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富察敦崇

富察敦崇(1855-?),近代诗人。字礼臣。北京人。满族。据此年谱的记载,咸丰五年(1855)七月敦崇出生。富察敦崇乃沙济富察氏十四世人,满洲镶黄旗。原名宗杰,字俊臣,一字伟人,又字默卿。生父承忠,字简堂,九岁时因出继堂伯父锡枯(字竹溪),更名敦崇,字礼臣,其后便一生用敦崇之名。富察敦崇幼承家学,八岁始随叔父乌拉布(字绍云)读书识字,十二岁人国子监学习。后六次参加科举考试,其中同治十二年(1873)、光绪二年(1876)、光绪十一年(1885)乡试不第,光绪五年(1879)因丁母忧,光绪元年(1875)、光绪八年(1882)因回避监考从堂伯乌拉喜崇阿,均不许人场,故一直未能考取功名。光绪五

  • 别名:字礼臣
  • 性别:
  • 朝代:清代

范左青

范左青,浙江山阴(今绍兴)人。清末民初联家。著有《古今滑稽联话》,后人多引用。生卒年不详,生平事迹不详。

方实孙

方实孙,生卒年不详,南宋兴化军莆田(今福建莆田)人。字端仲,又作候仲。庆元五年(1199)进士。撰有《淙山读易记》二十一卷,以备朱熹《易学启蒙》之不足。指出“易者,道也,象数也,言道则象数在其中矣”。因将所著易说进上于朝,而得以以布衣之身入史局。另有《读书》一卷、《读诗》一卷、《经说》五卷、《史论》一卷。

  • 别名:字端仲
  • 性别:
  • 朝代:宋代
  • 出生地:南宋兴化军莆田

方闻一

方闻一,生卒年不详,舒州人。淳熙中为郡博士。时温陵曾穜守舒州,命闻一辑为是书,旧《序》甚明。朱彝尊《经义考》承《宋志》之误,以为穜作,非也。其书《宋志》作十卷,《经义考》作七十卷,又《总论》五卷。盖原本每卦每传皆各为一篇,刊板不相联属,故从其分篇之数,称七十有五。然宋刻明标卷一至卷十,则《经义考》又误也。所采凡二程子、张子、杨时、游酢、郭忠孝及穜师郭雍七家之说。今忠孝之书已不传,惟赖是书以存。穜初刻版置郡斋,后摹印漫漶,张嗣古、陈造先后修之。此本出苏州蒋曾莹家,即嗣古嘉定癸酉所补刻,佚穜《自序》一篇,而移嗣古之《跋》冠其首。今从《经义考》补录穜《序》,仍移其《跋》於卷末焉。穜,温陵人,始末

傅以渐

傅以渐(1609~1665),清初大臣、清代第一位状元。字于磐,号星岩,东昌府聊城(今山东聊城)人。聊城位于运河之畔,在明清之际是个人文荟萃之地。此地民风极其淳朴,士多才俊,文风为诸邑之冠,武风亦极一时之盛。傅以渐于明朝万历三十七年(1609)十月十二日出生在聊城这块宝地上。他聪明过人,勤奋好学,强记博闻,成绩斐然。3岁能诵书,5岁熟读经史,10岁便写得一手好文章。后在聊城城东南书院读书,众生辍学,而唯独以傅以渐攻读不懈。当他16岁时,随人去北京,见旅舍墙壁上题有鼓励人砺志上进的话,大加感叹,矢志进取。时值明末大乱,他虽闭门苦读,但已无意再去应试,因此时人莫测其高深。当时他家境又相当贫寒,

  • 别名:字于磐,号星岩
  • 性别:
  • 朝代:清代
  • 出生地:东昌府聊城(今山东聊城)人
  • 出生日期:1609

冯椅

冯椅(1140—1232),字奇之,一作仪之,号厚斋,都昌(今属江西)人。朱熹弟子。绍熙四年进士。嘉定二年,充江西转运司干办公事,四年,摄知上高县。后居家授徒,著有《易》、《书》、《诗》、《语》、《孟》、《太极图》注,《西铭辑说》,《孝经章句》,《丧礼小学》,《孔子弟子传》,《读史记》及诗文、志录,合二百馀卷,已佚。今存《厚斋易学》五十卷。《论学绳尺》存其《仁圣博施济众论》、《周礼尽在鲁论》二篇,谓:“文势圆转,节节相应,深得论体。”其文收入《全宋文》卷六七七一,《全宋诗》卷二七八七录其诗一首。事迹见《厚斋易学》自序、《宋史》卷四二五《冯去非传》、《正德南康府志》卷六。 南宋理学家冯

  • 别名:字奇之
  • 性别:
  • 朝代:宋代
  • 出生地:都昌(今属江西)人
  • 出生日期:1140

范勋

范勋,生卒年不详,清直隶保定府定兴县人。恩贡,教习。因辍举子业,专研古文辞三十年,才情学问为乡党所推。康熙十八年(1679)应锦州知府刘源溥之召,参与纂修锦州地区地方志。参稽古籍,扪读碑碣,拜访耆旧,先成《锦县志》八卷、《宁远州志》八卷、《广宁县志》八卷,最后修成《锦州府志》十卷。康熙锦州一府、二县、一州之志书,皆出之一手,为修志名家。

  • 性别:
  • 朝代:清代
  • 出生地:保定府定兴县

富尔丹

富尔丹,生卒年不详,晚清时人。字森堂,姓氏未详。正红旗满洲。光绪十三年(1887)授为宁古塔副都统,十八年曾署理吉林副都统,旋还本任,二十一年调任吉林副都统,二十二年九月因病解职。

  • 别名:字森堂
  • 性别:
  • 朝代:清代
  • 民族族群:满族

傅金铨

傅金铨,清代道教学者,生卒不详,约活动于嘉庆(1796—1820)和道光(1821—1850)年间。字鼎云,号济一子,又号醉花老人。江西金溪珊城人。工词善画能琴,以孝行名乡里。自言道在天地,天地不知,道寄民生,民生不觉。又自称受训于纯阳吕祖,应八百之谶,忠孝为先,若尧舜周孔道统相继。主张欲学神仙先作君子,人道是仙道之阶,仙道是人道之极。显受净明忠孝道影响。云游四方,曾居四川巴县设坛传教,从游者众。撰辑有《济一子道书十七种》,为《济一子道书》和《证道秘书》的合刊,其中除自撰作品外,还收录明清时人著作。所著《道海津梁》认为三教如一屋三门,大同小异,指出修仙在于修性命,性无命不立,命无性不全,性

  • 别名:字鼎云,号济一子
  • 性别:
  • 朝代:清代
  • 出生地:江西金溪珊城人

冯甦

冯甦[sū](1628-1692),字再来,号蒿庵,临海县(今临海市)涌泉人。清顺治十五年(1658)进士,授永昌推官。历徵江、楚雄知府。不避权贵,严惩吴三桂王府为非作歹家奴。知吴三桂必反,请求奉母归养,未准,乃遣家属护送老母还乡,途中被吴三桂兵截回。康熙十二年(1673),吴三桂举兵反清,并授甦为广东巡抚。母亲忧死,密书通报清简亲王,以明心迹。康熙十六年六月,查清有“协谋归正”行动,清廷授广东巡抚。十七年为刑部右侍郎,次年改左侍郎。任内,清理积案,平反冤狱,康熙帝赞其才识过人。二十年,清兵进军云南,召冯征询谋略。不久,其辞官归里。将居所命名为“知还堂”。著作甚丰,有《滇考》、《滇行纪闻》

  • 别名:字再来,号蒿庵
  • 性别:
  • 朝代:清代
  • 出生地:临海县(今临海市)涌泉人
  • 出生日期:1628

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