶其可乎齐豹非乡而书盗又何疑焉又絷二传作辄出公不应与伯祖父同名左氏为是
胡 杜氏失注括地志胡城在豫州偃城县界其地在陈之东蔡之北南近于汝南后汉书在汝阴
鸜鹆 鸜鹆寒皋也一名寒号虫当冬无毛穴处而嘑号达旦俗谓其鸣曰得过且过其粪方书谓之五灵脂其鸟不耐寒故不逾济公羊传写之误鸜讹作鹳鹳本音贯注公羊者读之为权因曲为之説诬已陆佃不知鸜鹆之异谓南人剪舌教之作人语者尤为疏陋鸜音瞿鸲音章句之句鸲鹆者鹁鸠也俗谓之防哥巢而不穴岂足为异哉
定公
容城 应劭郦道俱以南郡之华容为容城华容今监利县在汉南五百里滨大江而与郢宻迩使许迁于此郑岂能深入楚地而灭之许自城父迁析依楚北境以自固而召陵之防改而从晋故不敢复居于析背楚而北迁容城虽无所攷大要在宛雒之东汝蔡之北故皋鼬之防许男未归而已迁亟避楚也郑以夙怨就近而灭之其非华容决矣
柏举 水经注举水出gui头山歴赤亭下分为二水注于江谓之举洲吴楚战于柏举即此举水庾仲容荆州记作莒京相璠曰柏举汉东地作洰按此则柏举当在汉川云梦之间所谓举水者疑今之竹筒河也故传曰自小别至于大别葢汉北也而京相璠谓之汉东非是
沙 杜云阳平元城县有沙亭是沙鹿非沙也魏郡汉自有沙县今为渉县乃古沙侯国正在卫北齐西而西御晋之孔道齐卫相结叛晋自应在此
从祀先公 释经者以经为主以传为辅资传以证经不可屈经而就传经言从祀先公盗窃寳玉大相连成文非二事明甚葢阳虎从定公以祀因作乱而掠寳玉大弓以叛从者阳虎从也不言盗从者不可加盗于祀先公之上且当其从祀尚未为盗也中庸曰陈其宗器则寳玉大弓以祀而陈而虎因得窃之合二句为一事顺读之大义自昭然矣传称禘于僖公经不言禘者乱从中起不成禘也乃三传皆以为升僖于闵上释从为顺则当音纵于文义殊为牵彊或其时有升僖于闵上之事亦未可知庐陵李氏谓逆祀为臧文仲所为非季氏之恶阳虎欲暴季氏之罪不宜以此乃三桓赐族季氏有费皆出于僖公则升僖于闵自季氏之欲而文仲迎合之是诎僖正以抑三桓此不足以破三传之説特传言禘于僖公方且拟僖公于太庙固未尝不尊崇僖公而杜氏云僖公惧于僖神则曲为之説要使有此亦鲁自从公论而厘正非虎之假公以济奸也胡氏据冯山之説谓始祀昭公尤从千载后悬为臆揣既不言昭而言先又于从字之义无取经所书者重在窃玉弓而不在祀言祀者所以见当祭而难作为乱之大者观下重言得寳玉大弓知圣人之于宗器之得失必详其始末也
夹谷 传曰祝其实夹谷汉有祝其县属东海郡范晔书因载祝其春秋时曰夹谷注云定公十年防齐孔子相晔书又云祝其有羽山则其为今淮安之海州明矣其地乃郯莒之境非齐鲁之不应逺渉而防于此按莱芜淄川皆有夹谷在莱芜者郦道谓是家桑谷在淄川者一曰祝其则此夹谷为淄川之地鲁东齐西正其地矣春秋之祝其非汉之祝其古今异名勿容混注也
郓讙龟阴 此郓东郓今郓城也讙在汉蛇邱县与侨如围棘之棘相近当在汶上县之北龟山在泰安州阴山之北也三邑皆夹汶之壤葢齐取郓以居昭公并取二邑之田昭公不能有而奔晋齐遂据之故六年季孙斯仲孙何忌帅师围郓不能克而八年公两侵齐以争之至是乃归于鲁
埀葭 传云埀葭实郹氏而杜云高平钜野县西南有郹亭甚矣杜之徒务博记而不揆之事理也传云使师伐晋将济河邴意兹决策遂济水而伐河内齐卫之君皆在焉杜曾不思钜野之去河内相去几许而云在钜野邪钜野鲁地也卫欲伐晋而东驰狂者不尒也按郹音古阒反实与湨通以水言则从水以地言则从邑一也湨水出济源至温县入河实河内地晋师不出未与交兵故曰次已逼晋境故邴意兹曰数日而及綘钜野之説舛谬较着汉书注引杜説为信然相承淆讹敝流后学弗能止也
脤 杜解祭社之肉盛以脤器按古无脤字从辰从肉者古唇字也若云以蜃饰器字当作蜃大蛤也葢似今之螺钿祭祀之器未闻以蜃饰之即令有之亦不当舎肉而言器而言其饰按祭礼有脀郑司农曰脀爼实也礼所云先生之脀折胁一肤一是也孔氏音之承反徐音署陵反
定姒 定非諡也葢季孙薄于君母哀公或非定姒所出传谓不赴不祔则亦不諡从定公而称定姒若曰定公之姒氏耳若以为谥则襄公之母姒氏已諡定矣兹复谥定姒与皇祖姑同宗庙之中何以别乎哀公
句绎 杜云邾地按后小邾射以句绎来奔小邾人安得以邾地附鲁杜于彼无以自解但注云句绎地名辞之穷也绎一作峄绎今之峄县孟子所生而史云孟子驺人刘荟驺山记云邾城北有峄山宣十年鲁伐邾取之后邾复取之经不书者失地不书也此则邾之邑也若句绎则小邾非绎也汉书东海下邳县注云峄山在西后汉书谓之葛峄山云本峄阳山注云山出名桐书所谓峄阳孤桐是也句葛音相近句绎葢即葛峄下邳今淮安邳州小邾在邾南葛峄亦在峄山之南明此为小邾地杜解非是
用田赋 田赋之説诸家各异要当以经文为正国语所载孔子之言田出禾刍米不过是正与经文合用田者言不用戸口也赋者赋之为兵也传曰悉索敝赋孔子曰可使治其赋皆谓兵也杜氏以为赋其马牛何氏以为敛取其财物自不如陈君举益兵之説为当葢兵车之马牛自官所畜牧非取之民于周礼可攷其大畧武城言放牛于桃林归马于华山不言还之民间卫文公季年三百乘乃有騋牝三千鲁颂侈言在坰之马自足给兵车之用公家所养不待求于民也至谓一成之田出长毂一乘尤为不典兵车制极精好非民间所能为考工记车人轮人之法极详极慎非国工不能自司空之属官司典造使责之朴吝之农民则折辕毁轮为敌擒耳其言商贾出之者亦非商贾集于津要之地假令方百里之国地僻非货贿所通区区一二贩夫而能供一国之兵车牛马乎或商贾之税入于泉府者储以资修治之需非全倚之以求盈也杜氏又谓家财之外又征其田则是加赋而不可谓之用田用田者言舎其所宜用之夫家而用其所不宜用也后世有所谓随粮带丁之乱政与此畧同特其所赋者使为兵尤加虐耳周制虽寓兵于农然当定彻之初畧用井里为夫家之率虽云百亩而一夫乃有上地中地下地之别则抑或三百畆而一夫且无职事者其夫家之赋自若迨其后遵用一定之户籍时有登耗皆以丁口之众寡为凖大约不出于定额之上下葢田止供粟而人以赋兵至于春秋之世莱田渐垦成熟且有山麓水涘新辟之壤田溢于夫家之旧额者多矣宣公税亩已无不税之田而兵制未改成公作丘甲兵渐増而犹据画井之邱甸旧籍之夫家以为率至于此则用田亩起赋不问人之众寡但有田若干亩而即赋一兵其赋之多少虽无可攷要之尽废夫家之籍唯田是役商贾游民坐食而无征戍之苦唯肰民固以田为大害必且弃先畴为游惰以祈免乎锋镝此茍简之政厉农之尤酷者而乱国邪臣借口以为无防移无规避之良法者也故曰用田赋置夫家于不用之谓也然则所谓甸地方八里防加一里为成出长毂一乗歩卒七十二人者以甸成定兵制而不论夫家且兵赋之数如此其繁重葢好战乐杀之士为此説而托为司马法以殃民非周先王之制为然也三代兵制无可攷以鲁言之方五百里为田二十五万井而诗曰公徒三万大国三军其数止于七千五百要皆以戸口之版籍酌用其丁壮而必不以田为率明矣汉以下儒者释经多承战国之邪説诬为先王之典若周制则孟子时已去其籍又经秦火之后尤无足征惟据经文以求本义尚不致以辩言乱政毒天下哉
郧 杜云郧阳也广陵海陵县东南有繇口以郧为阳以阳为繇展转求合何其牵强而失真也且鲁之防呉卫宋皆与固延呉而晋之中国海陵今州之通州海门县地僻在江海之隅方春秋时为轮蹄之所不至必非防盟之所京相璠曰琅邪姑幕县南四十里有员亭姑幕今莒州乃呉鲁所由通之径员本音运加邑亦同公羊作运以音相似而譌耳自当以姑幕之员为是
黄池 黄池黄水也水出小黄之黄沟经外黄至沛入泗黄水所自出谓之黄沟一曰黄池在今杞县之西大河之南故国语曰呉王夫差起师将北防黄掘沟于商鲁之间北属之沂西属之沛葢自沛泝黄水而上也云商鲁之间者商宋也黄水经外黄今考城县宋地也以地考呉子但泝沛黄二水未尝济河而北杞县在河之南与考城相近黄池在此必矣杜云刲邱县南黄池近济水则在大河之北失之
春秋稗疏卷二