江淹(444年—505年),字文通,祖籍济阳考城(今河南民权县东北),生于江南。少好学,六岁能写诗。十三岁丧父,家境陷于贫困。性格沉静,不喜交游。宋孝武帝大明七年(463),刚满二十岁,充任始安王刘子真的启蒙塾师,讲授“五经”。一度为南徐州刺史新安王刘子鸾从事。宋废帝永光元年(465),又随始安王刘子真赴任南兖州刺史。子真死后,转至建平王刘景素幕下,以事受牵累入狱,上书获免。南徐州刺史桂阳王刘休范举为秀才,对策上第,任雍州刺史巴陵王刘休若右常侍。不久,复为丹阳尹建平王刘景素主簿,并随从调任吴兴、湘州、荆州和南徐州。宋苍梧王元徽元年(473)前后,兼东海郡丞。元徽二年,贬建安吴兴(今福建浦城
靳辅(1633年—1692年12月26日),字紫垣,汉军镶黄旗人。顺治九年,以官学生考授国史馆编修,改内阁中书,迁兵部员外郎。康熙初年,自郎中四次迁升为内阁学士。康熙十年(1671),授安徽巡抚,疏请行沟田法,以十亩为一畘,二十畘为一沟,沟边垒土为道,道高沟低,涝则泄水,旱以灌田,会三藩乱起,没有施行。 清初,黄河多次泛滥成灾,在河南、安徽一带经常决口,后来竟改道与淮河合流,从今天的苏北地区入海,既影响了漕运,又使许多良田变成了沙洲。为此,康熙十分关注,他曾把“三藩、河务、漕运”作为他要亲自抓好的三件大事,并书写成幅悬挂在宫中大柱上。康熙十六年,高家堰决口三十余处,淮水全入运河,黄水
蒋埴,明末清初长洲(今江苏苏州)人。字旷生,号卧云、肃斋。蒋灿侄。清康熙二十四年(1685年)进士。三十年授浙江乐清知县,洁己廉勤,断案明允,代民捐垫旧欠,禁革钱粮浮收陋规,称名宦,民为其建蒋公祠。与尤侗友。工书,通经工制艺,文学有盛誉。卒后祀于野芳浜九贤祠。著有《乐清纪略》《宦海慈航》《经书精义》《金台问答》《塞翁杂录》《居庐迂语》《吴越联吟》《肃斋诗文集》等。
江涵暾[tūn],生卒年不详。字笔花。浙江归安(今浙江吴兴)人。清代官吏兼医生。中年开始研究医学,往来于江浙之间。曾在广东当官,因目睹粤地病家迷信神鬼,以致延误,遂于引退还乡之后,采集张仲景、李杲、张景岳、程钟龄等医家论述,编成《笔花医镜》(1824年)。浅俗易懂,流传较广。
蒋居祉,清新安(今安徽徽州地区)人。字介繁,号觉今子。习儒有年,亦究心医道。辑《本草择要纲目》,载药三百五十六种,以寒、热、温、平分类,述诸药气味、主治。后由其子蒋澣(字雪洲)于康熙十八年(1679年)刊行。
坚慧,梵名Sa^ramati 。音译娑啰末底。据大乘法界无差别论疏卷上所载,为中印度那烂陀寺之僧,佛示寂后七百年之刹帝利种,少聪睿逸群,遍学世典。出家学道后,所习大小乘教,慧解踰明,无不综练,然与大乘思想较契合。所著究竟一乘宝性论、法界无差别论,皆显大乘真实究竟之说。大唐西域记卷十一伐腊毗国条载,师游止伐腊毗国,与德慧并称于世,共制阿折罗论,阐扬法理。然德慧年代比佛示寂后九百年左右之世亲还晚,故与前项所载坚慧之生存年代有出入。又另有诤论,即此坚慧是否与撰‘法界无差别论’之坚慧、撰‘入大乘论’之坚意(梵Sthiramati ,或作Sa^ramati)为同一人。关于此诤论,或谓前二者为同一人,
芥川龙之介(あくたがわ りゅうのすけ、,1892年3月1日~1927年7月24日),日本小说家。生于东京。1913年入东京大学英文系学习。1916年,连续发表小说《鼻子》《芋粥》《手娟》,奠定了作家地位。大学毕业后,在镰仓海军机关学校任教。1919年入大阪每日新闻社,1921年以新闻社海外特派员身份到中国,回国后写了《上海游记》《江南游记》等。他是新思潮派的代表作家,其早期创作既有浪漫主义特点,又具有现实主义倾向。主要作品有:《罗生门》《地狱图》《烟草和魔鬼》《信徒之死》《众神和微笑》《黄粱梦》《英雄器》《杜子春》《秋山图》等。十月革命后,日本无产阶级文学开始萌芽,受时代的影响,他着重写反
安德烈·纪德(法语:André Gide,1869年11月22日-1951年2月19日),法国作家及评论家。1947年获诺贝尔文学奖。 生于巴黎,父亲是大学教授,母亲是一个诺尔曼大资产家庭的继承人。叔父是政治经济学家夏尔·纪德。1891年他匿名出版了第一部散文作品《安德烈·瓦尔特的记事簿》。《人间食粮》(1897)是纪德1893年和1894年两次去北非期间写成的散文诗。1897年这本书问世时并没有引起的多少注意,但第一次世界大战后再版时却受到了人们的高度赞扬。1908年他和其他几位当代作家一起创办文学杂志《法国小说评论》。 20世纪初期纪德写了三部叙事故事,他自己把它们归类为记
纪伯伦·哈利勒·纪伯伦(阿拉伯文:جبران خليل جبران;英文:Gibran Kahlil Gibran,1883年1月6日—1931年4月10日),黎巴嫩作家、诗人、画家。1895年随家迁居巴黎,后至美国。两年后回国,在贝鲁特学习阿拉伯文、法文和绘画。1908年发表小说《叛逆的灵魂》,为当局所不容,书被查禁,作者被逐,再度去美国。后到巴黎学习绘画和雕塑。1911年重返美国,次年迁往纽约长住,直至逝世。 第一批短篇小说集《草原新娘》(1905)、《叛逆的灵魂》描写黎巴嫩的阿拉伯人生活,他在这些作品中猛烈抨击封建制度。中篇小说《折断的翅膀》(1912)写东方妇女悲惨的命运,作
纪坤(1570年-1642年),献县(今河北沧州市)人。字厚斋,明廪膳生。生于明隆庆四年(1570年),卒于明崇祯十五年(1642年),享年73岁。纪坤亲睹了明王朝衰落灭亡,却迷恋科举考试,积极应考,一直坚持到六十多岁,想走上科举这条进身之路,无奈时乖运蹇,屡踬场屋。《景城纪氏家谱》所载纪坤的家庭生活情况很简单:“配同县董氏,父讳无考。继配河间县增广生宋讳大壮之女。”纪坤有两个夫人,从后一个夫人的情况看,纪坤家境尚好,有一定的社会地位。 由于纪坤科考失败,他的所有抱负都随之付诸东流,只留下了一些诗作。72岁时,他把自己的诗编成六卷,想找机会付梓,但是第二年染病去世了。接着就是李自成的
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