恽毓鼎
恽毓鼎(1862—1917)，字薇孙，一字澄斋，河北大兴人，祖籍江苏常州。光绪十五年考中进士，历任日讲起居注官，翰林院侍讲，国史馆协修、纂修、总纂、提调，文渊阁校理，咸安 宫总裁，侍读学士，国史馆总纂，宪政研究所总办等职，担任晚清宫廷史官达十九年之久。历任史职,为光绪皇帝近侍,能够常伴圣驾,掌握了大量鲜为人知的历史信息。其平生嗜史,推崇班固《汉书》,致力于学习陈寿《三国志》作史的义例体法,能洞悉《资治通鉴》本末,以《通鉴》、程朱诸大儒之书、《日知录》等经史为毕生身心性命之学,曾臆想令其八个儿子治八类经史,使“天下学问大宗萃于吾门矣”,或分为六家,诸子专注六书,使海内名之曰“史学恽家”。这样
- 别名:字薇孙
- 性别:男
- 祖籍:江苏常州
- 朝代:清代
- 出生地:河北大兴人
杨岐方会
杨岐方会(992-1049)，北宋僧人。俗姓冷，袁州宜春(今江西宜春)人。禅宗临济宗杨歧派创始人。20岁到筠州(今江西高安)九峰山落发为僧，阅经闻法。后去潭州(今湖南长沙)参石霜楚圆(986～1039)，并得法。不久离开九峰，被道俗迎居袁州杨歧山传法，后曾长期住杨歧山，因称“杨歧方会”，其法系称“杨歧宗”，是为临济宗的“正宗”。阐发禅宗临济宗之玄理，主张心即是佛，一切现成。认为佛性即人性，亦为人追求的最高境界。说“三世诸佛在你诸人脚跟下转大法轮”(《袁州杨歧山普通禅院会和尚语录》)。欲达此境界，须保持身心清净，他说：“身心清净，诸境清净。诸境清净，身心清净。”(《后住潭州云盖山海会寺语录》
- 俗姓:冷
- 性别:男
- 朝代:宋代
- 出生地:袁州宜春(今江西宜春)人
- 出生日期:992
庾季才
庾季才(公元515—603年)南北朝时方术家。字叔奕，新野(治所在河南省新野县) 人。八世祖随晋元帝过长江。庾季才幼时聪敏，通晓周易、占卜、玄象之术 南朝梁湘东王萧绎授职为外兵参军西台建、升迁为中书郎领太史，封宜昌县伯。江陵覆灭后，宇文泰深加优礼，令参掌太史，后补麟趾学士，迁稍伯大夫。宇文護执政，问季才祥瑞天道之事，季才劝其归政天子。后升迁为太史中大夫、封临颍县伯。北周宣帝继位后，加封骠骑大将军、开府仪同三司。隋文帝杨坚任丞相时，曾夜间召问季才天时人事。隋文帝开皇元年 (581)，授通直散骑常侍，隋文帝将迁都，前一天夜里才商定，第二天早，庾季才便上奏，龟兆有迁都之象，隋文帝惊叹，言“朕自今
- 别名:字叔奕
- 性别:男
- 朝代:南北朝
- 出生地:新野
- 出生日期:公元515
晏几道
晏几道（1038年5月29日—1110年）北宋著名词人。字叔原。抚州临川(今江西省抚州市)人。因是晏殊幼子，又著有《小山词》，故世称“晏小山”、“小晏”。他是晏殊的第七子，虽家世显赫，但个人仕途却一直不得意。曾做过颍昌许田镇的监官。崇宁四年(1105)间，又做过开封府推官，官位微贱。晏几道才华横溢、高傲不合时宜，加之官场失意，因而秉性颇怪，黄庭坚为《小山词》作序时，曾以之为“痴”：“叔原，固人英也，其痴亦自绝人。爱叔原者，皆愠而问其目。曰：‘仕官连蹇，而不能一傍贵人之门，是一痴也。论文自有体，不肯一作新进士语，此又一痴也。费资千百万，家人饥寒，而面有孺子之色，此又一痴也。人百负之而不恨，已
- 别名:字叔原
- 性别:男
- 朝代:北宋
- 出生地:抚州临川(今江西省抚州市)人
- 出生日期:1038年5月29日
庾肩吾
庾肩吾（487年—551年）南朝梁诗文作家，书法家。字子慎。南阳新野(今属河南)人。其子庾信于承圣二年(553)袭父爵为武康侯，则庾肩吾当卒于此年。兄庾於陵，博学有才思。庾肩吾8岁能赋诗，特为庾於陵所友爱。初为晋安王萧纲常侍。萧纲每徙镇，庾肩吾常随府，历王府中郎，云麾参军，并兼记室参军。中大通三年(531)，萧纲立为皇太子，庾肩吾兼东宫通事舍人。后曾为湘东王萧绎的录事参军。萧纲为藩王时，喜好文学，广招文学之士，庾肩吾与徐摛、陆杲、刘孝仪等人同被赏接。又与刘孝威、徐摛等人受命抄撰众集，被称为“高斋学士”。萧纲即位后，以庾肩吾为度支尚书。后侯景作乱，矫诏遣庾肩吾到江州招降萧大心，庾肩吾便乘机逃
- 别名:字子慎
- 性别:男
- 朝代:南北朝
- 出生地:南阳新野(今属河南)人
- 出生日期:487年
鸳湖妙用
鸳湖妙用（1587～1642），明末临济宗僧。浙江盐官人，俗姓郑。字玄微。号鸳湖。十二岁礼兴善寺济舟，十七岁剃发，二十二岁嗣无幻性冲之法，后于云栖受具足戒。万历四十一年（1613），南明慧广掩关缭亭永庆寺，示寂之际，师嗣其法。天启初年，参谒金粟寺密云圆悟，住鸳水桐月庵数年。崇祯八年（1635），住持普明寺之废址，后赴闽，隐于建宁吉阳山。十五年十月示寂，世寿五十六。有鸳湖用禅师住福建建宁府普明禅寺语录二卷行世。［五灯全书卷六十四］
- 俗姓:郑
- 性别:男
- 朝代:明代
- 出生地:浙江盐官人
- 出生日期:1587
佚名
佚名，亦称无名氏，意思指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。在汉语中，常用张三、李四、某君、某某、李桑、某甲、子虚乌有等暂时用作为无名氏的名字。另外，佚名也指不愿透漏姓名的人。 佚名不是没有姓名的人，而是作者没有署名，或是由于时间久远等原因作者的真实姓名查无根据，或者根本就无法知道作者是谁。也有的是由于集体创作或是劳动人民从很久远的时候就流传下来的作品，这样的作品的作者就被标作“佚名”。 把“佚名”当成作者、作家、一个人，这样的观念是错误的。很多的作品，流传下来，但是原作者到底是谁，已经无法考证查找了，就用“佚名”代替了
恽寿平
恽寿平(公元1633—1690年)，又名格，字正叔，号东园草衣生，又号云溪外史、白云外史、巢枫客、横山樵者，晚称南田老人，南田之名最被人们熟悉。江苏武进人。自幼敏慧，跟父亲读书，八岁能咏莲花成句。他的堂叔恽本初工诗善画，名闻当世，是恽寿平学画的启蒙老师。 恽寿平生活年代是明清王朝更替动乱的时期。父亲恽日初是一个有学问有抱负的知识分子。公元一六四三年(崇祯十六年)吏部姜垓推荐恽日初知兵，当时日初以国子监生寓京师应召，并上书“备边王策”，但没被起用。他看到国事江河日下，自己已不可能有所作为，便回到江南老家。清兵南下时，日初削发改着僧服，更名为明昙，带着儿子恽桓和恽格到浙江天台山隐居读书。
- 别名:又名格，字正叔
- 性别:男
- 朝代:清代
- 出生地:江苏武进人
- 出生日期:公元1633
晏斯盛
晏斯盛(1689-1752),清江西新喻人，字虞际，一字一斋。康熙六十年(1721)进士，初授庶吉士，雍正元年(1723)授检讨。五年(1727)以后简放外职。历任山西道御史、贵州学政、安徽布政使、山东湖北巡抚。在山东曾上疏奏请解散西方传教士教会组织，在安徽曾疏请留无灾州县租税备赈救灾。一生究心民事，主张略仿《周礼》“族师”、“遂人”之法，以社仓保甲为经纬，使民得相生相养。后以母老乞请归养，乾隆十七年卒。据《清史稿》本传，所著有《楚蒙山房易经解》，唐鉴称其“不废象数而无技术曲说，不废义理而无心性空谈，在近日《易》家犹为笃实近理”，与《四库全书总目提要》论同，则《楚蒙山房易经解》即《四库》所
- 别名:字虞际
- 性别:男
- 朝代:清代
- 出生地:清江西新喻人
- 出生日期:1689