袁于令(1592-1672),明末清初戏曲家、小说家。原名袁韫玉,又名袁晋;字昭令,又字砚昭、凫公;别号箨庵、白宾、吉衣主人、剑啸阁主人等。生于明万历二十年,卒于清康熙十一年,活了八十一岁。吴县(江苏苏州)人。 出身于名门望族,但他在明代仅是贡生,未曾出仕。少负才名,放浪不羁,致力于传奇创作。明末膺岁贡,入国子监读书。明崇祯十七年(1644)李自成攻占北京时,他滞留于京师。清兵入关后即降清,任工部虞衡司主事、营缮司员外郎等职,曾为苏州士绅代写降表进呈,因此顺治五年升任荆州知府。顺治十年(1653)被参罢官,便侨寓江宁,后寄居会稽,落魄以终。 明末,他倾向于东林党,而且祖上累世为
俞万春(1794-1849),字仲华,号忽雷道人,晚号黄牛道人。浙江山阴(今绍兴)人,生于北京。兄弟七人,排行第二。幼丧母,多疾,由淑人钱氏抚养成人。诸生。家有藏书万卷,自幼博览群籍。嘉庆十八年(1813),随父居广东,逢黎民起义,助父平之。道光十一年至十二年(1831—1832)间,又逢瑶民之变,助父平息,以功叙官,不就。继而归浙江,寄寓杭州西湖,悬壶行医。道光二十二年,英军犯海疆,曾向浙江巡抚刘玉坡献战守之策,受到赞赏。晚年皈依佛门,闭户家居,以著述自遣。道光二十九年元旦卒,终年五十六岁。精医道,善骑射,通兵法,著有《医学辨症》、《骑射论》、《火器考》、《戚南唐〈纪效新书〉释》、《净土
严有禧,生卒年不详,清常熟人。字厚载,号韦川。严虞惇孙。雍正元年(1723年)进士。授河南涉县知县。历迁山东滨州直隶州知州、莱州知府。乾隆三年(1738年)迁登莱青道,调督粮道。八年起补湖南岳常澧道,暂署按察使,调驿盐长宝道。十三年升河南按察使,十四年调山东,未任留河南,十五年调任贵州,十七年因病解任。二十二年起复以按察使衔管登莱青道,未任,补授河南按察使,次年调湖南,二十七年降调。居官廉干,精于刑律。曾自刻曾祖严熊、祖虞惇集及王昊《硕园诗稿》、吴懋谦《芋庵二集》等,纂修《莱州府志》。著有《自叙年谱》《漱华随笔》《东莱纪略》《淫鉴》《刑鉴》《戒得录》《延绿存稿》等。
叶楚伧(1887—1946),原名宗源,字卓书。1887年10月14日(清光绪十三年八月二十八日)生。江苏吴县人。他出身于书香门第。父亲叶凤巢是晚清秀才,因不事生产,家道中落。叶楚伧十一岁丧母,由姨母抚育长大。 叶楚伧自幼随父读书,童年先后寄读于吴江同里任氏、叶氏家塾,后归故里拜陶小沚为师。1902年参加县试和府试,均名列前茅,院试时落榜。翌年清廷废科举,办学堂,叶楚伧考入上海南洋公学。暑假后,转入浙西南浔镇庞青臣主办的浔溪公学,为高等科学生。入学未几月,发生学潮,浔溪公学解散。叶到桐乡县的濮院镇,召集原浔溪公学的八位同学,在一个名叫沈维伯的人家中“研讨学问”。这时正值邹容的《革命军
喻血轮(1892-1967),字命三,号允锡,湖北黄梅人,著名鸳鸯蝴蝶派文学家、报人。出身于鄂东著名文学仕宦世家,为乾嘉年间著名性灵派诗人、“光黄一大家”喻文鏊(石农先生)五世孙,也是“中国铁娘子”吴仪的舅舅。光绪末年,入读黄梅八角亭高等小学堂,与吴醒亚等同学。宣统年间,入读黄州府中,开始接触报纸,思想益发激进。武昌起义爆发时,投身学生军。辛亥革命后,入读北京法政学校,不久返回武汉从事新闻宣传工作。先入《国民新报》,后入《汉口中西报》,成为民初新闻界的后起之秀。同时,与鸳鸯蝴蝶派文人多有往来,于民国初年出版十数种哀情小说,或为日记体,或为演义体。1917年,曾往苏州、上海等地,与江浙沪一带
阳玛诺(Emmanuel Diaz)(1574—1659),明末来中国的天主教耶稣会传教士。字演西。葡萄牙卡斯特尔布兰科人。万历三十八年(1610)抵澳门。翌年至韶州传教。四十二至四十三年,奉中国日本教区长瓦伦廷·卡尔瓦略之命巡视诸传教区。四十四年(1616)沈㴶奏请禁教事起,谪居澳门。天启元年(1621)被派往北京,居徐光启宅。三年(1623)被任命为中国教区区长。自是中国教区与日本教区分离。六年(1626)在南京传教。翌年因禁教事避居松江,后又避居杭州杨廷筠宅。崇祯七年(1634)后在南昌、福州、延平等地传教。顺治十六年(1659)卒于杭州。著有《圣经直解》、《代疑论》、《经世金书》、
游艺,生卒年不详,字子六,号岱峰,生活于明末清初。建阳崇化里(今书坊乡)人,宋儒游酢后裔。少年时,父亲去世,事母至孝。虽家境贫寒,不忘攻读。曾到本乡普觉寺拜师求学,手不释卷,卓有成效。他同明末进士方以智、清初江南布政使法若真、徽州府通判林云铭等名流官宦交游甚密。崇祯末年,政局动荡,尚书熊明遇从江西南昌回建阳祖籍避难,游艺因有机会向熊学习天文知识。当时西方文化科学知识正输入中国,游艺专心致志,刻苦钻研,听取师传的中西科技成果,撰成通俗读物《天经或问》一书,很有独特见解,被收入《四库全书》,并流传日本,多次翻印发行。《四库全书》总纂纪昀评述这部书:凡天地气象、日月星辰之运行,月盈日蚀的道理,以
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