萧吉(约525—606),隋朝阴阳学家。字文休,南兰陵(今江苏常州)人,梁长沙宣武王萧懿(梁武帝萧衍之兄)之孙。萧吉博学多通,尤精阴阳算术。公元555年,江陵失陷,降于北周,为仪同,拜太常卿。入隋,进上仪同,封城阳郡公。隋炀帝朝,拜太府少卿,加位开府,迁卫尉少卿。萧吉的阴阳五行思想最为突出,主要体现在他著的《五行大义》中。在书中他提出了五行本原论,认为五行是“造化之根源,人伦之资始”。(《五行大义序》)五行只有同阴阳相结合,才能与人、物相互感通。阴阳五行又必须与象数、龟筮相结合,才能了解事物的发展变化和预测未来的吉凶祸福。他说:“因夫象数,故识五行之始末,藉斯龟筮,乃辨阴阳之吉凶。是以事假
徐釚[qiú](1636~1708)清代词人。字电发,号拙存、虹亭。吴江(今属江苏)人。国子监生。康熙十八年(1679)举博学鸿儒,授翰林院检讨。参与修《明史》,所分撰列传,“高洁缜密”,为人称道。康熙二十五年,当外转,乞归。后以原官起用,推辞不就。 徐釚博学多能,尤以词著称。其词集曾被朝鲜贡使仇元吉以金饼购去,足见名声之盛。他的词主要表现羁旅之思、伤时之感、怀古之情。叶方蔼评论他的词“锦丽幽深,耐人寻味”(《清史列传》卷71)。例如〔凤栖梧〕《春草》上阕:“帘纤丝雨春阴重,嫩草平铺,低把金鞍鞚。绿遍天涯无半缝,怜伊岁岁和愁种。”文辞凄丽,感情含蓄,很有代表性。此外,如〔摊破浣溪纱〕
熊克(1132年-1204年),字子复,建州建阳(今属福建)人。幼而翘秀,好学善属文,郡博士胡宪器之。绍兴二十七年进士,知绍兴府诸暨县。以芮辉荐,入为提辖文思院。以文献曾觌,孝宗嘉其文,除直学士院,为宰相赵雄所驳,除校书郎,累迁学士院权直。孝宗称其“制诰甚工,且有体”,召草明堂赦书。除起居郎兼直学士院,为言者所论,出知台州,奉祠。卒,年七十三。克博闻强记,淹习宋朝典故,自少至老,著述外无他嗜。《直斋书录解题》卷一八著录其《四六类稿》三十卷,谓:“皆四六应用之文也,亦无过人处”;卷一五著录所编《京口诗集》十卷、续二卷,均佚。又卷四著录《中兴小历》四十一卷,称其“疏略多抵牾,不称良史”,今存《
先著,清代诗人。字迁夫,一字迁甫,号之溪老生。泸州(四川泸县)人。侨居江宁。生卒年不详,约生活于清顺治、康熙年间。据《陶庐杂录》记载康熙六十年(1722)他仍为湘人何煊所编的《诗的》作序。他当死于其后。他博览多闻,所著《词林纪事》,搜采甚广,为词家所重。擅长书法,且工诗词。他的诗词以吟咏景物和酬赠友人为主要内容,字里行间,时时流露出故国之思。如《同史千里宿蔡斋即席次史韵》:“萧瑟秋庭暮雨新,深宵停酒话遗民。”〔长亭怨慢〕《望后湖用白石韵》:“只较量,一掬湖波,况无数溪山无主。”〔珍珠帘〕《泛雨》:“还将老眼临风,问江南山色,模糊何许。”都隐隐透露出内心的哀痛。其作品笔调沉郁,注重锤炼,多精
谢翱(1249年11月20日—1295年12月17日),宋元间诗人。字皋羽,一字皋父,晚号晞发子。祖籍福州长溪(福建霞浦),后迁居建宁浦城(今属福建)。少时好读古书,所作文章,“必欲中古人绳墨乃已”(邓牧《伯牙琴·谢皋父传》)。17岁时,随父谢钥赴临安,准备应进士考试。途经桐庐,乃登严陵钓台(又名西台),凭吊东汉严子陵。咸淳三年(1267),试进士不第,乃作《宋铙歌鼓吹曲》、《宋骑吹曲》,“上太常,论者谓其文句炫煌,音韵雄壮,与唐柳宗元相并”(元吴莱《宋铙歌骑曲序》)。之后,落魄于漳泉间。元兵攻破临安之后,文天祥大举勤王之师。谢翱尽倾家资,募乡兵数百人,投奔文天祥,遂署咨事参军,随文天祥转
熊朋来(1246-1323),字与可,丰城(今属江西)人。宋咸淳十年(1274),登进士第,授从仕郎、宝庆府佥书判官厅公事,未上而宋亡,隐居教授生徒。时王构铨外选于江西,以名荐,朝廷以熊朋来为大儒师,而东南士惟福建、庐陵最盛,遂命连为两郡教授。既满,调建安县主簿,不赴,以福清州判官致仕。至治三年(1323),学士元明善复荐于朝,未及召而卒,年七十八。熊朋来胸怀洒落,态度宽和,大凡闻其声名造门请教的人,都有如煦春阳之感。晚年自号彭蠡钓徒,日鼓瑟以自怡,学者称为天慵先生。平生雅古,所至考古篆籀文,调律吕,协歌诗,以兴雅乐,制器定辞,必则古式,远近题宗文。所著甚丰,多关乎世教礼乐之事,其馀如天文
薛凤翔,生卒年待考。活动于明万历年间。《牡丹史》作者。字公仪,亳州人。少时博学,由例贡步入仕途,官至鸿胪少卿。为官不久被解职,归里后以读书、种花自娱。他广泛搜集牡丹,尽心培育,费时数年,写成《牡丹史》4卷。该书把牡丹的276个品种,分为神品、名品、灵品、逸品、能品、具品6类,对各个品种的颜色、形状和习性都作了生动的描述。还总结了牡丹的栽培、管理技术,记述了有关牡丹的轶闻掌故,汇集了历史上著名诗人歌咏牡丹的诗赋,介绍了亳州栽培牡丹的著名园林。自唐宋以来,为牡丹作记、作谱者不乏其人,但以记述之详尽而言,则首推《牡丹史》。
徐积(1028—1103年6月7日),字仲车,楚州山阳(今江苏淮安)人。早年尝从胡瑗学。治平二年,登进士第(《续资治通鉴长编》卷三五七)。中年患疾,耳聩不能出仕,屏处乡里,而四方事无不知晓。元祐初,以近臣举荐,授扬州司户参军、楚州教授。转和州防御推官,改宣德郎。崇宁二年,监西京嵩山中岳庙。卒,年七十六(王资深《节孝先生行状》)。政和六年,赐谥节孝处士。徐积以孝行闻,苏轼称其为“古之独行也,於陵仲子不能过,然其诗文则怪而放,如玉川子”(《苏轼文集》卷七二)。后人对其诗文评价颇有差异。清人贺裳举其“关西夫子虽迟暮,行笑行吟正安步。菑川海上牧羊儿,解说公孙放豚去”(《送王潜圣》),“勤穿冻地缘栽
徐问(1480—1550),明代诗文作家。字用中,号养斋。武进(今属江苏)人。弘治十五年(1502)进士,授广平推官,迁刑部主事,历兵部,出为登州知府。累迁为广东左布政使。嘉靖十一年(1532),拜为右副都御史,巡抚贵州。后召为兵部右侍郎,疏陈武备八事。寻引疾归。嘉靖二十一年召为南京礼部侍郎。久之,迁户部尚书,复引疾去。卒于家。谥庄裕。他曾论诗说:“弘正间,李(梦阳)、何(景明)、王(廷相)起于北,徐子(祯卿)起于南,肆笔覃精,驰骋跌宕,力追汉魏,远轧风骚,其律则几于杜矣。然感思沉郁,少戾性情,唯白沙、定山,不拘体裁,触物成声,因言见性,辞弗求尽,识则超然。”他的诗作有个变化过程,早岁所作
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