第一百四十五卷目录
梦部艺文一
梦赋〈有序〉 汉王延寿
搏赤猿帖 魏阮籍
维摩诘十譬梦赞 宋谢灵运
梦赋 唐杜頠
梦捧日赋 蒋防
庄周梦为蝴蝶赋 贾餗
庄周梦蝴蝶赋 张随
梦舞钟馗赋 周繇
梦渴赋 何讽
梦归赋 柳宗元
梦为鱼赋 王棨
梦冰下人语判 阙名
梦殿上有禾判 阙名
梦处女鼓琴判 阙名
述梦赋 宋欧阳修
梦斋铭〈有序〉 苏辙
梦觌赋 晁补之
自志 沈括
刘诚伯字说 真德秀
述梦赋 明胡俨
梦境 屠隆
纪梦 前人
马仙纪梦 郭子章
纪梦 钟惺
却梦文 沈麖
梦部艺文二〈诗词〉
梦见美人 梁沈约
为人述梦 王僧孺
夜梦还家 庾丹
春梦 唐岑参
昼梦 杜甫
梦寻西山准上人 钱起
梦后吟 顾况
同吉中孚梦桃源 卢纶
上元日梦王母献白玉环 丁泽
待漏假寐梦归江东旧居因寄惠阇黎茅处士 权德舆
至人无梦 蒋防
梦仙 项斯
梦 徐夤
梦中作 宋蔡襄
忧梦吟 卲雍
忆梦吟 前人
梦中吟 前人
梦中吟 前人
昼梦 前人
夜梦与和甫别如赴北京时和甫作诗觉而有作因简纯甫 王安石
梦 前人
梦至灵芝宫为诗纪之 王安国
纪梦回文二首〈并序〉 苏轼
梦入天台 舒亶
梦访友生 李彭
梦中诗 许顗
梦觉 傅察
梦 吕本中
梦山中故人 朱熹
纪梦 高似孙
纪梦 严粲
春梦谣 吴惟信
病甚梦召至帝所获宥觉而顿愈遂赋 文天祥
纪梦 林景熙
晓梦 李清照
梦归 金元好问
纪梦 元徐世隆
春梦 黄庚
纪梦 虞集
纪梦 杨载
梦觉 明陶安
咏梦 高启
纪梦 徐贲
纪梦 何乔新
风雨梦金陵诸旧社 陈鹤
遣梦 汤显祖
梦归 王思任
再题黄粱梦八首 吕维祺
梦〈已上诗〉 钱谦贞 水龙吟〈黄州梦过栖霞楼〉 宋苏轼
踏莎行〈秋梦已上词〉 元王德琏
庶徵典第一百四十五卷
梦部艺文一
《梦赋》〈有序〉汉·王延寿
臣弱冠，尝夜寝见鬼物与臣战，臣遂得东方朔与臣作《骂鬼》之书，臣遂作赋一篇叙梦。后人梦者读诵，数数有验。臣不敢蔽，其辞曰：
余宵夜寝息，忽则有非常之梦。其为梦也，悉睹鬼物之变怪，则蛇头而四角，鱼首而鸟身，或三足而六眼，或龙形而似人，群行而奋摇，忽来到吾前。伸臂而舞手，意欲相引牵。于是梦中声怒腷臆纷纭。吾含天地之淳和，何妖孽之敢臻。尔乃挥手振拳，雷发电舒，斮游光，斩猛猪，批鲎毅，斫魅魖，捎魍魉，拂诸渠，撞从目，打三颅，扑苕荛，扶夔，搏睆，蹴睢盱，剖列蹶，掣羯孽，劓尖鼻，踏赤舌，拿伧㲰，挥髯，于是手足俱中。捷、猎、摧、拉、澎、濞、跌、抗、揩、倒、批、笞、彊、梁、捶、捊、、捘、僚，余总、黠、拖、颓、聩、抨、撜、轧，于是群邪聚魅，骇扰遑遽，焕衍叛散，乍留乍去，变形瞪眄，顾望犹豫。吾今于是更奋奇谲，捧、擭、喷、扼、峣、、挞、拉，咿嚘批扰，于是三三四四相随跟而历僻，咙咙嗑嗑，精气充布，陇陇嗑嗑，鬼惊魅怖。或盘跚而欲走，或拘挛而不能步，或中疮而宛转，或捧痛而号呼。奄雾消而光散寂，不知其何故。嗟妖邪之怪物，敢干真人之正度耳；唧嘈而外朗，忽屈信而觉悟。于是鸡知天曙，嘈然自鸣，鬼闻之以迸走，心慑怖而皆惊乱，曰：齐桓梦物而以霸兮，武丁夜感得贤佐兮，周梦九龄年百庆兮，晋文盬脑国以竞兮，老子役鬼以神将兮，转祸为福永无恙兮。
《搏赤猿帖》晋·阮籍
仆不想欻尔，梦搏赤猿。其力甚于貔虎，良久反覆，余乃观天，背睹地穹，亦当不爽，但仆之不达，安得不忧吉乎。报我凶乎。详告。三月，阮籍白繇君。
《维摩诘十譬梦赞》宋·谢灵运
觉谓寝无知，寐中非无见。意状盈眼前，好恶迭万变。既悟眇已往，惜为浮物恋。熟视婆娑尽，宁当非赤县。
《梦赋》唐·杜頠
夫人者，何乾坤之至精夫。梦者，何精爽之所成及乎。群动息，闲宇清澹。尔安寝，俨乎无营。亦或不意而得，亦或因感而生，明休咎之先兆，通喜怒之深情。其为吉也，悬三刀以作郡，凌八门而上征。或生松以表秩，或赠兰以为名。盬脑审其战胜，凿心启其才英。其为凶也，晋侯弥留，作疾于二竖；孔公将殁，观奠于两楹。虽否臧之殊感，谅希微之难明。是以太古无梦而绝欲，圣人肇梦以治想。随事而生，触类而长，或含悲以增畅，或当欢而契赏。曾有慕而忽来，属所思而必往。虽辽万里，遽谐畴昔之游纵；冥九泉，亦觏平生之像。鬼出神入，惟惚惟恍，则有暌间庭闱，烟霜岁暮，常驰恋于定省，忽飞魂于寐寤。撩轩幌而无隔，邈山河之径度，常倏忽而往来，竟不由于道路。独有遭遇明时，羁游上国，才誉不振，命途仍塞，仰轩后之通感，慕殷宗而见刻，当捧日而披诚，庶明君之梦得。
《梦捧日赋》〈以神遇辉烛兆发嘉祥为韵〉蒋防
灵降嘉梦，天垂至阳，诚发身之兆朕，符翊圣之祯祥。所谓神而遇，闇而章，息冲澹之居，于于而自得，见贞明之质，暧暧而弥光，倏尔疑升瞰兮下烛曈昽甘寝之所恍惚，曾泉之曲抚，金乌之翼匪隔云霄，驻羲和之车，乍回昏，相夫卑高，莫邻授受，何因忽煌煌而委照，值默默而凝神。寂其神，乃无间而通碧落，上其手，自有昊而得红轮。缥缈魂交，光芒景附，肘腋辉烁，襟怀煦妪，类衔规于远山，同抱璧于中路。在忘形之际，用示无私，当向晦之时，将祛未寤。岂不以精诚可托，光阴可驻，从九霄之降祉，表千载之嘉遇者也。故曰：道契幽微，天且不违，肸蚃阴骘，指掌阳辉。载营魄而虚无默住，荷灵贶而照烛潜依。至若冥蒙，上越埃𡏖中歇，始悠悠以神契，俄赫赫而明发验扶桑之际其往阻修偶支枕之时其来倏忽，是知天无亲降灵，而非遐神不昧，独幽而不赊，不然何虚徐。衽席承奉光华，高眠而不惊不悚，见瑞而可仰可嘉。然则荀令之谈足徵程昱之荣有兆。常眷眷于天路，每拳拳于云表，周旋寤寐，偃仰昏晓，庶照临之理，感通知葵藿之诚不小。
《庄周梦为蝴蝶赋》〈以昔者庄周梦为蝴蝶为韵〉贾餗
穷万化之指归，得七篇于往昔。何真人之形气，以异类而迁易。将以明道之枢，喻心之适徐徐。在寐忽羽化于他方，栩栩既游，忘魂交于此夕。是知溥天之下万物，一也。虽飞走之，或殊何生，成之为假，形随梦改岂必大人占之。心与物迁，孰云夫子圣者澹然休息。恍尔飞扬，闇出蟏蛸之户，潜辞蟋蟀之堂。风景熙熙，但娱情于蝴蝶，是非草草，己委蜕于蒙庄。既而，忽忽悠悠，东西泛浮，动皆造适，止必忘忧。草上翩翻，与百花而共媚，林间摇曳，似一叶之先秋。彼贤愚波注祸福环周信，乃人间之累，非同域外之游。且夫浩浩阴阳，茫茫群众，纷胸襟之忧患，劳日夜而迎送，是以至人因兹托讽为鱼而江湖可入，为鸟而风云可控，飘然而往，安知弃我如遗，倏尔复来，又疑与尔俱梦。故得吊诡之理，明悬解之规，方形神之寂寞。有变化之云为梦也者，不期而会，飞也者，以息相吹，岂衔发之能诊。盖忘蹄之可知。至乎往复须臾，以化为徒，寤与觉而未辨，蝶将周而已，殊是以大同而言，万物为肝为胆，小异而说，一身为越为胡。苟愚智而自得，实圣灵之轨模。客有志业未如，居多不惬，六梦纷其夜动七情忘于昼接，乃陈古以况今，赋庄周之梦蝶。
《庄周梦蝴蝶赋》〈以题为韵〉张随
伊漆园之傲吏，谈元默以和光，表人生之自得，繄万化之可量。万灵齐乎一指，异术吻乎通庄。忘言息躬，辄造逍遥之境，静寐成梦，旋臻罔象之乡。于以迁神，于以化蝶，乐彼形之蠢类，忘我目之交睫。于是飘粉羽，扬翠鬣，始飞飞而稍进，俄栩栩而自惬。烟中荡漾，媚春景之残花，林际徘徊，舞秋风之一叶。于戏变化，悠悠人生若浮。希微兮，其状方异，恍惚兮，其神遂收。虽蘧蘧而复体，尚悄悄以在眸。我岂彼类彼宁我俦。苟梦非而觉是。诚虚往而实留，且元踪莫觌，真理难求，庄周之梦蝶，而蝴蝶之梦周欤。乃知元气混然，感通斯众，为生死之异分，量寤寐而适中。形因静息，符大辨之不言，神以化迁，异至人之无梦。若夫气为质本，梦与道俱，以我之有化彼之无，固假寐而倏忽，越百龄以须臾。其在周也，不知蝶之于彼矣，其在蝶也，不知周之于此乎。若然者，万物各得其性一体，或殊其途，有徐徐而龟曳其尾，有察察而狼跋其胡智者。所以自智愚者所以自愚，则孰能问其巨细。孰能别其荣枯。欲穷庄生梦蝶之理，走将一问于洪炉。
《梦舞钟馗赋》〈以德至前王始观神迹为韵〉周繇
皇躬抱疾，佳梦通神，见幡绰兮。上言：丹陛引钟馗兮，来舞华茵。寝酣方悦，于宸扆不知为异。觉后全销于美疢，始讶非真。开元中，抚念齐民，忧勤大国，万机亲决于宸断，微疟遂沾于圣德，金丹术士殊乖九转之功，桐箓医师又寡十全之力。爰感神物来康哲王，于时漏滴长乐，钟敲建章，扃禁闼兮闲羽卫，虚寝殿兮阒嫔嫱。虎魄枕攲，象榻透荧荧之影，虾须帘捲，鱼灯摇闪闪之光。圣魂惝恍以方寐，怪状朦胧而遽至。硉矹标众，类特异，奋长髯于阔臆，斜领全开，搔短发于圆颅，危冠欲坠。顾视才定，趋跄忽前不待乎。调凤管，拨鸾弦，曳蓝衫，而飒纚，挥竹简以蹁跹，顿趾而虎跳幽谷，昂头而龙跃深渊。或呀口而扬音，或蹲身而节拍，震雕栱以将落，跃瑶阶而欲折。万灵沮气以慞惶，一鬼旁随而奋踯。烟云忽起，难留舞罢之姿，雨雹交驰，旋失去来之迹。睿想才悟，清宵已阑，祛沉痾而顿愈，痒御体以犹寒。对真妃言寤寐之祥，六宫皆贺，诏道子写婆娑之状。百辟咸观，彼号伊祁，亦名郁垒傩祅于凝冱之末，驱厉于发生之始，岂如呈妙舞兮荐梦，明君康宁兮福履。
《梦渴赋》何讽
不宿食以晨饮，困钟盂以沈寝。永春昼而高扃，堕幅巾而横枕。及乎酒适衷肠，神游异方，烟生喉舌，惝然如狂。爰瞰甃以窥汲，谅不任于呼吸。俄据河而俯渎，乃器舟而杯斛。倒鱼鳖之窟宅，见蛟龙之委伏。犹胃肠之不浃，资宴饮而未足。由是奔九江，走五湖，手不睱于斡运，心不息于踌躇。见波渐竭而百川如线，岸益高而底淤将枯。腹慊尔而未觉，肺燥然而不濡。寻至大溟，茫然连清，岂尔浩瀚，而吾量不盈，斟酌未几，倏见涯涘。百灵稽首，乞留濡溉，吾腹未充，岂汝为意。俄倾竭于浩渺，奄滴沥而无渍，瑶宫贝阙尽列平地，三山赤城可以步至，鲲鲸噞喁相喣以呬，大鹏惊攫，巨鳌愕眙，四顾燥涸，悒然兴情，此情何奇。非吾所知。恨沧海之罄不足充吾之所思。周遭有截瑰然。堞水府万族咸呼帝，阙帝且不闻，吾欲未竭，方将寻蚁垤，期耿恭，问姜母以何在。访舒姑而欲从，辨夸父于渭上，吊相如于临邛，万计已尽，六腑如烬，窗日斜照，飞蚊绕鬓，既惊既觉，可叹可笑，饮不尽器，枯肠已疗，支颐沈吟，其意逾深，以吾此日之一梦，见自古不足者之心。
《梦归赋》柳宗元
罹摈斥以窘束兮，余惟梦之为归，精气注以凝冱兮，循旧乡而顾怀。夕余寐于荒陬兮，心慊慊而莫违，质舒解以自恣兮，息愔翳而愈微。欻腾涌而上浮兮，俄滉瀁之无依。圆方混而不形兮，颢醇白之霏霏。上茫茫而无星辰兮，下不见夫水陆。若有鉥余以往路兮，驭儗儗以回复。浮云纵以直度兮，去济余乎西北。风纚纚以经耳兮，类行舟迅而不息。洞然于以瀰漫兮，虹蜺罗列而倾侧，横冲飙以荡击兮，忽中断而迷惑。灵幽漠以瀄汨兮，进怊怅而不得。白日邈其中出兮，阴霾披离以泮释。施岳渎以定位兮，互参差之白黑。忽崩骞上下兮，聊按行而自抑。指故都以委坠兮，瞰乡闾之修直。原田芜秽兮，峥嵘榛棘乔木摧解兮，垣庐不饰，山嵎嵎以岩立兮，水汨汨以漂，激魂恍惘若有亡兮，涕汪浪以陨轼。类曛黄之黭漠兮，欲周流而无所极。纷若喜而佁儗兮，心回互以壅塞。钟鼓喤以戒旦兮，陶去幽而开寤。罾罻蒙其复体兮，孰云桎梏之不固。精神之不可再兮，余无蹈夫归路。伟仲尼之圣德兮，谓九夷之可居。惟道大而无所入兮，犹流游乎旷野。老聃遁而适戎兮，指淳茫以纵步。蒙庄之恢怪兮，寓大鹏之远去。苟远适之若兹兮，胡为故国之为。慕首丘之仁类兮，斯君子之所誉。鸟兽之鸣号兮，有动心而曲顾。胶余衷之莫能舍兮，虽判拆而不悟。列兹梦以三复兮，极明昏而告愬。
《梦为鱼赋》〈以故知人生不似鱼乐为韵〉王棨
梁世子以体道安居，逍遥有馀，宴息而魂交成梦，分明而身化为鱼。恍若有忘，顾物我以何异。悠然而逝，失形骸之所知。其初也，漏滴寒城，月笼凉牖，悄尔人静，溘焉夜久，于银屏既设之所是，角枕已攲之后，遽因神遇能游之质，斯成，渐觉形迁，相望之心，曷不是则。髣髴川阔，依稀浪轻，始讶沈浮而在此，俄惊鬐鬣以俱生。恍兮惚兮，岂悟益刀之兆，今夕何夕，空怀畏网之情。由是涵泳无疑，噞喁未已，值良夜之寂寂，溯清波之唯唯。腹上之松俯映在藻，虽殊怀中之日，旁明衔珠稍似。既掉赪尾，还张紫鳞，维熊维罴而自远，有鳣有鲔以相亲。沙际禽去，汀旁草春，遇周公而疑为钓叟，逢傅说而谓是渔人。于时砌竹无风，庭梧有露，既异为云之事空，惊微雨之故翻成浪迹。全忘枕上之身，却忆浮生宁异辽东之趣。其梦也，何乐如之，其觉也，何愁若斯。复是，鱼由我变，抑当我本鱼为。庄生化蝶之言，昔时未信，公子为乌之验，今日方知。悲夫，何事蘧然欲思，咸若良由尘世之多故难及，深渊之或跃人兮，不因一梦之中，岂信濠梁之乐。
《梦冰下人语判》阙名
得甲为人作媒，云：梦立冰上，与冰下人语，当仲春成婚，乙告甲诳惑。
甲以判合为资，行媒是务，瞻言匪斧有类因针，爰求六梦之徵，告以三星之会，徵波可托，岂脉脉于轻冰，仙汉难攀，尚盈盈于一水。将同竹凤之验，有符刍狗之言。乙以至人所无告其狂惑，必人同赵壹，术等周宣，王浚悬刀不闻加罪，孔丘曳杖未陷深𠎝。
《梦殿上有禾判》阙名
乙梦太极殿上有禾三穗，跳而取之，得中穗，其友贺云：中台之象。人告其妖。
执古以道，格人其经，拾而或踰，动则奚轨。乙位居尧岳，名列汉藩，拥百姓之寄，乘六梦之吉，朱门雄雄，虚受冠盖，翠楼奕奕，旁注烟霄，同唐叔之得禾，身居大殿，异张华之博物。勿践中台，觉后成空，赖功曹之来贺，失而复得。允蔡茂之高班，夫何妖哉。古则有矣，告人无识，其若是乎。
《梦处女鼓琴判》阙名
乙封侯尝梦见处女鼓而歌曰：美人荧荧，颜若苕之华，后遂纳国人姓为内子。御史劾其僭诉，云梦应也。
国以定封邑，惟利建社稷，是卫邦畿，以藩乙将，度以土圭，设其苑序，式遵厥度，宜立其家，凤凰之兆，未期桃李之妖将至，刚柔自应，精爽潜通，吉以有祥，将表神来之兆，庶乎无乱，理齐藏往之，感位在通侯梦，兹处女横角枕而就寝，见鼓琴而作歌，荧荧之词，闻彼魂交之日，夭夭之质，睹兹形开之时，六梦之验，若存八徵之候。如会纳为内子，诚类小君称僭，欲绳未通。平典
《述梦赋》宋·欧阳修
夫君去我而何之乎。时节逝兮如波。昔共处兮堂上，忽独弃兮山阿。呜呼。人羡久生，生不可久，死其奈何。死不可复，惟可以哭。病余喉，使不得哭兮，况欲施乎其他。愤既不得与声而俱发兮，独饮恨而悲歌。歌不成兮断绝，泪疾下兮滂沱。行求兮不可过，坐思兮不知处。可见惟梦兮，柰寐少而寤多。或十寐而一见兮，又若有而若无。乍若去而若来，忽若亲而若疏。杳兮倏兮，犹胜于不见兮，愿此梦之须臾，尺蠖怜余兮，为之不动，飞蝇闵余兮，为之无声。冀驻君兮可诉，恍余梦之先惊。梦一断兮魂立断，空堂耿耿兮华灯。世之言曰：死者，澌也，今之来兮，是也，非也。又曰：觉之所得者，为实梦之所得者，为想苟一慰乎，余心又何较乎。真妄绿发兮思君而白，丰肌兮以君而瘠。君之意兮，不可忘，何憔悴而云惜。愿日之疾兮，愿月之迟，夜长于昼兮，无有四时，虽音容之远矣，于恍惚以求之。
《梦斋铭》〈有序〉苏辙
至人无梦，或曰：高宗、武王、孔子皆梦，佛亦梦，梦不异觉，觉不异梦，梦即是觉，觉即是梦。此其所以为无梦也欤。卫玠问梦于乐广，广对以想，曰形神不接而梦，此岂想哉。对曰：因也。或问因之说。东坡居士曰：世人之心而有未尝独立也。尘之生灭，无一念住梦，觉之，关尘尘相授，数传之后失其本矣。则以为形神不接，岂非因乎。人有牧羊而复者，因羊而念马，因马而念车，因车而念盖。遂梦曲盖鼓吹，身为王公。夫牧羊之与王公亦远矣。想之所因，岂足怪乎。居士始与之相识于梦中，旦以所梦求而得之，今二十四年矣。而五见之每见辄相视而笑，不知是处之为何方。今日之为何日。我尔之为何人也。题其所寓室，曰梦斋。而子由为之铭曰：
法身充满，处处皆一。幻身虚妄，所至非实。我观世人，生非寔中。以寤为正，以寐为梦。忽寐所遇，执寤所遭。积执成坚，如丘山高。若见法身，寤寐皆非。知其皆非，寤寐无亏。遨游四方，斋则不迁。南北东西，法身本然。
《梦觌赋》晁补之
岁阏逢之涒滩兮，前日至而匪思。梦啾耳之薨薨兮，蓊青蝇其虹楣。咸南徙而未逝兮，遗其矢如散丝。余俛避而不污兮，一媪背之淋沥。吻不知其可秽兮，偶并趋于西帷。媪左目之冗枯兮，蓱四五其萃之。旁两媪之无言兮，亦依帷而靡期。朝怛寤而自诊兮，营营发诗而可知。蹇俱翔而遗矢兮，技止此其奚。为惟一盲而两默兮，与目蓱为何禨。岂渺视不足与明兮，蓱非寄而终离。羌何为而朕此兮，神无心而罔私。拜受神祥兮，编之册词文。女三之为奸兮，比匪人而恶之。微夫周公之为见兮，迕若此其余衰。欲徼福则安敢兮，问故老则增疑。苟不污为已免兮，谢三媪之难知。
《自志》沈括
翁年三十许时，尝至一处登小山，花木如覆，锦山之下有水澄澈，极目而乔木翳其上，梦中乐之，将谋居焉。自尔岁一再梦或三四梦至其处。习之如平生之游。后十馀年，翁谪居宣城，有道人无外谓京口山川之胜，邑之人有圃求售者，及翁以钱三十缗得之，然未知圃何在。又后六年，翁坐边议谪废，乃庐于浔阳之熨斗洞，为庐山之游，以终身焉。元祐元年，道京口，登道人所置之圃，恍然乃梦中所游之地。翁叹曰：吾缘在是矣。于是去浔阳之居，筑于京口之陲。巨木蓊然，水出峡中，渟溁杳冥，绕地之一偏者，目之曰梦溪。
《刘诚伯字说》真德秀
予友刘君梦先始名应，则字定甫。岁作噩梦，有以先登告者，遂易今名。是年秋，果以易名冠乡选，或谓君盍更其字。君以属余，余惟周官六梦之占，独所谓正梦者不缘感而得，馀虽所因不同，大抵皆感也。感者，何中有动焉之谓也。其动也，有真有妄，梦亦随之，虽圣贤不能无梦，惟其私欲销泯，天理昭融，兆朕所形，亦莫非实。高宗之得说，武王之克商，皆是物也。若夫常人则不然。方寸之灵，莫适为主，欲动情胜扰，扰万端故，厌劳慕佚，则徒步而梦舆马矣。恶馁思饫，则藿食而梦粱肉矣。若是者，皆妄也。至于因梦而获，若主父苕荣之歌叔孙竖牛之兆，似有其实矣，而卒以基莫大之祸，梦其果可凭耶。非梦之不可凭也。感之妄，故梦亦妄也。予观中庸论前知之妙而断之曰：至诚如神。夫诚者，无妄之名也。天下雷行物与，无妄有生之类，其孰无之。而举世滔滔，率流于妄者，以人贼天之罪也。故先儒之传易曰：动以天则无妄矣。鸣呼。一动之微而天理存亡于是焉。决岂不甚可哀哉。今请以诚。伯易子之字如何。夫以诚伯之材得于天，既甚异，而畴昔之梦，孰不以科第爵秩相期而予。独惓惓于是者，彼之所期者，外予之，所期者，内也。然则诚何所自入。曰：自敬入。敬奚所自始。曰：自戒谨恐惧。始昔之君子，昼参诸言行以质其学之进与否也，夜考诸梦寐以卜其所得之浅与深也。吾子诚能汲汲于斯，涵泳优游，日进弗止，则将动静一致也。梦觉一如也，夫然后为敬立诚存之验，然予亦知之而未能至者，斯言也。非独以励，吾子且因以自励云。
《述梦赋》明·胡俨
登高楼之崔嵬兮，轶氛埃于层霄。天宇廓其洞虚兮，际空明于泬寥。绮窗朱缀纷玲珑兮，风肃肃而下飘。睹真人于玉台兮，乘彩凤而逍遥。披太虚而进谒兮，蹙然闵余之瘠硗。启灵文而欲授兮，顾尘昏之未销。既食余以麟脯兮，又饮之以醇醪。琴高鼓以清瑟兮，飞琼汎其云。璈邀王乔而宿之兮，吹参差于凤匏。何处子之绰约兮，姱修眉而峨翠翘。肃敛容而不敢讯兮，欻凌风而高超。余惝恍莫知所之兮，王子导余以游遨。挟光景以凌厉兮，薄星辰而上朝。抚扶桑之东枝兮，揽若木之高标。骇神鳌之赑屃兮，天吴出而舞潮。方游鶤之击水兮，倏鹏翼而扶摇。振余袂于千仞兮，晞余发乎阳乔。升昆崙而餐玉英兮，渺瑶水之荡潏。金堂阒其无人兮，悲蟠桃之不实。驾青虬而高驼兮，过方诸而一息。珠宫贝阙嵯峨兮，荫玉树而肃瑟。接飞仙之冉冉兮，嘅弱流之无极。卢生去而不返兮，海若誇于河伯。陋夸父之不知止兮，哀愚公之又惑。召荼垒于杜索兮，截雄虺之九首。掷封狐于万里兮，顾夔魈乎何有。命庚辰于淮涘兮，绁支祁于龟山。猰㺄殪于青丘兮，梼杌逐乎荆蛮。豺虎深藏而遁迹兮，蛟螭匿蟠乎重渊。槛余辔以儃徊兮，飘然游乎瑶之圃。步春台以夷犹兮，睹钧天之万舞。幸余逢此休嘉兮，内欣欣而和煦。羌回车以复路兮，顺凯风而曾举。山窅窅而云冥冥兮，佳木秀而承宇。纷红兰于广术兮，喜芳菲其袭予。恍然乎归来兮，惟觉时之寝处。寄遐思于寥廓兮，玩孤芳而容与。
《梦境》屠隆
泥沙金屑同于障目，是非善恶同于障心。心无物则虚，虚则道乃来集。欲障亦划，理障亦划，心然后虚。心之虚也，徵于梦寐。余刳心学道，万念俱遣，偶取三教理，欲纂成一家言。仰观三才，俯读百氏，研精道味，蒐而笔之，夜以继日，余时以想，因多梦寐，而觉罢顾念，业空诸有，心如茭芦，而梦寐若此。余知其故矣。著书一念为障也，心其可有芥乎哉。心经曰：远离颠倒梦想，究竟涅槃。庄子曰：真人其寝不梦，其觉无忧，虚而无物也。然佛道二藏，皆至人所作，极于克栋而都不闻为障，何也。至人从虚灵吐出，出而不思，故顺而不扰，其光愈泄，其照愈埋，余惟研精以索之。是故，其气易耗，深思以搆之，是故其神易罢。梦境安得而不乱乎。得少慧而好辩，道家大忌。知之而不能抑止，是昙师之所以垂戒。独谆谆于大美无美，至言无言也。昔抱朴子撰内外二篇，苏门先生不留一字，古人之见处亦自不同，如此大要，余之所最宜节省者，言语文字也。
《纪梦》前人
乐令言：梦者，想因也，想因所作即梦。与神明交接，未必真是神明来格，而吾心之神明不可欺也。余生平多奇梦，聊笔记之以发明。乐令所谓想因之旨，余初向慕昙阳大师之道，梦与王元美论及昙师，见庭中有三四人，𧬈訾而笑者，余曰师道昭明，如日中天。而愚夫犹讪笑而不信若此。元美不答。第云：吾且行而追及我师于路，遂飘然出门去。余心度师何在，元美行追之，余独不可迹其后乎。急趋旷野路，忽化为大水，浩浩淼淼都无涯涘。余叹曰：吾行而路忽化为大水，师绝我也。我复何用生为。遂投身行水中，行甚踉跄，迷闷良久，从水中出，甫欲举步，前路又忽化为大水。如是者三，最后投身则水浅才没胫及膝，又行良久，前路始坦平，遥望重门茂树，则师所居舍宇在焉。至则急扣门，一童子从门中出，问师所在，童子引入，一堂颇宏敞，堂中坐三大佛。余礼佛罢，肃立庭中，少选，昙师素衣鬒发，飘飘若步虚而出。余望而搏颡，师以手摩顶，喜曰：子能如此向道，可谓坚诚矣。我当度汝，汝世缘未了，今且去。遂觉，未几而南北言：官交章论师，则疑梦中所见𧬈訾庭中者也。又一夕，梦谒师求度，师忽作色曰：始吾以汝为善人，故许度汝，今不可度也，生平多过。余不服，曰：弟子生平好善，颇无大过。有人为弟子撰年谱生平履历尽在，是可考覈也。师许之，则一巨帙在前，师一一为覈之，曰：事亲孝，交友信，临财廉，连称好好。忽于帙中见数妇人，师又作色曰：何为有此。余是时颇惶遽，细视，皆有一乳字。余曰：此皆弟子儿女乳母，弟子都不及于乱，奈何以为罪乎。师笑曰：是也，汝果无罪，今者再考覈汝生平，竟无他可度也。吾当度汝第，汝世缘尚未了，了而后来未晚。语顷，忽见一贵人若从旁非笑师者，则空中下一飞豕，骑贵人项去。余既别师出门，作念曰：余得见师良苦，即云世缘未了，奈何不求教敕一二语而虚此良晤邪。急返而寻师不见矣。四顾物色之一人谓余曰：汝师业已入深山中，汝循山路而入，可见也。余从小径跚行，见高门大第，庭列武士侍卫幢盖，戈戟甚严，门扃不启。余遂叩之不已，闻师从内大怒曰：已遣去而复来叩门不已，何倨傲不恭若尔。顾我神剑安在。余了不怖畏，私计曰：师呼神剑，其斩我也邪。吾为求道来，何惧一死。剑忽从空中飞出，斫吾首坠地，仰见星月烂然，云霞作五色，余复念吾目丽于首，首既坠地安复见星月，是吾之心神不死也。吾首可斫而心不可回，叩门如故，于是师又大喜曰：壮哉之子。精坚若是。亟命开门延入。遂醒。岁辛卯，余吊元美，发虎林，取道吴门。舟中梦迷失道，至一所，室户下葳蕤，钥有人启之云：是王新建公掩关处。遂之，帝居天人以余学道者，遣雷神恐我，疾风迅雷，轰轰然绕余左右。余了不为动，顷之，鸠槃罗刹，奇形瑰状，以千百数向余撄攫，又不动。武夫壮士，持兵器戳余如麻，又不动。忽跃出猛虎咆哮无算，一虎抱余欲噬，余念学道若无成，死固不免，死疾病与劘虎牙等耳，吾何惧焉。有人引余往一处，则余妻在焉，妻向余号泣不已，余抚之曰：子事吾半生，意亦良劬可念，今吾以学道去子，休矣，勿复恋恋。遂飘然别去。呜呼。人遭震撼，当其觉也，尚可以识力强制胜之至，若梦寐则不可强矣。而余定力屹然不动，顾似有觉时，或不能者，何哉。夜卜诸梦寐意者，余向道颇切而致是邪。然其梦也，得胜定力而无所恐怖，其觉也，反或为事物所胜而摇其心神。夕贤而昼不肖，是则余之大惧也。
《马仙纪梦》郭子章
天下之来物有吉有凶，有福有祸，有祥有殃，有休有咎。芒乎芴乎，言之如吹影，思之如镂尘。而夫人乃有梦而知之者，往往预以告人而及其吉凶祸福，休咎祥殃之应宜著也，晓然若目睹其事而无毫发僭爽。夫人与阴阳通气，身与乾坤并形。吉凶往复，潜相关通，故曰心应枣，肝应榆，我通天地，将阴梦水，将晴梦火。故曰：梦中有天地存焉。而何足以异哉。虽然，此梦而知者而亦有不梦而知者，与不能梦而知者。彼诚神人也。其精不燥，其神不挠，其和不滑，故梦亦觉也，觉亦梦也。故曰：至诚前知，至神无远近幽深，遂知来物。故曰：真人不梦。其次昏旭异候，梦觉殊景，昼燥夜息，昼挠夜寂，昼滑夜湛，故觉未必觉也。梦乃觉也，有如南隅古莽之国，以梦之所为，实觉之所见，是即余所谓觉而知者下此。昼则呻呼而役役，夜则昏惫而于于燥者，焱挠者，淆滑者，散心傥傥而无羁物，迭迭而无息，有如阜落之国多驰少休，常觉而不眠，而又安所梦矣。若予入闽匝，岁而举子二，予方未子时，余知之，余家人知之，建州知之，其梦耶，其不梦耶，往辛未，余归省大父若父，祖道戒之曰：而年几三十未子，而和而神则子，葆而元则子，而又刑官也省而刑则子。余谨识之。入建而削桁杨之接摺，断梏桎之凿枘。稍隙则捐迹返一求，所以不燥不挠不滑者久，而内子有身。予私筹之曰：大父若父言信乎已，果举长子，建名以郡也。不五月而内子复有身，予又私筹之曰：大父若父言信乎已。又果举次子延。时予方在延，亦名以郡也。然方夫建与延未举也，余内子先以其梦告我矣。其言曰：癸酉元夕，梦一元冠皓髯长者引至阶前，已而一紫衣妇从天门冉冉下，手持一巨儿与之，且曰：善饭三月而建生。后三月复梦前皓髯者引至郭外三里许，地名曰木樨林，林旁有沼，沼水清且涟，可鉴眉发，既至，而前紫衣妇坐黄盖下，云装烟驾，芬芬郁郁，从者驰声，皓髯者曰：沼内有珠三，若取一与某。皓髯者闻命入水，须臾持珠出，如月方东，如镜脱炉，氤氲蒸蒸从珠上起，紫衣妇又亲持以畀之。时建方在襁，延犹未胎，予以其梦语同年田君竹山，黄君植庭。黄君，建里人，闻而讶然曰：奇哉，城南故有木樨林，林旁故有沼，林阜有仙妃祠，建人祈嗣者，辄祷祷辄应。意者神明贶君，将举次郎耶。于是建里巷啧啧，传余必举次子。果于甲戌三月诞延。于是建里巷又啧啧称仙妃神，而祈嗣者昔皆以梦卜妃，屦舄冠盖翩翩祠外矣。夫不识变感之所起者，事至则惑其所由然，识变感之所起者，事至则知其所由然。予子他日之寿否贤否，俱未可知而顾，独前知其必男也。男而又男也，以为非梦耶。余内子固尝两梦之也。以为尽知于梦耶，予内子未梦时，大父若父又先予告矣。意予内子梦而知之者也。妃，阴类，以阴从阴，同气而梦，宜也。不然，而何不予梦也。大父若父，庶几不梦而知者，其和神葆元，省刑之旨，似诚神人之所谓不滑不挠不燥者也。乃若予所自知，则又在乎梦不梦之间。其梦也，归其贶于神之灵，而其不梦也，归其根于大父若父之仁，而又以告建之。履舄冠盖于妃祠外者，求知于梦，盍先求知于不梦。祈梦于神，盍先修其不梦者于吾之神明，而毋徒以梦琐琐渎神也。
《纪梦》钟惺
乙卯六月，予出典黔试。廿一日之夜，宿叶县。梦白云先生陈昂来谒，貌不甚老瘦，年可六十四五，冠衣质而不敝，独不袜耳。予步送之馆一寺中，谋衣食居处之，为终焉之计。问其年，曰：癸卯已。谓予曰：子从此后则当赠我诗。予曰：既为子作传，足矣。曰：当进于是。予觉有愧色，复问其生平，自集中往还姓名外，更有何交。则俯而笑曰：朱百朋予未及问其人，遂寤，才合眼，复梦之，乃问：朱百朋何人。子何以与之游而不与之诗。则又笑曰：何交乎。就食耳。予惕然，其意之不苟与其不得已，尽此两语。予复问其逸诗何在，及卷首门人长干明伟何人，皆不及答而寤。惘然恨其语之不终。则候人传呼，达于寝矣。忆戊申岁十月十七八日，为亡友魏太易作墓志铭，成越二十八日之夕，梦予处泉寺中若京山观音岩者，太易缓步从甬道入，径就予揖谢作志铭。梦中予知其已死也，因谓予曰：吾死时甚，无所苦予。曰：子见谭友夏为子所作传乎。答曰：谭作尚未寄到。盖谭作传为二十四五日事，俱用太易遗命为之，噫文之达于幽，其期之先后与作者迟速相应。计此世界，去冥途亦非五六日所能至也，才鬼之灵而笃如此。
《却梦文》沈麖
己亥，天中月，弹蕉子栖于鹅城公署。宵多纷梦，意境鲜欢，乃澄心滤思，慎瞻衾影，敬告于梦神曰：乾坤一梦，局也；日月一梦，象也；山河一梦，迹也；人物一梦，缘也。草木之梦无情，禽虫之梦有情者，莫遁乎阴阳之气，迷觉之道也。至若阳台之梦淫，洛神之梦狎，蝴蝶之梦旷，邯郸之梦仙，何非梦之所为幻耶。梦界幻，则世界亦幻，世界真，则梦界亦真。真岂非幻，幻岂非真，不观夫尧舜之揖让，汤武之征诛，秦皇汉武之放诞，而今观之幻耶。真耶。惟主宰灵明，统摄真幻，能使人觉而悟梦寐而无梦者。总范围于大梦之中而不逸于造化之外者也。语曰：至人无梦，愚人无梦，麖但愿为愚，日夕得熙熙然游于无忧无惧之天，以忘浮云翻覆之境。则余之梦常乐，觉常安，而无惊神惑性之扰矣。请急却之为祷。
梦部艺文二〈诗词〉
《梦见美人》梁·沈约
夜闻长叹息，知君心有忆。果自阊阖开，魂交睹颜色。既荐巫山枕，又奉齐眉食。立望复横陈，忽觉非在侧。那知神伤者，潺湲泪沾臆。
《为人述梦》王僧孺
公知想成梦，未信梦如此。皎皎无片非，的的一皆是。以亲芙蓉褥，方开合欢被。雅步极娇妍，含醉恣委靡。如言非倏忽，不意成俄尔。及寤尽空无，方知悉虚诡。
《夜梦还家》庾丹
归飞梦所忆，共子汲寒浆。铜瓶素丝绠，绮井白银床。雀出丰茸树，虫飞玳瑁梁。离人不相见，争忍对春光。
《春梦》唐·岑参
洞房昨夜春风起，遥忆美人湘江水。枕上片时春梦中，行尽江南数千里。
《昼梦》杜甫
二月饶睡昏昏然，不独夜短昼分眠。桃花气暖眼自醉，春渚日落梦相牵。故乡门巷荆棘底，中原君臣豺虎边。安得务农息战𩰚，普天无吏横索钱。
《梦寻西山准上人》钱起
别处秋泉声，至今犹在耳。何当梦魂去，不见雪山子。新月隔林时，千灯翠微里。言忘心更寂，迹灭云自起。觉来缨上尘，如洗功德水。
《梦后吟》顾况
醉中还有梦，身外已无心。明镜惟知老，青山何处深。
《同吉中孚梦桃源》卢纶
夜静春梦长，梦逐仙山客。园林满芝术，鸡犬傍篱栅。几处花下人，看余笑头白。
《上元日梦王母献白玉环》丁泽
梦中朝上日，阙下拜天颜。彷佛瞻王母，分明献玉环。灵姿趋甲帐，悟道契元关。似见霜姿白，如看月彩弯。霓裳归物外，凤历晓人寰。仙圣非相远，昭昭寤寐间。
《待漏假寐梦归江东旧居因寄惠阇黎茅处士》权德舆
十年江浦卧郊园，闲夜分明结梦魂。舍下烟萝通古寺，湖中云雨对前轩。南宗长老知心法，东郭先生识化源。觉后忽闻清漏晓，又随簪佩入君门。
《至人无梦》蒋防
已赜希微理，知将静默邻。坐忘宁有梦，迹灭示凝神。化蝶诚知幻，徵兰匪契真。抱元虽解带，守一自离尘。寥朗壶中晓，虚明洞里春。翛然碧霞客，那比漆园人。
《梦仙》项斯
昨宵魂梦到仙津，得见蓬山不死人。云叶许裁成野服，玉浆教吃润愁身。红楼近月宜寒水，绿杏摇风占古春。次第引看行未遍，浮光牵入世间尘。
《梦》徐夤
月落灯前闭北堂，神魂交入杳冥乡。文通毫管醒来异，武帝蘅芜觉后香。傅说已徵贤可辅，周公不见恨何长。生松十八年方应，通塞人间岂合忙。
《梦中作》宋·蔡襄
白玉楼台第一天，琪花风静彩鸾眠。谁人得似秦台女，吹彻云箫上紫烟。
《忧梦吟》邵雍
至人无梦，圣人无忧。梦为多想，忧为多求。忧既不作，梦来何由。能知此说，此外何修。
《忆梦吟》前人
心足而家贫，体疏而情亲。开襟知骨瘦，发语见天真。
《梦中吟》前人
梦里常言梦，谁知觉后思。不知今亦梦，更说梦中时。
《梦中吟》前人
梦中说梦犹能忆，梦觉梦中还又隔。今日恩光空喜欢，当年意爱难寻觅。水成流处岂无声，花到谢时安有色。过此相逢陌路人，都如元未曾相识。
《昼梦》前人
梦里到乡关，乡关二十年。依稀新国土，隐约旧山川。身已烟霞外，人家道路边。觉来犹在目，一饷但萧然。
《夜梦与和甫别如赴北京时和甫作诗觉而有作因简纯甫》王安石
水菽中岁乐，鼎茵暮年悲。同胞苦零落，会合尚凄其。况乃梦乖阔，伤怀而赋诗。诗言道路寒，乃似北征时。叔兮今安否，季也来何迟。中夜遂不眠，辗转涕流离。老我孤主恩，结草以为期。冀叔善事国，有知无不为。千里永相望，昧昧我思之。幸唯季优游，岁晚相携持。于焉可晤语，水木有茅茨。畹兰伫归憩，绕屋正华滋。
《梦》前人
知世如梦无所求，无所求心普空寂。还似梦中随梦境，成就河沙梦功德。
《梦至灵芝宫为诗纪之》王安国
万顷波涛水叶飞，笙歌宫殿号灵芝。挥毫不似人间世，长乐钟声梦觉时。
《纪梦回文二首》苏轼
十二月二十五日，大雪始晴，梦人以雪水烹小团龙茶，使美人歌以饮。余梦中为作回文诗，觉而记其一句云：乱点馀花吐碧衫。意用飞燕故事也。乃续之为二绝句云。
酡颜玉碗捧纤纤，乱点馀花吐碧衫。歌咽水云凝静院，梦惊松雪落空岩。
空花落尽酒倾缸，日上山融雪涨江。红焙浅瓯新火活，龙团小碾𩰚晴窗。
《梦入天台》舒亶
天风吹散赤城霞，染出连云万树花。误入醉乡迷去路，旁人应笑却还家。
《梦访友生》李彭
少年结客长安城，妄喜纵酒同章程。支离老去一茅屋，枕书卧闻长短更。友生相望止百里，寒夜寥阒无微声。梦中乘兴辄见戴，剡溪聊尔扁舟行。觉来蘧蘧一榻上，不用僮仆争欢迎。吹灯弄笔欲书寄，窗前白月方亭亭。
《梦中诗》许顗
閒花乱草春春有，秋鸿社燕年年归。青天露下麦苗湿，古道月寒人迹稀。
《梦觉》傅察
日永不可过，夜凉愁更多。蝉声鸣晓月，孤枕梦如何。
《梦》吕本中
梦入长安道，萋萋尽春草。觉来春已去，一片池塘好。
《梦山中故人》朱熹
风雨萧萧已送愁，不堪怀抱更离忧。故人只在千岩里，桂树无端一夜秋。把袖追欢劳梦寐，举杯相属暂绸缪。觉来却是天涯客，檐响潺潺泻未休。
《纪梦》高似孙
翠峰嵯峨三十六，寒泉落空响哀玉。甃花石路势萦纡，玉阑干护修筠绿。雪髯老人负紫瓢，金丝麈尾摇相招。红螺酌酒湛湛碧，坐倚苍石吹洞箫。孤鹤来传天上诏，老人挽予偕一到。飘飘高举凌青旻，直过罡风履黄道。祥光楼阁倚峥嵘，神虎守关森卫兵。双阙朱扉忽微启，中有灵官来远迎。绛衣持斧立丹陛，玉皇手中玉如意。云璈风瑟自宫商，天声清越非人世。帝旁青童传帝宣，文华宫中呼谪仙。谪仙顾予笑且言，子宜亟返来他年。探怀赠我五色笔，子当宝之慎勿失。浓香氤氲迷帝所，长揖老人下西庑。身从日月上头行，俯视斗杓分子午。云气相随步武生，过耳但觉松风鸣。觉来握笔纪佳梦，月明楼鼓挝三更。
《纪梦》严粲
烟岛空濛一鹤飞，天风满袖目吟诗。觉来犹似非人世，花影阑干月上时。
《春梦谣》吴惟信
销金帐掩水沈烟，髻滑金钗落枕边。魂梦不知春已去，误随蝴蝶过秋千。
《病甚梦召至帝所获宥觉而顿愈遂赋》文天祥
卧听风雷叱，天官赦小臣。平生无害物，不死复为人。道德门庭远，君亲念虑新。自怜蝼蚁辈，岂意动苍旻。
《纪梦》林景熙
江风吹梦到书楼，楼外新鸿数点秋。葛氏巾山空落照，晋时带水向东流。鱼虾市散荒烟合，鸟雀门深细草幽。何处一声长笛起，觉来独客在沧州。
《晓梦》李清照
晓梦随疏钟，飘然蹑云霞。因缘安期生，邂逅萼绿华。秋风正无赖，吹尽玉井花。共看藕如船，同食枣如瓜。翩翩坐上客，意妙语亦佳。嘲辞𩰚诡辨，活火分新茶。虽非助帝功，其乐何莫涯。人生能如此，何必归故家。起来敛衣坐，掩耳厌喧哗。心知不可见，念念犹咨嗟。
《梦归》元好问
虚庭霜夜寒，落叶风自埽。恍如南窗月，坐失西山道。长安佳丽地，游子自枯槁。人生家居乐，学稼苦不早。衡门眼中见，归意满秋草。夜长梦已尽，愁尽令人老。
《纪梦》元·徐世隆
我梦天倪子，同登日观峰。骨彊清似鹤，步健老犹龙。方外无官府，堂中有岱宗。仙闾真福地，杖屦会相从。
《春梦》黄庚
铜匜艾纳翠氤氲，六六屏山酒半醺。梦入中州看秦画，春风吹乱玉梨云。
《纪梦》虞集
梦行衡庐间，千仞过苍壁。崇高仰神明，深广下不测。云雨蓄盘礡，时至如欲出。絪缊尚回旋，挥霍忽奔逸。物怪匿岩穴，𢥠若俟霹雳。黑波汎高树，木叶走崩石。升身登元间，纵观龙变迹。俯视九州野，草木有辉泽。乃在风雨外，手画素三尺。挥毫极动荡，落墨更沈郁。图成示坐人，共笑不可得。顾瞻以踟蹰，恍惚增叹息。因之命肩舆，出门聊有适。大术何舒舒，白鹤从数客。略经幽涧滨，便上青松侧。凭高望远水，双景荡虚碧。拂石共客坐，芳草藉尻膝。忽然闻钟声，睡觉北窗席。
《纪梦》杨载
海上垂纶有几年，平居何事梦朝天。苍龙观阙东风里，黄道星辰北斗边。治世祇今逢五百，前程如此隔三千。扬雄解奏甘泉赋，应有声名达帝前。
《梦觉》明·陶安
梦觉山雨来，万点击虚瓦。泠泠玉磬音，堕我羁枕下。回飙撼松涛，曲奏迭高雅。此身卧钧天，傲睨洞庭野。造物慰孤寂，作意为陶写。残夜破幽阒，心耳俱洒洒。清吟答洪调，勿谓和者寡。
《咏梦》高启
的的缘愁得，濛濛与醉和。轻随云浩荡，暗越岭嵯峨。夜店嗟偏短，春闺想最多。关山归识路，江渚去凌波。梁落中宵月，楼横欲曙河。隔帘休警鹊，近烛任飞蛾。游远宁烦载，穿深岂畏诃。寒惊瑶作障，暖恋锦成窝。蝴蝶谁家信，鸳鸯别浦歌。静嫌风动竹，闹怯雨鸣荷。寂历窗扃纸，低迟帐捲罗。知情唯枕共，送恨忽钟过。缟袂香犹在，朱弦字不磨。记来还彷佛，寻去已蹉跎。宿烬分馀麝，残妆晕浅螺。忧欢情总幻，离合事皆讹。池上吟芳草，庭前觅旧柯。既因思是种，复念睡为魔。易断俄如此，难凭竟若何。阳台莫重问，千古笑巫娥。
《纪梦》徐贲
梦里绿阴幽草，画中春水人家。昨夜纱窗细雨，银灯独照梨花。
《纪梦》何乔新
成化十二年冬十月朔，予奉台檄招抚流民于汝州，是夜梦游一洞，洞左右石壁黝然，榜曰：紫云洞。府中有殿宇，如道家所谓三清殿者，侍卫颇严，中左设虚座，其右有一塑像，悫头，白衣金带，白衣之下有一人，纱帽青衣金带，端坐若假寐者，谛视之，则予亡友，福建宪副游公大升也。予历阶而上，径至后殿，见其芜秽不治，遽出至前殿，连呼曰：大升在此乎。大升在此乎。大升趋而就予，予意其已死，劳其良苦。大升无言，微笑拱手而已。予询以前程事，大升答云云。予又问，此是何处。子今为何职。大升欲言，旁有一老翁目之而止。予遂出，大升送至洞门而别。俄而觉，则丽谯已三鼓矣。念大升仪容宛然在目，挥泪久之。大升清慎有学，其官于闽十馀年，闽之士子爱之如父母。其殁也，诸生肖其像以配常衮，今予所梦若此，岂其死而为仙邪。赋一律以纪之，云：
故人化去几经年，宵寐相逢倍怆然。翠柏台中曾作使，紫云洞里又为仙。生前每感交情厚，死后还将吉语传。惆怅冥交那再得，潸潸清泪滴重泉。
《风雨梦金陵诸旧社》陈鹤
乱离漂泊滞天涯，托迹空门不当家。病里音书非故旧，夜深风雨梦京华。褰裳觅句行南陌，并马看春过狭斜。睡醒蒲团寒漏断，半庭蕉叶杂江沙。
《遣梦》汤显祖
休官云卧散仙如，花下笙残过客馀。幽意偶随春梦蝶，生涯真作武陵渔。来成拥髻荒烟合，去觉搴帷暮雨疏。风断笑声弦月上，空歌灵汉与踟蹰。
《梦归》王思在
梦中知慕归，归共家人语。语音犹可闻，寤已失所据。若云梦非吾，谁见我梦处。若云梦是我，尔时何不去。是我我非是，鹊声窗外曙。
《再题黄粱梦八首》吕维祺
古柳孤祠老北风，荒堂停马问田翁。大家同入青磁枕，何独卢生是梦中。
梦到封侯不肯归，半生荣遇欠伸非。蒙庄落魄何曾见，只解蘧蘧化蝶飞。
黍饭蒸残枕窍开，才知身是梦中回。烦君更入游仙枕，携出当年富贵来。
休惊一梦百年多，就是百年元易过。冷眼梦场看做梦，一拳搥碎枕如何。
梦里说醒仍是梦，醒来说梦说仍痴。枕中如意前身事，宁信青驹非梦时。
销磨尘世一炊中，五十馀年事业空。但惜身登铉鼎日，不曾亲见鲁姬公。
年年题句笑邯郸，请入卢生枕窍看。只恐梦魂穷尽处，更寻别窍到槐安。
谩说开元梦迹奇，吾曹身世亦如之。只今邮馆谁蒸饭，点化黄粱未可知。
《梦》钱谦贞
欲辨今亡孔与黄，乃占未卜是何祥。鹿蕉覆处难分郑，蝴蝶飞来已化庄。
树底君臣浮绿蚁，枕中勋业饭黄粱。唯应一笑希夷叟，尘世茫茫叹夜长。
《水龙吟》〈黄州梦过栖霞楼〉宋·苏轼
小舟横截春江，卧看翠壁红楼起。云间笑语，使君高会，佳人半醉。危柱哀弦，艳歌馀响，遏云萦水。念故人老大，风流未减，独回首、烟波里。推枕惘然不见，但空江、月明千里。五湖闻道，扁舟归去，仍携西子。云梦南州，武昌南岸，昔游应记。料多情梦里，端来见我，参差是也。
《踏莎行》〈秋梦〉元·王德琏
烟冷瑶棂，神游贝阙，芙蓉城里花如雪。仙郎同蹑凤凰翎，千门万户皆明月。地老天荒，山青海碧，满身风露飘环玦。高楼帘角苦无情，一声吹散双飞蝶。