夏尔·皮埃尔·波德莱尔(Charles Pierre Baudelaire,1821年4月9日-1867年8月31日),法国诗人、文艺批评家。幼年丧父,母亲改嫁,随继父生活常有不合,这些对他的精神状态和创作情绪都有很大影响。成年后,他继承了生父的遗产,过着浪荡生活。1848年巴黎工人起义,他怀着对资产阶级进行报复和破坏的心理,参加了战斗。他一生在矛盾、痛苦、反抗和颓废中生活。波德莱尔是法国象征派诗歌的先驱,也是现代主义的创始人之一。诗集《恶之花》是他的代表作,奠定了他在法国文学史上的地位。此外还出过散文集,翻译过美国爱伦·坡的作品。波德莱尔是法国十九世
本谧(1606~1665),明末清初临济宗僧。或称行谧。古渝(河北)昌州人,俗姓金。号二隐。幼时即入本乡之文笔峰卧佛寺出家,后至金陵参礼东塔之破山海明。又访谒磬山之天隐圆修、径山之雪峤圆信等师。复至天童之密云圆悟处苦行参究,一夕忽自省发。林野通奇继圆悟而任通玄寺住持,乃招师为分座,并予以记别。历住剡溪法祥寺、华亭法忍寺、嘉禾龙渊寺、荆溪宝安寺等。康熙四年(1665)六月二十八日示寂,世寿六十,法腊三十二。五灯全书卷七十八则谓寂于康熙三年。著有二隐谧禅师语录十卷、诗文集等数十卷。
斌雅禅师,在《乾隆宁夏府志》卷十六《人物·仙释》中有记载“斌雅尚师,系出梓州章氏后。解脱俗缘,能接灵济应为临济,清代为避顺治福临之讳而改“临”为“灵”)正派。至宁夏,说法于福宁寺,望重一时,总督两江王新命赠有'道范序’刻石。”民国时修的《朔方道志》中关于斌雅禅师的记载则一字不落地照抄《乾隆宁夏府志》的内容,甚至连“灵济”二字也没有改正。《中国佛教人名大辞典》中“斌雅”条的资料又来源于《朔方道志》。从《乾隆宁夏府志》的记载可以了解到斌雅禅师的一些信息:四川梓州(今四川三台县)人,俗姓章,为临济宗僧人,清初来宁夏福宁寺说法,在当时有一定的影响。斌雅禅师是禅宗临济宗僧人。斌雅禅师的法语由其弟子辑
厄尔·德尔·比格斯(Earl Derr Biggers 1894年8月26日~1933年4月5日),美国作家。1894年8月26日出生在美国俄亥俄州的沃伦城。1913年出版了第一部侦探推理小说《秃子旅店的七把钥匙》,旋即被改编为戏剧,在百老汇上演,令他未满30岁便一举成名。不过,使比格斯名存侦探推理文学史且尤为人熟知的是他从1925年至1932年创作的六部以陈查理为男主人公的侦探推理小说:《陈查理探案》、《没有上锁的房间》、《中国鹦鹉》、《幕布背后》、《黑骆驼》及《守护神》。陈查理这一美国作家笔下的华人侦探,曾经多次被搬上银幕还有准备侦破案件,广受欢迎。
本善,明代禅僧,俗姓吴,号毒峰。凤阳(今属安徽)人。17岁依源明禅师出家,一日闻钟声有省,说偈曰:“沉沉寂寂绝施为,触著无端吼似雷。动地一声消息尽,髑髅粉碎梦初回。”后参月溪澄禅师得法,居天目山万峰庵,出主天真寺。著有《毒峰语录》。(《五灯全书》卷五九)
阿历山大·别利亚耶夫(Александр Романович Беляев) (1884年3月4日-1942年1月6日)又称别里列夫, 是苏联科幻作家,苏联科幻文学的奠基人之一。1925年出版的《陶威尔教授的头颅》是他的代表作。其他著名作品有《水陆两栖人》、《死船岛》、《跃入虚空》等,总汇入八卷本A·别利亚耶夫科幻作品集。被称为"苏联科幻之父". 亚历山大·别利亚耶夫1884年出生于俄国的斯摩棱斯克,他从小就喜欢幻想,是儒勒·凡尔纳、威尔斯的科幻小说迷。他相信人能飞上天去。于是,他有一天爬上了草棚顶,纵身跃入空中。落下了疾病。这一跃反映出他的幻想、向往和勇气。他不相信世界上有什么不可
路易·奥古斯特·布朗基(Louis-Auguste Blanqui,1805年2月1日-1881年1月1日),法国著名的空想共产主义者,19世纪30—70年代法国工人运动卓越的领袖。他一生有将近一半时光即37年经受铁窗生活折磨,数十年如一日地为无产阶级解放事业奋斗终生。1805年2月布朗基诞生在法国滨海省普格德尼县皮热泰涅镇的一个地方官吏家庭。他父亲曾参加过法国资产阶级大革命,他通过讲述革命故事使布朗基从小就受到民主革命思想的熏陶。波旁王朝复辟后他父亲遭受迫害,布朗基被迫离家到巴黎投靠哥哥阿道夫。在中学念书时学习成绩优异,且显示出过人的组织才能,毕业时参加了旨在推翻复辟王朝的秘密革命组织烧
露丝·本尼迪克特(RuthBenedict,néeRuthFulton,1887年6月5日出生于美国纽约州纽约市,1948年9月17日卒于纽约市),美国民族学家、女人类学家、女诗人。系美国人类历史学派开创人,F·博厄斯的学生,也是他的学术继承人。生、卒于纽约。1923年在哥伦比亚大学获博士学位,从1936年起任该校人类学系代理主任。在学术思想上与博厄斯有所不同。她与美国人类学家M·米德一起,结合心理学的研究,形成博厄斯学派的一个支派,即“心理学派”或“民族心理学派”、“种族心理学派”。她重视实地研究工作,调查研究过北美的普埃布洛印第安人、传道区印第安人、阿帕契人、皮马印第安人和布莱克弗特人
释宝达者。不知何许人也。遁是名山高乎道望。号剎利法师。以持密咒为恒务。其院中有印沙床照佛鉴。往者浙江也。惊涛巨浪为害实深。其潮大至则激射今湖上诸山焉。达哀其桑麻之地悉变为江。遂诵咒止涛神之患。一夜江涛中有伟人。玄冠朱衣导从甚繁而至。谓达曰。弟子是吴伍员。复仇雪耻者。非他人也。师慈心为物。员已闻命矣言讫而灭。明日寺僧怪问。昨夜车马之喧为谁。具言其事。其冥感神理多此类也。自尔西岸沙涨弥年。还为百姓殖利。时所推称翕然敷化。后罔知所终。〔赞宁〕系曰。印沙床者何。通曰。有道之士居山必非宝器。疑其范筑江沙巧成坐榻欤。照佛鉴者何。通曰。即鉴灯耳。以其陆鸿渐贞元中多游是山述记。记达师节俭而明心之调度也。[
鲍相璈,生卒年不详,字云韶,善化(今湖南省长沙市)人。清代医家,官吏。少即广求良方,尝承古今医籍所载及戚友传闻所得简便验方,积二十余年编成 《验方新编》 八卷(1846年)。此书涉及内科杂病、妇科、小儿科、外科急救及时症等,分九十九问,所选方多为民间习用,药价低廉且简便效验者,流传颇广。另有十六卷、十八卷、二十四卷等刊本,内容略有调整或增补。
集海阁网站拥有大量的古籍文献资源,涵盖了各个领域的经典著作,为用户提供了丰富的知识宝库。
本站非营利性站点,以方便网友为主,仅供学习。
京ICP备2021027304号-3