孙蕡[fén](1337—1393),明初诗文作家。字仲衍,号西庵。广东顺德人。博学,工诗文。元末何真保南海,开府辟士,与王佐、赵介、黄哲、李德并受礼遇,人称“岭南五子”或“南园五先生”。廖永忠南征,蕡为何真草降表,归附永忠,寻征其主持郡学。明太祖洪武三年(1370),登进士第,授工部织染局使,迁虹县主簿,有政绩。居一年,召为翰林典籍,与修《洪武正韵》,出为平原主簿。坐累逮系,俾筑京师望都城垣。蕡讴吟为粤声,主者以奏,召见,命诵所歌诗,语皆忠爱,乃释之。洪武十五年,起为苏州经历。洪武二十二年,因受连累,谪戍辽东。后蓝玉党发,蕡曾为玉题画,遂论死。临刑,吟诗而逝。蕡诗多为记录自己行踪经历之作
申斗垣,生卒年不详。字子极,名拱辰,又字斗垣。江苏长洲县(今江苏吴县)人。明代医家,治验丰富,擅长外科。著有《外科启玄》、《伤寒观舌法》等书流行于世。申氏强调因人、因地、因时制宜、因病论治、据证分型。结合方药的炮制,达到中医临床的辨证施治。方药中采用煅制和炒炭的药物较多见,并注重炮制辅料的作用,如用酒炮制黄连、黄柏、黄芩,可改变其苦寒之性,以达到用来治疗上焦湿热之目的。又如当归、熟地、山茱萸、牛膝、天麻、蕲蛇等用酒制。厚朴、半夏用姜汁制;黄芪用蜜炙法炮制;番木鳖用油炸法炮制等。申氏临床上还强调早期治疗,提倡预防。详见《外科启玄》。
桑悦(1447—1513)明代学者、诗文作家。字民怿。常熟(今属江苏)人。他敢为大言,铨次古人,以孟轲自况。成化元年(1465)中举,次年参加会试落选,授泰和训导,李东阳曾有诗作赠其出京。在赴任途中,他迂道涞水,拜访文洪,同游黄金台。后迁长沙通判,又调柳州。会外艰,归遂不出。居家益任诞,褐衣楚制,往来郡邑间。阎秀卿《二科志》将他列为“狂简”之首。 他善文文气跌宕起伏过渡自然无生涩感。如《独坐轩记》尽管篇幅不长有顺接处.有逆扑处,时而奇波矗起时而急转直下.显得摇曳多姿、活泼生动。黄宗羲对他的散文给予较高的评价:“先生不剿袭古文而自能为古文可谓大作手矣。”(《明文授读》)他也爱作赋。据记
苏彦,生卒年、字号及籍贯均不详。《隋书·经籍志》录“晋北中郎参军《苏彦集》十卷”,严可均《全上古三代秦汉三国六朝文》小传谓东晋孝武帝时人,未知所据。又撰《苏子》七卷,严可均曰:“《隋志》道家,梁有《苏子》七卷,晋北中郎参军苏彦撰,亡。”今存文十一篇并《苏子》佚文十二条,见《全上古三代秦汉三国六朝文》;存诗三首,见《先秦汉魏晋南北朝诗》。其中《秋夜长》一篇,七言、六言间杂,体在诗、赋之间。 附《秋夜长》苏彦 晨晖电流以西逝,闲宵漫漫其未央。牛女隔河以延伫,列宿双景以相望。 轻云飘霏以笼朗,素月披曜而舒光。时禽鸣于庭柳,节虫吟于户堂。 零叶纷其交萃,落英飒以散芳。睹迁化
舍伍德·安德森(SherwoodAnderson,1876年9月13日-1941年3月8日),美国作家。生在俄亥俄州一个贫苦家庭。当过工人、士兵、广告经理人,后来成为工厂主。1912年弃商从文,在早期的短篇小说和长篇小说《温狄·麦克菲森的儿子》(1916)中流露出对商人习气和金元崇拜的憎恶。后来受到社会主义思想影响,在长篇小说《进军的人们》(1917)中描绘了一个矿工出身的革命者的形象,但鼓吹世界产联的无政府工团主义。1919年,安德森出版短篇小说集《温斯堡,俄亥俄》(中译《小城畸人》),获得世界性的声誉。这部作品以俄亥俄州偏僻闭塞的温斯堡镇为背景,描绘了在工业化浪潮冲击下失去了旧有生活基
孙承恩(1481年—1561年),字贞父,号毅斋,华亭(今上海松江)人。正德六年(1511)进士。改庶吉士,授编修。嘉靖初,奉使安南,与修《明伦大典》,擢左中允,充经筵讲官,主考两京乡试。嘉靖二十七年十二月以掌詹事任礼部尚书,且兼翰林学士,次年(1549)正月免官。据《光绪重修华亭县志》载:“会有忌者,因引病归。”又曰:“明年,帝思之,召还故仕,加太子太保,疏讲皇太讲谈,不报。”《明史》本传载,时斋宫设蘸,承恩独不肯黄冠,遂乞致仕,卒谥文简。《明史·艺文志》著录其《历代圣贤像赞》六卷,《四库全书》收其《瀼溪草堂稿》五十八卷。《四库总目提要》评其不肯黄冠因致仕事曰:“较之严嵩诸人青词自媚者,
孙一元(1484—1520),明代诗文作家。字太初,尝辞家入太白山,栖于山颠,因自号太白山人。自称秦人,或曰蜀人,亦有云其本安化王宗人,因王犯法被诛,故变姓名避难。一元风仪秀朗,踪迹奇谲,常着玄巾白袷,以铁笛鹤瓢自随。善饮酒,好谈论,喜吟诗,混游贵贱,所至颇能倾动士大夫。尝西入华山,南至衡山,东登泰山,又人吴中,遂居于此。明武宗正德(1506—1521)中,与刘麟、龙霓、陆崑、吴珫游,结诗社,合称“苕溪五隐”,又与闽中郑善夫交好。买田霅水,就婚施氏,生一女而卒。一元诗多为描写其游历及隐逸生活之作,如《致道观看七星桧树歌》、《幽居杂兴》(归卧茅檐下)、《避寇吴兴山中》、《西湖》、《独往》、《
孙樵(约公元八六七年前后在世),晚唐著名文学家。字可之,一作隐之。自称家本关东(函谷关以东地区),“代袭簪缨。藏书五千卷,常自探讨,得之真诀。提笔入贡士列,于时以文学见称”。大中九年,登进士第,此后“从军邠国,忝历华资,久居兰省”。广明元年,黄巢军攻入长安,僖宗奔避岐陇。樵应诏赴行在,迁职方郎中。时以右散骑常侍李潼有曾闵之行,前进士司空图有巢由之风,樵有扬、马之文,故诏称为“行在三绝”。樵长于古文、乃韩派古文之继承者。自谓“尝得为文真诀于来无择,来无择得之于皇甫持正,皇甫持正得之于韩吏部退之”(《与王霖秀才书》,下引同)。其论文刻意求奇,谓“储思必深,摛词必高。道人之所不道,到人之所不到,
苏舜钦(1008—1048年),字子美,原籍梓州铜山(今四川中江东南),生于开封(今属河南),苏易简之孙。少以父荫补太庙斋郎,调荥阳尉。景祐二年进士及第(《隆平集》卷六),知毫州蒙城县。宝元初,知长垣县。康定元年,迁大理评事、监在京楼店务。庆历三年范仲淹举荐,召试,授集贤校理、监进奏院。四年十一月,以卖废纸钱为祀神酒会,被诬为“监主自盗”,罢官为民。五年,南下苏州,筑沧浪亭以居。八年,复官为湖州长史,未赴任,十一月,以疾卒,年四十一。舜钦慷慨有大志,喜好古文,不受当时西崑体浮艳诗风的束缚,与穆修等致力于古文创作,欧阳修《苏学士文集序》称:“天圣之间,予举进士于有司,见时学者务以言语声偶摘裂
苏伯衡(1329年~1392年),字平仲。金华(今属浙江)人。宋苏辙后裔,父友龙,为许谦门人,亦有名于时。伯衡警敏绝伦,博洽群籍,长于古文,元末贡于乡。明太祖开府于金陵,被聘至礼贤馆,用为国子学录,迁学正。明朝建立,被荐,召见,擢为翰林编修,随即以病辞官,留京校雠《元史》。次年,还乡。太祖洪武十年(1377),宋濂致仕,举以自代,征入京,复以疾辞,赐衣钞而还。洪武二十一年,聘主持京中会试,事竣复辞还,寻为处州教授。后因所上表笺忤旨,下狱死,二子恬、怡救父,并被刑。伯衡长于文,不以诗名,然诗亦颇可观。其诗以摅情言志、酬酢题赠之作为多,工于古体,如:“江雨殊未已,江风生早寒。今我悄不乐,喟然起
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