陈东
陈东(1087—1128)，字少阳,镇江丹阳(今江苏镇江)人。年十七入学,后以上等贡入太学。钦宗即位,上书乞斩蔡京、王黼等六贼。金军围汴京,李纲以战事失利罢相,李邦彦力主与金议和,陈东率太学生伏阙上书,乞留李纲,斥逐李邦彦,从者达数万人,李纲复相。除太学录,连上五书,力辞不就。建炎元年,复上书乞留李纲,罢黄潜善、汪伯彦。布衣欧阳澈亦上书言事,黄潜善以语激怒高宗,谓不亟诛,将复鼓众伏阙,遂与欧阳澈同时被杀,时年四十二。绍兴时追赠承事郎、秘阁修撰。陈东慷慨论议,忠义愤激,其气节为后世所景仰,南宋魏了翁称其“平居不与荣禄,缓急不当事任,而数陈大计,连忤巨奸,之死弗移,如陈、欧二贤,则又人所难能者
- 别名:字少阳
- 性别:男
- 朝代:宋代
- 出生地:1087
- 出生日期:1128
蔡发
蔡发（1089—1152）字神与，晚号牧堂老人，建州建阳人，南宋理学家、天文学家、地理学家，生於北宋元祐四年，终於绍兴二十二年，享寿六十四岁。 蔡发自幼颖悟，博学强记，不能与世俗相俯仰。去游四方，闻见益广，长于易象、天文、地理、星象、河络，三氏之说无所不通。中年筑室于武夷之阳，屡遭盗贼水火之灾，但他豪不介意，继续闭门著书，专以读书教子为事，尝以圣人贤像挂于别室让妻詹氏，日夕瞻仰，以踵太任胎教之风。五十得子元定，又名季通，字西山，生性聪明，异于常儿，幼时即授以张载《西铭》，稍为长大，就教以二程《语录》、邵雍《皇极经世》等书，为元定理学研究奠定基础。晚年反复叮嘱其子曰：“为人要忠厚诚实，
- 别名:字神与
- 性别:男
- 朝代:宋代
- 出生地:建州建阳人
- 出生日期:1089
- 朝代:清代
陈三立
陈三立,字伯严,一字散原,江西义宁(今修水)人。1853年(清咸丰三年)生。1882年在参加乡试时被陈宝琛从落第卷中选拔中举。1886年中进士,任吏部主事。其父陈宝箴,历官浙江按察使、湖北按察使等职,戊戌变法时任湖南巡抚,是旧官僚中推行“新政”较积极的一个。在办时务学堂、算学馆、《湘报》、南学会和罗致谭嗣同、梁启超、黄遵宪等“新党”的过程中,陈三立曾尽过一些力量。因此,赢得一定的社会声誉,与谭嗣同、徐仁铸、陶菊存等被合称为“维新四公子”。但在当时,陈三立就不喜欢梁启超等津津乐道的“民权”说,认为它会带来“后灾余患”。变法失败,陈三立被加上“招引奸邪”的罪名,和他父亲一起革职。于是回到江西南
- 别名:字伯严
- 性别:男
- 朝代:清代
- 出生地:江西义宁(今修水)人
- 出生日期:1853年10月23日
从义
从义（1042～1091），北宋僧。温州（浙江永嘉）平阳人，俗姓叶。字叔端。八岁出家，十七岁师事扶宗继忠，研习天台教义，后遍历诸方，先后住持大云、真白、五峰、宝积、妙果等五刹。二十七岁于妙果寺讲说天台四教仪，并撰写天台四教仪集解一书。师端介清白，寤寐三观，耽味著述，过午不食，非法不言，非右胁不卧，非滤水不饮，威仪端正。师以隋唐以来他宗并立为患，谓彼等不本经论，但任胸臆修证，判释不尽佛意，故于所著补注、集解处处辨明。又虽学承山家派四明知礼之正统宗学，力扬台家，然凡有论说，每迥异于四明知礼，后世乃以‘后山外’称之。晚年居秀州（浙江嘉兴）寿圣寺，大振宗风。元祐六年入寂，世寿五十，谥号‘神智’。著
- 俗姓:叶。字叔端
- 性别:男
- 朝代:宋代
- 出生地:温州（浙江永嘉）平阳人
- 出生日期:1042
吹万广真
吹万禅师(1582-1639),讳广真,俗姓李,僰道宜宾(今四川省宜宾市)人,对明末巴蜀佛教的发展产生了重大影响。万历四十一年(1613)七月,吹万广真礼月明联池禅师出家受具,后游吴、越、闽、粤,还蜀后驻锡忠州聚云禅院。崇祯十二年(1639)七月去世,世寿五十八,僧腊二十七。吹万广真著述宏富,有《一贯别传》《古音王传》《恣夏草》《说乐正论》《文字禅那》《偏说九辩》《心经诠注》《居士颂》等二十多种。现存《聚云吹万真禅师语录》三卷,《吹万禅师语录》二十卷,《一贯别传》四卷,《古音王传》一卷,《释教三字经》一卷。《释教三字经》在禅林流传甚广。释至善《行状》、田华国《吹万禅师塔铭》、释自融《南宋元
- 俗姓:李
- 性别:男
- 出生地:僰道宜宾
- 出生日期:1582
- 逝世日期:1639
长灵守卓
长灵守卓，北宋禅宗临济宗黄龙派僧人。灵源惟清弟子。俗姓庄,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京师,肄业天清寺,试经得度。后游学三衢,见南禅清雅禅师,去之姑苏定慧寺,从释遵式学,通《华严经》。又从灵源清禅师学,清禅师迁黄龙寺,随往,侍之十年。既而至太平寺,居第一座。后主舒州甘露、庐州能仁、资福等寺。终住东京天宁万寿寺,时人称长灵守卓禅师,为南岳下十四世、黄龙清禅师法嗣。宣和五年卒,年五十九。有《长灵守卓禅师语录》存世,收入《续藏经》。《全宋诗》卷一二八四至一二八五录其偈颂诗铭二卷。事迹见释介谌撰《行状》(《长灵守卓禅师语录》附)、《五灯会元》卷一八。
- 俗姓:庄
- 性别:男
- 朝代:宋代
- 出生地:泉南(今福建泉州)人
楚石梵琦
楚石梵琦（1296～1370），元代禅僧。明州（浙江）象山人，俗姓朱。字楚石，小字昙曜。九岁出家，十六岁受具足戒，二十二岁为道场寺侍者，又典藏钥。一日，阅首楞严经有省悟，惟虽自通文意，犹胶碍于名相。后参究径山之元叟行端，初仍群疑塞胸，时逢英宗招善书者，师应召，一日闻西城楼上鼓鸣，始彻悟，遂嗣元叟之法，时年二十九。其后历住海盐福臻寺、天宁永祚寺、杭州凤山报阁寺、嘉兴本觉寺。至正七年（1347），帝赐号‘佛日普照慧辩禅师’。十七年，住持报恩光孝寺，十九年，退隐永祚寺，于寺西侧筑居，自号西斋老人。二十三年再住永祚寺，未久再隐，专修净业。洪武初年，受敕说法于蒋山（江苏江宁县东北，即钟山）。三年示寂
- 俗姓:朱。字楚石
- 性别:男
- 朝代:元代
- 出生地:明州（浙江）象山人
- 出生日期:1296
曹源道生
曹源道生，南宋临济宗虎丘派僧。号曹源。南剑（福建）人。为密庵咸杰之法嗣，出世于饶州（江西）妙果寺，其后历住信州（江西）龟峰寺、饶州荐福寺。著有曹源和尚语录、曹源生禅师语要各一卷。生卒年不详。［五灯会元续略卷五、续传灯录卷三十五］
- 性别:男
- 朝代:宋代
- 出生地:南剑（福建）人
陈公献
陈公献，字良谟，广陵（今扬州）人，生卒不详，生活于明末清初。生于武将世家，生而膂勇，精武技、兵法、黄老之术。后潜究六壬，成一代六壬大家。著有《六壬心印赋》注、《六壬指掌赋》注、《大六壬会纂》等。 安徽程翔云于[清]顺冶庚寅(一六五0)遇陈公献，程氏虽已潜心鑽研六壬术二十多年，对陈氏六壬术之精深甚为折服。遂将陈氏《六壬心印赋》注、《六壬指掌赋》注、《大六壬会纂》三种，及以陈氏六壬占验课案为基础，附上程氏及庄公远的六壬占验课案，辑成《大六壬占验指南》一卷，再加上庄公远《大六壬神煞指南》一卷，共辑成《大六壬指南》五卷。
- 别名:字良谟
- 性别:男
- 朝代:明末清初
- 出生地:广陵（今扬州）人