习凿齿(?—384),东晋文学家。字彦威。襄阳(湖北襄樊)人。生年不详。其家宗族富盛,世为乡豪。习凿齿少有志气,博学洽闻,以文笔著称。桓温任荆州刺史时辟为从事。江夏相袁乔很器重他,数次力荐,桓温乃使转西曹主簿。亲遇隆密,累迁别驾。桓温征战,习凿齿或守或从,所在任职,每处机要。理事有绩,尤善尺牍论议。桓温因甚重之。时清谈文章之士韩伯、伏滔等并相友善。使至京师,晋简文帝亦雅爱之。后忤桓温意旨,左迁户曹参军,出为荣阳太守,以脚疾废归襄阳。苻坚素闻其名,攻陷襄阳后,即与释道安造访,言谈大悦,赐赠甚厚。并称:“昔晋氏平吴,利在二陆,今破汉南,获士裁一人有半耳(习凿齿有足疾)。”以
萧常,字季韶,号晦斋,南宋史家,生于绍兴十一年(1141)前后,吉州庐陵(今江西吉安)人。淳熙四年(1177)乡贡进士,自幼钻研史学。其父寿朋,因不满陈寿《三国志》以魏为正统,而贬蜀汉,立志重修,书未及成而卒。他继承父志,费时二十年,于1188年修成《续后汉书》。四十七卷,笔削号称谨严。该书系改修《三国志》而成。萧常通过对传世史料的取舍与重新组合,重建历史事实,寄寓褒贬之意,深受当时义理史学之风,特别是其同乡先贤欧阳修影响。同时,《续后汉书》表现出强烈的正统观念,这与当时宋金对峙的政治形势密切相关。
许棐[fěi](?~1249)。字忱夫,海盐(今属浙江)人。嘉熙中隐居秦溪,种梅数十树,构屋读书,自号梅屋。慕白居易、苏轼,室中挂二像事之。好藏书,人有奇编,见无不录,以故环室皆书,积至数千卷。著《樵谈》一卷,有《盐邑志林》本,《梅屋诗稿》一卷、《融春小缀》一卷、《第三稿》一卷、《第四稿》一卷、《杂著》一卷,有清抄本,《梅屋集》五卷,有《四库全书》本,《献丑集》一卷,有《百川学海》本,《梅屋诗馀》一卷,有《影刊宋金元明本词四十种》本。许棐诗属江湖派,与陈起、刘克庄诸家往还唱和。其跋四灵诗选,以“出自天成,归于神识,多而不滥,玉之纯、香之妙者欤”誉之。《四库全书总目》称其“生当诗教极弊之时,
谢采伯(1168-1231),字元若,临海(今属浙江)人,深甫子。嘉泰二年进士。嘉定五年,通判严州。知广德军。十五年,知湖州,召监尚书六部门。除大理寺丞,擢大理正。宝庆元年,出知严州。二年,奉祠。绍定初,提举福建市舶司(《乾隆福建通志》卷二一)。四年,知徽州。六年,任满,后转中奉大夫(《弘治徽州府志》卷四)。淳祐元年,致仕,时年六十三(成公策《密斋笔记跋》),杜门读书,潜心著述。卒年七十三。著有《密斋笔记》五卷、《续记》一卷,原本久佚,清四库馆臣自《永乐大典》中辑出,凡五万馀言,杂论经史文义,援据史传,言多中理,虽不如《梦溪笔谈》、《容斋随笔》博洽,而语有本源,瑜多瑕少(《四库全书总目》卷
雪堂道行(1089~1151),宋代临济宗杨岐派僧。世称雪堂。处州(今浙江丽水)人,俗姓叶。幼有出尘志,间从天宁微禅师游。年十九,礼普照觉印英禅师,得度。去参佛眼清远禅师,契悟。后辞省亲。高宗建炎二年(1128),徐康国知处州,请开法于寿宁。次迁法海天宁乌巨。绍兴十八年(1148),从知饶州陈璹请,至饶。绍兴二十一年示寂,世寿六十三。称雪堂道行禅师。为南岳下十五世,龙门佛眼清远禅师法嗣。著作《雪堂拾遗录》全一卷。宋代僧雪堂道行[嗣龙门远]编。详称雪堂行和尚拾遗录。又作禅门拾遗录、雪堂行拾遗录、雪堂道行禅师拾遗录。收于《万续藏》第一四二册。辑录黄龙悟新、翠岩圆玑、黄龙恭、文殊宣能、白杨法顺、
许尧佐,生卒年不详,贞元十年前后进士及第,又举博学宏辞科,为太子校书郎。贞元十年登贤良方正、能直言极谏科,以协律判官受辟于西川节度使。十六年,与张宗本、郑权皆佐泾源节度使刘昌幕。元和八年撰《唐东林寺律大德粲公碑》时,任吉州司户参军(据宋陈思《宝刻丛编》卷一五)。十一年,以左赞善大夫充册立吊祭南诏副使。元和十四年五月撰《唐阳翟县令壁记》(《金石录》卷九)。仕终谏议大夫。《太平广记》卷四八五录有许尧佐撰传奇小说《柳氏传》,记诗人韩翊(按应作翃)与柳氏悲欢离合的爱情故事,虽篇幅不长,而情节曲折生动,内容丰富深刻,为传奇名篇之一。晚唐孟棨《本事诗》亦载之,文异事同,且谓开成中闻之大梁夙将赵唯,乃其
项笃寿(1521年—1586年),是明嘉靖四十一年(1562年)进士,授授刑部主事,历官兵部郎中。因母年迈,不能在京就任,改任南京考功郎中。母故后,调职赴京。时张居正改革朝政,项笃寿屡与张居正意见不合,由兵部郎中贬为广东参议,即称病辞官归里。性好藏书,与弟项元汴有同好,见秘册则令书童传抄,储于藏书楼中。 筑有万卷楼,收藏和刊刻图书,并长于鉴别字画。其藏书印有“浙西世家”、“圣师苗裔”、“师孔”“少溪主人”、“兰石主人”、“万卷楼藏书记”、“桃花村里人家”、“杏花春雨江南”、“马生角”、“紫玉玄居宝剑”、“项氏万卷楼图籍”、“项氏少溪主人信篙周家藏”等。其藏书多从季弟项元汴处购得。元汴
鲜于枢(1246年—1302年),字伯机,蓟州渔阳(今属河北)人。至元间以材选为浙东宣慰司经历,改江浙行省都事,迁太常寺典簿。为人傲岸不羁,意气雄豪,常与上司廷争是非,一言不合,便要弃章绶离去,渔猎山泽间以为乐,至晚则焚香弄翰,摆弄古鼎彝器,搜抉断文废款。又喜与宾客酣饮醉歌,吟诗作字,奇态横生,被视作世外奇人。其《题屏》诗说:“头巾终日岸,手板或时操。”是其自我写照。晚年造一室,名“困学之斋”,自号困学民,又号直寄老人,闭门谢客,以研读终其身,大德六年(1302)卒。赵孟頫极推重他,为他画像,虞集题辞说:“敛风沙裘剑之豪,为湖山图史之乐;翰墨轶米、薛而有馀,风流拟晋宋而无怍。”称赞他的豪放
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