荀绰(生卒年不详),东晋初颍川颍阴(今河南许昌)人,字彦舒。《晋书》有传。祖勖,著名学者。《晋书》本传载:绰“博学有才能,撰《晋后书》十五篇,传于世。永嘉末,为司空从事中郎,没于石勒,为勒参军。”绰对民族文化交流有一定贡献。其藏书事迹,《晋书·裴宪传》载:“(石)勒乃簿王浚官寮亲属,皆赀至巨万,惟宪与荀绰家有书百余帙,盐米各十数斛而已。”由是而知,绰拥有藏书。《隋志》著录绰撰有《晋后略记》五卷、《百官表注》十六卷,亡佚。二书有《汉学堂丛书》辑本。
笑隐大訢[xīn](1284~1344),元代临济宗大慧派禅僧。江州(江西九江)人,俗姓陈。字笑隐。幼年出家于本郡之水陆院。及长,博通内外学。初参庐山开先寺之一山了万,未契。后乃参谒百丈山之诲机元熙,得嗣其法。后又参礼天目山之中峰明本。历住永嘉江心、钱塘灵隐等名刹,学侣萃聚,盛极一时。文宗时召入问道,赐金衲衣、金币,及‘广智全悟大禅师’之号。顺帝之时,待遇益厚,奉敕校正百丈清规。至元二年(1336),赐‘释教宗主’之号,掌领五山寺。至正四年示寂,世寿六十一,法腊四十六。著有四会语录、蒲室集等,并重修敕修百丈清规八卷。[五灯会元续略卷四、五灯严统卷二十二、五灯全书卷五十五]
荀况(约公元前313年-公元前238年)战国末期的思想家、教育家。字卿,亦称孙卿或孙卿子,赵国人。曾游学于齐国的“稷下”,三次为稷下学宫的祭酒。他还游说于秦国,并在楚国做过兰陵令,最终老死于兰陵。荀子一生大部分时间是从事文化教育工作。著名弟子有李斯、韩非等。荀况生活的时代是我国历史由奴隶制向封建制变革的时代,他对儒家、道家的思想进行了全面、系统的总结和批判。在政治思想方面,他批判地吸取和发展了孔子的“德治”思想,提出了“礼”论。他说:“礼者,法之大分”,在“礼”中增加了“法”的内容,为新兴封建统治者的中央集权专制主义奠定了理论基础。在哲学上,他批判地吸收了道家的天道观,否认天命鬼神的存在,
希叟绍昙,宋代僧,字希叟,生卒年不详,西蜀(今四川境)人。径山师范禅师法嗣,出世天台佛陇。景定元年,住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。咸淳五年,住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。著《五家正宗赞》四卷,宝祐二年自为序。又有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,均收人《续藏经》。《全宋诗》卷三四二五至三四三一辑其诗为七卷,多为偈颂、颂古、铭赞,阐扬佛理,取譬广泛,不乏构思巧妙、空灵澄寂之作。如咏达摩渡江云:“宫花压鬓坠乌云,倾国风流宛胜秦。玉笛插藏人不见,夜深吹起凤楼春。”事迹见《语录》、《五灯全书》卷四九。
邢宥[yòu](1416—1481),字克宽,号湄丘。他的祖先在南宋初期从汴梁(今开封市)迁来文昌县文教镇水吼村,六世祖宣仪,知文昌县,高伯祖梦璜知万安军,曾祖父在元代先后任琼山、文昌知县。邢宥生于明永乐十四年 (1416年)。少年时聪敏异常,“日记千言”,“初入乡校,读书作字,即与凡儿异。”14岁补邑庠弟子员,甚有声名,每次月试、季考都名列前茅。当时在文昌县学掌教的福建省曾兰先生 “异其不凡”,“独加器重”。英宗正统六年(1441年),25岁风华正茂的邢宥参加乡试中式。正统十三年(14
徐庸,明代诗人。字用理。吴郡(江苏苏州)人。生卒年不详。正统十三年(1448)曾与杜琼等8人集诗社。景泰元年(1450)他曾辑录高启全部遗诗为《高太史大全集》凡18卷,刊刻行世。他还辑有《湖海耆英集》12卷。他的诗作散见于《列朝诗集》等总集中。杨循吉评论说:“用理本富家,以诗著。其吟咏大抵长于香奁,亦膏梁之余习也。”(转引自《列朝诗集小传》)。如《君马黄》:“君马黄,我马赤。君马紫丝缰,我马黄金勒。两马弛骋长安陌,相逢宛若曾相识。公子王孙天上客,玉鞭指点分南北。善和坊里多青楼,不知今夜谁家笛。”《晴竹》、《题刘阮天台图》、《新弦曲》等诗都有近似的情调。
徐卓呆(1881~1958),近现代吴县(今江苏苏州)浒墅关人。名傅霖,艺名半梅,一作半槑,以号行,别号筑岩、半老徐爷、卓弗灵、热昏十年斋主等,笔名阿呆、赫马、李阿毛、酱翁等。汤剑我夫。清光绪二十九年(1903年)曾为吴中公学社义务体育教员。三十一年为日本大森体操学校首位中国毕业生。归国后曾任苏州唐家巷公立小学堂体操教习,后任上海文明书局编辑,义务兼教附属文明小学游戏。次年主持筹办苏州首次体育运动会,与虞洽卿、徐一冰等发起成立上海华商体操会,三十三年又共同发起创办中国体操学校,为首任校长。次年与陆基合译通俗小说《儿童教育鉴》。宣统二年(1910年)任南京两江师范体操教员,与罗振玉等发起创办
珀西·比希·雪莱(英文原名:Percy Bysshe Shelley,公元1792年8月4日—公元1822年7月8日),19世纪英国杰出的浪漫主义诗人。青年时代接受启蒙思想和空想社会主义的影响,并形成无神论观点,因为写作论文《无神论的必然性》(1811)而被牛津大学开除。1813年创作了第一首长诗《麦布女王》,描写仙后麦布女王向少女伊昂珊展示人类的三个阶段:过去是暴君,僧侣和政客统治的王国,是战争摧残后的荒墟,现在是金钱统治的世界,但未来则是理性、和平、幸福的社会。长诗《伊斯兰的起义》(1818年)以“黄金城”的革命来暗示法国革命。主人公莱昂和茜丝娜是一对恋人、革命的领导者,和人民一起推翻
夏莲居(1884年3月20日-1965年12月14日)又名夏继泉,法名慈济,自号渠园幼叟。1884年3月20日(甲申二月二十三日)生于新疆于阗,1965年12月14日(己已十一月二十二日)西逝于北京,享年八十二岁。字溥斋,号渠园,旅日时曾改名夏泉,中年后改名夏莲居,字溥斋、一翁,籍贯山东郓城。后寄籍济南历下。莲公生于官宦世家,父亲夏辛酉曾任清朝云南提督,谥壮武公。莲公为家中长子。清朝末年,莲公以科举进士出身,曾任直隶静海县知县、直隶知州、江苏知府、山东巡警道、山东团练副大臣等职。辛亥革命中被公推为山东省各界联合会会长,宣告山东独立。民国纪元被聘为山东督都府最高顾问,兼秘书长、参谋长等职,此后又
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