庆元三年丁巳（1197）
鹧鸪天丁巳元日
柏绿椒红事事新，鬲篱灯影贺年人。三茅钟动西窗晓，诗鬓无端又一春。
慵对客，缓开门，梅花闲伴老来身。娇儿学作人间字，郁垒神荼写未真。
◎正月一日……长幼悉正衣冠，以次拜贺，进椒柏酒，饮桃汤。（南朝宗懔《荆楚岁时记》）
◎郁垒神荼：二神名。传说善治恶鬼，故旧时民间奉为门神。
◆“三茅钟”，《咸淳临安志·行在所录》：“宁寿观在七宝山，本三茅堂。绍兴中赐古器玩三种……其二唐钟……禁中每听钟声以为寝兴食息之节。”“柏绿椒红”皆元日故事。《玉烛宝典》：“正月为端月，其一日为元日。……庭前爆竹，进椒柏酒。”“诗鬃无端”句，“无端”言其容易又一年春到也。以上皆叙元日事。换头乃写元日人情。曰“慵”，曰“缓”，曰“闲”，写出老人逢令节情态如此。歇拍二句换写儿童过元日之事，皆老人眼中所见者，闲闲说来，自有风味。“郁垒神荼”，二神名，相传能缚鬼，见《风俗通》。后人元日书二神名于门，以御凶物。“郁垒”二字笔画甚繁，故儿童写不真也。（刘永济《微睇堂说词》）
又正月十一日观灯
巷陌风光纵赏时，笼纱未出马先嘶。白头居士无呵殿，只有乘肩小女随。
花满市，月侵衣，少年情事老来悲。沙河塘上春寒浅，看了游人缓缓归。
◎深坊小巷，绣额珠帘，巧制新装，竞夸华丽。公子王孙，五陵少年，更以纱笼喝道，将带佳人美女，遍地游赏。（宋吴自牧《梦梁录》）
◎呵殿：前呼后拥。
◆“笼纱未出马先嘶”，七字写出华贵气象，却淡隽不涉俗。（清况周颐《蕙风词话》）
◆白石词：“少年情事老来悲”，宋朱服句“而今乐事他年泪”，二语合参，可悟一意化两之法。宋周端臣《木兰花慢》云：“料今朝别后，他时有梦，应梦今朝”，与“而今”句同意。（清况周颐《蕙风词话》）
◆冯士美《江城子》换头云：“清歌皓齿艳明眸。锦缠头。若为酬。门外三更，灯影立骅骝。”“门外”句与姜石帚“笼纱未出马先嘶”意境略同。（清况周颐《蕙风词话》）
又元夕不出
忆昨天街预赏时，柳悭梅小未教知。而今正是欢游夕，却怕春寒自掩扉。
帘寂寂，月低低，旧情惟有绛都词。芙蓉影暗三更后，卧听邻娃笑语归。
◎元夕：元宵节，在农历正月十五。
◎天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星。（唐王建《宫词》。天街，京城的街道。）
◎芙蕖红绿亦参差，睡起烧香强赋诗。（宋陆游《灯夕有感》）
◆《鹧鸪天》最多佳辞，《草堂》所载，无一不善者。……姜白石《元夕不出》“芙蓉影暗三更后，卧听邻娃笑语归”，駸駸有诗人之致，选不之及，何也。（清贺裳《皱水轩词筌》）
◆“预赏”，陈思《白石词疏》引《武林旧事》：“元夕禁中自去岁九月赏菊灯之后，迤逦试灯，谓之预赏。”“绛都词”，夏承焘《笺校》引《草堂诗馀》丁仙现《绛都春》词“融合又报”一首咏汴都灯夕为证。按白石此语，或系记昔日曾作此调，写元夕观灯事，未必定指丁作。“芙蓉”，花灯也。以上三词，反复吟咏，如见此老当日情态，盖由其情真景实，不假雕琢，自能动人。（刘永济《微睇堂说词》）
又元夕有所梦
肥水东流无尽期，当初不合种相思。梦中未比丹青见，暗里忽惊山鸟啼。
春未绿，鬓先丝，人间别久不成悲。谁教岁岁红莲夜，两处沉吟各自知。
◎元夕：元宵节，在农历正月十五。
◎相思树：相传为战国宋康王的舍人韩凭和他的妻子何氏所化生。据晋干宝《搜神记》卷十一载，宋康王舍人韩凭妻何氏貌美，康王夺之，并囚凭。凭自杀，何投台而死，遗书愿以尸骨赐凭合葬。王怒，弗听，使里人埋之，两坟相望。不久，二冢之端各生大梓木，屈体相就，根交于下，枝错于上。又有鸳鸯雌雄各一，常栖树上，交颈悲鸣。宋人哀之，遂号其木曰“相思树”。后因以象征忠贞不渝的爱情。
◎纤手染香罗，剪红莲满城开遍。（宋欧阳修《蓦山溪》。红莲：莲花灯。）
◆案所梦即《淡黄柳》之“小桥宅”中人也。（陈思《白石道人年谱》）
◆红莲谓灯，此可与丁未元日金陵江上感梦之作参看。（郑文焯《郑校白石道人歌曲》）
◆此首元夕感梦之作。起句沉痛，谓水无期，犹恨无尽期。“当初”一句，因恨而悔，悔当初错种相思，致今日有此恨也。“梦中”两句，写缠绵颠倒之情，既经相思，遂不能忘，以致入梦，而梦中隐约模糊，又不如丹青所见之真。“暗里”一句，谓即此隐约模糊之梦，亦不能久做，偏被山鸟惊醒。换头，伤羁旅之久。“别久不成悲”一语，尤道出人在天涯况味。“谁教”两句，点明元夕，兼写两面，以峭劲之笔，写缱绻之深情，一种无可奈何之苦，令读者难以为情。（唐圭璋《唐宋词简释》）
◆白石怀人各词，此首记时地最显。时白石四十馀岁，距合肥初遇，已二十馀年矣。（夏承焘《姜白石词编年笺校》）
又十六夜出
辇路珠帘两行垂，千枝银烛舞僛僛。东风历历红楼下，谁识三生杜牧之。
欢正好，夜何其，明朝春过小桃枝。鼓声渐远游人散，惆怅归来有月知。
◎辇路：天子车驾所经的道路。
◎宾既醉止，载号载呶。乱我笾豆，屡舞僛僛。（《诗经·小雅·宾之初筵》。僛僛：醉舞欹斜的样子，后用以形容轻盈摇曳状。）
◎十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。（唐杜牧《遣怀》）
◎春风十里珠帘卷，仿佛三生杜牧之。（宋黄庭坚《广陵早春》）
◎夜如何其？夜未央。（《诗经·小雅·庭燎》）
月下笛
与客携壶，梅花过了，夜来风雨。幽禽自语。啄香心，度墙去。春衣都是柔荑剪，尚沾惹、残茸半缕。怅玉钿似扫，朱门深闭，再见无路。
凝伫。曾游处。但系马垂杨，认郎鹦鹉。扬州梦觉，彩云飞过何许？多情须倩梁间燕，问吟袖、弓腰在否？怎知道、误了人、年少自恁虚度。
◎手如柔荑，肤如凝脂。（《诗经·卫风·硕人》。柔荑，柔软而白的茅草嫩芽，喻指女子柔嫩的手。）
◎相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。（唐王维《少年行》）
◎频学唤人缘性慧，偏能识主为情通。（唐刘禹锡《咏鹦鹉》）
◎十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。（唐杜牧《遣怀》）
◎只愁歌舞散，化作彩云飞。（李白《宫中行乐词》。彩云，喻美人。）
◎元和初，有一士人，失姓字，因醉卧厅中。及醒，见古屏上妇人等悉于床前踏歌。歌曰：“长安女儿踏春阳，无处春阳不断肠。舞袖弓腰浑忘却，蛾眉空带九秋霜。”其中双鬟者问曰：“如何是弓腰？”歌者笑曰：“汝不见我作弓腰乎？”乃反首，髻及地，腰势如规焉。士人惊惧，因叱之。忽然上屏，办无其他。（唐段成式《酉阳杂俎》）
◆此亦追念合肥人词。陈谱定为此年作，谓“上年秋，范仲讷往合肥，会烦寄声，是年冬留梁溪，将诣淮而不得，因梦述志，作《江梅引》，本年元夕又有所梦，作《鹧鸪天》；玩此词‘尚惹残红’、‘再见无路’、‘扬州梦觉’、‘问吟袖弓腰在否’诸句，一往情深，前后辉映。”兹依其说，附系于此。（夏承焘《姜白石词编年笺校》）
喜迁莺慢功父新第落成
玉珂朱组，又占了道人，林下真趣。窗户新成，青红犹润，双燕为君胥宇。秦淮贵人宅第，问谁记六朝歌舞。总付与，在柳桥花馆，玲珑深处。
居士，闲记取。高卧未成，且种松千树。觅句堂深，写经窗静，他日任听风雨。列仙更教谁做，一院双成俦侣。世间住，且休将鸡犬，云中飞去。
◎玉珂：马络头上的装饰物，多为玉制。
◎朱组：红色丝带。古代达官贵人用以系冠、佩玉、佩印之用，亦借指高官。
◎胥宇：看守房屋。
◎双成：董双成，神话中西王母侍女名。
◎尝言夏月虚闲，高卧北窗之下，清风飒至，自谓羲皇上人。（《晋书·陶潜传》）
◎淮南王学道，招会天下有道之人，倾一国之尊，下道术之士，是以道术之士并会淮南，奇方异术莫不争出。王遂得道，举家升天，畜产皆仙，犬吠于天上，鸡鸣于云中。（汉王充《论衡·道虚》）
宁宗嘉泰元年辛酉（1201）
徵招
越中山水幽远，予数上下西兴、钱清间，襟抱清旷。越人善为舟，卷篷方底，舟师行歌，徐徐曳之，如偃卧榻上，无动摇突兀势，以故得尽情骋望。予欲家焉而未得，作《徵招》以寄兴。《徵招》、《角招》者，政和间大晟府尝制数十曲，音节驳矣。予尝考唐田畸《声律要诀》云“徵与二变之调，成非流美”，故自古少徵调曲也。徵为去母调，如黄钟之徵，以黄钟为母，不用黄钟乃谐，故随唐旧谱不用母声。琴家无媒调、商调之类皆徵也，亦皆具母弦而不用。其说详于予所作《琴书》。然黄钟以林钟为徵，住声于林钟，若不用黄钟声，便自成林钟宫矣。故大晟府徵调兼母声，一句似黄钟均，一句似林钟均，所以当时有落韵之讥。予尝使人吹而听之，寄君声于臣民事物之中，清者高而亢，浊者下而遗，万宝常所谓“宫离而不附”者是已。因再三推寻唐谱并琴弦法而得其意：黄钟徵虽不用母声，亦不可多用变徵蕤宾、变宫应钟声；若不用黄钟而用蕤宾、应钟，即是林钟宫矣；馀十一均徵调仿此，其法可谓善矣。然无清声，只可施之琴瑟，难入燕乐；故燕乐阙徵调，不必补可也。此一曲乃予昔所制，因旧曲正宫齐天乐慢前两拍是徵调，故足成之；虽兼用母声，较大晟曲为无病矣。此曲依晋史，名曰黄钟下徵调，《角招》曰黄钟清角调。
潮回却过西陵浦，扁舟仅容居士。去得几何时，黍离离如此。客途今倦矣，漫赢得一襟诗思。记忆江南，落帆沙际，此行还是。
迤逦、剡中山，重相见、依依故人情味。似怨不来游，拥愁鬟十二。一丘聊复尔，也孤负幼舆高志。水葓晚，漠漠摇烟，奈未成归计。
◎宫为君，商为臣，角为民，征为事，羽为物。（《礼记·乐记》。君声：五音中的宫声。）
◎彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。（《诗经·王风·黍离》。黍离：此指破败荒凉之景。）
◎满川风雨独凭栏，绾结湘娥十二鬟。（宋黄庭坚《雨中登岳阳楼望君山》。十二鬟：形容山形起伏婀娜，如女子发髻。）
◎明帝问谢鲲：“君自谓何如庾亮？”答曰：“端委庙堂，使百僚准则，臣不如亮。一丘一壑，自谓过之。”（《世说新语·品藻》。一丘一壑：比喻退隐在野，放情山水。）
◆（凌）次仲《湘月词序》：宜兴万氏专以四声论词，泸州先著以为宋词宫调失传，决非四声所可尽。按白石集《满江红》云：“末句‘无心扑’，歌者以‘心’字融人去声方谐。”《徵招》云：‘正宫《齐天乐》前两拍是徵调。’今考《徵招》起二句与《齐天乐》平仄相符合。然则，宋词原未尝不以四声定宫调，而万氏之说，初不与古戾也。”先著《词洁》，意在诋剥万氏，通融取便。其论在《湘月》之后，故次仲赋《湘月》词及之。（清吴衡照《莲子居词话》）
◆曲中自古少徵调。大晟府尝制《徵招》，而音节近驳。白石乃自制此曲，虽兼用母声，较大晟府无病。因忆越中水乡风景，赋此寄兴，音谐而辞婉。“依依故人”三句尤摇曳生姿。（俞陛云《唐五代两宋词选释》）
嘉泰二年壬戌（1202）
蓦山溪题钱氏溪月
与鸥为客，绿野留吟屐。两行柳垂阴，是当日、仙翁手植。一亭寂寞，烟外带愁横。荷苒苒，展凉云，横卧虹千尺。
才因老尽，秀句君休觅。万绿正迷人，更愁入山阳夜笛。百年心事，惟有玉阑知。吟未了，放船回，月下空相忆。
◎吟屐：吟诗者的脚步声。
◎才因老尽：南朝梁江淹，少有文名，世称江郎。晚年诗文无佳句，时人谓之才尽。后来常用“江郎才尽”比喻才思衰退。
◎山阳夜笛：晋向秀经山阳旧居，听到邻人吹笛，不禁追念亡友嵇康、吕安，因作《思旧赋》。后因以“山阳笛”为怀念故友之典。
◆高朗（清陈廷焯《词则·别调集》）
嘉泰三年癸亥（1203）
汉宫春次韵稼轩
云曰归欤，纵垂天曳曳，终反衡庐。扬州十年一梦，俯仰差殊。秦碑越殿，悔旧游、作计全疏。分付与、高怀老尹，管弦丝竹宁无。
知公爱山入剡，若南寻李白，问讯何如。年年雁飞波上，愁亦关予。临皋领客，向月边、携酒携鲈。今但借、秋风一榻，公歌我亦能书。
◎稼轩：北宋词人辛弃疾，号稼轩。下“老尹”亦指辛弃疾。
◎十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。（唐杜牧《遣怀》）
◎是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。……于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。（宋苏轼《后赤壁赋》）
◆张玉田盛称白石而不甚许稼轩，耳食者遂于两家有轩轾意。不知稼轩之体，白石尝效之矣；集中如《永遇乐》、《汉宫春》诸阕，均次稼轩韵，其吐属气味，皆若秘响相通。何后人过分门户耶！（清刘熙载《艺概·词概》）
◆此和辛弃疾《会稽秋风亭观雨》韵。弃疾以此年六月十一日起知绍兴府兼浙东安抚使，十二月召赴行在。……此及下首《蓬莱阁》词当皆本年作，丘崇和此词题“癸亥中秋前二日”，可证。（夏承焘《姜白石词编年笺校》）
又次韵稼轩蓬莱阁
一顾倾吴，苎萝人不见，烟杳重湖。当时事如对弈，此亦天乎。大夫仙去，笑人间、千古须臾。有倦客、扁舟夜泛，犹疑水鸟相呼。
秦山对楼自绿，怕越王故垒，时下樵苏。只今倚阑一笑，然则非欤。小丛解唱，倩松风、为我吹竽。更坐侍、千岩月落，城头眇眇啼鸟。
◎北方有佳人，遗世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。（汉李延年）
◎据汉赵晔《吴越春秋》载，范蠡助越王勾践复国，献苎萝美女西施于吴王夫差，吴王耽于美色享乐。吴国终被越国所灭，范蠡功成身退，携西施泛舟五湖。
◎大夫：指越过大夫文种，助越王勾践灭吴复国。但“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”，文种不听范蠡劝告，终被勾践所杀。
◎崔元范自越州幕府拜侍御史，李讷尚书饯于鉴湖，命盛小丛歌，坐客各赋诗送之。有云：“为公唱作西河调，日暮偏伤去住人。”（宋王灼《碧鸡漫志》）
◎眇眇：辽远，高远。
◆白石学清真，心摹手追，犹觉挽强命中而未能穿札。和辛稼轩二首，则工力相等。宜杜少陵评诗谓材力未能跨越，有“鲸鱼”、“翡翠”之喻也。（俞陛云《唐五代两宋词选释》）
洞仙歌黄木香赠辛稼轩
花中惯识，压架玲珑雪。乍见缃蕤间琅叶。恨春风将了，染额人归，留得个、袅袅垂香带月。
鹅儿真似酒，我爱幽芳，还比酴醿又娇绝。自种古松根，待看黄龙，乱飞上、苍髯五鬣。更老仙添与笔端春，敢唤起桃花，问谁优劣。
◎鹅儿黄似酒，对酒爱新鹅。（唐杜甫《舟前小鹅儿》诗。鹅黄，酒名，此指黄木香。）
◆词无甲子。辛弃疾此年正月入京。陈疏引《群芳谱》，黄木香开于四月，词当是此年夏间作。（夏承焘《姜白石词编年笺校》）
嘉泰四年甲子（1204）
念奴娇毁舍后作
昔游未远，记湘皋闻瑟，沣浦捐褋。因觅孤山林处士，来踏梅根残雪。獠女供花，伧儿行酒，卧看青门辙。一丘吾老，可怜情事空切。
曾见海作桑田，仙人云表，笑汝真痴绝。说与依依王谢燕，应有凉风时节。越只青山，吴惟芳草，万古皆沉灭。绕枝三匝，白头歌尽明月。
◎使湘灵鼓瑟兮，令海若舞冯夷。（战国屈原《远游》）
◎林处士：北宋诗人林逋，隐居杭州西湖孤山，无妻无子，种梅养鹤以自娱，人称“梅妻鹤子”。
◎獠女：貌丑的婢女。
◎伧儿：粗鄙的童仆。
◎明帝问谢鲲：“君自谓何如庾亮？”答曰：“端委庙堂，使百官准则，臣不如亮；一丘一壑，自谓过之。”（南朝刘义庆《世说新语·品藻》）
◎麻姑自说云：“接侍以来，已见东海三为桑田。”（晋葛洪《神仙传·王远》）
◎旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。（唐刘禹锡《乌衣巷》）
◎月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依。（东汉曹操《短歌行》）
宁宗开禧元年乙丑（1205）
永遇乐次稼轩北固楼词韵
云鬲迷楼，苔封很石，人向何处。数骑秋烟，一篙寒汐，千古空来去。使君心在，苍厓绿嶂，苦被北门留住。有尊中、酒差可饮，大旗尽绣熊虎。
前身诸葛，来游此地，数语便酬三顾。楼外冥冥，江皋隐隐，认得征西路。中原生聚，神京耆老，南望长淮金鼓。问当时、依依种柳，至今在否？
◎稼轩：北宋词人辛弃疾，号稼轩。有《永遇乐·京口北固亭怀古》词。
◎很石：在江苏省镇江市北固山甘露寺前。状如伏羊。相传刘备（一说诸葛亮）曾坐其上，与孙权共论曹操。
◎京口酒可饮，兵可用。（《晋书·郄超传》载桓温语）
◎先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。”（三国蜀诸葛亮《前出师表》。后以“三顾草芦”比喻对贤才的诚心邀请。）
◎桓温北征，经金城，见年轻时所种之柳皆已十围，慨然曰：“树犹如此，人何以堪！”攀枝执条，泫然流泪。（南朝刘义庆《世说新语·言语》）
◆此和辛弃疾《京口北固亭怀古》，弃疾前一年正月自绍兴入见，建议伐金，旋即差知镇江府，预为恢复之图。故此词比为诸葛、桓温。（夏承焘《姜白石词编年笺校》）
开禧二年丙寅（1206）
虞美人
括苍烟雨楼，石湖居士所造也。风景似越之蓬莱阁，而山势环绕、峰岭高秀过之。观居士题颜，且歌其所作《虞美人》，夔亦作一解。
阑干表立苍龙背，三面巉天翠。东游才上小蓬莱，不见此楼烟雨未应回。
而今指点来时路，却是冥濛处。老仙鹤驭几时归，未必山川城郭是耶非。
◎石湖居士：北宋诗人范成大，号石湖居士，任职括苍（在今浙江丽水东南）时修建烟雨楼。后“老仙”即指范成大。
◎丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱。时有少年，举弓欲射之。鹤乃飞，徘徊空中而言曰：“有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢垒垒。”遂高上冲天。（《搜神后记》）
水调歌头富览亭永嘉作
日落爱山紫，沙涨省潮回。平生梦犹不到，一叶眇西来。欲讯桑田成海，人世了无知者，鱼鸟两相推。天外玉笙杳，子晋只空台。
倚阑干，二三子，总仙才。尔歌《远游》章句，云气入吾杯。不问王郎五马，颇忆谢生双屐，处处长青苔。东望赤城近，吾兴亦悠哉。
◎一叶：一叶小舟。
◎眇：辽远。
◎麻姑自说云：“接侍以来，已见东海三为桑田。”（晋葛洪《神仙传·王远》）
◎子晋：王子乔的字。神话人物。相传为周灵王太子，喜吹笙作凤凰鸣，被浮丘公引往嵩山修炼，后升仙。据传，永嘉有吹笙台。
◎王郎五马：东晋王羲之的五马坊，误传王羲之曾守永嘉，筑五马坊。
◎谢生双屐：南朝宋诗人谢灵运，曾任永嘉太守，好游山水，常着木屐登山。
◆词无甲子，当在游处州之后。词云“一叶眇西来”，盖自处州泛瓯江至永嘉。（夏承焘《姜白石词编年笺校》）
开禧三年丁卯（1207）
卜算子
吏部梅花八咏，夔次韵。
江左咏梅人，梦绕青青路。因向凌风台下看，心事还将与。
忆别庾郎时，又过林逋处。万古西湖寂寞春，惆怅谁能赋。
◎庾郎：南朝梁文学家庾信，梁亡后，羁留北方，念念不忘故乡。作有《哀江南赋》、《伤心赋》、《愁赋》。
◎林逋：北宋诗人，隐居杭州西湖孤山，无妻无子，种梅养鹤以自娱，人称“梅妻鹤子”。有《山园小梅》诗：“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”
又
月上海云沉，鸥去吴波迥。行过西泠有一枝，竹暗人家静。
又见水沉亭，举目悲风景。花下铺毡把一杯，缓饮春风影。
◎姜夔自注：“西泠桥在孤山之西，水沉亭在孤山之北，亭废。”
又
藓干石斜妨，玉蕊松低覆。日暮冥冥一见来，略比年时瘦。
凉观酒初醒，竹阁吟才就。犹恨幽香作许悭，小迟春心透。
◎姜夔自注：“凉观在孤山之麓，南北梅最奇。竹阁在凉观西，今废。”
◎藓干：指梅。
◎许悭：如此吝啬。
又
家在马城西，今赋梅屏雪。梅雪相兼不见花，月影玲珑彻。
前度带愁看，一饷和愁折。若使逋仙及见之，定自成愁绝。
◎姜夔自注：“马城在都城西北，梅屏甚见珍爱。”
◎逋仙：北宋诗人林逋，隐居杭州西湖孤山，无妻无子，种梅养鹤以自娱，人称“梅妻鹤子”。
又
摘蕊暝禽飞，倚树悬冰落。下竺桥边浅立时，香已漂流却。
空径晚烟平，古寺春寒恶。老子寻花第一番，常恐吴儿觉。
◎姜夔自注：“下竺寺前磵石上风景最妙。”
又
绿萼更横枝，多少梅花样。惆怅西村一坞春，开遍无人赏。
细草藉金舆，岁岁长吟想。枝上幺禽一两声，犹似宫娥唱。
◎姜夔自注：“绿萼、横枝，皆梅别种，凡二十许名。西村在孤山后，梅皆阜陵时所种。”
又
象笔带香题，龙笛吟春咽。杨柳娇痴未觉愁，花管人离别。
路出古昌源，石瘦冰霜洁。折得青须碧藓花，持向人间说。
◎姜夔自注：“越之昌源，古梅妙天下。”
又
御苑接湖波，松下春风细。云绿峨峨玉万枝，别有仙风味。
长信昨来看，忆共东皇醉。此树婆娑一惘然，苔藓生春意。
◎姜夔自注：“聚景官梅，皆植之高松之下，芘荫岁久，萼尽绿。夔昨岁观梅于彼，所闻于园官者如此，未章及之。”
◎长信：汉代宫名。这里指代御苑，即聚景园。
◎东皇：司春之神。