长灵守卓
长灵守卓，北宋禅宗临济宗黄龙派僧人。灵源惟清弟子。俗姓庄,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京师,肄业天清寺,试经得度。后游学三衢,见南禅清雅禅师,去之姑苏定慧寺,从释遵式学,通《华严经》。又从灵源清禅师学,清禅师迁黄龙寺,随往,侍之十年。既而至太平寺,居第一座。后主舒州甘露、庐州能仁、资福等寺。终住东京天宁万寿寺,时人称长灵守卓禅师,为南岳下十四世、黄龙清禅师法嗣。宣和五年卒,年五十九。有《长灵守卓禅师语录》存世,收入《续藏经》。《全宋诗》卷一二八四至一二八五录其偈颂诗铭二卷。事迹见释介谌撰《行状》(《长灵守卓禅师语录》附)、《五灯会元》卷一八。
- 俗姓:庄
- 性别:男
- 朝代:宋代
- 出生地:泉南(今福建泉州)人
查慎行
查慎行（1650年6月5日-1727年10月14日），清代诗人。原名嗣琏，字夏重，后改今名，字悔余，号他山、查田，晚号初白老人。海宁(今属浙江)人。少学经史文章于黄宗羲，受诗法于钱澄之。又与朱彝尊为中表兄弟，得其奖誉，声名渐起。尤喜作诗，游览所至，均有吟咏。年轻时，诗名便传入宫中。于是被荐入权臣纳兰明珠家教读。不幸因参与国丧期间演《长生殿传奇》的宴集，而被革斥监生，驱逐回籍。后来他改名慎行，并将籍贯改为钱塘，以便应试。康熙三十二年(1693)中举。康熙四十一年荐试入直南书房。次年成进士，特授翰林院编修。那时其侄查升也入直内廷，内侍因称慎行为“老查”。康熙五十二年，乞休归里，家居十余年。雍正
- 原名:嗣琏，字夏重
- 性别:男
- 朝代:清代
- 出生地:海宁(今属浙江)人。
- 出生日期:1650年6月5日
赜藏主
赜藏主，关于古尊宿语録的编者，宋咸淳丁卯年（一六六七），物初大观的“重刻古尊宿语录序”记为赜藏主。然而赜藏主何许人？“赜”是姓还是名字？史无此人传记，无从确定。吕澂在新编汉文大藏经目录中谓“古尊宿语录，四十八卷，宋渭赜藏主集，明净戒重校”。“渭”是人名还是地名？若是地名，应是陕西甘肃一带，而物初大观的序明确记载：“刊行于闽中”。若是人名，有何根据？也不得而知。日本宇井伯寿博士在第二禅宗史研究一书中提出，赜藏主可能是古尊宿语录卷三十七末尾的士圭跋文中所提到的守赜僧挺，柳田圣山也同意此说，但都无确实证据。因此，关于此书的原编者仍待考。
长孙无忌
长孙无忌（594年—659年）字辅机，河南洛南(今属河南省)人。初姓拓拔，后改姓长孙。无忌幼好学，博闻文史、有谋略。少与太宗李世民友善，文德皇后即无忌妹也。李渊起兵，无忌至长春宫谒渊，授渭北道行军典签。从世民征讨，累功除比部郎中。李建成、李元吉谋害世民，无忌请世民先发制人，于是奉命召房玄龄、杜如晦等共筹略，之后又与尉迟敬德等九人入玄武门讨建成、元吉，建成元吉平，无忌立有大功，升太子左庶子。贞观元年(627)授吏部尚书，以功第一进封齐国公。突厥政治紊乱，太宗问计于萧王禹与无忌，萧瑀主张乘其乱攻之，无忌以为国家当务之急是安定局势，待突厥进犯我境方可对其用兵，太宗从无忌之议，不久突厥政衰而灭。有
- 别名:字辅机
- 性别:男
- 朝代:唐代
- 出生地:河南洛南(今属河南省)人
- 出生日期:594年
竺道生
竺道生（355～434）东晋涅槃经学者。又称道生。钜鹿（河北平乡）人，俗姓魏。寓居彭城（江苏铜山）。后改姓竺。师幼即颖悟，聪慧如神，依瓦官寺竺法汰出家。十五岁登讲座，虽宿学名士亦不能抗衡。及至受具足戒，更名遍华夏，王公显贵皆参其席。初于建业之龙光寺（青园寺）弘法。罽宾沙门僧迦提婆莅止庐山，译出阿毗昙心论。师闻之，乃从学‘一切有部’之教义。鸠摩罗什至关中，师复负笈北上，依止从学。关中诸僧，咸服其英秀，与道融、僧睿、僧肇等皆为罗什门下之俊杰，称为关内四圣。义熙五年（409），还归建业龙光寺。刘宋兴起，文帝极敬重之，王弘、颜延之等人皆来问道。景平元年（423），师与慧严共请佛陀什在龙光寺译出五分
- 俗姓:魏
- 性别:男
- 朝代:东晋
- 出生地:钜鹿（河北平乡）人
- 出生日期:355
竺峰幻敏
竺峰幻敏，清代禅僧,生卒年不详。丰陵人，俗姓徐，铁壁慧机高徒。为人聪慧倜傥，飘飘欲仙。继席治平，屡迁名刹。康熙壬午主嘉禾之楞严。癸未春，圣祖仁皇帝改治平寺，赐额“振宗”，遂赉黄还蜀，终焉。伺慧机大师二十一年，后出任治平寺住持，并因其弟子别庵性统之关系，改治平寺为振宗寺。
- 俗姓:徐
- 性别:男
- 朝代:清代
臧谷
臧谷(1834—1910)，谱名肇镛，字善也，又字善均，后字宜生，一作诒孙，号雪溪，自称种菊生、菊隐翁、菊叟。清扬州江都人。 祖父臧之江，字效禹，方正有直声，敕赠文林郎。父祥瑞，字辑武，少孤贫，奉母以寒素起家，给事县衙，以廉慎称。臧谷两应童子试，皆不中，拟投笔从戎，父不允。咸丰三年(1853)，太平军攻入扬州，谷避居东乡，贫将辍学。时乡先辈徐廷珍掌兴化文正书院，知其颖慧，留门下数载，学业日进，遂补诸生。同治三年(1864)举于乡，明年成进士，改翰林院庶吉士。谷生性落拓，好冶游，为京城某权贵所忌。适母病胃，乃乞假归。及父母故去，谷已年逾四旬，遂绝意仕进，闭门谢客，以诗酒自娱。家居府东街
- 别名:字善也
- 性别:男
- 朝代:清代
- 出生地:清扬州江都人
- 出生日期:1834
周玺
周玺，字天章,庐州卫(今安徽合肥) 人。弘治九年 (1496) 进士。授吏科给事中。三迁至礼科都给事中。慷慨好言事。正德二年 (1507) 升顺天府丞。论谏深切,率与中官抵牾,刘瑾等人不能容忍。命勘察近县皇庄,瑾党杨玉告他侮慢敕使,瑾即矫旨逮他下狱,被拷打死。
- 别名:字天章
- 性别:男
- 朝代:明代
- 出生地:庐州卫(今安徽合肥) 人
颛孙师
颛孙师（公元前504年—?），孔子弟子。姓颛孙，名师，字子张，亦单称张。春秋末陈国阳城(今河南省淮阳)人。少孔子四十八岁(《史记·仲尼弟子列传》)。《吕氏春秋·尊师》：“子张，鲁之鄙家也。”盖其祖先于鲁庄公二十二年自陈奔鲁，而师为其后。出身微贱，曾为马市经纪人。《尸子》“颛孙师驵也。”虽在孔子晚年入门，但从学后，学业出众，与子夏、子游齐名。孟子说：“昔者窃闻之： 子夏、子游、子张皆有圣人之体。”(《孟子·公孙丑上》)《论语》中记其向孔子问学次数达二十次。主张“士见危致命，见得思义，祭思敬，丧思哀，其可已矣”(《子张》)。鄙夷同门中德行不坚者：“执德不弘，信道不笃，焉能为有?焉能为亡?”(同
- 别名:字子张
- 性别:男
- 朝代:先秦
- 出生地:河南省淮阳
- 出生日期:公元前504年